HUSBY SDR. NISSUM THORSMINDE KIRKEBLAD

Transkript

1 HUSBY SDR. NISSUM THORSMINDE KIRKEBLAD 55.årg. Oktober November December -Januar Nr.1 Prædiken til 4. søndag e.trinitatis. Tekster: 2. Samuelsbog 11, 26-12,7a og Lukasevangeliet 6,36-42 For lidt siden hørte vi, den sidste del af historien om Kong David og Batseba. David har en dag set Batseba. Hun var smuk. David blev dybt betaget af hende. Han ønskede med det samme at gifte sig med hende. Men desværre, det viser sig, at Batseba allerede er gift. Med en af kong Davids soldater, Urias. Men det vil David ikke lade sig stoppe af. Han VIL have hende. Uanset, hvilke midler han skal bruge. Så han give sin hærchef ordre om at placere Urias i forreste linje i kampen, - der, hvor den er hårdest. Og så at lade Urias i stikken, så han bliver dræbt. Og det sker. Urias bliver slået ihjel, som det er Davids ønske. Efter at Batseba har holdt ligklage over sin mand, og sørgetiden er ovre, - henter Kong David hende hjem til sig, og gifter sig med hende. Og snart føder hun ham en søn. Tilsyneladende har Kong David ingen skrupler over sin handling. I så fald har han fortrængt det. Og når han måske alligevel engang imellem kom til at tænke på det, så var han uærlig over for sig selv,- om, hvad det var der egentlig skete. Men en dag får David besøg. Gud sender profeten Natan, en klog mand, til ham. Og Natan fortæller David en historie. En historie om en rig mand, der tager en fattig mands eneste og højtelskede lam, - blot fordi den rige mand, - en dag hvor han får besøg, - ikke nænner at slagte et af sine egne dyr. Da Kong David hører denne historie bliver han så oprørt over den rige mands hjerteløse handling, - at han straks kræver dødsstraf over manden, og kræver en stor erstatning til den fattige. Det er et spejl, Natan holder op foran Kong David, da han fortæller ham historien. Men først kan David slet ikke se, at lignelsen om den rige mand er et billede på ham selv og den situation han står. At manden, der stjal lammet fra den fattige, - det er David, der stjal Batseba. Klarere kan det ikke siges. Men David er ganske blind. Der er noget i hans øje der forvrænger hans syn, så han ikke kan se klart. Det er først da Natan siger til ham: DU er manden! Se på dig selv!.på det, du har gjort mod Urias.- da ser David i et glimt sig selv. Og han rammes hårdt af det han ser.david havde så let som ingenting set splinten i den andens øje og fordømt ham skånselsløst. Men nu opdager han bjælken i sit eget øje. Den bjælke, der havde gjort ham blind for hans egne fejl og svigt. Nu kan se, at han selv er den, der er skyldig. Du er manden. Fortællingen om David holder også et spejl op for os. Så vi ser den usminkede sandhed om os selv. For vi er som David. Vi kan blot nøjes med at stille os selv to spørgsmål, hvis vi skulle være i tvivl: Dømmer jeg andre? det er det ene. Er jeg selv uden skyld? Det er det andet. Dømmer vi andre, uden selv at være skyldfri, så er vi som David. Som han har også vi svært ved at se os selv udefra. Vi er måske ikke ganske blinde for vore egne fejl, - men når det virkelig gælder, - så sidder der også en bjælke i vores synsfelt, som forvrænger både billedet af os selv og af andre. Den bjælke gør, at jeg bliver stor og de andre bliver små. Og den målestok bruger jeg så til at dømme andre med. Men som David opdager vi da også, at vores dom over andre ender med at blive en dom over os selv. Vi kan ikke dømme eller fordømme nogen, uden at projektørlyset med det samme vendes i mod os selv. Og det er der evangeliet vil have os hen. Til den erkendelse. Så vi forstår at vi selv er de skyldige. Og at vi derfor skal tilgive andre, - uden forbehold- for selv klarer vi os ikke en eneste dag uden Guds og andre menneskers tilgivelse.

2 Tag derfor først bjælken ud af dit eget øje, så kan du se klart nok til at tage den splint ud, som er i din brors øje. Med sine ord vil Jesus vil have os til at se klart. Til at erkende vor egen situation. Så vi ikke, som David, forsøger at flygte fra Guds dom, - fra sandheden om os selv og fra den skyld vi har pådraget os, - for den indhenter os før eller siden. I hvert fald når vi gør os selv til dommere over andre. Han vil rense vort syn for alle de bjælker, - som gør at vi har et skarpt blik for de andres smålighed, men ikke vor egen. Jesus vil have os til at se vore medmennesker, - men uden at have en bjælke i øjet. Med ordene om at jeg skal tage bjælken ud af mit øje, for at kunne se klart, - mener Han ikke, at nu skal jeg gå hjem og erkende mine egne fejl, - og forbedre mig selv, - og når jeg så er blevet fejlfri, og har forfinet mit syn, - så kan jeg komme tilbage for at tage splinten ud af min brors øje. Nej. Der til kommer vi aldrig. Men Han mener, at jeg skal se på mit medmenneske med den viden, at jeg selv er en David, som allerede er tilgivet. Dvs., at jeg skal se på det andet menneske, - på den jeg måske mindst bryder mig om, se på ham eller hende i solidaritet, - fordi jeg ved, - at jeg selv er lige som afhængig af overbærenhed, som jeg kan se at den anden er. Så længe vi har bjælken i øjet, så er vi som David, før Natan kom til ham. Så tror vi os anderledes end de andre. Så distancerer vi os. Men at være uden bjælken, - det er at vide sig bundet sammen med næsten. Det er at indse at hans skyld, - hans fejl hans mangler ikke er noget, der gør mig og ham forskellige. Men tværtimod er noget der knytte os sammen. Du er manden! Du er kvinden! Og sådan vil det blive ved med at være. Men begyndelsen er dog at indse det. Og at være et kristent menneske, er at måtte komme her i kirken og begynde på det igen og igen. Og aldrig komme videre end det. Du er manden! Meningen er ikke at vi skal gå til i mismod over os selv. Kristendom handler om at se situationen i øjnene. At se sig selv som den man er. -Men aldrig at fortvivle over det. Da Natan kom til David, kunne David ikke se sig selv. Men Natans historie holdt et spejl op for ham, og stoppede hans virkelighedsflugt. David så sin situation i øjnene. Og han udbrød: Jeg har syndet mod Herren. Og da sagde Natan til ham: Så tilgiver Herren din synd. Du skal ikke dø. Gud sendte Natan til David. Og Han sendte han sin egen søn, Kristus til os, for at ikke skal være alene med vores bjælke i øjet. For at vi skal kunne tåle at se os selv, og kende os selv, med alt hvad det indebærer. Gud møder os altså først som den, der afslører os, - som viser os bjælken i øjet, der giver et forvrænget syn på verden og kulde i hjertet. Men ikke for at bruge det imod os. Kun for at vi se os selv i det rette lys. Så vi opgive enhver tanke om, at vi kan forbedre os selv, - og i stedet søge hen til Ham og hans kors. For korset! - Det er tømret sammen af to bjælker. Den ene bjælke rev Kristus ud af mit øje, den anden er den bjælke han rev ud af min næstes øje. Han lod sig korsfæste på de to bjælker, din og min, - og betalte dermed prisen for vores hårdhjertethed, - og lod os få barmhjertighed i stedet. Så tilgiver Herren din synd. Du skal ikke dø. Amen. Plejehjemsgudstjenester på Center Vest Tirsdag d kl Tirsdag d.5.11 kl Tirsdag d kl Juleaftensdag d kl.9.30 Tirsdag d.7.1. kl Døbte Husby kirke: Lasse Rathkjen, Husby Asbjørn Arn Hedegård, Holstebro Sdr.Nissum kirke: Lærke Buttenschön Tvistholm, Ulfborg Millemai Fjord Madsen, Ringkøbing

3 Efterårsmøde - Torsdag d.24. oktober kl i Husby præstebolig. De renes land eller mørkets hjerte? Om den kristne minoritet i Pakistans Nordvestgrænseprovins. Pakistan befinder sig i dag i en borgerkrigslignende tilstand. I grænseegnene op mod Afghanistan har Talibanbevægelsen vokset sig stærk, og den forsøger med hyppige terrorangreb at destabilisere den skrøbelige stat. Netop i det område der udover at være arnested for islamistisk terror også i de seneste år har været hårdt ramt af naturkatastrofer lever et kristent mindretal under konstante trusler fra militante islamister. Der er et stærkt historisk bånd mellem de kristne i Pakistans Nordvestgrænseprovins og Danmark. Siden lægemissionær Marie Holst i 1898 fik sit virke i egne omkring Peshawar og Mardan, har der været et stort dansk engagement i området. Selskabet til Støtte for Pakistans Kirke yder stadig økonomisk og moralsk støtte til menighederne i grænseprovinsen. Frimenighedspræst Mikkel Crone Nielsen, Ryslinge, foretog i slutningen af 2011 en rejse til Pakistan og besøgte menighederne i området. I foredraget vil han fortælle om forholdene for de kristne og vise billeder fra rejsen. Alle er velkomne. Efterårsmøde Distriktsforeningen for menighedsrådsmedlemmer i Ringkøbing Provsti afholder efterårsmøde torsdag d. 14. nov Mødet starter med gudstjeneste i Staby Kirke kl , hvorefter der fortsættes i Husby Sognegård med foredrag v. sognepræst, tidl. biskop Niels Henrik Arendt, Staby: "Har Martin Luther noget at sige os i dag?" Mødet er åbent for alle og enhver. Tilmelding senest d. 8. nov. til thorkil.sohn@mail.dk eller tlf Pris: 100 kr. inkl. kaffebord Julekoncert Tirsdag den 17. december kl i Sdr. Nissum Kirke. Vokalensemblet Vokal Vest fra Ringkøbing kommer og deler deres glæde over musikken med os. Vokal Vest består af 12 dygtige sangere og ledes af Klaus V. Jensen, der er organist ved Ringkøbing Kirke. Koret blev stiftet i 2002 og har siden givet velbesøgte koncerter både her på egnen og så langt væk som i Hamborg og København. Vi skal høre såvel kendte og elskede julemelodier som mere sjældent fremført musik. Alle er velkomne. Helligtrekongersmøde Søndag d.5. januar kl aftensgudstjeneste i Husby kirke, hvor sognepræst i Dreslette og Helnæs, Anders Lundbeck Rasmussen prædiker. Efter gudstjenesten er der foredrag i konfirmandstuen ved Anders Lundbeck: Hobbitten og dens forfatter J.R.R Tolkien. Den mest læste bog i det 20. århundrede, bortset fra Biblen, er et eventyr. Et moderne et af slagsen. Det er trebindsværket: Ringenes Herre, som er solgt i over 100 millioner eksemplarer, filmatiseret og set af mange flere. Bogen er skrevet af J. R. R Tolkien, som var professor i Angelsaksisk og Engelsk Litteratur i Oxford. Foredraget vil fortælle om forfatteren og hans bøger, og afdække hvorfor forfatterskabet fortryller læserene, mens det forarger de professionelle litteraturkritikere. Anden del af filmatiseringen af Tolkiens Hobbitten kommer i biograferne til december. Alle er velkomne.

4 GUDSTJENESTER Husby Sdr. Nissum Thorsminde s. e. trinitatis Bemærk ændring s. e. trinitatis s. e. trinitatis NHA s. e. trinitatis Alle Helgens dag s. e. trinitatis s. e. trinitatis 9.00 NHA Sidste sønd. i kirkeåret sønd. i advent sønd. i advent sønd. i advent NHA sønd. i advent Juleaften Juledag juledag Julesøndag Nytårsdag Hellig 3.k. søndag ) s.e. h. 3 k NHA 1) Anders Lundbeck prædiker med efterfølgende Helligtrekongersmøde i konfirmandstuen. I perioderne oktober, november, december samt januar passes embedet af Niels Henrik Arendt, Staby, Allehelgensdag Ved gudstjenesterne Allehelgensdag mindes vi dem der er døde og begravet her i sognene. Det sker ved at deres navn læses op ved gudstjenesten. Menighedsrådsmøder 29. oktober og den 27. november kl finder sted i Husby præstebolig og holdes samlet for de to menighedsråd. Møderne er offentlige Kirkebetjeningen 26. august Husby: Graver/kirketjener: Niels Jørn Sandholm. Tlf Kirkeværge: Tage Andersen Tlf Sdr. Nissum: Graver/kirketjener: Tove Nøddebo Mortensgaard Tlf Kirkeværge: Kirsten Bendtsen. Tlf Thorsminde: Graver/kirketjener: Janne Kristensen Tlf Kirkeværge: Stinne Sørensen. Tlf Kirkesanger: Anette Yde. Tlf Organist: Hanne Ørnbjerg. Tlf og Ole Toft Præst: Jakob Sandal. Tlf

5