Metoden til oprettelse af Den Islamiske Stat

Transkript

1 SHAIKH ABU AHMAD AL FILISTINE Metoden til oprettelse af Den Islamiske Stat - et modsvar til Hizb ut Tahrir WWW. ISLAMISKUNDERVISNING.COM 0

2 بسم هللا الرحمن الرحيم الحمد هلل والصالة والسالم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد * * * Der findes en holdning iblandt muslimer, som beskriver metoden til etableringen af Den Islamiske Stat. Denne metode går ud på ifølge disse muslimer, at Den Islamiske stat kun kan opstå ved at man følger profetens vej. Denne holdning er ikke helt korrekt, og vi har derfor udarbejdet dette modsvar for netop at give klare beskrivelse af, hvordan Den Islamisk Stat bør etableres. Kære muslimer. I skal vide, at den obligatoriske handling er hvad Allah (Subhanahu wa Ta ala) har skrevet i Hans bog Al Qur an og hvad der er kommet af Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) s Sunnah. Udover Qur an og Sunnah kikker man på hvad Ummah har dannet enighed (Ijma3) omkring. Disse tre principper er meget vigtige at kende til og forstå, da mange forskellige grupperinger gennem tiden har implementeret regler og love, som er baseret på deres forkerte forståelse af Deen. Derfor skal man se bort fra udtalelser, som er modstridende til Qur an og Sunnah. Allah (Subhanahu wa Ta ala) siger i Surah Nahl vers 116: Og sig ikke, idet I tager løgne i jeres munde: "Dette er tilladt og dette er forbudt," for at finde på løgne om Allah. Sandelig vil de der opfinder løgne om Allah ikke opnå succes. 1

3 Denne sag om at følge Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) s metode for at opnå Khilaafah var stort for en del år siden, der resulterede, at visse unge dannede splittelse i vores nation på baggrund af deres mangel på viden i Allah s Deen. Dette kan ses klart og tydeligt både i deres taler og bøger, heriblandt hovedpersoner som de anser for at være Mujtahideen såsom Taqi-uddin an Nabhani og Zalloum mv. For at modbevise disse muslimer, bliver vi nødt til at vende på tingene. Vi skal kikke på hvad Allah (Subhanahu wa Ta ala) s bog og Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) s Sunnah siger, for netop at se om disse muslimer har ret i deres holdninger eller ej. Allah (Subhanahu wa Ta ala) siger i Surah an Nisa vers 59: O I som tror. Adlyd Allah og adlyd budbringeren, samt de der har autoritet blandt jer. Og hvis I bliver uenige om noget, så henvis det til Allah (Qur an) og Budbringeren (Hadith), hvis I tror på Allah og den sidste dag. Dette er det bedste og giver det smukkeste resultat. Hensigten med dette modsvar er at give et svar til muslimer som ofte spørger i forvirring, om Hizb ut-tahrir s metode af etableringen af Den Islamiske Stat er korrekt eller ej. Endvidere er man er nødt til at vise den sande viden, som man ikke må skjule eller dække over, da man kan risikere at blive ramt af Allah (Subhanahu wa Ta ala) s straf. 2

4 Allah (Subhanahu wa Ta ala) siger i Surah Baqarah vers 159: De der skjuler hvad Vi har sendt ned af klare beviser og retledning efter at Vi har tydeliggjort det for menneskene i Skriften, disse er sandelig forbandet af Allah og forbandet af de som forbander. * * * Hizb ut-tahrir har den holdning, at man er nødt til at følge Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) s metode for at oprette Den Islamisk Stat, hvor de opdeler denne holdning i tre punkter: 1. Hemmelig uddannelse. 2. Intellektuel interaktion. 3. At søge støtte (Nussrah). Problemet ligger ikke i om det er obligatorisk at følge denne metode, som HT fremlægger det for muslimerne, men at man bestræber sig på at praktisere denne, ellers vil det aldrig nogensinde give gevinst. Denne metode har ikke været brugt til at etablere Den Islamiske Stat, men var en metode for at sprede Islam i samfundet. For at kunne stifte en islamisk stat, så er det vigtigt at Islam er til syne i samfundet, hvor muslimerne forenes under en Khalifa. Her vil de islamiske love blive praktiseret, hvor folk bliver beordret til at praktisere Allahs Deen. Herefter vil al Jihad blive brugt til at viderebringe Islam i hele 3

5 verden. Desværre har Hizb ut-tahrir fejlet ved at læne sig opad disse tre punkter, som viser en del mangler i de islamiske regler, samt udtaler de sig på vegne af Allah uden viden. Vi vil hermed med Allahs tilladelse behandle disse tre punkter en efter en. 1. Hemmelig uddannelse Dette var en åbenlyst Da wah metode, hvor hensigten var at implementere den sande tro, nemlig praktisering af Tawheed (monoteisme) og benægtelse af Shirk (polyteisme), som Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) kaldte folk til. Som vi kan læse os frem til i Qur an og Sunnah, så ser vi et klart og tydeligt billede af, hvor Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) brugte meget tid på at Tawheed skulle være synlig i samfundet og ligeledes på at bekæmpe alt hvad der blev tilbedt udover Allah. Grunden til dette var fordi, at muslimernes Imaan (tro) fra starten af skulle styrkes, dvs. skabe et stærkt fundament, så de ikke faldt tilbage til Shirk igen. I dag bliver der sagt, at vores kaldelse skal være hemmeligt, pga. at vi i dag står i samme tilstand, som muslimerne gjorde i profetens tid, hvor Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) i Makkah kaldte til Islam i en skjult tilstand. Dette er en forkert forståelse og forkert vægtning, idet Allahs Deen ikke var beskyttet i starten, men blev dette senere hen. Allah (Subhanahu wa Ta ala) siger i Surah al Hijr vers 9: Sandelig er det Os der har nedsendt påmindelsen (Qur an) ned og sandelig er det Os der vil vi beskytte den. I verset siger Allah (Subhanahu wa Ta ala) at selve Deen er fuldkommengjort og beskyttet af Allah alene. Det er vigtigt at vi læser dette vers med de rigtige briller på. Allah (Subhanahu wa Ta ala) har givet os en hjerne, som skal bruges på at forstå tingene korrekt. Men uanset hvad så findes der Alhamdulillah muslimer, som er udvalgt af Allah 4

6 (Subhanahu wa Ta ala), hvis funktion er at sejre Hans Deen og beskytte denne. Dette er beskrevet i utallige Ahadith. Allah (Subhanahu wa Ta ala) siger i Surah al Ma idah vers 3: Forbudt for dig er selvdøde dyr, blod, svinekød, og det der er blevet dedikeret til andet end Allah. Endvidere dyr som er blevet dræbt ved kvælning eller slag, dræbt ved styrt, stanget ihjel eller ædt af rovdyr, på nær dyr der får skåret halsen over og dyr der er slagtet på en offersten. Forbudt er det for jer, at kaste lod med pile om fordelingen. Dette er en alvorlig ulydighed. I dag har de vantro, opgivet håbet for jeres Deen, så frygt ikke dem! Frygt Mig! For i dag har Jeg fuldkommengjort jeres religion og fuldendt Min nåde over jer, samt godkendt til Jer Islam som religion. Men den som er tvunget af sult med ingen tilbøjelighed til at synde, så er sandelig, Allah Den Tilgivende og Den Barmhjertige 5

7 Vores elskede profet - Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) har sagt i en Hadith der ligger i Sahih Muslim: Der er en gruppe af min nation, som er synlige på den sande vej, hvor intet vil skade dem af de som går imod dem indtil Allahs ordre kommer. I en anden hadith der ligger i Musnad Imam Ahmad, siger Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam): Hvis Sham s befolkning bliver korrupte, så er der ingen gode gerninger i jer. Der vil være en gruppe af min nation, som vil sejre og intet vil skade dem af de som går imod dem indtil dommedagen kommer. Ud fra disse beviser, kan vi se at denne hemmelige uddannelse, som HT kalder til ikke er sandt, da Allah har fastgjort rammerne for os og har gjort Deen klart og tydeligt. 2. Intellektuel interaktion. Dette punkt erstatter det første punkt, hvilket betyder, at islam ikke skal uddanne folk i hemmelighed. Hermed bliver brugen af det første punkt ugyldiggjort. Dette kommer til udtryk i Qur an, hvor Allah (Subhanahu wa Ta ala) siger i Surah al Hijr vers 94-95: Erklær hvad du er blevet befalet til og vend bort fra polyteisterne. Sandelig vil Vi beskytte dig mod spottere. 6

8 Verset fortæller os, at der skete en ændring i profetens tid, hvor selve kaldet til Tawheed ikke længere skulle være hemmelig, men åbenlyst. Derfor siger Allah (Subhanahu wa Ta ala) - Erklær hvad du er blevet befalet til. Dvs. at selve kaldet til Islaam skal være offentligt og ikke skjult. Dette vers sletter hermed den tidligere regel, dvs. hemmelig uddannelse. Derfor kan denne handling aldrig nogensinde opstå igen, da den er erstattet med en ny handling. Denne nye handling trådte i kraft, da Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) havde dannet sig en gruppe muslimer, som var stærke i deres tro og kunne stå ind for alt hvad Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) sagde, samtidig med at de vil dø for det. Derefter beordrede Allah (Subhanahu wa Ta ala) Sin budbringer, at kalde til Tawheed åbenlyst i samfundet og synliggøre dette for folket. Da verset Erklær hvad du er blevet befalet til og vend bort fra polyteisterne blev nedsendt, gik mændene ud i to linjer for at vise folk i Makkah, at deres kaldelse nu var synlig og at der blev kaldt til Tawheed. Den intellektuelle kamp var ikke mellem muslimer, som man hævder i dag. Men den var imellem de vantro og muslimer, da de vantro kaldte til tilbedelse af flere guder (polyteisme), hvor muslimerne kaldte til monoteisme og intet andet. Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) s Da wah var udelukkende Tawheed, uden at tale om at styringen skulle være islamisk mv. Ethvert klogt menneske, som Allah (Subhanahu wa Ta ala) har givet en sund fornuft til vil klart mene, at kaldelse til Tawheed kommer før kaldelse til Den Islamiske Stat. Derfor kan vi konkludere, at disse muslimer som påstår, at de følger profetens vej og metode er forkert. Grunden til dette er fordi, da Tawheed ikke er en del af deres metoder. Endvidere har de fejlet i deres metode, da de ikke har lagt mærke til, at det første punkt er bortkommet efter det ovennævnte vers blev åbenbaret. 7

9 3) At søge støtte (Nussrah). Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) spurgte nogle stammer af de vantro om hjælp til at sejre Islam. Men profeten lagde en betingelse til dem alle, at de skulle acceptere Islam. Ellers var profeten ikke interesseret i deres støtte. HT har et problem, som er at de ikke læser korrekt hvad teksterne fortæller os og hvad teksterne indikerer til. Det er korrekt at profeten søgte hjælp fra de vantro, men Han tog kun imod denne støtte, hvis de vantro accepterede Islam. HT har også udført denne Sunnah handling, hvor de søgte støtte for at sejre Islam, bl.a. hos Khomeini og Qaddafi. Hvis man påstår at man følger profetens metode, så er det vigtigt, at man følger fra punkt til prikke. Man kan ikke følge profetens vej og dernæst tilføje noget fra sin egen lyst og begær. HT har søgt støtte hos muslimer der har frafaldet Islam, herunder Khomeini og Qaddafi. Khomaini er overhovedet for Shia muslimer og HT har spurgt denne Shia stat Iran om hjælp til at sejre muslimerne. Men der glemmes en ting, som er, at Shia er en vildledt sekt med store fejl i deres doktrin. Det andet er, at Shia er Musrikeen (polyteister), men ikke i oprindelse. Det er folk som er frafaldet Islam med deres Shirk handlinger. Derfor kan man ikke sammenligne disse mennesker med de vantro fra profetens tid, og man kan derfor ikke retfærdiggøre sin handling ved at sige, at det er profetens metode, at søge støtte hos Shia. De vantro i profetens tid var vantro af oprindelse og betingelsen var, at de skulle acceptere Islam. Shia er frafaldne muslimer pga. deres enorme fejlagtige handlinger og hvis man spørger disse om støtte, hvorfor fuldfører man ikke profetens Sunnah ved at kalde dem til Islam? De lærde er enige omkring Shia, at de frafaldt Islam. Eftersom HT kalder til logik, synes vi, at de skal se det fornuftige i dette eksempel. HT har også spurgt Qaddafi om støtte til at sejre Islam. Alle ved hvor korrupt Qaddafi var. Han benægtede profetens Sunnah, han ændrede i al Qur an, hans had til Islam var stort mv. Hvordan kan søge støtte fra en person, som bekæmper Allahs Deen i forvejen? Hvordan kan man forvente sejr fra Allah ved at samarbejde med Taghut? Hvordan kan man nå frem til succes, hvis ikke man har sørget for et stærkt fundament? 8

10 Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) sørgede for at implementere Tawheed og samarbejdede ikke med folk, som gik i modstrid til Tawheed. Derfor spørger vi HT, hvordan de sammenligner deres handlinger med profetens? Hvis HT var veluddannede indenfor Islam, så havde de sandelig læst profetens Seerah grundigt. Fordi der er klart et modstrid fra HT s side af til profetens Sunnah, hvad angår metoden til oprettelse af Den Islamiske Stat. Hizb ut-tahrir skal vide, at selve kaldelsen til Islam i profetens tid ikke var forpligtende for alle. Da verset Erklær hvad du er blevet befalet til og vend bort fra polyteisterne blev nedsendt, gik profeten og nogle Sahaba ud og kaldet til Islam åbenlyst. Dette betyder, at alle Sahaba ikke var forpligtiget til den åbenlyse Da wah. Hvilken forståelse bygger HT deres metoder på? De som kender til emnet Usool al Fiqh, ved at Al Wajib er delt i to dele: 1) Fard ain Obligatoriske for hver enkelt individ. 2) Fard kifaya Obligatorisk for en gruppe. Når gruppen har udført en bestemt opgave, så bortkommer handlingen fra de øvrige muslimer. Da verset Erklær hvad du er blevet befalet til og vend bort fra polyteisterne blev nedsendt, var selve kaldelsen Fard kifaya, idet ikke alle muslimer tog med profeten, men kun en bestemt gruppe af Sahaba. Vi opfordrer samtlige muslimer til at kikke grundigt i teksterne og ikke afbøje Hukum ud fra ens eget lyst og begær. Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) sendte en del muslimer, som var svage til kongen af al Habasha, som var meget retfærdig og dyrkede ingen undertrykkelse. Vi har lært fra Hadith at denne konge af Al Habasha senere blev muslim. Vi spørger derfor endnu engang HT, hvorfor profeten ikke søgte støtte fra denne konge for at sejre Islam og etablere Khilafa? Dette beviser, at Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) s metode gik ud på at kalde folket til Islam i første omgang og dernæst til hele menneskeheden. Hvis HT mener at kaldelse til staten er vigtigere end Tawheed, så har de sandelig et problem med hvad de tror på. 9

11 Allah (Subhanahu wa Ta ala) siger i Surah Baqarah vers 159: Ligeledes har Vi sendt til jer et sendebud - en af jeres egne, til at læse Vores verser op for jer, til at rense jer, til at lære jer Bogen og Visdommen at kende og til at lære jer hvad I ikke vidste. Ud fra dette vers kan man se, at Allah (Subhanahu wa Ta ala) siger, at man skal rense sig og opdrage sig for at opnå det bedste. Allah (Subhanahu wa Ta ala) giver ikke sin sejr til nogen udover de fast troende. Allah (Subhanahu wa Ta ala) siger i Surah an Noor vers 55: 10

12 Allah har lovet de fasttroende af jer der tror og udføre gode gerninger, at gøre dem til ledere på jorden, ligesom Han gjorde dem der levede før dem til ledere; og at Han sandelig vil styrke dem i deres Deen, som Han har fortrukket for dem, og at Han sandelig vil give dem sikkerhed i stedet for deres tidligere frygt. De tjener Mig og sætter intet ved Min side. De der herefter ikke tror, er de trodsigt ulydige. (Subhanahu wa Ta ala) siger i Surah as Sajdah vers 24: Vi gjorde iblandt dem ledere, som på Vores befaling skulle vejlede, når de var udholdende og fast troede på Vore tegn. Allah (Subhanahu wa Ta ala) siger i Surah al Baqarah vers 124: Og da Abrahams Herre prøvede ham med ord og Han lod dem gå i opfyldelse, sagde Han: "Jeg vil gøre dig til et forbillede/leder for menneskene." Abraham sagde: "Og hvad så med mine efterkommere?" Allah sagde: "Min pagt rækker ikke til dem, der handler uret." Ud fra disse verser kan man se, at det er obligatorisk at satse på den islamiske opdragelse før man satser på stiftelsen af staten. 11

13 Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) sagde i en Hadith som er kommet både i Bukhari og Muslim: Der findes ingen guder udover Allah. Straffen over arabere med en dårlig kendelse vil rammer dem snart. Sahaba spurgte: O profeten af Allah, vil vi blive ødelagt, selvom vi har gode folk iblandt os? Profeten svarede: Ja hvis synderne er flest. Vi kan kun give profeten ret, da Khilafa faldt pga. at folk forlod Deen. * * * Vores Deen bærer ikke på noget skjult eller hemmeligt, hvilket gøre, at vi ikke skal lede efter noget eller bestræbe os meget for at nå frem til. Tingene er sol klar i Islam, problemet er at vi ikke henvender os til den. Vi kender alle til den Hadith som Hudaifa (Radi Allahu anhu) beretter, hvor profeten nævner hvordan styring kommer til at være i tre grupper. 1. Al Khulafa al Rashideen: Disse 4 Khulafa er hele den islamiske nation enig omkring hvem de er, på nær Rafidah som har solgt sig selv til Shaitan. 2. Al Hukkaam al Dhalimeen: Disse har arvet styringen fra deres fædre og styrede staten med deres lyst og begær. 3. Al Hukkaam al Murtaddeen: Disse relateres til vores regenter nu om dage, hvor de har ændret på alt hvad Allah har nedsendt. Deres religion er demokrati og deres styring er eksporteret fra vesten. Hensigten med dette modsvar til Hizb ut Tahrir er ikke at håne eller tale ned til dem, men blot rådgive dem. Vores mål er at åbne op for deres øjne i nogle emner i Allahs Deen. Vi er ikke i tvivl, at der findes oprigtige muslimer der arbejde for Islam hos HT og arbejder rent for Allahs skyld. 12

14 Jeg har med vilje ikke tilføjet hvilken metode jeg læner mig opad. Hvis man blot åbner ethvert Fiqh bog mht. Hukum Al Murtad, så vil man kunne se, at vi muslimer er nødt til at bekæmpe disse Murtaddeen indtil Allah s Deen vender tilbage. Takket være Allah (Subhanahu wa Ta ala), har kaldelsen til Al Tawheed Wal Jihad etableret sig over hele verden, hvor man ikke behøver at reklamere om Islam længere. Det kræver blot at man åbner øjnene og ser tingene islamisk. Må Allah (Subhanahu wa Ta ala) beskytte denne islamiske nation og vi beder Allah (Subhanahu wa Ta ala) om at retlede vores brødre og søstre i Islam, herunder Hizb ut Tahrir til den sande vej Ameen. Skrevet af Abu Ahmad Al Falastine Den 17-januar