Indholdsfortegnelse. Julehilsen fra OM...Side 3-4. Julehilsen fra OB...Side 5-6. Julefortælling...Side Hvem er vores embedsmænd...

Transkript

1 Concordia 29 25/06/03 23:42 Side 1 Nr. 49 december _Blad nr 2 december 2013.indd1

2 Indholdsfortegnelse Julehilsen fra OM...Side 3-4 Julehilsen fra OB...Side 5-6 Julefortælling...Side 7-10 Hvem er vores embedsmænd...side Den største skat...side 13 En Frimurers aftensang...side 14 Projekt trivsel...side Billeder fra Braunschweig...Side 17 Adgang til logen...side 18 Frimurerisk»klappen«og»banken«...Side Tanker omkring afslutningen af broderkæden...side 21 Regnskab...Side _Blad nr 2 december 2013.indd2

3 OM s Julehilsen Mine kære brødre! Efter en lang varm sommer og et mildt lunt efterår, er det svært at skulle indstille sig på vinter og den nært forestående jul. I søndags var min yngste datter og jeg til gudstjeneste i Klosterkirken. En af salmerne var Lyslevende fra Himmerig Første vers lyder: Lyslevende fra Himmerig Guds søn kom ned til jorden ej som en dommer frygtelig med lynild og med torden, men som et barn i moders skød mild-øjet, dejlig hvid og rød med stemme spæd og klinger med julegaver til de små: til hver en kåbe himmelblå og gyldne englevinger Den ramte lige præcist det jeg manglede for at kunne komme i en begyndende julestemning. Første vers af Grundvigs dejlige salme sagde jo netop, hvad det er vi skal fejre om få uger. Jesu fødsel. Han bragte os lyset, det lys som er Guds lys, et fyrtårn til vi mennesker, som skal ledes på den rette vej. Lyset er overalt, blot vi er opmærksomme på det både det fysiske og det åndelige lys. Hvor ofte ser vi ikke lyset i et barn øjne som stråler af forventning og/eller glæde over det der er forstående eller over at møde det menneske det elsker så højt. I vi voksnes øjne kan lyset sandelig også stråle af kærlighed og af glæde. Jo lyset er overalt. Julestemning ja, det er jo ikke noget man kommer i med et fingerknips, men en lang vandretur i Stensballeskov, kan gøre underværker _Blad nr 2 december 2013.indd3

4 Her har jeg i en del år af mit liv dagligt gået og nydt naturen og årstidernes skiften. Naturen tænker ikke så meget på, hvornår det den skal skifte fra én årstid til en anden. Den gør det bare. Det er næste som den tænker noget må forgå, for at andet kan bestå. Det er næsten som vi kender det fra et af vore ritualer intet liv uden død, ingen død uden liv. At gå gennem skoven en mørk vinteraften, kun med stjernerne og månen som lys, er en af de skønneste oplevelser jeg nogensinde har haft. Man tror man er alene sådan føles det men nej, overalt er der levende væsener nogle i form af træernes skygge som sætter fantasien i gang, men allermest de mange dyr der færdes i skoven om natten. Heraf er rådyrene og rævene vel de fremherskende. Selv ved det svage lys som hersker en stjerneklar vinternat, kan få rådyrenes øjne til at lyse som små perler. Ganske stille står de og stirrer på det eller den der kommer imod dem uden at røre sig før i sidste øjeblik. Betagende og smukt. Næsten som et lys i mørket og mørket fik ikke bugt med. Disse helt specielle aften/natteture har jeg ofte foretaget efter en logeaften, hvor jeg er blevet sat af ved skovens indgang og spadserede de 2,5 km til hjemmet midt i skoven. Selvom stjernerne og månen ikke er fremme, behøver man intet lys, for øjnene vænner sig hurtigt til at kunne se i mørket. I vintertiden, hvor sneen ligger som et hvidt tæppe overalt, giver det, sammen med det svage lys, et noget klarere lys at gå i. Alt er stille, lydene er blevet dæmpede af sneen, og ser man op på himlen, på den store uendelighed, føler man sig virkelig lille og ydmyg, men også en stor og varm taknemlighed for livet. Jo, Skaberen har udført sit mesterværk. Nu skal vi fejre Hans søns fødsel den 24. december. Selvom julen er ensbetydende med gaver, mad og hygge, skal vi også tænke på hvorfor og hvad vi fejre denne dag. Vi skal være taknemlige for, at vi gennem Ham Den Trefold Store Bygmesters søn har lært at alt hvad vi vil have andre skal gøre for os, skal vi gøre for dem. Efterlever vi dette, har vi lært, hvad frimureriet går ud på. Barmhjertighed næstekærlighed. Lad dette blive stående i vor hukommelse, så vi aldrig må falde på den vej vi allerede er begyndt at vandre. Mine Brødre! Jeg vil ønske jer alle og jeres nærmeste en glædelig jul og et godt og lykkebringende nytår. Lad Den Trefold Store Bygmesters velsignelse være med os alle _Blad nr 2 december 2013.indd4

5 OB s Julehilsen Mine kære brødre i Sophia Friderica Når I læser disse linjer, har vi nået december, og julefreden er så småt ved at sænke sig over gamle Danmark. For de fleste en tid til glæde og til forventning, men for vi som kalder os frimurere også en tid til eftertanke. Det bør det være, fordi julen er en tid hvor de kontraster der deler mennesker i enhver forstand - bliver tydeligere end de er det i hverdagen, og det bør vi tænke på hver gang vi ønsker hinanden Glædelig jul! For at vores lille blad kan nå frem til jer alle inden jul, må vi der skriver til bladet, nødvendigvis starte lidt tidligere. Faktisk sidder jeg og skriver dette indlæg en søndag i november, på Allehelgensdag. Dagen hvor vi mindes alle dem vi mistede i året der gik, og derfor naturligt nok en dag hvor vi kan være tunge om hjertet. Men det faldt mig ind, at det i virkeligheden er en rigtig god dag at skrive julehilsner, for vi skal jo huske på, at når vi kan føle sorg, så er det kun fordi vi før har kendt glæde. Disse følelser er så nært forbundet, at den ene kan ikke være uden den anden. Med det i tankerne, bliver der perspektiv i al den glæde og optimisme, som strømmer os i møde med det julebudskab, som vi her i december samles om. Noget af det vi frimurere har til fælles er, at vi alle har oplevet at blive anbragt alene med vore tanker. Vi blev anbragt i et spartansk indrettet rum, og kun med selskab af biblen opslået på Johannesevangeliets allerførste side. Det vi kunne læse dér er helt parallelt _Blad nr 2 december 2013.indd5

6 med julens budskab. Om end ordene om: I begyndelsen var lyset her i juletiden møder os lidt anderledes, nemlig: Og det skete i de dage Mine kære brødre Jeg nævnte indledningsvist at julen er en højtid som kan føles kontrastfuld. Som kan være svær for den som har mødt modgang på den ene eller anden måde, eller for den som skal opleve den første jul med savnet af en nærtstående. Men uanset hvad, så ønsker jeg for hver enkelt af jer, at I sammen med jeres kære må få lov at opleve en glad og velsignet jul. En jul hvor der er plads til det timelige, som vi jo slet ikke kan undvære, men også overskud til at se ind bag indledningsordene fra Juleevangeliet. Kan vi det, så indser vi, at med disse ord, står vi lige der, hvor hele den kristne tro tager sit udspring, og møder os med en glæde, hvor jord og himmel knyttes sammen. Der hvor vi fornemmer at tiden på een gang bliver både høj, dyb og bred, eller sagt med et enkelt ord Vid! Glædelig jul, og godt nytår! Svend Pedersen / OB Redaktionen: Carl V. Korup Gyldenløvesvej 14, Tlf cvk@campusvejle.dk John Møller Nielsen Fjordparken 368, Tlf johnmoellernielsen@frimurer.org Concordia nr. 50 august udgaven har deadline den 27. juni 2014 kl. 12. Alle indlæg og fotos er meget velkomne. De bedste julehilsner til alle fra redaktionen _Blad nr 2 december 2013.indd6

7 Julefortælling Ved loge årets start i september havde vi fornøjelsen af at høre den højt lysende broder RP - H.C. Krøjer Taler i Sct. Thøger i Thisted holde en spændende instruktion. Fra H. C. Krøjer har vi modtaget nedenstående spændende julefortælling oversat efter et originalt manuskript dateret så tidlig som /red. Højt oplyste ordførende broder mine damer mine brødre: I 1130 skrev en munk i et kloster i Armenien en fortælling, som meget hurtigt kom på Den daværende kirkes liste over forbudte skrifter og man henlagde de eksemplarer der fandtes i kirkens arkiv. Der lå de i 820 år indtil skriftet som sådan blev frigivet af romerkirken i Skriftet er udformet som et lille skuespil, med kun to medvirkende hvoraf den ene ikke siger noget. Hvilket jo unægtelig gør det lettere at fremføre det. Det er så min bearbejdning af dette skrift, jeg vil delagtiggøre jer i og - forhåbentlig da - holdt i et for os forståeligt sprog. Jeg tror I ved, at man forestiller sig, at Gud har nogle der hjælper ham, vi kalder dem engle. Der er flere steder i bibelen der omtaler dem, og de er tilsyneladende organiserede i en slags rangorden, hvor de øverste kaldes for ærkeengle. Nogle af disse ærkeengle kender vi navnene på: Der er f.eks. Gabriel og der er Michael som tilsyneladende er de to øverste. Jeg vil i aften tage Jer 2012 år tilbage i tiden til en situation hvor Gabriel står over for Gud for at overbringe ham en besked fra hele engleflokken. Jeg er jo en af dine ældste tjenere derfor kommer jeg til dig Herre for at tale med dig om noget, som ligger alle dine tjenere på sinde. Når du har sendt mig er jeg gået i lydighed det er vi alle - i blind lydighed på dit ord. Vi frygter dig alle og derfor har vi adlydt dig i blindhed. Men det er som om vore øjne er blevet seende. Det er ikke bare mig der ser klart men alle dine tjenere. Herre hvad er det for en plan, du vil udføre i nat? Hvad er det du vil sætte igennem med dine tjeneres hjælp Herre? Du som ene af alle kender alle ting ja _Blad nr 2 december 2013.indd7

8 du som har skabt alle ting! Hvad er det dog du vil? Vi adlød dig blindt, da du skabte. Jeg bredte - på dit bud - lyset over himlen tændte solene og stjernerne i de endeløse dybder. Og det frydede mig, at gøre som du bød jeg så skønheden i dit værk jeg forstod visdommen i dine handlinger. Også da jorden blev til på dit bud var jeg glad - som du selv var det. Kloden som du svøbte i lys og gav sin faste bane omkring solens varmende midtpunkt, var en fryd for dine tjeneres øjne. Også menneskene glædede vi os over. Vi så dem som billeder på dig og næsten lige med os. Men i én ting har de ikke lignet os. De har ikke lydt dine bud! Lad mig sige det rent ud Du har givet dem urimelig frihed herre! Og nu ja du ved det jo godt nu er de på flugt fra dig. Og derfor - har du nu - i din visdom besluttet dig for at gribe ind! Men jeg kommer til dig med en bøn fra alle os som altid har været dig lydige: Lad os ikke være dine tjenere i denne plan! Spar os herre. Hvis du sendte os for at straffe dem ja - for at udrydde dem, som lever af at gøre oprør mod din vilje så kunne vi forstå dig. Men du sender os i nat for at vi skal synge lovsange fordi du giver din egen søn til fals iblandt dem, der dyrker sig selv som guder. I lydighed mod din vilje har jeg været blind. Men nu kan jeg se. Jeg kender den verden som du skænker din søn til! Derfor frygter jeg Herre at du for første gang handler i blindhed. Du sendte mig til hende den kvinde som føder ham i nat. Jeg kom til den lille landsby hvor hun bor og gik gennem gaderne i håbet om at møde mennesker om så bare nogle få der kunne give mig troen på, at mit ærinde ikke skulle være forgæves. At der ville være mening i, at du gav dem din søn. De er fattige i hendes by. De bor i huse der er klinede af ler og snavs. Og de selv menneskene de er ikke længere som billeder på dig. De ligner deres huse Det er snavset der holder dem oprejst. I deres fattigdom kæmper de mod hinanden. Da de opdagede, at hun var med barn fandt de en begrundelse for deres had til hende, som var den eneste i byen der havde ærefrygt for dig. Og hendes uskyld kaldte de uvidenhed og dumhed og i deres angst for hinanden dømte de hende. De ville have stenet hende efter loven som de kalder din lov hvis jeg ikke havde forhindret det. Hun stod sin tid igennem og er nu på _Blad nr 2 december 2013.indd8

9 et æsels ryg med sin mand som driver nået frem til en anden lerhob af elendige huse. Men tror du, at der et eneste af disse snavsede huse i den fremmede by, der har åbnet sine døre for at tage imod hende Nej! Nu ligger hun i en stald på et leret fugtigt gulv og græder af smerte medens hendes mand står hjælpeløs og rådløs mens han følger hendes veer. Således vil du, at din søn skal blive til i en verden som ikke tager imod ham Og os vil du sende ud for at prise denne din gerning! Du har befalet os at synge om din fred på jorden men for hvem skal vi synge? Vi dine tjenere har spurgt os selv om du overhovedet kender menneskene, som du selv har skabt. Hvor skal vi finde det menneske for hvem det vil have betydning, at vi synger om fred din fred? Menneskene vil ikke fred ingen af dem. Hverken de fattige i deres huse af ler og snavs - eller de mægtige der kalder sig konger eller kejseren som kalder sig Gud. Ja han ikke bare kalder sig Gud menneskene tror oven i købet på, at han er det. Du er ikke længere Gud på jorden det er han. Han hersker over dem ved at lade dem kæmpe imod hinanden ved at lade dem dyrke deres eget had til freden. Han styrer sit rige ved at lade krige holde liv i hadet. Krige mellem folk og folk - mellem frie og slaver mellem mand og kone. Krige der næres af misundelse, had og angst. Den angst som en dag vil få dem til at udrydde sig selv og finde fred i døden. For døden er menneskers fred. De andres død som deres egen. Og til denne verden sender du din egen søn - og os - for at vi skal prise hvad du gør! Jeg forstår dig ikke herre. Hvorfor vil du indhente dem der flygter fra dig? Kald din søn tilbage! Du svarer mig ikke Herre. Så skal din tjener da fortælle dig, hvordan det vil gå, når pigen har født ham i nat og vi har sunget om din fred. De vil ikke tåle din søn de vil hade ham. De vil ikke finde sig i hans kærlighed fordi han vil blive den eneste iblandt dem der nogen sinde har elsket været kærlighed som du. Og derfor vil de skaffe sig fred for ham og for dig. Ved at slå ham ihjel som en forbryder. Hvis du lader ham føde i nat, vil hans lod blandt dem åbne dine øjne for hvem menneskene er. Vi råber til dig Herre Lad det ikke ske _Blad nr 2 december 2013.indd9

10 Kald ham tilbage og send ikke os til den klode mere. Lad menneskene være alene og overlad dem til sig selv. Du har vendt dit ansigt fra mig Herre. Du ser ikke på mig - du svarer ikke. Jeg er ikke kommet for at gå i rette med dig. Men alle dine tjenere spørger dig: Hvorfor vil du skænke det største i himlen til al den elendighed på jorden? Hvorfor giver du din kærlighed som en gave til menneskenes had? Hvorfor? Der ligger tre sultne hyrder på en mark uden for byen. Måske vil de høre vores sang og begribe en smule af din urimelige kærlighed. Tilgiv din tjener Herre som først i dette øjeblik begynder at forstå din endeløse visdom At det største i himlen må fødes og må dø for at menneskene må se din kærlighed og leve. Thisted i december 2012 H.C.Krøyer Du vil ikke svare Du vender dig imod mig - og ser på mig Herre Du græder. Så har hun født ham. Nu er din vilje sket. Dine tjenere skal lyde dig. Vi skal synge din pris på jorden lovsynge din fred _Blad nr 2 december 2013.indd10

11 Hvem er vores embedsmænd egentlig? ukendt område for mig, og egentligt vidste jeg ikke meget om det. Men jeg var nysgerrig, og da flere af mine venner og bekendte talte varmt om logen, besluttede jeg mig for at sige ja til at blive optaget. Foto Michael them 6 spørgsmål til vores ABB Michael Them 1. Hvornår blev du optaget i logen,- hvem var dine faddere, og hvilke overvejelser gjorde du dig forud for din optagelse? Jeg blev optaget i januar 2005, og min faddere var Briand Guldbrand og Brian Andreasen. Inden min optagelse havde Briand og jeg talt om optagelse i logen var noget for mig. Det var et meget 2. Hvad har logen og frimureriet betydet for dig - kulturelt, personligt og socialt? Kulturelt har logen betydet meget for mig. Jeg har altid været historisk interesseret, og da frimurernes historie rækker flere hundrede år tilbage, både i Danmark og i store dele verden, blev min interesse vakt. Personligt har logen lært mig at kigge indad, fået mig til at betragte mig selv som et menneske i samspil med andre. Jeg har lært at stoppe op, og tænke mere over livets sande værdier. Det lyder måske lidt klicheagtigt, men ikke desto mindre føler jeg en større indre ro, og lever mere i nuet, sammen med de mennesker der betyder noget for mig, det være sig både familiært, i min omgangskreds og professionelt. Socialt har jeg lært mange at kende, og mange af dem jeg kendte i forvejen, har jeg fået et bredere forhold til. Vi har fået en anden dimension, et andet fælleskab _Blad nr 2 december 2013.indd11

12 3. Hvad er dine ønsker til logens og loge arbejdets fremtid? Personligt er jeg meget glad for at være ABB. Både nu som embedsmand, men også før som vikar. Og jeg er klar til at prøve andre poster i logen. Jeg ville ønske og opfordre flere til at tage del i arbejdet som vikar eller få et embede. Det har for alvor fået mig ind i logearbejdet, og gjort det meget sjovere, indholdsrigt og berigende. Samtidig har jeg lært mange flere at kende. Mit ønske til logens fremtid er derfor at mange flere vil tage del i arbejdet. At flere vil møde op på logeaftenerne, og gøre en aktiv indsats for at vores loge består, med de mange værdier den har. 6. Hvilke andre interesser har du ud over logen? Jeg har en travl hverdag, men finder dog tid til at spille golf, gerne med min kone Lene. Jeg forsøger at holde mig i form med cykling, løb og man kan også træffe mig i et fitness-center. Jeg er medlem af en vinklub, og nyder meget gerne dette pragtfulde produkt, lavet af vindruer. Derudover skal sommerhuset i Blokhus også passes, og heldigvis ligger det meget tæt på en golfbane. Og derudover fylder loge-arbejdet også en del. 4. Hvorledes ser den familiære side ud? Jeg er gift med Lene. Vi kommer begge fra tidligere forhold, og Lene har en datter på 23 år, og jeg har en søn og en datter (tvillinger) på 17 år. 5. Hvad laver du i den profane verden? I den profane verden er jeg tandlæge. Jeg ejer i kompagniskab med tandlæge Mads Lindkær klinikken Beringhus Tandlægerne. Et nyt navn, men en gammel klinik i Søndergade. Vi har holdt klinikkens 100 års fødselsdag. Tidligere var klinikken ejet af navnkundige tandlæge Mogens Markholt, som indtil sin død i 2004 var logebror i vores loge. Vi er 16 medarbejdere på klinikken, og udfører alle former for tandbehandlinger _Blad nr 2 december 2013.indd12

13 Den største skat Der er danskere, som drager på ferie i julen. De vil gerne ned i varmen. De vil gerne bo på et dejligt og helst luksuriøst hotel. I god tid har de bestilt rejse, så de er sikre på at få det bedste værelse. Og de ved, at de vil få lækker mad i juledagene. Ren luksus. Maria og Josef var også på rejse den første juleaften. Men de kunne ikke bestille deres værelse i forvejen de fik slet ikke noget værelse. De fik ingen god mad. Oveni skulle Maria pludselig føde. Det havde hun ikke prøvet før. Det var første gang, hun fødte et barn. Og der var ingen til at hjælpe dem. Det hele var meget usikkert og meget ubehageligt. Det var langt fra luksus, det Maria og Josef oplevede den første juleaften. Den første juleaften var det hele så fattigt og trist og alligevel var det den herligste juleaften nogensinde! Vores er kun en skygge i sammenligning også selv om den måske fejres på et 5 stjernet hotel! Eller selv om vi er hjemme i trygge opgivelser sammen med vores familie. Det er den første juleaften, vi alle ser hen til, for da blev det lille barn født. Det lille barn som er den største rigdom og den største kostbarhed. Nemlig verdens frelse! Den største diamant har man fundet i Afrika. Og den er stor og strålende. Når mennesker så på den, blev de helt fortryllede og overtroiske. Den måtte da have en stor kraft, når den kunne stråle så meget. Men stenen skabte også frygt, fordi den vakte begær og førte mord og ulykker med sig. Den største ædelsten er altså også uhyggelig. Det lille barn i krybben er en helt anden slags diamant. Barnets stråler ikke og lyser ikke dog blev mange mennesker fyldt med lys og glæde, da de så barnet. Det var ikke kun Maria og Josef, der var stolte af deres nyfødte søn. Også hyrder og vismænd tilbad barnet. De blev ikke fortryllede og overtroiske og bange. De vidste, at barnet kun ville bringe held, lykke, velsignelse og frelse. Det lille barn i krybben er den største rigdom, som findes på jorden. Det er fordi mange mennesker er blevet glade og stadig bliver det, når vi hører om julenat. Og vi kender barnets betydning for os! Det er kun få, som kan få lov til at se verdens største diamant. Den er låst inde. Det lille Jesusbarn derimod er ikke skjult. Det er ikke låst inde, tværtimod. Alle må glæde og fryde sig over ham! Glædelig Jul! Preben Egeholt MD _Blad nr 2 december 2013.indd13

14 En Frimurers aftensang (Mel.: Hil Dig, Frelser og Forsoner) Fader, Du som er i himlen østerud bag stjernevrimlen, Du som skænker alle sommer, Du som var, som er, som kommer, som er nær, ved middag høj. Dyb tilfredshed det er lønnen for hver mester, som ved sønnen uden oprør, kun med glæde danner led i livets kæde, Lufton er vi kun ved Dig. Tak, fordi Du har os givet lys i Øst, der gryed livet, daglig har vi sandhed mærket, at fra Øst Du styrer værket, stråler lys, i sjæle ind. Tak for alle vandringsdage, for det Øst, som ta r tilbage os den tyste nat, Du kalder, når, i evig søvn vi falder og vort værktøj lægges ned. Vandringen mod Øst fra Vester ledes af Din Overmester, sønnen Du os alle sender, når vort blik vi mod Dig vender mod Dit guld og himmelblåt. Ingen murer kender tiden, vor erkendelse er liden, dog til ro vi trygt os lægger thi Din morgensol os vækker efter tegnebrættets rids. Louis E. Grand Jean: En støtte fra Ham! Forslag/idé fra Knud Møller. Efterår 2013 MD/PE _Blad nr 2 december 2013.indd14

15 Projekt Trivsel Mine kære brødre i De 9FHJ - der er tradition for at gøre status ved årets afslutning, dette skal også gælde for Logens Trivselsudvalg, hvis arbejde hen over foråret, sommeren og det tidlige efterår 2013 hermed kort skal bringes til jeres kundskab. Al begyndelse er jo som bekendt svær og der er mange forskellige meninger og forventninger når der tales om trivsel i al almindelighed og i De 9FHJ i særdeleshed. Der har da også været et par røster fremme om, at dette nye udvalg intet foretager sig, men mine kære brødre, udvalgets medlemmer er ikke sådan at slå ud, der hersker derimod et stort engagement og bestemt ingen dårlig samvittighed! Som det fremgik af indlægget i aug.nr. af Concordia, så var udvalget enige om, at kontakten til brødre af yngre årgange (I VII gr.), som vi desværre så for sjældent, skulle have første prioritet. Hen over sommeren har vi haft kontakt til en del brødre og vi kan efterfølgende konstatere at flere af disse brødre allerede er mødt op her fra logeårets start. Dette er meget glædeligt, naturligvis især for disse brødre selv, men også for øvrige brødre og ikke mindst for Logen De 9FHJ. Denne kontakt vil fortsat være udvalgets førsteprioritet og vi er allerede i gang med næste runde af dette opsøgende kontaktarbejde. Af andre opgaver som udvalget har / vil beskæftige sig med fremover, kan nævnes følgende: 1. Kontakt til ældre brødre, gangbe sværede, syge som måske gerne vil komme i Logen. Dette kunne gøres ved at etablere en hente / bringe-hjem ordning, sammen med yngre brødre. 2. Genindføre kulturaftener, f.eks. på torsdage med damer. Til foråret har vi aftalt at gæste Jørgen Melstrup s Galleri, indbefattet et spændende foredrag med Bent Riis - og der er flere forslag på bedding. Mere herom senere. 3. Tilbyde Velfærdsudvalget, at der i Trivselsudvalgets regi arrangeres besøgsordninger for ældre og syge brødre, for jubilarer og fødselarer _Blad nr 2 december 2013.indd15

16 4 Et forslag vedr. en såkaldt Følgesvends-ordning er behandlet og til dels afvist i Embedsrådet og det er fair nok, det beviser at der er taget seriøs stilling. Forslaget gik ud på fra start at lade en ny årgangsgruppe være selvkørende, forstået på den måde at de tog sig af hinanden inden for denne gruppe. Det kan og bør de naturligvis stadig gøre uden nødvendigvis et stykke papir og det skal vi alle opfordre dem til. Men det skal så understreges endnu engang, at fadderne har en meget vigtig rolle at spille overfor netop deres nye broder. Det er i de første år en ny broder skal hjælpes og støttes, såvel inde i Logen som udenfor, kun herved får han opbygget det nødvendige loge-netværk som er med til at fastholde hans interesse. Af småting kan nævnes, at der i Logesalen i Syd og Nord, er sat stole med armlæn ind specielt for ældre brødre. Alle kan derfor hjælpe med at opfordre ældre brødre til at benytte disse stole. Og hvad angår trivsel, i dette ords positive betydning, så har alle brødre, og det fornemmes tydeligt ved de samtaler vi har haft hen over sommeren, rigtig mange gode og fornyende ideer. Alle er derfor meget velkomne til at henvende sig med netop deres forslag for fremme af fortsat god trivsel, til udvalgets medlemmer, som jo er: Palle Guldager Briand Guldbrand Bjørn Masi Per Schmidt Benny Øgaard Poul M. Laursen MEN, mine kære brødre, I anmodes også om, hver især, at tænke indad og i jeres stille stunder spørge: Hvad kan netop jeg bidrage med, for at fastholde og øge trivslen i De 9FHJ? Samtlige brødre og deres familie ønskes hermed en rigtig glædelig og velsignet jul. På Trivselsudvalgets vegne Poul Møller Laursen Der er indført en mere fyldestgørende info omkring den nye recipient. Denne info hænger fremover på væggen i forværelset til venstre for baren. Vi fra Trivselsudvalget synes selv vi er kommet godt fra start siden opfordringen lød d. 4. jan _Blad nr 2 december 2013.indd16

17 En lille flok brødre fra De Ni Forenede Hjerter rejste september til Braunschweig for at deltage i optagelsen af en ny broder i frimurerlogen Zum neuen Tempel. Den fremmed søgende var skatmester Ole Lyhne`s svoger Reinhold Gruner, som her ses sammen med logens Vorsitzender Meister, Peter Schindler. Optagelsen af Reinhold, som vi håber at se som besøgende broder i 9FHJ, gik rigtig godt og måtte naturligvis fejres efterfølgende _Blad nr 2 december 2013.indd17

18 Adgang til logen Min Brødre! Som I alle kan se, er logens fordør blevet istandsat og fremtræder nu meget smuk og glansfuld i en vogngrøn farve, og påsat nogle flotte messingbeslag. I vil også kunne konstatere, at låsen er skiftet, således at den nøgle mange brødre har, ikke længere passer til fordøren, og om kort tid, heller ikke til køkkendøren. OB Svend Pedersen og jeg har desværre gennem det sidste års tid konstateret, at både fordør og køkkendør har været ulåste når vi har besøgt logebygningen uden for mødeaftenerne, ja, i et par tilfælde har køkkendøren endda stået helt åben. Og det uden der har været nogen i bygningen. bruges både udvendig og indvendig. Dørene kan altså ikke låses på den indvendige side uden brug af nøgle. Alle har naturligvis fri og uhindret adgang til bygningen via elevatoren, hvor det ikke er nødvendigt at skifte lås, da dørene her jo lukker automatisk. Jeg håber på alle brødrenes forståelse for denne beslutning. Ved leje af lokalerne bliver der naturligvis udleveret en specialnøgle til lejer. Med venlig og broderlig hilsen Jørn Nibe Ordførende mester 9FHJ Når det sker, er der fri adgang til bygningen ikke direkte gennem fordøren, da døren til garderobe og 1. sal er låst, men det er der til gengæld gennem køkkendøren, hvor man kan bevæge sig op i samtlige lokaler. Vi har derfor i fællesskab truffet beslutning om, at der i disse 2 døre skal være en anden lås, hvortil kun 10 brødre (de der kommer mest i bygningen) får udleveret en specialnøgle. Denne nøgle skal _Blad nr 2 december 2013.indd18

19 Frimurerisk»klappen«og»banken«Under belæringen, i forbindelse med optagelse i Ordenen, lyder det fra broder Sekretær til den nyoptagne: At man uden for Sankt Johannes Lærlingelogen, på døren, banker tre slag, de to første svagere og hurtigt efter hinanden, det sidste stærkere og efter et lille ophold. Men sådan lyder det desværre sjældent! Der er for megen tempo på og der mangler pause og differentiering i slagene! Og jo flere vi er i broderkæden jo sværere er/bliver det med kadencen! Jeg har tidligere påpeget problemet og i forværelset øvet klapperiet, men nu er det tid til, atter, at stramme op! Det kunne være dejligt, om brødrene i 9FHJ. kunne klappe korrekt, når vort rituelle arbejde, i øvrigt, har et godt ry, viden om! Hvorfor skal der klappes/bankes der på denne måde? Jeg citerer br. Ellis F. Lohses forklarende note i hans udgave fra 1962 af Otto Hiebers ( ): Samling af Frimureriske Foredrag : Hvorledes anmelder St. Johannes Lærlinge sig eller banker? Som Frimurere i Almindelighed med tre Slag, de to svagere, hurtigt på hinanden følgende, og lidt efter, et tredje stærkt Slag. Hvorfor? For at betegne de 3 straffe som Gud pålagde Kong David for at sone hans Forbrydelse, da han ville tælle Israels Folk. Disse tre Slag betegner tillige Menneskets tre fornemmeste egenskaber: Hukommelsen, Viljen og Forstanden. Hvorfor bør det tredje slag bankes hårdere ende de to første slag? For at betegne den tredje og hårdeste Straf, Pesten, som af kongen valgtes blandt de ham forelagte. Fra sammen skrift, citeres Otto Hiebers egne ord, som hidrører fra den Tyske Landsloges Akter: Hvor mange slag banker en Frimurer overhovedet? To slag hurtigt efter hinanden og et tredje med eftertryk. Hvad betyder de tre slag, som en Frimurer banker? De tre Grundårsager, som oplyser, befæster og understøtter Forstanden og bringer den til at udforske, forstå og forsvare Ordenens Stiftelse _Blad nr 2 december 2013.indd19

20 Hvilke er disse grundårsager? Natur, Religion og Styrke. Hvorfor banker vi det tredje Slag hårdere og noget senere end de to første? For derved at betegne den tredje Grundårsag, som er Styrken. Det er altså ikke tilfældigt, at der bør klappes og bankes på denne måde! Som en hørlig anskueliggørelse henvises der til W.A.Mozart s opera: Tryllefløjten! Lyt til Ouverturen, her kommer de 3 slag flere gange! Lad os prøve! Lad os finde den rette kadence! Preben Egeholt MD _Blad nr 2 december 2013.indd20

21 Tanker omkring afslutningen af broderkæden Her er der et semantisk problem! Hedder det?: Vort samfunds faste kæde EVIG eller EVIGT lad bestå?? Vor afdøde sangerbr. Niels Pommerencke, kaldet Pomme, skrev i 1990 erne et lille indlæg om en havebænk og anskueliggjorde her den rette talemåde - jeg mener artiklen har været bragt også i 00 -erne - men nu er det tid til at genopfriske den korrekte udtalemåde, idet det er kæden/ bænken der EVIG/EVIG skal bestå og ikke adjektivet bestå, der skal bestå i al evighed, for det giver ingen mening! Og så slipper vi også for de ekstra t er der bliver udtalt i det stjernefyldte mørke! Håber I finder ovenstående relevant! Preben Egeholt MD (Semantik er en gren af lingvistik, som beskæftiger sig med betydning. Redaktionen) _Blad nr 2 december 2013.indd21