JUNI JULI AUGUST

Transkript

1 JUNI JULI AUGUST 3 NYT FRA VEJLBY SOGN

2 2 KONTAKT TIL VEJLBY KIRKE REDAKTION Kåre Egholm Pedersen (ansv.) Lena Kjems Gra isk produktion: WERKs Gra iske Hus a s, werk.dk Distribuering: Lions Club Vejlby Risskov KIRKENS PERSONALE Organist Claus Borch tlf , vejlbyorganist@mail.dk Kirkesanger Jacob Evald tlf jacobevald@hotmail.com Deadline for næste nummer 1. august 2016 FORSIDEN Forsidefoto: Gerhard Thiele Kirkens logo: Mytologisk motiv fra romansk gravsten i granit indmuret i Vejlby Kirkes våbenhus. PRÆSTER Sognepræst Lena Kjems Vestre Strandalle 68, 8240 Risskov tlf , lekj@km.dk træffes ikke mandag. Sognepræst Kåre Egholm Pedersen Filosofgangen 1, 8240 Risskov tlf , kep@km.dk træffes ikke mandag. Kirketjener Susanne Drebis tlf / vejlbykirketjener@mail.dk Kirkegårdsleder Peder Lundby Kirkegårdskontoret, Bredkildegade 7 tlf / privat-tlf vejlbykirkegaard@mail.tdcadsl.dk Træffetid: Mandag-torsdag kl , fredag kl KIRKEBIL Ældre og gangbesværede i sognet kan blive befordret gratis til og fra gudstjenester, koncerter, møder i højskoleforeningen og andre arrangementer i kirkeligt regi. KIRKENS KONTOR Kordegn Annie Skriver Larsen Vejlby Centervej 25, 8240 Risskov tlf Fax vejlby.sognaarhus@km.dk Åben: Mandag-fredag kl Torsdag tillige kl Henvendelse til kirkekontoret på tlf senest den pågældende dag kl Alle regninger til menighedsrådet sendes til kirkekontoret. Aftaler om kirkelige handlinger træffes normalt med kirkekontoret. LÆS MERE PÅ:

3 ET ORD PÅ VEJEN 3 FØRST BABYSALMESANG, SÅ SPAGHETTIGUDSTJENESTE Sognepræst Lena Kjems Babysalmesang siges at være den største folkekirkelige succes i nyere tid. Det viser bl.a. empiriske undersøgelser foretaget af Center for Samtidsreligion, Aarhus Universitet og Danmarks Kirkelige Mediecenter. Og det er også en erfaring, vi har gjort os her i kirken. I løbet af de seneste tre år har organist Claus Borch og jeg kørt seks salmesangsforløb i vores kirke. Et forløb over ca. 8 gange. Formen er ret fast hver gang, det er også en måde at øve liturgisk bevidsthed på. Vi sidder i kirkens kor og begynder hver gang med velkomstsang ledsaget af klokkespil, hvor alle børnenes navne bl.a. synges. Allerede efter et par gange genkender børnene, som er mellem 3-6 måneder, lyden og er på den korte tid også blevet fortrolige med orglet. Vi synger salmer, hver gang har sit eget tema, det kan være morgensalmer, aftensalmer/vuggeviser, dåbssalmer, vielsessalmer, hvis det er aktuelt, og deltagernes egne yndlingssalmer. Vores tilgang er legende, vi supplerer salmesangen med gamle rim og remser, bevægelse og rekvisitter, såsom silketørklæder, rasleposer og sæbebobler. Det siges, at babysalmesang fremmer indlæringsevnen, så det er ikke bare sjovt, man bliver også klog af det. Her i Vejlby har vi valgt at være så kulturåbne i vores tilgang, at der er plads til alle, også dem der har andre religioner eller ingen religion. Det bliver vores samtaler under den efterfølgende forfriskning ikke ringere af. Menneske først og kristen så, for at citere gamle Grundtvigs geniale one-liner. Men hvad er næste skridt, når børnene vokser til? Vi tror, det er spaghettigudstjenester. Navnet antyder ikke, at man partout skal spise spaghetti. Vi forestiller os mere noget i retning af mormormad: Kylling med brun sovs og agurkesalat, tarteletter, forloren hare og panerede rødspætter med persillesovs. Vi forestiller os en hverdagsgudstjeneste med efterfølgende spisning, f.eks. torsdag i tidsrummet Her vil vi så dykke ned i kirkens skatkammer af salmer og gode bibelhistorier, og give det videre, som vi ikke kun lever af, men også lever for. Så hvis du som læser dette er interesseret i en månedlig gudstjeneste af denne slags, så gå ind på kirkens hjemmeside: www. vejlbykirke.dk. Her vil der være mulighed for at se, hvornår der er planlagt spaghettigudstjenester, og hvad det bibelske og eksistentielle tema er for den enkelte gudstjeneste. Af hensyn til maden bedes om tilmelding, som også kan foretages elektronisk via hjemmesiden. Hele familien er naturligvis velkommen, inklusiv søskende og bedsteforældre. Vi har i en årrække holdt børnegudstjeneste juleaften, til den gudstjeneste kommer der også mennesker, der ikke har børn, men stadig har barnet i sig. Dem er der naturligvis også plads til i spaghettigudstjenesten, så sandt enhver gudstjeneste er for alle. FOR YDERLIGERE OPLYSNINGER Se eller send mig sms på

4 4 FILM & TRO Film & Tro er et tilbud til dig, der holder af at se ilm sammen med andre og få lejlighed til at tale om den efterfølgende. Vi mangler en enkelt ilm, inden vi holder pause hen over sommeren. Efter fremvisningen i sognegårdens mini-biograf, får vi en bid mad og en øl/vand. Derefter er der mulighed for at dele ilmoplevelsen med hinanden. Alle er velkommen. PRIS: 20, Torsdag den 9. juni kl ANNA KARENINA Filmens hovedperson, den aristokratiske Anna Karenina, rejser i 1874 fra Sankt Petersborg til Moskva for at redde sin brors ægteskab, efter han har haft en affære med sin stuepige. Hendes eget ægteskab med den ældre Grev Alexei er mildest talt koldt, og da hun møder den unge of icer Vronsky på togturen, føler hun en øjeblikkelig tiltrækning. Men mens en gift mand sagtens kan have et sidespring, ser det pæne selskab knap så tilgivende på en gift kvinde i samme situation. Anna Karenina er baseret på Leo Tolstojs klassiske roman af samme navn, der blev skrevet i VEJLBY Efter valget ved generalforsamlingen onsdag den 27. april i Vejlby Sognegård konstituerede bestyrelsen sig sådan: Formand: Kåre Egholm Pedersen Medlem: Merete Stubbe-Teglbjærg Næstformand: Erik Stubbe-Teglbjærg Medlem: Agnete Langagergaard Sekretær: Kirsten Malmqvist Medlem: Gudrun Engelke Kasserer: Jytte Thorsted 1. suppleant: Grethe Heidemann 2. suppleant: Lena Kjems 3. suppleant: Jens Ole Henriksen Fællessangen efter kaffen blev traditionen tro ledet af Jens Ole Henriksen, som med humor og stort overblik introducerede et bredt udvalgt af Jeppe Aakjærs kendte og mindrekendte sange. Tak også til dirigent Kirsten Pedersen og til Claus Borch for fornemt spil ved klaveret.

5 KEND DIN KLASSIKER DET ER KRISTENDOM Under 2. verdenskrig blev Oxford-professor C.S. Lewis opfordret til at lave en serie radioprogrammer om kristendom for lægfolk. Det blev en dundrende succes, og i 1952 blev Lewis serie samlet på skrift i bogen Mere Christianity eller på dansk Det er kristendom. Siden da har den været en af de mest populære fremstillinger af, hvad kristendom egentlig er. Lewis brug af rammende billeder og logiske eksempler gør på uforlignelig vis den kristne tro forståelig og vedkommende. Alle som har lyst til at læse bogen og dele oplevelsen med andre, er velkomne til denne sommers klassiker-læsning, som foregår i sognegården: Torsdag den 28. juli kl Det har desværre ikke været muligt at bestille bogen som læsetaske gennem biblioteket, så man er selv nødt til at enten købe bogen (Scandinavia) eller låne den hos andre. FOR SPØRGSMÅL KONTAKT: Sognepræst Kåre Egholm Pedersen på kep@km.dk eller mobil

6 6 MUSIK I KIRKEN SÆT X I KALENDEREN ONSDAG DEN 21. SEPTEMBER KL I VEJLBY KIRKE KONCERT MED BANDET CASH I KIRKEN Musikerne skriver følgende om koncerten: Engle og dæmoner blander sig med countrymusik og amerikansk musikhistorie, når sangeren Karsten Holm & band leverer Cash i kirken. En musikalsk fortælling om Johnny Cash og den evige kamp mellem det religiøse og tilværelsens skyggesider, der var en enorm drivkraft for ham som kunstner. Cash i kirken handler om Johnny Cash og de indre kampe, han hele sit liv udkæmpede, og som udmøntede sig i de formidable sange og fortolkninger, han efterlod til denne verden. Karsten Holm fortæller om Cash tro, hans dæmoner, stofferne og alkoholen, hans kamp for at holde misbruget nede den evige kamp mellem det gode og det onde. Det er fortællingen om, hvordan Gud redder ham, da han beslutter at begå selvmord i en grotte. Cash ser lyset (Guds lys), da hans egen lommelygte dør ud. Det er fortællingen om hans forhold til kærligheden, sin elskede og familien og til de udstødte og de fattige. Cash var forkynder på sin egen måde, og hans eftermæle er historien om en kunstner med ethundrede procent autenticitet. Cash i kirken består af: Karsten Holm, vokal, guitar Bjørn Bønne Petersen, kontrabas og kor Martin Blom, diverse guitarer og kor Knud Erik Fuddi Steengaard, violin og kor Fri entré

7 7

8 8 HVORFOR KOSTER TRO NOGET? # TÆNK SELV EN REPLIK TIL ATEISTISK SELSKABS KAMPAGNE Min morfar troede ikke på Gud. Inden han døde, havde han besluttet, at der ikke skulle være en præst ved bisættelsen. Alligevel kunne han ikke drømme om at melde sig ud af Folkekirken. For han ville gerne bidrage til vedligeholdelsen af kirkerne rundt om i landet. Hele sit liv var han levende optaget af verdens religioner, overtro og mystik. Han læste meget, og mange af hans bøger står nu i min reol: Eckehart, Swedenborg, William James, Thoreau, Nietzsche og selvfølgelig Bibelen med sorte streger alle de steder, hvor Gud sagde noget klogt eller dumt ifølge min morfar. I denne tid savner jeg ham for hans stilfærdige, dannede ateisme. For han gjorde ikke et stort nummer ud af sin ikke-tro. Det var et personligt valg, og han søgte ikke af den grund over i et organiseret alternativ eller andet trossamfund. Nu lyder der andre toner fra kristendommens fornægtere. I løbet af foråret var århusianerne vidner til Ateistisk Selskabs kampagne mod Folkekirken i form af plakater på busserne i Midttra ik, tidl. Århus Sporveje. Under overskriften #Tænk selv formulerede ateisterne 3 spørgsmål, som gerne skulle medvirke til, at folk der kun er traditionskristne melder sig ud af Folkekirken. Det kan undre, at Ateistisk Selskab som en anden inkvisition, ser sig i stand til at vurdere, om folks tro er stærk nok til medlemsskabet, men lad det nu ligge. I stedet vil jeg her efter bedste evne svare på de udmærkede kampagne-spørgsmål. 1. HVORFOR TRO PÅ EN GUD? Det korte svar er, at man ikke kan lade være. Det, hvortil du knytter dit hjerte og hvorpå du forlader dig, er i virkeligheden din Gud, skriver Luther i sin Store Katekismus. Det betyder, at alle også ateister tror på noget, også selv om dette noget ikke kaldes Gud. Kristne kan selvfølgelig ikke svare på, hvorfor man generelt skal tro på en gud som om der er frit valg på alle hylder, og at det ikke spiller nogen rolle, hvilken en du vælger. Det betyder netop alt. Men som kristen bør man i det mindste for sig selv kunne svare på, hvorfor det giver mening at tro på Gud med stort G. Personligt inder jeg stor glæde i at kunne takke Gud for livet, som jeg har fået for intet, men også trøst i at kunne bede Gud om hjælp på dage, hvor livet er svært og bekymringer gør mig mismodig. Jeg inder stor mening i, at Gud har sat mig i en opgave over for næsten. Som tidehvervspræsten og forfatteren K. Olesen Larsen har sagt: Gud er, at der er ansvar. Dermed mente han ikke kun det formaliserede ansvar, der f.eks. er nedfældet i love og regler, men ansvar i det hele taget over for Gud og næsten. Uden den Gud, som sætter fordringen, får vi hurtigt et samfund, hvor man kun er skyldig, for så vidt man føler sig skyldig eller er opdaget i noget. Sådan er det ikke at tro på Gud. Det er jeg taknemmelig for. For tror man på Gud, så ved man sig på forhånd elsket og anerkendt, og netop derfor skylder man også at elske sin næste. I det forhold sættes man fri.

9 9 2. HVORFOR KOSTER TRO NOGET? Kampagnens andet spørgsmål kan besvares på to niveauer. Først det helt jordnære. Tro koster noget, fordi de leste organiserede trossamfund (inkl. Ateistisk Selskab) koster noget at drive. Jeg siger ikke, det er billigt at være medlem af Folkekirken. Men er man på SU, så er det faktisk ikke væsentligt dyrere end at være medlem af Ateistisk Selskab, som indkræver 240,- om året. Tjener man mere end de studerende, hvilket de leste gør, så er Folkekirken ikke specielt konkurrencedygtig. Men man får da også lidt for pengene. Det koster jo noget, at prioritere så lotte og velholdte kirkegårde som i Danmark. Det koster noget at vedligeholde de gamle middelalderbygninger, som årligt tiltrækker lere mennesker end f.eks. biograferne, museerne eller Superligaen. Det koster noget at være Danmarks største kulturudbyder af foredrag og klassisk musik. Så nej, gratis er det bestemt ikke. Men tænker man over det, er der vel mange ting, vi betaler til over skattebilletten, som vi ikke selv får noget ud af. Det kan man så kritisere, men det er nu min påstand, at vi får det samfund, vi selv har bedt om, hvis den næste generation foretrækker at spørge: hvad får jeg ud af det? Frem for at spørge: Hvad kan jeg bidrage med? Der vil ske en mærkbar svækkelse af sammenhængskraften i Danmark. Vi vil få mindre til fælles. Der vil blive mindre af det, der binder generationer sammen på tværs. Men jo - selvfølgelig koster det noget at drive. Det andet svar, jeg vil give på spørgsmålet om, hvorfor tro koster noget, går lidt dybere og kommer forhåbentlig også lidt lere ved. Meningen med spørgsmålet, har måske været den, at man skulle forarges og tænke ved sig selv, at folk må da tro, hvad de vil. Tanker er toldfrie, som man siger. Men tro er jo ikke tro på hvad som helst. Tro er det, dit hjerte hænger ved. Hvorfor i alverden må det ikke koste noget? Nej jeg vil hellere spørge: Hvordan havde man forestillet sig, at det ikke skulle koste noget?

10 10 HVORFOR KOSTER TRO NOGET? Vi kender det fra os selv. Det vi virkelig tror på og er optaget af og brænder for, det vil vi også hellere end gerne ofre noget for. Tænk på den eller dem du elsker. Ville du ikke gå gennem ild og vand for dem? Det hører til kristendommens dybe hemmelighed, at den forbinder forløsning med lidelse. Først og fremmest gennem forholdet mellem Kristus og menigheden, men også gennem vores villighed til at lide med eller for dem eller det, vi holder af. Tænk på Martin Luther King, Kaj Munk, Dietrich Bonhoeffer eller på frihedskæmperne under besættelsen hvor forskellige de end var: Det ville være absurd at spørge dem: Hvorfor skal tro koste noget? 3. TALTE JESUS ELLER MUHAMMED VIRKELIG MED EN GUD? Man skal ikke forledes til at tro, at kampagnens tredje spørgsmål er stillet ud af oprigtig interesse. Folkene bag Ateistisk Selskab har for længst afgjort sig for den sag, og mener alene ved at stille det, at kunne overtale andre til at mene det samme: Nej hverken Jesus eller Muhammed talte med en gud. Men hvorfra ved de det? De ved, det ikke passer, fordi det ikke kan bevises. Det vil altså sige, at det, der ikke kan bevises, aldrig har fundet sted. Det er alligevel ikke så lidt, må man formode. Om Gud talte med Muhammed har jeg af gode grunde ingen mening om, men for kristne er troen på, at Jesus er Guds søn uopgivelig. Selvfølgelig har han talt med Gud ligesom den kristne menighed i kirken taler med Gud, når de beder og synger salmer. Men lad os ikke spilde lere ord på det. Spørgsmål, der allerede har svaret forudsat, søger noget andet end oprigtig oplysning. Hvad der derimod undrer mig er selve formålet med Ateistisk Selskab. Tidligere kunne ateister som f.eks. min morfar nøjes med at have deres ikke-tro for sig selv. De missionerede ikke og blandede sig ikke i, hvad andre gik og troede. Hvis de overhovedet forlod Folkekirken, så gjorde de ikke det store nummer ud af det. Herre Gud, hvis andre kunne have lidt glæde ud af det, hvorfor skulle man så sabotere det? Men sådan tænker man åbenbart ikke længere. I dag vil man være et organiseret alternativ. Man vil udbrede sit triste, naturalistiske verdensbillede samtidig med at man aktivt påvirker folk til at forlade den kirke, der trods intern uenighed og regionale forskelle holder sammen på Danmark. Det er i de gamle kirker, at folket mødes juleaften og siden hen samler familien til livets store og vigtige mærkedage. Hvorfor vil Ateistisk Selskab dog ødelægge det? Kåre Egholm Pedersen Sognepræst i Vejlby Kirke VEJLBY MENIGHEDSRÅD Jette Andersen Formand, kontaktperson Kantorvænget 2, lejl. 52 jet@bechbruun.com Gunner Ove Rask Nielsen Kirkeværge Dråbyvej 16 grn@pc.dk /mobil: Gerhard Thiele Kantorparken 11 captain.oyft2@gmail.com Jytte Mose Thorsted Alsvej 1B jmt.alsvej@gmail.com Mary Grønbak Bache Næstformand Kantorparken 7 bachema@mail.dk /mobil: Carl-Otto Johansen Kasserer Kantorparken 39 carl-oj@hotmail.com Henrik Klindt-Jensen Kantorvænget 4, lejl. 60 hklindt-jensen@live.dk Ellen Bente Schultz, Agerbækvej 3 ellenbente@tdcadsl.dk

11 11 SOMMERCAFE I UGE 29 Vi holder sommercafe tirsdag d. 19. juli kl i cafeen på Vejlby lokalcenter. Denne dag er der ingen gudstjeneste, i stedet mødes vi til kaffe, kage og fællessang fra højskolesangbogen. Alle er velkomne! BABYSALMESANG Der starter løbende nye babysalmesangshold i kirken i Vejlby. Det er kirkens organist Claus Borch og sognepræst Lena Kjems, der står for det. Tilmelding og yderligere info ved henvendelse til Lena Kjems pr. sms eller mail: lekj@km.dk. Ved tilmelding bedes du oplyse dit og dit barns navn. Det er gratis at deltage.

12 12 PRÆDIKANTLISTE JUNI 2016 Søndag den 5. juni: 2. s.e.trin.- Luk. 14, JULI 2016 Søndag den 3. juli: 6. s.e.trin. Matt. 19, AUGUST 2016 Søndag den. 7. august: 11. s.e.trin. Luk. 7, Kl : Egholm Tirsdag den 7. juni: Vejlby Lokalcenter Kl : Egholm Søndag den 10. juli: 7. s.e.trin. Matt. 10, Kl : Søndengaard Søndag den 14. august: 12. s.e.trin. Matt. 12, Lørdag den 11. juni Lørdagsdåb Kl : Egholm Søndag den 17. juli: 8. s.e.trin. Matt. 7, Søndag den 21. august: 13. s.e.trin. Matt. 20, Søndag den 12. juni: 3. s.e.trin. Luk. 15, Kl : Egholm Søndag den 19. juni: 4. s.e.trin. Matt. 5, (Kirkekaffe) Søndag den 24. juli: 9. s.e.trin. Luk. 18, 1-18 (Kirkekaffe) Søndag den 31. juli: 10. s.e.trin. Matt. 11, Kl : Egholm Søndag den 28. august: 14. s.e.trin. Joh. 5, 1-15 Kl : Egholm (Kirkekaffe*) Tirsdag 30. august: AFTENGUDSTJENESTE Kl : Egholm Søndag den 26. juni: 5. s.e.trin. Matt. 13, Kl : Egholm Tirsdag den 28. juni: AFTENGUDSTJENESTE Kl : Kjems SEPTEMBER 2016 Søndag 4. september: (15. s.e.trin.) Kl : Egholm