Hvad er dannelse copyright: Ole Fogh Kirkeby 2015

Transkript

1 Hvad er dannelse

2 Dannelse er evnen til at tænke Men hvad er tanken? Lad os spørge ordene Viden om det protoindoeuropæiske sprog kan give os svar her. Sproget vokser ud af vores evne til at sætte lyd (og billeder) på det indtryk vores interaktion med verden efterlader. Ordene er verdens sang i os

3 At tænke Gaven fra begivenhederne og fra de andre at åbne sig for kraften, at vise sig gaven værdig. Fra protogermansk *thankjan, måske oprindeligt: At bevirke, at man træder frem foran sig selv, at man ser sig selv. At turde blive synlig. Alfa-billedet: Det usynlige billede, det hvorigennem du ser, at du ser dig selv. PIE rod *tong-, at tænke og takke har samme rod

4 At tænke PIE-rod *men-, at mindes. Engelsk mind, memory, remembrance : arkaisk tysk Minne, kærlighed, græsk, mania, mantis, latin mens. Den dannede er ambassadør for de liv, der er levede af de undertrykte, glemte og fortabte, for dem, der aldrig fik en chance. Den dannede kan se verdenshistorien under historierne

5 At tænke PIE-roden *men- er fonetisk beslægtet med PIEroden *man-, latin manus, engelsk manual, oldhøjtysk munt, hånd beskyttelse, myndig formynder. Kant: Hånden er vores ydre hjerne. Håndens billeder: At begribe, at fornemme, at opfatte, optage, rumme, manøvrere, operere: Tænkning er en proces, et resultat af arbejde, et værk. Sammenlign PIE *maghana- det, der muliggør" fra roden *magh- (1) at være i stand til, og magh-ti, at magte Tanken har det myndige greb, den holder fast

6 At tænke PIE-roden *med-: At meditere, ( theoria på græsk oversættes til meditatio på latin) - at måle, begrænse, overveje, rådgive, tage de rette forholdsregler". Kognater: Græsk, medesthai "tænke over, lede, herske. Latin modus målestok, måde, modestus, moderat, modernus moderne (altid opdateret), og mederi at helbrede og hele (medicus, medicin)

7 Metastrophé Via Platon er meditation formet af forestillingen om et retningsskifte ( periagogé ) af en omvending, metastrophé mod sit eget væsen. Som læresystem kaldes det protreptik, at vende et menneske mod det væsentlige, mod det gode og mod meditatio mortis, at tage sit liv alvorligt ved at kunne se døden i øjnene. Den klare tankes baggrund er dødens mørke solidariteten med den andens død.

8 At tænke Kontemplation: Fra latin contemplari, at iagttage opmærksomt som augurer gør, når de tager varsler. At com + templum, af PIE roden *tem, at skære ud, at afgrænse et helligt sted. At blive sit eget hellige sted: Hellig, af PIE *kailo-, hel, uskadt, udeleligt, altså værdimæssigt urørlig. Altså: At ære sig selv At ville og kunne vinde krigen mod sig selv.

9 At tænke meta, græsk præposition med 3 betydninger: 1. Efter, bagved 2. Forandret 3. Højere, hinsides Fra PIE-roden *me-, i midten. At stille sig i midten som om man stod udenfor, og at stå udenfor, som om man tilhørte midten, sml. epístamai, at forstå, at blive stående ved noget, understand.

10 Hvad er så tænkningens dannelse Evnen til at modtage, til at lade ordet blive sit kød; til at erindre rigtigt, dvs. kritisk, huske det vigtige; at få fat på det væsentlige; at gøre sig selv til redskab for sin kritiske vilje til viden; at bevare sin autonomi; at hele verdens sår; at stille sig på afstand, men stadigvæk tilhøre fællesskabets kerne.

11 Dannelse Ordet dannelse er formet efter tysk Bildung, et ord, der slår igennem efter 1770, men stammer fra Meister Eckharts oversættelse af de latinske begreber imago og forma ud fra Paulus udsagn: In eandem imaginem transformamur. Den dannede er omdannet af den forestilling han bærer ved sit hjerte og som er hemmeligheden bag den tro, der giver ham kraft, fordi han er dette billede med krop og sjæl.

12 Fornuft og forstand Men hvordan tænker den dannede? Modigt, kritisk, frit, omsorgsfuldt og gavmildt. Den dannede er fornuftens tjener og bruger intet andet menneske som middel, men kun som mål

13 Logos and nous Logos forener lysets og lydens metaforik (det henviser til det faktum, at se og sige har samme rod). Det oversættes til ratio (lux rationis). Nous, nóesis, og dianoia oversættes til intellectus (forstand) Reason Vernunft (fornuft) Intellect Verstand (forstand) (men nous kan også betyde intuition ) Dannelse er erkendelsesbegrundet, fornuftbåren, intuition

14 Dannelse er tilblivelsens fornuft Den første maksime: At kunne forestille sig en anden verden, en mundus inversus, hvor subjekt-objekt-forholdets magt er vendt om. Fantasi og visionær kraft er nødvendige modi her. Det som grækerne kaldte eikasía eller stochasmós, på latin coniectura, praesumptio og suspicio: det dristige udkast, foregribelsen og den begrundede mistanke til vore egne bagtanker Begæret efter pleroma, tusindårsriget

15 Dannelse er tilblivelsens fornuft Den anden maksime: At beherske et teoretisk overblik over tilblivelsens væsen, dvs. over dens principper, love og dynamik. At besidde et billede af fremtiden, men således at det gør praksis mulig ved at bære fortiden videre. Kun den, der forstår fortiden, kan forme fremtiden. Den nye seer er genealog.

16 Dannelsens væsen Tilblivelsens fornuft må være en alternativ fornuft, en fornuft, der mangler begæret efter magt over natur og mennesker, over al Andethed. Denne dannelses ethos må være generøsitet. Dermed er dens indre kraft betinget af vores vilje til at forvandle os selv.

17 At turde forme sig selv Êthos: Karakter, miljø, baggrund, bagland, opvækst, opdragelse, uddannelse: Kultur, dannelse Èthos: Selv-formning, etho-poiesis, vane, hexis habitus Ethos: organisationens faglig redelighed PIE rod *s(w)e-, selv. Karakter, af græsk charakter, indridset mærke på kroppen eller på sjælen.

18 Dannelse er livslang læring paideia = humanitas Humanitas er generøsitet som livsholdning Summen at kulturelle kapaciteter, der gør politisk handlen mulig At kende sine egne værdier og kunne identificere de andres At forstå den sociale virkelighed som værdier henviser til At være faglighedens kosmotheoros

19 At kende sit eget blik Ethvert gennemskuende blik er formet af, og funderet i, værdier Værdier er normer, dybe principper for eksistentiel praksis, og det, der giver mulighed for at forstå de andre. Værdier er måden, hvorpå krop og tanke smelter sammen De er frihedens hud og hudsløshed. Dannelsen er værdiernes virkelighed

20 Værdibegrebets etymologi Af protogermansk *werthan, at blive til og af PIE: *wer-, at dreje, bøje mod noget : Værdier skaber os og vi skaber os selv gennem dem. De gør os værdige. Engelsk value af latin valere, at være stærk. En værdi giver indre styrke, fordi den giver videns-sigte. Fra PIE roden *wer-, samme rod som værdi. Kognat er latin vereri, og engelsk reverence, ærbødighed, og guard, samt dansk vagt og alvor.

21 At læse er at se PIE roden *les-, at samle og at plukke. Påvirket af latin legere kognat til legein og dermed logos. At læse er fornuftens begær. Stoikernes dyder anagnorísis, at læse begivenheden, akroáomai, at lytte (til stemmen i teksten), prosoché, opmærksomhedens praksis. At orientere sig efter det væsentlige, vigtige og rigtige

22 Phrónesis Normativ begivenhedssans Praktisk visdom Radikal mulighedssans Etisk fantasi Generøsitet i praksis

23 Billedet