Fastens søjler أركان الصوم Intentionen النية (تبييت) Tabyît (تعيين) Ta yîn (تكرار) Tikrâr Afholdelse fra al- Mufattirât fra daggry til solnedgang اإلمساك عن املفطرات من طلوع الفجر إىل غروب الشمس
(املفطرات) Al-Mufattirât Hvad bryder fasten - overblik Shâfi iyyah At spise og drikke bevidst At der kommer noget ind i det indre via en åben adgang Bevidst opkast Bevidst ægteskabelig samkvem Istimnâ Mentruation og nifâs Mental sygdom og riddah
At spise og drikke bevidst ف اآلن ب اش ر وه ن و اب ت غ وا م ا ك ت ب الل ه ل ك م و ك ل وا و اش ر ب وا ح ت ي ت ب ي ل ك م ا ل ي ط األ ب ي ض م ن ا ل ي ط األ س و د م ن ال ف ج ر ث أ ت وا الص ي ام إ ىل ال لي ل Og nu kan I være sammen med dem (jeres hustruer) og søg, hvad Allah har skrevet for jer (afkom). Og spis og drik indtil den hvide tråd (fra daggryet) kan skelnes fra den sorte tråd (fra natten), og fuldend derefter fasten til natten (maghrib). [2:187] Hvad udleder vi fra ovenstående âyah? Det er ikke tilladt i dagtimerne» at spise» at drikke» at have ægteskabelig samkvem
At spise og drikke bevidst Hvad vil det sige at spise og drikke? Gruppe 1 Gruppe 2 Det skal have en nærende virkning Dvs. Hvis man spiser papir, en perle, sluger en nål e.l. Så brydes fasten ikke. Alt, hvad der kommer ind gennem munden Fordi munden normalt er en indgang for mad og drikke.
At spise og drikke bevidst Hvad vil det sige at spise og drikke? Gruppe 2 Alt, hvad der kommer ind gennem munden Fordi munden normalt er en indgang for mad og drikke. Dvs fasten brydes, uanset, hvad man spiser sålænge, det er en bevidst handling. Profeten هللا عليه وسلم) (صلى sagde: Den, som glemte og han er fastende og spiste eller drak, så lad ham fuldende sin faste, for sandelig Allah har givet ham mad og drikke. [Bu + Mu]
At der kommer noget ind i det indre via en åben adgang ع ي وصول إىل اجلوف من منفذ مفتوح Åben adgang/ gennemgang/port Det, som øjet ser Shâfi îyyah: Munden, ørerne, private organer hos manden og kvinden Hjernen eller det, som er bag svælget til maven og tarmene (hulrum) Øredråber? Øjendråber Injektioner? Stikpiller? De ting, som bryder fasten i denne kategori er med betingelse, at det er (بشرط التعمد) sket bevidst
At der kommer noget ind i det indre via en åben adgang Er der nogle undtagelser?» Fluer eller myg, som man kommer til at sluge.» Støvet fra vejene.» Ens eget mundvand.» Vandet fra ens wudhû, når man vasker sin mund, på den betingelse, at man ikke overdriver i brugen af vand: و بالغ يف االستنشاق إال أن تكون صائما Og bâligh i at at skylle næsen undtagen, hvis du er fastende [Abû Dâwûd, an-nasâ î, at-tirmidhî mfl.] Hvad med inhalator? Hvad med rygning? Hvad med passiv rygning? Hvad med tandbørste? Og tandpasta? Ahnâf -> der er to situationer: 1) Glemsomhed: fasten brydes ikke. 2) Ikke glemsomhed: fasten brydes.
Bevidst opkast Profeten هللا عليه وسلم) (صلى sagde: Den, som bliver overrumplet af opkast og han er fastende for ham er der ingen Qadâ. Men hvis han forsøger at kaste op [bevidst], så skal ham gøre [dagen] op. [Abû Dâwûd + at-tirmidhî]. Hvordan kaster man op bevidst? Ved at bruge sin finger sin næse sine øjne sine sanser
Bevidst ægteskabelig samkvem و ال ت ب اش ر وه ن و أ نت م ع اك ف ون يف ال م س اج د ت ل ك ح د ود الل ه ف ال ت ق ر ب وه ا ك ذ ل ك ي ب ي الل ه آي ات ه ل لن اس ل ع ل ه م ي ت ق ون Og hav ikke ægteskabelig samkvem med dem mens i er i I tikâf i moskeerne. Dette er Allahs grænser, så lad være med at komme tæt på dem. Således gør Allah Sine Tegn tydelige, så de kan blive gudsfrygtige. [2:187] Det er en betingelse, at man skal være bevidst om handlingens forbud, at man ikke glemmer, at man er fastende, og at man ikke har en rukhsâh i form af at være rejsende. I sådan et tilfælde skal der betales kaffârah: At frigive en slave, at faste to på hinanden efterfølgende måneder eller at at brødføde 60 fattige.
Istimnâ afledt fra manî Kan forårsages direkte og inddirekte. I begge tilfælde brydes fasten (når det er bevidst). At kysse sin ægtefælle mens man faster: Shâfi iyyah siger at det er makrûh for den, som kan blive påvirket. صلى هللا عليه ( budbringer» Hadîth  ishah: Allahs plejede at kysse mig mens han var (وسلم fastende. Og hvem blandt jer kan kontrollere صلى هللا عليه ( han sin lyst på samme måde, som [Muslim] kontrollerede sin lyst. (وسلم
Hayd og nifâs Profetens udtalelse هللا عليه وسلم) (صلى til Abu Sa îd al- Khudrî: Er det ikke sådan, at hvis hun var menstruerende, så beder hun ikke og faster ikke? [Bu + Mu] Mental sygdom og riddah Fordi man ikke længere hører til de, der er forpligtede til at gøre Ebâdah.