TEMA TEMA NÅR GUDER ER VÆRST

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "TEMA TEMA NÅR GUDER ER VÆRST"

Transkript

1 12 NÅR GUDER ER VÆRST Forfatter: Marie Phillips Titel (originaltitel): Når guder er værst (Gods Behaving Badly) Forlag og udgivelsesår: Bazar Forlag ApS, København 2008 Første udgivelse: Jonathan Cape Random House, London 2007 Hvad nu, hvis de græske guder faktisk eksisterede og stadig levede blandt os den dag i dag? Disse spørgsmål giver britiske Marie Phillips et bud på i sin humoristiske debutroman Når guder er værst (originaltitel: Gods Behaving Badly) fra Livet som gud er ikke, hvad det har været, efter ham Jesus dukkede op. De gamle græske guder er blevet glemt, og de forsøger nu at få hverdagen til at hænge sammen i et faldefærdigt hus i London. Afrodite har en telefonsexlinje, Dionysos er natklubejer, og Apollon har sit eget tv-show, hvori han optræder som fupclairvoyant. Det er til en af optagelserne på dette show, at han møder rengøringshjælpen Alice og hendes ven Neil, og snart bliver de to mennesker hvirvlet ind i de gamle guders mildest talt dysfunktionelle familieliv for selv om de har mistet de fleste af deres kræfter, er de stadig i høj grad de samme græske guder, vi kender fra myterne! Marie Phillips tilgang til det klassiske materiale er først og fremmest uhøjtidelig og dybt humoristisk; hun udviser fint kendskab til mytestoffet og henviser også løbende til det, men behandler det med en sund portion kunstnerisk frihed. Til glæde for klassiske sjæle bliver der ikke pillet voldsomt ved den etablerede mytologi; den kunstneriske frihed udarter sig derimod primært i de legesyge forestillinger om, hvordan de gamle græske guder ville begå sig i det 21. århundrede. Gudernes personligheder er blevet forsøgt opdateret til en moderne kontekst, og det er her, der for de mest højtidelige af de klassisk uddannede kan opstå en vis mængde dissonans; det kan til tider virke lidt for fjollet at læse om Artemis, der lufter hunde i joggingtøj, eller Athene, der holder kedelige, uforståelige klogeågeforedrag, eller Zeus, der proklamerer sig fan af den britiske kultserie Doctor Who, men hvis man formår ikke at snuble helt over Hermes motorcykel eller Poseidons skur ved havet, er der godt stof at hente også for de klassiskfaglige. Romanen er først og fremmest henvendt mod et publikum uden videre kendskab til den klassiske verden. Al den nødvendige baggrundsviden bliver givet løbende i historien, så ingen bliver hægtet af, men der er også klassiskfaglige godbidder til de mere indviede små henvisninger og indforståede vittigheder, som blot får lov at stå alene. Således kan bogen tjene som en let og sjov introduktion til det klassiske stof, der er blevet oversat for den moderne læser, og samtidig skabe interesse for og lægge op til nærmere studier af det faktiske antikke materiale. Stærkest bliver fortællingen måske i sin behandling af emner som religion, tro, skyld og moral, der, om end det forbliver på et letfordøjeligt plan, rummer noget tidløst og almengyldigt. Og det er måske i virkeligheden her, Phillips rammer allermest plet, for skønt omgivelserne er moderne, har vi i kontrasten mellem de alt andet end perfekte guder og de helt igennem ordinære mennesker, mellem det komiske og det tragiske, alle ingredienserne til en moderne græsk myte. Daniel Blom Paulsen, stud.mag. i klassisk filologi MEDEA. A MODERN RETELLING with an Introduction by Margaret Atwood. New York Forfatter: Christa Wolf. Oversat fra tysk til engelsk af John Cullen. Bogens oprindelige tyske titel Medea - Stimmen afslører bogens opbygning. Det er ikke en traditionelt opbygget roman, men derimod 11 monologer, der kronologisk fortæller om Medeas skæbne i Korinth. Medea selv står for fire af monologerne, Jason for to og resten er lagt i munden på personer ved hoffet i Korinth, dvs. vi får i alt seks forskellige analyser af de begivenheder, der fører til Medeas undergang. Margaret Atwoods indledning giver læseren en oversigt over romanens mytologiske baggrund og sætter fortællingen ind i et kulturelt og historisk perspektiv. CW er tro mod den traditionelle Medea-myte, hvad angår romanens ramme. Jason og Medea bor i kong Kreons palads i Korinth sammen med deres to sønner efter at være flygtet først fra Kolchis og senere fra Jolchos. En dag går en frygtelig sandhed går op for Medea, da hun i en grotte under slottet finder de jordiske rester af Kreons ældste datter, Iphinoe, der er blevet ofret af sin far, som frygtede et matriarkalsk oprør. Fra dette øjeblik forsøger hoffet at skaffe Medea af vejen, og der sættes en folkehetz i gang mod hende. Hun og sønnerne forvises fra slottet til det fattige indvandrerkvarter i udkanten af byen. Der begynder at gå rygter i byen om, at hun har slået sin bror Apsyrtos ihjel, og da der kort efter udbryder pest i Korinth, får byen brug for en syndebuk. Medea er med sin påståede fortid perfekt til formålet, og hun forvises fra Korinth. I den sidste monolog befinder Medea sig sammen med sin gamle amme i nogle bjerghuler uden for Korinth, og her finder ammens datter dem flere år efter. Hun fortæller, at folk i Korinth stenede sønnerne ihjel lige efter Medeas fordrivelse, og derefter startede de et rygte om, at Medea selv havde slået børnene ihjel for at hævne sig på Jason, fordi han var udset til at blive gift med Kreons datter Glauke. Medea bryder sammen og forbander alle fra Korinth. CW præsenterer en anden og mere moderne Medea. Hun er ikke som hos Euripides og Seneca optændt af jalousi eller hævntørst, for hun har aldrig rigtigt elsket Jason. Hun flygtede kun med ham for at komme væk fra Kolchis, hvor faderen ligesom senere Kreon - af angst for et oprør havde fået Apsyrtos dræbt. CW s roman handler om magt og politiske intriger og desuden om angsten for de fremmede, her de mørke kolchere. Medea er ingen troldkvinde, men hun er urtekynding og prøver endda at helbrede Glauke for dennes epilepsianfald, og hun får hende ligeledes til at huske Iphinoe, og er altså af den grund farlig. Alle har forsøgt at fortrænge, hvad der skete med søsteren, og det er et andet af bogens hovedtemaer. Bogen udkom i Tyskland i 1996, og metaforen med skelettet i skabet, her i kælderen, går såvel på tyskernes forsøg på at forsone sig med den nazistiske fortid som med tiden efter 1945, ikke mindst den østtyske stat, hvor CW angiveligt selv i en periode var aktiv stasi-informant. Hvis man vil bruge dette aspekt som perspektivering i old-undervisningen, kan man med fordel tage udgangspunkt i monolog nr. 5, hvor kongens astrolog Akamas fortæller om begivenhederne, der ledte op til drabet på Iphinoe, og hvorledes den kollektive glemsel / fortrængning hurtigt indfandt sig. I samme monolog findes også en fin beskrivelse af, hvorledes kolcherne blev modtaget i Korinth, og sammenholdt med Jasons beskrivelse af kolcherne og korinthernes opfattelse af dem i monolog nr. 2 kan man sagtens sammenstykke en perspektivtekst til det evigt aktuelle tema de fremmede og os. Bogen er desværre endnu ikke oversat til dansk, og det kan vanskeliggøre dens anvendelse i undervisningen, men man kan evt. selv oversætte udvalgte passager fra enten tysk eller engelsk. Under alle omstændigheder er det en absolut læsværdig roman, som jeg kun kan anbefale. Karen Fog Rasmussen, cand. mag. i latin og oldtidskundskab.

2 ROMERSK BLOD IMPERIUM Steven Saylor, Husets Forlag 2006 Vi befinder os i republikkens Rom i 80 f.kr., året efter at Sulla er trådt tilbage som diktator, men stadig holder alle magtens tråde i sin hånd. Han har i den urolige tid før og under sit diktatorvælde slået alle væsentlige modstandere af banen og er reelt enehersker. Efter at have ryddet op i modstandernes rækker med summariske proskriptioner hersker han nu med den legitimetet, som nu engang kan opnås, når man har udryddet de fleste af sine modstandere og intimideret resten til underkastelse. I dette usikre politiske klima opererer opdageren Gordianus, som mod god betaling kan hyres til enhver opgave, der kræver list og deduktionsevne ud over det sædvanlige. Denne evne demonstreres i begyndelsen af bogen, hvor Gordianus opsøges af en slave ved navn Tiro, (ja, den Tiro), hvis opførsel og udtalelser uden hans egen vilje giver Gordianus så mange spor, at han på bedste Sherlock Holmes-manér kan deducere sig frem til Tiros herres navn (Cicero), stilling (advokat) og den aktuelle sag, som Cicero ønsker Gordianus hjælp til at undersøge (sagen mod Sextus Roscius, som står anklaget for den frygteligste af alle forbrydelser: fadermord). Robert Harris; Lindhardt og Ringhof, 2006, printed in Denmark 2007 Imperium er en historisk roman, der er skrevet af den britiske journalist Robert Harris. Den udkom i 2006, oversat til dansk i Værket handler om den romerske jurist Marcus Tullius Cicero (106 f.kr. 43 f.kr.) og fortælles af hans privatsekretær og fortrolige Tiro. Tiro beslutter sig på sine gamle dage for at lave en levnedsbeskrivelse af Cicero og skildre hans ønske om at opnå imperium statsmagten i Republikken Rom. En sicilianer ved navn Sthenius opsøger en dag Cicero i år 79 f.kr. Guvernøren Gajus Verres udplyndrer Siciliens befolkning, deriblandt Sthenius. Verres vil have den uskyldige Sthenius straffet for forhold, som i sidste ende kan koste ham livet. Sthenius beder Cicero om hjælp. Denne ser retssagen som en mulighed for at gøre sig bemærket i offentligheden. Men der er udfordringer, der venter. Til at forsvare sig har Verres Hortensius, der er kendt som den bedste retslærde i Rom. Cicero anses som den næstbedste. I Senatet må Cicero bøje sig for anciennitetsreglen. Det betyder, at en højere rangeret politiker som Hortensius kan gøre krav på at få taletid. Derfor er det for det meste Hortensius stemme, der bliver hørt. Dette bliver en udfordring i retssagen. Cicero ønsker Gordianus hjælp til at finde sandheden om mordet på Sextus Roscius Senior. Hvis han ikke kan få sin klient frikendt, venter den uhyggeligste straf i den romerske retspleje på den dømte: kendes han skyldig i fadermord, vil han først blive pisket, dernæst syet ind i en sæk sammen med en hane, en hund, en slange og en abe og endelig smidt i Tiberen. Mange af os har sikkert læst Ciceros tale Pro Sexto Roscio, enten på latin eller i oversættelse, og denne tale udgør grundstammen i Steven Saylors litterære genskabelse af hele sagen og dens opklaring. Vi følger Gordianus, mens han bevæger sig rundt i Rom og provinsbyen Ameria for at finde vidner og spor, der kan hjælpe Cicero i retssagen, og vi møder undervejs mange spændende typer mennesker fra alle samfundslag og kommer både på bordel og til overdådig festbanket hos en af Sullas frigivne, Chrysogonus, som er behændig i kunsten at udnytte Sullas proskriptioner til egen vinding. Bogen er et spændende bekendtskab for både krimifans og antikinteresserede. Den kan nydes af krimilæseren uden særlig forudsætninger som en spændende deduktionshistorie med fine miljøskildringer, men for den, der er hjemme i Roms historie og geografi, er der en særlig glæde i at genfinde elementer i historien, som man kender fra andre kilder. Steven Saylor er kendt for stor præcision i skildringen af personer og miljøer, og denne præcision går igen i alle hans romaner og noveller med skueplads i det antikke Rom, som jeg har læst. Der findes bl.a. en spændende serie romaner om Cæsar, samt en række korte historier, hvor opdageren Gordianus viser sine enestående evner som detektiv. Jeg ser ingen oplagt mulighed for at bruge romanen som perspektiveringstekst i oldtidskundskab, al den stund at der tale om et moderne fiktionsværk, og det vel sjældent er Ciceros retstaler, man læser i undervisningen, hvis man beskæftiger sig med ham. Her er de filosofiske skrifter nok mere velegnede. Jeg har tidligere anbefalet Steven Saylors værker til særligt interesserede elever, og som lystlæsning for enhver med interesse for den romerske oldtid er værkerne efter min mening uovertrufne. Tove Niclasen, underviser i oldtidskundskab, tysk og latin på Vordingborg Gymnasium Forfatteren har forholdt sig til, at den virkelige Tiro lavede en levnedsbeskrivelse af Cicero. Den er desværre gået tabt. Harris giver med Imperium sit bud på en levnedsbeskrivelse. Forfatteren fremhæver i et efterskrift, at de fleste af begivenhederne i romanen faktisk har fundet sted. Persongalleriet er bredt, og Tiros viden og iagttagelser gør personerne levende. Det ville have været en hjælp for læseren med en oversigt over de mange navne og muligvis et par ord om deres rolle i værket. Det er velovervejet af Harris at lade Tiro være fortælleren. Tiro kan frit bevæge sig i de forskellige samfundslag. I egenskab af privatsekretær er han med til Ciceros fortrolige møder, hvor han møder fremtrædende personer. I rang af slave ser han Cicero fra sidelinjen, når der afholdes valg, og Cicero lader Tiro løbe ærinder. Tiro kan være alle vegne, uden at det virker påfaldende. Cicero ville ikke kunne bevæge sig på den måde på grund af sin voksende position i offentligheden. Men Tiro fortæller ikke blot om Cicero. Privatsekretæren besynger imperium, som er romanens titel. Magtspillet i Imperium hører ikke kun hjemme i Republikken Rom. Det er noget, som kan trækkes helt op til vore dage. Hvor langt vil man gå for at få magten? Hvem allierer man sig med? En retssag kan være en tilgang til romanen for en moderne læser, der ikke er så bekendt med Republikken Rom. Fra begyndelsen vil læseren have noget at relatere til, og retssagen bliver et punkt, hvor Tiro opbygger dette historiske univers. Imperium er en velskrevet og spændende roman, der giver et godt indblik i Republikken og kampen om den politiske magt. Sarah Blendstrup, Klassisk sproglig student fra Ribe og stud.mag i dansk Robert Harris: Lustrum er anmeldt af Kai Verner Nielsen i KfM nr. 246 dec. 2010, s Imperium nævnes kort i anmeldelsen. Steven Saylor: Romersk blod er anmeldt i KfM nr. 229, feb. 2007, s af Kai Verner Nielsen.

3 HELIOSKATASTROFEN af Linda Boström Knausgård 2014 (dansk oversættelse af Charlotte A.E. Glahn) Lindhardt og Ringhof Forlag A/S København Helioskatastrofen, der netop er oversat til dansk, er en kort roman på 116 sider, der handler om en ung pige og hendes forhold til sin skizofrene far. På grund af faderens indlæggelse på en sindssygeanstalt vokser hovedpersonen Anna op i en plejefamilie, der er tilknyttet Pinsebevægelsen. Anna savner sin far voldsomt og længes efter en genforening med ham. Pludselig får hun imidlertid en central rolle i den religiøse menighed, eftersom det opdages, at hun har evnen til at tale i tunger. Til hver gudstjeneste skal hun levere en seance, hvilket slider så hårdt på hende, at hun til sidst selv får en depression og må indlægges. Det er svært ikke at læse romanen delvis selvbiografisk, hvad angår temaet om at leve med en psykisk lidelse. Forfatteren er gift med Karl Ove Knausgård, der har skrevet storværket Min Kamp i 6 bind, hvori hans liv og ægteskabet med Linda Boström skildres detaljeret og hudløst ærligt. På grund af det værk er det blevet almindelig kendt, at Linda er maniodepressiv og også har været indlagt ad flere omgange med en akut depression og selvmordstanker bl.a. pga. Knausgårds afsløringer af deres privatliv. Begyndelsen af romanen er en direkte reference til den antikke myte om Athenes fødsel ud ad Zeus hoved. Hovedpersonen kløver sin fars hoved og står derefter foran ham 12 år gammel på et blodigt gulv i en glinsende rustning. De to indgår kortvarigt i en slags symbiose med hinanden, hvor man får associationer til det psykologiske begreb Elektrakomplekset. Dette lykkemoment ødelægges dog brat af faderens skrig, og han indlægges umiddelbart derefter med akut skizofreni på en sindssygeanstalt, hvor hans beretning blev ignoreret og hans hovedpine lindret med så stærk medicin, at han til sidst tvivlede på, at det virkelig var sket (s. 10). I resten af bogen dukker det mytologiske stof glimtvis op fx i slutningen af bogens første del, hvor det afsløres, at Anna ikke taler i tunger, når hun taler til menighedens ugentlige gudstjenester hun taler på græsk! Senere under hendes indlæggelse tænker hun, at hun ikke kan få lov til at dø, fordi hun er Athene. Hun forestiller sig også sindssygeanstalten som et slags dødsrige med en færgemand, der fragter de besøgende frem og tilbage. I slutningen bliver det klart, at romanens titel refererer til en flykatastrofe fra 2005, hvor et fly fra Helios Airways styrtede ned på vej til Athen, hvilket giver associationer til myten om Daidalos og Ikaros. Fortællingen om Anna og hendes stærke faderbinding bliver dermed pludselig til en fortælling om pigen, der fløj for tæt på solen og derfor gik til grunde. Romanen er en moderne og almen fortælling om det at leve med en psykisk lidelse og en stærk dødsdrift. Det mytologiske stof ligger således kun som en undertone i fortællingen med det formål at skabe en fornemmelse af, at virkelighed og myte smelter sammen i hovedpersonens hallucinerende tanker og univers. Det antikke stof skal således læses og tolkes i en psykologisk sammenhæng hele bogen igennem, hvilket gør stoffet moderne, og giver romanen et raffineret præg. Romanens to første sider om hovedpersonens fødsel kan med en forklarende indledning om værkets psykologiske motiv anvendes som perspektivtekst til Hesiods Theogonien eller til Lukians gudedialog mellem Zeus og Hefaistos. Line Overmark Juul, lektor v. Ribe Katedralskole SPLINTEN FRA ARGO Originaltitel: Argóarflísin af Sjón (Sirgurjón B. Sigurdsson) Forlaget Bjartur (2005), dansk oversættelse af Kim Lembek, forlaget Athene (2006) Splinten fra Argo er en fortælling om at fortælle. Dette kommer blandt andet til udtryk i bogens æskesystem af en fortællemåde. Historien fortælles i yderste ramme af jeg-fortælleren Valdimar Haraldsson, der ser tilbage på og fortæller om en spøjs rejse med et af rederiet Kronos skibe. Skibet sejler d. 10. april 1949 fra København til Norge og skal herfra sejle videre med norsk papirmasse til Izmit i Tyrkiet og derfra videre til Poti i Georgien for at hente te. Om bord møder Haraldsson, blandt mange andre mere eller mindre mærkværdige karakterer, andenstyrmanden Kaineus, som elsker at fortælle om sit lange liv som sømand. Kaineus bliver jeg-fortæller i næste ramme, og han beretter om argonauternes rejse og ophold hos kvinderne på Lemnos. Kaineus var selv nemlig selv argonaut! Mens Kaineus genoptager sin fortælling om argonauternes strabadser ved samtlige middagsselskaber om bord, sidder Haraldsson og resten af besætningen fast i Moldarvog i Fedafjorden i Norge efter den ene forsinkelse og misforståelse efter den anden, og hovmesterens dame opfører sig afvisende, men også indsmigrende over for Haraldsson. Kaineus har den vane, at han altid lægger øret til en træsplint, inden han fortæller. Skibets kaptajn fortæller, at Kaineus får fortællingerne derfra. Det er således den inderste ramme. Splinten stammer fra det stykke stævntræ, som Athene indsatte i Argo, og som havde den evne, at det kunne tale som et menneske derfor kunne det guide Argo på rette vej til Kolkis og hjem til Jolkos igen. Og derfor kan det nu fortælle historier videre til Kaineus. På bogens sidste side opregner forfatteren de værker, som romanen bygger på; Apollonios Rhodios Argonautika, og Euripides Medea og Hypsipyle. Argonautika bruges meget direkte i Kaineus fortælling, og forfatteren er her forholdsvis tro mod forlægget. Dog flettes brugen af Hypsipyle ind her også. Brugen af Medea er mere indirekte, og man skal som læser kende til myten for at se, at hovmesterens dame er en Medea-skikkelse. Nok gør forfatteren ret direkte brug af antikt stof, men stoffet er indsat i en anden kontekst såvel i forhold til tid som sted. Haraldssons rejse foregår i fjerde år efter anden verdenskrig. I et forløb om epos kan man bruge Kaineus fortællinger om argonauternes ophold på Lemnos, hvor sproget er spækket med patronymika og epiteter (ss , 33-35, 37-40, 94-99, og ). Læser man en litterær søjle med Odysséen som kernestof, kan man forfølge fortællemåden i værket. Her kan man bruge Kaineus fortælling om den historie, som en digterinde fortæller argonauterne på Lemnos. Fortællemåden er tydeligt inspireret af fortællemåden i Odysséen, eksempelvis i 8. sang, hvor Demodokos fortæller historier til Odysseus og faiakerne. I et forløb om Medea kan man også anvende digterinden på Lemnos fortælling om Sigurd og Gudrun (s , 64-68). Dette er en genfortælling af myten om Jason og Medea. Ydermere kan man i et sådan forløb se nærmere på hovmesterens tyske dame, der opfører sig meget sært! Pernille Borch Petersen, adjunkt v. Egedal Gymnasium og HF 27

4 THE SONG OF ACHILLES PENELOPIADEN MYTEN OM Forfatter: Madeleine Miller PENELOPE OG ODYSSEUS. Forlag: Bloomsbury; Udgivelsesår: 2011; Dansk oversættelse: Turbulenz, 2013 Margaret Atwood. Oversat af Lisbeth Møller-Madsen. En sexet, voldelig Superman-version af Iliaden Således er bogen beskrevet på bagsiden med et citat, der er hentet fra anmeldelsen i The Guardian, og citatet passer da også ret fint. Bogen baserer sig på nogle stræk ganske tæt på Iliadens handlingsforløb, men i et sprog, der er tilpasset år 2012 og i høj grad henvendt til et yngre publikum. En afgørende forskel på The Song af Achilles og Iliaden er, at bogens hovedperson er Patroklos, ligesom det er Patroklos, der er fortælleren. Bogen starter med Patroklos barndom og hans forvisning til Peleus hof, hvor han knytter venskab med Achilleus. Herefter beskrives deres fælles ophold hos Chiron, hvor deres venskab udvikler sig til et reelt fysisk kærlighedsforhold til moderen, Thetis, store fortrydelse. Fra den idylliske beskrivelse af Pelion-bjerget følger man Achilleus vej til og deltagelse i Troja-krigen. Her begynder der at gå skår i Achilleus og Patroklos forhold, efter at Achilleus nægter at kæmpe pga. striden med Agamemnon. Dette resulterer som bekendt i Patroklos død, men historien fortælles videre af Patroklos ubegravede ånd helt til Achilleus død og Trojas fald. Som det fremgår af resumeet er bogen ikke en egentlig genfortælling af Iliaden. Iliadens genialitet ligger efter min opfattelse i dens korte tidsmæssige udstrækning og det klare fokus på striden mellem Achilleus og Agamemnon. Dette er forladt for en lang, kronologisk opbygget beskrivelse af forholdet mellem Achilleus og Patroklos. Det giver dog bogen berettigelse, at den ikke blot lægger sig tæt opad den oprindelige handling, men vælger forholdet mellem Achilleus og Patroklos ud og sætter det under behandling. Dog bliver det for meget for mig, når deres sjæle mødes i underverdenen i en meget romantiseret slutning. Bagsideteksten lokkede med vold og sex, og det synes jeg faktisk ikke helt holder, hvilket ikke generer mig personligt. Der er en enkelt sexscene, men det er ikke mere, end at det er tåleligt. Der er heller ikke mange voldsbeskrivelser. Her er bogen egentlig mere skånsom end Iliaden, der jo har meget grafiske beskrivelser af kampe ind i mellem. Jeg er glad for værket, som det formentlig fremgår, men overvejer stadig dets anvendelighed i min undervisning i oldtidskundskab. Min tanke var oprindelig at anbefale den til elever, der gerne ville have en nemmere læst udgave af Iliaden. Det, jeg mere konkret overvejer til næste år, er at anvende de dele af værket, der lægger sig tæt op ad Iliadens 1.sang. Det drejer sig om kapitel 25 (især s. 257 og 263), der handler om Chryses-konflikten og kap. 26 (s ; Sidetal henviser til den engelske udgave), der omhandler Achilleus bøn til Thetis. Her ville jeg give eleverne forskellige små tekstbidder af 1.sang og forsyne dem med dette kapitel også for at bede dem finde forskelle og ligheder. Jeg har nogle meget læsesvage drenge, som ikke kan komme igennem en hele sang, og her tænker jeg at bogen kan bruges til at give dem overblik. De vil så kun læse kortere uddrag af Iliaden, men det er trods alt bedre end ingenting, hvilket realistisk set er alternativet i nogle af mine klasser. Tilsvarende kunne gøres med kap. 29 (s. 300) og kap. 30 (s ), der omhandler angrebet på skibene i 16. sang og Patroklos lån af Achilleus rustning. De sidstnævnte sider i kap. 30 er anderledes nok til at kunne overvejes til eksamenstekst. Sophie Ege, underviser i oldtidskundskab på Brøndby Gymnasium Madeleine Miller: Achilleus sang er anmeldt i LOGOS nr. 4, nov s af Rune Munk-Jørgensen. Tiderne Skifter Den anden side af historien Dette er Penelopes historie, fortalt af hende selv fra underverdenen. Hendes fortælling handler om livet som Odysseus hustru afløst af bemærkninger om deres nuværende forhold i underverdenen. Penelopes historie afbrydes af kapitler fortalt af de tolv slavinder, som Odysseus og Telemachos dræbte i 22. sang. Disse kapitler fungerer som en slags korsange i romanen. Penelopes indledende kommentarer til eftertidens opfattelse af hende som et billede på trofasthed og kløgtighed sætter tonen for romanen. Ifølge Penelope gøres hun i Odysséens version til [e]n stok der kunne bruges til at prygle andre kvinder med. Hvorfor kunne de ikke være så hensynsfulde, så pålidelige, så altudholdende, som jeg havde været? [ ] Gør ikke som mig, har jeg lyst til at skrige til jer ja, jer! (s. 18). Romanen igennem bliver der dog sået tvivl om Penelopes pålidelighed og trofasthed gennem slavindernes kommentarer. Romanens forhold til Odysseen Atwood giver Penelope en stemme og en selvstændig fortælling, som ikke er bundet af det antikke forlæg. Romanen nuancerer billedet af Penelope som indbegrebet af den trofaste hustru, og Atwood bruger hendes stemme til at sætte spørgsmålstegn ved opfattelsen af ægteskabet mellem Odysseus og Penelope som lykkeligt og myten om dem som et ideelt par. Tilpasningen til et moderne publikum Atwood lader Penelope spille op mod billedet af sig selv som den snu og trofaste hustru gennem passager, der afslører Penelopes menneskelighed via hendes rådvildhed og sorg og gennem slavepigernes beretninger i de mellemliggende kapitler sås tvivlen om Penelopes trofasthed. Billedet af hende smuldrer altså til fordel for et mere nuanceret billede, som er nemmere for en moderne læser at forholde sig til. I forbindelse med nuanceringen indlægges også begreber og problemstillinger af en mere moderne art; for eksempel fortæller Penelope om problemer med Telemachos, som kaldes teenager (s. 120). I modsætning hertil udgør Penelopes beskrivelse af de tolv slavinders vilkår et fremmedgørende element, som bliver illustreret i kapitel xxvi, hvor en moderne retssag mod Odysseus afholdes. Bejlernes voldtægt af slavinderne betragtes her som legitimt netop på grund af forskellen i menneskesynet dengang og nu. Derved stilles der skarpt på de antikke teksters fremmedhed eksempelvis med hensyn til beskrivelsen af slavindernes forhold og fremstilling af overnaturlige væsner som erinyerne, der også optræder i kapitel xxvi. Romanen som perspektiveringstekst Romanen kan bruges som perspektivtekst enten i helhed eller uddrag. Eksempelvis kan man gennem en sammenligning mellem fremstillingen af Penelope i Odysseen, i Ovids første Heltindebrev og Atwoods Penelope få et indblik i det skiftende syn på hustruens rolle i henholdsvis antikkens Grækenland, Rom og endelig den moderne vestlige kultur. Cecilie Flugt, ph.d.-stipendiat, KU

5 SPOLIA I KARIEN 38 ELSKOVSKUNSTNEREN 39 Jane Alison, Høst og søn, 2001, oversat fra The Love Artist af Susanne Grubb Ovid er titelfiguren i denne roman. Alison starter ved slutningen, hvor Ovid bliver arresteret og deporteret til Tomi. I resten af bogen ser så den alvidende fortæller tilbage på det foregående års begivenheder og fylder den berømte og uigennemtrængelige dobbeltårsag til eksilet (carmen et error) ud med et originalt bud. Plottet er modelleret over klassisk mytologi. Det værk, Alison lader Ovid bakse med, er nemlig hans Medea, som ikke er overleveret til nutiden undtagen i et enkelt citat, om end tragedien blev meget rost i oldtiden. Året byder på to mægtige udfordringer for den feterede digter. For det første savner han beskyttelse opad og kan næsten ikke tro sin lykke, da et medlem af kejserens familie viser interesse for hans kunst og kunnen først senere forstår han, hvor tvetydig magtens øje fungerer. For det andet savner han inspiration. Han vil gerne være seriøs og nå op i liga med Horats og Vergil, som han har et vist mindreværdskompleks overfor. Men den store tragiske alvor volder den lette og lyse digter problemer. Løsningen er en inspirationsrejse til Kaukasus, hvor han møder Xenia, en forældreløs heks, som plages af natlige mareridt. De mødes, sød musik opstår, og så tager han hende med til drømmenes Rom. Der lever hun op til sit navn og får svært ved at manøvrere i det subtile magtspil blandt de kendte. Hun er Ovids livline til de naturlige og voldsomme følelser, han digter tragedie på, han er hendes eneste holdepunkt i den fremmede verden, hvor hekseri er decideret forbudt. Begge Ovids udfordringer får ham til at spille højt spil. Over for Xenia betyder det, at han leger med hendes følelser for at skaffe råstof til skildringen af usikkerhed, jalousi, vrede og hævntørst. Men i dette spil viser naturbarnet Xenia sig at være lige så kapabel som den forfinede kulturping. Så mens hendes mave vokser og Ovids skriftruller nærmer sig det volumen, han kan erobre scenen med, opbygges også den gensidige mistro i forholdet frem imod den kendte ulykke, der åbnede bogen. Plottet genskaber Jason og Medea i Augustus-tidens Rom. En fri udfoldelse af det drama, en udsat fremmed oplever, når hun er afhængig af den, der også udnytter hende. Det er mytens tema, der inspirerer og ikke decideret tekstnære allusioner. Det er en historisk roman, men skildringen betoner lighederne mellem den tid og vores tid. Den psykologiske figurtegning og det moderne storbyliv i Rom bringer historien tæt på læseren i kraft af det almenmenneskelige indhold af svigt, tillidsbrud og gensidig udspionering. Som en vanskelig opgave, fordi temaet gennemsyrer hele værket, og det kan være svært at skære egnede afsnit ud af en roman uden at skulle forklare alt muligt. Hans Gregersen, Aalborg Studenterkursus I Karien ligger der fremtidigt guf for arkæologer. Byen Alinda er ikke udgravet, og imens man venter på tid og penge, lader tidens tand sig se på flere måder. Her er det et romersk teater, der er ved at springe i skov. Lidt længere nede ad skråningen i Alinda var der engang en mægtig stoa ved byens torv. Dens solide fundamenter har holdt i mange århundreder, men dråben udhuler som bekendt stenen, og planteriget sætter sine spor i jagten på vand. Enkelte dele af stoaen har fundet nåde for senere husbyggeres øjne. Her er antikke bygningsrester genbrugt i en privatbolig tæt på det gamle torv i Alinda. (Fotos: Hans Gregersen)

Undervisningsbeskrivelse

Undervisningsbeskrivelse Undervisningsbeskrivelse Termin Efterår 2015/Forår 2016 Institution Favrskov Gymnasium Uddannelse Fag og niveau Lærer STX Oldtidskundskab C Line Sakariasen - LN Hold 3.i Oversigt over gennemførte undervisningsforløb

Læs mere

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og

Læs mere

Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt

Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt dem og sagde til dem:»fred være med jer!«da han havde

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

Du har mistet en af dine kære!

Du har mistet en af dine kære! Du har mistet en af dine kære! Midt i den mest smertefulde og stærke oplevelse i dit liv, mangler du måske nogen at tale med om døden, om din sorg og dit savn. Familie og venner lader måske som ingenting,

Læs mere

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til.

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til. Tekster: Sl 84, Rom 12,1-5, Luk 2,41-52 Salmer: Evangeliet, vi lige har hørt åbner i flere retninger. Det har en dobbelttydighed, som er rigtigt vigtig ikke bare for at forstå dagens evangelium, men det

Læs mere

At leve med ædruelighed - en ny begyndelse. Pris: kr. 35,00. Vare nr. 22. Produktkode: P-49. Alkoholisme en karrusel ved navn.

At leve med ædruelighed - en ny begyndelse. Pris: kr. 35,00. Vare nr. 22. Produktkode: P-49. Alkoholisme en karrusel ved navn. Hæfter på dansk At leve med ædruelighed - en ny begyndelse Vores bekymringer holder ikke op, blot fordi drikkeriet holder op. Læs om de nye udfordringer vi møder, når vores kære bliver ædru. Hvordan vi

Læs mere

Mikkel Christian Rahbek, 3.y, Gammel Hellerup Gymnasium Pandoras Æske

Mikkel Christian Rahbek, 3.y, Gammel Hellerup Gymnasium Pandoras Æske Pandoras Æske For mere end 2000 år siden skrev Hesoid sit værk Værker og Dage, der bl.a. indeholdt myten om Pandoras Æske. Denne myte har spillet en særlig rolle igennem senere europæisk idehistorie, hvor

Læs mere

har opgivet at finde forbindelse mellem hjernehalvdelene men i stedet har koblet hjernen op på pcen, smartphonen og netflexen.

har opgivet at finde forbindelse mellem hjernehalvdelene men i stedet har koblet hjernen op på pcen, smartphonen og netflexen. Om at rejse ud som en sørøver Konfirmationsprædiken 2014 tekst: den fortabte søn Kære konfirmander Det er en stor dag idag. I sidder her I er unge og smukke. Vi er stolte af jer og vi har glædet os rigtig

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David

Læs mere

Salmer: 754, 31, 549 / 571, 321v6-7, , 31, 549 / 571, 321v6-7,

Salmer: 754, 31, 549 / 571, 321v6-7, , 31, 549 / 571, 321v6-7, 1 Allehelgen: Mt.5.13-16. Salmer: 754, 31, 549 / 571, 321v6-7, 732. 732, 31, 549 / 571, 321v6-7, 787.... H/B.061116. Åb.21.1-7. Så vær hos os i sorgen, og lad det under ske, at vi din påskemorgen må gennem

Læs mere

Prædiken til 5. søndag efter påske.

Prædiken til 5. søndag efter påske. Prædiken til 5. søndag efter påske. Salmer: Indgangssalme: DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide Salme mellem læsninger: DDS 636: Midt i alt det meningsløse Salme før prædikenen: DDS 367: Vi rækker

Læs mere

FIKTION (NOVELLE): NOVELLEANALYSE

FIKTION (NOVELLE): NOVELLEANALYSE FIKTION (NOVELLE): NOVELLEANALYSE OVERBLIK OVER TEKSTEN PRÆSENTATION Analyse af Henning Mortensens novelle Miraklet fra novellesamlingen Ofelia skal ikke være fed. Historier fra sindets hundehuller. Gyldendal,

Læs mere

2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11.

2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11. 2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11. 1 Juleaften hører vi om glæden for hele folket og så kan skeptikerne tilføje: - hvis man da ellers kan tro på nogle overtroiske hyrder. I fasten hører vi om Jesu

Læs mere

Tekster: 1 Mos 11,1-9, ApG 2,1-11, Joh 14,22-31 Salmer: Pinsedag kl 9.00 synger vi

Tekster: 1 Mos 11,1-9, ApG 2,1-11, Joh 14,22-31 Salmer: Pinsedag kl 9.00 synger vi Tekster: 1 Mos 11,1-9, ApG 2,1-11, Joh 14,22-31 Salmer: Pinsedag kl 9.00 synger vi I Rødding 290 I al sin glans 286 Var I ikke 282 Apostlene 294 Talsmand 291 Du som går ud Kl 10.30 synger vi i Lihme: 290

Læs mere

Tekster: Joh. Åb. 1,12-18, Joh. Åb. 7,9-17, Joh. Åb. 21,1-4

Tekster: Joh. Åb. 1,12-18, Joh. Åb. 7,9-17, Joh. Åb. 21,1-4 Tekster: Joh. Åb. 1,12-18, Joh. Åb. 7,9-17, Joh. Åb. 21,1-4 Salmer: 729: Nu falmer skoven, 561: Jeg kender et land v. 8-10 + 13, 571: Den store hvide flok, 552: Nu har taget fra os, 787: Du, som har tændt

Læs mere

Den lukkede bog LETTE KLASSIKERE. Før du læser bogen. Instruktion: Læs teksten på bagsiden af bogen.

Den lukkede bog LETTE KLASSIKERE. Før du læser bogen. Instruktion: Læs teksten på bagsiden af bogen. OPGAVR TIL Den lukkede bog NAVN: Før du læser bogen OPGAV 1 Instruktion: Læs teksten på bagsiden af bogen. OPGAV 2 Instruktion: Læs her om de vigtigste personer i første del. Personerne: Frederikke Romanens

Læs mere

Alt det, som mange mennesker troede, at de havde lagt bag sig, kan blusse op med fornyet voldsom styrke, når boet skal gøres op, og der skal deles

Alt det, som mange mennesker troede, at de havde lagt bag sig, kan blusse op med fornyet voldsom styrke, når boet skal gøres op, og der skal deles 1. søndag i fasten, 2. tkt. rk. 2016 Læsninger: 1. Mos 4, 1-12 Jak 1,9-16 Luk 22, 24-32 Salmer: 747: Lysets engel 498: Gud efter dig jeg længes 557: Her vil ties 70: Du kom til vor runde jord 697: Herre,

Læs mere

Sprogaktiviteterne omhandler både dialogisk læsning og mere praktiske sproglege indenfor kategorierne:

Sprogaktiviteterne omhandler både dialogisk læsning og mere praktiske sproglege indenfor kategorierne: LÆSEVEJLEDNING TIL TROLDERIM - egnet til brug med børn i indskolingsalderen. Sprogaktiviteterne omhandler både dialogisk læsning og mere praktiske sproglege indenfor kategorierne: - Rimord - Snak om ord,

Læs mere

Stille bøn. I modet til at kunne sige fra. Stille bøn. I kærlighed og omsorg

Stille bøn. I modet til at kunne sige fra. Stille bøn. I kærlighed og omsorg Tidebøn Du kan bede disse tidebønner alene eller sammen med andre. Er I flere sammen, anbefaler vi, at I beder bønnerne vekselvist. Hvor det ikke er direkte angivet, er princippet, at lederen læser de

Læs mere

7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, 24-31. Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN

7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, 24-31. Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN 7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, 24-31 Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN Som tiden dog går! siger vi tit. Nu er det allerede fire

Læs mere

HENRIK - I kan slet ikke gøre noget, uden at holde jer inde, indtil videre.

HENRIK - I kan slet ikke gøre noget, uden at holde jer inde, indtil videre. (Henrik - Leander, Octavius, begge drukne, især Octavius). HENRIK - Herre! LEANDER - Hvad vil du? HENRIK - Jeg, og I... LEANDER - Hvad Jeg og I? Hvad skal det sige? HENRIK - Nu er det altså sket. LEANDER

Læs mere

12. søndag efter Trinitatis

12. søndag efter Trinitatis 12. søndag efter Trinitatis Salmevalg 743: Nu rinder solen op af østerlide 417: Herre Jesus, vi er her 414: Den Mægtige finder vi ikke 160: Jeg tror det, min genløser 418: Herre Jesus, kom at røre Dette

Læs mere

BILLEDROMANER OG KLASSENS TOSPROGEDE ELEVER

BILLEDROMANER OG KLASSENS TOSPROGEDE ELEVER BILLEDROMANER OG KLASSENS TOSPROGEDE ELEVER PÅ JAGT Igennem de seneste år er det blevet mere og mere åbenlyst, hvor vigtigt det er at arbejde med læseforståelse, når vi snakker om indholdet i vores læseundervisning.

Læs mere

Dimission Grenaa Gymnasium og HF den 21. juni 2002

Dimission Grenaa Gymnasium og HF den 21. juni 2002 Dimission Grenaa Gymnasium og HF den 21. juni 2002 Kære HF-studenter - kære studenter Til lykke med huen! I dag er det jeres sidste dag på GG. Eksamen er veloverstået. Et vigtigt mål er nået - og det kan

Læs mere

Patriarken Jakob havde tolv sønner. Han elskede Josef mest, af alle sine sønner, fortælles det.

Patriarken Jakob havde tolv sønner. Han elskede Josef mest, af alle sine sønner, fortælles det. 22 s efter trinitatis væ 2013 Det er voldsomme følelser vi i dag bliver konfronteret med i den urgamle historie om Josef og hans mange brødre historien handler i bund grund om de stærkeste følelser vi

Læs mere

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847. Analyse af Skyggen Man kan vel godt sige, at jeg har snydt lidt, men jeg har søgt på det, og der står, at Skyggen er et eventyr. Jeg har tænkt meget over det, og jeg er blevet lidt enig, men jeg er stadig

Læs mere

Om myter. Et undervisningsforløb for overbygningen

Om myter. Et undervisningsforløb for overbygningen Om myter Et undervisningsforløb for overbygningen 1 Definitioner af myten Kraftigt virkende, tidløse historier med magt til at forme og styre vores liv og således enten inspirere os eller ødelægge vores

Læs mere

ROMEO OG JULIE HVEM ER HVEM?

ROMEO OG JULIE HVEM ER HVEM? ROMEO OG JULIE HVEM ER HVEM? Romeo: søn af Montague. Romeo tror i starten, at han er forelsket i Rosalina, som han digter halvtomme, halvhjertede kærlighedsflosker om. Det er først, da han møder Julie,

Læs mere

Guide: Utroskab - sådan kommer du videre

Guide: Utroskab - sådan kommer du videre Guide: Utroskab - sådan kommer du videre Ingen af os har lyst til, at vores partner er os utro. Det får os til at føle os fravalgt, nedprioriteret og svigtet og gør rigtig ondt. Alligevel er utroskab udbredt

Læs mere

i deres spil. tabte kampe.

i deres spil. tabte kampe. Fjerde søndag efter trinitatis 13.juli 2014. Domkirken 10: 743 Nu rinder solen op, 598 O Gud, 306 O Helligånd, 710 Kærlighed til fædrelandet, 752 Morgenstund, Nadver: 377 I Herrens udvalgte. Gråbrødre

Læs mere

Jeres hjerte må ikke forfærdes og ikke være modløst.

Jeres hjerte må ikke forfærdes og ikke være modløst. Epistel: 1. Korintherbrev 13 Evangelielæsning: Johannes 14, 1-7 Frygt ikke, kære folkevalgte. Jeres hjerte må ikke forfærdes og ikke være modløst. Derfor Danmark, frygt kun ikke, frygt er ej af kærlighed

Læs mere

Årsplan 1415 kristendom 1. kl HT

Årsplan 1415 kristendom 1. kl HT Årsplan 1415 kristendom 1. kl HT Årsplan 2014 2015 Engum Skole Klasse: 1 Lærer: Helle Thure Fag: Kristendom Dato: august 2014 Fælles mål for faget kan læses på Faget omfatter i år: 2 lektioner pr. uge

Læs mere

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, Amen. En fremmed kommer til byen.

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, Amen. En fremmed kommer til byen. Påskesøndag, 31.marts, Domkirken, kl.10.00 Salmer: 224, 218, 239 // 236, 234; altergang 227 Tekster: Mark. 16,1-8 Ingen dåb; altergang rit c, O du Guds lam v.1 efter helligsang I Faderens og Sønnens og

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10 1 7. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 19. juli 2015 kl. 10.00. Salmer: 30/434/436/302//3/439/722/471 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen. Vel mødt i kirke denne

Læs mere

21. søndag efter trinitatis

21. søndag efter trinitatis 21. søndag efter trinitatis Sneum kirke, søndag den 9. november kl.10.15-21.søndag efter trinitatis Gud Fader, Søn og Helligånd, du som er i himlen og på jorden, alle menneskers liv tilhører dig. Tak fordi

Læs mere

Studie. De tusind år & syndens endeligt

Studie. De tusind år & syndens endeligt Studie 15 De tusind år & syndens endeligt 83 Åbningshistorie Der, hvor jeg boede som barn, blev det en overgang populært at løbe om kap i kvarteret. Vi have en rute på omkring en kilometer i en stor cirkel

Læs mere

Men det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige.

Men det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige. Søndag d. 10. maj 2015, kl. 10.00, Gottorp Slots Kirke, Slesvig 5. s. e. påske, Johs. 16, 23b-28 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil bede Jer rejse Jer og høre evangeliet til i dag,

Læs mere

Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976)

Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976) Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976) Roman: kom 1943 Sat musik til (Anne Linnet) + filmatisering af romanen 1986 Strofer: 7 a 4 vers ialt 28 vers/verslinjer Krydsrim: Jeg er din barndoms

Læs mere

Helle har dog også brugt sin vrede konstruktivt og er kommet

Helle har dog også brugt sin vrede konstruktivt og er kommet Jalousi Jalousi er en meget stærk følelse, som mange mennesker ikke ønsker at vedkende sig, men som alle andre følelser kan den være med til at give vækst, men den kan også være destruktiv, når den tager

Læs mere

Langfredag 3. april 2015

Langfredag 3. april 2015 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Gudsforladt Salmer: 193, 191; 192, 196 Læsninger: Sl. 22,2-12; Matt. 27,46 Og ved den niende time råbte Jesus med høj røst:»elí, Elí! lemá sabaktáni?«det betyder:»min Gud,

Læs mere

Læsning. Prædikeren kap 3.

Læsning. Prædikeren kap 3. 02-01-2015 side 1 Prædiken til midnatsgudstjeneste 2014. Christianshede Læsning. Prædikeren kap 3. Alting har en tid, for alt, hvad der sker under himlen, er der et tidspunkt. En tid til at fødes, en tid

Læs mere

ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES

ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES 20 PSYKOLOG NYT Nr. 20. 2004 HISTORIE Marianne er kronisk anorektiker. I snart 30 år har hun kæmpet forgæves for at slippe fri af sin sygdom. Fire gange har hun

Læs mere

Lindvig Osmundsen.Prædiken til Helligtrekongerssøndag 2015.docx 04-01-2015 side 1. Prædiken til Helligtrekongers søndag 2015. Tekst: Matt. 2,1-12.

Lindvig Osmundsen.Prædiken til Helligtrekongerssøndag 2015.docx 04-01-2015 side 1. Prædiken til Helligtrekongers søndag 2015. Tekst: Matt. 2,1-12. 04-01-2015 side 1 Prædiken til Helligtrekongers søndag 2015. Tekst: Matt. 2,1-12. Menneskehedens åndehul. Det sted hvor Jesus blev født var et hul i jorden. Et sted uden for den lille by Betlehem, i en

Læs mere

Historisk Bibliotek. Augustus. Jesper Carlsen

Historisk Bibliotek. Augustus. Jesper Carlsen Historisk Bibliotek Jesper Carlsen Forlaget Meloni 2009 Serie: Historisk Bibliotek Forfatter: Jesper Carlsen Redaktør: Thomas Meloni Rønn Serieredaktører: Henning Brinckmann & Lars Groth Læs mere om serien

Læs mere

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem.

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem. 1 Juleaften 2009. Hvad er det bedste ved julen? ja, hvad er det bedste ved julen? Måske al hyggen i dagene op til jul, med pynt i gaderne, lys overalt, med julekalendere i fjernsynet, hvor man sammen har

Læs mere

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde. Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6

Læs mere

Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00

Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00 1 Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00 336 Vor Gud han er så fast en borg 698 Kain hvor er din bror 495 Midt i livet er vi stedt 292 Kærligheds og sandheds Ånd 439 O, du Guds lam 412 v. 5-6 som brød

Læs mere

Vild erotik, stærke kvinder og masser af magi: Her er 5 saftige bidder fra 800 år gamle sagaer

Vild erotik, stærke kvinder og masser af magi: Her er 5 saftige bidder fra 800 år gamle sagaer Vild erotik, stærke kvinder og masser af magi: Her er 5 saftige bidder fra 800 år gamle sagaer I middelalderens sagaer om danskernes vikingeliv kan du både finde en heftig scorereplik, en kur mod alderdom

Læs mere

INSTRUKT ION. Julie Pauline Wieth OVERSÆT TELSE. Michael Ramløse MEDV IRKENDE. Claes Bang. ond skaben. Efter Jan Guillous roman

INSTRUKT ION. Julie Pauline Wieth OVERSÆT TELSE. Michael Ramløse MEDV IRKENDE. Claes Bang. ond skaben. Efter Jan Guillous roman INSTRUKT ION Julie Pauline Wieth OVERSÆT TELSE Michael Ramløse MEDV IRKENDE Claes Bang ond skaben Efter Jan Guillous roman INDHOLDSFORTEGNELSE Kære underviser / 3 Handling / 4 Jan Guillou / 5 Claes Bang

Læs mere

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849.

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849. Taarup, 18. Maj 1849. Kære elskede Kone! Dit Brev fra den 11. modtog jeg den 16., og det glæder mig at se, at I er ved Helsen. Jeg er Gud ske Lov også ved en god Helsen, og har det for tiden meget godt,

Læs mere

Skærtorsdag. Sig det ikke er mig!

Skærtorsdag. Sig det ikke er mig! Skærtorsdag Sig det ikke er mig! Matthæus 26, 17-30 fra DNA Disciplene har lige sat sig til bords med Jesus, for at spise et festmåltid sammen. Det er højtid. Alle er fyldt med festglæde. Jesus rejser

Læs mere

24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl. 10.00. Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277

24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl. 10.00. Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277 1 24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl. 10.00. Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277 Åbningshilsen Vi er kommet i kirke på 24. søndag

Læs mere

16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste.

16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste. 1 16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste. Tekster: Job 3,11-22. Ef. 3,13-21. Luk. 7,11-17. Hvorfor? Det ord kender vi alle alt for godt. Livet er fyldt med gåder og situationer, hvor vi står tilbage

Læs mere

1.s.e.trin. II 2016 Bejsnap 9.00, Ølgod med dåb / , nadver: 192,7

1.s.e.trin. II 2016 Bejsnap 9.00, Ølgod med dåb / , nadver: 192,7 I 1999 hærgede en voldsom orkan i Danmark og Sverige. Store skovarealer blev ødelagt. Det var en katastrofe for mange svenske skovejere, og efterfølgende begik flere af disse mennesker, der havde mistet

Læs mere

Prædiken til Julesøndag, Jægersborg kirke 2015

Prædiken til Julesøndag, Jægersborg kirke 2015 Prædiken til Julesøndag, Jægersborg kirke 2015 Vi hørte for lidt siden fortsættelsen af evangelisten Mattæus fine eventyrlige fortælling om de tre vise mænd som vandrer efter den nye stjerne på himlen

Læs mere

Evighedens sange. Prædiken til 16.søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke Erik Høegh-Andersen

Evighedens sange. Prædiken til 16.søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke Erik Høegh-Andersen 1 Evighedens sange Prædiken til 16.søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2012. Erik Høegh-Andersen Herre, dit rige er dér, hvor man død byder trods, det komme til os. Amen. Det er høstgudstjeneste

Læs mere

Syv veje til kærligheden

Syv veje til kærligheden Syv veje til kærligheden Pouline Middleton 1. udgave, 1. oplag 2014 Fiction Works Aps Omslagsfoto: Fotograf Steen Larsen ISBN 9788799662999 Alle rettigheder forbeholdes. Enhver form for kommerciel gengivelse

Læs mere

Privilegier til tyske købmænd i Novgorod 1229

Privilegier til tyske købmænd i Novgorod 1229 Privilegier til tyske købmænd i Novgorod 1229 I 1229 fik en sammenslutning af købmænd fra Hamborg, Lübeck og Visby en række privilegier I Novgorod, hvor den nordlige karavanerute fra Asien endte. Aftalen

Læs mere

Alma 78 år. Dement. Diagnose. Almas liv. Almas forvirrende Verden SENG TIL PSYKIATRIEN

Alma 78 år. Dement. Diagnose. Almas liv. Almas forvirrende Verden SENG TIL PSYKIATRIEN Alma 78 år Dement jeg kan ikke forstå hvorfor jeg ikke må komme hjem og passe mine høns Alma er ikke så god til at huske længere og hendes sygdom gør at hun har svært ved at passe dagligdagens gøremål.

Læs mere

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt. 1. søndag efter påske Brændkjær 408-300 - 54-249 -236, v. 5-6 218 Vi ved som regel, når vi har dummet os, når vi har begået en fejl. Vi har vel prøvet det alle sammen. Har prøvet at sige det, der ikke

Læs mere

2 s i Advent. 7.dec.2014. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl.10.30 (skr).

2 s i Advent. 7.dec.2014. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl.10.30 (skr). 2 s i Advent. 7.dec.2014. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl.10.30 (skr). Salmer: 268-87- (273)/ 274- (473)- 80 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas: Jesus sagde:»og der skal ske tegn

Læs mere

13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373

13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373 1 13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373 Åbningshilsen Efter højmessen sørger en af vore frivillige for kirkefrokost, så

Læs mere

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige 1 Prædiken i Engesvang 5. s. e. påske 402 Den signede dag 674 v. 1-3 Sov sødt barnlille 674 v. 4-7 Sov sødt barnlille 292 Kærligheds og sandheds Ånd 325 Jeg ved et lille Himmerig Nadververs 294 v. 3 Af

Læs mere

Åbningshistorie. kend kristus: Teenagere

Åbningshistorie. kend kristus: Teenagere Studie 1 Guds ord 9 Åbningshistorie Jeg stod bagerst i folkemængden i indkøbscentret og kiggede på trylleshowet. Men min opmærksomhed blev draget endnu mere mod den lille pige ved siden af mig end mod

Læs mere

18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696

18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696 18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696 Lad os alle bede! Kære Herre, tak fordi Du er kærligheden og derfor vil du, at vi skal leve i din

Læs mere

det høje besøger os, kommer til os, og giver os, leder vore fødder ind på fredens vej.

det høje besøger os, kommer til os, og giver os, leder vore fødder ind på fredens vej. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 15. december 2013 Kirkedag: 3.s.i advent/b Tekst: Luk 1,67-80 Salmer: SK: 87 * 12 * 76 * 89 * 90,2 * 88 LL: 87 * 70 *78 * 123 (Luciagudstj) Vi kender sikkert

Læs mere

Sidste søndag hørte vi begyndelsen af det 17 kapitel i Johannesevangeliet, som vi nu i dag har hørt de sidste vers af.

Sidste søndag hørte vi begyndelsen af det 17 kapitel i Johannesevangeliet, som vi nu i dag har hørt de sidste vers af. Tekster: Joel 3,1-5, Rom 8,31b-39, Joh 17,20-26 Rødding 9.00 281 Nu nærmer sig (mel. Vor Herres Jesu mindefest) 292 Kærligheds og sandheds ånd 319 Vidunderligst 302 Gud Helligånd, o kom! (mel. Aug. Winding)

Læs mere

Kærligheden kommer indtil hinanden Kapitel 1 Forvandlingen Forfattere: Børnene i Børnegården

Kærligheden kommer indtil hinanden Kapitel 1 Forvandlingen Forfattere: Børnene i Børnegården Kærligheden kommer indtil hinanden Kapitel 1 Forvandlingen Forfattere: Børnene i Børnegården Der var engang et stort slot, hvor der boede en prinsesse, en konge, en dronning og en sød tjenestepige. Lige

Læs mere

Thomas Ry anbefaler: BogCafé, Vejen 22-01-15. Clemens J. Setz: Kærligheden på Mahlstädterbarnets tid. Noveller. 2014. 281 s.

Thomas Ry anbefaler: BogCafé, Vejen 22-01-15. Clemens J. Setz: Kærligheden på Mahlstädterbarnets tid. Noveller. 2014. 281 s. Thomas Ry anbefaler: Clemens J. Setz: Kærligheden på Mahlstädterbarnets tid. Noveller. 2014. 281 s. Sælsomme og meget anderledes noveller, som forfatteren i 2011 modtog Leipzig-bogmessens pris for, en

Læs mere

Sl 126, Rom 6,19-23, Luk 19,1-10. Salmer:

Sl 126, Rom 6,19-23, Luk 19,1-10. Salmer: Sl 126, Rom 6,19-23, Luk 19,1-10 Salmer: Jeg tænker, at alle mennesker flere gange i deres liv har oplevet at møde fællesskaber, der lukkede sig om sig selv. Fællesskaber, man egentlig gerne ville være

Læs mere

En dag skinner solen også på en hunds røv Af Sanne Munk Jensen

En dag skinner solen også på en hunds røv Af Sanne Munk Jensen En dag skinner solen også på en hunds røv Af Sanne Munk Jensen Peter Thrane Indhold: 1. Titlen side 2 2. Sproget side 2 3. Tiden side 2 4. Forholdet til moren side 3 5. Venskabet til Julie side 3 6. Søsteren

Læs mere

Opgaver til Med ilden i ryggen

Opgaver til Med ilden i ryggen Opgaver til Med ilden i ryggen Hvem er brevet til: Kapitel 1 Hvem er det fra? Der er 2 grunde til at han skriver brevet: Første grund: Anden grund: Hvem er Ines? Hvad er faderens arbejde? Hvad betyder

Læs mere

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os

Læs mere

Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11

Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11 Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11 Lad os alle rejse os og høre biblens tale om Guds omsorg

Læs mere

14. søndag efter Trinitatis

14. søndag efter Trinitatis 14. søndag efter Trinitatis Salmevalg 13: Måne og sol, vand, luft og vind 448: Dåbssalme: Fyldt af glæde 42: I underværkers land jeg bor 508: Bryd frem mit hjertes trang at lindre 14: Tænk, at livet koster

Læs mere

Studie. Kirken & dens mission

Studie. Kirken & dens mission Studie 21 Kirken & dens mission 116 Åbningshistorie Seks personer stod tavse og kiggede på, da han i fuld fart kørte fra gerningsstedet. To kvinder var på vej ud af et stormagasin med tunge indkøbsposer

Læs mere

Ja, sandheds Ånd, forvis os på, at også vi er af Gud Faders små!

Ja, sandheds Ånd, forvis os på, at også vi er af Gud Faders små! PRÆDIKEN SØNDAG DEN 14. FEBRUAR 2016 1.SIF VESTER AABY KL. 9 AASTRUP KL. 10.15 Tekster: 1. Mos. 4,1-12; Jak. 1,9-16; Luk. 22,24-32 Salmer: 749,624,639,292,206 Ja, sandheds Ånd, forvis os på, at også vi

Læs mere

På en og samme tid drømmer man, og frygter, at man ikke kan indfri den andens drømme, eller for den sags skyld sine egne.

På en og samme tid drømmer man, og frygter, at man ikke kan indfri den andens drømme, eller for den sags skyld sine egne. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 22. marts 2015 Kirkedag: Mariæ bebudelse/a Tekst: Luk 1,26-38 Salmer: SK: 106 * 441 * 71 * 72 * 80,1 * 9,7-10 LL: 106 * 71 * 72 * 80,1 * 9,7-10 Der findes

Læs mere

Skønlitterære tekster

Skønlitterære tekster Trin 1 Brevet af Jørn Jensen Læs historien højt i klassen og tal om indholdet. Eleverne vælger en af illustrationerne og laver en billedbeskrivelse. Det kan være mundtligt eller skriftligt. Tal om billedets

Læs mere

Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis

Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis For ikke meget mere end et år siden stod jeg på en intensiv afdeling på Kolding sygehus sammen med min familie, vi stod omkring min bedstefar, vi havde

Læs mere

Prædiken til 2. påskedag, Luk. 24,13-35. 1. tekstrække.

Prædiken til 2. påskedag, Luk. 24,13-35. 1. tekstrække. 1 Grindsted Kirke. Mandag d. 1. april 2013 kl. 11.00. Egil Hvid-Olsen Prædiken til 2. påskedag, Luk. 24,13-35. 1. tekstrække. Salmer. DDS 234 Som forårssolen morgenrød. DDS 241 Tag det sorte kors fra graven!.

Læs mere

Når I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om.

Når I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om. 1 Prædiken til konfirmation 27. april kl. 11.00 749 I østen stiger solen op 17 Altmægtige og kære Gud (udvalgte vers) 70 Du kom til vor runde jord 439 O, du Guds lam 15 Op al den ting Hvor meget fik du?

Læs mere

JENS ALBINUS I WILLIAM SHAKESPEARES RICH ARD III UNDERVISNINGSMATERIALE

JENS ALBINUS I WILLIAM SHAKESPEARES RICH ARD III UNDERVISNINGSMATERIALE JENS ALBINUS I WILLIAM SHAKESPEARES RICH ARD III UNDERVISNINGSMATERIALE Indholdsfortegnelse: 1. William Shakespeares Richard III 2. Rosekrigerne 3. Stykkes handlingsgang 4. Karakterer 1. William Shakespeares

Læs mere

Opgave til coachstuderende: Der er indlagt nogle refleksionsopgaver i uddraget, som I bedes tage en snak om i grupper på 3.

Opgave til coachstuderende: Der er indlagt nogle refleksionsopgaver i uddraget, som I bedes tage en snak om i grupper på 3. Uddrag af en team-coachingsession. Opgave til coachstuderende: Der er indlagt nogle refleksionsopgaver i uddraget, som I bedes tage en snak om i grupper på 3. Forhistorie. Jeg,Birgitte er tilknyttet som

Læs mere

23. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 8. november 2015 kl. 10.00. Salmer: 745/434/574/728//16/439/556/266

23. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 8. november 2015 kl. 10.00. Salmer: 745/434/574/728//16/439/556/266 1 23. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 8. november 2015 kl. 10.00. Salmer: 745/434/574/728//16/439/556/266 Åbningshilsen Der er kirkefrokost i Sognehuset efter højmessen, hvor tre af vores frivillige

Læs mere

3. søndag i fasten. Salmevalg

3. søndag i fasten. Salmevalg 3. søndag i fasten Salmevalg Den mørke nat forgangen er, 736 Hyggelig rolig, 411 Kom, Gud Helligånd, kom brat, 305 Gud, vi er i gode hænder, 675 Du ved det nok, mit hjerte, 634 Dette hellige evangelium

Læs mere

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431 Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431 Det er sidste søndag i kirkeåret og teksten om verdensdommen kan næsten lyde som en dør der bliver smækket hårdt i. Vi farer sammen, vender

Læs mere

3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl. 10.00. Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89

3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl. 10.00. Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89 1 3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl. 10.00. Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.

Læs mere

Indhold. 7 1. samling: Bibelens røde tråd. 13 2. samling: Helligånden formidler. 20 3. samling: Shhh! Gud taler. 26 4. samling: Nåde-leverandør

Indhold. 7 1. samling: Bibelens røde tråd. 13 2. samling: Helligånden formidler. 20 3. samling: Shhh! Gud taler. 26 4. samling: Nåde-leverandør Indhold 5 Forord 6 Vejledning 7 1. samling: Bibelens røde tråd 13 2. samling: Helligånden formidler 20 3. samling: Shhh! Gud taler 26 4. samling: Nåde-leverandør 32 5. samling: Lev i Bibelen 39 6. samling:

Læs mere

Eleverne digter videre på historien Historie, dansk og kristendomskundskab. Formuleret direkte til læreren

Eleverne digter videre på historien Historie, dansk og kristendomskundskab. Formuleret direkte til læreren Stemmer fra Hulbjerg Eleverne digter videre på historien Historie, dansk og kristendomskundskab. Formuleret direkte til læreren v/ Anette Wilhjelm Jahn Her er forslag til opgaver, der sætter fantasien

Læs mere

Unges lyrik 2012. Fra skriveværksteder i og omkring Brabrand

Unges lyrik 2012. Fra skriveværksteder i og omkring Brabrand Unges lyrik 2012 Fra skriveværksteder i og omkring Brabrand Unges lyrik 2012 Lyrik fra skriveværksteder med unge, maj 2012 De unge forfattere Mads Mygind og Kristina Nya Glaffey har i løbet af maj 2012

Læs mere

www.cfufilmogtv.dk 6. Jeg fortryder intet Hitler var begejstret for Leni Riefenstahls film om nazismen.

www.cfufilmogtv.dk 6. Jeg fortryder intet Hitler var begejstret for Leni Riefenstahls film om nazismen. Leni Riefenstahl filminstruktøren Filmen indgår i en serie med 5 titler under overskriften Hitlers kvinder Udsendelse 2: Leni Riefenstahl - filminstruktøren ------------------------------------------------------------------

Læs mere

Den kolde Krig FØR JEG LÆSER BOGEN. Fakta om bogen. Fotos Tegninger Kort Tabeller Grafer Tidslinjer Skemaer Tekstbokse. Andet: Titel.

Den kolde Krig FØR JEG LÆSER BOGEN. Fakta om bogen. Fotos Tegninger Kort Tabeller Grafer Tidslinjer Skemaer Tekstbokse. Andet: Titel. A FØR JEG LÆSER BOGEN Fakta om bogen Titel Forfatter Hvornår er bogen udgivet? På hvilken side findes Indholdsfortegnelse? Stikordsregister? Bøger og www? Hvor mange kapitler er der i bogen? Hvad forestiller

Læs mere

Bøn: Vor Gud og Far Tak at du går i forvejen for os gennem mørket til opstandelsens lys. Amen

Bøn: Vor Gud og Far Tak at du går i forvejen for os gennem mørket til opstandelsens lys. Amen Påskedag II 27. marts 2016 Sundkirken 10 Salmer: 224 Stat op, min sjæl 218 Krist stod op Det er påske 408 Nu ringer alle klokker 233 Jesus lever 236 Påskeblomst Bøn: Vor Gud og Far Tak at du går i forvejen

Læs mere

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 1 15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 Åbningshilsen For en måned siden begyndte 21 nye konfirmander fra Forældreskolens

Læs mere

Men det var altså en sommerdag, som mange andre sommerdage med højt til himlen og en let brise. Aksene stod skulder ved skulder og luftes tørhed fik

Men det var altså en sommerdag, som mange andre sommerdage med højt til himlen og en let brise. Aksene stod skulder ved skulder og luftes tørhed fik 16. søndag efter trinitatis I Høstgudstjeneste i Jægersborg med Juniorkoret Salmer: Syng for Gud, 729, vinter er nær, 15, 730, 752 4-5, velsignelsen, 730, sensommervisen. I dag fejrer vi høstgudstjeneste

Læs mere

Lindvig Osmundsen Side 1 27-08-2015 Prædiken til 12. s.e.trinitatis 2015.docx

Lindvig Osmundsen Side 1 27-08-2015 Prædiken til 12. s.e.trinitatis 2015.docx Lindvig Osmundsen Side 1 Prædiken til 12. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Mark. 7,31-37. Kan du høre mig? Jeg kan ikke høre dig. Når man bliver over 60 så får lyden på fjernsynet en ekstra streg eller

Læs mere

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske 2015.docx. Prædiken til 6.s.e.påske 2015 Tekst: Johs. 15,26 16,4.

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske 2015.docx. Prædiken til 6.s.e.påske 2015 Tekst: Johs. 15,26 16,4. Bruger Side 1 17-05-2015 Prædiken til 6.s.e.påske 2015 Tekst: Johs. 15,26 16,4. Dåbsvandet drypper fra barnets isse, og bedsteforældre blinker med våde øjne. Glæde og stolthed, slægtens og familiens nye

Læs mere

4. søndag i advent II Sct. Pauls kirke 20. december 2015 kl. 10.00. Salmer: 123/90/76, v.1 og v.7/78//86/439/71/93

4. søndag i advent II Sct. Pauls kirke 20. december 2015 kl. 10.00. Salmer: 123/90/76, v.1 og v.7/78//86/439/71/93 1 4. søndag i advent II Sct. Pauls kirke 20. december 2015 kl. 10.00. Salmer: 123/90/76, v.1 og v.7/78//86/439/71/93 Åbningshilsen Den sidste søndag inden jul. Fire lys tændt, fylde, klar. Ja, og risengrød

Læs mere