Prædiken til pinsedag, Joh 14, tekstrække

Transkript

1 1 Grindsted Kirke Søndag d. 8. juni 2014 kl Steen Frøjk Søvndal Prædiken til pinsedag, Joh 14, tekstrække Salmer DDS 290: I al sin glans nu stråler solen Dåb: DDS 448: Fyldt af glæde DDS 282: Apostlene sad i Jerusalem DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud Altergang: Sange fra sangbladet og DDS 208: Skriv dig, Jesus DDS 725: Det dufter lysegrønt af græs Tekstlæsninger GT-læsning: Jer 31,31-35 Epistel: ApG 2,1-11 Prædiketekst: Joh 14,15-21

2 2 Jesus sagde:»elsker I mig, så hold mine bud; og jeg vil bede Faderen, og han vil give jer en anden talsmand, som skal være hos jer til evig tid: sandhedens ånd, som verden ikke kan tage imod, fordi den hverken ser eller kender den. I kender den, for den bliver hos jer og skal være i jer. Jeg vil ikke efterlade jer faderløse; jeg kommer til jer. Endnu en kort tid, og verden ser mig ikke længere, men I ser mig, for jeg lever, og I skal leve. Den dag skal I erkende, at jeg er i min fader, og I er i mig og jeg i jer. Den, der har mine bud og holder dem, han er den, der elsker mig; og den, der elsker mig, skal elskes af min fader; også jeg skal elske ham og give mig til kende for ham.«prædiken I vores familieandagtsbog læste vi den anden dag i anledning af pinsen om Guds ånd og det store under, der skete på pinsedag. Og så blev der stillet et godt spørgsmål: Hvordan tror du, det ville se ud, hvis vi kunne se Guds ånd? Det kan man godt tænke over. Tænk, hvis vi kunne se Guds ånd. Hvordan ville det se ud? Og vi foreslog: Det kunne se ud ligesom skyerne, at man kunne se Guds ånd svæve hen over jorden. Eller som på pinsedag: Tunger af ild på hovedet, hvordan det så har set ud måske som på konfirmanden, man kan se på forsiden af sangbladet, hvor billedet lige blev taget, da ilden susede forbi ham. En sagde: Hele verden ville nok være farvet, hvis vi kunne se Guds ånd. Og det er der også noget sandt i. Verden er markant anderledes, når vi ser den med Guds kærligheds og evangeliets perspektiv. Pinse handler om Guds kærlighed til os ligesom julen og påsken gør det. Det kommer jeg tilbage til. Det handler om, at vi må blive helt og fuldt overbeviste om, at Gud elsker os helt ned i hver eneste celle af vores krop. Guds kærlighed er udgydt i vore hjerter ved Helligånden, som er givet os, jubler Paulus i Romerbrevet. Det kunne han skrive, fordi det var blevet pinse for ham. Og nu spørger jeg dig: Er det egentlig blevet pinse for dig? Har du fået det lys over dit liv, at Gud elsker dig, ligesom du er, med en ufattelig kærlighed, og at han vil lede

3 3 dig gennem dit liv? Det er vigtige spørgsmål, som vi ikke skal gå hjem med uden svar på. På den første pinsedag stod apostlene frem og forkyndte evangeliet, verdens bedste budskab, for folk i Jerusalem, og de blev grebet af det. Det stak dem i hjertet, står der, og de spurgte disciplene: Hvad skal vi gøre? Og Peter sagde til dem: Omvend jer og lad jer alle døbe i Jesu Kristi navn til jeres synders forladelse, så skal I få Helligånden som gave. Og det skete blev døbt den dag, og siden har evangeliet gået sin gang over verden til millioner og milliarder af mennesker. I dag blev ikke 3.000, men 3 døbt, men antallet er ikke så afgørende. Det samme skete. Det var nøjagtig den samme Helligånd, som rørte ved disciplene pinsedag og Regitze, Nikolaj og Emilie for lidt siden. Det samme skete: De fik Helligånden som en gave, der skulle være hos dem. At være kristen er ikke at have fået Helligånden på kortvarigt besøg engang, da jeg blev døbt for kort eller lang tid siden. Helligånden vil være hos os for altid. Jesus sagde: Gud vil give jer en anden talsmand, som skal være hos jer til evig tid. Det handler om, at Guds kærlighed kommer ind i vores syndige liv, ikke bare én gang, men hele tiden! Dåb er en engangshandling, men omvendelse er ikke. Der er meget, som kan udslukke den ild, som vi fik i dåben. Mister vi troen på Gud og Jesus, så mister vi også Helligånden, for Helligånden er Guds eller Jesu ånd. Jesus taler derfor om, at verden hverken ser eller kender Helligånden, og derfor kan verden heller ikke tage imod ham. I kender den, for den bliver hos jer og skal være i jer, siger Jesus. Og han sagde også:»elsker I mig, så hold mine bud; Og senere: Den, der har mine bud og holder dem, han er den, der elsker mig. Hvad betyder det nu: Hold mine bud? Har vi ikke nok bud? Vi har jo de 10 bud og mange flere, tænk på Bjergprædikenen. Handler kristendommen da virkelig om at overholde bud og regler? Nej, det gør kristendommen ikke. Hold mine bud betyder

4 4 netop at følge det, som Jesus siger, vi skal: Omvende os og tro på ham, leve i hans kærlighed og suge til os af syndernes forladelse, som Jesus giver os med evangeliet! Det er ligesom i et ægteskab. Her er det inderste i kærligheden ikke, at man overholder hinandens regler og stræber efter at gøre, som den anden siger. Så er der i hvert fald noget alvorligt galt. Nej, det er kærligheden selv og viljen til at elske og ære den anden i alle situationer, der bærer ægteskabet. Elsker I mig, så hold mine bud, siger Jesus. Når du tror på Jesus, så vil du også begynde at elske ham for det, han gjorde og gør for dig, og leve efter hans vilje. En kristen kan ikke leve i fred med synden, men vil altid stå i et opgør med synden og med det onde i vores liv. At møde Helligånden bekræfter egentlig ikke os selv, men han afslører vores synd. Vi bliver aldrig tilnærmelsesvist fuldkomne, så derfor siger Jesus, at han er en talsmand for os, og Helligånden er en anden talsmand. Klarere kan det ikke siges, at Jesus og Helligånden arbejder på ét og det samme nemlig at tale vores sag over for Gud. Han er en slags advokat, der godt nok trækker det forkerte frem, vi har gjort, men han taler vores sag og kan frikende os. Påsken, hvor Jesus døde på korset og gav sit liv for os, og pinsen, hvor Jesu Ånd kom til jorden, hænger tæt, tæt sammen. Da USA og dets allierede invaderede Irak i 2003, begyndte man snart at tale om, at der var to kampe, der skulle vindes. Den første kamp var krigen, den anden var freden. Og at de nok var lige svære at vinde, og det har vist sig at holde stik. Sådan kan man udtrykke, hvad påske og pinse betyder. I påsken vandt Jesus krigen mod synden, døden og Djævelen. Den anden kamp er freden, og for at vinde den kamp i os, sender Gud sin Ånd for at overbevise os om den fred, som Jesus har vundet til os, og som vi må have for at blive ført til det evige liv. I kampen for at vinde både krigen og freden er der brug for forskellige militære enheder. For at vinde krigen drejer det sig om styrke, militært og strategisk. I fredags

5 5 for 70 år siden, d. 6. juni 1944, landsatte de allierede soldater på Normandiets kyst og begyndte den afgørende nedkæmpning af de tyske forsvarsstyrker. Det var D-dag, den største militære bedrift, som nogensinde er foretaget. Der var styrke, og de allieredes militære styrke var stor nok til at knuse nazisterne. På samme måde måtte Jesus være stærkere end den onde, ellers kunne han ikke vinde kampen på korset og i døden. Og Jesu opstandelse viser, at han var den stærkeste. Nu var fjenderne nedkæmpet, synden var sonet, skylden var betalt for menneskeheden. I kampen for freden er der brug for en anden styrke, nemlig styrken til at vinde menneskers hjerter. Når først sejren er vundet, gælder det om at overbevise om, at man er kommet for at skabe fred. Sådan er det i kampene i Mellemøsten, og sådan er det på det åndelige plan for os. Sådan arbejder Guds Ånd i menneskers hjerter. Hans våben til at vinde vores hjerter og gøre dem frimodige og fulde af tro på Jesus er at minde os om det, Jesus har sagt og gjort. Selv om vores menneskeliv kan være præget af utryghed, frygt for fremtiden eller døden, skyld over alt det, vi har gjort forkert, modløshed i fx sygdom, så kan Ånden tale freden ind i os, give os vished om syndernes forladelse, trøste os og give os håb om evigt liv. Kampen for krigen er vundet for hele menneskeheden i påsken. Kampen for freden kæmpes der stadig om for hvert enkelt menneske. Også for dig! Gud kæmper til stadighed for at overbevise dig om sin kærlighed. Det vil ske ved, at han viser dig, hvad du har gjort forkert og hvor du skal omvende dig. Først og fremmest sker det ved at han siger til dig: Tro på Jesus, tag imod syndernes forladelse. Det lyder på alle sprog i verden, som vi blev mindet om ved oplæsningen på forskellige sprog. Pinsen er også missionens fest, fest for den verdensomspændende kirke.

6 6 Vi har nemlig det samme sprog. Alle kristne til alle tider har hørt det samme sprog, nemlig Jesus-sproget. De har fået del i Jesus-livet. De har modtaget Jesus-tilgivelsen! Til slut vil jeg sige: Jeg har kun berørt nogle få linjer af alt det store, som pinse betyder, og med alt det andet, der sker ved gudstjenesten i dag, vil jeg slutte her. Men kære menighed. Jeg håber, at vi forstår, hvor store ting, vi fejrer i dag. Det er en af den tre-enige Guds største frelseshandlinger at sende sin Ånd ud først pinsedag og siden nu hver gang, vi erfarer Guds store godhed imod os. Kan vi se Guds Ånd, var vi inde på først. Nej, ikke fysisk med vores øjne. Og så alligevel. Kirken på jorden, menighedens fællesskab, syndernes forladelse og det evige liv det er konstatérbare sandheder i vores liv og alt sammen tegn på, at Guds Ånd er hos os. Glædelig pinse! Amen!