domkirken.dk 73. årgang nr. 2 marts - maj 2009 Om jeg må be

Transkript

1 I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE domkirken.dk 73. årgang nr. 2 marts - maj 2009 Om jeg må be Arne Haugen Sørensen: Opstandelse I en tid hvor det alvorligt diskuteres, om der må bedes Fader Vor på landets skoler, må det være på sin plads at overveje, hvad det er bønnens sprog gør for os: At vi forstår os selv og vort liv som omsluttet af Guds hænder, og at det virker både opmuntrende og oplivende, så vi bliver mere hele mennesker af at udtrykke os i bøn. - Det er tema for kirkebladet denne gang. I et land med over 1000 års kristendom ville det være et kulturtab af dimensioner, hvis det ikke var tilladt at bede Fader Vor med børnene på skolerne. Det næste måtte jo så blive, at der heller ikke kan synges morgensange, hvor Gud nævnes og dermed fjernes med et pennestrøg f.eks.»i Østen stiger solen op«og alle de andre af Ingemanns vidunderlige morgensange. Hvis det udgør et problem for nogle forældre, at børnene aktivt stifter bekendtskab med det religiøse sprog på skolen, skal man selvfølgelig have lov til at bede sit barn fritaget. Ingen tvang, om vi må be! Men det vil være at gøre altings lighed til en ny religion, hvis man vil forhindre, at det store flertal gerne vedkender sig den kristne arv og ser det som en styrke for samfundet at benytte den i opdragelse og uddannelse. Lige gyldighed bliver til ligegyldighed, og det vil være både dumt og netop udtryk for tvang. ag

2 Åh, jeg be r! Af Anders Gadegaard Mange gør det, nogle gør det ikke. Rigtig mange gør det alene, færre gør det sammen. - Det ku næsten lyde lidt frækt, og er faktisk også grænseoverskridende for en hel del mennesker. Selvfølgelig taler jeg om det at bede. Det er ikke spor tilfældigt, at man nemt kommer til at tænke på det erotiske, når talen er om bøn. For i bønnens sprog bliver Gud og menneske ét. Man»giver sig hen«, man»åbner sig for Gud«, og Gud»tager bolig i os«. Det erotiske sprog vidner om, at med bøn er der noget fundamentalt på færde, noget der hører hjemme i de dybeste lag af menneskesindet. Alligevel er det i dag færre end tidligere, der vedkender sig et bønsliv. Det er der flere grunde til. Én er den oplagte, at kirkens traditionelle bønner opleves som fremmede i forhold til hverdagen og de problemer, man hver især slås med. Hvis bønnen skal være ægte, skal den jo udspringe af ens sjæl, den skal være med lidenskab og oprigtighed og det kan for mange være svært at identificere sig med det traditionelle kirkelige sprog. En anden grund er, at i den ægte bøn blotlægger man dybe, skjulte lag i sin personlighed ofte lag, der også var skjult for en selv, indtil bønnen blev formuleret. Det kan være ganske ubehageligt at se ned i sit dyb så er det nemmere at lade være og bare holde sig til hverdagens gøremål. Desværre er bønnens sprog også på retur mellem mennesker. At be et andet menneske om noget er udtryk for afhængighed og kærlighed. At be om en hjælpende hånd for ikke at sige om tillid eller om venskab at be sådan er at åbne sig og blotlægge sig. Og så gør man sig sårbar og viser dermed, at man ikke kan klare sig selv. Og det er svagt, synes mange i hvert fald udadtil. Men det forholder sig slet og ret sådan, at den, som ikke frit og frejdigt kan bede andre om noget, er ensom. At bede et andet menneske om noget er at erkende og åbent udsige sin afhængighed af dette menneske. Man vedkender sig, at man begærer dette menneskes handling, og det er da en kærlighedsytring at vedgå, at man længes efter, at ens bøn bliver hørt. Bøn handler ikke kun om at udtrykke ønsker, det kan også handle om såvel vrede som tak. Både i vredesudbruddet og i taknemmeligheden erkender man sin afhængighed af, hvad andre gør for eller imod én. At sige tak er måske den korteste form for religiøst sprog: Man udtrykker kort og præcist, at man lever af det, man modtager. Og giveren svarer måske med et»åh, jeg be r.«om det, man gav, var nok så stort. For det føles så let som ingenting at give, når bare det modtages i rette ånd. Jesus, som gav hele sit liv til andre, sagde:»mit åg er godt, og min byrde er let«. Bønnen til Gud er af samme væsen som den mellem mennesker. Man sætter ord på sine forventninger, sine behov og sine savn. Man erkender sin afhængighed af det, der er udenfor én selv, at man har brug for beskyttelse og hjælp. Og man udtrykker sin lidenskab, sin kærlighed og hengivenhed. I bønnen opleves det som at være omsluttet af Guds mægtige hænder, der nærmest som bløde englevinger lægger sig blidt om os. Og mangler man ord, eller tvivler man på, om Gud nu også hører én, så er bønnen ikke mindre sand og ægte af den grund.»når du beder, bør dit hjerte hellere være 2 DOMKIRKEN I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE 73. ÅRGANG NR.2 Marts - maj 2009

3 Københavneres hemmelige liv»i bønnen opleves det som at være omsluttet af Guds mægtige hænder, der nærmest som bløde englevinger lægger sig blidt om os.«arne Haugen Sørensen: Opstandelse (udsnit) uden ord, end dine ord uden hjerte«, sagde John Bunyan i det 17. årh.. Det vigtigste er holdningen, om man er ærlig, oprigtig og åben for at tage imod. Hjerteløse ord dør i bønnen mens bankende hjerter uden ord oplives i bøn. Jesus sagde også:»bed, så skal du få«. Vi får, når vi oprigtigt og ærligt lægger vore tanker frem for Gud - men måske er det noget helt andet, vi får, end vi lige havde tænkt os. Måske er det en indsigt, en anden holdning, et forvandlet sind. Det er ikke til at vide. Der er jo ingen grund til at lægge det hele frem for Gud, hvis vi på forhånd har bestemt, hvad de rette svar er. Bønhørelse betyder ikke:»ske min vilje«, men:»ske Din vilje.«af n at k i r k e p r æ s t Sig n e Ma l e n e Be r g Ingen må bedrage sig selv. Hvis nogen af jer mener at være vís i denne verdens forstand, må han blive en dåre for at blive vís.«1. Kor. 3, 18 Jeg hører til en generation, der er vokset op i 70 erne og 80 erne. Dertil skal lægges, at jeg gik på et rødt gymnasium. Begge dele har betydet, at jeg lige siden teenage-årene har været vant til at møde mennesker, der stillede sig skeptiske over for det med at tro på Gud. Skepsis og ateisme har været normaliteten ligesom det var normalt at få verbale øretæver, hvis man afslørede sig som troende. Talte man tro og ville samtidig beskytte sig selv, blev tro helt selvfølgelig en tale om tro, dvs. en forstandens tale. Den naturlige form her var debatten, hvor det gjaldt om enten at forsvare sig, at overbevise eller at angribe den andens holdninger. Det handlede om at få ret, at vinde. Sproget og tonen var aggressiv og skråsikker det var krigen og kampens sprog. Det sprog kender jeg og mange med mig. Hvad der er lidt mere tys-tys er, at der findes et andet sprog. Et sprog, som dækker over et hemmeligt liv. Noget af det hemmelige skyldes blufærdighed, men ikke kun. Begyndte man at kaste perlerne, var du på stedet jordet, og derfor lod man fornuftigt nok være med at kaste perler. Man forholdt sig tavs og passiv og var en af dem, der ikke sagde noget. Ordene ville nemlig blive stammende, famlende og søgende, og det var der ikke ligefrem stemning for. Det blev i stedet for et sprog, man holdt for sig selv. Et hemmeligt sprog for ens hemmelige liv. Troens sprog eller hjertets sprog, som det kaldes i den kristne tradition. Det er et sprog, som sætter ord på det liv, der rører sig i det skjulte, i mørket og natten, det, der er den anden side af vores oplyste, rationelle måle-veje-side. Vi har seriøst brug for begge sider, dag og nat. Ikke desto mindre er min generation vokset op med den holdning, at dagen nu alligevel er bedre. Det er fx bedst at være a-menneske det er derfor, man har valgt at kalde det for a, som er bedre end b. Og meget af det, der foregår i mørket har for det oplyste menneske bedst af at komme frem i lyset, s DOMKIRKEN I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE 73. ÅRGANG NR. 2 marts - maj

4 ... Københavneres hemmelige liv s så det kan vise sig som det, det er, nemlig overtro og menneskelig uvidenhed. Religionen er død, hed det fra de vise, og så var vi netop så vise. Det var så det. Kære Gud og Jesus Kistus. Jeg tror sq ik på dig kun lidt.«ovenstående er en bøn fra en kirkegænger i Natkirken i Vor Frue kirke. Anno Siden 1999, hvor Natkirken startede i Danmark og til nu 10 år senere, har mange københavnere og andet godtfolk været forbi. Mange har fulgt den opfordring, de har kunnet læse ved et af bønnebordene i kirkerummet og har skrevet en bøn til Gud. Alle de mange, mange bønner er teolog Morten Wassmer ved at læse igennem og giver her sine kommentarer til dem. Og han er overrasket. Overrasket over, hvor meget tro, der findes, blandt helt almindelige mennesker. Tager vi vores skolede dogmatiske briller på og finder lærerens pegepind frem, må vi endda sige klassisk kristen tro. Der findes et hemmeligt liv. Dér, hvor man ikke taler om troen og taler om Gud, men dér hvor man taler med og til Gud. Sproget, man gør brug af, hedder bøn. Og oplyste mennesker selv i år 2009 bruger det. De beder. Natten findes altså stadig og selv statsministeren har måttet erkende det. Troen er løs og endda i det offentlige rum. Et af de rum er Natkirken. Kære Gud! Jeg har længe været i tvivl om du fandtes«der kommer mennesker ind, for hvem det at bede er lig med at tage et skridt ind i et helt nyt og ukendt område. Vi har jo holdt vores mund så længe, at ordene er næsten helt døde og sproget har ikke fået næring og læring til at kunne udvikle sig. Så hvor skal man starte? Hvad skal man bede om? Kan jeg sige noget forkert? Og er der overhovedet nogen, som lytter? For dem, der er i tvivl om, hvad de skal gøre og er i tvivl om, hvorvidt Gud lytter, giver det bedst mening at starte netop ved tvivlen: Kære Gud eller hvem du er. Og det er netop problemet, for hvad skal jeg tro på? Hvis du er der, så vis mig det. Det har jeg brug for, for jeg har aldrig set noget til dig. Gud er ikke tilstede for det blotte øje og til tider kan det føles som om, han er meget langt væk. I nogle situationer kan det for den bedende være svært at tro, der overhovedet er en Gud og alligevel kan det som en slags tro på trods give mening at henvende sig til ham: Kære Gud. Selvom jeg har svært ved at tro på dig, beder jeg dig om hjælp: Hjælp mig til at få det bedre og til at forstå, at jeg har gjort det rette«. At bede kan kræve en hel del overvindelse:» Kære Gud! Jeg har endelig tilladt mig selv at åbne en dør på klem for dig! Det er ikke nemt, men jeg beder til at det med din hjælp bliver nemmere«. For nogle handler det ikke om, at de har svært ved at give Gud en 4 DOMKIRKEN I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE 73. ÅRGANG NR.2 Marts - maj 2009

5 plads i deres liv. De glemmer slet og ret Gud i deres daglige liv og henvender sig kun til ham, når en bestemt anledning minder dem om det, fx. når de kommer i kirke: Himmelske fader, jeg ved, jeg ikke henvender mig til dig så ofte, jeg måske burde, men nu hvor jeg er her i kirken, har jeg valgt at gøre det«. Andre er sig i bønnen bevidst om, at de kun henvender sig til Gud, når der er problemer i deres liv: Kære Gud. Lad mig vanen tro bede om kærlighed og ro i sjælen, og undskyld jeg kun henvender mig når jeg er i lort til halsen! Men sådan er vi unge! Kære Gud. Det er ligesom ti gene løser sig selv, når man overgiver magten til det store «Bøn drejer sig ikke udelukkende om at bede om noget og sige til Gud, at man elsker ham. Bøn kan ligeså vel handle om at komme af med noget, som fx. stille spørgsmål om de ting i tilværelsen, som der ikke er noget menneske, der er i stand til at svare på og som er svære at komme til rette med: Kære Gud. Det er så svært at forstå din verden«. At sætte ord på det, som mennesket ikke selv er i stand til at forstå, er også en del af bønnens verden. Selvom mennesket beder, må det stadig lede efter svaret, men at kunne sige til Gud, at jeg ikke forstår det, der sker med mig, kan aflaste en anspændt og uudholdelig situation: Og for nogen ligger svaret i, at Gud kan være tilstede i den situation, det befinder sig i lige nu og her, så jeg selv kan give mig hen til den og rumme den. Kære Gud i himlen. Som 30-årig fik jeg for første gang en far. Som 30-årig mistede jeg i dag min far. Gud, jeg forstår det ikke! Lad mig mærke min sorg i Jesu navn. Amen«Mange bønner viser, at kærligheden fylder i vores liv. Enten ved at vi oplever den eller ved ikke at opleve den. Bønnerne giver ord for en erfaring af, at vi kun er noget i kraft af kærligheden til hinanden. Kære Gud Det føles som om, at jeg snart er ved vejs ende. Det har været en lang vej Det er hårdt arbejde at holde kærligheden fra livet i over 26 år. Men nu er jeg så småt ved at være klar til at turde prøve igen Til at satse og risikere. Så jeg beder dig om at kaste så meget kærlighed efter mig som muligt. Og gerne lige i hovedet, så jeg ikke overser det. Lad mig smage det, høre det, lugte det, lære det at kende: blive tryg. Lær mig at elske igen, Gud. Det er alt jeg beder om. Amen. De mange bønner vidner om et»jobs Hjørne«i Natkirken. Her kan man spidde sine bønner på korset, når man, som en anden Job, har udråbt sin klage og vrede til Gud. åndeligt liv blandt københavnerne og andre natkirkegængere gennem 10 år, fra 1999 til De vidner om, at tro ikke bare findes som en erkendelse blandt mennesker, men også som noget, man kan praktisere. Tanken er, at bønnerne efter en redigeringsproces skal udgives som en bønnebog til inspiration og glæde for ikke kun os tros-nørder inde i kirken, men for enhver. DOMKIRKEN I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE 73. ÅRGANG NR. 1 marts - maj

6 Påske i Vor Frue pastorat 2009 n Sct Andreas n Trinitatis Palmesøndag, den 5. april n Vor frue Højmesse Vor Frue, v. Anders Gadegaard Kantategudstjeneste Trinitatis, v. Kirsten Sandholt Gudstjeneste Vor Frue, v. Stine Munch Taizéandagt med Natkirkens kor Vor Frue Mandag, den 6. april Morgenandagt Vor Frue Orgelmusik Trinitatis Tirsdag, den 7. april Morgenandagt Vor Frue Orgelmusik Trinitatis Onsdag, den 8. april Morgenandagt Vor Frue Aftensang, orgelmusik fra Trinitatis, v. Mia Rahr Jacobsen Skærtorsdag, den 9. april Højmesse Vor Frue, v. Jesper Stange Familie- og børnegudstjeneste med spisning Sct. Andreas, v. Stine Munch Gudstjeneste med efterfølgende middag i sognehuset Trinitatis, v. Mia Rahr Jacobsen Gudstjeneste Vor Frue, v. Eva-Maria Schwarz Nadvergudstjeneste Vor Frue, v. Signe M. Berg Langfredag, den 10. april Højmesse Vor Frue, v. Anders Gadegaard Liturgisk gudstjeneste Sct. Andreas, v. Stine Munch Højmesse Trinitatis, v. Ea Hvitnov Musikgudstjeneste, kor og lille orkester medvirker Vor Frue, v. Anders Gadegaard Gudstjeneste Vor Frue, v. Ole Jensen Liturgisk tjeneste med Vokal passionsmusik Trinitatis Gudstjeneste Vor Frue, v. Signe M. Berg Lørdag, den 11. april Morgenandagt Vor Frue Påskevesper Vor Frue, v. Anders Gadegaard Midnatsgudstjeneste med lystænding Vor Frue, v. Anders Gadegaard Påskedag, den 12. april Nadvergudstjeneste Vor Frue, v. Signe M. Berg Højmesse Sct. Andreas, v. Stine Munch Højmesse Vor Frue, v. Erik Norman Svendsen Højmesse Trinitatis, v. Kirsten Sandholt Gudstjeneste Vor Frue, v. Jesper Stange 2. påskedag, den 13. april Højmesse Vor Frue, v. Eva-Maria Schwarz Gudstjeneste Vor Frue, v. Lone Fatum 6 DOMKIRKEN I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE 73. ÅRGANG NR.2 Marts - maj 2009

7 Påske i Trinitatis Kirke Kantategudstjeneste Palmesøndag handler om indtoget i Jerusalem. Kantategudstjeneste, kl Der fremføres J.S. Bachs kantate nr. 182»Himmelskönig, sei willkommen«. Askeonsdag, den 8. - orgelmusik, kl og aftensang, kl Dagen kaldes fra gammel tid askeonsdag, ligesom den første onsdag i fastetiden. Orgelmusik 16.15: J.S.Bach:»O Lamm Gottes unschuldig«og»schmücke dich, o liebe Seele«. Aftensang 16.30: Bl.a. W. A. Mozart: Ave Verum og korsang fra Davidssalme 46. Skærtorsdag kl Skær betyder ren og viser hen til, at Jesus på denne dag vaskede disciplenes fødder. Skærtorsdag har både mørke og lyse sider: Jesu forrådelse og Nadverens indstiftelse. Middag (lam, naturligvis) i sognehuset efter gudstjenesten, pris 75 kr. inkl. et glas vin. Tilmelding nødvendig til kirkens kontor, Pilestræde 67 eller på tlf Langfredag, den 10. april -»Mørkets sange«, kl Francois Couperin:»Lecon de Ténèbres«(Mørkets sange) er komponeret over teksterne fra Jeremias Klagesange. Camilla Toldi Bugge og Ann-Christine Wesser Ingels, sopran. Søren Chr. Vestergaard, orgel. Desuden medvirker sognepræst Kirsten Sandholt. Påskepakken i Vor Frue, dag og nat Skærtorsdag.d.9.: Måltids-installation gennem hele aftenen i Natkirken fra kl. 21: Elisabeth Ørsnes Gadegaard (mezzo-sopran) Kl. 22: Nadverandagt, kl. 24: Midnatsbøn Langfredag d. 10.: Kl. 14: Musikgudstjeneste Kor og instrumentalensemble opfører bl.a. J.S.Bachs dødskantate 118»Actus tragicus«. Fra kl og gennem aftenen: Passionens røde farve i rummet. Stille klangflader og meditative elektroniske lydlandskaber ved Dreamhub og sang ved Elisabeth Ørsnes Gadegaard Kl. 21: Den bibelske fortælling om Jesu lidelse og død læses op i gendigtet form ved teolog Christian Monrad Kl. 22: 'Spotlight' (Salme 22 fra Salmernes bog synges) Kl. 23: Kors-andagt m/ klagebønner (omkring Lyskorset v/ alter) Lørdag d. 11.: Kl. 19: Vesper med Københavns Drengekor Kl : Midnatsgudstjeneste med lystænding. Påskenat mellem d. 11. og 12.: Tema: Skuffelse og afmagt Kl. 1: Andagt i koret foran alteret derefter andagt hver halve time natten igennem Kl. 6: Samling i forhallen og opstigning til tårnet Kl. 6:12: Solopgangen hilses velkommen med trompet og salmesang Kl. ca. 6.20: Nadverandagt i koret foran alteret Kl. ca. 7: Fælles oprydning og derefter morgenmad i rotunden. Påskenatten bliver et forløb, som bevæger sig fra den tomme grav og til disciplenes møde med den opstandne. Medvirkende: Frivillige fra Natkirken, teolog i Natkirken Christian Monrad, natkirkepræst Signe Malene Berg, mezzo-sopran Elisabeth Ørsnes Gadegaard, tenor Villy Rosengren Nielsen, trompetist Connie Trolle m.fl. Påskedag d. 12.: Jesus står op fra de døde Kl. 10: Festhøjmesse Kl. 20: OpstandelsesMeditation v/ Natkirkens sognemedhjælper Liselotte Wiemer Kl. 22:30 Aftenbøn DOMKIRKEN I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE 73. ÅRGANG NR. 2 marts - maj

8 orgelmatinéer 2009 lørdage kl. 12 Fri adgang Chill Out i Vor Frue Succes en fortsætter. Nu kan du opleve flere aftener med drømmende elektronisk musik og gendigtninger af bibelske fortællinger balsam for sjælen. Søndag d. 22. marts kl Meditative elektroniske lydlandskaber ved Dreamhub og gendigtning af historien om Moses og udvandringen fra Egypten af teolog Chr. Monrad. Søndag d. 29. marts kl ReLive elektroniske lydlandskaber ved Dreamhub. Fredag d. 10. april kl Good Friday Stille klang-flader og lydlandskaber ved Dreamhub og vokal af Elisabeth Ørsnes Gadegaard. Gendigtning af lidelses historien ved teolog Chr. Monrad og stud. theol Kim Gilling. Søndag d. 26. april kl Meditative elektroniske lydlandskaber ved Dreamhub og gendigtning af historien om Edens have og syndefaldet af teolog Chr. Monrad. Søndag d. 24. maj kl Stille klang-flader og lydlandskaber ved Dreamhub og gendigtning af historien om Kain og Abel af Chr. Monrad. Søndag d. 28. juni kl Stille klang-flader og meditative elektroniske lydlandskaber ved Dreamhub og gendigtning af historien om Noahs ark af teolog Chr. Monrad. MARTS 7. Hanne Bremholm, sopran Flemming Dreisig, orgel, Bach 14. Lindy Rosborg, orgel, Widor: Symfoni nr. 4, op Steen Huttunen, tenor Flemming Dreisig, orgel, Britten: The Holy Sonnets of John Donne 28. Stefan Cushion, baryton Flemming Dreisig, orgel Bach, Reger APRIL 4. Hedwig Rummel, mezzosopran Flemming Dreisig, orgel, Haydn, Reger, Lange-Müller, Dvorak 18. Angela Wertenbach, orgel Liszt: Fantasi over Ad nos, ad salutarem undam 25. Jørgen Ellegård Frederiksen, orgel, Howells, Harwood: Sonate nr.1, op. 5 To nye præster Ved højmessen i Vor Frue Kirke indsættes den 1. marts kl. 10 ny præst i vores 50% s stilling som efterfølger for Pernille Østrem, som har fået sognepræstestilling ved Skt. Stefans kirke på Nørrebro. Den nye præst er Eva-Maria Schwarz, som vil være kendt af mange i sognet fra det halve år i 2003, hvor hun vikarierede i Johannes Værges stilling. Eva-Maria har været præst siden 2000 i forskellige stillinger her i byen, og nu ser vi alle frem til, at hun vender tilbage til Vor Frue kirke. Eva-Maria er gift med sognepræst ved Vor Frelsers Kirke, Peter Birch Petersen, og sammen har de fire børn i alderen 7-18 år. Fire uger efter indsættes ved højmessen den 29. marts kl. 10 i Sct. Andreas kirke sognepræst Stine Munch som efterfølger for Anna Mejlhede, hvis stilling udløb den 28. feb Stine Munch vil i lighed med Anna Mejlhede også få tjenester ved Vor Frue kirke. Stine kommer fra en stilling som sognepræst i Vamdrup-Hjarup pastorat ved Kolding, en stilling som hun har haft i 3 1/2 år. Men både hun og hendes mand (som er arkitekt) har lyst til at bosætte sig i København sammen med deres tre børn (4-10 år) og det er vi kun glade for, for vi er sikre på, at Stine Munch bliver en gevinst for det nye Vor Frue Pastorat. Stine får primært ansvaret for kirkelivet ved Sct. Andreas kirke, centreret omkring børne- og familiearbejdet og forhåbent lig også omkring et nyt samarbej de med Musikkonservatoriets organistuddannelse omkring koncerter og nye spænd ende musikgudstjenester. 8 DOMKIRKEN I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE 73. ÅRGANG NR.2 Marts - maj 2009

9 Fredagskoncerter i 50 år med Drengekoret 50 året for Drengekorets første fredagskoncert falder sammen med runde år for Haydn og Mendelssohn blev Haydns dødsår og Mendelssohns fødeår. Haydn efterlod en enorm kulturarv til kormusikken, og Mendelssohn førte den lige så fornemt videre. Derfor fejres de 50 år med en kirkemusikaften og en koncert med musik af Mendelssohn og Haydn. HAYDN & MENDELSSOHN en katolsk messe og lutherske kantater Kirkemusikaften fredag den 20. marts 2009 kl. 20 Mendelssohn var som konverteret lutheraner dybt optaget af gudstjenesteformen i den tyske kirke. Hans store forbillede var Bach, og det var ikke mindst Mendelssohns fortjeneste, at Bachs kirkemusik igen vandt indpas i liturgien. Med sine oratorier fulgte Mendelssohn den wienerklassiske tradition fra Haydn og Mozart, men han eksperimenterede med alle kirkemusikalske udtryk. Det betød også en genoplivning af den kantateform, Bach i den grad havde fuldendt. Men det er egentlig først i de senere år, at Mendelssohns kantateværk er begyndt at dukke op på ny. Københavns Drengekor / Domkirkens Kammerorkester / Ebbe Munk, dirigent, opfører Haydns Kleine Orgelmesse og Mendelssohn: Koralkantater for kor og strygere. Gratis adgang. HAYDN: NELSON MESSEN Koncert i anledning af 50-året for Kirkemusikaftenerne i Vor Frue Kirke Fredag den 3. april 2009 kl. 20. Lord Nelson besejrede Napoleons flåde ved Abu Quir i august 1798, og østrigerne havde al mulig grund til at glæde sig over det franske nederlag. I Wien arbejdede Haydn i samme periode på den messe til kirken i Eisenstadt, som måske skulle blive hans mest populære. Men det er ikke Haydn selv, der har døbt denne messe»nelson Messen«. Messen var næsten færdig, da meddelelsen om Nelsons sejr nåede til Wien. Og denne molfarvede messe bærer da også på det originale titelblad tilføjelsen»missa in angustiis«en messe i trange tider. Joseph Haydn: NELSON MESSE Missa in Angustiis Wien Anna Jobrant Dalnäs (sopran), Elenor Wiman (alt), Gert Henning-Jensen (tenor), Steffen Bruun (bas). Københavns Drengekor / Domkirkens Barokensemble / Ebbe Munk, dirigent Der spilles på originalinstrumenter. Billetsalg: Billetter: 140 kr. via BILLETnet tel eller Musikgudstjeneste langfredag, den 10. april kl. 14 Vor Frue Kirkes Kantori synger under ledelse af Søren Chr. Vestergaard musik af Byrd og J.S. Bachs dødskantate 118:»Actus tragicus«. Desuden medvirker et instrumental ensemble bestående af Nikolaj Ronimus og Pernille Petersen, blokfløjte, Mogens Rasmussen, gambe, Kjeld Steffensen, cello og Lars Baunkilde, violone. Domprovst Anders Gadegaard er liturg. Salmeværksted og nattergalekor Nattergalene er et usædvanligt amatørkor i Domkirken, som mødes torsdage i ulige uger fra kl Vi er et moderne kor for dig, som vil lære nye salmer, samt udforske og udvikle din egen lyd, uanset om du har sunget før eller er helt nybegynder. Du synger med hjertet, og udtrykker det, der er i dig selv. Lyden bliver langt skønnere, hvis du åbner op og bliver god til at lytte. Vi laver en grundig opvarmning af stemmen og synger derefter nye og gamle sange og salmer med fokus på udtryk og ægthed. Det mere specielle er at vi også improviserer og bygger op til et salmeværksted inde i Domkirken hver 3. søndag i måneden. Dette øves fra kl samme søndag, hvorefter der er andagt med improvisation og introduktion af nye salmer kl Du er velkommen til at møde op, selvom du ikke har sunget før - og selvom du ikke kan komme hver gang. Du skal blot have glæde for musik, samt ønske at kunne udtrykke dig vokalt. Ved spørgsmål kontakt Korleder Iben Vestergård på Tlf: eller på mail: ibenvestergaard@pbhome.dk DOMKIRKEN I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE 73. ÅRGANG NR. 2 marts - maj

10 Det sker i Domkirken Fredagsfrokost Efter fredagsaltergang er der lejlighed til at spise et let måltid i Rotunden. Vi mødes over veldækkede borde, lidt mad, snak, en sang, hygge og en kop kaffe. Det er altid i lige uger, så i foråret 2009 bliver det 6. og 20. marts, 3. og 17. april samt 1., 15. og 29. maj. Det koster 10 kr. for maden. Kirkekaffe En kop kaffe og en snak efter højmessen, det er en fast tradition som mange heldigvis finder glæde ved. Kaffen serveres i forhallen under meget uformelle former. Alle er velkomne til at deltage og til at melde sig som kaffebryggere, bare for en søndag en gang imellem. Vor Frue Kirke har fødselsdag og Menighedsplejen holder årsmøde, den 29. marts. På Maria Bebudelsesdag er der tradition for både at fejre kirkens fødselsdag og afholde Vor Frue Kirkes Menighedsplejes årsmøde. Over en frokost vil vi gerne fortælle om Menighedsplejens arbejde, både det der allerede er i gang og det der kan styrkes. Alle i menigheden er derfor indbudt til fødselsdag, frokost og årsmøde i Rotunden, søndag den 29. marts i umiddelbar forlængelse af højmessen. Sommerudflugt Tænk så er det tid igen. I år bliver vi på Sjælland og de omkringliggende øer, men vi prøver atter i år at nå både havudsigt, god mad, kirke og kaffe. Vi starter fra Vor Frue Plads kl. 9 og er hjemme igen omkring kl. 17. Vi kører turen tirsdag den 16. juni. Det koster 100 kr. at deltage og man skal købe billet på kirkekontoret i Pilestræde 67 mellem den 4. maj og den 8. juni. Torsdage i Sognehuset Pilestræde 67. kl I samarbejde med Trinitatis kirke fortsætter vi med både sang- og foredragseftermiddage: Torsdag den 12. marts. Foredrag ved Lektor, Ph.D, Pia Søltoft: Skæbne og skyld. Valg eller determinisme. Om Søren Kierkegaards tanker om skæbnen. Torsdag den 16. april. Foredrag ved cand.phil, sognemedhjælper Liselotte Wiemer: Skæbnen sidder i øjet!. Med udgangspunkt i nogle af tidens aktuelle bestsellere som Jens Smærup Sørensen, Knud Romer og Morten Sabroe undersøger Liselotte Wiemer, hvad den nyeste litteratur fortæller os om frihed og skæbne. Svaret er ganske overraskende! Torsdag den 26. marts. Sangeftermiddag hvor museumsdirektør Per Kristian Madsen vælger de sange, vi alle skal synge med på. Ved klaveret organist Søren Christian Vestergaard. Torsdag den 30. april. Sangeftermiddag hvor filmproducent Peter Aalbæk Jensen vælger de sange, vi alle skal synge med på. Ved klaveret organist Søren Christian Vestergaard. Rundt i Vor Frue. Lørdag den 21. marts. kl. 10. Kirkens liv og historie fortælles, medens man føres rundt på steder der normalt ikke er tilgængelige. v. cand. phil. Helle Blomquist. Turen er slut i god tid, så man kan nå ind til matineen også. Turen er desværre ikke for gangbesværede. Postkort, bøger og musik. Fra 4. maj vil kirkens turistbod så vidt muligt være åben på hverdage. I bodens udvalg er der bl.a. Cd er med drengekoret, postkort fra kirken og bøger om den. Vi har også fået mulighed for at sælge en ny, 32 cm høj afstøbning af Thorvaldsens Kristusfigur og af Dåbsenglen. Er boden ikke åben, så er man altid velkommen til at kontakte sognemedhjælperen eller en kirketjener. For en tid får Vor Frue ny 2. organist Den 42-årige Lindy Rosborg vil under Hanne Kuhlmanns irke er uddannet som både pianist og organist. Orgel har han spillet fra han kunne nå pedalet. Allerede som 16-årig fik han sit første organistembede.lindy Rosborg er ikke fremmed i Domkirken. Han har af og til spillet morgenandagter og andre tjenester ligesom han har været på plakaten som koncertorganist. 10 DOMKIRKEN I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE 73. ÅRGANG NR.2 Marts - maj 2009

11 Gudstjenester marts maj 2009 MARTS: Søndag den 1. kl. 10: Indsættelse 1. s. i fasten af Eva-Maria Schwarz ved domprovst Anders Gadegaard kl. 17: Professor Niels Henrik Gregersen kl. 20: Taizéandagt med Natkirkens kor Torsdag den 5. kl. 22: Signe M. Berg, nadvergudstjeneste Natkirken Fredag den 6. kl. 11: Eva-Maria Schwarz Søndag den 8. kl. 10: Jesper Stange 2. s. i fasten kl. 14: Jesper Stange, Konfirmandgudstjeneste kl. 17: Lektor Pia Søltoft Torsdag den 12. kl. 22: Mia Rahr Jacobsen, nadvergudstjeneste i Natkirken Fredag den 13. kl. 11: Jesper Stange Søndag den 15. kl. 10: Anders Gadegaard, Kirkernes 3. s. i fasten Europæiske Konference 50 år kl. 17: Lektor Nils Holger Petersen Torsdag den 19. kl. 22: Signe M. Berg, nadvergudstjeneste Fredag den 20. kl. 11: Anders Gadegaard Søndag den 22. kl. 10: Anders Gadegaard Midfaste kl. 17: Professor Jesper Høgenhaven Torsdag den 26. kl. 22: Signe M. Berg, nadvergudstjeneste Fredag den 27. kl. 11: Signe M. Berg Søndag den 29. kl. 10: Jesper Stange Marie kl. 17: Eva-Maria Schwarz Bebudelsesdag APRIL: Torsdag den 2. Fredag den 3. Søndag den 5. Palmesøndag Torsdag den 9. Skærtorsdag Fredag den 10. Langfredag Lørdag den 11. Søndag den 12. Påskedag kl. 22: Signe M. Berg, nadvergudstjeneste kl. 11: Johannes Langhoff kl. 10: Anders Gadegaard kl. 17: Stine Munch kl. 20: Taizéandagt med Natkirkens kor kl. 10: Jesper Stange kl. 17: Eva-Maria Schwarz kl. 22: Signe M. Berg, nadvergudstjeneste kl. 10: Anders Gadegaard kl. 14: Anders Gadegaard, musikgudstjeneste kl. 17: Ole Jensen kl. 23: Signe M. Berg kl. 19: Anders Gadegaard, vesper kl : Anders Gadegaard kl. 6.20: Nadvergudstjeneste, Signe M. Berg kl. 10: Erik Norman Svendsen kl. 17: Jesper Stange Mandag den 13. kl. 10: Eva-Maria Schwarz 2. Påskedag kl. 17: Lone Fatum Torsdag den 16. kl. 22: Signe M. Berg, nadvergudstjeneste Fredag den 17. kl. 11: Eva-Maria Schwarz Søndag den 19. kl. 10: Jesper Stange 1. s. e. påske kl. 17: Stine Munch Torsdag den 23. kl. 22: Signe M. Berg, nadvergudstjeneste Fredag den 24. kl. 11: Jesper Stange Søndag den 26. kl. 10: Jesper Stange, Konfirmation 2. s. e. påske kl. 17: Anders Gadegaard Torsdag den 30. kl. 22: Annette Molin Schmidt, nadvergudstjeneste MAJ: Fredag den 1. kl. 11: Signe M. Berg Søndag den 3. kl. 10: Anders Gadegaard 3. s. e. påske kl. 17: Eva-Maria Schwarzw kl. 20: Taizéandagt med Natkirkens kor Torsdag den 7. kl. 22: Signe M. Berg, nadvergudstjeneste i Natkirken Fredag den 8. kl. 10: Jesper Stange, konfirmation Store Bededag kl : Pernille Østrem, konfirmation kl. 17: Johannes Møllehave Søndag den 10. kl. 10: Jesper Stange kl. 17: Anders Gadegaard Torsdag den 14. kl. 22: Signe M. Berg, nadvergudstjeneste i Natkirken Fredag den 15. kl. 11: Jesper Stange Søndag den 17. kl. 10: Stine Munch, Konfirmation 5. s. e. påske kl. 17: Jesper Stange Torsdag den 21. kl. 10: Jesper Stange Kristi kl. 17: Ole Jensen Himmelfartsdag kl. 22: Signe M. Berg, nadvergudstjeneste Fredag den 22. kl. 11: Anders Gadegaard Søndag den 24. kl. 10: Anders Gadegaard 6. s. e. påske kl. 17: Mogens Hansen Torsdag den 28. kl. 22: Susanne Olsen, nadvergudstjeneste i Natkirken Fredag den 29. kl. 11: Stine Munch Lørdag den 30. kl. 19: Jesper Stange, vesper Søndag den 31. kl. 10: Anders Gadegaard Pinsedag kl. 17: Eva-Maria Schwarz Mandag d kl. 10: Jesper Stange 2. Pinsedag kl. 17: Harald Nielsen DOMKIRKEN I KØBENHAVN VOR FRUE KIRKE 73. ÅRGANG NR. 2 marts - maj

12 Adresser Vor Frue Kirkes kontor Pilestræde 67, 1112 Kbh. K., Tlf: man.- ons. 10 til 13, tors. 10 til 18, fre. 10 til 13 Bisquit og Bestik en efterlysning Det bliver sommerens udstilling på kirkens museum og nej, det har ikke noget med mad at gøre. Med udstillingen vil vi sætte fokus på den fantastiske udbredelse kopier af Thorvaldsens figurer har haft, både i kirke- Kulturnatten er begyndelsen på lige sammenhænge og i særdeleshed børnenes efterårsferie, fredag den i private 10. oktober. hjem. De hvide bisquitfigurer Frue fra Kirke Den vil Kgl. naturlig- Porcelænsfabrik Vor vis og igen fra Bing i år deltage & Grøndahl hvor er måske de Københavns mest kendte, Drengekor men også under fra pottemagere som af Ebbe Ipsens Munk Enke kl. og 20:00 Hjorth blev ledelse og kl. 21:00 synger spanske Kristus og Apostlene sat i storpro- hymner til Vor Frue. Domorganist Flemming Drei- duktion. Det bliver en udstilling, der fortæller både om missionshistorie, om voksende velstand, med overskud til pynt og nips, om produktionsapparater og ikke mindst om Thorvaldsens kunstværk, der om noget har brændt sig ind i bevidstheden, som BILLE- DET af Kristus. Vi har allerede en del ting, blandt andet også ske og gaffel med dåbsenglen på (deraf udstillingens titel), men jeg hører meget gerne fra Jer, hvis nogen skulle have figurer eller andre ting, der er relateret til Vor Frue Kirke. Dels vil jeg gerne kende tingene for at få et overblik over omfanget af de mange kopier, dels kan jeg også være interesseret i at låne til udstillingen. Navnlig er jeg interesseret i historien om H.C. Brix, der lavede små figurer i kallipasta (gips overtrukket af stearin). Han havde udsalg på Amagertorv 31, men det er næsten også alt jeg ved. Kort sagt ligger I inde med figurer, platter, postkort eller lignende om og med Vor Frue kirke og dens skulpturer, så kontakt gerne sognemedhjælper Susanne Torgard i kirken eller på telefon Udstillingen vil være åben fra 2. juni til udgangen af oktober. Domprovst Anders Gadegaard Fiolstræde 8, 1171 København K Tlf: , hjemme: Tlf: Fax: , abg@km.dk Træffes kl undt. man., tors. tillige kl Sognepræst Jesper Stange Fiolstræde 8 st København K Tlf: , mobil: jst@km.dk. Træffes kl undt. fre. Sognepræst Eva-Maria Schwarz Ved Volden 13, 2. th, 1425 K Tlf: / ems@km.dk Natkirkepræst Signe M. Berg Træffes i Natkirken torsdag og fredag. Iøvrigt efter aftale. Tlf: mobil: smb@get2net.dk Sognepræst Stine Munch Frederiksborgg. 41, 2. tv, 1360 Kbh K stm@km.dk Træffetid i Sankt Andreas Kirke: Tirs. og tors og efter aftale. Træffetid hjemme: Ons. kl Domorganist Flemming Dreisig Tlf: dreisig@domkirken.dk Organist Hanne Kuhlmann Tlf: hannekuhlmann@get2net.dk Kirketjenere Tlf: bedst kl og ktj@domkirken.dk Sognemedhjælper Susanne Torgard Tlf sognemhj@domkirken.dk Sognemedhj. Liselotte Wiemer Tlf: liselotte@domkirken.dk Sognemedhjælper Christian Monrad christian@natkirken.dk Menighedsrådsformand Ole Ehlers, Violinvej 4, 2730 Herlev Tlf: , ole.ehlers@webspeed.dk Kirkeværge Viggo Grunnet Tlf.: Domkirkens åbningstider Morgenandagt alle hverdage Domkirken udgives af Vor Frue sogns menighedsråd. Gironummer: , Kirkekontoret Pilestræde København K. Støt bladet med en gave, eller hvis du ikke bor i sognet tegn abonnement 50 kr./år. Ansv. red.: Anders Gadegaard Layout: Monsun Tryk: Arco mandag-lørdag torsdag-fredag tillige søndag herefter Natkirke til 23.00