Sort tekst er speak på appen rød kursiv er regibemærkninger til kritikken, fotografen og IT-opsætteren

Transkript

1 STORYBOARD Sort tekst er speak på appen rød kursiv er regibemærkninger til kritikken, fotografen og IT-opsætteren Via smartphone-scanninger af QR-koder på pæle i terrænet omkring eller placeret inde i Mariager klosterkirke vil du kunne se rekonstruktioner af det birgittinske kloster omkring år den. Hvorefter talskirken ruller op og dækker den hvidekirke på fotografiet. De hvide omgivelser skal være transparente. Denne tegning af kirken år 1500 med diffus overkant glider op fra kirkens sokkelplan og ses først som på næste billede. Alt efter hvilket sted, du klikker dig ind på en QR kode med din phone flytter kortets røde prik sig, så du ser, hvor du selv er. Nu er du på position 1 oppe i venstre hjørne. Det kommer i forstudie til at se sådan ud. Vi ser tegningen af kirken rulle op mens der speakes Det middelalderlige birgittinerkloster var i økonomisk forstand en selvstændig virksomhed, der bestod af en kirke, noget beboelse til nonner på den ene side af kirken og fysisk fuldstændig adskilt herfra noget beboelse til munkene på den anden side af kirken. Klostret ejede jorder, gårde, byhuse, fiskerettigheder og mange andre betydelige indtægter i Østjylland Samtidig med at dette foto dukker frem, fortælles det, at du kan nu kan tage på visit i Mariager kloster anno 1500, hvor kirken var en hel del større, da birgittinerordenen byggede Mens disse bygninger ruller opover det foregående billede. Foran den meget store kirke ses nu nonneklostrets lange vestfløj, der rummede opbevaring af

2 madvarer, køkken, slagteri, bageri, bryggeri, badstue med videre. Da der ifølge forskrifterne skulle være en sø vest for et birgittinerklostre, opdæmmede man Kirkesøen, der samtidig blev vandreservoir for klostermøllen nede på Egepladsen i byen. En filmstump viser - i stedet for de to s-h fotos - en roterende klostermodel, så man får et helhedsindtryk af, hvad klosteranlægget omfatter. Til højre for tårnet ses to af munkeklostrets huse. Det store til deres beboelse, det lille er deres spisesalsbygning, der var halvt så stor som den nuværende klosterbygning. Fra position 2, Her på kirkegården, står du i tallet og ser ud over nonnernes gård og kirken, der blev opført gennem ca. 90 år fraoprettelsen i 1446 og indtil reformationen lukkede alle danske katolske klostre i Alt i alt et meget stort og bekosteligt byggeri med nonneklostrets store huse nord for kirken og munkenes noget mindre syd for kirken. Denne senere rentegnede og farvelagte visualisering af nonnernes lukkede gård ruller op mens der speakes. Når et birgittinerkloster var fuldtalligt, var det befolket af 60 kvinder af adelig herkomst og 25 munke, der fungerede som lægbrødre, præster og skriftefædre. De levede alle under klausur, dvs. frivillig indespær-

3 ring bag klostrets høje mure tidligst fra deres 18.år og til de døde. Klostret havde også et stort personale, der tog sig af madlavning og øvrige praktiske gøremål. dette alter. Under vielsen gav bispen den nye nonne en vielsesring, også kaldet nonneguld, på fingeren. pos. 3 Klosterkirkens valfartende besøgende gik også denne vej ad Kirkebakken til kirke i år Står man ved position 4,hvor der også er en QR-kode på en pæl, ser man dette foto. D e store træer du står ved på kirkegårdens gang, markerer kirkens oprindelige længde. Hvorefter dette glider op fra fotografiets bundlinje. Dengang var der ikke træer. Klosterkirkens vældige front nåede helt frem til de nuværende høje træer. I 1500-tallet står du derfor nu på dørtrinet i den fjerneste indgangsdør den for pilgrimme og andet godtfolk Den fjerneste indgangsdør var for pilgrimme og andet godtfolk Den nærmeste dør var forbeholdt konge, bisp og indvielse af nye nonner. Indvielsen af en ny nonne med afgivelse af klosterløfte skete overfor bispen ved indgangsdøren ved et Kristi legemsalter. Her blev hun bolsk viet til Kristus. Denne mandshøje Kristusfigur er formentlig en del af Her ser du ind i kirkerummet, der mødte den besøgende pilgrim. Østjysk adel finansierede, at Birgittinerne i Mariager byggede et af Danmarks allerstørste kirkerum.

4 Til venstre ses rige familiers dyrt købte små gravkapeller under omgangen. Omgangen var munkenes gangbro fra deres fjerne del af kirken til nonnernes Mariakor oppe til højre på den mørke balkon. Gik 1500-talsgæsten ind under Mariakoret til højre for indgangen ville man kunne dvæle ved denne Kristi Grav, hvor lågerne var mere eller mindre åbne i påskedagene. Se den selv i tårnrummet! Du står nu i munkenes kor og ser kirken i oprindelig størrelse. Bordet midt i rummet er kirkens hovedalter. Midtskibets hvælving er 25m høj mod 15 m i nutiden. Kirken er på den tid 32 meter bred og 76 meter lang. Et gitter tværs over kirken mellem de to omgange adskiller munkekoret fra resten af det meget store De kunne også bede ved Den Hellige Birgittas alter. For at se dig mere omkring inde i kirken må du gå om til Mariager kirkes indgang på nordsiden. Inde i kirken stiller du dig, så du ser dette. Ved pos. 6 ses først dette foto kirkerum, hvor andagtssøgende gæster måtte være. Nonnerne opholder sig i deres ophøjede kor 6 meter oppe og skjult for beskuelse nede fra gulvet. Efter et antal sekunder med speak, hvor man kan nå at se sig rundt i tegningen, vises Derefter ruller en tegning fra samme synsvinkel af en munk i sit munkekor op over hele fotografiet. Vi flyver nu lidt højere op for at få et overblik. Og der flyves med en eller anden digital overgang op på den sydlige omgang, Hvorefter der startes en vandret panorering til kirkens midtskib.der åbnes derefter til hele det katedralstore kirkerum og derfra op i middelalderligt helikopterperspektiv

5 Du kan nu se nonnernes kor og deres adgangsforhold ad en gangbro ud til deres sovesal i bygningen uden for kirken. Nonnekoret var udstyret med korstole og syngepulte. Nogle få af disse har overlevet i Visborg kirke ved Hadsund. Her har nonnerne deres soveceller. Birgitta skrev i 1300-tallet at: Som det er i Vadstena skal det også være alle andre steder. Vi ser derfor på, hvordan et sådant dormitorium ser ud der. Her filmet i det svenske birgittinerkloster i Vadstena, hvor en række korte filmklip begynder. Rummenes autentiske lyd kører i filmsekvenserne, der optages i det eksisterede birgittinske klostermiljø, hvor fotografen vandrer ned ad gangen til en celle. Først et kamerakig ind Du kommer nu på besøg i nonnernes kloster i deres hovedbygning, til en sovende nonne i hendes rekonstruerede celle. Det sker med lidt digitalt sus og bevægelse Da intet nonnekor længere eksisterer i nogen middelalderlig birgittiner-

6 kirke, vises i tegning og med lydledsagende birgittinersang lidt af en tidebøn i nonnernes kor i kirken,. Efter den tredje tidebøn samles nonnerne ved den symbolske grav inde i klostret.i et par klip føres vi ud af koret og til samlingen omkring graven, hvor man hører nonnerne synge, og hvor abbedissen udfører det symbolske begravelsesritual, der afsluttes med en jordpåkastelse. Klosterlivets formål var gennem det daglige virke med bøn og arbejde i fattigdom at forberede sig til døden og det evige liv med den Kristus, som nonnen ved sin indtræden i klostret symbolsk blev viet til. Derfor denne daglige ceremonielle begravelsesceremoni. Filmklip/ tegning I timerne mellem dagens tidebønner i kirken arbejdes der i tavshed med at sy guldindvirkede messehageler og andet fint håndarbejde Filmklip / tegning oglæsning i hellige skrifter

7 bygning og klostrets ydre gård frem. Den nuværende klosterbygning var oprindelig i en etage. Her havde munkene deres spisesal. Filmklip /tegning I skrivestuen arbejdes med afskrifter, der var den tids kopiering.."legendehåndskriftet, som nonnen sidder og arbejder på, er et af de meget få bevarede håndskrifter fra Mariager kloster. Dette håndskrift har været vigtigt for senere tiders forståelse af det danske sprogs udvikling siden senmiddelalderen. Varer til nonneklostrets køkkener måtte gennem porten til venstre. Mellem munkenes gård og nonnernes kloster var der en høj klausurmur, der hindrede indkig. Nonneklostrets køkken forsynede munkenes spisesal på den anden side af klausurmuren med mad. Fra munkenes side af klostret ser du munkeklostrets forgård. Hvor der var travle mennesker, skramlende hestevogne med varer til køkkenerne og højrøstet tale. På appens position 5 toner først dette foto frem. Derefter ruller en farvelagt rekonstruktion af klostrets forgård, kirkens synlige del, munkenes store hoved- Det skete gennem en sluseanordning i muren og under strengt opsyn fra begge sider. På samme sted skete også den nødvendige kommunikation mellem klostrets abbedisse og munkenes leder, generalconfessoren. Mariager kloster var katolsk kloster fra 1446 til Fra

8 den og frem til 1585 fungerer det som adeligtjomfrukloster for de nonner, der ønskede at blive og for nye tilflyttere påprotestantiske vilkår. Den sidste birgittiner, Hilleborg Lykke, døde i klostret d. 8. November 1585 lidt efter klokken tolv. Hvilket på klokkeslæt markerer middelalderens afslutning i Mariager. De fleste klosterbygninger nedrives i 1700-tallet. 4/5 af Kirken nedrives i 1788, hvorefter den i 1789 får sit nuværende korsformede omfang.