Magien i eventyret og evangeliet. H.C. Andersen

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Magien i eventyret og evangeliet. H.C. Andersen"

Transkript

1 Magien i eventyret og evangeliet H.C. Andersen Sommerlejrforkyndelse 2005 evangeliet - Magien i eventyret o

2 Magien i eventyret og evangeliet - et forkyndelsesmateriale om H. C. Andersen med fem andagter. Skrevet af Lars Tjalve og Ulla Tjalve. Magien i eventyret og evangeliet -

3 Om materialet Om materialet Som anden forkyndelse og aktiviteter i FDF i det hele taget - kræver dette materiale forberedelse, hvis det skal lykkes og blive godt. Og dette materiale ikke mindre end andet! Afsæt derfor tid såvel som flere personer til at forberede sig på materialet, så I bliver i stand til at formidle materiale til både de yngste, de mellemste og de ældste på en sommerlejr for det er en stor udfordring! Materialet er ikke udformet som en kogebogsopskrift på andagterne, men som en række tanker og koblinger mellem udvalgte eventyr af H.C. Andersen og forskellige bibeltekster. Man skal altså selv tilegne sig materialet og vælge, hvilken kobling mellem eventyr og bibeltekst, man vil vælge. Eller vælge at bruge begge bibeltekster og dermed belyse eventyrene fra to sider. De anvendte eventyr findes ikke i dette materiale, men kan findes i H.C. Andersen, Samlede Eventyr og Historier fra Høst og Søn og sikkert i en række andre værker. Endvidere anbefales Jens Andersens gendigtning af nogle af de mere oversete eventyr. Bogen hedder H.C. Andersens glemte eventyr og er udkommet på Gyldendal. Endeligt er det også muligt at finde eventyrene som tekst-filer på Det Kongelige Biblioteks hjemmeside: Materialer De fem eventyr March og lejr og FDF-sangbøger Udklædning til fortælleren og eventuelle skuespillere Eventuelt en gammel kuffert eller taske med ting fra eventyrene for eksempel: Dag 1: et brød Dag 2: Et gammelt ur Dag 3: en mursten eller et lys Dag 4: en mønt (gerne gammel) Dag 5: en pose med spireærter eller en ærtebælg. Frø (for eksempel solsikkefrø) eller små planter til aktiviteten på dag 5. Vejledning Forkyndelsen de enkelte dage tænkt som morgenandagter og er bygget op omkring en enkel liturgi: Liturgi Sang: nr. 79 i March og lejr Solen begynder at gløde. Bøn Læs eller genfortæl eventyret Bibeltekst Eventuel aktivitet/diskussion Sang Alternativt materiale KFUM og KFUK i Danmark har udgivet et lille hæfte med fem andagter over H.C. Andersen eventyr. Det kan findes på Et teologisk baggrundsmateriale om H.C. Andersen er antologien Andersen & Gud fra forlaget Anis (2004). Vi ønsker jer en rigtig god fornøjelse med materialet! Man kan dog sagtens flytte rundt på liturgien. En god alternativ model kunne være at fortælle Lars Tjalve og Ulla Tjalve dagens eventyr ved lejrbålet fulgt af en aftensalme og fadervor. Til næste morgenandagt kunne man så lade børnene hjælpe med at genfortælle eventyret Magien og så herefter bruge kræfterne i eventyret på bibelteksterne og samtalen og evangeliet herom.

4 Om H.C. Andersen Eventyrene Om H.C. Andersen og hans eventyr Da H.C. Andersen i 1835 udsendte sit første hæfte med titlen Eventyr fortalte for Børn var der dels tale om bearbejdede folkeeventyr, dels om kunsteventyr. Eventyr var noget af det mest moderne i de litterære kredse dengang. Og Andersen var grundigt belæst i samtidens litteratur, og lod sig ofte inspirere af samtidige digtere som E.T.A. Hoffmann, Ludvig Tieck eller Novalis. Det bør lige i forbifarten bemærkes, at både Oehlenschläger og Ingemann også forsøgte sig med eventyr, hvad der især lykkedes for Ingemann. Men det lykkedes H.C. Andersen at skabe en helt særlig form med sine eventyr, der ikke ligner andres. Det skyldes især sproget: selv om han jo skrev dem, er de i ekstrem grad mundtlige. De er ikke blot beregnet på at læse, men på at blive læst højt, hvad han da også selv gjorde over hele Europa. Det blev hurtigt en succes. H.C. Andersen udsendte eventyr resten af sit liv. De sidste blev udsendt så sent som i 1872 (han døde 70 år gammel i 1875) I begyndelsen var titlen på hefterne Eventyr fortalte for Børn, så blev det til Nye Eventyr, så til Historier og endelig til Nye Eventyr og Historier. Når Andersen tager udgangspunkt i folkeeven- Magien i eventyret og evangeliet - tyret fastholder han dets grundlæggende struktur og form, og vi finder både eu-katastrofen og den lykkelige afslutning. Eksempler: Fyrtøjet, Store Claus og Lille-Claus, Klodshans og Rejsekammeraten. Når han bruger kunsteventyret kan han godt vælge en tragisk udgang. Eksempler: Kjærestefolkene, Under Piletræet, Den standhaftige Tinsoldat, Skyggen og Grantræet. En række historier eller eventyr er direkte kristen forkyndelse: Verdens deiligste Rose, Paa den yderste Dag, Et godt Humeur, En Historie. Eventyrets gode katastrofe Forfatteren af Ringenes Herre J.R.R. Tolkien har gjort opmærksom på, at ethvert eventyr rummer i hvert fald to elementer, som det har fælles med det kristne evangelium: 1. Det ender godt, og 2. at det ender godt skyldes en god katastrofe (Tolkien lavede ordet eu-katastrofe for at vise sammenhængen med eu-angelium det gode budskab). Med eventyr tænkte Tolkien først og fremmest på de klassiske folkeeventyr og på det, han selv var ved at skrive. Og der har han oplagt ret. Et par eksempler vil vise det: Askepot kommer omsider til bal på slottet. Hun bliver også udstyret passende. I nogle udgaver af eventyret må hun ud på moderens grav for at få hjælp, i andre udgaver er det en fe-gudmoder, der gør det. Men under alle omstændigheder: når klokken er 12 virker magien ikke længere. Det glemmer hun og opdager først, hvor sent det er, da tårnuret falder i slag. Hun flygter hovedkulds ned ad trappen og taber den ene af sine glassko. Det er den katastrofe, dvs. uventede og voldsomme begivenhed, der viser sig at være god, fordi den bidrager afgørende til den gode slutning, der indtræder, da det omsider lykkes at finde den fod, som skoen passer til. Fyrtøjet af H.C. Andersen rummer de samme elementer. Soldaten møder heksen, som sender ham ned i det hule træ, hvor han forsyner sig med penge i lange baner efter at have flyttet hundene, der vogter skatten. Da heksen ikke vil fortælle, hvad hun vil med det gamle fyrtøj, hugger han hovedet af hende. Ankommet til byen lever han i sus og dus indtil det er slut med dem, og han må flytte op på et lille loftskammer (katastrofen), men da han vil tænde et lille lys kommer han i tanker om fyrtøjet og så kommer hunden, og så vi på vej mod den gode slutning, hvor han får prinsessen. Da dronningen har anbragt en lille pose med gryn på prinsessen, og hunden henter hende om natten, viser et tydeligt grynspor vej til ham, så han bliver arresteret og puttet i fængsel (katastrofe nr. 2). Han sender så skomagerdrengen efter fyrtøjet og så kommer hundene, og så får han prinsessen. Igen: de tilsyneladende uheld er eu-katastrofer, der fører til den lykkelige slutning.

5 Eventyr til forkyndelse? H.C. Andersens eventyr til forkyndelse Det er næppe en underdrivelse at sige, at alle i Danmark kender flere af H.C. Andersens elskede eventyr som Svinedrengen, Klodshans eller Fyrtøjet. Men det er nok heller ikke forkert at sige, at det i høj grad er de samme par håndfulde eventyr, som vi kender. I dette materiale har vi valgt at finde nogle af Andersens mindre kendte eventyr frem, for faktisk skrev han over 150 eventyr, og der er mange af de ukendte, som fortjener at blive trukket frem i lyset. I dette materiale har vi valgt fem, som der er masser af god forkyndelse i. Andersens eventyr er beregnet på at læse højt. Og det bør man gøre. Men hvis man skal slippe godt fra det, er det nødvendigt at øve sig. Man kan også vælge at genfortælle dem, men det er faktisk lige så svært og kræver lige så megen øvelse. Alligevel er det nok en god idé at gøre forsøget. Men så er det vigtigt ikke bare at få handlingen med. Tit ligger digterens pointer i nogle små, finurlige formuleringer, som det er synd at gå glip af. En god hjælp til nogle af eventyrene kan man få af Jens Andersens gendigtning af nogle af de mere oversete Magien i eventyret og evangeliet eventyr. Bogen hedder H.C. Andersens glemte eventyr. Men den allerbedste idé er at dramatisere eventyrene. Altså: iscenesæt hele fortællingen med udklædning, sminke og de nødvendige rekvisitter. Brug eventuelt en fast person, der er klædt ud som H.C. Andersen med fint tøj, høj hat og hvad der ellers hører til. Men udelad replikker. Der skal i stedet være en fortæller, der fortæller så frit, at den opførte sketch (som det jo bliver) følges ad med selve historien. En god effekt er at begynde andagterne med at fortælleren hiver en gammel taske eller kuffert frem og fisker en genstand, der har noget med dagens eventyr at gøre. Børnene kan så prøve at gætte sig frem til, hvad historien i eventyret er. H.C. Andersen og kristendommen Man har ofte hævdet, at Andersen blot havde en mild Gud-Fader-tro, som er mere i pagt med 1700-tallets rationalisme end præget af samtidens store kristne tænkere som Søren Kierkegaard og Grundtvig. Men det er ikke rigtigt. Andersen var belæst og fulgte nysgerrigt med i samtidens debatter og lod også det præge hans digtning. Men det er rigtigt, at Andersen ikke var kirkelig. Han stod uden for tidens vækkelser og brød sig ikke meget om Grundtvig. Han gik vistnok aldrig i kirke undtagen til begravelser! Så den kristendom, man finder i hans digtning, er en klar kultur-kristendom. I sin kristentro lægger H.C. Andersen vægt på i hvert fald to ting: Han tror på det evige liv på næsten samme måde som sin gode ven og digterkollega Ingemann. Det er sjælen, der er udødelig og træder frem for Gud. Og der finder så dommen sted. Men den er altid ledsaget af nåde, selv om Andersen ofte betoner, at man skal gøre sig fortjent til den. Det vil sige at næstekærlighed også spiller en meget væsentlig rolle for Andersen. Kristendom

6 Dom og nåde 1. DAG Pigen, som trådte på brødet (Brug gerne Jens Andersens genfortælling). Idé Man kunne opbygge en gyserstemning omkring eventyret Liturgi Sang nr. 79 i March og lejr Solen begynder at gløde Bøn Læs eller genfortæl eventyret Bibeltekst Sang nr. 64 i March og lejr: Nåden er din dagligdag Bøn Kære Gud Tak for nattesøvn og alle de forventninger, vi vågner op med. Hjælp os med at få en god dag sammen. Lær os at lege med fantasi og omtanke. Magien i eventyret og evangeliet - Og hjælp os med at leve opmærksomt, så vi ser og hører andre end os selv. Tak fordi du aldrig glemmer en eneste af dine skabninger. Vi beder dig hjælpe os med at give andre en chance til ligesom den vi selv får. Amen Om eventyret Pigen som trådte på brødet er en grum historie om den selvglade teenager Inger, der er kommet i huset hos rige gårdfolk, der tager sig af hende, som om hun var deres egen datter. Hun er ikke bare selvoptaget, hun er som så mange børn ond uden rigtigt at vide af det: Som ganske lille pige var det hendes største fornøjelse at fange fluer, pille vinger af dem og gøre dem til krybdyr. En dag, da hun er rigtig fin i tøjet, og på sin madmors forslag er på vej for at besøge sine fattige forældre, ser hun de andre karle og pige stå og snakke ved gadekæret. Men der sidder også hendes mor og hviler sig med et knippe brænde, som hun har samlet i skoven. Så vender hun om, fordi hun skammer sig over sin mor. En anden gang er hun på vej hjem og har fået et hvedebrød med af sin madmor til sine forældre. Og her indtræffer katastrofen. Hun skal gennem mosen, og da smider hun brødet i pløret, for at komme tørskoet over. Da synker hun helt ned i mosen ned til mosekonen, hvor der er ret ulækkert: Byens kloaker er lyse gemakker i forhold til mosekonens bryggeri! Og den dag har mosekonen besøg af fanden og hans oldemor, som tager hende med hjem til Helvede. Det er ikke et sted, mennesker farer lige lukt ned i, men man kan komme der ad en omvej, hvis man har evner i den retning. Der står hun nu sammen med de mange andre, der er havnet der, og kun kan vente på nåden. Oppe på jorden snakker de om Inger. Hun bliver mere og mere forhærdet og forbitret: Nu har de da endelig

7 noget at tale om deroppe uh, hvor jeg bliver pint! Men da en lille pige græder over hende af medlidenhed, mærker hun det som et strejf af solskin. Ingers mor dør. Hendes gamle madmor dør. Og dø gør også den lille pige, der nu er en gammel kone. Men den gamle kone husker i dødsstunden Inger med medlidenhed. Inger forstår, at Nådens dør aldrig ville åbne sig for hende. Men da rammes hun af lyset og forvandles til en lille fugl, der glæder sig over solen og lyset, og den vil gerne synge, men kan ikke. Helt Ingemann sk hedder det: Men Gud, som kan høre selv den mindste regnorms lydløse nynnen, lagde alligevel mærke til sangen inde i fuglens tanker. Julemorgen udstøder fuglen sit første lille pi, pi! og får nu travlt med at hjælpe andre fugle med at finde korn eller brødkrummer. Selv er den nøjsom og har nok i bare en enkelt krumme. Men da den har samlet og givet så mange krummer, at de tilsammen vejede lige så meget som det lille brød, lille Inger engang havde trådt på, forvandles den lille fugl til en stor terne, der flyver lige ind i solen, som børnene sagde. Kommentar Historien handler om synd, altså det onde og ubetænksomme, vi gør. Og den handler om fortabelsen om at gå fortabt i selvoptagethed og egoisme. Ingen når til fortvivlelse og resignation. Nådens dør ville aldrig åbne sig for hende. Og netop da sker det. Nåden er gratis, men den til del, der ikke forventer den. Nåden er altid uventet. Men i Andersens verden betyder nåden en chance til og den udnytter hun så som lille fugl og frelses. Men frelsen består altså i, at Inger får mulighed for at udøve den næstekærlighed, hun ikke ville vide af som teenager. Man kan spørge, om Andersen i dette eventyr nærmer sig noget, der ligner den katolske lære om Magien i eventyret og evangeliet skærsilden? Eller om det mere ligner en buddhistisk tro på, at man må opnå den rette karma, som en af vore konfirmander mente, da han fik det læst op. Bibeltekster Tekst 1: Lukas kap. 15, vers I Andersens fortælling kan man vælge at lægge vægten på nåden, som jo lige præcis indtræffer, da Inger resignerer. Og så ville det være oplagt at koble den sammen med Lukasevangeliets lignelse om den fortabte søn, som står at læse i Lukas kap. 15 vers Her møder vi også en selvoptaget teenager eller måske er han lidt ældre. Han får sin arv på forskud og formøbler den tilsyneladende i samme tempo som soldaten i fyrtøjet. Han har bare intet fyrtøj, men må finde sig i den ydmygelse at blive sat til at passe svin af en af sine fordums venner. Og så begynder bondeangeren. Og resignationen: Han har sat sin status som søn til. Men måske - kan han vende hjem som daglejer. Men netop da han resignerer og fortvivler mødes han af faderens tilgivelse og kærlighed. Læg mærke til at Lukas former lignelsen som et lille eventyr, der rummer både eu-katastrofen og den lykkelige slutning. Tekst 2: Matthæus kap. 25, vers Man kan også vælge at lægge vægten på dommen over Inger og hendes manglende næstekærlighed i eventyrets begyndelse. Og så ville det være oplagt at bruge Matthæusevangeliets lignelse om verdensdommen, som står at læse i Matthæus kap. 25 vers Her træder alverdens mennesker frem for kongen (= Kristus) for at modtage deres dom. Og nu viser det sig at de dømmes for noget, de ikke vidste, de havde gjort. Det er gode gerninger, altså eksempler på næstekærlighed, som de ikke vidste, at de havde gjort. De var nemlig ikke gjort for at gøre noget godt, men for at hjælpe andre mennesker i nød. Som H.C. Andersen understreger og tror at Gud er tæt på hver eneste af sine skabninger (også regnormen og den lille fugl), betoner Matthæus, at Kristus er så tæt forbundet med hvert eneste menneske i nød, at det, der gøres/eller ikke gøres mod et sådant menneske, også gøres mod ham.

8 Det gode prøver kræfter med det onde 2. DAG Bøn Kære Gud Du er utrolig. Sikken en verden, du har skabt. Og sikken et liv, du har givet os. Det er utroligt, at du altid gør levende igen. Hjælp os med at holde din verden i gang. Giv os tillid til at stole på hinanden. Og vis os at du er livets og kærlighedens Gud. Når vi bliver sure, så tænd glæden i os. Når vi mister modet, så giv os gå-på-mod igen, så vi kan opleve din utrolige verden. Amen Magien i eventyret og evangeliet - Det utroligste Om eventyret (Her bør originalen foretrækkes, fordi Jens Andersen misser et par pointer) Liturgi Sang: nr. 79 i March og lejr Solen begynder at gløde. Bøn Læs eller genfortæl eventyret Bibeltekst Diskussion Sang nr. 242 i FDF-sangbogen Op al den ting, som Gud har gjort Et utroligt eventyr, der tager livtag med det ondes problem men som båret af Andersens humor ender lykkeligt. Digteren får vredet ordet det utroligste så mange gange, at det er en ren fornøjelse. Vi begynder lige på: Den som kunne gøre det Utroligste skulle have Kongens Datter og det halve Rige og så går folk i alle aldre i gang. På den fastsatte dag, da alle kunstværkerne skal vurderes, er dommerne enige om, at vinderen er en ung mand, der har skabt et stueur af den art, vi f.eks. kender fra domkirken i Lund eller fra rådhuset i Prag: Ved hvert klokkeslag kommer der figurer, der ikke bare viser klokkeslaget (og her fejrer Andersens fantasi triumfer!) men som også spejler hele menneskelivet i alle aldre og alle stemninger. Vi møder ikke bare Moses og det første bud: Der er kun en eneste sand Gud, Adam og Eva og til sidst juleevangeliet, som vægteren synger kl. 12. Vi møder også sanserne, ugedagene og dødssynderne, årstiderne og muserne. Ja, det var det utroligste, mente alle og som dommere var der ansat folk fra tre år til halvfems. Men inden den unge mand når at blive gift med prinsessen, kommer der en kraftkarl en ren terminator som smadrer hele kunstværket med sin økse. Og da folk udbryder: Ødelægge et sådant kunstværk, det er det utroligste, så skal han jo have prinsessen! Men da han står i kirken med sin royale brud sker det uventede (eu-katastrofen): Ind kommer kunstværkets figurer og binder ham til stedet. Moses (altså Guds lov) fører an og til sidst slår vægteren ham for panden. Det var jo ham, der sang om Jesu fødsel, så her besejrer Kristus altså døden og ondskaben. Hvordan er det muligt? Jo, som digteren humoristisk bemærker: Døde Mennesker kunne ikke gaae igjen, Legemet var

9 slaaet i Stykker, men ikke Aanden, Konstaanden spøgede, og det var ingen Spøg, nej, for det er jo ramme alvor. Andersen tror på ånden. Her hedder den kunstånden, men den er ikke så fjern fra Helligånden fordi den jo forbinder os med Gud: På slaget 1 forkyndtes det første Bud. Der er kun én Gud. Og på slaget 12 Jesu fødsel. Og så ender det hele godt: Den unge mand får prinsessen og der var ikke én, der var misundelig. Ja, det var det Utroligste!. Kommentar Det er et af Andersens mest vellykkede og glade eventyr. Det er et af hans seneste, udgivet i Det lykkes ham ubesværet at forbinde menne- Magien i eventyret og evangeliet skeliv, bibelhistorie og eventyr. Ondskaben er fremstillet som ren ødelæggelse. Ondskab skaber ikke noget, men kan kun nedbryde det gode. Men ondskaben kan overvindes af Ånd. Over for ødelæggelsen sætter Andersen altså noget, der ikke kan ødelægges, fordi de er fra Gud eller fordi Gud er i det. Her kommer Andersens kristentro til orde som glad kristendom en tro, som han andetsteds ( i Et godt Humeur ) udtrykker sådan: Det bliver meget bedre end man troer! Det er ikke for meget at sige, at Det utroligste handler om opstandelse! - og bibeltekster? Det giver næsten sig selv. Det må blive en af opstandelsesberetninger fra evangelierne. Hvis man vil lægge vægten på det utroligste skal man vælge enten Lukas eller Matthæus. Tekst 1: Lukas kap. 24, vers 1-12 Her fortæller Lukas om det totalt uventede, som opstandelsen og den tomme grav er. Eventuelt kan man læse videre om få fortællingen om de to disciple, der vandrer til Emmaus med. De møder så Jesus, som de ikke genkender, og som forkynder sejren over døden for dem. Lukas beretning er båret af en stilfærdig humor, som er i slægt med Andersens lige fra englenes ord til kvinderne Hvorfor leder I efter den levende blandt de døde? til den opstandes belæring af de bedrøvede disciple. Tekst 2: Matthæus kap. 28, vers 1-10 I Matthæus fortælling, som findes i er opstandelsen ikke mindre utrolig men iscenesat mere Stephen Spielberg-agtigt. Der er ikke sparet på special effects: En engel med et udseende som lynild, og gravvagten, der besvimer af skræk og så den opstandne Kristus selv, der her uden videre bliver genkendt og hilser kvinderne med et god morgen! Hvad er opstandelsen så? Det siger Peter i den prædiken, han holder pinsedag, og som er at finde i Lukas bog nr. 2, Apostlenes Gerninger. I kap 2. vers 23 og 24, skriver Lukas så det næsten minder om Andersens konfrontation mellem ondskab og ånd: ham fik I udleveret efter Guds fastlagte bestemmelse og forudviden, og ved lovbryderes hånd naglede I ham til korset og dræbte ham. Men Gud gjorde en ende på dødens veer og lod ham opstå, for han kunne umuligt holdes fast af døden. Diskussion Menneskene i eventyret endte med at synes, at det utroligste alligevel var det flotte kunstværk. Hvad synes I er det utroligste i verden? Er det en racerbil eller en jetjager? Er det kærlighed eller venskab? Er det det, Gud har skabt eller det mennesker skaber? Er det utroligste livet eller døden? Det gode eller det onde? At Jesus døde eller at han genopstod?

10 Om at finde sin plads i verden 3. DAG Noget Liturgi Sang nr. 79 i March og lejr Solen begynder at gløde Bøn Læs eller genfortæl eventyret Bibeltekst Aktivitet/diskussion Sang nr. 25 i March og lejr Menneske din egen magt Bøn Kære Gud. Ih, hvor har du givet os meget. Livet er fuldt af muligheder. Hjælp os med at bruge dem efter din vilje. Giv os lige det puf der skal til, så vi ikke bare løber rundt for os selv, men deler vores liv med hinanden. Hjælp os med at fatte, at livet ikke er et hul i jorden, men fællesskab med gode venner i leg og alvor. Amen Om eventyret Her leger Andersen igen med et ord. Denne gang det ordet noget. Historien beretter om fem brødre, der hver vil være noget. Den ældste vil være til Nytte i Verden og han bestemmer sig for at lave Muursteen, dem kan man ikke undvære! saa har jeg dog gjort Noget! Nr. 2 stiler højere. Han vil være murer, gaaer det godt, kan jeg holde Svende, bliver kaldet Mester, og min Kone bliver Mesterinde; det er Noget! Nr. 3 vil endnu højere, jeg gaaer på Academiet, lærer at tegne, kaldes Architekt det er Noget! Det er Meget! Det er for lidt for nr. 4, som vil være geni! Det betyder, at han vil raisonnere over, hvad I udrette! Der er altid noget Galt ved enhver Ting, det skal jeg pille ud og omtale, det er Noget! og nr. 5, der velbegavet og er et godt Hoved, bruger det ikke til noget Men derved var han Noget. Hvordan går det så med de fem brødre? Nr. 1 klarer sig rigtig pænt som murstensfabrikant, så han endda kan forære den fattige kone, Mo er Margrethe, de skæve overskudssten, så hun kan bygge sit eget fattige hus. Nr. 2 bygger huse i byen, så det er en lyst. Så døde han, det var også Noget! Nr. 3 bliver en navnkundig arkitekt og bygmester med en lang Titel for og bag og da han døde var hans Enke en Enke af Stand det er Noget! Nr. 4, geniet, ender med at knække halsen, fordi han bygge for højt og han faldt ned. Der kom et Monument på Graven, kun én Etage, men det er altid Noget! Nr. 5 overlever alle de andre, men også han dør og kommer til Himmeriges port. Her komme altid To og To! her stod han med en anden sjæl, der ogsaa gjerne vilde ind, og det var netop den gamle Mo er Margrethe fra Digehuset. Og der står han så i al sin indbildskhed og udspørger den gamle, hvad hun har udrettet dernede? Og hun svarer beskedent: Jeg har saamænd slet ikke udrettet Noget i denne Verden! Ikke Noget, der kan lukke op for mig her! Det er en sand Naadens Gjerning, om jeg faaer Lov til at komme indenfor Døren! og videre adspurgt fortæller hun så, at hun døde, da hun satte ild til sit hus for at redde de mange alle folk fra byen som om aftenen var ude på isen. Hun så da en springflod eller skypumpe nærme sig, Magien i eventyret og evangeliet -

11 og da hun ikke formåede at råbe en advarsel til dem, satte hun ild på sin seng og så gik der ild i hele huset. Jeg fik Dem Alle i Behold; men jeg har ikke maattet kunne taale Kulden og den Forskrækkelse, og saa er jeg kommen herop til Himmeriges Port; de sige, den bliver lukket op også for saadan en Stakkel som jeg! Og nu har jeg jo ingen Huus mere dernede paa Diget, dog det giver mig da ingen Adgang her. Da åbnes himlen, og englen fører den gamle kone ind. Hun taber et stykke af den sengehalm, som hun antændte. Og den forvandles til det pure guld, men et Guld, der voxede og slyngede sig i de deiligste Forsiringer. Den indbildske bror nr. 5 kommer ikke ind, for han jo intet udrettet, så englen konkluderer: Jeg kan ikke gjøre Noget for Dig! Men da går den gamle kone i forbøn for ham og henviser til de sten, hun fik af hans bror. Englen lader sig delvis formilde. Bror nr. 5 får lov til at blive stående ved himlens port, men ind kommer Du ikke, før Du i god Gjerning har udrettet Noget! Og så typisk for H.C. Andersen fortæller han, at Raisonneuren tænker: Det kunde jeg have sagt bedre, men han sagde det ikke højt, og det var nok allerede Noget. funktion er at spejle brødrene Ligesom bror nr. 1 har hun tanke for andet end sig selv. Faktisk sætter hun livet til for at redde den hele by fra undergangen, der minder noget om en tsunami! Og hun tænker ikke et øjeblik på det som noget fortjenstfuldt. Måske er det ikke tilfældigt, at hun hedder Margrete, men i Goethes store drama om Faust, frelses han også ikke ved egne gerninger, men fordi den pige, Margrethe, som han svigtede i sin ungdom, på dommens dag går i forbøn for ham. Andersen fortæller altså stilfærdigt, at vi lever og frelses ved det, som andre mennesker giver os af et godt hjerte. Det kendetegner både bror nr. 1 og gamle Margrethe. - og bibelteksten? Tekst 1: Matthæus kap. 25, vers Det er oplagt at bruge Matthæusevangeliets lignelse om de betroede talenter, som står i kap. 25 vers 14-30, hvor tre tjenere for udbetalt forskellige summer, da deres herre skal rejse bort, og ved tilbagekomsten viser det sig så, at de første har brugt talenterne og fået dem til at yngle mens den sidste bare har gravet sit talent ned i jorden. De første belønnes, den sidste fordømmes. Man har i den forbindelse talt om Mathæus-effekten: Enhver, som har, ham skal der gives. Pointen hos Matthæus er ikke indbildskhed men frygtsomheden hos den ene tjener contra gå-på-modet hos de to andre. Andersen vender historien på hovedet og lader den ene (bror nr. 1) vise den rette næstekærlighed, mens de andre foretagsomme brødre jo bare melder deres egen kage. Tekst 2: Lukas kap. 5, vers En anden god mulighed vil være at bruge Lukasevangeliets fortælling om helbredelsen af den lamme, som står i kap. 5 vers 17-26, hvor der fortælles om nogle mænd, som kommer bærende med deres lamme ven, som de må hejse ned gennem taget for at han komme frem til Jesus. Og da skriver Lukas: Da han så deres tro. Det er pointen. Mændene udviser tro ved det, de gør for deres ven og ikke for sig selv. Deres tro er jo ikke en tro på Gud eller på Jesus men på, at det nytter noget at gøre noget for deres ven og dermed jo også en tro på, at han må kunne blive rask. Magien i eventyret og evangeliet Kommentar Der er ikke, som der plejer at være i eventyret, tre men hele fem brødre. Andersen får vist en hel del om menneskers tanker om deres egen store betydning. Men typisk for eventyret vendes det hele på hovedet. Det er nr.1, der bare lavede mursten, der får en betydning, de rækker ud over ham selv, og som sit liv viser, at han har tanke for andet end sig selv. Men hovedpersonen i historien er jo gamle Margrethe, hvis

12 4. DAG Om at blive fundet Sølvskillingen (Her kan Jens Andersens genfortælling fint anvendes.) Liturgi Sang nr. 79 i March og lejr Solen begynder at gløde Bøn Læs eller genfortæl eventyret Bibeltekst Aktivitet Sang nr. 90 i March og lejr Helligånd tag mig ved hånden Bøn Kære Gud Du har sendt os ud i verden. Det er sommetider herligt og andre gange ret surt. På vores vej gennem livet møder vi både gode og onde mennesker. Vær med os, så vi aldrig tvivler på, at du er der, og vi bærer dit billede: Som du kan skabe, kan vi også, og som du kan elske, kan vi også. Fordi du aldrig giver op. Hjælp os, så vi heller ikke giver op. Hjælp os til at tro på, at du altid kan finde os uanset, hvis vi bliver væk. Amen Om eventyret Hurra, nu skal jeg ud i den vide verden jubler sølvskillingen, da den kommer blank og nyslået fra Den kongelige Mønt. Og så begynder livsrejsen, hvorunder mønten kommer i mange hænder, unge som gamle, rige som fattige indtil den ender i udlandet, hvor dens nysgerrighed fører den på afveje. Den er falsk du r ikke! hedder det, fordi den jo ikke er en af landets mønter. Det er noget af en nedtur: givet ud i mørke og skældt ud i dagslys. En fattig kone må helt opgive at blive af med den. Hun slår hul i den og giver den til naboens barn, der tager imod den som en medalje. Men hendes mor har en anden opfattelse. Hun smider den i syre, så den bliver irret, og kitter hullet til. Og så går skillingen igen fra hånd til hånd ofte skældt ud: Den er falsk! indtil en mand på rejse pludselig opdager, at den er en god og ærlig skilling hjemmefra. Han tager den med hjem Magien i eventyret evangeliet - og opbevarer den i fint hvid papir for at kunne fortælle historien. Og sølvskillingen glæder sig og skinner af glæde: Det gjorde mig slet ikke ondt, at man engang havde slået hul i mig og kaldt mig falsk; det gør ikke noget, når man ikke er det! Man skal bare holde ud og vide, at alt med tiden kommer til sin ret. Det er nu min tro! sagde sølvskillingen.

13 Kommentar Det ganske korte eventyr er formet som en lille lignelse. Det handler om at blive fundet og bevare troen på, at det nok skal lykkes. Der er godt nok fornedrelse og ydmygelse i det stadig gentagne: Du r ikke den er falsk! men sølvskillingen fortvivler aldrig. Den har sin tro som den jo selv understreger det til sidst. Men det er vigtigt at betone, at mønten altså ikke vender hjem ved egen kraft. Den bliver fundet! Aktivitet Leg gemmeleg i 5-10 min. Snak bagefter om, hvordan det føltes at blive fundet. Spørg hvordan børnene om de kan forestille sig, hvordan det ville være at blive væk fra de andre og så blive glemt og ikke fundet. Spørg dem om nogle af dem kan forestille sig, hvordan det må føles at blive fundet, når man er blevet væk og næsten har opgivet håbet Bibelteksten: kapitel 15 i Lukasevangeliet Der er ingen tvivl: Det må være hele kapitel 15 i Lukasevangeliet, men især de to første lignelser: om det bortløbne får, og om den tabte drakme. Ligesom Andersen understreger Lukas, at både får og drakme bliver fundet. Og også her er resultatet glæde hos finderen. Lukas pointe er, at den kristne Gud er en glad Gud. Når Lukas kan sammenligne ham både med en kone, en hyrde og en far, så er det jo oplagt, at han ikke bare sidder der i sin himmel og ser på sin verden, som en dommer ved en tenniskamp. Han er aktivt med. Det er hans utrættelige søgen efter os, der holder livet levende. Derfor er det ikke os, der skal finde. Det er ham, der finder os og deler sin glæde med os. Kristentro er at få del i Guds glæde over sin skabning. Hvad er vi så? En mønt, der bærer hans billede (Teologisk: Vi er skabt i Guds billede), et får, der vil selv og kommer galt af sted; en forkælet søn, der spilder det hele. Og han bliver ikke engang vred. Han er bare glad for, at det ikke skal ende sådan! Magien i eventyret og evangeliet

14 Om at blomstre for andre 5. DAG Bøn Kære Gud Tak fordi du har sat os i verden, så vi kan blomstre. Vi ved jo godt, at vi er nogle kønne planter, og at livet er din gave til os. Hjælp os med at blomstre for andre. Sæt os dér, hvor vi kan give andre glæden igen. Lad venskab og hjælpsomhed gro imellem os. Væk os, når vi bliver sløve og ligeglade. Gør vort liv til en gave for andre. Amen Fem fra en ærtebælg (Igen kan Jens Andersens udgave fint anvendes). Liturgi Sang nr. 79 i March og lejr Solen begynder at gløde Bøn Læs eller genfortæl eventyret Bibeltekst Aktivitet Sang nr. 41 i March og lejr Tusind stjerner glimter Om eventyret Ligesom de fem brødre i Noget er der her fem ærter. Og med samme humor leger digteren her, når han om ærterne fortæller: De var grønne, og bælgen var grøn, og derfor troede de, at hele verden var grøn og det er lige hvad den er! Og så vokser de, venter og keder sig og bliver tænksomme: Mon ikke, der venter mig noget bedre udenfor? Jeg har det på fornemmelsen! Men også den evindelige konkurrence begynder: Hvem af os, mon driver det længst! sagde den mindste ært. Så revner bælgen, og ærterne triller ud i en barnehånd. Nr. 1 farer ud i verden - skudt ud af drengens slangebøsse. Nr. 2 farer samme vej, men mener jublende, at den flyver lige ind i solen. Nr. 3 og 4 sover og er ligeglade. De triller rundt på gulvet inden de kommer i slangebøssen. Nr. 5 kommer samme vej, men havner i mosset under vinduet i tagværelset. Der boer en fattig kone med en syg pige: Et helt år havde pigen nu ligget i sengen, og det var, som om hun hverken ville leve eller dø. Da foråret kommer, lægger pigen mærke til noget grønt noget, der pipper frem ved ruden. Moderen åbner vinduet: Ih, nu har du jo en Magien i eventyret og evangeliet -

15 hel have, du kan ligge og kigge på! og så kommer pigens seng hen til vinduet. Som ærten spirer og vokser, vokser også pigens livsmod: Mor, jeg tror, jeg er ved at blive rask. Og da ærten sætter blomst, får også moderen troen på, at pigen kan komme sig. Ugen efter er hun for førte gang oppe i over en time. Den glade mor siger: Gud har selv plantet den og ladet den have det så godt, for at give dig håb og glæde, min pige og mig med! Men de andre ærter fra slangebøssen? Nr. 1 faldt i tagrenden og blev til duemad. De to dovne blev også ædt af duerne. Og nr. 2 der fløj op i solen, havner i rendestenen og suger vand og ender med at revne. Den mener selv, at den er den mærkeligste af de fem. Og rendestenen giver den ret. Men den unge pige, der nu ikke længere kaldes den syge pige, står med lysende øjne og røde, sunde kinder og takker Gud for sin ærteblomst. Jeg holder nu alligevel på min ært! sagde rendestenen. Kommentar Også dette eventyr er en lignelse. Nr. 5 kommer uden selv at vide af det til at bringe liv og glæde til pigen på kvisten. Igen betoner Andersen, hvordan vores liv er flettet sammen med andres. Og når det drejer sig om en ært og en pige: hvordan vi mennesker er helt afhængige af den natur, der er omkring os. Det er jo nok lidt overdrevet, da moderen kalder ærteblomsten for en hel have. Og dog! For den får lige så stor betydning for den syge. Kan man sige, at den bliver paradisets have for hende? Det kan man nok, for Gud har selv plantet den, som moderen siger. - og bibeltekster? Tekst 1: Markus, kap. 4, vers Det er jo oplagt: Jesu lignelse om sædemanden, som f.eks. kan læses i Markusevangeliets kap.4 vers1-20. Der en næppe nogen tvivl om, at Andersen har haft denne lignelse liggende i tankerne, da han skrev sit eventyr. Men lignelsen handler jo om Guds ord, som bondemanden, der er Jesus, sår. Men den efterfølgende forklaring (fra vers 14) lægger vægten på de forskellige slags jord. PÅ samme måde er de fem ærter forskellige slags mennesker og deres forskellige livsskæbner. 30, 60 og 100 fold er jo stadig med vore dages intensive landbrug eventyrligt. Jeg har ladet mig fortælle, at man i dag kan høste ca. 25 fold. På Jesu tid i Palestina klarede man vel 6-8 fold, så de 100 er vildt usandsynligt og naturligvis også ovenud glædeligt. Det er det vel også, når den ene ært bliver til en hel paradis-have. Så Gud og hans Ord er sandelig med både hos Markus og Andersen. Tekst 2: Lukasevangeliet kap. 13, vers Hos Lukas handler det her om sennepsfrøet, der bliver til et helt træ, og himlens fugle byggede rede dets grene. Her er den samme eventyrlige udvikling fra det lille frø til den store plante. Pointen? Sådan er Guds verden og den lever vi i! Aktivitet Giv alle et frø eller en lille plante og bed dem plante det et godt sted på lejren! Magien i eventyret og evangeliet

16 Idé og tekst: Bearbejdelse: Layout: Foto: Udgivet af: Lars Tjalve og Ulla Tjalve Søren Axelsen Helle Klindt Moustgaard Søren Axelsen, Dennis Skærup Højlund Andersen, Steffen Mogensen, H.C. Andersen 2005 FDFs Kristendomsudvalg Magien i eventyret og evangeliet

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287 Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287 Begyndelsen af evangeliet: Således elskede Gud verden, at han gav

Læs mere

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Tekst: Es 45,5-12;1. kor 1,18-25; Mark 4,26-32 Og Jesus sagde:»med Guds rige er det ligesom

Læs mere

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København.

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Stine Munch. Kristus - opstanden og evig nær - Vi takker dig for denne morgens nye håb, der rækker ned i grave og ind i mørke sind. Vi beder dig: Læg

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til julesøndag side 1. Prædiken til julesøndag Tekst. Matt. 2,13-23.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til julesøndag side 1. Prædiken til julesøndag Tekst. Matt. 2,13-23. 12-2015 side 1 Prædiken til julesøndag 2015. Tekst. Matt. 2,13-23. Verdens skæve gang. Det gør ondt i sjælen at læse og høre denne tekst om barnemordene i Betlehem. Betlehem som vi har forbundet med julens

Læs mere

Vi er en familie -4. Stå sammen i sorg

Vi er en familie -4. Stå sammen i sorg Vi er en familie -4 Stå sammen i sorg Mål: Børn lærer, at det er godt at stå sammen, når tingene er svære. De opmuntres til at tage hensyn, vise omsorg for og til at trøste andre. De opmuntres også til

Læs mere

Allehelgensdag. En prædiken af. Kaj Munk

Allehelgensdag. En prædiken af. Kaj Munk En prædiken af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse af Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet,

Læs mere

Prædiken til sidste søndag efter Hellig tre konger, Vor Frue Kirke, d. 17. januar 2016

Prædiken til sidste søndag efter Hellig tre konger, Vor Frue Kirke, d. 17. januar 2016 1 Prædiken til sidste søndag efter Hellig tre konger, Vor Frue Kirke, d. 17. januar 2016 Stine Munch Et hvedekorn fylder kun ganske lidt, og sådan i sig selv synes jeg faktisk heller ikke det smager særligt

Læs mere

nu titte til hinanden

nu titte til hinanden nu titte til hinanden Taget fra Børnetekstrækken, Bog 10 Udvalgt salme Nu titte til hinanden. ( Syng med, Lohse nr. 79 el. DDS nr. 750). Tekst Se Udvalgt salme Mark 10,14b. Huskeord (Vælg et af følgende

Læs mere

Fadervor. b e l e n å b n e r b ø n n e. f o r j u n i o r e r

Fadervor. b e l e n å b n e r b ø n n e. f o r j u n i o r e r Fadervor B I b e l e n å b n e r b ø n n e n b e l e n å b n e r b ø n n e f o r j u n i o r e r f o r j u n i o r e r Bibelen Nu skal du læse i Bibelen. Har du selv en bibel, så kan du bruge den! Hvis

Læs mere

1.søndag i fasten II. Sct. Pauls kirke 9. marts 2014 kl. 10.00. Salmer: 753/336/172/617//377/439/45/679

1.søndag i fasten II. Sct. Pauls kirke 9. marts 2014 kl. 10.00. Salmer: 753/336/172/617//377/439/45/679 1 1.søndag i fasten II. Sct. Pauls kirke 9. marts 2014 kl. 10.00. Salmer: 753/336/172/617//377/439/45/679 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen! Det er forår og faste. Og 1.

Læs mere

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige 1 Prædiken i Engesvang 5. s. e. påske 402 Den signede dag 674 v. 1-3 Sov sødt barnlille 674 v. 4-7 Sov sødt barnlille 292 Kærligheds og sandheds Ånd 325 Jeg ved et lille Himmerig Nadververs 294 v. 3 Af

Læs mere

2. påskedag 6. april 2015

2. påskedag 6. april 2015 Kl. 9.00 Burkal Kirke Tema: På vej med Jesus Salmer: 234, 222; 245, 217 Evangelium: Luk. 24,13-35 Det Gamle Testamente er en lukket bog for mange kristne. Det er en del af Bibelen som de ikke kender og

Læs mere

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt. 1. søndag efter påske Brændkjær 408-300 - 54-249 -236, v. 5-6 218 Vi ved som regel, når vi har dummet os, når vi har begået en fejl. Vi har vel prøvet det alle sammen. Har prøvet at sige det, der ikke

Læs mere

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og

Læs mere

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13.

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. 1 Konfirmation 2015. Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. For mange år siden var der nogle unge fra en kirkelig forening, der havde lavet en plakat med teksten Jesus er

Læs mere

2. påskedag 28. marts 2016

2. påskedag 28. marts 2016 Kl. 9.00 Burkal Kirke Tema: Møde med den opstandne Salmer: 229, 236; 241, 234 Evangelium: Joh. 20,1-18 "Sorg er til glæde vendt, klagen endt!" Disse linjer fra en julesalme kan passende stå som overskrift

Læs mere

Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31

Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31 Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31 Salmer: Lihme 9.00 751 Gud ske tak og lov, Dåb: 448 Fyldt af glæde, 52 Du herre Krist, 41 Lille Guds barn, 807 Den lange lyse sommerdag Lem 10.30 751 Gud

Læs mere

Døm os. o Gud, men gør os fri i dommen. I din tilgivelse bli r frihed til. AMEN

Døm os. o Gud, men gør os fri i dommen. I din tilgivelse bli r frihed til. AMEN 3. søndag i advent 2016, Hurup og Gettrup Mattæus 11, 2-10 Døm os. o Gud, men gør os fri i dommen. I din tilgivelse bli r frihed til. AMEN Jeg kan ikke gå på vandet, synger Bamse i en kendt sang. men jeg

Læs mere

Prædiken til 2. pinsedag Johs. 3,16-21; Sl. 104,24-30; Apg. 10,42-48a Salmer: 290, 42, , 292 (alterg.) 725

Prædiken til 2. pinsedag Johs. 3,16-21; Sl. 104,24-30; Apg. 10,42-48a Salmer: 290, 42, , 292 (alterg.) 725 Prædiken til 2. pinsedag Johs. 3,16-21; Sl. 104,24-30; Apg. 10,42-48a Salmer: 290, 42, 298--283, 292 (alterg.) 725 Lad os bede! Kærligheds og sandheds ånd! Vi beder dig: Kom over os, nu mens vi hører ordet,

Læs mere

Bryllup med dåb i Otterup Kirke

Bryllup med dåb i Otterup Kirke Præludium hvorunder bruden føres ind i kirken. Bruden går til venstre. Bruden sætter sig nærmest alteret, brudgommen sidder overfor. Såfremt brudeparrets mødre sidder med oppe ved alteret, sidder de nærmest

Læs mere

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Konfirmandord Fra det Gamle Testamente Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Vær modig og stærk! Nær ikke rædsel, og lad dig ikke skræmme, for Herren din

Læs mere

Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis

Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis For ikke meget mere end et år siden stod jeg på en intensiv afdeling på Kolding sygehus sammen med min familie, vi stod omkring min bedstefar, vi havde

Læs mere

Prædiken-refleksion til langfredag, Københavns Domkirke, 2014.

Prædiken-refleksion til langfredag, Københavns Domkirke, 2014. Prædiken-refleksion til langfredag, Københavns Domkirke, 2014. Stine Munch Korsfæstelsen er så svær... Det var Guds mening, og alligevel menneskets utilstrækkelighed og dårskab der er skyld i det.. Som

Læs mere

Prædiken 4. søndag efter Hellig Tre Konger 2014, 2. Tekstrække, Matth 14,22-

Prædiken 4. søndag efter Hellig Tre Konger 2014, 2. Tekstrække, Matth 14,22- Prædiken 4. søndag efter Hellig Tre Konger 2014, 2. Tekstrække, Matth 14,22-33. Se om mennesker, der tilsyneladende kan overkomme alt og som ikke løber ind i modgang siger man undertiden, at de kan gå

Læs mere

Prædiken Bededag. Kl. 9.00 i Ans. Kl. 10.30 i Hinge. Kl. 19.00 i Vinderslev

Prædiken Bededag. Kl. 9.00 i Ans. Kl. 10.30 i Hinge. Kl. 19.00 i Vinderslev Prædiken Bededag. Kl. 9.00 i Ans. Kl. 10.30 i Hinge. Kl. 19.00 i Vinderslev Indgangssalme: DDS 4: Giv mig, Gud, en salmetunge Salme mellem læsninger: DDS 432 Herre Gud Fader i Himlen! (det lille litani)

Læs mere

Prædiken til 1. søndag efter påske, Joh 21,15-19. 2. tekstrække

Prædiken til 1. søndag efter påske, Joh 21,15-19. 2. tekstrække 1 Grindsted Kirke Søndag d. 27. april 2014 kl. 10.00 Konfirmation Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 1. søndag efter påske, Joh 21,15-19. 2. tekstrække Salmer og sange DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke Lørdag d. 25. april 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud DDS 260: Du satte dig

Læs mere

Hilsenen kan udelades, eller præsten kan sige: Vor Herres Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle!

Hilsenen kan udelades, eller præsten kan sige: Vor Herres Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle! Vielse (bryllup) Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Kirkelig vielse foretages af en præst i en kirke i nærværelse af mindst to vidner. Forud for vielsen kan der kimes eller ringes efter stedets

Læs mere

Og fornuften har det virkelig svært med opstandelsen. Lige siden det skete, som han havde sagt, har mennesker forholdt sig

Og fornuften har det virkelig svært med opstandelsen. Lige siden det skete, som han havde sagt, har mennesker forholdt sig Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 27. marts 2016 Kirkedag: Påskedag/B Tekst: Matt 28,1-8 Salmer: SK: 219 * 235 * 233 * 236 * 227,9 * 240 LL: 219 * 235 * 233 * 236 * 240 Jeg kan godt lide

Læs mere

Den, der kommer til mig, vil jeg aldrig vise bort 5 Mos. 30, 19-20 Joh. 6, 37

Den, der kommer til mig, vil jeg aldrig vise bort 5 Mos. 30, 19-20 Joh. 6, 37 Så længe jorden står, skal såtid og høsttid, kulde og varme, sommer og vinter, dag og nat ikke ophøre. 1 Mos. 8, 22 Joh. 6, 35 Jeg er livets brød. Den, som kommer til mig, skal ikke sulte, og den, der

Læs mere

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28). Tirsdag d. 1. marts 2016 Salme DDS nr. 373: Herre, jeg vil gerne tjene Jesus siger: Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28). Kære Jesus

Læs mere

Himmelske Far, tak for Påskemorgens store glæde, at livet har sejret, og vi hører til i det levende håb. Amen.

Himmelske Far, tak for Påskemorgens store glæde, at livet har sejret, og vi hører til i det levende håb. Amen. Påskedag: Matt. 28.1-8. Hogager/Borbjerg 200414. Salmer: 408, 218, 236 / 230, 224v5-6, 234. Ps.118.19-29; 1.Pet.1.3-9.... Himmelske Far, tak for Påskemorgens store glæde, at livet har sejret, og vi hører

Læs mere

1 s e H 3 K. 12.januar 2014. Vinderslev Kirke kl.9. Hinge Kirke kl.10.30.

1 s e H 3 K. 12.januar 2014. Vinderslev Kirke kl.9. Hinge Kirke kl.10.30. 1 s e H 3 K. 12.januar 2014. Vinderslev Kirke kl.9. Hinge Kirke kl.10.30. Salmer: Vinderslev kl.9: 127-132/ 454-452 Hinge kl.10.30: 127-13- 132/ 454-123,v.8-9- 452 Tekst: Mark 10,13-16 De bar nogle små

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:

Læs mere

Kristendom på 7 x 2 minutter

Kristendom på 7 x 2 minutter Kristendom på 7 x 2 minutter Der er skrevet tusindvis af tykke bøger om kristendommen. Men her har jeg skrevet kort og enkelt, hvad den kristne tro går ud på. Det har jeg samlet i syv punkter, som hver

Læs mere

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes (Johs. 11, 19-45)

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes (Johs. 11, 19-45) 16. trin. II 11. september 2016 Sundkirken 10 Salmer: 754 Se, nu stiger solen 21 Du følger, Herre 551 Der er en vej 828 Det er påske 233 Jesus lever 406 Søndag morgen Bøn: Vor Gud og far Kald os ud af

Læs mere

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning Begravelse Der anføres i det følgende to begravelsesordninger: en længere og en kortere. Begge kan anvendes ved jordfæstelse og ved bisættelse (brænding). Ordningerne er vejledende, men jordpåkastelsen

Læs mere

Lindvig Osmundsen Side 1 21-06-2015 Prædiken til 3.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 3.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 15,1-10.

Lindvig Osmundsen Side 1 21-06-2015 Prædiken til 3.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 3.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 15,1-10. Lindvig Osmundsen Side 1 21-06-2015 Prædiken til 3.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 15,1-10. Hvem elsker det sorte får? Hvem elsker den uregerlige dreng som aldrig kan gøre som han skal. Hvem

Læs mere

Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, Matt 25,31-46. 1. tekstrække. Urup Kirke. Søndag d. 24. november 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, Matt 25,31-46. 1. tekstrække. Urup Kirke. Søndag d. 24. november 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. 1 Urup Kirke. Søndag d. 24. november 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, Matt 25,31-46. 1. tekstrække Salmer DDS 732: Dybt hælder året i sin gang DDS 569: Ja, engang

Læs mere

Septuagesima 24. januar 2016

Septuagesima 24. januar 2016 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Brug dine talenter! Salmer: 744, 263, 276; 714, 209,1 373 Evangelium: Matt. 25,14-30 "Godt, du gode og tro tjener" Gud har i dåben givet os nogle meget store gaver: genfødslen

Læs mere

1. Juledag. Salmevalg

1. Juledag. Salmevalg 1. Juledag Salmevalg 100: Kimer, I klokker! 122: Den yndigste rose er funden 114: Hjerte, løft din glædes vinger 125: Mit hjerte altid vanker 112: Kom, alle kristne Dette hellige evangelium skriver evangelisten

Læs mere

25. søndag efter Trinitatis

25. søndag efter Trinitatis 25. søndag efter Trinitatis Salmevalg 355: Gud har fra evighed givet sin Søn os til Herre 235: Verden igenfødelse 563: Sørger ej for dem, der sove 320: Midt iblandt os er Guds rige 536: Udrust dig, helt

Læs mere

Studie. Åndelige gaver & tjenester

Studie. Åndelige gaver & tjenester Studie 11 Åndelige gaver & tjenester 61 Åbningshistorie På sommerlejre har jeg ofte arrangeret en aktivitet, hvor lejrdeltagerne skulle bygge en borg men hvert medlem af gruppen havde enten hænderne bundet

Læs mere

6. s. e. Trin juli 2014 Haderslev Hertug Hans Kirke 8.30 & Domkirken / Christian de Fine Licht Dette hellige

6. s. e. Trin juli 2014 Haderslev Hertug Hans Kirke 8.30 & Domkirken / Christian de Fine Licht Dette hellige 6. s. e. Trin. - 27. juli 2014 Haderslev Hertug Hans Kirke 8.30 & Domkirken 10.00 754 691 392 / 385 472 655 Christian de Fine Licht Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus (19, 16 26): Og

Læs mere

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 12-04-2015. Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31.

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 12-04-2015. Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31. Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31. Påskens historie omfavner os, og bredes ud omkring os her efter påske. En vandring er begyndt gennem

Læs mere

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen kone.

Læs mere

Tro og ritualer i Folkekirken

Tro og ritualer i Folkekirken Tro og ritualer i Folkekirken 1) Kristendommen har været den største religion i Danmark i mere end tusind år. I løbet af de sidste 30 år er der sket en forandring med religion i det danske samfund, fordi

Læs mere

3. søndag i fasten Gettrup Hurup 749, 522, 68, 155, 427, 678 736, 522, 341, 155, 217

3. søndag i fasten Gettrup Hurup 749, 522, 68, 155, 427, 678 736, 522, 341, 155, 217 3. søndag i fasten Gettrup Hurup 749, 522, 68, 155, 427, 678 736, 522, 341, 155, 217 Den onde djævel havde skabt et spejl, som kunne forvrænge alting, alt skønt blev grimt. De små djævle lo og var fornøjede,

Læs mere

3. søndag efter påske

3. søndag efter påske 3. søndag efter påske Salmevalg 402: Den signede dag 318: Stiftet Guds søn har på jorden et åndeligt rige 379: Der er en vej som verden ikke kender 245: Opstandne Herre, du vil gå 752: Morgenstund har

Læs mere

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Det er kyndelmisse. Det er den dag, hvor man i gamle dage, i den katolske kirkes tid, bragte sine stearinlys til kirken, for at få dem velsignet, sammen med kirkens lys.

Læs mere

Men det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige.

Men det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige. Søndag d. 10. maj 2015, kl. 10.00, Gottorp Slots Kirke, Slesvig 5. s. e. påske, Johs. 16, 23b-28 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil bede Jer rejse Jer og høre evangeliet til i dag,

Læs mere

Jeg bygger kirken -1

Jeg bygger kirken -1 kirken - Helligånden & kraft Mål: Det er første pinsedag dagen, hvor kirken startede Vi skal høre, hvordan det gik til, og vi skal opdage, at det alt sammen skete ved Helligånden og Guds kraft. Dette var

Læs mere

Onsdag d. 1. april 2015 Anders Fisker. Salme DDS nr. 176: Se, hvor nu Jesus træder. Jesus Kristus!

Onsdag d. 1. april 2015 Anders Fisker. Salme DDS nr. 176: Se, hvor nu Jesus træder. Jesus Kristus! Onsdag d. 1. april 2015 Salme DDS nr. 176: Se, hvor nu Jesus træder Jesus Kristus! Du er midt iblandt os, og dagligdagen er gennemlyst af din kærlighed. Men du kender også vores svigt og vores forvirrede

Læs mere

Stille bøn. I modet til at kunne sige fra. Stille bøn. I kærlighed og omsorg

Stille bøn. I modet til at kunne sige fra. Stille bøn. I kærlighed og omsorg Tidebøn Du kan bede disse tidebønner alene eller sammen med andre. Er I flere sammen, anbefaler vi, at I beder bønnerne vekselvist. Hvor det ikke er direkte angivet, er princippet, at lederen læser de

Læs mere

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Mandag d. 20. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 20: Jeg ser dit kunstværk,

Læs mere

Rødding O, havde jeg (mel König) 308 Helligånd vor sorg du slukke. 70 Du kom til vor runde jord 438 Hellig 477 Som korn 730 Vi pløjed

Rødding O, havde jeg (mel König) 308 Helligånd vor sorg du slukke. 70 Du kom til vor runde jord 438 Hellig 477 Som korn 730 Vi pløjed Tekster: Ez 33,23.30-33, Hebr 3,12-14, Matt 11,16-24 Salmer: Lem kl 9.00 739 Rind nu op 582 At tro er at komme (mel. Laub) 70 Du kom til vor runde jord 730 Vi pløjed Rødding 10.30 5 O, havde jeg (mel König)

Læs mere

Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN

Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN 20. søndag efter Trinitatis 2015, Hurup og Gettrup Mattæus 22, 1-14 Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN Sommeren er forbi. Der er slut med varme og milde vinde. Efteråret

Læs mere

Påskedag den27. marts 2016 kl.10.00 i Skelager Kirke.

Påskedag den27. marts 2016 kl.10.00 i Skelager Kirke. Påskedag den27. marts 2016 kl.10.00 i Skelager Kirke. Efter sabbatten, da det gryede ad den første dag i ugen, kom Maria Magdalene og den anden Maria for at se til graven. Og se, der kom et kraftigt jordskælv.

Læs mere

15 s e Trin. 28.sept.2014. Hinge Kirke kl.9.00. Vinderslev kirke kl.10.30 Høstgudstjeneste.

15 s e Trin. 28.sept.2014. Hinge Kirke kl.9.00. Vinderslev kirke kl.10.30 Høstgudstjeneste. 15 s e Trin. 28.sept.2014. Hinge Kirke kl.9.00. Vinderslev kirke kl.10.30 Høstgudstjeneste. Salmer: Hinge kl.9: 736-48/ 165-52 Vinderslev kl.10.30: 729-51- 450/ 165-477- 730 Dette hellige evangelium skriver

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

4 s. eft. påske Joh. 16,

4 s. eft. påske Joh. 16, 1 4 s. eft. påske Joh. 16,5-15 2015 Det er lige så man kan mærke den trykkede stemning. Det er skærtorsdag. Jesus og disciplene ligger omkring bordet. Jesus taler til sine disciple om dybt alvorlige ting.

Læs mere

Inspiration til forkyndelse VERSION 2.0

Inspiration til forkyndelse VERSION 2.0 Inspiration til forkyndelse VERSION 2.0 detmedgud.dk Forkyndelse Viden Inspiration Kære Leder! detmedgud.dk er ikke længere bare detmedgud.dk du tror, du kender... detmedgud.dk VERSION 2,0 er i luften!

Læs mere

Prædiken m.v. fra Familie-høstgudstjenesten 18.s. efter trinitatis 2016

Prædiken m.v. fra Familie-høstgudstjenesten 18.s. efter trinitatis 2016 Prædiken m.v. fra Familie-høstgudstjenesten 18.s. efter trinitatis 2016 Klokkeringning intro prælud. m. procession Indgangsbøn Salme: 729: Nu falmer skoven Hilsen svar Indledning om høst Læsning: Gud sagde:»jorden

Læs mere

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015 FAR- VEL! Roskilde den 3. marts, 2015 Kære dig. Når du læser dette, så forestiller jeg mig, at du enten har været eller er tæt på en døende eller på anden måde har tanker om, at livet ikke varer evigt.

Læs mere

Bededag 1. maj 2015. Tema: Omvendelse. Salmer: 496, 598, 313; 508, 512. Evangelium: Matt. 3,1-10

Bededag 1. maj 2015. Tema: Omvendelse. Salmer: 496, 598, 313; 508, 512. Evangelium: Matt. 3,1-10 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Omvendelse Salmer: 496, 598, 313; 508, 512 Evangelium: Matt. 3,1-10 Store Bededag blev indført i 1686 for at slå mange forskellige bods- og bededage sammen til én dag. Meningen

Læs mere

Prædiken ved påskegudstjeneste fra Luthertiden

Prædiken ved påskegudstjeneste fra Luthertiden Prædiken ved påskegudstjeneste fra Luthertiden efter kilder fra Ribe Domkirke Påskefesten er givet os mennesker både til trøst og glæde. Jesu opstandelse, hans død på korset og hans komme til jord tydeliggør,

Læs mere

* betyder at sammen synges i Rødding 1030, men ikke i Lihme

* betyder at sammen synges i Rødding 1030, men ikke i Lihme Tekster: Sl 110,1-4, ApG 1,1-11, Mark 16,14-20 Salmer: 257 Vaj nu 251 Jesus himmelfaren * 261 Halleluja for lysets 254 Fuldendt 438 Hellig * 250 v.5 Mellem engle * 260 Du satte * betyder at sammen synges

Læs mere

Bruger Side Prædiken til Påskedag 2015.docx. Prædiken til Påskedag Tekst: Markus 16,1-8.

Bruger Side Prædiken til Påskedag 2015.docx. Prædiken til Påskedag Tekst: Markus 16,1-8. Bruger Side 1 05-04-2015 Prædiken til Påskedag 2015. Tekst: Markus 16,1-8. Påskedag er dagen hvor vi kan slippe tøjlerne og springe ud i glæde over at det umulige er sket. Lade troen springe ud som blomsten,

Læs mere

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11.

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. 18-01-2015 side 1 Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. Moral eller evangelium. Evangelium betyder det glædelige budskab. En kinesisk lignelse fortæller om et andet bryllup.

Læs mere

Juleaften. 24.dec.2013. Malmhøj kl.10.30. Vium kirke kl.13.00. Hinge Kirke kl.14.30. Vinderslev Kirke kl.16.00

Juleaften. 24.dec.2013. Malmhøj kl.10.30. Vium kirke kl.13.00. Hinge Kirke kl.14.30. Vinderslev Kirke kl.16.00 Juleaften. 24.dec.2013. Malmhøj kl.10.30. Vium kirke kl.13.00. Hinge Kirke kl.14.30. Vinderslev Kirke kl.16.00 Salmer: 94-119- 120/ 104-121 Tekst: Luk 2,1-14 Og det skete i de dage, at der udgik en befaling

Læs mere

Tekster: Sl 118,19-29 og 1. kor 5,7-8 og Mark 16,1-8 Dette hellige evangelium til påskedag, står skrevet hos evangelisten Markus

Tekster: Sl 118,19-29 og 1. kor 5,7-8 og Mark 16,1-8 Dette hellige evangelium til påskedag, står skrevet hos evangelisten Markus Prædiken til 5. april 2014 ved Brian Christensen. Lemvig Bykirke 10.30 Tekster: Sl 118,19-29 og 1. kor 5,7-8 og Mark 16,1-8 Dette hellige evangelium til påskedag, står skrevet hos evangelisten Markus v1

Læs mere

Konfirmationer 2014. Salmer: 478, 29, 369 / 68, 192 v1,3,7, 70. Tekster: Ps.8 og Mt.18.21-35 ...

Konfirmationer 2014. Salmer: 478, 29, 369 / 68, 192 v1,3,7, 70. Tekster: Ps.8 og Mt.18.21-35 ... 1 Konfirmationer 2014.... Salmer: 478, 29, 369 / 68, 192 v1,3,7, 70. Tekster: Ps.8 og Mt.18.21-35 Gud, tak for, at du har vist os kærligheden, som det aller vigtigste i livet. Giv os troen og håbet og

Læs mere

Prædiken juleaften den 24. december 2007 i Toreby kirke:

Prædiken juleaften den 24. december 2007 i Toreby kirke: 1 Prædiken juleaften den 24. december 2007 i Toreby kirke: Af Svend Aage Nielsen. Forløb efter salmeblad: Præludium-indgangsbøn-94-kollektlæsning-104-- forløb på prædikestolen. Apostolsk velsignelse. Solo:

Læs mere

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes Påskedag Det er påskemorgen, det er glædens dag vi samles i kirken for at markere kristendommens fødsel. For det er hvad der sker i de tidlige morgentimer kristendommen fødes ud af gravens mørke og tomhed.

Læs mere

Prædiken til 16. søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Lukas 17,11-17.

Prædiken til 16. søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Lukas 17,11-17. Bruger Side 1 20-09-2015 Prædiken til 16. søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Lukas 17,11-17. Når døden rammer livet. I september måned fejrer vi høsten, at den er kommet i hus, og i år var det sen høst

Læs mere

Trinitatis søndag 31. maj 2015

Trinitatis søndag 31. maj 2015 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: At komme ind i Guds rige Salmer: 723, 356, 416; 582, 6 Evangelium: Joh. 3,1-15 Mange har i tidens løb spekuleret på hvorfor Nikodemus kom til Jesus om natten. Nikodemus var

Læs mere

Man kan kun se rigtigt, med hjertet!

Man kan kun se rigtigt, med hjertet! Man kan kun se rigtigt, med hjertet! Mark 2,1-12 Salmer: 3-31-423-667-439/412-587 Kollekt: Johansen, s. 155 Som vintergrene i afmagt rækker mod dagens rum, ber vi om glæde og lys fra Guds evangelium I

Læs mere

Prædiken til rytmisk gudstjeneste, Matt 18,23-35. Tema: Guds nåde

Prædiken til rytmisk gudstjeneste, Matt 18,23-35. Tema: Guds nåde 1 Grindsted Kirke Søndag d. 29. september 2013 kl. 16.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til rytmisk gudstjeneste, Matt 18,23-35. Tema: Guds nåde 2 Liturgi Video Sl 23 PRÆLUDIUM: Amazing Grace på orgel Velkommen

Læs mere

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor? Fadervor Trosbekendelsen beskriver, hvordan Gud kommer til os. Man kan sige, at bøn handler om det modsatte: Vi kommer til Gud. (Selvom Gud faktisk også kommer til os, når vi beder!) Da Jesu disciple spørger

Læs mere

RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl

RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl 1 RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl. 16.00 Emne: Hvorfor tro på en gud? Præludium: Beautiful things Velkomst v. Steen - Vi har sat tre meget grundlæggende spørgsmål som overskrifter for de rytmiske gudstjenester

Læs mere

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste. 2. Pinsedag. 13. juni 2011. Vestervig (Ashøje). 10.30. Provstigudstjeneste. Johs. 3,16-21: Thi således elskede Gud verden. Det er 2. pinsedag på Ashøje og i Jerusalem. Apostelen Peter er gået uden for

Læs mere

Prædiken, d. 12/4-2015 i Hinge Kirke kl. 9.00 og Vinderslev Kirke kl. 10.30. Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes:

Prædiken, d. 12/4-2015 i Hinge Kirke kl. 9.00 og Vinderslev Kirke kl. 10.30. Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes: Prædiken, d. 12/4-2015 i Hinge Kirke kl. 9.00 og Vinderslev Kirke kl. 10.30. Salmer; 403, 221, 218/ 248, 234, 634 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes: Korsvar Om aftenen den samme dag,

Læs mere

1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015

1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015 Kl. 9.00 Kl. 10.00 Ravsted Kirke Burkal Kirke (kirkekaffe) Tema: Barmhjertighed Salmer: 745, 696; 692, 372 722, 494, 685; 614, 671 Evangelium: Luk. 16,19-31 Gudsfrygt belønnes, og ugudelighed får sin straf.

Læs mere

12. søndag efter Trinitatis

12. søndag efter Trinitatis 12. søndag efter Trinitatis Salmevalg 743: Nu rinder solen op af østerlide 417: Herre Jesus, vi er her 414: Den Mægtige finder vi ikke 160: Jeg tror det, min genløser 418: Herre Jesus, kom at røre Dette

Læs mere

Da bøgernes titler kan forveksles, markeres Kristustro med 1 og Kristusliv med 2.

Da bøgernes titler kan forveksles, markeres Kristustro med 1 og Kristusliv med 2. Til videre studie Til dig som har lyst at studere lidt på egen hånd Har du lyst til at beskæftige dig mere med det tema, som er gennemgået på kurset, kan du spørge din leder om forslag til litteratur.

Læs mere

Prædiken til 5. søndag efter påske.

Prædiken til 5. søndag efter påske. Prædiken til 5. søndag efter påske. Salmer: Indgangssalme: DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide Salme mellem læsninger: DDS 636: Midt i alt det meningsløse Salme før prædikenen: DDS 367: Vi rækker

Læs mere

Juledag Intentionen i Lukasevangeliets fødselsberetning og i Johannesevangeliet er den samme: at pege på Kristus som verdens lys og frelser.

Juledag Intentionen i Lukasevangeliets fødselsberetning og i Johannesevangeliet er den samme: at pege på Kristus som verdens lys og frelser. Juledag 2013 Vi har hørt Johannes fødselsberetning. En helt anden historie end i går, hvor det var Lukas juleevangelium, der blev prædiket over i landets kirker. Er det overhovedet en fødselsberetning,

Læs mere

er der næstekærlighedsbuddet og på den anden side muligheden eller mangel på samme for at yde hjælp.

er der næstekærlighedsbuddet og på den anden side muligheden eller mangel på samme for at yde hjælp. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 30. august 2015 Kirkedag: 13.s.e.Trin/A Tekst: Luk 10,23-37 Salmer: SK: 754 * 370 * 488 * 164,4 * 697 LL: 754 * 447 * 674,1-2+7 * 370 * 488 * 164,4 * 697

Læs mere

Prædiken til 17. søndag efter trinitatis, Mark 2, tekstrække

Prædiken til 17. søndag efter trinitatis, Mark 2, tekstrække 1 Nollund Kirke Søndag d. 18. september 2016 kl. 11.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 17. søndag efter trinitatis, Mark 2,14-22. 2. tekstrække Salmer 1. DDS 749: I østen stiger solen op 2. DDS 371: Du

Læs mere

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Mark 16,1-8

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Mark 16,1-8 1 Påskedag I. Sct. Pauls kirke 31. marts 2013 kl. 10.00. Salmer: 222/434/219/225//224/439/223/235 Uddelingssalme: se ovenfor: 223 Åbningshilsen Vi fejrer noget, vi ikke forstår og fatter: Jesus var død,

Læs mere

Søndag d.24.jan.2016. Septuagesima. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl.10.30 (skr.10.15).

Søndag d.24.jan.2016. Septuagesima. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl.10.30 (skr.10.15). Søndag d.24.jan.2016. Septuagesima. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl.10.30 (skr.10.15). Salmer: Hinge kl.9: 422-7/ 728-373 Vinderslev kl.10.30: 422-7- 397/ 728-510,v.5-6- 373 Dette hellige evangelium

Læs mere

Prædiken til konfirmationsgudstjeneste, Store Bededag 2014

Prædiken til konfirmationsgudstjeneste, Store Bededag 2014 Prædiken til konfirmationsgudstjeneste, Store Bededag 2014 Stine Munch Kære konfirmander. Kære forældre, bedsteforældre, søskende, og alle I andre fra familie og venner! I dag er det Store Bededag, det

Læs mere

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os

Læs mere

Nytår I 2016, Ølgod og Strellev kirker

Nytår I 2016, Ølgod og Strellev kirker I evangeliet til i dag hører vi om, at et barn får sit navn. Og jeg kan lige så godt indrømme det: Jeg har et problem med navne. Alle, der har gået til konfirmationsforberedelse hos mig, eller til minikonfirmandundervisning,

Læs mere

1. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Lukas 12, 13-21

1. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Lukas 12, 13-21 1. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Lukas 12, 13-21 Lad verden ej med al sin magt os rokke fra vor dåbes pagt men giv at al vor længsel må til dig, til dag alene stå. AMEN Han var en samvittighedsfuld

Læs mere

Uanset hvad, så har der været noget ved Jesus, som på en helt særlig måde får Levi til at følge kaldet og rejse sig og følge Jesus.

Uanset hvad, så har der været noget ved Jesus, som på en helt særlig måde får Levi til at følge kaldet og rejse sig og følge Jesus. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 18. september 2016 Kirkedag: 17.s.e.Trin/B Tekst: Sl 40,2-6; Jud 20-25; Mk 2,14-22 Salmer: SK: 4 * 51 * 492 * 52 LL: 4 * 51 * 62 * 492 * 511,6 * 52 Følg

Læs mere

Hvem har dog stået for den planlægning? Prædiken til fastelavnssøndag d.14.2.2010 i Lyngby Kirke børnekor medvirker. Det er godt tænkt.

Hvem har dog stået for den planlægning? Prædiken til fastelavnssøndag d.14.2.2010 i Lyngby Kirke børnekor medvirker. Det er godt tænkt. 1 Prædiken til fastelavnssøndag d.14.2.2010 i Lyngby Kirke børnekor medvirker Om jeg så tælles blandt de i klogeste i vores samfund, har indsigt i jura og økonomi, kender kunst og kultur og forstår svære

Læs mere

291 Du som går ud 725 Det dufter lysegrønt læsning: Ap. G. 2,1-11 Evanglium: Joh. 14,15-21

291 Du som går ud 725 Det dufter lysegrønt læsning: Ap. G. 2,1-11 Evanglium: Joh. 14,15-21 Prædiken til Pinsedag 15. maj 2016 Vestervang Kirke kl. 10.00 to dåb. V. Else Kruse Schleef Salmer: 290Ialsinglans 448v.1 3Fyldtafglæde 448v.4 6 331Uberørtafbyenstravlhed 291Dusomgårud 725Detdufterlysegrønt

Læs mere

Prædiketekst: Den fortabte søns far - Luk 15.11-24 1. maj 2011 Sognepræst, Ole Pihl

Prædiketekst: Den fortabte søns far - Luk 15.11-24 1. maj 2011 Sognepræst, Ole Pihl Indeholder: Prædiken & Konfirmandtale Prædiken: (skrevet delvist på notatform) Indledningsbøn: Herre og Gud vi beder om, at du ved din Helligånd ved dit Åndelige og levende nærvær - vil åbne vores hjerter

Læs mere

Side 1. Den rige søn. historien om frans af assisi.

Side 1. Den rige søn. historien om frans af assisi. Side 1 Den rige søn historien om frans af assisi Side 2 Personer: Frans Frans far Side 3 Den rige søn historien om frans af assisi 1 Æggene 4 2 Frans driller 6 3 Om natten 8 4 Penge 10 5 En tigger 12 6

Læs mere