Flamenco og gitanoer



Relaterede dokumenter
Romaer Europas største etniske mindretal. v. Malene Fenger-Grøndahl, journalist og forfatter

Marimbas Rejse. En musikalsk fortælling om pigen Marimba og hendes venskab til elefanten Ngoma

Proces med DR Radiosymfoniorkestret 2008

Emne: De gode gamle dage

Feens kys m u s i k k e n i s k o l e t j e n e s t e n

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis Tekst. Matt. 19,16-26.

Tro og ritualer i Folkekirken

Le Sacre du Printemps

Traditioner i Børnehuset Viften.

Deepak kommer fra Nepal, men føler sig som fynbo 21. jun, 2012 by Maybritt

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger Tekst: Johs. 2,1-11.

navnet kan f.eks. fortælle om indianerens særlige egenskaber. Hvad tror du indianeren Syngende Stemme er god til?

Studie. Ægteskab & familie

Andalusien - Sydspanske klassikere

Eine kleine Nachtmusik MUSIKKEN I SKOLETJENESTEN

Bilag: Efterskolerejser i et dannelsesperspektiv. Spørgeskemaundersøgelse blandt alle elever på Ranum Efterskole

Besætning: Martin Schack; piano Morten Ramsbøl: kontrabas Morten Lund; trommer Jacob Fischer; guitar (#2,#4,#5,#9,#12)

På rejse med musikken

FN Konvention om barnets rettigheder - på et børnevenligt sprog

Indledning...1. Projektet...1. Min egen rolle i projektet...3. Kognitionsteori...3. Musik og intuition...4. XXs værdigrundlag...4. Refleksioner...

Historiebrug. Hvad er historiebrug? Noget, vi gør hele tiden. Politisk historiebrug. Reklamer, underholdning og traditioner

Bibelstudie: Kvinder i Bibelen

Børnebiblen præsenterer. Jesu fødsel

Sallinge Andelsmejeri

Det Klingende Museum. på besøg i musikkens verden

Denne dagbog tilhører Max

5 selvkærlige vaner. - en enkelt guide til mere overskud. Til dig, der gerne vil vide, hvordan selvkærlighed kan give dig mere overskud i hverdagen

Glade jul dejlige jul

Balletskolen i København. Nåleøjet

Afrika FØR JEG LÆSER BOGEN. Fakta om bogen. Fotos Tegninger Kort Tabeller Grafer Tidslinjer Skemaer Tekstbokse. Andet: Titel.

På påskebesøg i Kairos Skraldeby

20.s.e.trin. I 2017 Bejsnap

Blå...7. Symbolsk betydning...7. Om farven blå...8. Kulturel betydning Facts om farven blå...11

Min familie består af min kæreste Jens-Peter og vores 2 dejlige piger Sarah (2008) og Johanne (2011).

Undervisningsmateriale - AGNES CECILIA

Proces 2 med DR SymfoniOrkestret 2009

Kapitel 2. Fjolletrolde

Den farefulde færd. Skrevet af Emil og Frederik

Det som ingen ser. Af Maria Gudiksen Knudsen

Talepunkter: Bramsen-festen 28/8 2011

Har du købt nok eller hvad? Det ved jeg ikke rigtig. Hvad synes du? Skal jeg købe mere? Er der nogen på øen, du ikke har købt noget til?

file:///c:/documents and Settings/Venø/Dokumenter/Ilskov.net/nyheder...

En fortælling om drengen Didrik

LOVEN. Side 3.. Moses 4. Guds lov 6. Hør mine bud 8. En anden gud 10. En kalv af guld 12. Vreden 16. Bålet 18. De ti bud 20. Ingen kalv af guld 22.

RUNDREJSE SPANIEN DET KLASSISKE SPANIEN!

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus

RG Grindsted Kirke 24/ kl

Proces 1 med DR SymfoniOrkestret 2010

Det er mig, Anna! Indhold. 1. Facebook... side En ny ven... side En lille hilsen... side På Skype... side En god idé...

Én for Alle Alle for Én

UNGE LIGHED FÆLLESSKAB

Læs og lær. om Marcus og Martinus

Bruger Side Prædiken til 2.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 2.søndag efter trinitatis Tekst. Luk. 14,16-24.

Hovedrolle som ung. Mandag d. 31. marts 2014

Kære forældre! Hej SFO. Hej Minu ser. Fredag den 29. juni 2012

HVOR KOMMER DU FRA? Historiefortælling. Et undervisningsforløb for klasser

Hverdagsliv i det gamle Egypten

Når du og dit barn har været udsat for noget alvorligt. Godt at vide som forælder eller pårørende i den første tid

Special-pædagogisk forlag OPGAVER TIL. H.C. Andersens liv

Side 3.. Håret. historien om Samson.

Vardes Kulturelle Rygsæk

21-årig efter blodprop: 'Arret er noget af det bedste, jeg har'

Opgave 1. Modul 4 Lytte, Opgave 1. Eksempel: Hvor mange voksne skal man minimum rejse for at få rabat? 1. Hvor høje skal kvinderne være?

Lanternefest Lys i mørket

Skriftlig del Læseforståelse 1

Vidste du at. Materielle Tid Alder B5 20 min Nøgleord: Ligebehandling, LGBT, menneskerettigheder, normer, skolemiljø.

Læs og lær om. Lukas Graham

Undervisningsmateriale & film Drengene fra Tingbjerg

H. C. Andersens liv 7. aug, 2014 by Maybritt

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Transkript:

Flamenco og gitanoer Undervisningsmateriale i forbindelse med Romeras Et flamencoeventyr Alle kan lære at danse flamenco også danske børn...

Om Flamenco og gitanos I 14hundredetallet, da romaerne kom til det sydlige Spanien, Andalusien, mødte de en musikkultur, hvor guitaren og andre strengeinstrumenter spillede en hovedrolle. Den musik blandede de med deres egen sang og dans, og så opstod flamencoen. Man mener, at romaerne begyndte deres rejse fra Indien for ca. 1000 år siden. Inden de nåede frem til Spanien, havde de været igennem blandt andet Persien og Grækenland. Det kan man se på deres sprog, romaní, der består af ord fra disse lande. De fleste ord er dog indiske. I Spanien troede man længe, at romaerne kom fra Egypten, og man begyndte derfor at kalde dem for gitanos (af egiptano: egypter). De første gitanos, der nåede frem til Andalusien, siges at have været smede for den hær, der overvandt de sidste maurere i Granada. Indtil da havde dele af Spanien nemlig været maurisk, det vi i dag kalder arabisk. Da los gitanos kom til Granada, slog de sig ned sammen med mauriske og jødiske konvertitter i huler på bjerget Sacromonte i udkanten af byen. P. S. Krøyer: Søndag morgen udenfor en gitanobolig I Granada I løbet af den tid (godt 500 år) der har været gitanos i Spanien, har de været udsat for lidt af hvert. Kvindernes hovedbeklædning blev forbudt, de omrejsende gitanos blev tvunget til at blive fastboende, og andre gitanos blev

smidt ud af de landsbyer, de havde slået sig ned i. Under diktatoren Franco skulle de alle aflevere fingeraftryk, både børn og voksne -alle gitanos blev således betragtet som kriminelle. I 1950'erne var livet meget svært for alle andalusere og især for los gitanos. Spanien havde lukket sig ude fra resten af verden og landet blev bare fattigere og fattigere. Og mange gitanos var nødt til at søge arbejde langt væk fra deres familie for at overleve. Los gitanos har på mange måde levet i deres egen verden i næsten al den tid de har været i Spanien. En måde at holde modet oppe, var at fortælle hinanden, at man var et bedre folk, end dem, der ikke var gitanos. Alle de som ikke var gitanos kaldte de "payos". Når man holdt bryllup, inviterede man normalt ikke payos med, og gitanoernes skikke og traditioner var derfor ukendte uden for denne snævre kreds. En af deres traditioner var og er tildels stadig, at pigerne skal være jomfru, når de bliver gift og det er i orden, at forældrene bestemmer, hvem deres børn skal giftes med. Gitanoernes lukkethed gav dem ry af at være et mystisk folk, som mange havde romantiske ideer om. Nogen troede, at de også var en slags hekse, så en af de måder, de kunne tjene penge på var at spå i hånden. Det var svært at overleve som gitano. Børnene fik ingen skoleuddannelse langt op i det 20ende århundrede, så det var meget få gitanos, der kunne have almindelige jobs. I lang tid var deres musik også noget de kun spillede og dansede for sig selv. Det var en måde at styrke sammenholdet. Alle gitanos kunne være med, hvis bare de vidste, hvordan man klappede rytmen. I midten af 17hundredetallet begyndte gitanoerne at spille deres musik for andre spaniere og udlændinge. Det var en god måde at tjene penge på. Gitanos optræder for turister i en hule på Sacromonte.

Og lidt efter lidt er flere "payos" også begyndt at deltage i musikken. Ja selv udlændinge så langt væk som i Japan, spiller nu flamenco. Men mange gitanos mener stadigvæk, at det er deres musik, og de er de bedste til at opføre den. De har mere swing end de fleste og mere passion. De er meget stolte af flamencoen, og den er tæt knyttet til deres følelse af selvværd og identitet. Mange teorier siger, at flamencoen begyndte med sangen, og senere kom guitaren og dansen til. Romaerne har både sunget og danset før de nåede frem til Andalusien, men det er derimod ret sikkert, at det var der, de lærte guitaren at kende. I 18hundredetallet begyndte danserne at hamre søm under deres sko, så man kunne høre deres trin bedre. Og på den måde blev danseren til en slags musiker, der kunne spille med fødderne. Også andre dele af kroppen bliver brugt. Ikke mindst hændernes klap er vigtige, fordi de også fungerer som et instrument, der laver rytmer. Danseren kan også slå sig på lårene og andre steder og frembringe lyd ved det. For det meste er flamenco en solodans og sangen er ofte også solosang, men ved bryllupper kan man opleve pardans, hvor festens gæster danser med bruden. La Tremendita cantaora fra Sevilla. Når man synger, spiller eller danser flamenco, så udtrykker man ofte følelser, som vi alle kender. Det kan være glæde, tristhed, angst, vrede og andre følelser. Ligesom blues, så har flamenco dog en overvægt af sange, der er triste - de handler ofte om ulykkelig kærlighed, angsten for at miste en kær ven eller om at føle sig alene. Los gitanos og andaluserne i almindelighed har oplevet rigtig megen modgang og fattigdom, og det er denne smerte, der kommer til udtryk i sangene. Men da vi alle kender til modgang i livet, så kan

vi også spejle os i flamencoen og opleve, at andre også kan have det sådan, og så trøster det måske en anelse. (forf. Ellen Birgitte Rasmussen) Ordliste Andalusien: region i det sydlige Spanien. blues: musik, der i begyndelsen blev opført af afroamerikanske efterkommere af slaver gitano/gitana: romaerne i Spanien kalder sig selv for gitanos. Kvinderne hedder gitanas. juerga: privat, ofte spontan fest, hvor flamencoen til dels improviseres konvertit: en person der skifter religion, for eksempel fra jødedom til kristendom maurer: araber i Spanien. I perioden 711 til 1492 var Spanien under maurisk herredømme. Større og større arealer mistede de efterhånden til de katolske konger Isabella og Fernando, der kunne indtage den sidste bastion: Granada i 1492. payo: en ikke-gitano roma: det politisk korrekte ord for sigøjner En juerga som los gitanos har hygget sig med i århundreder. Alle må danse og klappe med.

Spørgsmål til brug i forbindelse med forestillingen og læsning af teksten. Hvor stammer romaerne oprindeligt fra? Hvad kalder romaerne sig i Spanien? Ved du hvorfor? Hvordan har romaerne i Andalusien overlevet? Findes der romaer i Danmark? Hvad er en "Payo"? Romaerne er flere gange blevet tvunget ud af en by eller modsat blevet tvunget til at bo nogen bestemte steder, fordi de er anderledes. Kender du andre eksempler på folk, der er blevet behandlet sådan? Kender du andre folk, hvor forældrene må bestemme, hvem deres børn skal gifte sig med? og hvor pigerne skal være jomfru indtil brylluppet? Hvilket instrument spiller man på i flamenco? Hvorfor lyder det så voldsomt, når de danser? Hvad handler sangene om? Hvilke følelser, kan man udtrykke med flamenco? Hvorfor lyder sangen ofte meget trist? Spiller alle romaer flamenco? Er der andre end de spanske gitanos, der spiller, synger og danser flamenco? Danser man sammen med nogen, når man danser flamenco? Hvorfor tror du, romaerne spiller musik? Kender du andre eksempler på folk, der har en musik, der betyder rigtig meget for dem?

Supplerende materiale: Johannes Busk Laursen og Biljana Muncan (2004): "Europas romaer". Artikel på websiden www.romnet.dk. Direkte link: http://www.romnet.dk/romafolket.html Man kan også se filmen Latcho Drom, der viser hvordan romaer lever forskellige steder, og om hvordan deres musik lyder. Der er udarbejdet undervisningsmateriale til filmen: http://www.salaam.dk/2004/tekster%20til%20skolemat/latcho%20drom.doc På http://www.flamencovivo/artikler.htm findes en række uddybende artikler om flamenco. http://myspace.com/romeraflamenco bliver løbende opdateret med materiale til brug for vores workshops og koncerter. Gitanaen Carmen Amaya siges at være en af de bedste flamencodansere nogensinde. OBS! Romera tilbyder også at deltage i hele temaugeforløb. OBS!