Skolemateriale ABEKONGEN

Transkript

1 Skolemateriale ABEKONGEN

2 1 INDHOLD TIL UNDERVISEREN 1.1 INDLEDNING 1.2 FAKTA FAG 2.0 BAGGRUND 2.1 ØSTENS MYTEFORTÆLLING 2.2 ARBEJDSØVELSER 3.0 BUDDHISMEN ER DET NYE SORT 3.1 ARBEJDSSPØRGSMÅL 4.0 EN ATYPISK SUPERHELT 4.1 SPIDER-MAN 4.2 ARBEJDSØVELSER 4.3 EN SUPERHELTESCENE SCENE PÅ UDVIKLINGSREJSE 5.1 ARBEJDSØVELSER 5.2 PAUL GAUGUIN 5.3 ARBEJDSØVELSER 5.4 OLIVER STONE: NATURAL BORN KILLERS 5.5 ARBEJDSSPØRGSMÅL 5.6 IB MICHAEL: PAVEN AF INDIEN 5.7 ARBEJDSSPØRGSMÅL 6.0 DØDSFORNÆGTELSE OG UDØDELIGHED 6.1 ARBEJDSSPØRGSMÅL 6.2 DE ENESTE TO: JEG HAR IKKE LYST TIL AT DØ, 6.3 ARBEJDSSPØRGSMÅL 6.2 DE ENESTE TO: JEG HAR IKKE LYST TIL AT DØ, 6.3 ARBEJDSSPØRGSMÅL 9.0 KILDER OG BAGGRUND 9.1 LINKS

3 2 1.0 TIL UNDERVISEREN Undervisningsmaterialet er bygget op omkring fem hovedtemaer, som både fungerer sammen og hver for sig. Som underviser kan man arbejde med forestillingen ud fra hele materialet eller bruge de dele, som tilgodeser pensum. Arbejdsspørgsmålene lægger op til en sammenligning af ABEKONGEN og andre værker, og derfor anbefales det at se forestillingen inden arbejdet med arbejdsøvelserne påbegyndes. 1.1 INDLEDNING Mange hundrede år efter den kinesiske munk Xuán Zàng drog til det farverige Indien for at hente de buddhistiske skrifter hjem kan Mungo Park Kolding nu prale af, at en af Kinas største myter nu får Danmarkspremiere som en action-pakket teaterforestilling. Kendt verden over fra tegneserier, tv og film er myten om den drillesyge og egotrippende Abekonge fra Blomster,- og Frugtbjerget, en fortælling om en alternativ superhelt, der kan flyve på skyer og slås med døden, men som endnu ikke helt har forstået, hvad han skal stille op med sine overnaturlige superkræfter. Det skal han lære, da han får til opgave at beskytte en hellig munk på rejsen til verdens ende, hvor de buddhistiske skrifter gemmer svaret på livets mening. I selskab med sine tre følgesvende bliver det begyndelsen på et eventyr fuld af prøvelser, kampe, trolddom og magi. Med brug af filmindustriens blue-screen-teknologi og koreografi af den thailandske martial arts artist Teerawat Mulvilai er det lykkedes Mungo Park at forløse Abekongens eventyrunivers i teatersalen. Der bliver lagt op til action og eventyr, når de fire pilgrimme må kæmpe sig vej gennem ild og vand for til sidst at få overdraget de hellige skrifter i Buddhas Tordenbrags Tempel på Det Hellige Bjerg, før de atter kan vende snuderne hjemad. God læselyst! 1.2 FAKTA INSTRUKTØR: Moqi Simon Trolin TEKST: Moqi Simon Trolin og ensemble MEDVIRKENDE: Se FAG: Dansk, Drama, Religion, Historie, Samfundsfag, Billedkunst, Filmkundskab EMNER: Buddhisme, Superhelte, Død, Østen, Reinkarnation, Myter, Livsvisdom, Legender, Tro, Rejser

4 3 2.0 BAGGRUND Det sprudlende actionlegende om Abekongen er baseret på den humoristiske kinesiske eventyrroman fra 1500-tallet Rejsen mod Vest. Romanen regnes for at være en af de fire klassiske romaner i kinesisk litteratur. På dansk findes kun en forkortet udgave med titlen Det store kinesiske eventyr om Abekongen. Handlingen er inspireret af munken Xuán Zàng ( ), en kendt kinesisk munk, som rejste til Indien efter Buddhistiske skrifter. Xuán Zàngs rejse blev gennem de følgende århundreder emnet for mange røverhistorier og skuespil, som mere mindede om folkeeventyr end om den historiske virkelighed. Handlingen i Rejsen mod Vest udspiller sig omkring den fromme munk Xuán Zàng, som får til opgave at rejse til den vestlige himmel nær verdens ende, for at hente hellige skrifter (sutraer) hos Buddha. Undervejs må han igennem 81 prøvelser og kæmpe mod plageånder, monstre og halsbrækkende forhindringer. Til hjælp på hans færd sørger guden Guan Yin for at skaffe ham tre disciple: En drillesyg abe, en fedladen gris og en ildspyende drage. Abekongen får derfor brug for alle sine superkræfter, hvis det skal lykkedes ham at hjælpe munken og bringe de hellige skrifter hjem. 2.1 ØSTENS MYTEFORTÆLLING Vesten har sine myter og superhelte. Fra Homer til King Kong. Myten om ABEKONGEN er østens store mytefortælling og rummer livsvisdom på linje med de store vestlige fortællinger fra Iliaden til Ringenes Herre. En myte forstås i religionshistorien som en fortælling om guderne eller overnaturlige væsner og om de urtidsbegivenheder, der menes at være grundlæggende for religionen, kulturen og den menneskelige eksistens. De store myter omhandler ofte menneskenes tilblivelse, verdens skabelse og andre store tilværelses-spørgsmål, hvilket også er tilfældet med ABEKONGEN. Myter og eventyr indeholder mange af de samme karaktertræk og tematikker, men mens myten tidligere hørte til magtens og myndighedens sociale sfære var eventyret folkets fortælling. Over for myternes til tider tragiske handlingsforløb er eventyrene mere optimistiske i deres tro på, at alting ender godt. Der er stor forskel på vestens store mytefortællinger fra Grækenlands store digter Homers episke digte Oddyseen og Iliaden, til de Islandske sagaer og til nutidens mytefortællinger som Ringenes Herre. Den kinesiske myte om ABEKONGEN adskiller sig både fra vestens mytefortællinger og ligner dem. Græsk mytologi Den græske mytologi består af en række historier, der tilhørte oldtidens grækere. De omhandler deres guder og helte og kommer med bud på, hvordan verden fungerer og hvordan religionen er opstået. Moderne forskere refererer til myterne og studerer dem i et forsøg på at kaste lys over de gamle grækeres religiøsitet og politiske institutioner. I dag kender vi til de gamle grækers liv og levned, netop fordi de blev nedskrevet i en række fortællinger, men vi kender også til deres historier gennem kunsten, hvor små krigs,- og kærlighedshistorier er blevet afbilledet på vaser og krukker. Fortællingerne blev oprindeligt fortalt fra mund til mund, men i dag kendes de primært fra nedskrevne værker som f.eks. de to epos Iliaden og Odysseen af den græske digter Homer, der begge omhandler Den Trojanske Krig. Myte Fra græsk mythos fortælling. Ordet vandt indpas i det 19. århundrede sprogbrug og betyder en overleveret fortælling om (hedenske) guders liv og bedrifter. En myte er en opdigtet og ofte usand fortælling med både træk fra eventyrgenren og fablen. Myter kan bruges som: opsparing af visdom, tjene som et kollektivt imaginationsreservoir, skildre menneskelige vilkår, give råd til hvordan man skal leve og komme med diverse forklaringer på tingenes mening. 2.2 ARBEJDSØVELSER Diskuter forskelle og ligheder mellem myten om Abekongen og vestlige myter som Illiaden og Ringenes Herre. Hvad er det, der gør myter så interessante for os? (Også den dag i dag.) Hvilke historier kender I fra Den Nordiske Mytologi? Hvordan adskiller de sig fra myten om Abekongen? Tror I, at man ved at kende til myterne bedre kan forstå sin egen kultur?

5 4 3.0 BUDDHISMEN ER DET NYE SORT 3.1 ARBEJDSSPØRGSMÅL I ABEKONGEN drager de fire disciple til Indien for at hente buddhistiske skrifter. Deres rejse bliver en farefuld færd, hvor den buddhistiske lære og visdom får afgørende betydning.. Den gæve abekat kommer i den grad til at ændre sit syn på livet og døden, hvis han skal nå målet. Han bliver nødt til at lægge selvoptagetheden på hylden og lære at tænke på andre end sig selv, som den buddhistiske lære foreskriver. En lære som har spredt sig som et spindelvæv med tråde fra Indien og ud i alle de mindste afkroge af verden - også til lille Danmark, hvor vi kender religionen, som en spirituel vej, der passer perfekt til det moderne og intellektuelle storbymenneske. Buddhismen har et godt navn i Danmark og Vesten og bliver i modsætning til fx islam sjældent præsenteret som en farlig religion, selvom den anses for at være mere eksotisk end at være leverpostejs-kristen. I medierne pudses buddhisme-klichéerne af, når de taler om religionen som den hyggelige vej mod erkendelse og velvære, bedst promoveret at ikoner som Dalai Lama, danske Anders (Anden) Matthesen, lama Ole Nydahl og diverse Hollywood-movie-stars. Det er supersmart at være Buddhist. Alle de rigtige kendisser sværger til religionen. Måske er dette et direkte opgør med griskheden, mer vil have mer - tendensen og statusræset, hvor alle ønsker sig: flere dollars, mere sex, flere 12-taller, slankere talje og mere overskud? Mener I, at den massive interesse for buddhismens rene væren er et opgør med grådigheden og forbrugerræset? Kan vi som danskere lære noget af østens filosofi? Hvorfor tror I, at der sket en opblomstring inden for buddhismen i Danmark? På hvilken måde kommer den buddhistiske lære til udtryk i ABEKONGEN? Buddhismen Målet med den buddhistiske praksis er at nå frem til en tilstand af stabil og varig sindsligevægt, klarhed, medfølelse og ubetinget glæde. For at opnå denne balance i sindet gælder det om at frigøre sig fra årsagerne til lidelsen, de såkaldte sindsgifte : grådighed, had, arrogance og misundelse. Buddhismen bygger på den lære, den historiske Buddha prædikede efter sin oplysning omkring f.v.t. Buddhas fornavn var Siddharta og familienavnet Gautama. Siddharta opdagede, at livet er forbundet med fattigdom, sygdom og død og vandrer ud på Indiens landeveje for at finde frem til sandheden om livet og frelsen. Buddha betyder Den oplyste. Buddhisme skønnes i dag at have omkring mio. tilhængere fraset Kina. Heraf er der omkring buddhister i Europa. Reinkarnation Reinkarnation betyder genfødsel. Det vil sige, at det døde menneskes sjæl forlader legemet og genfødes i et nyt legeme, eller at det døde menneske fortager en sjælevandring efter døden og påbegynder et nyt liv på jorden. Reinkarnation er et begreb, som bruges indenfor en række, især østlige, religioner og filosofier, heriblandt verdensreligionerne hinduisme og buddhisme.

6 5 4.0 EN ATYPISK SUPERHELT På trods af at den hidsige Abekonge flyver på skyer og slås med døden, mens han svinger sin gyldne og lystrende stav, er han ikke just, hvad man normalt ville forbinde med en vaskeægte superhelt. Han er et utaknemmeligt og egocentrisk skarn i hvert fald i begyndelsen. En superhelt klarer altid ærterne og udfører heltegerninger så ofte, som vi andre spiser vores havregryn med rosiner. Abekongen er lagt fra den typiske superhelt. Men hvad er det egentlig, vi forbinder med en klassisk superhelt? Når man tænker på det vestlige billede af superhelten, så besidder han/hun altid en række karakteristiske overmenneskelige evner og superkræfter som flyveevne, forstærkede sanser, kampkunstteknikker og har ofte en hemmelige adresse fyldt med avanceret specialudstyr. Superhelte som King Kong, Spiderman, Pippi Langstrømpe, Batman og co. kan alle bryste sig af en række fælles karaktertræk som: ansvarsfølelse, en stærk retfærdighedssans, høj moral og villighed til at risikere sin egen sikkerhed i det godets tjeneste. King Kong har en svaghed for blondiner og har bøffer ingen kan hamle op med, Spiderman redder unge piger ud af brændende bygninger, mens han kaster sit spind fra bygning til bygning, og Pippi Langstrømpe, verdens stærkeste pige, narrer og tæsker bøller og indbrudstyve. Instruktør Moqi Simon Trolin mener, at netop Abekongen og Pippi minder om hinanden: Abekongen er en superhelt ligesom Pippi. Han gør også tingene på sin helt egen måde. Det er ikke altid, det går lige godt. Men han er fræk og charmerende og slipper af sted med hvad som helst. Han mangler dog nogle grundlæggende menneskelige træk. For eksempel empati. Man kan se hans rejse efter de hellige skrifter som en rejse mod at blive voksen. BILLEDER Du kan se billeder fra ABEKONGEN på

7 6 4.1 SPIDER-MAN Spiderman eller Edderkoppen er en tegneserie-figur skabt af Stan Lee og Steve Ditko. Spidermanfiguren er ligesom Abekongen en anderledes superhelt. Og netop dette gjorde ham utrolig populær. Peter Parker - Spidermans hemmelige identitet - var castet som en teenager, og teenagere i superhelteregi var dengang oftest de større superheltes sidekicks. De havde ikke meget at skulle have sagt. Peter Parker var anderledes fordi, han i sit daglige liv bare var helt almindelig. Han kæmpede med selvværdsfølelser, kæresteproblemer og ensomhed - problemer som alle teenager kunne identificere sig med. Han arbejdede også alene, og han havde ikke den sikkerhed og de frynsegoder der følger med, når man arbejder to og to som fx Batman og Robin. Spiderman måtte klare sig selv og måtte lære at håndtere sine superkræfter på den hårde måde. Spidermans civile navn er Peter Parker; en ung mand, der som teenager bliver bidt af en radioaktiv edderkop. I begyndelsen tager den unge purk, lidt ligesom Abekongen, ikke sine kræfter alvorligt, men da han undlader at stoppe en tyv, der siden slår hans onkel Ben ihjel, bliver hans samvittighed den drivkraft, der gør, at han bruger sine kræfter i det godes tjeneste - under onkel Bens motto: Med store kræfter følger et stort ansvar. Fakta I dag er tegneseriefiguren Spiderman en af verdens top tre mest populære tegneseriehelte (baseret på undersøgelser foretaget af Discovery Channel). Figuren optrådte første gang i tegneserien Amazing Fantasy #15 i august Spider- Man indgår i superhelte-universet fra det amerikanske forlag Marvel Comics, og har på dansk tidligere været udgivet under navnet Edderkoppen, men siden 1999 er Marvels serier i Danmark blevet udgivet med de amerikanske navne. Spiderman er blevet både animeret og filmatiseret flere gange. Den seneste film, Spider-Man 3 fra 2007, slog adskillige indtjeningsrekorder, da den kom på markedet i USA. 4.2 ARBEJDSØVELSER Hvad er det, der er så fascinerende ved superhelte? Hvilken superhelt ville du/i gerne være og hvorfor? Diskuter forskelle og ligheder mellem vestens superhelte, østens superhelte og Abekongen. Diskuter ligheder og forskelle på Spiderman og Abekongen. Hvordan tackler henholdsvis Spiderman og Abekongen det store ansvar, som følger med det at have superkræfter?

8 7 4.3 EN SUPERHELTESCENE Her er et lille uddrag fra manuskriptet til ABEKONGEN. Scenen forgår hos den himmelske Jadekejser og hendes domstol. Ingen vil længere finde sig i Abekongens utaknemlige og flabede facon, derfor er han blevet indstillet til den allermægtigste domstol. Dan grupper på fem eller flere og dramatisér tekstbidden. I kan evt. blot arbejde med den sidste halvdel, hvis det kniber med tiden. SCENE 7 ABERNE Ja, klagerne på Abekongen var efterhånden mange. Hvorhen han end kom, provokerede han dem han mødte. Nogen synes han var utaknemmelig. Andre synes han brød loven. Og atter nogen der bare synes han var ualmindelig flabet og irriterende. Klagerne fandt helt frem til den højeste domstol, magtens epicentrum. Der i himmelen sad hun Klagerne fandt helt frem til Jadekejseren Kommer ind i salen. Midt i rummet står et bord, med en skål af udødelighedens ferskener. Ja, jeg har hørt det nu venner. Lad mig snart være i fred! Hvile mig. Alle disse klager Læser fra forskellige klager. EN SEKRETÆR Jamen det er rigtigt, tror jeg høje kejser, vi kommer ikke udenom ham for eksempel siger Dragekongen Jeg citerer: Abekongen kom hjem til mig uden invitation og forlangte et våben, når han så blev tilbudt the sagde han ikke engang tak Sagde han ikke tak?! EN SEKRETÆR Og et brev fra Yamas Dødsengle: Og der mit foran mig, river han hele registret i stykker Alle er forvirrede! Aha, ja, det er nærmest skræmmende, men også lidt sjovt på en måde

9 8 EN SEKRETÆR Hos vores højhed Suduko rapporteres han ha været umådeligt udisciplineret og uhøflig. Han tillægger: På en rigtig træls måde. Nu må det være nok! Over jord, under jord, på jord Overalt laver han ballade! Han skal dømmes, han skal dømmes hårdt skal han. Synes du ikke?? Hårdere straf er godt for mennesker, og dermed sikkert også godt for aber Arrester ham! Nogen rømmer sig. Og afbryder. DEN HIMMELSKE GENERAL Måske, måske, måske er det mere gavnligt at være nådig i dette fald, Deres Absolut Højeste. Tavshed. Glem ikke at udover at være en provokerende satan, så er han meget begavet, ikke sandt? Han har mange forcer, og de siger han har en magisk gyldenfarvet pind, et uhyggeligt våben, ikke sandt? Måske er han en smule svær at fange, og i sådan fald endnu en smule mere svær at slå ihjel? Min lille tankerække fører mig frem til et forslag: Måske, måske er det bedre at gøre ham til en del af dette sted? Gøre vores lille hidsige abe, til en form for, ja hvad ved jeg Give ham en form for position, så kan vi hele tiden holde et øje med ham, ikke sandt? Det der våben hvor farligt er det? Mega farligt. DEN HIMMELSKE GENERAL Aha. Og han har mange talenter udover det? Mange. Jeg synes vi skal invitere ham indenfor DEN HIMMELSKE GENERAL ABEKONGEN Står der bare, pludselig. Tak! Godaften, himmelske domstol Meget beæret over at være her Hvordan er det egentlig at bestemme over hele universet? Alt og alle står helt stille.

10 9 Goddag Abe. Jeg har helt selv besluttet at invitere dig ind til mit hof og tilbyde dig tjenesten som De Royale Hestes Kejserlige Beskyttere. Det lyder vigtigt? ABEKONGEN Men, ellers tak. Jeg vil ikke være hestenes ubetydelige beskytter. Tager en fersken op. Nogen mumler stop. Jadekejseren er som forstenet. Fra nu af er jeg Den Hellige Vise Ligestillet med Himmelen. Og hun der som tror hun kan bruge magt som det behager hende, skal slet ikke bestemme over mig. Ingen skal dømme mig! Ingen skal fortælle mig hvad man kan og ikke kan. Jeg er Abekongen, og hvis højt ærede højhed Jadekejsere bliver ved med at føle sig hævet over mig, så skal jeg personlig hive hende ned fra hendes trone. Hov er det en fersken? Mmmm. STOP! Han må ikke spise af udødelighedens ferskner.!!! SEKRETÆREN Abekongen tager demonstrativt en stor mundfuld af ferskenen. Dræb ham. Den Himmelske General trækker våben og prøver at stoppe Abekongen Men Abekongen griner bare, og undgår hans angreb overlegent igen og igen imens han spiser og spiser af fersknerne. ABERNE Det var ikke den eneste fersken Abekongen spiste ved Den Himmelske Domstolen. Han spiste alt for mange af Udødelighedens Ferskener. ABERNE Abekongen ser det hele som en leg og forstår ikke alvoren i situationen, det er som om han er på en bal i en ubekymret dans. DRÆB HAM! Kampen bliver ved. Jadekejseren iagttager det hele intensivt et stykke tid, og pludselig rejser hun sig langsomt op og strækker hånden koncentreret ud i luften. En vind begynder at blæse op fra intet, den tiltager i styrke til orkan, sekretæren bliver slået til marken, Abekongen selv må kæmpe i vinden, et stærkt lynende lys, og så ud af et tordenbrag toner Buddha frem.

11 PÅ UDVIKLINGSREJSE At rejse er ikke kun for at leve, at elske, men også for at lære, sagde den folkekære forfatter H. C. Andersen engang i 1800-tallet. Selve rejsen udgør hele fundamentet for historien om Abekongen. Han har sammen med tre andre disciple: en mad,- og kvindeglad gris, en drage og en from munk til opgave at rejse til den vestlige himmel, for at hente nogle hellige skrifter hos Buddha. Men mens man i det forrige århundrede rejste ud for at opdage og inddække de hvide pletter på landkortet, rejser man i dag ud i verden af helt andre årsager og med andre formål. Abekongen rejser ud af flere forskellige grunde. Men det at rejse kan også være en barsk konsekvens, en flugt og en måde at lægge sit gamle liv bag sig, som Mickey og Mallory gør det i roadmovie en Natural Born Killers. Det er ikke tilfældet med Abekongen, måske snarere tværdigmod. Abe kunne aldrig drømme om at stikke halen mellem benene. Under alle omstændigheder er udlængsel ikke nyt og har altid været både et yndet tema både i litteraturen, i kunsten og på det store lærred. Måske er det fordi, vi alle er født på rejsen mod døden. På den måde er livet en lang udviklingsrejse. Fra barn til voksen. For det første er Abekongen på en udviklingsrejse. Han går fra at være egenrådig og barnlig, som intet aner om hvordan han skal bruge sine magiske kræfter - til at blive ældre og mere eftertænksom. Rejsen viser sig at modne ham og forandre ham - til det bedre. Ligesom H. C. Andersen ved rejsens ende opnåede fornyet indsigt, så opnår den egotrippende Abekonge en livserfaring, han bestemt ikke havde regnet med. For det andet er Abekongen på en dannelsesrejse, hvor han bliver klogere på livet, suger nye indtryk til sig og lærer takt og tone. Det har han ikke været ene om. Især kunstnere har rejst ud i verden for at hente inspiration eller blive intellektuelt udfordret. I renæssancen strømmede arkitekter, malere og billedhuggere til den toskanske by Firenze, danske guldaldermalere drog til den jyske nordspids, Skagen, for at opleve det særegne lys og i 1920 erne drak malere, forfattere, musikere og dramatikere som F. Scott Fitzgerald, Dali, Gertrude Stein, Picasso og Ernest Hemingway sig fulde i absint i verdens kulturelle hovedstad, Paris. Men Abekongens rejse har også et tredje og særlig vigtigt formål. Hans rejse har også et religiøst formål. Aben og hans crew drager på pilgrimsfærd til Indien for at få fat på de buddhistiske skrifter. En rejseform der stadig er populær for både buddhister, hinduister, muslimer og kristne, der hvert år valgfarter til helligdomme i Jerusalem, Mekka og Indien. Pilgrim Ordet pilgrim kommer fra latin peregrini (= dem, der går mellem markerne), af per og agri (= ager, mark). Romerne kaldte sig cives Romani (= borgere af Rom), mens alle andre kaldtes peregrini, der bedst kan oversættes med fremmede. I kristendommen fik ordet efterhånden en lidt anden betydning. En pilgrimsfærd (valfart) er en rejse, der foretages med et religiøst formål. Rejsen vil normalt omfatte besøg på et eller flere hellige steder. 5.1 ARBEJDSØVELSER Hvad er forskellen på at være barn og voksen? Vil I gerne blive voksne? Mener I, som H. C. Andersen at at rejse er at lære? Hvis ja hvad tror I så rejser kan lære os? Hvilken rejse har I/du lært mest af? Hvilke formål tjener Abekongens rejse mod vest? Mange danskere har været på charterferie, krydstogtferie, storbyferie eller vandreferie. Hvad mener I, at de forskellige rejsemåder giver os?

12 PAUL GAUGUIN Den franske impressionist Paul Gauguin ( ), som både var maler, billedhugger og grafiker rejste i 1891 til Tahiti og Marquesasøerne for at male primitive polynesiske motiver. Gauguins rejse var både en dannelsesrejse og et opgør med Europas kunstelite. Gauguin følte nemlig en stigende lede ved den europæiske civilisation og europæernes åndsforladte materialisme. Han ville tilbage til den primitive natur. I 1891 rejste han derfor til øen Tahiti i det sydlige Stillehav, hvor han med afbrydelse i boede til Derefter bosatte han sig på øen Hiva Oa helt indtil sin død i Her forsøgte han at forny sit liv og sin kunst ved at lade sig inspirere af polynesiernes primitivt naturnære levevis og mytiske livsforståelse. I sine billeder lykkedes det ham at sammensmelte bibelske emner med polynesisk mytologi, træk fra middelalderlig europæisk kirkekunst samt med impulser fra japanske træsnit og egyptiske vægmalerier. Gauguin betragtes som en af den europæiske symbolismes hovedskikkelser og som en af de vigtigste banebrydere for 1900-t.s modernisme. 5.3 ARBEJDSØVELSER (Arbejdsspørgsmål til Gauguin og værket Guds Dag (Mahana no atua) fra 1894 ) Hvad foregår der på billedet Guds Dag (Mahana no atua) fra 1894? Og hvad tror I titlen refererer til? Hvordan kommer Gauguins interesse for mytologi og primitive religioner til udtryk i billedet? Diskuter kvindernes proportioner. Er de naturlige? Beskriv farvebrugen i maleriet? Hvilken indflydelse har farverne på billedets stemning? Diskuter hvorfor Gauguin og hans nutidige kunstnerkollegaer er så rejselystne?

13 OLIVER STONE: NATURAL BORN KILLERS Filmen Natural Born Killers fra 1994 er en kontroversiel og koldblodig roadmovie. Den handler om kæresteparret Mickey og Mallory, som på bedste Bonnie and Clyde -maner drøner igennem USA på den fiktive Road 666 i en åben bil, mens de skejer ud, dræber og plyndrer. Som det er set før i amerikansk historie, opstår der i filmen en kæmpe fankultur om de to roadkillers, og man følger, samtidig med M&M s myrderier, de massive demonstrationer og udbrud fra fans, der glorificerer og dyrker Mickey og Mallory. 5.5 ARBEJDSSPØRGSMÅL (Såfremt filmen ses i klassen) Karakteriser Mallory og Mickeys roadtrip. Beskriv hvilke motiver der ligger til grund for parrets flugt? Hvad tror I deres mål med flugten er? (Hvis de overhovedet har et) Tror I man kan flygte fra fortiden? I parret M & M s øjne er netop medierne kilden til ondskaben. På hvilken måde bærer medierne også en del af skylden for grusomheden? Hvilken rolle spiller ordensmagten? Giv eksempler på politiets magtmisbrug. Filmen undersøger forholdet mellem volden, samfundet og medierne. Og er særdeles bevidst om sine egne virkemidler. Mickey og Mallory indleder et blodigt korstog mod et sygt samfund, som de selv er produkter af og ofre for. Medierne udråber dem til helte og følger dem på nært hold. Filmen blev censureret i stor stil i USA og blev kritiseret for dens måde at fremstille vold på. Der opstod især protester, fordi man efter flere teenage-massakre heriblandt skyderierne på Colombine High School fandt ud af at gerningsmændene i flere tilfælde var store fans af filmen. Filmen har et særligt udtryk med flere sort/hvidsekvenser, utraditionelle special effects, skæve kameravinkler? Hvornår gøres der brug af disse virkemidler, og hvilken effekt har de? Oliver Stone Oliver Stone er født 15. september 1946 i New York og er en amerikansk filminstruktør, manuskriptforfatter, skuespiller og producent. Han er både berømt og berygtet for at tage både politiske og regeringskritiske temaer op i sine film. Oliver Stone har vundet tre Oscars. Hans første Oscar var for bedste filmatisering og manuskript for Midnight Express i Senere vandt han prisen for Bedste instruktør for Platoon og Født den 4. juli i hhv og 1989.

14 IB MICHAEL: PAVEN AF INDIEN Romanen Paven af Indien fra 2003 er beretningen om en hårdnakket drømmer, der begiver sig ud på en lang rejse i håbet om at skabe retfærdighed. Hovedpersonen, den fordrevne, sydamerikanske inkaprins Don Felipe Guaman Poma de Ayalas, skriver i starten af det syttende århundrede et brev til den spanske konge om inkaernes verden, før og efter spanierne kom og spolerede deres kultur. Da brevet er færdigt, begiver prinsen sig ud på en lang rejse for at aflevere det i Lima. Brevet bliver til værket Inkakrøniken, som af forunderlige grunde er havnet på Det Kongelige Bibliotek i København. Ligesom så ofte før i Ib Michaels forfatterskab udspiller handlingen sig i en fremmed kultur. I modsætning til spaniernes destruktive møde med inkakulturen lader Ib Michael læseren møde det fremmede som en inspiration og en bevægelse. Ødelægger man som spanierne - eller måske som os i vesten i dag - et folks sprog og kultur, kan det have fatale konsekvenser. Paven af Indien er gennemsyret af Ib Michaels fantastiske univers. Det er en historie om mennesker og deres grundvilkår, livet, døden, sorgen og mødet med det fremmede. Ib Michael er kendt for sine rejsebøger, som man kan sige falder i to faser: Rejsen ud-bøgerne frem til og med Kilroy Kilroy; og Rejsen hjem-bøgerne fra Vanillepigen og frem til Kejserens Atlas. Paven af Indien foregår i Peru, og er dermed ude igen. Det er ikke tilfældigt, en cyklus er afsluttet, og en ny kan begynde forfra! Åbenheden, nysgerrigheden, det at sætte sine fordomme på spil betragter jeg som en vigtig menneskelig egenskab. Skrive ville jeg med eller uden rejser, eller rettere sagt: jeg er i princippet altid på rejse, også herhjemme, ellers tror jeg, man mister evnen til at se. Jeg håber aldrig, man bliver for gammel til at tage på opdagelsesrejse, og så må det for min skyld gerne foregå i de nære omgivelser, har Ib Michael engang udtalt Link Læs manuskriptet som ligger på Det Kongelige Bibliotek i København her: frontpage.htm 5.7 ARBEJDSSPØRGSMÅL Det er som bekendt bevægelsen ud og hjem der gør en dannelsesrejse, og selve ordet angiver i den grad at resultatet skal søges i form af øget bevidsthed om verden såvel som om dig selv. Hvad er det for en øget bevidsthed, Poma gør sig på sin rejse? Poma mister alt, sine titler, sine besiddelser ja, endda sit eget navn. Han bliver øjenvidne til det største folkedrab i menneskehedens historie i løbet af hans levetid uddør mere end 90% af Sydamerikas indianere. Hvordan påvirker alt dette ham? Hvad er det for en afmagt Poma oplever? Hvilken betydning har det skrevne ord i roman og for Poma? Mener I, at et menneskets identitet afhænger af dets sprog og kultur? Begrund svaret. Ib Michael Ib Michael er født d. 17. januar Han er en af Danmarks største skønlitterære forfattere. I sine romaner beskæftiger han sig fortrinsvis med emner der geografisk ligger uden for Danmark eller Europa, typisk i Oceanien eller Sydamerika. Meget af hans prosa har stilmæssig forbindelse til den sydamerikanske magiske realisme. Ib Michael har vundet et hav af priser heriblandt De Gyldne Laurbær i I 2010 fik han overrakt Ridderkorset af Dannebrosordenen.

15 DØDSFORNÆGTELSE OG UDØDELIGHED Jeg vil en ting og kun en: lære om udødelighed. Det er vigtigere for mig end livet, råber den trodsige Abekonge. Spørgsmålet om udødelighed er noget som altid har fascineret os. Særligt i den vestlige kultur dyrkes udødeligheden i ekstrem grad, hvor alle sejl sættes ind i forsøget på at holde alderdommen borte. Vi benytter os i stigende grad af forskellige former for plastikkirurgi, hårfarvning, botox, skønhedsbehandlinger og står på skateboard til vi er 40. Mens vi flygter fra døden, står Abekongen parat til at slås mod den. Han er nemlig ikke spor bange for Døden. Alligevel vil han gerne være udødelig. Netop dette særlige dødsforhold i forestillingen var noget, som fascinerede instruktør Moqi Simon Trolin: Døden er meget mere fremtrædende i den her myte, end man finder det i mange af vestens episke værker. Jeg blev fascineret af historien, da jeg så tegnefilmen og siden læste bogen. Den er sjov og forholder sig til dødsforholdet på en måde, der adskiller sig fra mange af de fortællinger, der udspringer af den kristne kultur. Det skyldes måske de buddhistiske elementer i fortællingen, og at fx reinkarnation er et af de centrale begreber i østlig filosofi. I den kristne tradition skubber vi ligesom døden foran os. Vi har fundet på et himmerige, men at diskutere død og genfødsel er ligesom ikke noget, vi gør os så meget i. Jeg ser ingen grund til at have den berøringsangst med et af livets uundgåelige forhold. Med denne buddhistiske livsvisdom i bagagen besejrer de fire pilgrimme tonsvis af monstre uden at frygte manden med leen. Instruktør Moqi Simon Trolin slår fast: Abekongen er en interessant superhelt at beskæftige sig med, netop fordi han kæmper mod døden som Don Qioxote kæmper mod vindmøller. Link Radioudsendelse om dødsangst på P1: ARBEJDSSPØRGSMÅL Tror I, der er en sammenhæng mellem vores angst for Døden og vores samtids tab af trosforestillinger/tro på gud? Mener I at Døden er tabu i Danmark? Og hvordan kommer man i så fald tabuet til livs? Diskuter vestens berøringsangst med alderdom og sygdom. Hvilke konsekvenser har berøringsangsten? Diskuter hvilke konsekvenser der er forbundet med vores samfunds dødsfornægtelse og udødeliggørelse? Hvilken sammenhæng tror I, der kan være mellem samfundets øgede fokus på evig ungdom og vores forhold til alderdommen? Er I bange for døden?

16 DE ENESTE TO: JEG HAR IKKE LYST TIL AT DØ, Jeg har lyst til at smage alle frugter på hylden Og til at være bred nok til selv at tage skylden Jeg har lyst til at købe hele Nike og sige ro på Far her, han skal nok give jer sko på Jeg har lyst til at ta en bid af et kraftværk Og spytte det ud og lade det stå om sitrende hærværk Jeg har ikke lyst til at dø! For 117. gang skal vi køre rutinen Stikke fingeren i jorden og så vende maskinen Der er så trygt i kabinen Vi skal nok komme ned, det er der nogen der vil sørge for Spørg mig ikke hvordan, og spørg mig ikke hvorfor For jeg fatter det ikke Men jeg har ikke lyst til at dø! Jeg har lyst til at hoppe så jeg støder mod loftet Dét loft som er lavet af gud-ved-hvem Jeg har lyst til at få mig et landsted Og starte en festival op fra bunden i Grindsted Jeg har list til at slå en mand med slips lige i fjæset Og sige bliv du bare liggende i græsset Jeg har ikke lyst til at dø! Det er tungen ud af halsen og smage på det hele Det sidste glas vand jeg ønsker at dele Og vi skal drikke det hele Alt på én gang, en gang uden ender Bag hver en dør, folk jeg kender Vi kalder os venner Og vi har ikke lyst til at dø! Jeg har lyst til at skære mit hjerte ud til min datter Og sige til folk der ikke vil have børn, de ikke fatter En skid, skide værre med projekterne i banken Det er liv der tæller, og ikke tanken Om liv, som kan rive og buldre og brage og pibe Som man kan have for en tid, men som man så må give Men jeg vil ikke give mit liv, fra mig endnu Jeg har ikke lyst til at dø! De Eneste To Bag navnet til den danske duo De Eneste To gemmer sig Simon Kvamm og Peter Sommer, som har fundet sammen i deres egen version af en dansk supergruppe. De Eneste To beskriver selv deres musik som industrial folk og singer/song-writertechno. Kvamm og Sommer fandt hinanden for mere end ti år siden og de blev straks legekammerater. Samtidig voksede de begge, hver for sig, til at blive fyrtårne på den danske musikscene. Peter Sommer med danskssprogede klassikere om Valby Bakke og Skanderborg, Simon Kvamm som frontfigur i rockbandet Nephew. Ved Danish Music Awards 2011 var gruppen nomineret i kategorierne, Årets danske album, Årets danske sangskriver, Årets danske gruppe, Årets danske livenavn samt Årets publikumspris. 6.3 ARBEJDSSPØRGSMÅL Hvad tror I sangen handler om? Hvorfor bliver der sunget Jeg har ikke lyst til at dø? På hvilken måde tror I, at det at blive forældre rokker ved ens dødsopfattelse? Hvilken dødsopfattelse gives der udtryk for i sangen?

17 KILDER OG BAGGRUND Spider man H.C. Andersen Paul Gauguin Natural born killers -Oliver Stone paven af Indien -Ib Michael Jeg har ikke lyst til at dø -De eneste to 9.1 LINKS Radioudsendelse om dødsangst på P1: ABEKONGEN undervisningsmateriale Mungo Park Kolding, 2012 Tekst og redaktion: Julie Schlytter, Martin Biil Layout: Jon Kort Mungo Park Kolding Fredericiagade 1 DK-6000 KOLDING mungoparkkolding.dk (+45) xxxx xxxx info@mungoparkkolding.dk