DET VIGTIGSTE Katekismusgudstjeneste i Sct. Pauls Kirke

Transkript

1 1 DET VIGTIGSTE Katekismusgudstjeneste i Sct. Pauls Kirke Onsdag den 8. februar 2017 kl : Fyraftensgudstjeneste Special Indledning til LOVEN katekismens første del Åbningshilsen Nåde være med jer og fred fra Gud, vor Fader, og Herren Jesus Kristus. Amen. Katekismus = håndbog i kristendom. Det Vigtigste i kort form. Luthers lille katekismus består af seks dele som udtrykker Det Vigtigste Struktur og hovedindhold i Luthers lille katekismus Indøvelse i tro, håb og kærlighed. Øvelse. Træning. Øve os i det. Vi skrider fremad ved til stadighed at begynde forfra (Luther). De ti bud handler om hvad Gud vil med vort liv. Hvad vi skal gøre og ikke gøre. Troen, altså trosbekendelsen fortæller os om, hvordan budene kan blive opfyldt nemlig ved troen på Gud, Fader, Søn og Helligånd. Fadervor angiver hvordan vi skal bede om det. Dåben, skriftemålet og nadveren udvikler, hvordan Gud giver os det. I dag: Loven. Vi skulle også have haft det første bud, men gemmer det til søndag den 19. februar kl. 16 af tidsmæssige grunde.

2 2 Salmebogen: Nr. 16: O Gud! hvor er du mer end skøn Læsninger fra Bibelen: Bøn Matt 22,36-40: Loven: det dobbelte kærlighedsbud v36»mester, hvad er det største bud i loven?«v37 Han sagde til ham:» Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind. v38 Det er det største og det første bud. v39 Men der er et andet, som står lige med det: Du skal elske din næste som dig selv. v40 På de to bud hviler hele loven og profeterne.«rom 13,8-10: Kærligheden er lovens fylde v8 Vær ingen noget andet skyldig end at elske hinanden; for den, der elsker andre, har opfyldt loven. v9 Budene:»Du må ikke bryde et ægteskab; du må ikke begå drab; du må ikke stjæle; du må ikke begære,«og et hvilket som helst andet bud, sammenfattes jo i dette bud:»du skal elske din næste som dig selv.«v10 Kærligheden gør ikke næsten noget ondt. Kærligheden er altså lovens fylde. 2 Mos 20,1-2: Lovens baggrund: befrielsen Loven v1 Gud talte alle disse ord: v2»jeg er Herren din Gud, som førte dig ud af Egypten, af trællehuset. (Derefter følger i v.3-17 de ti bud = loven). Vi ville i dag ikke begynde en håndbog om kristendom med loven. Det kunne de gøre dengang, da alle troede på Gud og man levede i et kristent

3 3 enhedssamfund. Derfor kunne Luther springe en masse mellemregninger over. Det kan vi ikke i dag. Vi må begynde et andet sted: Med os selv. De tre blik på livet. Det eksakte, videnskabelige blik. Det menneskelige blik. Det filosofiske, religiøse blik. Vi stiller spørgsmål. Spørgsmålet efter Gud. Og så møder Gud os i Jesus. Contra vore tanker om Gud og vore gætterier. Jesus = Guds tolk. Forudsætning: Gud findes. Han har åbenbaret sig. Vi er skabt i Guds billede. Dermed kommer vi fra ham og har vores liv i at leve i forhold i til ham. Og vi er også skabt ved, i, til Kristus. Dermed er vi præget med Kristus og vores livs kode er ham og det at vi er bestemt til at tage imod ham og formes efter hans billede. Vi er villet og elsket. Det er i denne sammenhæng, at Loven hører hjemme. Lovens baggrund: 2 Mos 20,1-2: Gud talte alle disse ord:»jeg er Herren din Gud, som førte dig ud af Egypten, af trællehuset. Baggrunden er altså, at Gud har befriet os, ikke kun Israels folk men gennem Kristus os alle. Loven = Guds vilje. Viser på centrale områder hvad Gud i sin kærlighed ser som et godt liv for os selv og for vores medmennesker. Loven er det dobbelte kærlighedsbud: Matt 22, Elske Gud helt og fuldt og vores næste som os selv. De ti bud er ti oversættelser af dette dobbelte hovedbud, hvor det gøres relevant og praktisk i forbindelse med ti vigtigste områder af livet. De tre første bud handler mest om forholdet til Gud, de syv sidste mest om forholdet til vores næste, men alle ti har Gud som udgangspunkt. En brugsanvisning for mine medmennesker over for mig: Holder de dem giver de mig de mest maksimale livsbetingelser og så kan jeg yde mit bedste. Bryder de dem over for mig, reduceres min livskvalitet. En brugsanvisning også for mig selv over for de andre: Loven angiver den bedste måde, jeg kan være medmenneske på og giver de bedste udviklingsmuligheder for gode vaner og anlæg. Den bedste vej til at være åben over for Gud og mine medmennesker.

4 4 De ti bud viser hvordan Gud elsker os. Her afdækkes de varme bånd, der kan holde os sammen med hinanden i verden, med vore nære medmennesker og med Gud. De er er kaldt Guds ti fingre som holder om skaberværket. De ti bud er ti kærlighedsbud. Men kærlighed er ikke bare fine ord og følelser og principper, den er også konkret. Derfor de ti leveregler. Uden dem kan vore medmennesker og vi selv ikke trives og så kan vi snakke nok så meget om kærlighed og næstekærlighed. Og udgangspunktet for det hele som heller ikke kan undværes er vores respekt for Gud, ja vores kærlighed til ham og tro på ham. Ud af det springer det hele. Loven i de ti bud er rigtigt gode livsværdier, de bedste, et enestående værdisæt at have med sig i livet både for andres skyld og for min egen skyld. Af kærlighed til andre og til mig selv ud fra at jeg er elsket af Gud og elsker Ham tilbage ved at leve som han ønsker det. Luther i forhold til 2 Mos 20 og 5 Mos 6 i GT, hvor de ti bud står. Her var den jødiske lov fra Gud i skriftlig form. Men det var ikke så vigtigt for Luther. Han fandt, at Guds lov = den naturlige lov var skrevet ind i vore hjerter. Det byggede han på Rom 2,14-15: Når hedningerne, der ikke har loven (som en skriftligt formuleret lov som hos jøderne), af naturen gør, hvad loven siger, så er de, uden at have en lov, deres egen lov. De viser, at de har den gerning, som loven kræver, skrevet i deres hjerte, og deres samvittighed optræder som vidne, og deres tanker anklager eller forsvarer hinanden. Og erfaringen bekræfter det også. De ti bud ligger på en eller anden måde i os og er den naturlige lov. Loven har tre opgaver eller loven skal bruges på tre måder: Loven beskytter livet. Lovens borgerlige brug, på samfundets plan, den politiske brug. Menneskelige brug, vejledning for livet. Loven spejler, afslører os, viser os hvad der er galt, dens teologiske brug. Rom 3,19f: Og vi ved, at alt, hvad loven siger, taler den til dem, der er under loven, for at hver mund skal lukkes og hele verden stå strafskyldig over for Gud.

5 5 For af lovgerninger bliver intet menneske retfærdigt over for ham; det, der kommer ved loven, er jo syndserkendelse. Rom 7,7: Synden kom jeg først til at kende gennem loven. Begæret vidste jeg ikke af, før loven sagde: Du må ikke begære! (niende og tiende bud). Rom 5,20: Men loven kom til, for at faldet skulle blive større; og blev synden større, er nåden blevet så meget desto større, for at nåden, ligesom synden har hersket i og med døden, skal herske ved retfærdighed til evigt liv ved Jesus Kristus, vor Herre. Altså: Loven afslører og viser os, at vi er syndere, hvad der galt med os, at vi er syge, der har brug for læge : Loven driver os til Jesus. Baner vej for evangeliet. Jesus er lægen. Hen til: Troen, altså trosbekendelsen fortæller os om, hvordan budene kan blive opfyldt, nmelig ved troen på Gud, fader, Søn og Helligånd. Fadervor angiver hvordan vi skal bede om det. Dåben, skriftemålet og nadveren udvikler: hvordan Gud giver os det. De ti bud DE TI BUD med Luthers forklaringer DET FØRSTE BUD: Du må ikke have andre guder. SVAR: Vi skal over alle ting frygte og elske Gud og stole på ham. DET ANDET BUD: Du må ikke misbruge Herren din Guds navn. SVAR: Vi skal frygte og elske Gud, så vi ikke forbander, besværger, øver trolddom, lyver og bedrager ved hans navn, men i al nød påkalder det, beder, priser og takker. DET TREDJE BUD: Du skal holde hviledagen hellig.

6 6 SVAR: Vi skal frygte og elske Gud, så vi ikke ringeagter forkyndelsen og hans ord, men holder det helligt, gerne hører og lærer det. DET FJERDE BUD: Du skal ære din far og din mor. SVAR: Vi skal frygte og elske Gud, så vi ikke ringeagter vore forældre og foresatte eller gør dem vrede, men ærer, tjener, adlyder, værdsætter og agter dem. DET FEMTE BUD: Du må ikke slå ihjel. SVAR: Vi skal frygte og elske Gud, så vi ikke gør vor næste nogen skade eller fortræd på liv og legeme, men hjælper og støtter ham med alt, hvad der er nødvendigt for at leve. DET SJETTE BUD: Du må ikke bryde ægteskabet. SVAR: Vi skal frygte og elske Gud, så vi lever anstændigt og ordentligt i ord og handling, og enhver elsker og ærer sin ægtefælle. DET SYVENDE BUD: Du må ikke stjæle. SVAR: Vi skal frygte og elske Gud, så vi ikke tager penge eller ejendom fra vor næste eller skaffer os dem ved svindel og bedrag, men hjælper med at forbedre og bevare, hvad han ejer og har. DET OTTENDE BUD: Du må ikke vidne falsk mod din næste. SVAR: Vi skal frygte og elske Gud, så vi ikke lyver vor næste noget på, udleverer og bagtaler ham eller bringer ham i vanry, men derimod undskylder ham, taler godt om ham og optager alt i bedste mening. DET NIENDE BUD: Du må ikke begære din næstes hus.

7 7 SVAR: Vi skal frygte og elske Gud, så vi ikke med list efterstræber vor næstes ejendom eller hus og under dække af ret tilegner os det, men hjælper og støtter vor næste, så han kan beholde det. DET TIENDE BUD: Du må ikke begære din næstes hustru, karl, pige, kvæg eller hvad der er hans. SVAR: Vi skal frygte og elske Gud, så vi ikke lokker, tvinger eller tager kone, tjenestefolk eller kvæg fra vor næste, men tilskynder dem til at blive, hvor de er, og gøre, hvad de skal. Hvad siger nu Gud om alle disse bud? SVAR: Han siger sådan: Jeg, Herren din Gud, er en lidenskabelig Gud. Jeg straffer fædres skyld på børn, børnebørn og oldebørn af dem, der hader mig; men dem, der elsker mig og holder mine befalinger, vil jeg vise godhed i tusind slægtled. SVAR: Gud truer med at straffe alle, som overtræder disse bud. Derfor skal vi frygte hans vrede og ikke handle imod disse bud. Men han lover alle, som holder disse bud, nåde og alt godt. Derfor skal vi også elske ham og stole på ham og glad og gerne leve efter hans bud. Hvordan lære de ti bud De ti bud huskeregler. 1. bud: Bud nummer 1, du må kun have 1 Gud. 2. bud, det 2. bogstav er B. Du må ikke Bande = misbruge Guds navn, men: Bede og Bekende. 3. Den 3. dag i weekenden er søndag. Du skal holde søndagen hellig. 4.bud: Det fjerde: du skal ære. 5.bud: Når man tegner et femtal ligner bunden af tallet en le. Manden med leen = døden. Du må ikke slå ihjel. 6. bud: nummer 6 handler om sex. Du må ikke være utro = bryde et ægteskab. 7. bud: nummer syv rimer på tyv: du må ikke være en tyv

8 8 8. bud: ottetallet ligner slangen der lyver. 9. og 10 bud: ni og ti rimer på jalousi. 9. du må ikke være jaloux på din næstes hus. 10. Ti: du må ikke være jaloux på din næstes Ting. (meget inspireret af Christoffer Svinth Olesen, foråret 2016) Mønsteret i Luthers forklaring til de ti bud Udgangspunktet er altid det første bud. Det er hovedbuddet, grundbuddet af de ti, det ud fra hvilken alle de andre bud skal forstås. De er anbragt i forbindelse med dette hovedbud, fordi det er det afgørende, at menneske har et ret hoved. For hvis hovedet er ret, bliver også hele livet det og omvendt (Luthers store katekismus). Essensen i Luthers forklaring til det første bud er med i forklaringerne til alle de øvrige bud: Vi skal frygte og elske Gud, så vi I forklaringerne er der altid både noget vi ikke skal gøre, det negative: så vi ikke og noget vi skal gøre, det positive modstykke til det vi ikke skal gøre: men. De ti bud har vi altså ikke opfyldt blot fordi vi ikke har gjort det de forbyder, alle budene vil også noget positivt, sm vi også skal opfylde. De ti bud er jo kærlighedsbud i handling både negativt og positivt set. Jeg har ikke opfyldt det femte bud, bare fordi jeg ikke har slået nogen ihjel Hvorfor otte forbud og to påbud i de ti bud? Hvorfor så mange negativt formulerede bud og hvorfor kun to der er positivt formuleret? Det skyldes sikkert det forhold, at vi lever i syndens verden. Vi lever efter syndefaldet og har synden i os. Derfor vil vi være tilbøjelige til at have flere guder, til at tænke Gud ud fra vort billede af ham, at misbruge Guds navn Selv om lovens baggrund er Guds befrielseshandling mod os, er vi stadig

9 9 syndere, der fortsat har brug for klar besked på, hvad de ikke må. Disse ti enkle bud er altafgørende for et sundt samfundsliv. De ti bud tager udgangspunkt i hvordan vi faktisk er, i et godt nok negativt men også realistisk syn på hvordan vi er. Det er som om det forudsættes, at vi, hvis vi ikke bliver forhindret, af natur er på vej til at slå ihjel, stjæle osv. Så derfor sætter Gud en række værn op for de vigtigste værdier og relationer i menneskelivet. En forklaring mere: Buddene kunne godt være formuleret i positiv form. I stedet for forbuddet "Du må ikke stjæle" kunne man udtrykke det positivt: Du skal respektere din næstes ejendom. Men det enkle forbud i bare to ord udtrykker det meget mere prægnant end en positiv formulering ville gøre det. Forbuddet forstås og huskes bedre ved et negativt formuleret udsagn end ved en længere formulering. Kan være af memotekniske grunde, at mange af buddene i de ti bud er formuleret som korte negative befalinger. Bøn Salme: 691: Loven er et helligt bud Nadver. Bøn. Velsignelse. Salme: 7: Herre Gud, dit dyre navn og ære De to næste katekismusgudstjenester med DET VIGTIGSTE: Søndag den 19. februar kl : Loven og det første bud Onsdag den 8. marts kl : Loven og det andet bud

10 10