skab og måske endda vælger troen på Gud fra eller finder sig et andet fæl les skab med en anden teologisk profil.

Transkript

1 Forord Mødet var netop slut. Et midaldrende ægtepar kom hen til mig. Hun havde tårer i øj ne ne. Det var ikke til at tage fejl af, at hun måtte sige noget til mig. I løbet af mødeaftenen var samtalen kommet til at handle om skilsmisse og fraskiltes vielse. Jeg havde redegjort for mit syn og svaret på spørgsmål. Undervejs havde jeg sporadisk bemærket dette par; de sad diskret i et hjørne af forsamlingen. Nu stod de foran mig, og det var tydeligt, at det var dem magtpåliggende at fortælle, hvordan de havde oplevet det, jeg havde sagt, og spørge, om jeg mente, at de hørte hjemme i dette kristne fællesskab. Jeg glemmer aldrig situationen, og jeg er taknemmelig for, at de konfronterede mig. På turen hjem til Århus gik mange tanker og overvejelser gennem mit sind. Med stor be ret tigelse fik de en undskyldning af mig! Indholdet i det, jeg sagde under mødet, vil jeg stort set holde fast ved i dag, men ikke hvordan jeg fik det sagt. Den måde, min holdning og praksis kom frem på, var bestemt ikke i orden. Sagen var, at jeg nok havde været»sand he den tro«men uden kærlighed. Hvis dette par og andre i samme situation alene møder folk med den attitude, jeg udviste den pågældende aften, kan jeg godt forstå, hvis de før eller siden vælger at opgive det kristne fælles- 7

2 Fællesskab for alle? skab og måske endda vælger troen på Gud fra eller finder sig et andet fæl les skab med en anden teologisk profil. Som så mange gange før var jeg havnet i en interessant samtale med nogle mennesker efter et møde i missionshuset. Denne aften var vi to tilbage en god, moden IMU-formand og jeg. Det var, da vi stod ude på parke rings pladsen og var klar til at sætte os i bilerne, at han spurgte, om jeg havde lidt mere tid. Jeg var ikke i tvivl om, at han syntes, det var vanskeligt at tale om, men han hav de brug for at drøfte en sag og få hjælp. I ungdomsudvalget var en af lederne nogle uger forinden flyttet sammen med sin kæ re ste. Vedkom men de havde ikke set det som et problem og ville heller ikke tale om det.»sådan er det bare«, var indtrykket af vedkom men des reaktion. Formanden var nu i vildrede med, hvad der var det rigtige at gøre. På den ene side var han selv overbevist om, at denne leder med sin praksis var i strid med Bibelen, og at vedkommende ikke burde fortsætte som le der. På den anden side vil le en eller anden form for påtale eller formaning om at træde til bage som leder temmelig sikkert afføde en negativ reaktion. Måske ville der blive ballade i fore ningen, måske ville ved kom mende vende det kristne fællesskab, måske endda troen, ryggen. Hvad skulle han gøre? Det blev sent, inden vi kørte derfra. Forskellige tiltag måtte vise, hvor dan udfaldet af sagen ville blive. Men jeg tænkte: Hvor er det van ske ligt i sådan en sag som i så mange tilfælde i det kristne fællesskab, der har med men ne sker, holdninger og traditioner at gøre at fastholde den gode ba lan ce. 8

3 Forord Sandheden kan blive hævdet på bekostning af kærligheden, god retledning og ægte om sorg, og så havner man i farisæisme. Dette virker ødelæggende! Ligeledes kan Kærligheden hævdes på bekostning af sandheden, sund bibelsk lære og åndelig vejledning, og så havner man i ubi belsk eftergivenhed og umoral. Også dette er ødelæggende! Bogens hensigt Disse episoder ligger nogle år tilbage. Alligevel vurderer jeg, at problemstillingerne ikke har ændret sig betydeligt. Oplevelser, erfaringer og indtryk fra besøg i mange kristne fællesskaber rundt om i landet dengang har været motivation for bogens tilblivelse. Man kan spørge:»hvorfor har fællesskaber i de kirkelige vækkel ses be væ gelser svært ved at takle sådanne situationer?hvorfor forlader nogle det kristne fælles skab?hvordan kan vi få personer, som af forskellige grunde har svært ved at fal de til i det krist ne fællesskab, til at være med i og trives i fællesskabet såvel socialt som åndeligt?«med bogen Fællesskab for alle er hensigten at give svar på disse spørgsmål ud fra flere perspektiver. Dog er bogen ikke tænkt som et opslagsværk med forenklede svar på komplekse spørgsmål, men bogen er ment som et redskab til bedre at forstå forskellige situationer i det kristne fællesskab og til at handle på en bibelsk forsvarlig måde både åndeligt og menne ske ligt. Bo gens formål er langtfra at fremstille hele problemfeltet så enkelt som muligt, men at vise vej og give råd til at forholde sig ærligt og kærligt i disse ofte kon flikt fyldte situationer i det kristne fæl les skab. 9

4 Fællesskab for alle? Det er ikke bogens formål at give ledere og fællesskaber skyldfølelse. Heller ikke skal den være en anledning til at undskylde sig selv, så man kan stå med rene hænder. Tvært imod er formålet dels at sætte en samtale i gang omkring situationer, der kræver særlig opmærksomhed i et åndeligt fællesskab, dels at bevidstgøre fællesskaber og den enkelte person om, at hvis noget skal ændres, må det begynde med»mig«. Det er afgørende at indse, at en anderledes forståelse og praksis er betinget af ad færd sæn d ring. Vi taler ikke om at opgive bibelske sandheder, men om at give plads til dem i et sundt kærlighedsfællesskab, som er baseret på et bibelsk tankemønster. Ikke et fællesskab, hvor pro ble mer, personer eller vanskelige situationer bliver pakket ind i tabu og tavshed og tradition, men et fællesskab, hvor respekt, omsorg, ær lig hed og samtale er gældende. Bogens udfordring er derfor at undersøge muligheder og ændre konsekvenser, så men ne sker ikke ser sig tvunget til at forlade fællesskabet (og måske troen!), fordi de ikke har mødt oprigtig forståelse, men snarere kold kærlighed. Det har stor betydning, at man sætter fokus på sund relationsdannelse for gode relationer holder nemlig også i kri setider. Bogens opbygning For at give»røst«til personer, som har forladt kristne fællesskaber, har vi foretaget en un der sø gel se blandt dem. Vi har læst deres livshistorie, og en gruppe har analyseret disse ano ny me beretninger. I første kapitel præsenterer de deres konklusioner og peger på nogle ten den ser. 10

5 Forord Der kan være flere grunde til, at en person forlader fællesskabet. Det sker dog sjældent, at det ikke er forbundet med smerte enten hos den, der forlader fællesskabet, eller hos dem, som står tilbage. Det andet kapitel sætter fokus på denne problematik. I det følgende kapitel bliver sunde og sande kendetegn angivet for et kristent fæl les skab. Det er bestemt ikke lige gyl digt, hvordan man opfatter fællesskabet, eller hvordan kær ligheden bliver prak ti se ret. Li ge ledes er det heller ikke uden betydning, hvordan for kyn delsen lyder om kring dis se van ske lige spørgsmål og personrelationer. Derfor udfolder kapitel fire, hvordan vi bør være sandheden tro i kærlighed. De to sidste kapitler sætter fokus på problematikken ud fra en mere psykologisk vin kel. For hvordan oplever en person eller et fællesskab en krise eller en konflikt? Hvilke tanker gør man sig? Hvorfor reagerer man, som det tit sker? Hvordan ser man på den anden? Til sidst i bogen bringes nogle livshistorier, hvor forskellige personer beretter. En person fortæller sin historie, hvorfor vedkommende har forladt et kristent fællesskab og hvor hun er nu! En anden person giver gennem et interview indblik i, hvordan en vanskelig sag er blevet oplevet i bibelkredsen. Jeg vil rette en stor tak til de forskellige forfattere til bogens kapitler (se forfatterliste ba gerst). Også en tak til de berettere, som har vist os tillid ved at indsendte deres historie. En fortjent tak til forlaget for godt samarbejde omkring bogens tilblivelse. Endelig skal den største tak gå til de to øvrige i redaktionen: Kurt Kristensen, Børkop, der bidrog i den første del af forløbet 11

6 Fællesskab for alle? omkring be stem melse af bogens indhold, og især til Erik M. Jensen, Århus, som har været med hele vejen. Det er mit store ønske for denne udgivelse, at vores kristne fællesskaber må være præ get af kærlighed og konkret omsorg ud fra en sund, åndelig bibelsk vejledning. Ja, at de må være fællesskaber for alle. Også når det kræver ændring af adfærd og tanke møn ster hos os hos mig!»vær gode mod hinanden, vær barmhjertige og tilgiv hinanden, ligesom Gud har tilgivet jer i Kristus.«(Ef 4,32). Jerusalem, foråret 2009 Redaktør Hans-Ole Bækgaard (Olsen)