Alkmaioniderne politik og sport i antikkens Athen

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Alkmaioniderne politik og sport i antikkens Athen"

Transkript

1 Alkmaioniderne politik og sport i antikkens Athen af Thomas Heine Nielsen En af de store og bemærkelsesværdige familier i Athen i det 6. årh. og i nogen grad det 5. årh. f.kr. var de såkaldte Alkmaionider (οἱ Ἀλκμαιωνίδαι). Familien var efterkommere af Alkmaion (1) 1, og deres navn er et såkaldt patronymikon (fadersnavn) afledt af stamfaderens navn. Strengt taget omfatter Alkmaioniderne kun efterkommere af Alkmaion (1) i den mandlige linje, men i bredere forstand kaldtes også efterkommere i den kvindelige linje Alkmaionider, og på den måde var f.eks. både den berømte Perikles og den berygtede Alkibiades Alkmaionider. Perikles mor var Agariste (2), datter af Hippokrates (1), som via sin far Megakles (2) var barnebarn af Alkmaion (1) og bror til den Kleisthenes (2), der indførte demokratiet i Athen. Alkibiades (1) mor var Deinomache, der var datter af Megakles (3), som var søn af Hippokrates (1) og altså bror til Perikles mor. Alkmaioniderne var med andre ord i en lang periode en af de mest fremtrædende athenske familier og tilhørte den absolutte elite i bystaten. 2 I Aigis 2011,1 publicerede jeg en artikel om Sporten og eliten i det klassiske Grækenland. Dette bidrag er et addendum til den artikel, og jeg skal i det følgende forsøge at skitsere en enkelt elitefamilies Alkmaionidernes engagement i sporten, men jeg begynder med at skitsere de egentlige Alkmaioniders øvrige historie ned til slutningen af det 5. årh., hvor de store aristokratiske familiers dominans så småt begyndte at ebbe ud, fordi den demokratiske statsform stillede krav om andet og mere end nedarvet rigdom og prestige til sine ledere. 3 Den indledende skitse er tænkt som en illustration af, hvad jeg mener med elite i denne sammenhæng. 1. Sådanne numre henviser til oversigten over Alkmaionider i Appendix 1 på ss Parker 1996, 61 kalder Alkmaioniderne the model of an aristocratic family of real power. 3. Davies 1984, AIGIS 13,2 1

2 Alkmaionidernes historie ned til ca. 400 f.kr. Megakles (1) Det ældste kendte medlem af familien er Megakles (1), som var far til Alkmaion (1) og altså strengt taget ikke selv en Alkmaionide. 4 Denne Megakles (1) var en af, eller måske snarere den ledende blandt, de ni archonter, Athens øverste embedsmænd, under den såkaldte Kylon-affære, 5 et kupforsøg der fandt sted i erne, måske i 632/1 f.kr. 6 Kylon var en magtfuld aristokrat, 7 som tilmed kunne bryste sig af en olympisk sejr i diaulos 8 fra Han var gift med en datter af tyrannen i Megara, Theagenes, 10 og altså en internationalt orienteret aristokrat. Med støtte fra sine venner og med en styrke leveret af Theagenes 11 besatte han Athens Akropolis for at opkaste sig til tyran. 12 I Delphi havde han fået et orakelsvar, der sagde, at han skulle indtage Akropolis under Zeus største fest, 13 hvilket han på baggrund af sin egen sejr i Olympia ret nærliggende fortolkede som festen i netop Olympia. 14 Dét var dog ikke den rette fortolkning af oraklet, 15 og kupforsøget mislykkedes. Selv undslap Kylon det belejrede Akropolis sammen med sin bror, mens hans folk plaget af sult søgte tilflugt ved Athenes alter, 16 eller måske ligefrem ved gudindens kultstatue, 17 som supplikanter. På trods af dette og på trods af et løfte om, at der intet ondt ville ske dem, slæbte athenerne oprørerne ud af 4. Hdt : Ἀλκμέων ὁ Μεγακλέος. 5. Plut. Sol. 12.1: Μεγακλῆς ὁ ἄρχων; ὁ Μεγακλῆς καὶ οἱ συνάρχοντες. 6. Develin 1989, Om Kylon-affæren: Rhodes 1993, Thuk : εὐγενής τε καὶ δυνατός. 8. Diaulos var et løb over ca. 400 m: se Miller 2004, Moretti, Olympionikai nr Thuk : ἐγεγαμήκει δὲ θυγατέρα Θεαγένους Μεγαρέως ἀνδρός, ὅς κατ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἐτυράννει Μεγάρων. 11. Thuk. 1,126.5: παρά τε τοῦ Θεαγένους δύναμιν λαβὼν καὶ τοὺς φίλους ἀναπείσας. Hdt kalder disse venner et ἑταιρηίη τῶν ἡλικιωτέων. 12. Thuk : κατέλαβε τὴν ἀκρόπολιν ὡς ἐπὶ τυραννίδι. 13. Thuk : ἐν τοῦ Διὸς τῇ μεγίστῃ ἑορτῇ. 14. Thuk Thuk Thuk Hdt : πρὸς τὸ ἄγαλμα. AIGIS 13,2 2

3 helligdommen og lod dem henrette, selvom nogle af dem søgte tilflugt ved altre. 18 Archonterne må have haft ansvaret for dette alvorlige brud på den traditionelle religion, 19 og blandt archonterne var som sagt Megakles (1), Alkmaions (1) far. Herodot siger, at Alkmaioniderne bar skylden for henrettelserne, 20 men her må han referere til en senere forsimpling af affæren, for andre end Megakles (1) var involveret i skandalen, 21 og teknisk set eksisterede Alkmaioniderne endnu ikke. En anden mulighed er, at han refererer til udfaldet af en retssag, der fandt sted en generation senere, for her synes kun Megakles (1) efterkommere at være blevet dømt. Sagen blev formentlig ført omkring 600 f.kr., 22 og Megakles (1) efterkommere blev her dømt for besmittelse og landsforvist for evig tid. 23 Der gik dog ikke lang tid, før de kunne vende tilbage til Athen, og på Thukydids tid levede deres efterkommere stadig i byen. 24 Alkmaion (1) Denne Megakles (1) var altså far til Alkmaionidernes eponyme stamfader, Alkmaion (1). På trods af, at han formentlig levede i eksil, skal Alkmaion (1) have kommanderet Athens styrker i den såkaldte Første hellige Krig. 25 Krigen drejede sig om kontrollen over Delphi, og blev efter alt at dømme udkæmpet i 590 erne f.kr. 26 Athen var på den vindende side, blandt andet sammen med tyrannen Kleisthenes (1) af Sikyon, der skulle blive en central figur i Alkmaionidernes historie. Gode relationer mellem Kleisthenes (1) og Alkmaioniderne kan være blevet grundlagt allerede i Delphi under krigen. 27 Det var ifølge traditionen denne Alkmaion (1), der skabte Alkmaionidernes enorme rigdom. Herodot fortæller følgende mindeværdige anekdote om, hvordan Alkmaion (1) grundlagde formuen: 18. Thuk Thuk Hdt : φονεῦσαι δὲ αὐτοὺς αἰτίη ἔχει Ἀλκμεωνίδας. 21. Forsdyke 2005, Anderson 2000, 397; Forsdyke 2005, 89. Afdøde som f.eks. Megakles (1) blev exhumeret og bortkastet uden for Attikas grænser (Plut. Sol. 12.4). 23. Thuk ; Forsdyke 2005, Thuk Plut. Sol. 11.2, hvor han kaldes Ἀθηναίων στρατηγός. 26. Om krigen: Forrest 1956; Davies Alexander 1959, 133. AIGIS 13,2 3

4 Alkmaioniderne var fra de ældste tider en højt anset slægt i Athen, og den voksede i anseelse med Alkmaion og senere med Megakles. Alkmaion, søn af Megakles, havde gjort alt, hvad der stod i hans magt for at hjælpe de lydere, Kroisos havde sendt til oraklet i Delphi for at spørge dette til råds, og da Kroisos af sine landsmænd fik at vide, hvor tjenstvillig han havde været, inviterede han ham til Sardes og tilbød ham som belønning alt det guld, han kunne bære bort på én gang på sin krop. Stillet over for et sådant tilbud udtænkte Alkmaion en sindrig metode. Han iførte sig en rummelig kiton med en stor fold over bæltet, tog de videste støvler på, han kunne finde, og i dette udstyr lod han sig føre ind i Kroisos skatkammer. Der kastede han sig over en dynge guldstøv og stoppede først så meget ned i støvleskafterne, som de kunne rumme, derefter fyldte han så hele kitonfolden med guld og pudrede sit hår med guldstøv, og efter til sidst også at have proppet munden fuld vaklede han ud af skatkammeret næppe i stand til at sætte det ene ben foran det andet, og med sine svulmende kinder og sin udstoppede krop lignede han alt andet end et menneske. Da Kroisos så ham, brast han i latter, men lod ham beholde det altsammen og gav ham endda lige så meget til. Således gik det til, at denne familie blev styrtende rig Denne kostelige anekdotes hensigt er måske at latterliggøre traditionelle aristokratiske xenia-relationer, 29 eller at stemple Alkmaioniderne som nouveaux riches, 30 hvad de givet ikke var. 31 Der er forskellige problemer med anekdoten som historisk kilde, først og fremmest det, at den fremstiller Alkmaion (1) og Kroisos som samtidige, hvad de dårligt kan have været. 32 På Alkmaions (1) tid var Lydiens konge Alyattes, og han stod i forbindelse med Delphi, hvor han både konsulterede oraklet og lod en prægtig dedikation opstille. 33 Hvis Alkmaion (1) har stået i forbindelse med en lydisk konge, har det formentlig været med Alyattes, 34 og Delphi kan have været stedet, hvor kontakten blev etableret. Men den kendte Kroisos var naturligvis en mere farverig konge at knytte 28. Hdt (overs. Hjortsø 1979, modificeret). 29. Kurke 2003, Scott 2005, Ud over fra jordbesiddelser (Davies 1971, 384) har Alkmaioniderne muligvis haft indtægter fra sølvminerne ved Laurion i det sydlige Attika: Camp 1994, Scott 2005, Hdt , Davies 1971, 371; Austin 1990, 295; Scott 2005, 415. AIGIS 13,2 4

5 anekdoten til, 35 og det er sikkert grunden til, at han har fortrængt Alyattes i den folkelige, mundtlige tradition, Herodot her trækker på. 36 Det har nok også været nærliggende at knytte historien til Kroisos, hvis Alkmaioniderne faktisk på et (senere) tidspunkt også har stået i forbindelse med ham, og det er der nogen grund til at tro, at de har. Et gravepigram fra ca f.kr. 37 fundet på en base, der formentlig har båret den berømte Anavyssos kouros, 38 angiver den afdødes navn som Kroisos, og adskillige forskere er af den opfattelse, at vi her har at gøre med en Alkmaionide, måske et barn eller barnebarn af Alkmaion (1). 39 Hvis dette er korrekt, har vi her bevis for forbindelse mellem Alkmaioniderne og den berømte konge af Lydien, som afdøde må skylde sit navn. Et andet prægtigt gravmonument var muligvis også rejst over en Alkmaionide, nemlig en 4.5 m høj stele fra ca f.kr., udsmykket med relief og kronet af en sfinx og fundet i det samme område som Kroisos kouros. 40 Basen har en fragmentarisk indskrift: Μνε μα φίλοι Με[ ---] πατὲρ ἐπέθεκε θανόν[τι]. 41 Hvis Με[ ---] restaureres som Με[γακλεῖ με] får vi verset μνε μα φίλοι Με[γακλεῖ με] πατὲρ ἐπέθεκε θανόν[τι], og dermed et gravmæle over en Megakles, et navn der var uhyre almindeligt blandt Alkmaioniderne. 42 Selvom det er temmelig fristende, er det dog klart, at andre navne er mulige. Et andet gravmæle fra samme område stod muligvis også på en Alkmaionides grav: en base til en stele fra ca f.kr. med en indskrift, der angiver at monumentet var rejst af en Peisianax, igen et navn der forekommer blandt senere Alkmaionider. 43 Camp foreslår endvidere, at det var Alkmaionider, der dedicerede i hvert fald nogle af de mange prægtige, kolossale arkaiske kouroi fra ca f.kr., der er fundet i Athenes og Poseidons helligdomme ved Sounion. 44 Lyderkongens generøse belønning har dog næppe betalt for alle disse monumenter, og Alkmaions (1) forfædre 35. Scott 2005, Kurke 2003, Pindar skal have fortalt historien i et digt (Kurke 2003, 99 n. 51). 37. IG I Jeffery 1962, 144; Richter 1970, 115, Figs ; Boardman 1991a, Fig Jeffery 1962, 144; Eliot 1967, ; Bicknell 1971, ; Davies 1971, 374: [T]here is no Athenian family with a better claim on the name than the Alkmeonidai. ; cf. Austin 1990, 295 n. 20; Anderson 2000, 389 og 2003, 27-28; Hall 2007, Richter 1961, 27 nr. 37, , Figs IG I Anderson 2000, 390 og 2003, Jeffery 1962, nr. 58; Bicknell 1971, ; Anderson 2000, og 2003, Camp 1994, 9; cf. Anderson 2000, 391. AIGIS 13,2 5

6 har næppe suget på lappen. I betragtning af, at Alkmaioniderne havde deres navn efter Alkmaion (1), er det forbløffende lidt, vi ved om ham, men det er formentlig en rimelig antagelse, at det var ham, der førte familien fra rigdom til enorm rigdom, og at han stod i forbindelse med det lydiske kongehus, tidens stormagt. Megakles (2) Alkmaion (1) havde mindst tre sønner. En af dem, Megakles (2), var en af de vigtigste skikkelser i Athens politiske historie i det 6. årh. f.kr. Han var vendt tilbage til Athen på trods af det evige eksil (aeiphygia), Megakles (1) efterkommere var blevet dømt til. Han var gift med Agariste (1), der var datter af den berømte og magtfulde tyran Kleisthenes (1) af Sikyon, en af sejrherrerne fra den Første Hellige Krig, hvorunder forbindelsen mellem Kleisthenes (1) og Alkmaioniderne kan være blevet skabt: Alkmaion (1) ledte Athens styrker under krigen. Dette ægteskab må have været en stor prestigesejr for Megakles (2), som vi skal se. Han skiltede da også ret demonstrativt med sin hustrus ophav, idet han opkaldte en af sine sønner efter hendes farfar Aristonymos (1) og en anden efter hendes far, Kleisthenes (1). 45 Den sidstnævnte søn, Kleisthenes (2), skulle blive den statsmand, der indførte demokratiet i Athen. Den slags ægteskaber med kvinder fra aristokratiske familier fra andre bystater var på ingen måde ualmindelige i arkaisk tid: 46 Kylon var gift med en datter af Theagenes af Megara, 47 og Peisistratos indgik i hvert fald to sådanne ægteskaber, med Timonassa fra Argos 48 og med Koisyra fra Eretria. 49 Fordelene ved dem var åbenlyse, når aristokratiske magtkampe udviklede sig til krig eller kupforsøg: Kylon fik en hærstyrke fra Theagenes til sit kupforsøg, 50 og Peisistratos blev støttet af en styrke fra Argos, da han vandt sig tyranmagten i slaget ved Pallene ca. 546 f.kr. 51 Alkmaioniderne fik dog ikke sådan kontant 45. Bicknell 1972, 55: Agariste s husband [i.e. Megakles (2)] named one son after his wife s distinguished father, another after her grandfather. The Alkmeonid house s prestigeous connection was thus vaunted before fellow nobles and the demos at large. 46. Davies 1984, Thuk Arist. Ath. Pol Lavelle 1989, ; Lavelle 2005, Thuk Arist. Ath. Pol. 17.4; cf. Hdt Soldater fra Argos blev muligvis hos Peisistratos som hans livvagt: se Bing AIGIS 13,2 6

7 støtte af Kleisthenes (1) af Sikyon: Kleisthenes var død, og orthagoridernes dynasti var blevet styrtet, da man virkelig havde brug for støtten ved Pallene. 52 Athen var i begyndelsen af 6. årh. f.kr. plaget af voldsomme økonomiske, sociale og politiske problemer, som bystaten forsøgte at løse ved hjælp af en reformpakke udarbejdet af den berømte Solon. 53 Hans reformer løste imidlertid ikke alle Athens politiske problemer, og snart var situationen atter spændt. Ifølge Herodot og Arist. Ath. Pol stod tre grupperinger (staseis) over for hinanden. Megakles (2) var leder af den ene, de såkaldte paralioi ( kystfraktionen ), mens de to andre blev ledet henholdsvis af en vis Lykourgos og den senere tyran Peisistratos. 54 Ifølge Herodot ( ) lykkedes det i første omgang i 561 f.kr. Peisistratos at vinde magten, hvorpå Megakles (2) og Lykourgos fandt sammen og fordrev ham (1.60.1). Det førte dog blot til rivalisering mellem Megakles (2) og Lykourgos (1.60.2). Dette fik Megakles (2) til at tilbyde Peisistratos en alliance, mod at han tog Megakles (2) datter til ægte (1.60.2). Peisistratos vendte nu tilbage og greb atter magten (1.61.1). Bl.a. på grund af den forbandelse, der hvilede over Alkmaioniderne, ønskede Peisistratos dog ikke at få børn med Megakles (2) datter (1.61.1), og rasende over denne fornærmelse forligede Megakles (2) sig med sine tidligere fjender og vendte sig mod Peisistratos, der fortrak til Eretria på Euboia (1.61.2). Peisistratos forberedte sig nu grundigt på at vende tilbage, bl.a. med støtte fra Theben, Argos og Naxos ( ). Efter ti års forberedelser satte Peisistratos ud fra Eretria og indtog Marathon, hvor hans tilhængere nu strømmede til (1.62.1). I Athen reagerede ingen, før det rygtedes, at Peisistratos var på march mod byen (1.62.2). Først da rykkede athenerne ud for fuld styrke (panstratiei: ). Det lykkedes Peisistratos at overraske og besejre den athenske hær ved Pallene (1.63.1). Denne sejr betød Peisistratos endelige magtovertagelse (1.64). Om Megakles (2) selv hører vi intet i forbindelse med slaget ved Pallene. Det kan have været ved Pallene, at Alkmaioniden Kroisos faldt, hans egen bror eller nevø: Indskriften på basen til Kroisos gravskulptur fortæller, at den stormende Ares dræbte ham blandt frontkæmperne, 55 men ellers er der ingen detaljer om individuelle Alkmaionider. 52. Berve 1967, Litteraturen om Solons reformer er uoverskuelig. Det bedste sted at orientere sig er Rhodes 1993, Se Forsdyke 2005, IG I : hόν ποτ ἐνὶ προμάχοις : ὄλεσε θο ρος : Ἄρες. AIGIS 13,2 7

8 Herodot runder sin beretning om Peisistratos magtovertagelse af med ordene: Peisistratos herskede som tyran i Athen. Nogle af athenerne var faldet i slaget, mens andre af dem var på flugt fra deres hjemland sammen med Alkmaioniderne. 56 Implikationen er tydeligvis, at Alkmaioniderne ledte athenerne ved Pallene og efter nederlaget gik i eksil. Dette har adskillige antikhistorikere imidlertid ikke villet acceptere, 57 og det kan ikke betragtes som sikkert, at Alkmaioniderne gik i eksil efter nederlaget. Beretningen om Peisistratos magtovertagelse i Aristoteles Athenaion Politeia afviger fra Herodots på en række punkter, men også her hører vi om en serie skiftende alliancer mellem ledende aristokratiske familier, om det mislykkede ægteskab mellem Peisistratos og Megakles (2) datter (14.4), om Peisistratos base i Eretria (15.2), om støtte til ham fra Theben, Naxos (15.2) og Argos (17.4), og vi hører om Peisistratidernes sejr ved Pallene, der førte til Peisistratos endelige magtovertagelse (15.3). Heller ikke her er der yderligere detaljer om Megakles (2), men alt i alt står det dog klart, at han og hans familie deltog endog særdeles aktivt i kampen om magten i Athen. Hos Aristoteles er der dog ikke tale om eksil efter slaget ved Pallene, som der er hos Herodot. Hvis Alkmaioniderne måtte drage i eksil efter Pallene, hvilket som sagt på ingen måde er sikkert, må de hurtigt være nået til forståelse med Peisistratos og være vendt hjem igen, i hvert fald nogle af dem, nemlig Megakles (2) sønner, Kleisthenes (2) og Hippokrates (1). 58 Kleisthenes (2) Hippokrates (1), søn af Megakles (2) 59 og måske selv opkaldt efter Peisistratos far, 60 var gift med en Koisyra, der efter alt at dømme var en datter af Peisistratos. 61 Dette ægteskab må være indgået et sted i perioden f.kr. og må fortolkes som udtryk for, 56. Hdt : Καὶ Πεισίστρατος μὲν ἐτυράννευε Ἀθηνέων, Ἀθηναίων δὲ οἱ μὲν ἐν τῇ μάχῃ ἐπεπτώκεσαν, οἱ δὲ αὐτῶν μετ' Ἀλκμεωνιδέων ἔφευγον ἐκ τῆς οἰκηίης (overs. forf.). - Ἀλκμεωνιδέων er en rettelse af håndskrifternes Ἀλκμεωνίδεω. Megakles (2) havde, som vi skal se, en bror ved navn Alkmeonides (1), og det kan derfor ikke helt udelukkes, at der faktisk skal læses Ἀλκμεωνίδεω her. En nærliggende fortolkning ville da være, at Megakles (2) enten faldt i slaget eller allerede var død, da det blev udkæmpet, og at hans bror havde taget/tog over som familiens leder. 57. F.eks. Bicknell 1970; Kinzl 1976; Lewis 1988, 288; og Osborne 2009, Kinzl 1976; Forsdyke 2005, 121; Lavelle 2005, Hdt Davies 1971, Lavelle 1989, ; Lavelle 2005, 152. AIGIS 13,2 8

9 at Alkmaioniderne nu havde forliget sig med Peisistratos og hans sønner efter den konflikt, der kulminerede i slaget ved Pallene. 62 Gode relationer mellem Peisistratiderne og Alkmaioniderne bekræftes også af en indskrift fundet på Athens agora. Indskriften var oprindeligt en liste over de eponyme archonter i Athen, sat op ca. 425 f.kr., af ukendte grunde. 63 Fire fragmenter af listen er bevaret, og det i denne sammenhæng mest interessante er fragment c, der ser således ud: 1 [Ὀν]ετο[ρίδες] [h]ιππία[ς] [Κ]λεισθέν[ες] [Μ]ιλτίαδες 5 [Κα]λλιάδες [..5..]στρατ[ος] Den i linje 4 nævnte Miltiades var med sikkerhed archont i 524 f.kr. 64 Fragmentet her er altså en liste over archonterne i årene f.kr. Peisistratos selv døde i 528 f.kr.; archonten for 526 f.kr. (lin. 2) er tydeligvis hans søn og efterfølger Hippias. Thukydid siger om Peisistratidernes styre følgende (6.54.6): I øvrigt benyttede staten uden deres [dvs. Peisistratidernes] indblanding de eksisterende love, undtagen for så vidt som de [dvs. Peisistratiderne] sørgede for, at der altid var en af dem selv blandt archonterne. 65 Som Dover anfører, skal dem selv nok ikke presses til at betyde, at kun familiemedlemmer blev anbragt i vigtige embeder for at sikre styret; det inkluderer givet deres egne folk i bredere betydning. 66 Hippias var, naturligvis, et medlem af selve familien, og i linje 6 er det fristende at restaurere til [Πεισί]στρατ[ος], idet Hippias egen søn 62. Lavelle 2005, IG I = Meiggs & Lewis, GHI nr Develin 1989, τὰ δὲ ἄλλα αὐτὴ ἡ πόλις τοῖς πρὶν κειμένοις νόμοις ἐχρῆτο, πλὴν καθ' ὅσον αἰεί τινα ἐπεμέλοντο σφῶν αὐτῶν ἐν ταῖς ἀρχαῖς εἶναι (overs. forf.). 66. Dover 1965, 63 ad loc.: If σφῶν αὐτῶν is taken litterally, it means the Peisistratid family itself, and no doubt it was always possible for a member of a family to hold one or other of the principal offices of that period: the eponymous archonship, the office of polemarch, and that of the archon basileus. Thucydides may, however, mean σφῶν αὐτῶν to include political associates. AIGIS 13,2 9

10 Peisistratos faktisk vides at have været archont. 67 Men archonten for året 525 f.kr. er næsten med sikkerhed en Kleisthenes, 68 og her kan der kun være tale om Megakles (2) søn, den senere lovgiver. Kleisthenes (2) må altså have været en af Peisistratidernes egne, 69 hvad ægteskabet mellem hans søn Hippokrates (1) og Peisistratos datter Koisyra da også tyder på, at Alkmaioniderne som sådan var. Men alliancen mellem Peisistratiderne og Alkmaioniderne holdt ikke. I 514 f.kr. blev Hippias bror Hipparchos dræbt ved et attentat udført af Harmodios og Aristogeiton, 70 der efter tyranniets fald blev heroiseret for denne dåd. 71 Harmodios mistede selv livet under attentatet, men Aristogeiton blev taget levende og forhørt under tortur. De oplysninger der herunder kom frem, førte tilsyneladende Hippias til den opfattelse, at det egentlige mål for attentatet havde været ham selv, og at de to attentatmænd havde stået i spidsen for en større sammensværgelse, hvilket kan være korrekt. 72 Efter attentatet blev Hippias styre, som før havde været mildt, langt mere tyrannisk, 73 og ifølge Aristoteles blev mange dræbt og fordrevet. 74 I efterdønningerne af attentatet må Alkmaioniderne være gået eller blevet drevet i eksil, 75 for vi møder dem nu som arge modstandere af Peisistratiderne. En gang i perioden f.kr. 76 befæstede Alkmaioniderne sammen med andre flygtninge et sted i Attika ved navn Leipsydrion, hvor de 67. Thuk Dette er accepteret af stort set alle (Eliot & McGregor 1960, 32; Bicknell 1970, 129; Davies 1971, 375; Jeffery 1976, 78; Davies 1988, 288; Lavelle 1988b, 213; Develin 1989, 47; Rhodes 1993, 220, 234; Ober 1996, 37; Forsdyke 2005, 121; Osborne 2009, 269), men se Dillon 2006 for det synspunkt, at indskriften skal restaureres [Π]λεισθέν[ες]. Ingen kendt person fra den rette tid bar dette navn, som i øvrigt heller ingen anden athener med sikkerhed vides at have båret. 69. Rhodes 1993, De to vigtigste kilder til attentatet er Thuk og Arist. Ath. Pol Om kulten for Harmodios og Aristogeiton, se Fornara Thuk : τῶν ξυνειδότων; : τοὺς ξυνεπιθησομένους; : οἱ ξυνομωμοκότες; : τῶν ξυνωμοτῶν. 73. Hdt. 5.55: μετὰ ταῦτα ἐτυραννεύοντο Ἀθηναῖοι ἐπ ἔτεα τέσσερα οὐδὲν ἧσσον ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἢ πρὸ τοῦ; : Ἱππίεω τυραννεύοντος καὶ ἐμπικραινομένου Ἀθηναίοισι διὰ τὸν Ἱππάρχου θάνατον; : οἱ μὲν γὰρ [dvs. Harmodios og Aristogeiton] ἐξηγρίωσαν τοὺς ὑπολοίπους Πεισιστρατιδέων Ἵππαρχον ἀποκτείναντες; Thuk : τοῖς δ Ἀθηνάιοις χαλεπωτέρα μετὰ τοῦτο ἡ τυραννὶς; Arist. Ath. Pol. 19.1: μετὰ δὲ ταῦτα συνέβαινεν πολλῷ τραχυτέραν εἶναι τὴν τυραννίδα : πολλοὺς ἀνῃρηκέναι καὶ ἐκβεβληκέναι. Thukydid nævner intet om eksil, men bekræfter de mange henrettelser: ὁ Ἱππίας διὰ φόβου... τῶν πολιτῶν πολλοὺς ἔκτεινε. 75. Rhodes 1993, 234; Forsdyke 2005, Robinson 1994, 363 n. 2. AIGIS 13,2 10

11 fik forstærkninger fra andre tyranmodstandere i Athen. 77 Hensigten var at føre en frihedskrig med Leipsydrion som base. Flygtningene blev dog belejret og fordrevet fra stedet af Hippias styrker, tilsyneladende med alvorlige tab. 78 Kleisthenes (2) har givet deltaget i dette foretagende, men derudover er det kun muligt at identificere en enkelt Alkmaionide ved Leipsydrion, en Alkmaion, sandsynligvis den Alkmaion (2) der var nevø til Kleisthenes (2) og archont i året 507 f.kr. 79 og muligvis Leipsydrionprojektets leder. 80 Efter tilbageslaget ved Leipsydrion slog Alkmaioniderne ind på en ny kurs. I 548 f.kr. var templet i Delphi brændt ned, 81 og Alkmaioniderne, der via Alkmaion (1) formentlig havde gode kontakter i Delphi, 82 havde påtaget sig arbejdet med at opføre et nyt tempel. 83 Arbejdet med bygningen nærmede sig sin afslutning, 84 og Alkmaioniderne brugte nu deres økonomiske ressourcer til at gøre bygningen prægtigere end kontrakten krævede. 85 Den prestige, de derved fik, udnyttede de til at få oraklet til at arbejde for sig. 86 Hver gang en spartaner konsulterede oraklet, det være sig i et privat eller offentligt ærinde, befalede Pythia Sparta at befri Athen. 87 Ifølge Herodot var det Kleisthenes (2), der stod bag denne manøvre, 88 der skulle vise sig at bære frugt: Da de til stadighed fik den samme befaling, sendte spartanerne først en mindre styrke under Anchimolios mod Athen. 89 Denne styrke blev dog besejret af Peisistratiderne, der fik 77. Hdt ; Arist. Ath. Pol Arist. Ath. Pol kalder Leipsydrionaffæren en symphora og citerer et skolion, der kalder Leipsydrion προδωσέταιρον og omtaler faldne. Dette skolion er oversat hos Johansen 2002, 109: Ak, Leipsydrion, vore venner sveg du, brave var de og gode til at kæmpe og af fornem byrd, dem har du dræbt. Da fik de vist, de var af deres fædres slægt. 79. Davies 1971, 382; Ostwald 1988, Bicknell 1972, (som fastholder teksten Ἀλκμαίων hos Hesychios s.v. Leipsydrion, hvor der eller normalt men uden grund rettes til Ἀλκμαιωνίδαι). 81. Paus Forsdyke 2005, Hdt ; Arist. Ath. Pol Rhodes 1993, Hdt : τὸν νηὸν ἐξεργάσαντο τοῦ παραδείγματος κάλλιον. 86. Hdt (jeg følger her Robinson 1994; cf. Forsdyke 2005, 130). 87. Hdt : τὰς Ἀθήνας ἐλευθεροῦν; Arist. Ath. Pol. 19.4: ἡ δὲ Πυθία προέφερεν αἰεὶ τοῖς Λακεδαιμονίοις χρηστηριαζομένοις ἐλευθροῦν τὰς Ἀθήνας. 88. Hdt : Κλεισθένης... ἀνὴρ Ἀλκμεωνίδης, ὅς περ δὴ λόγον ἔχει τὴν Πυθίην ἀναπεῖσαι. Zahrnt 1989 argumenterer for, at Alkmaioniderne her handlede i forståelse med kong Kleomenes af Sparta, hvis interesser faldt sammen med deres. AIGIS 13,2 11

12 støtte af kavalleri fra Thessalien, og Anchimolios selv blev dræbt. 90 Spartanerne sendte nu en større styrke under kong Kleomenes mod Athen. 91 Kleomenes besejrede Peisistratidernes thessaliske allierede 92 og belejrede tyrannerne på Akropolis sammen med de athenere, der ønskede sig friheden, som Herodot siger, 93 og heriblandt var givetvis Alkmaioniderne. Thukydid siger i hvert fald, at tyrannerne blev styrtet af lakedaimonerne og de landflygtige Alkmaionider. 94 Belejrerne havde held til at tage Peisistratidernes sønner til fange, og for at få dem tilbage måtte Peisistratiderne acceptere at forlade Attika inden for fem dage. 95 De forlod Athen og drog til Sigeion ved Hellesponten, 96 derfra til Lampsakos, og herfra videre til storkongen Dareios. 97 Dette skete, mens Harpaktides var archont, dvs. i året 511 f.kr., 98 og hermed var Athen befriet for tyrannerne. Fri for uroligheder var bystaten dog ikke, for nu udbrød der en traditionel aristokratisk magtkamp mellem Kleisthenes (2) og Isagoras, søn af Teisandros. 99 Til at begynde med havde Isagoras overtaget og blev valgt til archont for året 508 f.kr. 100 Kleisthenes (2) reagerede ved, som Herodot siger, at føje folket til sin fraktion (5.66.2: τὸν δῆμον προσεταιρίζεται). 101 Præcis hvad der her hentydes til, 102 og den præcise rækkefølge af de begivenheder, der nu fulgte, er omdiskuteret, 103 men der synes at være sket 89. Hdt ; Arist. Ath. Pol Hdt ; Arist. Ath. Pol. 19.5; Anchimolios havde muligvis personlige forbindelser til Alkmaioniderne: Forsdyke 2005, Hdt ; Arist. Ath. Pol Hdt ; Arist. Ath. Pol Hdt : ἅμα Ἀθηναίων τοῖσι βουλομένοισι εἶναι ἐλευθέροισι. 94. Thuk : ὑπὸ Λακεδαιμονίων καὶ Ἀλκμεωνιδῶν τῶν φευγόντων. I nævner han blot lakedaimonerne. 95. Hdt ; Arist. Ath. Pol Hdt Thuk Arist. Ath. Pol. 19.6: ἐπὶ Ἁρπακτίδου ἄρχοντος; Develin 1989, Hdt : οὗτοι οἱ ἄνδρες ἐστασίασαν περὶ δυνάμιος; cf. Arist. Ath. Pol Arist. Ath. Pol. 21.1; Develin 1989, Se også Hdt : τὸν Ἀθηναίων δῆμον πρότερον ἀπωσμένον τότε πάντως πρὸς τὴν ἑωυτοῦ μοῖραν προσεθήκατο; cf. Arist. Ath. Pol. 20.1: ὁ Κλεισθένης προσηγάγετο τὸν δῆμον Ober 1996, 51 foreslår følgende oversættelse af ὁ Κλεισθένης τὸν δῆμον προσεταιρίζεται: Cleisthenes embarked on the process of becoming the demos trusted friend Litteraturen er uoverskuelig, men gode steder at starte er Ostwald 1988, 303-8; Ober 1996 og 2007; Badian 2000; og Forsdyke 2005, AIGIS 13,2 12

13 følgende: Da Kleisthenes (2) havde styrket sin position ved at føje folket til sin fraktion, svarede Isagoras igen (ἀντιτεχνᾶται: Hdt ) ved at tilkalde kong Kleomenes af Sparta, som han var trådt i forbindelse med under belejringen af Peisistratiderne på Akropolis (5.70.1). Kleomenes lod sende bud til Athen og forlangte efter Isagoras anvisning Kleisthenes (2) landsforvist med henvisning til den forbandelse, der teknisk set stadig hang over Alkmaionidernes hoveder (5.70.2), og Kleisthenes (2) gik i eksil (5.72.1). 104 Kong Kleomenes kom nu til Athen med en mindre styrke og landsforviste yderligere 700 familier igen efter råd fra Isagoras (5.72.1). Herefter forsøgte han at opløse Rådet 105 og overdrage magten til 300 mænd fra Isagoras fraktion 106 med andre ord at indføre et snævert oligarki. Rådet formentlig det soloniske 400-mands Råd 107 modsatte sig imidlertid sin opløsning, og Kleomenes og Isagoras besatte Akropolis (5.72.2). Nu rejste de øvrige athenere sig og iværksatte en belejring af kupmagerne (5.72.2). På tredjedagen forlod Isagoras 108, Kleomenes og hans lakedaimonske styrker Akropolis efter aftale med belejrerne (5.72.2: ὑπόσπονδοι). Athenerne lod resten af oprørerne henrette (5.72.4), tilbagekaldte Kleisthenes (2) og de øvrige forviste fra deres eksil (5.73.1), og indgik en alliance med storkongen af Persien ( ): Dette var første gang, det athenske folk traf afgørende politiske beslutninger på egen hånd, selvom ganske mange antager, at Kleisthenes (2) selv stod bag alliancen med storkongen. 109 Det var formentlig nu, efter sin hjemkaldelse fra eksil, Kleisthenes (2) gennemførte de store reformer, moderne historikere normalt betragter som demokratiets indførelse i Athen. Disse reformer hører til Athens forfatningshistorie, 110 og her noterer vi os blot, at det altså var en Alkmaionide, der var arkitekten bag dem. Det er også værd at bemærke, at Alkmaioniden Alkmaion (2) var archont i det år, hvor Kleisthenes (2) store fyle-reform trådte i kraft. 111 Alkmaion (2) var Kleisthenes (2) nevø og havde deltaget ved Leipsydrion og givetvis også i de følgende begivenheder. Efter sine 104. Ober 1996, Hdt : τὴν βουλὴν καταλύειν ἐπειρᾶτο Hdt : τριηκοσίοισι δὲ τοῖσι Ἰσαγόρεω στασιώτῆσι τὰς ἀρχὰς ἐνεχείριζε Badian 2000, Cf. Hdt F.eks. Davies 1971, Se f.eks. Hignett 1952, ; Hansen 1999, Pollux Onom Præcis hvornår det var, er omstridt: Davies 1971, 382 sætter Alkmaions archontat til 507; Develin 1989, 53 sætter det til 505; mens Badian 2000, 460 sætter det til 503. AIGIS 13,2 13

14 reformer forsvinder Kleisthenes (2) ud af historien: Måske døde han kort efter, måske trak han sig simpelthen tilbage, eller måske nedtonede han bevidst betydningen af sine reformer. 112 Marathon og ostrakisme Derimod forsvandt Isagoras ikke helt. Kort tid efter sin ydmygelse i Athen, forsøgte kong Kleomenes af Sparta nemlig at indsætte Isagoras som tyran i Athen. 113 Det mislykkedes dog, ikke på grund af Athens egen indsats, men fordi Kleomenes korinthiske allierede i sidste øjeblik nægtede at deltage i projektet. 114 Senere, på et tidspunkt mellem 505 og 501 f.kr., sendte spartanerne bud efter Athens tidligere tyran, Hippias, som de selv havde afsat i 511 f.kr. 115 Spartanernes hensigt var at genindsætte Hippias som Athens tyran for at forhindre, at Athen blev en stærk og uafhængig bystat, der kunne true deres egen magt. 116 Også dette projekt strandede imidlertid, igen på grund af korinthisk modstand. 117 Spartanerne opgav nu forsøget på at gøre Athen til en satellitstat, men Hippias opgav ikke sin ambition om at genvinde magten i Athen. Kort efter den mislykkede alliance med Kleomenes forsøgte han at udnytte sine persiske forbindelser til at få Athen til at acceptere, at han blev genindsat, men også dette mislykkedes. 118 I 490 f.kr. lagde en persisk ekspedition ind ved Marathon i Attika for at erobre Athen. En aldersstegen Hippias ledsagede og rådgav perserne. 119 Hans mål var givet at blive indsat som tyran i Athen under persisk ægide. 120 Også dette mislykkedes på grund af athenernes uventede og forbløffende sejr i det følgende slag. I forbindelse med slaget skal der være blevet signaleret til perserne ved hjælp af et skjold, 121 og på Herodots tid hed det sig, at det var 112. Cromey 1979; Anderson Ifølge Paus lå Kleisthenes begravet på statsgravpladsen på Kerameikos (cf. Anderson 2007, 107) Hdt Hdt Hdt Hdt Hdt Hdt Hdt Hdt Hdt : 6.121; AIGIS 13,2 14

15 Alkmaioniderne, der havde stået bag signalet, fordi de ønskede, at athenerne skulle blive underlagt barbarerne og Hippias. 122 Hvad enten nu dette er sandt eller ej, kom Alkmaioniderne altså under mistanke for kollaboration med persere og gamle tyranner forræderi og denne mistanke kan være blevet næret af det faktum, at Alkmaioniderne var indgiftet i Peisistratiderne. Mistanken om forræderi er muligvis en del af forklaringen på, at familien spiller en forholdsvis beskeden politisk rolle efter Marathon, og på at adskillige af dens medlemmer var kandidater til at blive ostrakiseret i løbet af 480 erne og 470 erne f.kr. 123 En af Kleisthenes (2) bedst kendte og nok mest berygtede 124 nyskabelser var ostrakismen. 125 Ved ostrakisme kunne en borger landsforvises i ti år, uden tab af ejendom og formue; efter udstået eksil kunne han vende hjem igen og atter deltage i bystatens politiske liv og atter ostrakiseres, som det skete for en enkelt Alkmaionide. Institutionens formål var givetvis at mindske faren for stasis, dvs. en spændt og konfliktfyldt situation, der kunne udvikle sig til regulær borgerkrig. 126 En gang om året afgjorde folkeforsamlingen, om der skulle gennemføres en ostrakisme, som i givet fald fandt sted to måneder senere på agora. De borgere, der ønskede at deltage i afstemningen, skrev navnet på den borger, de helst så landsforvist i ti år, på et ostrakon, et potteskår. Hvis der blev afgivet mindst 6000 stemmer, var afstemningen gyldig, og den der havde vundet, eller snarere tabt, afstemningen måtte forlade Attika inden for ti dage. Det var ikke nødvendigt at argumentere for sin stemme, så personlige fjendskaber eller antipatier har givet ofte spillet en rolle for, hvis navn den enkelte skrev på 122. Hdt : Ἀλκμεωνίδας... ἀναδεῖξαι Πέρσῃσι ἐκ συνθήματος ἀσπίδα, βουλομένους ὑπὸ βαρβάροισί τε εἶναι Ἀθηναίους καὶ ὑπὸ Ἱππίῃ Davies 1971, 381: The almost complete absence from the political scene after 480 of descendants of the family in the male line is very remarkable. In spite of intermittent political activity... and of the clear survival of the family wealth into the late fifth century, the family seems never to have recovered politically from the disastrous effects of its pro-persian policies after 507 (Hdt. v. 73), from the loss of public confidence in its integrity after Marathon (Hdt. vi. 121 f.), and the subsequent onslaught by ostracism launched in the 480s by (in all probability) Themistokles. By 470, if not before, the family was politically bankrupt. Cf. Ostwald 1988, Forsdyke 2005, Hansen 1993, ; Forsdyke 2005, Om stasis, se Hansen 2004, ; cf. Forsdyke 2005, 145: [T]he institution of ostracism helped to deter violent intra-elite competition and stabilize the democratic polis. ; cf. ss AIGIS 13,2 15

16 sit ostrakon. Men folk, der faktisk blev ostrakiseret eller fik mange stemmer, må have været fremtrædende personer i det offentlige liv. 127 Skønt loven om ostrakisme allerede blev indført under Kleisthenes (2), 128 blev den først anvendt en rum tid efter, første gang i 488/ Adskillige Alkmaioniders navne optræder på bevarede ostraka. Som et kuriosum kan det nævnes, at det ikke ganske kan udelukkes, at et enkelt ostrakon er beskrevet med navnet på en i øvrigt ukendt søn af den store Kleisthenes selv: et ostrakon fra 480 erne fundet på Athens agora har teksten ΚΛΑΛΙΣΕΝΟΣ ΚΛΕΣΤΕΝΟΣ, hvor ΚΛΕΣΤΕΝΟΣ formentlig må fortolkes som Κλεισθένους, dvs. som genitiv af navnet Kleisthenes, og referencen her kan næsten kun være til den demokratiske reformator. 130 En anden fortolkning er dog mere oplagt: ΚΛΑΛΙΣΕΝΟΣ er formentlig en ubehjælpsom måde at skrive Kallixenos på, og en Kallixenos er kendt fra et stort antal ostraka fra 480 erne: vi har 278 ostraka med hans navn. 131 Han var søn af en Aristonymos (2). Et enkelt ostrakon angiver, til hvilken familie Kallixenos (2) hørte: [Ἀλκ]μεον[ιδο ν Καλ]λίχσεν[ος Ἀρ]ιστο[νύμο]. 132 Kallixenos (2) var altså en Alkmaionide, og da vi har flere hundrede ostraka mod ham, kan vi gå ud fra, at han må have været en yderst prominent person. Kun mod ganske få som f.eks. Themistokles, der blev ostrakiseret i 470, kendes flere ostraka. Det mærkelige er, at vi kun kender Alkmaioniden Kallixenos (2) fra ostraka. Det illustrerer vel meget godt, hvor fragmentariske vores kilder til Alkmaionidernes historie er. 133 Men, hvis denne gådefulde Kallixenos (2) var søn af Aristonymos (2), hvorfor kalder et enkelt ostrakon ham så søn af Kleisthenes? Her kan måske være tale om en simpel prosopografisk fejl, idet Kallixenos (2) far Aristonymos (2) efter alt at dømme var en yngre bror til lovgiveren Kleisthenes (2). 134 En anden mulighed er at ΚΛΑΛΙΣΕΝΟΣ ΚΛΕΣΤΕΝΟΣ skal forstås som Kallixenos, slægtning til Kleist Rhodes 1993, 271; Forsdyke 2005, Forsdyke 2005, Stanton Thompson 1948, 193: i. e., Kallixenos (?), son of Kleisthenes, probably an otherwise unknown son of Kleisthenes the legislator. ; Stamires & Vanderpool 1950, 378; der er tale om ostrakon nr. 464 i Lang Cf. Brenne 2002a, Brenne 2002a, Lang 1990 nr Om denne Kallixenos, se Stamires & Vanderpool 1950; Davies 1971, Stamires & Vanderpool 1950, 378; Davies 1971, 376; Bicknell 1972, 54. AIGIS 13,2 16

17 henes, idet Kleisthenes (2) i 480 erne vel stadig var familiens mest berømte medlem. 135 Kallixenos (2) havde en bror ved navn Alkmaion, formentlig den Alkmaion (2), der var archont i 507 (se ovenfor) og deltog i befæstningen af Leipsydrion; 136 mod ham kendes syv ostraka. 137 To andre Alkmaionider er hyppigt forekommende på de fundne ostraka. 138 Mod Hippokrates (2), søn af Alkmeonides (Ἱπποκράτης Ἀλκμεωνίδου), har vi 136 ostraka, der hører til i 480 erne, ligesom dem mod Kallixenos (2). Hvem den Alkmeonides var, der var Hippokrates (2) far, vides desværre ikke. 139 Alkmaion (1) selv havde en søn ved navn Alkmeonides (1); hvis han var Hippokrates (2) far, må han have fået sin søn ca , og Hippokrates (2) vil have været en ret gammel mand i 480 erne, hvilket naturligvis ikke behøver at betyde, at han ikke kan have været en prominent offentlig person og politisk aktiv: Peisistratiden Hippias var omkring 80 år gammel i 490, da han blev forsøgt genindsat som tyran. Alternativt var Hippokrates (2) far en ukendt Alkmeonides (2). Alkmaionide i egentlig forstand var Hippokrates (2) dog med sikkerhed: To ostraka fra agora bruger formen Ἀλκμεωνιδῶν ( en af Alkmaioniderne ) til at beskrive ham. 140 Mere ved vi desværre ikke om Hippokrates (2), selvom han må have været en fremtrædende personlighed. Den anden Alkmaionide, der optræder hyppigt på ostraka, er en af familiens mest interessante figurer: Megakles (3) Hippokratous (1), en bror til Perikles mor. Hans navn er det hyppigste på ostraka overhovedet og findes på langt over Han blev da også ostrakiseret to gange, i 486 og igen i Han var givetvis familiens leder i 480 erne. Hans far var bror til Kleisthenes (2), mens hans mor var en Koisyra, som 135. Stamires & Vanderpool 1950, 378: May we not suppose that this lone ballot was also intended for Kallixenos Aristonymou, and that the voter meant it in the sense Kallixenos, that relative of Kleisthenes, Kleisthenes being the most prominent member of the family? ; cf. Lang 1990, 78 og Brenne 2002b, Bicknell 1972, 55-56; Brenne 2002a, Brenne 2001, 99; Brenne 2002a, Arist. Ath. Pol navngiver ikke det tredje ostrakismeoffer; man har ment, at det må have været Kallias Kratiou (Lang 1990, 65-66), og at han var en Alkmaionide (Bicknell 1972, 64-71). Der kendes over 700 ostraka mod denne Kallias, der kun kendes fra ostraka. Det har imidlertid vist sig, at disse ostraka stammer fra 470 erne (Brenne 2002a, 56) Davies 1971, 373; Lang 1990, Lang 1990, nr. 206 og Lys ; Brenne 2002a, 62. AIGIS 13,2 17

18 enten selv var fra Eretria på Euboia, 142 eller datter af en Koisyra fra Eretria, som var gift med tyrannen Peisistratos. 143 Navnet Koisyra var synonymt med arrogance, hovmod og ekstravagant livstil, dvs. med den prototypiske tyranhustru. 144 Ifølge Aristoteles Athenaion Politeia blev de tre første ofre for ostrakisme landsforvist på grund af deres slægtskab med og støtte til Peisistratiderne, og blandt de første ofre for ostrakisme var netop Megakles (3), 145 der som sagt blev ostrakiseret i 486. Han var i slægt med Peisistratiderne, enten via sin mor Koisyra eller på anden vis, 146 og er altså sandsynligvis blevet ostrakiseret på baggrund af den frygt for et fornyet tyranni, der var opstået efter slaget ved Marathon i 490, hvor den tidligere tyran Hippias var blevet forsøgt genindsat af perserne, 147 og hvor Alkmaioniderne var kommet under mistanke for kollaboration. På trods af at Megakles (3) må have været en af bystatens mest prominente personer, ved vi ikke rigtig noget om hans politiske aktiviteter. Man har gættet på, at han beklædte et militært embede på fyle-niveau, 148 men ellers vides der intet om hans politiske karriere. Hvad han foretog sig under sit første eksil, er også stort set ukendt. I slutningen af 480 erne besluttede athenerne under indtryk af den forestående persiske invasion at lade de ostrakiserede vende hjem, formentlig for at de ikke skulle yde perserne hjælp. 149 Ved denne lejlighed er Megakles (3) givet vendt hjem til Athen, men om hans indsats under de store slag i vides intet. 150 Han har dog næppe holdt lav profil, for i 471 blev han ostrakiseret igen Brenne 2002b, Lavelle 1989, Lavelle 1989, 503; Brenne 2002b, 111; Forsdyke 2005, 156; se f.eks. Artistophanes, Skyerne 48: ἐγκεκοισυρωμένην (Thomsen 2002: model Megakles de luxe ) : καὶ πρῶτος ὠστρακίσθη τῶν ἐκείνου συγγενῶν Ἵππαρχος Χάρμου Κολλυτεύς, δι' ὃν καὶ μάλιστα τὸν νόμον ἔθηκεν ὁ Κλεισθένης, ἐξελάσαι βουλόμενος αὐτόν. οἱ γὰρ Ἀθηναῖοι τοὺς τῶν τυράννων φίλους, ὅσοι μὴ συνεξαμαρτάνοιεν ἐν ταῖς ταραχαῖς, εἴων οἰκεῖν τὴν πόλιν, χρώμενοι τῇ εἰωθυίᾳ τοῦ δήμου πρᾳότητι ὧν ἡγεμὼν καὶ προστάτης ἦν Ἵππαρχος; 22.6: καὶ ὠστρακίσθη Μεγακλῆς Ἱπποκράτους Ἀλωπεκῆθεν. ἐπὶ μὲν οὖν ἔτη γʹ τοὺς τῶν τυράννων φίλους ὠστράκιζον, ὧν χάριν ὁ νόμος ἐτέθη Lavelle 1988a Mann 2001, 88-89; Forsdyke 2005, 154 n. 41; Osborne 2009, Brenne 2002b, Arist. Ath. Pol κατεδέξαντο πάντας τοὺς ὠστρακισμένους ἄρχοντος Ὑψηχίδου, διὰ τὴν Ξέρξου στρατείαν Rhodes 1993, Forsdyke 2005, 152. AIGIS 13,2 18

19 Som sagt var det ikke nødvendigt at argumentere for, hvem man stemte for at ostrakisere. Det skete dog undertiden, at en borger ud over navnet på den, han ønskede ostrakiseret, på sit ostrakon skrev en bemærkning, en såkaldt Zusatz, der forklarer, hvorfor han netop stemte på f.eks. Megakles (3). Et enkelt ostrakon kalder f.eks. den Kallixenos (2), der er omtalt ovenfor, for forræder. 152 Adskillige ostraka mod Megakles (3) indeholder den slags bemærkninger, som primært refererer til hans familieforhold og til hans personlighed og livsstil. Et enkelt ostrakon kalder Megakles (3) Kyloneios, og hermed refereres der til den forbandelse, Alkmaioniderne pådrog sig i det 7. årh., da Megakles (1) nedkæmpede Kylons kupforsøg. 153 Samme forbandelse henviser to andre ostraka til: De kalder Megakles (3) ἀλειτηρός ( forbandet ). 154 Et andet synes at håne ham for hans fine aner; 155 mens seks ostraka beskriver ham ikke bare som søn af sin far Hippokrates (1) men også som søn af sin mor, Koisyra. 156 Hermed kan der, ligesom med henvisningerne til forbandelsen, henvises til Megakles belastende slægtskabsforhold, men referencen kan også være til en ekstravagant og arrogant livsstil, som navnet Koisyra var synonymt med. Et ostrakon kalder ham søn af arrogancen, 157 et kalder ham moichos, horkarl, 158 to andre henviser til hans frisure, der åbenbart var afskyeligt moderne, 159 mens tre muligvis henviser til hans tvivlsomme forretningsmetoder; 160 et enkelt kalder ham slet og ret philargyros, pengegrisk, 161 og det er altså ikke noget specielt flatterende billede, Megakles (3) fjender her tegner af ham Brenne 2002b, 91 (T 1/65): [Καλλ]ίχσενος [hο πρ]οδότες. Cf. Forsdyke 2005, 154 (skriveren har givet mistænkt Kallixenos for at være pro-persisk) Brenne 2002b, 104 (T 1/91): Μεγακλε ς hιποκράτος Κυλόνεος Brenne 2002b, 104-5: T 1/92: Μεγακλέες hιπποκράτο(ς) ἀλειτερός; cf. T 1/ Brenne 2002b, (T 1/114) Brenne 2002b, Brenne 2002b, (T 1/113) Brenne 2002b, 114 (T 1/106): Μεγακλε ς hιπποκράτος μοιχός Brenne 2002b, Brenne 2002b, (T 1/109-10); 118 (T 1/112) Brenne 2002b, 117 (T 1/111): Μεγ[ακλέες] hιππ[οκράτος] φιλάργ[υρος]. Cf. Forsdyke 2005, 156:... a reference perhaps alluding to susceptibility to bribery in public office. AIGIS 13,2 19

20 Themistokles, der ikke var en Alkmaionide, blev ostrakiseret i 470, og mens han var i eksil blev han anklaget for forræderi og dømt til døden in absentia. 162 Anklageren var Leobotes, søn af Alkmaion, 163 sandsynligvis den Alkmaion (2), der deltog i besættelsen af Leipsydrion, var archont i 507 og søn af Aristonymos (2), bror til Kleisthenes (2). 164 Megakles (3) havde sønnen Megakles (4). Med ham slutter Alkmaionidernes historie som fremtrædende familie. Han var nu ikke specielt prominent i det politiske liv, men beklædte dog embedet som sekretær for Athenes skatmestre (tamiai) i og blev formentligt valgt til gesandt omkring Hans søn, Meletos, købte i det tidlige 4. årh. to huse, hvoraf det ene kostede den betragtelige sum af dr. 167 Det svarer til mere end 3000 daglønninger for en faglært stenarbejder. 168 Denne fremstilling af Alkmaionidernes historie kan kun være en grov skitse, og enkelte detaljer er hypotetiske, mens andre formentlig er fejlagtige. Kilderne tillader ikke andet. Men selv en skitse lader os ane en af Athens helt store familier. Dens medlemmer var overmåde rige; de blev valgt til archonter; de giftede sig med døtre af andre store familier, også sådanne som ikke var athenske; de beklædte militære embeder; de reformerede Athens forfatning; de opstillede imponerende gravmæler; de byggede templet i Delphi; de måtte drage i eksil adskillige gange; de anvendte internationale forbindelser til at vende tilbage og til at skaffe sig rigdom; de indgik i et utal af skiftende alliancer med andre store familier; og de blev ofre for ostrakisme. De tilhørte simpelthen den absolutte elite Hansen 1975, Krateros (FGrHist) fr. 11; Plut. Them Bicknell 1972, IG I : hοῖς Μεγακλε ς Μεγακλέος Ἀλοπεκειε[ὺς ἐγραμμάτευε] Davies 1971, 381; Develin 1989, Davies 1971, Austin & Vidal-Naquet 1977, 276. AIGIS 13,2 20

21 Alkmaioniderne og sporten Efter denne skitse af Alkmaionidernes historie følger her en skitse af familiens engagement i sporten. Allerede familiens grundlægger, Alkmaion (1), vandt en stor og prestigefuld sejr i Olympia. Herodot runder beretningen om Alkmaion (1) i Kroisos skatkammer af med disse ord: Således gik det til, at denne familie blev styrtende rig, og Alkmaion [1] fik råd til at holde stald med egne heste og vandt med et firspand i Olympia. 169 Denne sejr vandt Alkmaion (1) i året Omtrent 200 år senere, sandsynligvis i 397, blev en af Alkmaions (1) efterkommere stævnet i Athen, Alkibiades (2), søn af den berygtede Alkibiades (1), der hørte til Alkmaioniderne på mødrene side. Sagen var en udløber af den nu afdøde fars optræden i Olympia i 416, hvor han anmeldte et spand, der ikke var hans eget, til firspandsløbet og vandt med det! 171 I 397 blev der rejst krav om erstatning mod den unge Alkibiades (2), der hyrede Isokrates som logograf. Isokrates tale for Alkibiades (2) er bevaret, 172 og da faren var en temmelig tvivlsom personlighed, må sønnen forsvare hans karakter, som var et stort aktiv for anklagerne. 173 I den forbindelse kommer han ind på farens aner og siger dette: På fædrene side tilhørte min far Eupatriderne, hvis ædelbårenhed man let erkender af selve navnet. På mødrene side tilhørte han Alkmaioniderne, der efterlod sig et særdeles storslået monument over deres rigdom: Alkmaion [1] var den første af byens borgere, der vandt med et spand i Olympia. Deres velvilje over for det jævne folk gav de bevis på under tyrannerne. Skønt de var i slægt med Peisistratos, og han var den af borgerne, de stod på bedst fod med, før han kom til magten, nægtede de at tage del i hans tyranni og foretrak at gå i landflygtighed snarere end at se deres medborgere under trældommens åg. 174 Her fremstilles Alkmaionidernes forhold til Peisistratos nok ikke helt i overens Hdt (overs. Hjortsø 1979) Moretti, Olympionikai nr Om Alkibiades i Olympia i 416, se Gribble 2012 og Stuttard Isokrates Pritchard 2013, Isokrates 16.25: Ὁ γὰρ πατὴρ πρὸς μὲν ἀνδρῶν ἦν Εὐπατριδῶν, ὧν τὴν εὐγένειαν ἐξ αὐτῆς τῆς ἐπωνυμίας ῥᾴδιον γνῶναι, πρὸς γυναικῶν δ' Ἀλκμεωνιδῶν, οἳ τοῦ μὲν πλούτου μέγιστον μνημεῖον κατέλιπον ἵππων γὰρ ζεύγει πρῶτος Ἀλκμέων τῶν πολιτῶν Ὀλυμπίασιν ἐνίκησεν, τὴν δ' εὔνοιαν, ἣν εἶχον εἰς τὸ πλῆθος, ἐν τοῖς τυραννικοῖς ἐπεδείξαντο συγγενεῖς γὰρ ὄντες Πεισιστράτου καὶ πρὶν εἰς τὴν ἀρχὴν καταστῆναι μάλιστ' αὐτῷ χρώμενοι τῶν πολιτῶν, οὐκ ἠξίωσαν μετασχεῖν τῆς ἐκείνου τυραννίδος, ἀλλ' εἵλοντο φεύγειν μᾶλλον ἢ τοὺς πολίτας ἰδεῖν δουλεύοντας. (overs. forf.). AIGIS 13,2 21

Sparta og Athen. Sparta. Vidste du, at... Vidste du, at... Athen. Fakta. Historiefaget.dk: Sparta og Athen. Side 1 af 5

Sparta og Athen. Sparta. Vidste du, at... Vidste du, at... Athen. Fakta. Historiefaget.dk: Sparta og Athen. Side 1 af 5 Historiefaget.dk: Sparta og Athen Sparta og Athen I antikkens Grækenland grundlagde man som følge af bl.a. den græske geografi fra ca. 800 f.v.t. en række bystater. Bystaterne var ofte i indbyrdes konkurrence,

Læs mere

Danske kongesagn Ragnhild Bach Ølgaard

Danske kongesagn Ragnhild Bach Ølgaard 1 Danske kongesagn Ragnhild Bach Ølgaard 2 Dan Sagnet fortæller, at en konge ved navn Dan, jog sine fjender mod syd. Han var en stærk konge, og folk gav hans land navn efter ham. På den måde fik Danmark

Læs mere

Demokrati skaber ikke nødvendigvis fred

Demokrati skaber ikke nødvendigvis fred Demokrati skaber ikke nødvendigvis fred Af Morten Rasmussen, Kristeligt Dagblad 25. juli 2006 -- Man kan ikke sige, at demokratiet er en mere fredselskende eller fredsskabende forfatning end alle andre,

Læs mere

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849.

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849. Taarup, 18. Maj 1849. Kære elskede Kone! Dit Brev fra den 11. modtog jeg den 16., og det glæder mig at se, at I er ved Helsen. Jeg er Gud ske Lov også ved en god Helsen, og har det for tiden meget godt,

Læs mere

Spørgsmål reflektion og fordybelse

Spørgsmål reflektion og fordybelse I dag kender stort set alle Grækenland for den dybe økonomiske krise, som landet nu befinder sig i. Mange har også viden om Grækenland fra ferierejser. Grækenland er et forholdsvis nyt land. Grækenland

Læs mere

Grækenland i antikken

Grækenland i antikken Historiefaget.dk: Grækenland i antikken Grækenland i antikken Det gamle Grækenlands historie opdeles i tre perioder. Den arkaiske periode fra ca. 800-500 f.v.t. Den klassiske periode ca. 500-300 f.v.t.

Læs mere

Bibelgnask. kasperbergholt.dk/jesus. Bibelgnask. Ruth 3

Bibelgnask. kasperbergholt.dk/jesus. Bibelgnask. Ruth 3 Bibelgnask Ruth 3 Erobringen af Jeriko Erobring af Kana ans land Josva dør Introduktion til Dommerbogen Kana anæernes religion var Israels største fjende Folket vender sig fra Gud Periode med fred +400

Læs mere

HAVET OG MENNESKET FAKTA-ARK 1

HAVET OG MENNESKET FAKTA-ARK 1 Døden og Havet Sonatorrek (ca. 960) Egill Skallagímsson Islandsk skjald, o. 900-983 Direkte oversættelse Finnur Jónsson 1912-1915 Dette er en direkte oversættelse, hvor oversætteren ikke har forsøgt at

Læs mere

18. søndag efter trinitatis 15. oktober 2017

18. søndag efter trinitatis 15. oktober 2017 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Det største bud Salmer: 731, 16, 374; 54, 668 Evangelium: Matt. 22,34-46 I den sidste tid inden Jesu lidelse og død, hører vi i evangelierne hvordan de jødiske ledere hele

Læs mere

Ikke vores, men Guds frugt!

Ikke vores, men Guds frugt! Ikke vores, men Guds frugt! Luk 14,1-11 Salmer: 16-448-13-54-439/476-731 Kollekt: Seidelin, s. 107 Måne og sol, vand, luft og vind og blomster og børn skabte vor Gud. Himmel og jord, alting er hans, Herren

Læs mere

Xenophons Erindringer om Sokrates

Xenophons Erindringer om Sokrates Xenophons Erindringer om Sokrates Teksten stammer fra Xenophons Erindringer om Sokrates (2.2.6 9) og skildrer for en gangs skyld problemer i Sokrates egen familie. Hans teenage søn Lamprokles har problemer

Læs mere

MENNESKETS SYN PÅ MENNESKET

MENNESKETS SYN PÅ MENNESKET MENNESKETS SYN PÅ MENNESKET HVOR KOMMER MENNESKET FRA? Hvad mennesket er, kan formuleres på uendelig mange måder. Men noget af det mest menneskelige er menneskets fortælling om sig selv. Der er jo ingen

Læs mere

Det gamle Grækenland. Antikken 700 f.kr - 500 e.kr Det gamle Grækenland Romerriget

Det gamle Grækenland. Antikken 700 f.kr - 500 e.kr Det gamle Grækenland Romerriget Det gamle Grækenland Antikken 700 f.kr - 500 e.kr Det gamle Grækenland Romerriget Alexander den Store dør 323 f.kr. 753 f.kr. -476 e.kr. : Romerske republik Efter romerriget følger middelalderen Det gamle

Læs mere

USA s historie Spørgsmål til kompendiet

USA s historie Spørgsmål til kompendiet USA s historie Spørgsmål til kompendiet 1. Hvad er karakteristisk for de tre typer af engelske kolonier i Nordamerika a. Nordlige b. Miderste c. De sydlige 2. Hvilken aftale har W. Buckland og Mason indgået..?

Læs mere

1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11.

1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11. 1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11. 1 Hvis der nogensinde har eksisteret et menneske, der har turdet kalde tingene ved rette navn, så er det Jesus. Han kaldte det onde for ondt. Satan for Satan. Det

Læs mere

Nu har jeg det! jublede Harm. Tyrfing! Det dødbringende sværd! Jeg har det her i min højre hånd! De tre blodsøstre kom jagende gennem luften på deres

Nu har jeg det! jublede Harm. Tyrfing! Det dødbringende sværd! Jeg har det her i min højre hånd! De tre blodsøstre kom jagende gennem luften på deres Nu har jeg det! jublede Harm. Tyrfing! Det dødbringende sværd! Jeg har det her i min højre hånd! De tre blodsøstre kom jagende gennem luften på deres magre krikker. Harm var i spidsen. Hun holdt Tyrfing

Læs mere

Prædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/1-2015. /Søren Peter Villadsen

Prædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/1-2015. /Søren Peter Villadsen 1 Prædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/1-2015. /Søren Peter Villadsen Evangeliet, Matt. 2,1-12: Da Jesus var født i Betlehem i Judæa i kong Herodes' dage, se, da kom der nogle vise

Læs mere

Helligtrekongers søndag d.2.1.11. Matt.2,1-12.

Helligtrekongers søndag d.2.1.11. Matt.2,1-12. Helligtrekongers søndag d.2.1.11. Matt.2,1-12. 1 Man fortæller, at det eneste bygningsværk på, der kan ses fra månen er den kinesiske mur, der som en bugtet sytråd slynger sig rundt på jordens klode. En

Læs mere

De Slesvigske Krige og Fredericia

De Slesvigske Krige og Fredericia I 1848 bestod det danske rige ikke kun af Danmark, men også blandt andet af hertugdømmerne Slesvig, Holsten og Lauenborg, hvor den danske konge bestemte som hertug. Holsten og Lauenborg var også med i

Læs mere

Metodeopgave. Overgangen over Storebælt 1658, aflevering ons. d. 30/10/02 Povl D. Rasmussen

Metodeopgave. Overgangen over Storebælt 1658, aflevering ons. d. 30/10/02 Povl D. Rasmussen Metodeopgave Denne opgave har jeg valgt at inddele i tre afsnit: Erik Dahlbergs rolle Karl X Gustavs rolle Corfitz Ulfelds rolle Jeg vil undersøge og diskutere hver af de tre personers roller i overgangen

Læs mere

Faglige kommentarer. Triggere - I gang med emnet. 10 Nabovenner eller arvefjender?

Faglige kommentarer. Triggere - I gang med emnet. 10 Nabovenner eller arvefjender? 10 Nabovenner eller arvefjender? Faglige kommentarer Da krigene blev glemt I slutningen af 1700-tallet udviklede opfattelsen af nationen og det nationale sig. Filosoffer som Herder skrev, at folk, som

Læs mere

Palmesøndag I 2017 Ølgod 9.00, Bejsnap

Palmesøndag I 2017 Ølgod 9.00, Bejsnap Æsler har ry for at være nogle stædige krabater. Man kan undre sig over, at det netop var et æsel, der skulle fragte Jesus ind i Jerusalem på denne dag, der ellers tegnede til at blive en festdag med pomp

Læs mere

Bruger Side Prædiken til 11.s.e.trinitatis Prædiken til 11. søndag efter trinitatis Tekst. Lukas 18,9-14.

Bruger Side Prædiken til 11.s.e.trinitatis Prædiken til 11. søndag efter trinitatis Tekst. Lukas 18,9-14. Bruger Side 1 27-08-2017 Prædiken til 11. søndag efter trinitatis 2017. Tekst. Lukas 18,9-14. Vi sammenligner os med hinanden. Måske går vi ikke ligefrem i Kirken og gør det, vi gå på de sociale medier.

Læs mere

Kampen om landet og byen

Kampen om landet og byen Mellemøstenhar gennem tiderne påkaldt sig stor opmærksomhed, og regionen er i dag mere end nogensinde genstand for stor international bevågenhed. På mange måder er Palæstina, og i særdeleshed Jerusalem

Læs mere

Prædiken til Påskedag kl. 10.00 i Engesvang 1 dåb

Prædiken til Påskedag kl. 10.00 i Engesvang 1 dåb Prædiken til Påskedag kl. 10.00 i Engesvang 1 dåb 240 - Dig være ære 448 Fyldt af glæde 236 - Påskeblomst 224 Stat op min sjæl Nadververs: 245 v, 5 Opstandne herre du vil gå 218 Krist stod op af døde Jeg

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx 25-01-2015 side 1

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx 25-01-2015 side 1 25-01-2015 side 1 Prædiken til sidste s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Matt. 17,1-9 Hvem skal vi tro på? Moses, Muhammed eller Jesus? I 1968 holdt Kirkernes Verdensråd konference i Uppsala i Sverige,

Læs mere

Prædiken til 2.søndag efter trinitatis Tekst. Lukas 14,25-35.

Prædiken til 2.søndag efter trinitatis Tekst. Lukas 14,25-35. 05-06-2016 side 1 Prædiken til 2.søndag efter trinitatis 2016. Tekst. Lukas 14,25-35. Det er en dårlig reklame tekst for kristendommen vi lige har læst. Ingen ville skrive sådan i en annonce eller i en

Læs mere

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde. Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6

Læs mere

Treårskrigen. Helstaten. Revolutionen. Fakta. Hertugdømmerne. Krigen bryder ud. Preussen griber ind. Slaget ved Isted. vidste

Treårskrigen. Helstaten. Revolutionen. Fakta. Hertugdømmerne. Krigen bryder ud. Preussen griber ind. Slaget ved Isted. vidste Historiefaget.dk: Treårskrigen Treårskrigen Danmarks første grundlov, blev født i Treårskrigens skygge. Striden stod mellem danskere og slesvig-holstenere, der tidligere havde levet sammen i helstaten.

Læs mere

Jennifer er kun seks år, men ved hvorledes hun skal hjælpe sin far ud af en økonomisk knibe. Hun har nemlig noget at sælge.

Jennifer er kun seks år, men ved hvorledes hun skal hjælpe sin far ud af en økonomisk knibe. Hun har nemlig noget at sælge. Jennifer Jennifer er kun seks år, men ved hvorledes hun skal hjælpe sin far ud af en økonomisk knibe. Hun har nemlig noget at sælge. Første gang jeg mødte Jenny, var hun tre år gammel. Det foregik ved

Læs mere

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2 KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2 Det måtte ikke være for let. For så lignede det ikke virkeligheden.

Læs mere

Kalmarunionen har stor relevans for vores samfundsstruktur, som vi kender den i dag. Nøgleord: fortid, nutid og fremtid f.eks.

Kalmarunionen har stor relevans for vores samfundsstruktur, som vi kender den i dag. Nøgleord: fortid, nutid og fremtid f.eks. Kalmarunionen har stor relevans for vores samfundsstruktur, som vi kender den i dag. Nøgleord: fortid, nutid og fremtid f.eks. følgende: At vi alle har en forståelse og indsigt i, hvordan vores forfædre

Læs mere

Vikar-Guide. 3. Yderligere information: Svar på rebus: Asterix og Kleopatra

Vikar-Guide. 3. Yderligere information: Svar på rebus: Asterix og Kleopatra Vikar-Guide Fag: Klasse: OpgaveSæt: Geografi 7. - 9. klasse Verdens Syv Underværker 1. Fælles gennemgang: Kan det lade sig gøre, er det en god idé, at der er computere til rådighed til denne opgave, men

Læs mere

Myrefranz Der var engang en Zoo med mange flotte dyr. Der var også nogle dyr, som gæsterne aldrig så. De var nemlig alt for små. Det var myrerne, og

Myrefranz Der var engang en Zoo med mange flotte dyr. Der var også nogle dyr, som gæsterne aldrig så. De var nemlig alt for små. Det var myrerne, og Myrefranz Der var engang en Zoo med mange flotte dyr. Der var også nogle dyr, som gæsterne aldrig så. De var nemlig alt for små. Det var myrerne, og de havde en stor myretue bagerst i Zoo. Nederst i myretuen

Læs mere

Historisk Bibliotek. Augustus. Jesper Carlsen

Historisk Bibliotek. Augustus. Jesper Carlsen Historisk Bibliotek Jesper Carlsen Forlaget Meloni 2009 Serie: Historisk Bibliotek Forfatter: Jesper Carlsen Redaktør: Thomas Meloni Rønn Serieredaktører: Henning Brinckmann & Lars Groth Læs mere om serien

Læs mere

Folkeviser Folkeviserne er på én og samme tid både episk, lyrisk og dramatisk digtning:

Folkeviser Folkeviserne er på én og samme tid både episk, lyrisk og dramatisk digtning: Folkeviser Folkeviserne er på én og samme tid både episk, lyrisk og dramatisk digtning: i det episke bliver selve historien fortalt det dramatiske ligger i replikkerne omkvædet angiver stemningen og har

Læs mere

Frihed, lighed, frivillighed

Frihed, lighed, frivillighed Frihed, lighed, frivillighed En god idé Vi havde gået rundt i Gellerupparken hele dagen, Robert Putnam, fire lokale embedsfolk og jeg. Robert Putnam er amerikaner og én af verdens mest indflydelsesrige

Læs mere

Den, der ikke er med mig, er imod mig, og den, der ikke samler med mig, spreder.

Den, der ikke er med mig, er imod mig, og den, der ikke samler med mig, spreder. 1 Engang var Jesus ved at uddrive en dæmon, som var stum. Da dæmonen var faret ud, begyndte den stumme at tale, og folkeskarerne undrede sig. Men nogle af dem sagde:»det er ved dæmonernes fyrste, Beelzebul,

Læs mere

PRÆDIKEN SØNDAG DEN 6.JULI 2014 3.SETRIN KRARUP KL. 9 VESTER AABY KL.10.15 AASTRUP KL. 14 (KIRKEKAFFE) Salmer: 747,52,365,167,375

PRÆDIKEN SØNDAG DEN 6.JULI 2014 3.SETRIN KRARUP KL. 9 VESTER AABY KL.10.15 AASTRUP KL. 14 (KIRKEKAFFE) Salmer: 747,52,365,167,375 PRÆDIKEN SØNDAG DEN 6.JULI 2014 3.SETRIN KRARUP KL. 9 VESTER AABY KL.10.15 AASTRUP KL. 14 (KIRKEKAFFE) Salmer: 747,52,365,167,375 Gud lad os leve af dit ord som dagligt brød på denne jord Din bror er kommet.

Læs mere

v1 Af David. Salmer til Ringkøbing torsdag den 25. januar kl DDS 557 Her vil ties! DDS 305 Kom, Gud Helligånd, kom brat DDS 321 O kristelighed

v1 Af David. Salmer til Ringkøbing torsdag den 25. januar kl DDS 557 Her vil ties! DDS 305 Kom, Gud Helligånd, kom brat DDS 321 O kristelighed Salmer til Ringkøbing torsdag den 25. januar kl. 19.00 DDS 557 Her vil ties! DDS 305 Kom, Gud Helligånd, kom brat DDS 321 O kristelighed DDS 2 Lover den Herre v1 Af David. Min sjæl, pris Herren, alt i

Læs mere

Nytår I 2016, Ølgod og Strellev kirker

Nytår I 2016, Ølgod og Strellev kirker I evangeliet til i dag hører vi om, at et barn får sit navn. Og jeg kan lige så godt indrømme det: Jeg har et problem med navne. Alle, der har gået til konfirmationsforberedelse hos mig, eller til minikonfirmandundervisning,

Læs mere

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor? Fadervor Trosbekendelsen beskriver, hvordan Gud kommer til os. Man kan sige, at bøn handler om det modsatte: Vi kommer til Gud. (Selvom Gud faktisk også kommer til os, når vi beder!) Da Jesu disciple spørger

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side Prædiken til Maria Bebudelsesdag Prædiken til Maria Bebudelsesdag Tekst: Luk. 1,26-38.

Lindvig Osmundsen. Side Prædiken til Maria Bebudelsesdag Prædiken til Maria Bebudelsesdag Tekst: Luk. 1,26-38. Lindvig Osmundsen. Side 1 02-04-2017. Tekst: Luk. 1,26-38. To billeder. Manden med leen og Madonnaen med barnet. Vi nærmer os påske men mødes her på Maria Bebudelsesdag af en juletone. Sådan som også salmerne

Læs mere

kvinden fra Kanaan kan noget usædvanligt hun kan ydmyge sig det kan vi vist alle sammen

kvinden fra Kanaan kan noget usædvanligt hun kan ydmyge sig det kan vi vist alle sammen 1 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus: Jesus gik bort derfra og drog til områderne ved Tyrus og Sidon. Og se, en kana'anæisk kvinde kom fra den samme egn og råbte:»forbarm dig over mig,

Læs mere

Tryllefrugterne. fortalt af Birgitte Østergård Sørensen

Tryllefrugterne. fortalt af Birgitte Østergård Sørensen Tryllefrugterne fortalt af Birgitte Østergård Sørensen Der var engang en mand og en kone; de havde en søn, der hed Hans. Manden passede en hel købstads kreaturer, og det hjalp Hans ham med. Så kom han

Læs mere

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Det er kyndelmisse. Det er den dag, hvor man i gamle dage, i den katolske kirkes tid, bragte sine stearinlys til kirken, for at få dem velsignet, sammen med kirkens lys.

Læs mere

2. påskedag 28. marts 2016

2. påskedag 28. marts 2016 Kl. 9.00 Burkal Kirke Tema: Møde med den opstandne Salmer: 229, 236; 241, 234 Evangelium: Joh. 20,1-18 "Sorg er til glæde vendt, klagen endt!" Disse linjer fra en julesalme kan passende stå som overskrift

Læs mere

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang Prædiken til 22. s. e. trin. Kl. 10.00 i Engesvang 478 Vi kommer til din kirke, Gud op al den ting 675 Gud vi er i gode hænder Willy Egemose 418 - Herre Jesus kom at røre 613 Herre, du vandrer forsoningens

Læs mere

Versaillestraktaten. Krigsafslutningen. Dolkestødsmyten. Den dårlige fred. Vidste du, at... Krigen i erindringen. Fakta

Versaillestraktaten. Krigsafslutningen. Dolkestødsmyten. Den dårlige fred. Vidste du, at... Krigen i erindringen. Fakta Historiefaget.dk: Versaillestraktaten Versaillestraktaten 1. verdenskrig stoppede 11. november 1918 kl. 11. Fredstraktaten blev underskrevet i Versailles i 1919. Krigsafslutningen Krigens afslutning regnes

Læs mere

Prædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24,46-53. 2. tekstrække

Prædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24,46-53. 2. tekstrække 1 Nollund Kirke Torsdag d. 5. maj 2016 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24,46-53. 2. tekstrække Salmer DDS 267: Vær priset, Jesus Krist, Guds lam DDS 251: Jesus, himmelfaren

Læs mere

Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede i et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen hustru.

Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede i et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen hustru. Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede i et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen hustru. Hver uge plejede han at køre ud i sit rige for at se til, at alt gik,

Læs mere

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier Morgengry kommer fra skypaladset i himlen. Hendes opgave er at bevogte den gyldne skål. Da hun mistede den, blev hun forvist til jorden.

Læs mere

Jesus blev ikke længe i Betania. Han skulle til Jerusalem for at deltage j påskefesten, hvor jøderne fejrer, at de blev befriet fra deres fangenskab

Jesus blev ikke længe i Betania. Han skulle til Jerusalem for at deltage j påskefesten, hvor jøderne fejrer, at de blev befriet fra deres fangenskab Jesus besøger en mand ved navn Lazarus og søstrene Martha og Maria. De bor i Betania. Martha er i køkkenet og Jesus spiser sammen med sine disciple. Maria hjælper ikke til. I stedet for tager hun en meget

Læs mere

Ja, påskens budskab er et ord om, hvad der aldrig sker på jord, og det et ord helt stillet blot og værgeløst mod verdens spot.

Ja, påskens budskab er et ord om, hvad der aldrig sker på jord, og det et ord helt stillet blot og værgeløst mod verdens spot. PRÆDIKEN SØNDAG DEN 3. SEPTEMBER 2017 12. SETRIN AASTRUP KL. 9 VESTER AABY KL. 10.15 BRAHETROLLEBORG KL. 14 Tekster: Sl. 115,1-9; 2. Kor. 3,4-9; Mark. 7,31-37 Salmer: 28,309,443,388,10 Ja, påskens budskab

Læs mere

1. Mos. 3,24: Han jog mennesket ud, og øst for Edens have anbragte han keruberne og det lynende flammesværd til at vogte vejen til livets træ.

1. Mos. 3,24: Han jog mennesket ud, og øst for Edens have anbragte han keruberne og det lynende flammesværd til at vogte vejen til livets træ. 1. Mos. 3,24: Han jog mennesket ud, og øst for Edens have anbragte han keruberne og det lynende flammesværd til at vogte vejen til livets træ. Keruber er engle, der vogter livets træ med flammesværd, efter

Læs mere

Otto von Bismarck. Lynkarriere. Danmark går i Bismarcks fælde. Vidste du, at... Bismarck udvider Preussens magt og samler riget. Fakta.

Otto von Bismarck. Lynkarriere. Danmark går i Bismarcks fælde. Vidste du, at... Bismarck udvider Preussens magt og samler riget. Fakta. Historiefaget.dk: Otto von Bismarck Otto von Bismarck Meget få personer har haft større betydning for en stats grundlæggelse og etablering, end Otto von Bismarck havde for oprettelsen af det moderne Tyskland

Læs mere

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og

Læs mere

Syv veje til kærligheden

Syv veje til kærligheden Syv veje til kærligheden Pouline Middleton 1. udgave, 1. oplag 2014 Fiction Works Aps Omslagsfoto: Fotograf Steen Larsen ISBN 9788799662999 Alle rettigheder forbeholdes. Enhver form for kommerciel gengivelse

Læs mere

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier Morgengry kommer fra skypaladset i himlen. Men hun vil hellere tage på eventyr med sine to venner nede på jorden. Aben Kókoro kan godt lide

Læs mere

Prædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang

Prædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang Prædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang 754 Se, nu stiger solen 448 - fyldt af glæde 412 - som vintergrene 158 - Kvindelil din tro er stor 192 v. 7 du som har dig selv mig givet 375 Alt står

Læs mere

når man får ét spørgsmål med to svarmuligheder ja eller nej

når man får ét spørgsmål med to svarmuligheder ja eller nej Da gik farisæerne hen og besluttede at fange Jesus i ord. De sendte deres disciple hen til ham sammen med herodianerne, og de sagde:»mester, vi ved, at du er sanddru og lærer sandt om Guds vej og ikke

Læs mere

Skriv om dit liv. Ragnhild Bach Ølgaard

Skriv om dit liv. Ragnhild Bach Ølgaard Skriv om dit liv Ragnhild Bach Ølgaard 1 Sådan skriver du dine erindringer Du er en guldgrube af viden Sørg for at give den videre i tide Skriv Skriv Skriv Skriv, hvad du kan huske. Det her er ikke noget

Læs mere

Side 3.. Håret. historien om Samson.

Side 3.. Håret. historien om Samson. Side 3 Håret historien om Samson 1 Englen 4 2 En stærk dreng 6 3 Løven 8 4 Hæren 12 5 Porten 14 6 Samsons styrke 16 7 Dalila 18 8 Et nyt reb 20 9 Flet håret 22 10 Skær håret af 24 11 Samson bliver slave

Læs mere

Manden med stenhjertet

Manden med stenhjertet LEKTIE Manden med stenhjertet Sabbat Lav denne uges aktivitet på side 0. Disciplene spurgte Jesus om tilgivelse. Han reagerede ved at fortælle dem følgende lignelse. Mens du læser, så tænk over, hvilken

Læs mere

Jørgen Hartung Nielsen. Og det blev forår. Sabotør-slottet, 5

Jørgen Hartung Nielsen. Og det blev forår. Sabotør-slottet, 5 Jørgen Hartung Nielsen Og det blev forår Sabotør-slottet, 5 Og det blev forår Sabotør-slottet, 8 Jørgen Hartung Nielsen Illustreret af: Preben Winther Tryk: BB Offset, Bjerringbro ISBN: 978-87-92563-89-7

Læs mere

Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner / s.i fasten 8. marts 2015 Dom kl Luk 11.

Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner / s.i fasten 8. marts 2015 Dom kl Luk 11. Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner 747-336 - 448-292 / 69-208 - 217 3.s.i fasten 8. marts 2015 Dom kl.10.00 Luk 11.14-28 Vi er nu et godt stykke inde i den del af kirkeåret,

Læs mere

Osmannerriget. Begyndelsen. Storhedstiden. Vidste du, at.. Nederlag og tilbagegang. Fakta. Forsøg på modernisering. Opløsning.

Osmannerriget. Begyndelsen. Storhedstiden. Vidste du, at.. Nederlag og tilbagegang. Fakta. Forsøg på modernisering. Opløsning. Historiefaget.dk: Osmannerriget Osmannerriget Det Osmanniske Rige eksisterede i over 600 år. Det var engang frygtet i Europa, men fra 1600-tallet gik det tilbage. Efter 1. verdenskrig opstod republikken

Læs mere

Nytårsdag d.1.1.11. Luk.2,21.

Nytårsdag d.1.1.11. Luk.2,21. Nytårsdag d.1.1.11. Luk.2,21. 1 Der findes et folkeligt udtryk, der taler om at slå tiden ihjel. Det er jo som regel, når man keder sig, at man siger: Hvad skal vi slå tiden ihjel med? Men det er jo i

Læs mere

Roller: Helgi, Eskild, Gøtrik og Erik + fortæller

Roller: Helgi, Eskild, Gøtrik og Erik + fortæller Kopiside 3 Break 2 Læseteater med dilemmaer: Forårstinget Scene 1 - Anslag Roller: Helgi, Eskild, Gøtrik og Erik + fortæller Eskild, Erik og Helgi går hurtigt mod Jarlens telt. Bjarke indhenter dem og

Læs mere

DISKUSSIONSSPØRGSMÅL

DISKUSSIONSSPØRGSMÅL DISKUSSIONSSPØRGSMÅL ALBERT WOODFOX, USA 1) Hvorfor sidder Albert Woodfox i fængsel? 2) Hvorfor sidder Albert Woodfox i isolationsfængsel? 3) Mener du, at det er retfærdigt at sætte Albert Woodfox i isolationsfængsel

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David

Læs mere

Vikar-Guide. Venlig hilsen holdet bag Vikartimen.dk. Hjælp os med at blive bedre - besøg vikartimen.dk - vikartimen.dk

Vikar-Guide. Venlig hilsen holdet bag Vikartimen.dk. Hjælp os med at blive bedre - besøg vikartimen.dk - vikartimen.dk Vikar-Guide Fag: Klasse: OpgaveSæt: Historie 3. - 4. klasse Tutankhamon 1. Fælles gennemgang: Læs teksten sammen med eleverne. De kan følge med, mens du læser op. På den måde, bliver alle klar over, hvad

Læs mere

Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Vor Frue Kirke, København

Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Vor Frue Kirke, København Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Vor Frue Kirke, København Stine Munch Men han banede sig vej imellem dem og gik. Jesus lod sig ikke påvirke af, hvad andre mente, af, at det han gjorde og sagde faktisk

Læs mere

Dette BUDSKAB har Hanne Leffler modtaget under tankeinspiration den 1. januar 2017 af G U D s TOLV TJENERE

Dette BUDSKAB har Hanne Leffler modtaget under tankeinspiration den 1. januar 2017 af G U D s TOLV TJENERE Fra G U D's TOLV HØJE TJENERE modtog vi den 1. januar 2017 dette BUDSKAB, hvori TJENERNE beskriver en måde, på hvilken Menneskene hurtigst tager Kampen op mod M Ø R K E T! Dette BUDSKAB har Hanne Leffler

Læs mere

OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26

OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26 2. s efter hellig tre konger 2014 ha. OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26 Jeg har altid syntes, at det var ærgerligt, at afslutningen, på mødet mellem den samaritanske

Læs mere

Jeg tror, vi er rigtig mange, der har prøvet sådanne reaktionsmønstre på egen krop, enten som offer eller som

Jeg tror, vi er rigtig mange, der har prøvet sådanne reaktionsmønstre på egen krop, enten som offer eller som Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 14. april 2017 Kirkedag: Langfredag/A Tekst: 1 Mos 22,1-18; Es 52,13-53,12; Mk 15,20-39 Salmer: SK: 195 * 189 * 191 * 188,1-2 * 192 LL: samme Nogle gange,

Læs mere

Oversigt over Belgiens tilhørsforhold fra 1482 til 1830: 1. Den østrigsk/spanske periode 1482-1558. 2. Den spanske periode 1558-1713

Oversigt over Belgiens tilhørsforhold fra 1482 til 1830: 1. Den østrigsk/spanske periode 1482-1558. 2. Den spanske periode 1558-1713 BELGIENS HISTORIE 1482-1830 Oversigt over Belgiens tilhørsforhold fra 1482 til 1830: 1. Den østrigsk/spanske periode 1482-1558 2. Den spanske periode 1558-1713 3. Den 2. østrigske periode 1714-1794 4.

Læs mere

Statuen og Stenen Daniel 2:1-6 I sit andet regeringsår havde Nebukadnezar en drøm, han blev grebet af uro og kunne ikke falde i søvn igen. Så befalede kongen at mirakelmagerne, besværgerne, troldmændene

Læs mere

MENNESKESØNNEN Kapitel 1. Hvad er kristendommens symbol? Hvorfor blev det dette symbol? I hvilken by blev Jesus født?

MENNESKESØNNEN Kapitel 1. Hvad er kristendommens symbol? Hvorfor blev det dette symbol? I hvilken by blev Jesus født? MENNESKESØNNEN Kapitel 1 Hvad er kristendommens symbol? Hvorfor blev det dette symbol? I hvilken by blev Jesus født? Hvad viste sig på himlen, da Jesus blev født? Hvem kom for at fejre hans fødsel? Hvordan

Læs mere

Ild fortællingen - Fysisk Frihed

Ild fortællingen - Fysisk Frihed Ild fortællingen - Fysisk Frihed Anslag Igangsættende plotpunkt Eskalation Vendepunkt Point of no return Klimaks Erobring og besættelse Tilfangetagelse og slaveri Oprør og væbnet modstand Magten slår tilbage

Læs mere

kasperbergholt.dk/jesus Bibelgnask Jos 6

kasperbergholt.dk/jesus Bibelgnask Jos 6 Bibelgnask Jos 6 kasperbergholt.dk/jesus Sinajs bjerg Konstitueres som Guds folk Love og retningslinjer Sidste gang Forhistorie 4 Mos 10: forlader Sinaj Tabernakel Oprør straf 4 Mos 13: Spejdere Oprør

Læs mere

Karne. Karne er gud for krig, ambition og udfordring. Han er gud for soldater, stridsmænd og folk med ambitioner om at opnå noget større i livet.

Karne. Karne er gud for krig, ambition og udfordring. Han er gud for soldater, stridsmænd og folk med ambitioner om at opnå noget større i livet. Karne Karne er gud for krig, ambition og udfordring. Han er gud for soldater, stridsmænd og folk med ambitioner om at opnå noget større i livet. Når der udbryder konflikt, glæder det ham, og han ser gerne

Læs mere

Sandhed del 1. Relativ eller absolut sandhed 1?

Sandhed del 1. Relativ eller absolut sandhed 1? Sandhed del 1 Relativ eller absolut sandhed 1? Dagens spørgsmål: Når det gælder sandhed findes der grundlæggende to holdninger. Den ene er, at sandhed er absolut, og den anden at sandhed er relativ. Hvad

Læs mere

Historien om den nat

Historien om den nat Historien om den 1002. nat Historien om den 1002. nat i Joseph Roth Oversat af Esther Kielberg FORLAGET VA N DKU NS T E N I Ved forårstid i året 18.. begyndte Shah-in-Shahen, den hellige, ophøjede og

Læs mere

JENS ALBINUS I WILLIAM SHAKESPEARES RICH ARD III UNDERVISNINGSMATERIALE

JENS ALBINUS I WILLIAM SHAKESPEARES RICH ARD III UNDERVISNINGSMATERIALE JENS ALBINUS I WILLIAM SHAKESPEARES RICH ARD III UNDERVISNINGSMATERIALE Indholdsfortegnelse: 1. William Shakespeares Richard III 2. Rosekrigerne 3. Stykkes handlingsgang 4. Karakterer 1. William Shakespeares

Læs mere

Margrete 1. foto. Familie. Formynder. Statskup. vidste. Kalmarunionen. Vidste du, at.. Gotland. Slesvig. Historiefaget.dk: Margrete 1.

Margrete 1. foto. Familie. Formynder. Statskup. vidste. Kalmarunionen. Vidste du, at.. Gotland. Slesvig. Historiefaget.dk: Margrete 1. Historiefaget.dk: Margrete 1. Margrete 1. foto Margrete 1. var en dygtig politiker, der samlede de nordiske riger i Kalmarunionen. Hun var aldrig dronning af Danmark, men landets regent. Af Mikael Kristian

Læs mere

Kristi Himmelfartsdag

Kristi Himmelfartsdag Kristi Himmelfartsdag Salmevalg Indgangssalme: Til Himmels fór den ærens drot, 252 Salme mellem læsninger: Til Himlene rækker, 31 Salme før prædiken: Hvad er det at møde, 249 Salme efter prædiken: Din

Læs mere

Det registrerede partnerskab

Det registrerede partnerskab Det registrerede partnerskab Det registrerede partnerskab (1989) En rigtig firserklassiker. Da den kom frem, var den nyskabende, og den er siden blevet genindspillet i mange andre lande. Den havde en lang

Læs mere

Diverse lege. Indholdsfortegnelse

Diverse lege. Indholdsfortegnelse Indholdsfortegnelse Bjerget brænder... 2 Den landflygtige konge... 2 Sparke til dåse... 2 Kongens kæmper... 3 Jeg melder krig... 3 Rød, gul, grøn - stop!... 4 Morderleg... 4 Den blinde mand... 4 Bankebøf...

Læs mere

Skibsdrengen. Evald Tang Kristensen

Skibsdrengen. Evald Tang Kristensen Skibsdrengen Evald Tang Kristensen Der var engang en rig mand og en fattig mand, og ingen af dem havde nogen børn. Den rige var ked af det, for så havde han ingen til at arve sin rigdom, og den fattige

Læs mere

KVK Mark. 16, Hvad er opstandelse egentlig? Hvis vi sådan i vores dagligdag tager ordet i vores mund, så handler det oftest om uro og oprør.

KVK Mark. 16, Hvad er opstandelse egentlig? Hvis vi sådan i vores dagligdag tager ordet i vores mund, så handler det oftest om uro og oprør. KVK Mark. 16,1-8 2015 Hvad er opstandelse egentlig? Hvis vi sådan i vores dagligdag tager ordet i vores mund, så handler det oftest om uro og oprør. Opstandelse kan opleves som et menneskehav, der skyller

Læs mere

Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers

Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers Forlag1.dk Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid 2007 Maria Zeck-Hubers Tekst: Maria Zeck-Hubers Produktion: BIOS www.forlag1.dk

Læs mere

denne, bortset fra at der er endnu mere action på deres egne præmisser er de ganske underholdende selvom det ikke er den rene spice melange

denne, bortset fra at der er endnu mere action på deres egne præmisser er de ganske underholdende selvom det ikke er den rene spice melange sandsigeren: et af mine 2007-projekter handler om at få genlæst hele dune-serien for anden gang i kronologisk rækkefølge og denne gang har jeg besluttet at give brian herberts og kevin andersons fortsættelser

Læs mere

Prinsessen vil gifte sig med mig. Prinsessen vil vælge mig til mand.

Prinsessen vil gifte sig med mig. Prinsessen vil vælge mig til mand. LÆSETEATER 4 Klods-Hans af H.C. Andersen - et kunsteventyr Roller: Fortæller 1, Fortæller 2, Broder 1, Broder 2, Klods-Hans, Faderen, Prinsessen Ude på landet lå en gammel gård. Bonden havde to sønner,

Læs mere

Bog 1. Indledningen Hvad var anledningen til, at Sokrates denne dag var i Piræus? Hvem var Sokrates sammen med denne dag?

Bog 1. Indledningen Hvad var anledningen til, at Sokrates denne dag var i Piræus? Hvem var Sokrates sammen med denne dag? Arbejdsspørgsmål til Staten af Platon side 1 Anvendt udgave Spørgsmålene nedenfor henviser til: Platon, Staten, Platonselskabets Skriftserie, Oversat af Otto Voss med et essay af Egil A. Wyller, Museum

Læs mere

I dag kan jeg ikke tage til Betlehem og komme tilbage igen. Problemet ligger på det politiske plan og ikke blandt almindelige mennesker.

I dag kan jeg ikke tage til Betlehem og komme tilbage igen. Problemet ligger på det politiske plan og ikke blandt almindelige mennesker. Orit I dag kan jeg ikke tage til Betlehem og komme tilbage igen. Problemet ligger på det politiske plan og ikke blandt almindelige mennesker. Orit er syvende generation af jøder, som bor i Israel. Hun

Læs mere

Dimissionstale s. 1

Dimissionstale s. 1 Året 2019 er året hvor I bliver studenter fra Stenhus Gymnasium. 449 fantastiske, kloge og skønne unge mennesker. Året 2019 er også året, hvor ytringsfriheden blev udfordret og vores demokrati sat under

Læs mere

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847. Analyse af Skyggen Man kan vel godt sige, at jeg har snydt lidt, men jeg har søgt på det, og der står, at Skyggen er et eventyr. Jeg har tænkt meget over det, og jeg er blevet lidt enig, men jeg er stadig

Læs mere

Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00

Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00 1 Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00 336 Vor Gud han er så fast en borg 698 Kain hvor er din bror 495 Midt i livet er vi stedt 292 Kærligheds og sandheds Ånd 439 O, du Guds lam 412 v. 5-6 som brød

Læs mere