Seksagesima. En prædiken af. Kaj Munk



Relaterede dokumenter
Tiende Søndag efter Trinitatis

Den værkbrudne. En prædiken af. Kaj Munk

Høstprædiken - Prædiken til 14. S.e. Trinitatis

Han gør alle Ting vel

For Grundtvigskirken. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Juledag En prædiken af. Kaj Munk

Syvende Søndag efter Trinitatis

Pinsen har Bud til os alle

1. Søndag i Advent. En prædiken af. Kaj Munk

4. Søndag efter Hellig 3 Konger

2. Søndag i Fasten. En prædiken af. Kaj Munk

Ruths Bog. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Dansk Teaters Værdi. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

3. Søndag i Advent. En prædiken af. Kaj Munk

Prædiken til 3. s. efter helligtrekonger, Luk 17, tekstrække

Første Søndag efter Paaske

Prædiken til 3. S.e. Paaske

Prædiken over Den fortabte Søn

Prædiken til 5. S.e. Paaske

Niende Søndag efter Trinitatis

Juledag 1928 II overstreget

Prædiken til 8. S.e.T. I

Julens sande Evangelium er Daad

Sjette Søndag efter Trinitatis

Jagtbrev fra Lolland. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Vore døde. En prædiken af. Kaj Munk

Prædiken til 5. S.e. Paaske

Prædiken til Juledag. En prædiken af. Kaj Munk

Hellig Trefoldigheds Fest (Trinitatis )

1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015

Nytaarsdag En prædiken af. Kaj Munk

Prædiken til fredagsaltergang d. 10. maj 2013 Vor Frue Kirke, København

Forankret i det usynlige

19. Søndag efter Trinitatis

En ny Bibelhistorie. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Norden i Smeltediglen

Prædiken til seksagesima søndag, Mark 4, tekstrække

Menn. har i sig en Trang til Sandhed, til at vide, hvordan det egentlig forholder sig.

Prædiken i Helligåndskirken I

Doktorlatin. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Hr. Norlev og hans Venner

Hakon Holm. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

3. S. i Fasten En prædiken af. Kaj Munk

Et Familieportræt. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Allehelgensdag. En prædiken af. Kaj Munk

Prædiken til Pinse, 1941

Ny Vin i nye Kar. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/ Lemvig Bykirke kl , Herning Bykirke v/ Brian Christensen

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl Steen Frøjk Søvndal.

Onsdagen 7de Octbr 1846

Sæt Korset imod Krigen

15 s e Trin. 28.sept Hinge Kirke kl Vinderslev kirke kl Høstgudstjeneste.

Bededag 1. maj Tema: Omvendelse. Salmer: 496, 598, 313; 508, 512. Evangelium: Matt. 3,1-10

Stjernerne. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

9. søndag efter trinitatis 2. august 2015

Prædiken til Paaskedag

Prædiken Bededag. Kl i Ans. Kl i Hinge. Kl i Vinderslev

Sidste søndag i kirkeåret 23. november 2014

Krig! En prædiken af. Kaj Munk

Aabent Brev til Mussolini

Støverjagt. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

En død Bogs levende Tale

Ny Bog om Luther. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Påskemandag (Anden Påskedag) 2013

Den nye Støver. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Prædiken til trinitatis søndag, Matt 28, tekstrække

Septuagesima 24. januar 2016

Bøn: Vor Gud og far Vær hos os i kampen mod løgn og ondskab. Lad din gode Ånd råde. Amen

Pastor Kaj Munk angriber Biskopperne (Biskoppernes Hyrdebrev)

Den danske Flagsang. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Skærtorsdag 24.marts Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30

Johannes og Jesus. En prædiken af. Kaj Munk

Prædiken til Alle Helgen Søndag

Kristendom og Krig: Kaj Munks Svar

Om Perler. En prædiken af. Kaj Munk

Søndag efter Nytaar. En prædiken af. Kaj Munk

Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, Matt 25, tekstrække. Urup Kirke. Søndag d. 24. november 2013 kl Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Jørgen Christensen 30. august s.e. Trin. Lukas 10,23-37 Salmer: v Godmorgen.

19. s. Trin Højmesse // Kan man se troen?

Prædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24, tekstrække

Seksagesima d Mark.4,1-20.

Septuagesima. En prædiken af. Kaj Munk

Oxfordbevægelsen og dens Mænd

1. søndag efter trinitatis 29. maj 2016

Tredie Søndag efter Trinitatis

291 Du som går ud 725 Det dufter lysegrønt læsning: Ap. G. 2,1-11 Evanglium: Joh. 14,15-21

Højmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl

1 s e Trin. 29.maj Vinderslev kirke kl Hinge kirke kl

4 s i Advent. 22.dec Vinderslev kl.9. Hinge kl.10.30

Prædiken til 12. søndag efter trinitatis, Mark 7, tekstrække.

En liden Stund. En prædiken af. Kaj Munk

6. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 15. juli 2012 kl Salmer: 746/434/516/27//509,v.1-5/509,v.6 Uddelingssalme: 694

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Matt 5,43-48

Prædiken til Skærtorsdag

18. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 19. oktober 2014 kl Salmer: 730/434/335/292//368/439/458/696

endegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Matt 24,15-28

Saa blæser det op igen

Bøn: Vor Gud og Far Tak for livet du har skabt og skænket os, lad os gavmildt dele det med hinanden. Amen

Guds rige og Guds evighed overtrumfer døden og dermed også tiden. Derfor har Guds rige og Guds evighed betydning også i øjeblikkets nu.

Transkript:

En prædiken af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015

Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse af Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet, som kilde. Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet. Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 2 Udgivet i 2015

Indhold Seksagesima 4 3

Seksagesima SEKSAGESIMA Prædikedag SEKSAGESIMA Prædikedato 16. februar 1941 Prædiketekst Lukas 8,4-15 Prædikested Vedersø Kirke Seksagesima. Jeg kunde lave en dejligt ydmyg Prædiken over denne Text. Den skulde lyde noget i Retning af: Det er mig, det er min Hjertejord, den ved Vejen. Mit Hjerte kunde godt have til Skilt: pas paa! Rabatten er blød! dernede ved Grøftekanten, der flyver Frø af Mælkebøtter og Brændenælder og Skarntyder og slaar Rod, og Guds Ord falder der ogsaa, men ak, som en Sæd, der stadig pikkes op. Dernæst er der det, som faldt paa Klippen; det maa jeg tilstaa, det er atter mig. En Salme af Grundtvig, en aandsfyldt Prædiken, en ærværdig Altertavle, det er altsammen noget, der faar mig til at falde hen i Stemning; men naar det gælder en Indsats eller et Offer, saa er Stemningen væk. Saa kommer jeg til det, der faldt blandt Torne aah, jeg kender mig selv i det igen, baade med Bekymringer og med Rigdom og Nydelser; jeg kan holde en gribende Prædiken om: Kaster al eders Sorg paa Gud, men min egen Sorg er en Pukkel paa min Ryg. Og jeg kan, som det sømmer sig en Nationens Skjald mane til Heroisme og Selvhengivelse, men vil jo gerne selv have Gaasesteg Mortensaften og Biltur tværs gennem Jylland og de Ting, der sødere er. Til Slut naar vi til den gode Jord, og der maa jeg saa til en Afveksling indrømme, at jeg ikke føler mig ramt; Ordet har jeg tit nok hørt, men jeg har aldrig beholdt det i et smukt og godt Hjerte og da slet ikke baaret Frugt i Udholdenhed. Var det ikke en køn Prædiken efter Recepten: Ven, sæt dig længere ned? Jo, det var en køn Prædiken. Og den var allenfals kønnere end en Gennemgang af Ens Medmennesker: de overfladiske, de blot og bart æstetiske, de syvsindede og hvad man nu ellers kan faa ud af Texten paa Basis af daglig Omgang med sin Svigermor. Men der er ikke ret meget, jeg har Mistillid til, som dejlig Ydmyghed. Den er syndig, denne Bekendelse: Jeg er en stor Synder, hvis den bare er tillært og plapret. Den kan jeg en ikke ueffen Anekdote om. Stine ligger for Døden: A har været en growe store Synder i mine Dage, Hr. Pastor. Ja, jeg har jo nok hørt noget om det, Stine. Men da kommer Stine over Ende i Dynerne: Hvem med en Trumf paa har sagt Dem det? Ak ja, Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 4 Udgivet i 2015

det er ikke Løgn altsammen. Og i Stedet for denne averterede Ydmyghed, der egentlig er et Forsøg paa at komme Vorherre i Ryggen, foretrækker jeg næsten Pastor Fibiger, da han slog sig for sit Mandfolk-Bryst og raabte fra Prædikestolen i Maribo Domkirke: Af Guds Naade er jeg i Dag bedre end jeg var i Fjor, da jeg stod paa dette Sted. Siger De Selvretfærdighed? Jeg tvivler. Men forøvrigt er falsk Ydmyghed den ækleste Form for Selvretfærdighed. Ydmyghedssurrogat ligger endnu længere fra Ydmyghed end Kaffesurrogat fra Brasilien. Jamen er vi da ikke alle store Syndere, alle idel Synd? Det er Løgn, at vi er det. Mennesket er et Produkt af Slim, hvis Endemaal er Nedgravning i Jorden, og hele Menneskeheden er et Morads af Fejghed og Begær. Det er den halve Sandhed. Den anden halve gaar ud paa, at af Andeæggets Slim fremstaar den dunede Ælling, af Sumpens Dynd hæver sig Aakandens Stjernerenhed. Hvem tør smæde Guds Værk? hvem vil kalde alt urent, fordi noget er det? Jesus gjorde det ikke. Han, som kendte Menneskeslægten til Bunds, fandt hist og her i den et smukt og godt Hjerte, i Stand til at bære Frugt i Udholdenhed. Har jeg saadan et Hjerte? Det haaber jeg til Gud, jeg har. Bærer jeg da Frugt i Udholdenhed? Det har jeg aldrig mærket det mindste til. Hvis En vilde spørge mig: Kan du nævne mig en eller anden kristelig Gerning, du har gjort? saa maatte jeg svare: Det ved jeg ikke, om jeg kan. Jeg har ikke holdt Bog over mine gode Gerninger, og min Hukommelse er temmelig daarlig. Om jeg da ikke synes, jeg er haabløs? Det har jeg syntes engang. Jeg var saa sort fortvivlet, at det ikke var mig nok at tale med Gud om det; jeg maatte ogsaa have Luft over for et Menneske. Saa gik jeg til Ricard. Jeg synes ikke, Pastor Ricard, at Kristendommen udretter det allermindste med mig. Gud velsigne den gode Præst, der siden af blodtørstige Medkristne skulde døje meget Ondskab og Smædelse. Han svarede mig: De ved jo ikke, hvor meget værre De vilde have været, hvis ikke den havde været. Siden den Tid har jeg syntes, at man ogsaa kan gøre sig til for stor en Synde, det er ligefrem ikke taktfuldt imod Gud. Maaske har jeg dog af og til undladt at gøre et eller andet, fordi Jesus advarede mig, og af og til øvet en Gerning, som jeg kun gjorde, fordi Gud forlangte den af mig. Oplevet Tilfælde, hvor jeg ikke var ulydig mod det himmelske Syn! Og træffer jeg sammen med Kristne, der ikke noksom kan udmale, hvor forfærdeligt det staar til med dem, har jeg Lyst til at sige: Saa, saa, lad os nu ikke skabe os; det er ingen Opbyggelse til at overherodisere Herodes. Lad der være Vejrabat og Stengrund og Tidsel og Tjørn i Menneskehjerterne; der er dog ogsaa Jord, der kan bære en hel Del Fold. Det gaar sløjt med at slutte det fra sig selv. Men vi hører det jo af Jesu egen Mund, og af somme Medkristnes Færd har vi stundom set det. Kæmpeskridt Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 5 Udgivet i 2015

vi gør opad mod den hellige Guds Stad, synger Grundtvig. Den Tone har jeg svært ved at tage. Jeg synes helt omvendt, at jo ældre man bliver, des mere optages man af sit eget, afstumpes man over for andres, klamrer man sig til de jordiske Ting, man nu snart skal flytte fra. Men saa knytter jeg mig des inderligere til Troen, der jo er en fast Overbevisning om de Ting, der ikke ses, og til Haabet om, at Gudsordet gror sin Væxt inde i mig, endskønt det meste af, hvad jeg kan se og sanse, tyder paa det modsatte. Men er det nu ikke en farlig Lære, denne, at der dog er noget godt i Mennesket? vil den ikke ende med at faa os til at bygge paa vort eget og berøve Gud Æren for alt af Naade? Jeg ved ikke, hvad den vil ende med. Men ingen skal bilde mig ind, at den absolutte Selvforkastelse er Gud velbehagelig. Hvor fører den hen, den Forestilling, at jeg selv kan slet ingenting? Jeg kan en Masse. Jeg kan spadsere lige lukt ind i Helvede, hvis jeg vil. Men jeg kan ogsaa flytte mine Fødder over paa den Vej, Kristus har tegnet i modsat Retning. Jesus led Korsdøden for sine Disciple for at fylde dem med Aktivitet. Han havde saaet sin Sæd i disse jævne Fiskeres og Haandværkeres Hjertejord, og gødet af hans Blod groede den til en herlig Væxt. Jesus gør mig stor Ære ved at regne mit Sind for saa meget værd, at han vil saa sit hellige Sædekorn i det. Det siger jeg ham Tak for. Og saa vil jeg ikke spekulere mig tosset over, hvor meget af mig derinde der er Stengrund og Tjørnekrat, og hvor meget der er givtig Jord. Ære være Buddha og Muhamed og Konfutse og Sokrates og hvad de hedder, alle de store Sædemænd. Men jeg lider nu af det Hovmod at tro, at det er den største, der har taget sig for at opdyrke mig. Slig Æresbevisning forpligter. Hvorfor fik Kristendommen til at begynde med saa stor Magt blandt Slaver og Fattige? Fordi den bød dem Fordele: Ligestilling med andre, Udsigt til evigt Liv, svarer man. Nej og atter nej. Det er igen at sjofle Menneskenaturen. Det gjorde den, fordi den vovede at stille Krav til dem; den ærede dem ved at lægge dem Opgaver paa. De følte sig adlet ved pludselig at kaldes til Bærere af det ædle. Til Udskuddet i Menneskeheden var Kristendommen dumdristig nok til at sige: I skal være som Gud. Hører I det, I Landenes Ungdom! her er en, der kalder paa jere Kræfter. Lad det være jer Stolthed at sætte Livet ind for de kristne Idealer! der er unge nok, der sætter Livet ind for meget ringere Ting. Kristus strør sit Ords Sæd i jere Hjerter, og I svarer ham: Naar du viser os saadan en Tillid og Udvælgelse, saa er det ogsaa vor Ære for nær, om du skulde have taget fejl; nej, saa skal vi vise dig, at noget af det skal gro! Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 6 Udgivet i 2015