IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 6 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle rettigheder forbeholdes
Kursusoversigt Lektion 1: Introduktion til Koranen Lektion 2: Indledning og al-fatihah Lektion 3: al-fatihah - fortsat Lektion 4: Introduktion til al-baqarah Lektion 5: al-baqarah - fortsat Lektion 6: al-baqarah - fortsat Lektion 7: Lektion 8: Lektion 9:
Lektionsoversigt al-baqarah Vers 30-39: Beretningen om Profeten Adam Vers 40-103: Beretningen om Profeten Musas folk Vers 104: Beskyttelse af Profeten mod respektløshed
Engle Usynlige væsener skabt af lys, med evne til at tage en hvilken som helst form og skikkelse. De begår ikke ulydighed overfor Allah, men adlyder enhver befaling. To overordnede kategorier Muqarrabin: Dem som er fuldstændigt opslugt i deres lovprisning af Allah og ikke laver andet Mudabbirat: Dem som, ved Allahs befaling, varetager universets system og udfører forskellige funktioner, i himlene og på jorden
Khalifah: Stedfortræder Visdom: Mennesket er ikke selv i stand til at få åbenbaring eller vejledning fra Allah, og derfor har Allah skabt en stedfortræder og navngivet denne entitet profet og sendebud. Almindeligvis modtager profeter åbenbaring via engle, men de nærmeste profter er også blevet tildelt direkte tale, såsom Profeten Musa og Profeten Muhammad. Betydning: Allahs stedfortræder, som modtager vejledning fra Allah og bringer den videre til menneskeheden (synonym med profet og sendebud) Anden betydning: En profet eller et sendebuds stedfortræder, som etablerer den pågældende profet eller sendebuds lov og regerer iht. den profetiske vejledning
Englenes knæfald til Adam Viser at knæfald til andre end Allah i sig selv ikke er afgudsdyrkelse (shirk) da dette ville betyde at Allah befalede englene at begå afgudsdyrkelse hvilket er umuligt og absurd. Dette var et knæfald for respekt, og det var tilladt for mange af de tidligere folk (eksempelvis Profeten Yusuf, hvis brødre gjorde knæfald til ham), men i vores lov blev det gjort forbudt. Visdom: For at fremhæve Adams fortrinlighed, prøve englene samt fremhæve deres absolutte lydighed overfor Allah.
Khalifah: Stedfortræder Englenes spørgsmål Adams viden Englenes knæfald til Adam Satans afvisning Livet i Haven (Paradis) Satan årsag til udelukkelse fra Haven og udsendelse til jorden Adams bøn om tilgivelse
Satans afvisning På baggrund af arrogance og hovmod Han anså Allahs befaling for at være dårlig og forkert, da han anså sig selv for at være mere ophøjet end den han blev befalet at gøre knæfald til Han var en jinn, skabt af ild, og havde mulighed for at begå ulydighed overfor Allah på baggrund af sin frie vilje.
Satan årsag til udelukkelse fra Haven og udsendelse til jorden Satan tog en ed i Allahs navn for at snyde dem, og derudover tog Adam Allahs forbud til at være gældende om det ene specifikke træ, så de spiste af et andet træ, af samme art Kom ikke i nærheden af dette træ, for så vil I være blandt de uretfærdige Dvs. med vilje og hensigt om ulydighed Definition på synd: At begå ulydighed overfor Allah, med vilje og hensigt; det man kommer til at gøre ved en fejl er ikke en synd. Allah bekræfter at der var tale om forglemmelse og at det ikke var med vilje (Ta Ha, 20:115) Udadtil kunne det ligne en synd, men var i virkeligheden ikke en synd
Syndefrihed Profeter er beskyttet fra synder af enhver art, både store og små, men nogle enkelte små fejltrin kan undslippe dem Hvis profeter kunne begå synder, ville det være obligatorisk for de troende at følge dem deri, fordi Koranen befaler at man skal følge profeterne Hvis der er beretninger eller vers der tilskriver synd eller fejl til en profet, så skal den fortolkes væk fra sin bogstavelige betydning, eller der er tale om udførelse af en god handling frem for en bedre (hvilket anses for at være under deres værdighed, da deres norm i alting er perfektion og det allerbedste); deres søgen om tilgivelse er på baggrund af deres ekstreme grad af ydmyghed overfor Allah og deres fuldkomne underkastelse, at de fortryder selv små fejltrin dette er årsag til at de opnår endnu mere nærhed til Allah, igennem deres vedvarende bøn om tilgivelse og ydmygelse overfor Allah.
Hvorfor straf, hvis der ikke var tale om en synd? Formålet var fra starten at menneskeheden skulle leve på jorden Han blev skabt for at være stedfortræder på jorden Hans ankomst til jorden er ikke en straf, men en belønning, da det medfører at han såvel som hans efterkommere derefter kan komme i Haven (efter dommedag) og forblive deri for altid
Adams bøn om tilgivelse Vers fra Koranen om én bestemt bøn Velautentificerede beretninger om endnu en bøn
Det er overleveret i en autentisk (sahih) Hadith: Fra Maysara (Allah være tilfreds med ham), som sagde: Jeg spurgte: Oh Allahs Sendebud, siden hvornår var du profet? Han svarede:»da Allah skabte jorden og Bestemte Sig for himlene og fastlagde dem i syv lag, og skabte Tronen, skrev Han på Tronens ben: Muhammad Allahs Sendebud er Profeternes Segl. Så skabte Allāh Haven, hvor Han fik Adam og Hawwa til at leve sammen, og Han skrev mit navn på dens døre, blade, kupler og telte, da Adam stadig kun var mellem sjæl og krop. Da Allah Den Ophøjede gav ham liv, kiggede han på Tronen og så mit navn, hvorpå Allah fortalte ham at Han er mesteren over dine efterkommere. Da Djævlen bedrog dem begge, søgte de Allahs tilgivelse og søgte forbøn hos Ham ved mit navn.«
Det er overleveret i en autentisk (sahih) Hadith: Fra Umar bin al-khattab (Allāh være tilfreds med ham) at han sagde: Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sagde:»da Adam gled og begik fejlen, sagde han: Oh min Herre, Jeg beder dig, ved retten der tilkommer Muhammad, så tilgiv mig. Allah sagde: Oh Adam, hvordan kender du Muhammad, når jeg endnu ikke har skabt ham? Han sagde: Oh min Herre, for da Du skabte mig med Din Hånd, og pustede i mig af Din sjæl, da løftede jeg mit hoved og så på Tronens ben, at der stod: Der er ingen gud undtagen Allāh og Muhammad er Hans Sendebud, og jeg forstod at ingen undtagen den mest elskede af din skabelse kunne være knyttet sammen med dit navn. Derpå sagde Allah: Du har talt sandt, oh Adam. I sandhed er han den af hele skabelsen som er mig mest elsket. Du har påkaldt Mig ved ham, så Jeg har tilgivet dig, og havde det ikke været for Muhammads skyld, havde jeg ikke skabt dig «.