Lære og Pagter og Kirkens historie

Transkript

1 Lære og Pagter og Kirkens historie S E M I N R E L E V H Æ F T E

2 Lære og Pagter og Kirkens historie Elevhæfte Udarbejdet af Kirkens Uddannelsessystem Udgivet af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige

3 2002 Intellectual Reserve, Inc. lle rettigheder forbeholdes Printed in Belgium Engelsk original godkendt: 1/00 Godkendt til oversættelse: 1/00 Oversættelse af: Doctrine and Covenants and Church History Student Study Guide Danish

4 Indhold Sådan bruger du dette hæfte Studer skrifterne Læseskema for Lære og Pagter og Kirkens historie Velkommen til Lære og Pagter og Kirkens historie Kirken i New York og Pennsylvania Joseph Smith Historie 1 Joseph Smith fortæller sin egen historie De indledende sider til Lære og Pagter Lær bogen at kende *Lære og Pagter 1 Herrens forord En advarselsrøst Lære og Pagter 2 Moronis besøg Lære og Pagter 3 Profeten lærer en vigtig lektie Lære og Pagter 4 Forberedelse til at tjene Herren Lære og Pagter 5 Der loves vidner til Mormons Bog Lære og Pagter 6 Åndens vidnesbyrd Lære og Pagter 7 En af Johannes Åbenbarerens skjulte optegnelser Lære og Pagter 8 9 Modtagelse og erkendelse af åbenbaring Lære og Pagter 10 En sammensværgelse om at bringe profeten i vanry Lære og Pagter 11»Dersom du ønsker det« Lære og Pagter 12 Til dem, som»hjælper med i dette værk« Lære og Pagter 13 Det ronske Præstedømmes gengivelse Lære og Pagter Råd til tre af Whitmer-brødrene Lære og Pagter 17 En åbenbaring til de tre særlige vidner Lære og Pagter 18 postlenes værk og sjæles værdi Lære og Pagter 19 En befaling til Martin Harris Lære og Pagter 20 Kirkens forfatning Lære og Pagter 21 Hav tak for profeten, du sendte! Lære og Pagter 22 Det er nødvendigt med myndighed for at døbe Lære og Pagter 23»Ikke under nogen fordømmelse« Lære og Pagter 24 Kirkelederes pligter Lære og Pagter 25 Emma Smith en udvalgt kvinde Lære og Pagter 26 Loven om fælles samtykke Lære og Pagter 27 Nadveren i de sidste dage Lære og Pagter 28 Kun profeten modtager åbenbaring for Kirken Lære og Pagter 29 Løfter til de»udvalgte«i de sidste dage Lære og Pagter 30 David, Peter og John Whitmer»Frygt ikke« Lære og Pagter 31 Thomas B. Marsh Løfter og advarsler Lære og Pagter 32 En mission blandt lamaniterne Lære og Pagter 33 Forberedelse til Jesu Kristi andet komme Lære og Pagter 34 Orson Pratt»Opløft din røst« Lære og Pagter 35 Sidney Rigdon en forløber Lære og Pagter 36 Edward Partridge»En af Herrens storslåede mænd«.. 47 Lære og Pagter Saml jer i Ohio og undslip jeres fjender Lære og Pagter James Covill Løfter givet og løfter mistet Kirken i Ohio og Missouri Lære og Pagter 41 Hvad er en sand discipel? Lære og Pagter 42 Herrens lov til sin kirke Lære og Pagter 43 Måder, hvorpå Herren taler til os Lære og Pagter 44 Formålet med konferencer Lære og Pagter 45 Jesu Kristi andet komme Lære og Pagter 46 Åndens gaver Lære og Pagter 47 Et kald som historiker Lære og Pagter 48 Køb af jord i Kirtland Lære og Pagter 49 Et budskab til Det Forenede Samfund af Troende på Kristi ndet Komme (shakere) *Bemærk: Lære og Pagter 1 blev modtaget i perioden i Ohio og Missouri. III

5 Lære og Pagter 50 Forståelse af Åndens virkemåder Lære og Pagter 51 Yderligere instruktioner om indvielsesloven Lære og Pagter 52 Zion, Det Ny Jerusalem, bliver åbenbaret Lære og Pagter 53 Sidney Gilberts kaldelse Lære og Pagter 54 Pagter og konsekvenser Lære og Pagter 55 W. W. Phelps kaldes til værket Lære og Pagter 56 En irettesættelse til dem, som ikke er ydmyge Lære og Pagter 57 Zions midtpunkt åbenbaret Lære og Pagter 58 Herrens vilje vedrørende Zion Lære og Pagter 59 Befalinger til Zion og Zions stave Lære og Pagter 60»Du skal ikke bortsløse din tid« Lære og Pagter 61 Fare på vandet Lære og Pagter 62 Jeres vidnesbyrd optegnes i himlen Lære og Pagter 63 Forberedelse til Zion Lære og Pagter 64 Tilgiv andre Lære og Pagter 65 Guds rige på jorden forbereder vejen til himmeriget Lære og Pagter 66 William E. McLellin»Du er ren, men ikke i alt« Lære og Pagter 67 Skriftens prøve Lære og Pagter 68 Skriften, Guds magt og forældre Lære og Pagter Guds åbenbaringer en hellig forvaltning Lære og Pagter 71»Intet våben, som smedes mod jer, skal have fremgang«. 82 Lære og Pagter 72 Mere om forvaltning og biskoppens pligter Lære og Pagter 73 Færdiggørelse af Joseph Smiths oversættelse af Bibelen.. 83 Lære og Pagter 74 En profets spørgsmål Lære og Pagter 75 Missionskaldelser Lære og Pagter 76 Et syn om de forskellige herlighedsgrader Lære og Pagter 77 Spørgsmål om Johannes Åbenbaring Lære og Pagter 78 Behovet for at grundlægge biskoppens forrådshus Lære og Pagter Missionskaldelser Lære og Pagter 81 Herrens råd til præsidentskabet Lære og Pagter 82 Instruktioner vedrørende oprettelsen af Zion Lære og Pagter 83 nsvar for kvinder og børn Lære og Pagter 84 En åbenbaring om præstedømmet Lære og Pagter 85 Om at gøre tingene på jeres måde eller Herrens måde Lære og Pagter 86 Lignelsen om hveden og ugræsset Lære og Pagter 87 Profeti om krig Lære og Pagter 88 Oliebladet: Et budskab om fred Lære og Pagter 89 Visdomsordet Lære og Pagter 90 Rigets nøgler Lære og Pagter 91 De apokryfiske bøger Lære og Pagter 92 Vær et virksomt medlem Lære og Pagter 93 Lys og sandhed Lære og Pagter 94 Instruktioner til Kirkens bygningskomité Lære og Pagter 95 Byg mit hus! Lære og Pagter 96 Deling af jord i Kirtland Lære og Pagter 97 Templer og Zion Lære og Pagter 98 Et svar på forfølgelse Lære og Pagter 99 Missionskald til John Murdock Lære og Pagter 100 Missioneringsråd til profeten Joseph Smith og Sidney Rigdon Lære og Pagter 101 Et svar på vanskeligheder i Jackson County i Missouri. 113 Lære og Pagter 102 Højråd og kirkedisciplinering Lære og Pagter 103 Vil Zion blive forløst? IV

6 Lære og Pagter 104»På min egen måde« Lære og Pagter 105 Zions hær Lære og Pagter 106»Som en tyv om natten« Lære og Pagter 107 En åbenbaring om præstedømmet Lære og Pagter 108»Styrk derfor dine brødre« Lære og Pagter 109 Indvielse af templet i Kirtland Lære og Pagter 110 Herren viser sig, og nøgler bliver gengivet i templet i Kirtland Lære og Pagter 111 Skatte i Salem Lære og Pagter 112 De Tolv postles arbejde Lære og Pagter 113 Spørgsmål om skrifterne Lære og Pagter 114 Åbenbaring til David W. Patten Lære og Pagter 115 Templet i Far West Lære og Pagter 116 dam-ondi-hman Lære og Pagter 117»Ikke blot af navn, men også af gavn« Lære og Pagter 118 Nye apostle Lære og Pagter Tiendeloven Lære og Pagter 121»Derfor er mange kaldede, men få udvalgt« Lære og Pagter 122»Frygt derfor ikke for, hvad menneskene kan gøre« Lære og Pagter 123 Vigtigheden af at føre optegnelser Kirken i Nauvoo i Illinois Lære og Pagter 124 Hellige bygninger og hellige kaldelser Lære og Pagter 125 Zarahemla i Iowa Lære og Pagter 126 Åbenbaring til Brigham Young Lære og Pagter Instruktioner om ordinancen dåb for de døde Lære og Pagter 129 Tre vigtige nøgler Lære og Pagter 130 Lærdomsmæssige perler Lære og Pagter »Den nye og evige ægteskabspagt« *Lære og Pagter 133 Ban vejen for Frelserens komme Lære og Pagter 134 Lærdomme vedrørende ledelse Lære og Pagter 135 Sandhedens martyrer Lære og Pagter 137 Et syn om det celestiale rige Kirken flytter vestpå rvefølgen i præsidentskabet Kirkens næste præsident bliver udvalgt Rejsen vestpå ( ) Hvad kan vi lære af de første pionerer? Lære og Pagter 136»Hele folket... skal organiseres i kompagnier« Præsident Brigham Young Opbygningen af et tilflugtssted for Guds rige rven efter præsident Brigham Young En sidste dages Moses Præsident John Taylor Frihedens forkæmper Præsident Wilford Woodruff Manifestet Officiel Erklæring nr. 1 og»uddrag af tre taler...«herren bringer praktiseringen af flerkoneriet til ophør En periode med vækst Præsident Lorenzo Snow En åbenbaring om tiende Præsident Joseph F. Smith En lærer i evangeliske lærdomme Lære og Pagter 138 Et syn om de dødes forløsning Præsident Heber J. Grant Fast besluttet på at tjene Herren Præsident George lbert Smith En ædel tjener Den verdensomspændende kirke Præsident David O. McKay»Ingen anden succes kan opveje fiasko i hjemmet« Præsident Joseph Fielding Smith Evangelisk teolog og forfatter Præsident Harold B. Lee Et kæmpestort fyrretræ Præsident Spencer W. Kimball»Forøg jeres indsats« Officiel Erklæring nr. 2 lle værdige mænd kan bære præstedømmet Præsident Ezra Taft Benson Oversvøm jorden med Mormons Bog *Bemærk: Lære og Pagter 133 blev modtaget i perioden i Ohio og Missouri. V

7 Præsident Howard W. Hunter En mand med kristuslignende kærlighed Præsident Gordon B. Hinckley»Jeg er optimist. Jeg synes fremtiden ser lovende ud« Familien: En proklamation til verden Den levende Kristus: postlenes vidnesbyrd Trosartiklerne Det vi tror på Vores plads i Kirkens historie En arv af tro Personer og begreber i Lære og Pagter VI

8 Sådan bruger du dette hæfte Som titlen af dette hæfte antyder, er dette en vejledning i dit studium af skrifterne. Det indeholder flere afsnit for at hjælpe dig med at øge din forståelse af det, du læser. Lige fra den dag, hvor Kirken blev organiseret, har Herren befalet, at en optegnelse og beretning bliver ført (se L&P 21:1). Skrifterne lærer os, at vi vil blive dømt ud fra de bøger og optegnelser, der er blevet ført (se Åb 20:12; L&P 128:7). Nøjagtige beretninger har været en vigtig kilde til undervisning i evangeliet og til at opbygge vidnesbyrd lige siden dams dage (se Moses 6:5 6, 45 46; 1 Nephi 3:19 20; Mosiah 1:2 5). Når du i Lære og Pagter 47 læser om John Whitmers kald som Kirkens historiker, så tænk på, hvordan du kan anvende det i førelsen af din egen betydningsfulde beretning. Studer skrifterne L s op gave, mens du studerer Lære og Pagter 47. Hvordan ved vi, hvad vi skal skrive? 1. Hvordan vidste John Whitmer i henhold til Lære og Pagter 47, hvad han skulle skrive i optegnelsen? 2. På hvilke måder er I blevet velsignet, fordi en eller anden har ført en historisk optegnelse? 3. På hvilken måde kan det, som du skriver være en velsignelse for andre? Præsident Spencer W. Kimball har rådet:»få fat i en notesbog... en mindebog, som vil vare hele livet, og måske vil englene citere fra den i evigheden. Begynd i dag og skriv om dine gerninger og handlinger, dine dybeste tanker, dine resultater og dine fiaskoer, dine forhold og dine sejre, dine indtryk og dine vidnesbyrd«(den danske Stjerne, jun. 1977, s. 25). Indledning Under overskrifterne, som er trykt på billeder af en åben bog, findes afsnitsoverskrifter til de kapitler eller afsnit af skriften, som du får til opgave at læse. Disse indledende afsnit indeholder følgende former for oplysninger: Den historiske baggrund En forklaring af, hvordan skriftstedsblokken hænger sammen med kapitlerne eller afsnittene før og efter Spørgsmål og forslag til at overveje før og under din læsning, hvilket vil hjælpe dig til at koncentrere dig om blokkens budskab B Lære og Pagter 47 Et kald som historiker 58 Lære og Pagter 48 Køb af jord i Kirtland Kirkens medlemmer fortsatte med at indsamles i området i og omkring Kirtland i Ohio, som svar på den åbenbaring, der blev givet i december 1830 (se L&P 37; se også L&P 38). Lederne vidste imidlertid, at Kirtland ikke var stedet Zion. På den anden side vidste de ikke, hvor Zion skulle ligge? Hvor længe skulle medlemmerne planlægge at være i Kirtland? Hvor skulle de være en kort tid, før de flyttede til Zion? Lære og Pagter 48 blev modtaget som svar på profeten Joseph Smiths spørgsmål vedrørende disse anliggender. Denne åbenbaring er et af mange eksempler i skriften, der viser, at Herren gav råd i timelige anliggender, og at de timelige anliggender ofte påvirker de åndelige anliggender. Forstå skrifterne Lære og Pagter 48 Brødrene fra øst (v. 2) Kirkens medlemmer, som kom til Ohio fra New York og Pennsylvania. Lære og Pagter 48:6 Indsamlingen finder sted under ledelse af Det Første Præsidentskab Vi behøver ikke at blive bedraget med hensyn til indsamlingen af de hellige eller opbyggelsen af Zion i de sidste dage. Som præsident Harold B. Lee har sagt:»herren har klart placeret ansvaret for at lede indsamlingens værk i hænderne på Kirkens ledere, som han vil åbenbare sin vilje til, med hensyn til hvor og hvornår sådanne indsamlinger vilfinde sted i fremtiden... [Kirkens medlemmer] bør ikke være foruroliget i deres følelser, før sådanne instruktioner gives til dem, således som det åbenbares af Herren til de rette myndigheder«(ye re the Light of the World [1974], s. 167). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 48. Find svarene Læs Lære og Pagter 48, afsnitsoverskriften og vers 1 6, og svar på følgende spørgsmål: 1. Hvad sagde Herren, som antydede, at det endelige indsamlingssted for de hellige ikke ville blive Kirtland i Ohio? 2. Hvad sagde Herren, at de hellige skulle gøre? Forstå skrifterne fsnittet»forstå skrifterne«giver hjælp med vanskelige ord og vendinger og kommentarer for at hjælpe dig med at forstå de begreber, som er indeholdt i skriften. Kommentaren indeholder ofte udtalelser af Kirkens generalautoriteter. B C Begynd med en bøn. Læs afsnitsoverskriften til det kapitel eller afsnit, som du skal studere, og overvej andre studieteknikker under»inden du læser«, s. 3 4). Læs det angivne kapitel eller afsnit, idet du ser i det tilhørende afsnit af»forstå skrifterne«for at få hjælp. Brug punkterne under»mens du læser«(se s. 4 5). Skriv noter og spørgsmål i dit arbejdshæfte. Skriv også om de følelser eller indtryk, som er vigtige for dig. Lav aktiviteterne i afsnittet»studer skrifterne«for det kapitel eller afsnit, som du studerer. Nogle gange kan du vælge, hvilke aktiviteter du vil lave. Hvis du ønsker at lære mere, kan du lave alle aktiviteterne. Hjemmestudieseminar Hvis du er med i et hjemmestudieseminar, viser læseskemaet på side 7 dig, hvad du skal læse til seminar hver uge. Husk, at seminar er et dagligt religiøst uddannelsesprogram, at bøn sammen med læsning af skrifterne bør være en daglig vane, og at du er nødt til at arbejde på dine seminaropgaver hver skoledag, selv om du ikke går til seminar hver dag. Hvis du har flere eller færre end 36 uger i dit seminarår, fortæller din lærer dig, hvilke kapitler du skal læse i løbet af en uge, og hvilke opgaver du skal lave. t læse i skrifterne og bruge elevhæftet bør tage minutter hver skoledag, hvor du ikke kommer til en seminarklasse. Hver uge bør du give din lærer de sider fra dit arbejdshæfte, som indeholder dine tanker om skrifterne og de opgaver fra elevhæftet, som du har lavet i den uge. Din lærer læser dem, kommenterer dem og giver dig dit arbejdshæfte tilbage. Du kan eventuelt have to notesbøger og bruge dem hver anden uge. Du kan også skrive i en mappe med løsblade og aflevere de sider, som du har lavet i løbet af ugen. Når din lærer giver dig siderne tilbage, kan du sætte dem ind i mappen. Dagligt seminar Hvis du går til seminar dagligt, skal du bruge dette elevhæfte efter din lærers anvisning. C Studer skrifterne fsnittet»studer skrifterne«indeholder spørgsmål og aktiviteter, der skal hjælpe dig med at finde, tænke over og anvende evangeliets principper, som findes i skrifterne. Der er ikke plads til at skrive i hæftet, så du skal gøre det i et arbejdshæfte eller på dine egne papirer. Følgende forslag kan hjælpe dig, mens du studerer skrifterne: 1

9 Studer skrifterne Dette hæfte er blevet udarbejdet for at hjælpe dig med at læse, studere og forstå skrifterne. Da det meste af din tid vil gå med at læse og tænke over skrifterne, er denne del medtaget for at hjælpe dig til at gøre det mere effektivt. Da ældste Howard W. Hunter var medlem af De Tolv postles Kvorum, gav han Kirkens medlemmer nogle værdifulde råd om studium af skrifterne, som er sammenfattet herunder. Du kan skrive hans råd på et kort og sætte det et sted, hvor du kan se det, mens du studerer. Læs grundigt for at forstå skrifterne. Studer hver dag. fsæt et fast tidspunkt hver dag til at studere. Studer på et sted, hvor du kan koncentrere dig uden forstyrrelser eller afbrydelser. Studer i et bestemt stykke tid i stedet for at studere et bestemt antal kapitler eller sider. Hav en studieplan. (Stjernen, jan. 91, s ) Brugen af den studiehjælp, som findes i Guide til skrifterne, gavner sammen med gode studieteknikker dit studium af skrifterne. Studieteknikker Nephi sagde, at vi bør»mætte os med Kristi ord«(2 Nephi 32:3), og Jesus befalede nephiterne at»undersøge [skrifterne] flittigt«(3 Nephi 23:1). Denne form for studium omfatter mere end bare at læse hurtigt gennem skrifterne. Følgende forslag og teknikker hjælper dig til at lære mere, mens du studerer. De er inddelt i tre forskellige kategorier: Inden du læser, mens du læser, og når du har læst. Inden du læser Bøn Skrifterne er skrevet under inspiration. Derfor forstås de bedst, når vi har Ånden hos os. I Det Gamle Testamente lærer vi om præsten Ezra, som»havde sat sig for at granske Herrens lov«(ezra 7:10). Sæt dig for at læse skrifterne og bede, hver gang du læser. Saml baggrundsinformation En forståelse af skrifternes historiske baggrund hjælper dig til at få større indsigt, når du læser. Guide til skrifterne giver en historisk baggrund og en kort oversigt over hver bogs indhold og hovedemner. fsnitsoverskrifterne i Lære og Pagter giver en kort forklaring om den historiske baggrund for åbenbaringerne. Indekset bag i Mormons Bog og Lære og Pagter indeholder også nyttige oplysninger. Hvis du har tid, kan du også se i andre af Kirkens bøger og hæfter, der har baggrundsinformation om de steder i skrifterne, som du læser. Stil spørgsmål Inden du læser, er det nyttigt at stille dig selv spørgsmål såsom:»hvem har skrevet disse vers?«,»til hvem?«,»hvorfor er denne belæring taget med i skrifterne?«,»hvad ønsker jeg at få at vide eller lære, når jeg læser i dag?«og»hvad ønsker Herren mon, at jeg skal lære af disse skriftsteder?«mens du læser skrifterne, kan du se efter svar på dine spørgsmål. Husk, at du også kan bruge den studiehjælp, som findes i Guide til skrifterne, eller lede efter svar i Kirkens hæfter og bøger. Læs afsnitsoverskrifterne fsnitsoverskrifterne i Lære og Pagter giver en kort forklaring om den historiske baggrund for åbenbaringerne. I dit studium er det ikke kun en god vane at læse afsnitsoverskriften, inden du begynder at læse et afsnit, men det vil også hjælpe dig med at forberede dig til at stille spørgsmål og lede efter svar, når du læser. 2

10 Mens du læser Vær ikke bange for at standse op De fleste guldklumper ligger ikke oven på jorden man skal grave efter dem. Dit studium af skrifterne bliver meget mere værdifuldt, hvis du sætter farten ned eller standser op og laver nogle af de opgaver, som følger efter. Slå betydningen op på ord, som du ikke forstår Brug en ordbog. Nogle gange kan det give mere viden at slå et ord op, som du mener, at du allerede kender. fsnittene»forstå skrifterne«i dette elevhæfte hjælper dig til at forstå mange svære ord og udtryk. Vær opmærksom på, at Herren nogle gange har inspireret sine profeter til i det, de har skrevet, at medtage forklaringer, som hjælper os til at kende betydningen af ord og sætninger. Læs f.eks. Lære og Pagter 41:5 og find ud af, hvad det ifølge Herren vil sige at være hans discipel. Brug studiehjælpen i Guide til skrifterne Se afsnittet»brug studiehjælpen i Guide til skrifterne«på side 2 3. Overfør skriftstedet på dig selv Hvis du indsætter dit eget navn i et vers, er det med til at gøre lærdommene i skrifterne mere personlige. Hvilken forskel gør det for eksempel, hvis du bruger dit eget navn i stedet for»david«, når du læser Lære og Pagter 30:1 2? Forestil dig, hvad der sker Forestil dig i dit sind, hvad der sker. Når du f.eks. læser Joseph Smith Historie 1:27 47, så forsøg at forestille dig, hvad du ville føle, hvis en engel viste sig tre gange for dig på dit værelse og gav dig et vigtigt budskab. Nogle gange beder skrifterne os om at bruge vores forestillingsevne. Læs lma 5:15 18, og stands op og gør, som lma foreslår. Tag dig tid til at skrive, hvad du følte, da du forestillede dig, at du levede dig ind i de vers. Se efter bindeord Bindeord omfatter og, men, fordi, derfor og ikke desto mindre. Når du læser disse ord, så læg mærke til, at de hjælper dig til at forstå to eller flere begreber. Nogle gange viser de, på hvilken måde to eller flere begreber er ens eller forskellige. Hvis du f.eks. tænker over, hvad ordet fordi antyder i Lære og Pagter 84:54 55, kan du lære en vigtig sandhed om betydningen af Mormons Bog. Fordi antyder et forhold mellem årsag og virkning mellem de helliges tro og taknemmelighed for Mormons Bog og deres evne til at modtage åbenbaring samt Herrens velsignelser. Læs Lære og Pagter 45:30 32, og læg mærke til, hvordan ordet men viser en kontrast mellem de retskafnes og de ugudeliges tilstand i de sidste dage. t fremhæve ordet men kan give os vished om, at de retskafne vil blive skånet for nogle af ødelæggelserne inden det andet komme. Se efter mønstre I Lære og Pagter 52:14 erklærede Herren, at han ville give os et mønster, hvorved vi kunne undgå Satans bedrag. Derpå henviste han i vers 19 til dette mønster. Kendskab til, at der mellem vers 14 og 19 er hjælp fra Herren til, hvordan man skelner mellem gode eller onde ånder, skulle gøre at vi læser og studerer disse vers for at forstå mønstret. Et andet eksempel på at finde mønstre er at se efter en profets forklaring på årsag og virkning ved at lægge mærke til hans brug af ordene hvis og så. I Lære og Pagter 5 fik Martin Harris at vide, hvad han skulle gøre for at få en bestemt gave fra Herren. Læs vers 24 og find hvis-så-mønstret. Læg mærke til, hvad han fik at vide, at han skulle gøre for at modtage den velsignelse, han søgte. 3

11 Gentagelse af et ord eller et begreb er et andet mønster, som man kan se efter. Sammenlign f.eks. indholdet af de første fem vers i Lære og Pagter 11, 12 og 14. Hver af disse åbenbaringer blev givet til Kirkens medlemmer, som var ved at begynde at arbejde i Herrens rige. Læg mærke til de lignende budskaber, som Herren havde til hver af sine tjenere. Se efter opremsninger i skrifterne Opremsninger hjælper en til bedre at forstå, hvad Herren og hans profeter belærer om. De ti bud er en opremsning (se 2 Mos 20). Saligprisningerne i 3 Nephi 12:3 11 kan let betragtes som en opremsning. Det kan kræve en lidt større indsats at finde andre opremsninger. Foretag for eksempel ud fra Lære og Pagter 68:25 31 en opremsning af, hvad Herren sagde, at der kræves, at forældre lærer deres børn. Stil spørgsmål Bliv ved med at stille spørgsmål, sådan som du blev bedt om det i afsnittet»inden du læser«. Når du læser, kan du stille det spørgsmål, som du stillede, inden du begyndte at læse, på en anden måde, eller du kan komme i tanke om helt andre spørgsmål. t søge svar på spørgsmål er en af de vigtigste måder at få større forståelse ved studium af skriften på. Et af de vigtigste spørgsmål, vi kan stille, er:»hvorfor kan Herren have inspireret forfatteren til at medtage dette i skrifterne?«se efter iøjnefaldende fingerpeg, som forfatterne af og til skriver, når de siger noget som f.eks.»og således ser vi«. Besvar spørgsmål, som findes i skrifterne Herren stiller mange gange et spørgsmål og besvarer det dernæst selv. Han spurgte nogle af Kirkens ældster:»hvortil er I blevet ordineret?«(l&p 50:13). Og derpå svarede han:»til at prædike mit evangelium ved Ånden, ja, Talsmanden, der blev udsendt for at lære menneskene sandheden«(vers 14). I andre tilfælde bliver der stillet et spørgsmål, men ikke givet noget svar for det meste fordi forfatteren mener, at svaret må være indlysende (se f.eks. L&P 122:8). Men nogle gange giver forfatterne ikke noget svar, fordi det spørgsmål, der er blevet stillet, kan kræve nogen eftertanke, og svaret er måske ikke enkelt. Læs for eksempel lma 5:14 33, og svar på spørgsmålene i disse vers, som om du var til stede. Se efter sindbilleder og symbolske betydninger Profeter bruger ofte symboler og billedsprog til at formidle deres budskab med større kraft. For eksempel er lignelser en enkel måde at fortælle et budskab på og en måde, som har en dybere betydning. Historien i en lignelse gør det, der belæres om, lettere at huske og mere meningsfuldt. Følgende forslag kan hjælpe dig til at forstå symboler i skrifterne: 1. Se efter en fortolkning i skrifterne. Mange elementer f.eks. i lignelsen om ukrudtet i hveden fra Matthæus 13 forklares i Lære og Pagter 86:1 7 og 101: Nogle gange kan man finde en fortolkning ved at bruge en krydshenvisning i fodnoterne. 2. Tænk over det karakteristiske ved symbolet, og hvad symbolet kan lære dig. I Lære og Pagter 38:24 27 taler Herren f.eks. om den kærlighed, en far har til sin lydige søn, for at illustrere, hvordan han er og for at understrege vores behov for at behandle hinanden med den kærlighed og enighed, som burde findes blandt familiemedlemmer. 3. Se om symbolet lærer dig noget om Frelseren. Herren fortalte dam, at»alt... bærer vidnesbyrd om [ham]«(moses 6:63). Hvordan er dommeren, som besvarer kvindens bøn Lære og Pagter 101:81 91, ligesom Herren, der besvarer de helliges råb om hjælp? Skriv Hav noget papir eller et arbejdshæfte i nærheden, så du kan nedskrive de begreber, som du ønsker at huske, såsom opremsninger, særlig indsigt, du får, eller dine følelser om noget, som du læser. Det kan hjælpe dig til at huske tanker eller noget, du har forstået, næste gang du læser, hvis du også skriver disse begreber i marginen af dine skrifter. Mange mennesker kan godt lide at fremhæve vigtige ord og udtryk i deres skrifter. Der er ikke nogen rigtig eller forkert måde at gøre det på. (Måske har du slet ikke lyst til at gøre det). Nogle mennesker tegner en cirkel rundt om versets nummer eller skraverer eller understreger vigtige ord og udtryk, som har særlig betydning i et vers. En anden måde at fremhæve skrifterne på er at skrive en krydshenvisning til et andet skriftsted i marginen. Ved at gøre dette med flere vers, der handler om samme emne, får du en kæde af skriftsteder om et bestemt emne, som du kan komme til ved at finde et hvilket som helst af skriftstederne i kæden. t foretage afmærkninger i skrifterne kan ofte hjælpe dig til hurtigere at finde vigtige vers. 4

12 Når du har læst Grund over skrifterne t grunde betyder at tænke dybt over noget, stille spørgsmål og vurdere, hvad du ved, og hvad du har lært. Der er adskillige gode eksempler i skrifterne, hvor der blev givet vigtige åbenbaringer som resultat af, at nogen havde grundet over noget, især over skrifterne (se L&P 76:15 20; 138:1 11). nvend skrifterne på dig selv t anvende skrifterne på sig selv betyder at sammenligne dem med sit eget liv. For at anvende skrifterne på dig selv, skal du stille spørgsmål som:»hvilket evangelisk princip bliver der belært om i de skrifter, jeg lige har læst?«og»hvad har disse principper at gøre med mit liv?«en vigtig del af at anvende skrifterne på sig selv, er at lytte til Helligåndens tilskyndelser, hvem Herren lovede»skal... vejlede jer i hele sandheden«(joh 16:13). Lære og Pagter bruger mange situationer og principper, som Bibelen belærer om, til at illustrere og undervise i lærdomme i de sidste dage. Moses brugte f.eks. åbenbaringens ånd til at bringe»israels børn gennem Det røde Hav på tør bund.«(l&p 8:3); Kirkens medlemmer advares mod ikke at»udstrække sin hånd for at gribe fat i Guds ark«som Uzza gjorde (L&P 85:8; se også 2 Sam 6:6 7); og de hellige formanes til at»gør[e] brahams gerninger«(l&p 132:32). Skriv Nogle mennesker fører dagbog, hvori de nedskriver det vigtigste budskab i det, som de læser, hvad de føler for det, som de læser, eller hvordan de mener, at det, som de læser, gælder i deres tilværelse. Hvis du bruger dette hæfte til hjemmestudieseminar, skal du føre et arbejdshæfte for at gennemføre. Denne notesbog vil være som en dagbog om skriften. Det er også godt at tale med andre om det, du læser. Hvis du skriver nogle noter, så du kan huske, hvad du vil tale om, og hvis du gennemgår det, som du har lært, hjælper det dig til at forstå og huske mere af det, du har læst. nvend Den virkelige værdi af den viden, som du får fra skrifterne, får du, når du efterlever det, som du lærer. En større nærhed til Herren og en følelse af den fred, som han giver, er blot nogle af de velsignelser, som de, der efterlever evangeliet, får. Derudover har Herren sagt, at de, der efterlever det, som de lærer, vil få mere, mens de, der ikke efterlever det, som de lærer, vil miste den viden, som de har (se L&P 1:33).»I skal anvende jeres tid til at granske skrifterne... Da skal I få at vide, hvad I skal gøre«(l&p 26:1). Læs igen Vi forstår ikke alt i et skriftsted, første gang vi læser det. Det tager faktisk et helt livs studium virkelig at forstå skrifterne. Vi begynder ofte at se mønstre, se tingene bedre for os og at få en dybere forståelse af skrifterne efter to eller tre gennemlæsninger. Man kan se efter nye belæringer eller stille andre spørgsmål, når man læser. Hvis du prøver at omskrive en beretning eller bare et vers eller to med dine egne ord, så kan det hjælpe dig til at finde ud af, om du har forstået det, du har læst eller ej, og hjælpe dig til at forstå skrifterne bedre. 5

13 Læseskema for Lære og Pagter og Kirkens historie Dage, hvor jeg læser ti minutter eller mere De kapitler jeg skal læse i denne uge S M T O T F L 1. uge»studer skrifterne«s M T O T F L 2. uge Joseph Smith Historie 1 S M T O T F L 3. uge Forklarende indledning Lære og Pagter S M T O T F L 4. uge Lære og Pagter S M T O T F L 5. uge Lære og Pagter S M T O T F L 6. uge Lære og Pagter S M T O T F L 7. uge Lære og Pagter S M T O T F L 8. uge Lære og Pagter S M T O T F L 9. uge Lære og Pagter S M T O T F L 10. uge Lære og Pagter S M T O T F L 11. uge Lære og Pagter S M T O T F L 12. uge Lære og Pagter S M T O T F L 13. uge Lære og Pagter S M T O T F L 14. uge Lære og Pagter S M T O T F L 15. uge Lære og Pagter S M T O T F L 16. uge Lære og Pagter S M T O T F L 17. uge Lære og Pagter S M T O T F L 18. uge Lære og Pagter S M T O T F L 19. uge Lære og Pagter S M T O T F L 20. uge Lære og Pagter S M T O T F L 21. uge Lære og Pagter S M T O T F L 22. uge Lære og Pagter S M T O T F L 23. uge Lære og Pagter S M T O T F L 24. uge Lære og Pagter S M T O T F L 25. uge Lære og Pagter S M T O T F L 26. uge Lære og Pagter S M T O T F L 27. uge Lære og Pagter S M T O T F L 28. uge Lære og Pagter S M T O T F L 29. uge Lære og Pagter S M T O T F L 30. uge rvefølgen i præsidentskabet Rejsen vestpå ( ) Lære og Pagter 136 S M T O T F L 31. uge Præsident Brigham Young Brigham Youngs arv S M T O T F L 32. uge Præsident John Taylor Præsident Wilford Woodruff Officiel Erklæring nr. 1 og»uddrag fra tre taler...«præsident Lorenzo Snow S M T O T F L 33. uge Præsident Joseph F. Smith Lære og Pagter 138 Præsident Heber J. Grant Præsident George lbert Smith Præsident David O. McKay S M T O T F L 34. uge Præsident Joseph Fielding Smith Præsident Harold B. Lee Præsident Spencer W. Kimball Officiel Erklæring nr. 2 S M T O T F L 35. uge Præsident Ezra Taft Benson Præsident Howard W. Hunter Præsident Gordon B. Hinckley Familien: En proklamation til verden S M T O T F L 36. uge Den levende Kristus Trosartiklerne Vores plads i Kirkens historie 6

14 1996 Del Parson Hvad er Lære og Pagter? Sammen med Bibelen, Mormons Bog og Den Kostelige Perle er Lære og Pagter et af Kirkens fire standardværker. Dette betyder, at disse fire bøger accepteres som guddommeligt inspirerede skrifter, som medlemmer af Kirken indgår pagt om at følge. Præsident Joseph Fielding Smith, daværende præsident for De Tolv postles Kvorum, forklarede, hvordan Lære og Pagter er forskellig fra andre skrifter:»bibelen er en beretning, som indeholder lærdomme og befalinger, givet til folk i fordums tid. Dette gælder også Mormons Bog. Den indeholder lærdomme og befalinger til det folk, som i fordums tid levede her i merika, samt dets historie. Men denne Lære og Pagter indeholder Guds ord til dem, som bor her nu. Det er vores bog. Den tilhører de sidste dages hellige. Den er mere dyrebar end guld; profeten [Joseph Smith] siger, at vi skal sætte den højere end al jordens velstand. Jeg gad vide, om vi gør det? Hvis vi værdsætter den, forstår den og ved, hvad den indeholder, vil vi sætte den højere end velstand; den er mere værd for os end jordens rigdomme«(lærdomme om frelse, 3:166). Præsident Gordon B. Hinckley, daværende rådgiver i Det Første Præsidentskab, skrev, at»blandt vore standardværker er Lære og Pagter ganske enestående. Det er Kirkens forfatning. Selv om der i Lære og Pagter findes skrivelser og udtalelser af forskellig oprindelse, så er den først og fremmest en bog, der består af åbenbaringer, givet ved denne uddelings profet [Joseph Smith]. Disse åbenbaringer indledes med en magtfuld erklæring om Guds hensigt med at gengive sit store værk i de sidste dage: Hør, o, I min kirkes folk, siger hans røst, som bor i det høje, og hvis øjne hviler på alle mennesker. Ja, sandelig siger jeg: Hør, I folk, som er langt borte, og I, som bor på øerne i havet, lyt alle. Thi sandelig, Herrens røst lyder til alle mennesker, og ingen skal kunne undfly. Der findes intet øje, som ikke skal se, ej heller øre, som ikke skal høre, ej heller hjerte, som ikke skal gennembores (L&P 1:1 2). Med denne majestætiske indledning åbnes der for et væld af forunderlige lærdomme, som flyder fra den evige sandheds kilde. Nogle er direkte åbenbaringer, som Herren har dikteret sin profet. Nogle er formuleret i Josephs Smiths egne ord, således som han skrev eller fremsagde dem, sådan som Helligånden bevægede ham til det. Her finder vi også Joseph Smiths beskrivelse af begivenheder, som indtraf under forskellige omstændigheder. lt i alt udgør indholdet af Lære og Pagter i høj grad lærdomme og retningslinier i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige... Det er forbløffende så mange emner, der behandles i denne bog. Bogen omtaler principper og retningslinier for Kirkens ledelse. Her fremsættes enestående og bemærkelsesværdige sundhedsregler, med både fysiske og åndelige løfter. Det evige præstedømmes pagt er beskrevet på en måde, som man ikke finder andre steder i den hellige skrift. Vi gøres bekendt med de privilegier og velsignelser og de begrænsninger og muligheder som findes i de tre herlighedsgrader, beskrevet i Paulus korte forklaring om solens, månens og stjernernes glans. Der tales om omvendelse med tydelige og magtfulde ord. Den rette dåbsmetode forklares os. Guddommens natur, som har voldt teologer problemer i århundreder, bliver beskrevet i et sprog, som enhver kan forstå. Herrens finanslov fremlægges, og der fortælles efter hvilken orden Kirken skaffer og anvender penge til sit virke. Der er åbenbaringer om arbejdet for de døde, til velsignelse for Guds sønner og døtre i alle generationer. Når vi læser Lære og Pagter, ser vi tydeligt, at Joseph Smith næsten havde fuld forståelse for Guds evige hensigter«(»guds orden og vilje«, Stjernen, aug. 1989, s. 2 3). Hvorfor er et studium af Lære og Pagter og Kirkens historie så vigtig for mig? Præsident Ezra Taft Benson sagde:»lære og Pagter er forbindelsesledet mellem Mormons Bog og gengivelsens fortsatte arbejde, som blev udført af profeten Joseph Smith og hans efterfølgere. I Lære og Pagter lærer vi om tempelarbejde, evige familier, herlighedsgraderne, Kirkens organisation og mange andre store sandheder, som er gengivet. Ransag disse befalinger, siger Herren i Lære og Pagter, thi de er sande og troværdige, og de profetier og forjættelser, som de indeholder, skal alle gå i opfyldelse. 7

15 Dæksten Slutsten Hvad jeg, Herren, har talt, har jeg talt, og jeg undskylder mig ikke; og selv om himlen og jorden forgår, skal mit ord dog ikke forgå, men skal gå i opfyldelse, enten ved min egen røst eller mine tjeneres, thi det er det samme (L&P 1:37 38). Mormons Bog fører folk til Kristus. Lære og Pagter fører folk ind i Kristi rige, nemlig ind i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, den eneste sande og levende kirke på hele jorden overflade (vers 30). Jeg ved dette. Mormons Bog er vores religions slutsten, og Lære og Pagter er dens dæksten, med fortsat åbenbaring. Herren har sat sit godkendelsesstempel på både dækstenen og slutstenen«(stjernen, juli 1987, s. 77). Mens du studerer Lære og Pagter i år, lærer du, hvordan Herren gengav evangeliske sandheder»linie på linie og bud på bud«(l&p 128:21). Dit vidnesbyrd om nutidig åbenbaring vokser og din påskønnelse for profeten Joseph Smith bliver dybere. Mens du studerer vigtige begivenheder i Kirkens historie, læser du inspirerende eksempler på offer og hengivenhed mænd og kvinder, som kendte Herren og hjalp med til hans riges vækst her på jorden, Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. Ved studium og bøn bliver din tro på Jesus Kristus styrket såvel som dit ønske om at tjene i opbyggelsen af hans rige. 8

16 MICHIGN C N D Thompson Kirtland Orange mherst Cleveland Hiram OHIO Toronto Lake Ontario Buffalo Palmyra Manchester Perrysburg PENNSYLVNI Fayette N NEW YORK S. Bainbridge Colesville Joseph Knight sen. s hjem Harmony Joseph Smith jun. s hjem Susqueh a nnafloden KM Lake Erie 9

17 aaa

18 Kirken i New York og Pennsylvania»Den vestlige del af staten New York bestod i begyndelsen af det nittende århundrede hovedsagelig af nybyggerland, et mulighedernes land for dem, der ikke var bange for at tage fat på det uhyre arbejde med at rydde og opdyrke den uberørte jord. Blandt disse var Joseph og Lucy Mack Smith og deres otte børn, som i 1816 kom til egnen ved Palmyra, ikke langt fra Rochester«(Gordon B. Hinckley: Sandheden gengivet: En kort beretning om Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, s. 1). Det var i disse omgivelser, at et af disse børn, Joseph Smith jun., søgte sandheden og blev besøgt af Gud Faderen og hans Søn, Jesus Kristus. Denne centrale åbenbaring, som åbnede himlene efter år med mørke og frafald, førte til oversættelsen af Mormons Bog fra guldpladerne»ved Guds gave og kraft«(l&p 135:3) og gengivelsen af præstedømmet, evangeliets ordinancer samt Jesu Kristi Kirke på jorden. Da Kirken var gengivet, blev missionærer sendt ud for at forkynde evangeliet over hele verden på trods af forfølgelse indefra Kirken og udefra. Joseph Smith Historie 1 Joseph Smith fortæller sin egen historie Joseph Smith Historie er»uddrag fra Joseph Smiths officielle vidnesbyrd og historie, som han udfærdigede i 1838, og som blev udgivet som en serie [i dele] i Times and Seasons i Nauvoo i Illinois begyndende den 15. marts 1842«(Indledende bemærkninger i Den Kostelige Perle [engelsk udgave]). Ældste John Taylor, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, skrev:»joseph Smith, Herrens profet og seer, har gjort mere (Jesus alene undtaget) for menneskenes frelse i denne verden end noget andet menneske, der nogensinde har levet her«(l&p 135:3). Den korte beretning, som er indeholdt i Joseph Smith Historie fortæller med profetens egne ord, hvordan gengivelsen begyndte. Hvis du er flittig og bønsom, kan dit studium af profeten Joseph, af evangeliets principper, som blev åbenbaret ved ham, samt af hans vidnesbyrd om Herren Jesus Kristus, være en livslang erfaring. Når du læser dette vidnesbyrd og denne beretning, skal du være opmærksom på den unge mand, som Joseph Smith var. Hvad var der ved den unge Joseph, som viste, at han skulle være gengivelsens profet? Forstå skrifterne Joseph Smith Historie 1 Rænkesmede (v. 1) folk, der bevidst søger at sprede løgn Forklejne (v. 1) undervurdere, gøre mindre Forefaldet (v. 1) sket Vækkelse (v. 5) en opvågning til en ny bevidsthed Sekt (v. 5 6) Religiøst samfund Nidkærhed (v. 6) overdreven ivrighed Gejstlige (v. 6) som har med kirke eller præsteskab at gøre Blev vundet for (v. 7) sluttede sig til Vederstyggelighed (v. 19) modbydelighed Smædede (v. 25) bagtalte på en hånlig måde 11

19 llehånde (v. 25) alle slags Sekteriske verden (v. 26) forskellige kirker og religioner Letsindighed (v. 28) begå uovervejede handlinger Tilkendegivelse (v. 29) kommunikation Værk (v. 33) arbejde Tungemål (v. 33) sprog Forjættelser (v. 39) løfter Grundede (v. 44) overvejede, tænkte over Forvaret (v. 50) gemt Udkomme (v. 55) de fornødenheder der er tilstrækkelige til at sikre livets ophold Logerede (v. 57) boede til leje Litterære viden (v. 64) kundskab om gamle sprog Ordinerede (v. 68, 71) udnævnt ved håndspålæggelse Guddommeligt forsyn (v. 75) en guddommelig kraft eller omsorg der griber ind i menneskets liv Pøbelvælde (v. 75) en magt, som udøves af ukultiverede mennesker Joseph Smith Historie 1:17 Betydningen af det første syn Ældste James E. Faust, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, angav det, vi vidste efter besøget af Faderen og Sønnen til profeten Joseph Smith, og som vi ikke vidste før.»hvad har vi nu lært af den første åbenbaring? 1. t Gud vor Fader eksisterede som en person, og beviste at mennesket var skabt i Guds billede. 2. t Jesus er en person, helt adskilt fra sin Fader. 3. t Faderen erklærede, at Jesus Kristus er hans Søn. 4. t Jesus gav de åbenbaringer, som vi lærer i Bibelen. 5. t Jakobs løfte om, at man kan få visdom ved at bede til Gud, blev opfyldt. 6. t et væsen fra den usete verden virkelig eksisterer og forsøgte at tilintetgøre Joseph Smith. 7. t der skete et frafald fra den kirke, Jesus Kristus oprettede, og at Joseph fik at vide, at han ikke skulle tilslutte sig nogen af de eksisterende sekter, fordi de underviste i lærdomme, som kun var menneskebud. 8. Joseph Smith blev vidne for Gud og hans Søn, Jesus Kristus«(Stjernen, okt. 1984, s. 128). Joseph Smith Historie 1:19»Disse lærere alle var fordærvede«profeten Joseph Smiths oplevelse viste ham, at der var noget galt med lærerne (præsterne eller underviserne) i religion på hans tid (se JS-H 1:5 6, 8 10, 12, 21 23). Præsident J. Reuben Clark jun., som var medlem af Det Første Præsidentskab, forklarede:»det betyder ikke, at der ikke nu er, eller at der aldrig har været millioner af gudfrygtige mennesker... ej heller, at der ikke gennem århundrederne har levet millioner og atter millioner af mennesker, som var ærlige og sandfærdige og retfærdige i forhold til deres standarder... Men det betyder, at deres system var grundlagt på fejl, ligesom Herren sagde til Joseph«(On the Way to Immortality and Eternal Life, s ). Joseph Smith Historie 1:66»En af dem, som støttede skolen«det var normalt i dette område på den tid, at lokale skolelærere en tid boede i deres elevers hjem som en del af betalingen for undervisningen. Joseph Smith Historie 1:68 72 Hvorfor ordinerede profeten Joseph Smith og Oliver Cowdery hinanden igen, efter at de var blevet døbt? Præsident Joseph Fielding Smith forklarede, at Johannes Døber»efter at have overdraget præstedømmet, belærte Joseph og Oliver om at gå ned i vandet og døbe hinanden. Derefter skulle de lægge hænderne på hinandens hoved og atter overdrage præstedømmet, som han havde givet dem. Der er to årsager til, at de fik befaling om at gøre dette. For det første er overdragelse af præstedømmet før dåben i modstrid med den organiserede kirkes orden, derfor fik de befaling om at overdrage hinanden præstedømmet på den normale måde, efter at de var blevet døbt. For det andet gjorde en engel det for dem, som de ikke kunne gøre for sig selv. Der var ikke nogen på jorden, som havde dette præstedømmes nøgler, derfor var det nødvendigt, at denne budbringer, som havde Det ronske Præstedømmes nøgler i tidernes midtes uddeling, skulle udsendes for at overdrage denne magt. Det er imod himlens orden, at de, som er gået igennem sløret, skal fungere og arbejde for de levende på jorden, kun i de ting, hvor jordiske mennesker ikke kan handle, og det derved bliver nødvendigt for dem, som er gået gennem opstandelsen, at handle for dem. Ellers ville Johannes have fulgt den normale orden, som bliver praktiseret i Kirken, og ville først have døbt Joseph Smith og Oliver Cowdery og derpå have overdraget dem Det ronske Præstedømme«(Essentials in Church History, 27. udg., s ). 12

20 2. Hvad forventede Joseph Smith, der ville ske, da han gik til Herren i bøn den 21. september 1823? Hvad lærer det dig om hans tro? 3. Hvad var navnet på den budbringer, der viste sig for ham den aften? 4. Hvilken profeti kom han med om Joseph Smiths navn? Hvordan er den ved at gå i opfyldelse? Susquehannafloden Studer skrifterne Løs to af følgende aktiviteter ( G), mens du studerer Joseph Smith Historie 1. Lær den unge Joseph Smith jun. at kende Gennemlæs Joseph Smith Historie 1:1 20 og skriv følgende i dit arbejdshæfte: 1. Skriv navnene på Joseph Smiths forældre og hans brødre og søstre. 2. Forklar, hvorfor Joseph begyndte at spekulere på, hvilken kirke der var rigtig. 3. Slå det skriftsted op, som inspirerede Joseph til at gå til Herren i bøn. Du kan eventuelt understrege det i din bibel. Forklar dets betydning med dine egne ord. 4. Skriv tre sandheder, som vi lærer af det første syn, og som er betydningsfulde for dig, og forklar, hvorfor de har gjort indtryk på dig (brug afsnittet»forstå skrifterne«hvis du har brug for hjælp). B Mesterskriftsted Joseph Smith Historie 1:15 20 Tænk over profeten Joseph Smiths beretning om det første syn i Joseph Smith Historie 1:14 20 og drøft derpå med en af dine forældre eller en kirkeleder, hvilke muligheder, velsignelser og glæder, I ville gå glip af, hvis Joseph Smith ikke havde bedt om vejledning den forårsdag i Skriv et afsnit, der beskriver, hvad I har drøftet. 5. Hvordan vidste Joseph Smith, hvor han skulle finde det sted, hvor pladerne lå nedgravet? 6. Hvor mange gange viste budbringeren sig for ham den nat og den næste dag? Hvorfor tror du, at han viste sig så mange gange? D Skriv din egen quiz Gennemgå Joseph Smith Historie 1:66 75 og fodnoten med Oliver Cowderys beskrivelse af begivenhederne. Skriv fem spørgsmål, der kan besvares ud fra disse vers. Medtag svaret efter hvert spørgsmål. E Skriv dit vidnesbyrd Efter at have læst Joseph Smith Historie skal du skrive et afsnit eller to, der beskriver dine følelser vedrørende profeten Joseph Smith og det, han har gjort for os som Jesu Kristi tjenere. C Find kendsgerningerne Gennemlæs Joseph Smith Historie 1:27 54 og besvar følgende spørgsmål: 1. Hvor længe var der ifølge vers 27 gået fra det første syn? 1989 l Rounds 13 F Skriv et indlæg til din dagbog Efter at have læst om Moronis besøg i Joseph Smith Historie 1:27 54, skal du læse Moroni 1:1 4 og 10:1 6. Skriv et afsnit i din dagbog, som beskriver, hvordan du tror, du ville have følt, hvis du havde været Moroni, der besøgte Joseph Smith efter at have ventet 1400 år på at pladerne skulle komme frem og blive oversat. G Tegn en begivenhed Overvej alle de forskellige begivenheder, der er optegnet i Joseph Smith Historie, og tegn en tegning, som illustrerer en af dem, som har gjort indtryk på dig. Forklar, hvad der gjorde indtryk på dig vedrørende denne begivenhed?

21 De indledende sider til Lære og Pagter Lær bogen at kende De første sider i Lære og Pagter indeholder en indledning og baggrundsoplysninger. Titelbladet angiver navnet på bogen, en kort forklaring på, hvad den indeholder, samt udgivelsesoplysninger. Den forklarende indledning fortæller, hvilken slags bog det er, samt hvordan vi fik den. Den indeholder også de første apostles vidnesbyrd i vore dage om sandheden af disse åbenbaringer.»indhold ordnet efter tidsfølgen«viser den rækkefølge, hvori åbenbaringerne blev modtaget, sammen med tidspunktet og stedet. Mens du læser disse indledende sider, skal du være opmærksom på, hvordan vi fik Lære og Pagter, samt hvorfor Herren ønsker, at du skal studere den. Forstå skrifterne De Tolv postles vidnesbyrd... Betitlet (5. afsnit) med titlen Teologiske (sidste afsnit) om gudsopfattelse og tro i en religion, og studiet heraf Forklarende indledning Kanoniseringen af skriften endnu ikke afsluttet! Udviklingen af Lære og Pagter er bevis på, at godkendelse af skrift i Kirken (ofte kaldet»standardværkerne«eller»de kanoniserede skrifter«) endnu ikke er fuldstændig. Mange kristne kirker belærer om, at Bibelen indeholder alle Guds ord til mennesket, og at åbenbaring er ophørt. Præsident Hugh B. Brown, daværende rådgiver i Det Første Præsidentskab, lærte os:»da Joseph kom ud af lunden, hvor han havde fået [det første syn], havde han lært mindst fire grundlæggende sandheder, og han bekendtgjorde dem for verden: For det første, at Faderen og Sønnen er særskilte og forskellige personer, at kanoniseringen af skrifter ikke er fuldstændig, at mennesket virkelig blev skabt i Guds billede, og for det fjerde, at kommunikationskanalen mellem jorden og himlen er åben, samt at åbenbaring fortsætter«(i Conference Report, sep. okt. 1967, s. 120). Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede, hvilken virkning fravær af åbenbaring har på verdens forståelse af Bibelen:»Lad det være kendt, at uanset hvornår et folk tror, at skriften er komplet, når de forsøger at nære sig selv åndeligt udelukkende på fortidens profetiske ord, når de ophører med at modtage nye åbenbaringer så er de ikke længere i stand til at tolke og forstå tidligere åbenbaringer. Fortidens profetier kan kun forstås af levende profeter, som er begavet med kraft fra det høje, og hvis sind er oplyst af den samme Helligånd, som godkendte de gamle ord. Folk uden åbenbaring tager den kurs, som er åben for dem: De vender sig til tolkere, til skriftkloge, til præster, teologer, som fortæller dem, hvad de gamle ord betød, idet de gør det på et intellektuelt grundlag frem for et åndeligt«(the Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, 4 bind, 1: ). Studer skrifterne Løs opgave og B, mens du studerer de indledende sider til Lære og Pagter. Søg efter svar Mens du studerer den forklarende indledning og»indhold ordnet efter tidsfølgen«, skal du besvare følgende spørgsmål: 1. Hvilke årsager angives til, at disse åbenbaringer blev givet? 2. I løbet af hvilke år blev mere end 70 af åbenbaringerne givet? Hvorfor tror du, at så mange af dem blev givet i løbet af disse år? 3. Hvorfor tror du, at Herren ikke gav profeten Joseph Smith alle åbenbaringerne på én gang? B Hvordan ville det være, hvis...? Ud fra din læsning af de indledende sider og afsnittet»forstå skrifterne«, skal du forklare, hvordan det ville være, hvis der ikke var levende profeter til at modtage nutidig åbenbaring. Lære og Pagter 1 Herrens forord En advarselsrøst En bogs forord forklarer forfatterens hensigt med at skrive bogen. Lære og Pagter 1 er Herrens forord til bogen med hans åbenbaringer i disse sidste dage. Mange mennesker ved ikke, at Herren har kaldet nutidige profeter, som modtager åbenbaring fra ham. Der findes endog medlemmer af Kirken, som ikke er særligt opmærksomme på, hvad de 14

22 levende profeter siger. Mens du læser dette afsnit, skal du lægge mærke til, hvem Herren taler til, hvad hans advarsel er, og hvorfor han kom med den. Dette er hovedtemaer, som bliver gentaget i hele bogen. Forstå skrifterne Lære og Pagter 1 Undfly (v. 2) undgå nogen eller noget ved flugt Tilmåle (v. 10) her: dømme Forordninger (v. 15) ordinancer Babylon (v. 16) et symbol på verdens ondskab Revset (v. 27) irettesat Trættes (v. 33) strides Lære og Pagter 1:6»Mit forord til mine befalingers bog«præsident Joseph Fielding Smith lærte os:»fsnit 1 i Lære og Pagter er ikke den første åbenbaring, der blev givet, men den er placeret på dette sted i bogen, fordi Herren gav den som et forord til sin befalingernes bog. Lære og Pagter er særlig enestående og interessant for alle, som tror, at det er den eneste bog, der findes, som har æren af at have et forord, der er givet af Herren selv. Dette er dog sandt og burde være tilfældet, for den er, som han erklærer, hans bog. Den blev ikke skrevet af Joseph Smith, men blev dikteret af Jesus Kristus og indeholder hans og hans Faders ord til Kirken og til hele verden, om at tro på Gud, omvendelse fra synder, og at medlemskab af hans kirke kan erhverves af alle, som vil tro, samt at den nye og evige pagt atter er oprettet. påtænkt. Herren godkender her udgivelsen af sine ord, for han ønsker, at hans vilje må blive kendt. Evangeliet er blevet gengivet, og Kirkens ældster er blevet sendt ud for at forkynde frelse til en vantro verden, så mennesket atter kan finde vej ind i Guds rige. Dette forord gav åbenbaringerne godkendelsens stempel, og derfor kom åbenbaringerne ud med større kraft, end det ellers ville have være tilfældet, og bør gøre indtryk på alle, som læser dem, især medlemmer af Kirken med deres ansvar for at holde befalingerne, som er indeholdt i åbenbaringerne«(church History and Modern Revelation, 2 bind, 1: ). Yderligere oplysninger om Lære og Pagter og Befalingernes Bog findes i»historien om Lære og Pagter«i dette hæfte (s. 233). Studer skrifterne Løs opgave D og to af de andre opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 1. Bliv kendt med afsnitsoverskrifterne Læs omhyggeligt afsnitsoverskriften, der står før det første vers i Lære og Pagter 1. Skriv i dit arbejdshæfte to emner fra sammenfatningen, som du gerne vil vide mere om. Efter at du har læst Lære og Pagter 1, skal du sammenfatte det, du har lært om hvert af disse to emner. B Identificér hvem, hvad, hvornår og hvorfor 1. Tegn i dit arbejdshæfte et skema med fire spalter med følgende spalteoverskrifter: Hvem taler Herren til? Hvad sagde han, der ville ske? Hvornår sagde han, det ville ske? Hvorfor sagde han, det ville ske? 2. Ud fra dit studium af Lære og Pagter 1:1 16 udfylder du skemaet med de svar, du finder til disse spørgsmål. 3. Hvis du skulle give lektionen til familiehjemmeaften om disse vers, hvad ville så være det vigtigste, som du ønsker, at din familie skulle huske? Denne åbenbaring, der kendes som afsnit 1, blev givet ved en vidunderlig konference, der blev afholdt i Hiram [i Ohio] den 1. og 2. november 1831, da udgivelsen af befalingerne blev C Hvordan man overlever katastrofen I Lære og Pagter 1:1 16 advarede Herren om de katastrofer, der ville komme over de ugudelige. I vers forklarede han, hvad han gør for at frelse os fra disse katastrofer. Vers hjælper os med at forstå, hvad vi skal gøre, så Herren kan frelse os fra vore synder. 1. Da Herren kendte de katastrofer, der ville komme over jordens indbyggere, hvem kaldte han da til at hjælpe os? (se vers 17 18). 15

23 2. Hvad skulle de gøre? (se vers 19 23). 3. Hvad gjorde Herren for at hjælpe dem med at opnå det, de var kaldet til at gøre? (se vers 24 30). 4. Hvor godt har Herrens tjenere klaret sig med hensyn til at opfylde deres opgave? 5. Hvad skal vi gøre for at få gavn af det, som Herren har gjort? (se vers 31 39). 6. Hvor godt klarer du dig med hensyn til din opgave? D Mesterskriftsted Lære og Pagter 1:37 38 Forestil dig, at du har en ven, som beklager sig over at skulle læse Lære og Pagter i seminar, og som siger:»der er bare ikke nogen gode historier i den, ligesom der var i Mormons Bog. Hvorfor skal jeg overhovedet læse alle de åbenbaringer?«skriv et svar til din ven, idet du bruger det, du har lært i Lære og Pagter 1. Kom med eksempler fra din egen tilværelse eller fra det, du har set, som viser sandheden af, hvad Herren fortalte os i vers Lære og Pagter 2 Moronis besøg at undervise den unge profet. Den 21. september 1823 søgte Joseph Smith guddommelig åbenbaring vedrørende sin stilling over for Herren (se Joseph Smith Historie 1:29). Som svar på hans bøn viste engelen Moroni sig for ham i hans værelse ovenpå i hans families bjælkehytte. Moroni tilbragte hele natten med Lære og Pagter 2 er kun en lille del af alt det, som Moroni underviste i (se Joseph Smith Historie 1:30 54; opfyldelsen af Moronis profeti findes i L&P 110 og bliver studeret i forbindelse med dette afsnit). Mens du studerer dette afsnit, skal du tænke over, hvorfor denne åbenbaring er medtaget i Lære og Pagter. Forstå skrifterne Lære og Pagter 2 Herrens store og frygtelige dag (v. 1) Jesu Kristi andet komme ldeles øde (v. 3) fuldstændig tilintetgjort og øde Lære og Pagter 2:1»Jeg vil åbenbare jer præstedømmetjoseph og Oliver var blevet ordineret til Det Melkisedekske Præstedømme og havde fået apostolsk magt og bemyndigelse så tidligt som i Hvordan kunne Elias så åbenbare præstedømmet? Kort sagt blev Elias sendt i 1836 [se L&P 110:13 16] for at åbenbare præstedømmets nøgler og beseglingsmagt, som man endnu ikke forstod fuldt ud, og som ej heller virkede fuldstændigt i denne uddeling. Elias gengav nøglerne, hvorved familier, som var organiseret i den patriarkalske orden [Det Melkisedekske Præstedømme] ved den magt, der var overdraget af Elias, kunne blive knyttet sammen og beseglet for evigt«(joseph Fielding McConkie og Robert L. Millet, Joseph Smith: The Choice Seer, s. 187). Lære og Pagter 2:1 Hvordan bliver Jesu Kristi andet komme»stor og frygtelig«? Præsident Joseph Fielding Smith har i forbindelse med Malakias profeti, som blev gentaget af Moroni, sagt:»herrens store og frygtelige dag, siger denne profeti, er den dag, da vor Herre kommer i himmelens skyer i stor herlighed, og han skal da øve hævn over de ugudelige. Det vil blive en frygtelig dag for alle, som ikke har omvendt sig, men er fulde af synd, men for de retfærdige vil det blive en fredens og frelsens dag. Før den kommer, er der imidlertid et mægtigt værk at udføre ved gengivelsen af Elias myndighed; dette værk er så mægtigt, at det vil frelse jorden fra undergang, eller fra at blive slået med forbandelse«(lærdomme om frelse, 2:99). Lære og Pagter 2:2 Hvad er»fædrenes forjættelser«? Ældste Joseph Fielding Smith, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, skrev, at»dette udtryk henviser til visse løfter, der blev givet dem, som døde uden kundskab om evangeliet og uden mulighed for at modtage præstedømmets beseglingsordinancer med hensyn til det, der vedrører deres ophøjelse. Ifølge disse løfter skal børnene i de sidste dage udføre alle disse ordinancer på vegne af de døde«(»the Promises Made to the Fathers,«Improvement Era, juli 1922, s. 829). Lære og Pagter 2:3 Hvorfor ville jorden blive»lagt aldeles øde«, hvis Elias ikke kom? Præsident Joseph Fielding Smith skrev:»hvorfor ville jorden blive lagt øde? Simpelthen fordi vi alle hvis der ikke er et sammenføjende led mellem fædrene og børnene, hvilket vil sige arbejdet for de døde vil blive forkastet; hele Guds værk ville slå fejl og blive lagt fuldstændig øde [se L&P 128:15 18]. En sådan tilstand vil naturligvis ikke indtræffe«(lærdomme om frelse, 2:106). 16

24 Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 2. Sammenlign beretningerne Lære og Pagter 2 er engelen Moronis gentagelse af Malakias 3: Vi kan få en vigtig forståelse ved at sammenligne de to optegnelser (se afsnittet»forstå skrifterne«for at få hjælp om nødvendigt). 1. Sammenlign Malakias 3:23 med Lære og Pagter 2:1. Hvad sagde Moroni, at Elias ville gøre, som ikke står i Malakias? Hvad betyder det? 2. Sammenlign Malakias 3:24 med Lære og Pagter 2:2. Hvad ville Elias gøre for at vende fædrenes og børnenes hjerte? 3. Sammenlign Malakias 3:23 med Lære og Pagter 2:3. Hvad var»forbandelsen«? Hvad betyder det? 4. Skriv to eller tre sætninger, der forklarer den forskel, som Elias komme har gjort eller vil gøre i din tilværelse. Lære og Pagter 3 Profeten lærer en vigtig lektie Martin Harris mistede manuskriptet med de første 116 sider, som profeten Joseph Smith oversatte fra guldpladerne. Lære og Pagter 3 er sammen med Lære og Pagter 10 åbenbaringer, som profeten Joseph modtog på grund af dette tab. I afsnit 3 belærte Herren Joseph om, hvad han havde gjort galt, samt om vigtige sandheder, der havde at gøre med hans kaldelse som profet. Forestil dig, hvad profeten følte, da han modtog denne åbenbaring. Forstå skrifterne Lære og Pagter 3 Forpurres (v. 1) ødelægges nbetroet (v. 5) betroet Lære og Pagter 3:12 Hvorfor kaldte Herren Martin Harris for en»ugudelig mand«imens Martin Harris skrev profeten Joseph Smiths oversættelse af Mormons Bog ned, tiggede han Joseph om at bede Herren om at tillade ham at tage de oversatte sider med for at vise dem til sin hustru og andre, som tilsyneladende mente, at Martin var blevet bedraget. Profeten Joseph forklarede, hvad der skete:»jeg spurgte, og svaret var, at det måtte han ikke. Han var dog ikke tilfreds med dette svar, og han ønskede, at jeg igen bad om det. Det gjorde jeg, og svaret var som før. Han var stadig ikke tilfreds, men insisterede, at jeg igen bad om det. Efter intense anmodninger, bad jeg igen til Herren, og tilladelsen blev givet ham til at få teksterne på visse betingelser, som var, at han kun viste dem til sin bror, Preserved Harris, sin egen hustru, sin far og sin mor, samt en fru Cobb, hans hustrus søster. Ifølge dette sidste svar krævede jeg af ham, at han på den mest højtidelige måde skulle indgå en pagt med mig, om at han ikke ville gøre noget andet, end han havde fået besked på. Det gjorde han. Han afgav løftet, som jeg krævede af ham, tog teksterne og gik sin vej. På trods af de store begrænsninger, som han var blevet pålagt, og højtideligheden af den pagt, han havde indgået med mig, viste han dem dog til andre, og ved list tog de dem fra ham, og de er aldrig kommet frem indtil denne dag«(history of the Church, 1:21). Yderligere oplysninger om Martin Harris findes i»folk og ord i Lære og Pagter«(s. 231). Lære og Pagter 3:14 Hvilke»forrettigheder«mistede profeten Joseph Smith en tid? Efter at de 116 sider af manuskriptet var gået tabt, viste Moroni sig for Joseph Smith og tog pladerne og Urim og Tummim fra ham, men lovede Joseph, at hvis han omvendte sig fra ikke at have fulgt Herrens råd, ville han få lov til at fortsætte oversættelsen (se Kirkens historie i tidernes fylde [Religion elevens hæfte], s ). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 3. Find lektien Profeten Joseph Smith var meget ked af tabet af de 116 sider. Gennemgå Lære og Pagter 3:1 8 og skriv, hvad disse vers fortæller om, hvad Herren ønskede, at profeten skulle lære af denne oplevelse. Begrund dit svar med ord og vendinger fra versene. 17

25 B Valg og konsekvenser Martin Harris havde været til stor hjælp for den unge profet, og Joseph Smith ønskede, som naturligt er at hjælpe ham. Del en side i dit arbejdshæfte ind i tre kolonner, og ud fra dit studium af Lære og Pagter 3:1 15 skal du lave følgende lister: 1. I den første kolonne skal du skrive, hvad Herren sagde, at profeten Joseph Smith gjorde forkert ved at forsøge at behage Martin Harris, samt hvad konsekvenserne af disse valg ville blive. 2. I den anden kolonne skal du skrive, hvad Herren sagde, at profeten Joseph Smith skulle have gjort eller skulle gøre, samt hvad velsignelserne ville have været eller ville være, hvis han adlød. 3. I den tredje kolonne skal du skrive nogle af de valg, som unge mennesker træffer i dag, som ligner de fejl, Joseph Smith gjorde (se især vers 4, 6 7) og forklar, hvad konsekvenserne af disse valg er i dag. Forklar, hvordan livet kan blive bedre for os, hvis vi følger Herrens råd i vers 8. C Find Herrens hensigt I Lære og Pagter 3:19 20 fortæller Herren, hvorfor Mormons Bogs plader blev bevaret. Skriv de årsager, du finder der, og forklar, hvad der er sket siden denne åbenbaring blev givet i 1828 for at opnå disse hensigter. Marilee B. Campbell Herren sammenlignede missionering med at høste korn Forstå skrifterne Lære og Pagter 4 Ulastelige (v. 2) som der ikke kan påvises nogen fejl ved Skikket (v. 5) egnet Lære og Pagter 4 Joseph Smiths far Yderligere oplysninger om Joseph Smith sen. findes i»folk og ord i Lære og Pagter«(s. 231). Lære og Pagter 4 Forberedelse til at tjene Herren Hvad kræver det at være en vellykket tjener for Herren? Enhver fuldtidsmissionær lærer, at Lære og Pagter 4 besvarer dette spørgsmål. Selv om afsnittet kun er på syv vers, har præsident Joseph Fielding Smith sagt:»det indeholder tilstrækkeligt med råd og belæringer til et livslangt studium. Endnu har ingen mestret det. Det var ikke beregnet som en personlig åbenbaring til Joseph Smith, men som gavn til alle, som ønsker at gå indtræde i Guds tjeneste«(church History and Modern Revelation, 1:35). Mens du læser denne åbenbaring, skal du være opmærksom på, hvordan du kan vide, om du er kaldet til at tjene. Studer skrifterne Løs opgave og B, mens du studerer Lære og Pagter 4. Find svarene Besvar i dit arbejdshæfte følgende spørgsmål ud fra det, du har lært i Lære og Pagter 4: 1. Hvad kræves af dem, som er kaldet til at tjene Herren? (Se vers 2). 2. Hvilke velsignelser loves dem, der tjener på denne måde? (Se vers 2, 4). 3. På hvilken måde er det vidunderlige værk som en høst? (Se vers 1, 4). 4. Hvordan ved en person, om han eller hun er blevet kaldet til at tjene? (Se vers 3). 5. Hvilke fem egenskaber gør en person kvalificeret til et kald til at tjene? (Se vers 5). 6. Sammen med de fire dyder, der står angivet, hvad må en Herrens tjener så ikke glemme? (Se vers 5). 7. Hvad kan du gøre, hvis du ønsker at tjene, men ikke har alle kvalifikationerne? (Se vers 7). B Prøv løftet 1. Vælg en af de egenskaber, der næves i Lære og Pagter 4, og som du gerne vil have i større grad i din tilværelse. Skriv den på et kort og læg det et sted, hvor du ofte ser det. Som nævnt i Lære og Pagter 4:7 skal du hver dag bede vor 18

26 himmelske Fader om at hjælpe dig med at udvikle denne egenskab. Skriv et afsnit i din personlige dagbog hver dag i mindst én uge om din fremgang med hensyn til at udvikle denne egenskab. 2. I slutningen af ugen skal du skrive en sammenfatning af din erfaring i dit arbejdshæfte. Lære og Pagter 5 Der loves vidner til Mormons Bog Martin Harris omvendte sig fra sin ulydighed, som var årsag til, at 116 sider af Mormons Bogs oversættelse gik tabt (se Lære og Pagter 3), men han ønskede stadig en eller anden form for fysisk bevis på, at profeten Joseph Smith virkelig havde pladerne. I modsætning til hvad mange mennesker i verden tror, så sørger Herren altid for bevis, der støtter de sandheder, hans tjenere underviser i. Dette bevis kommer ofte ved særligt kaldede vidner. Herren har lovet, at»i to eller tre vidners mund skal ethvert ord afgøres«(2 Kor 13:1). Mormons Bog indeholder en profeti om, at tre vidner skulle se pladerne»ved Guds kraft«(2 Nephi 27:12). I Lære og Pagter 5 får Martin Harris det løfte, at han vil få sine ønsker opfyldt og være én af disse vidner, hvis han imødekommer visse betingelser. Lære og Pagter 17 er en åbenbaring til de tre mænd, som blev disse særlige vidner. Mens du læser disse afsnit, skal du være opmærksom på, hvorfor Herren ikke tillod profeten Joseph Smith at vise pladerne til alle. Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 5. Forklar det for en ven Forestil dig, at du drøftede Mormons Bog med en ven, som ikke er medlem af Kirken, og du blev spurgt, om guldpladerne var på et museum. Brug Lære og Pagter 5:1 9 til at forklare, hvorfor engelen Moroni tog pladerne tilbage, efter at Joseph Smith havde gjort oversættelsen færdig. B Skriv en definition Lære og Pagter 5:10 16 fortæller om tre vidner, som skulle vidne om sandheden af Mormons Bog. 1. Ud fra dit studium af disse vers skal du skrive en enkel definition på ordet vidne, så at et primarybarn kan forstå, hvorfor disse mænd blev kaldet som vidner. 2. Gennemgå Lære og Pagter 5:25 og»tre vidners vidnesbyrd«forrest i Mormons Bog. Forklar, hvad det betyder for dig at vide, at disse mænd så pladerne og vidnede om sandheden af Mormons Bog. C Hvad sker der, hvis... I Lære og Pagter 5:16 24 afgav Herren flere løfter om, hvad der ville ske, hvis mennesker gjorde eller ikke gjorde visse ting. 1. Hvad lovede Herren dem, som tror på hans ord? (Se vers 16). 2. Hvad, sagde han, ville der ske, hvis folk forhærdede deres hjerte og ikke omvendte sig? (Se vers 18 20). 3. Hvad befalede Herren Joseph Smith at gøre? Hvad ville der ske, hvis han adlød? (Vers 21 22). 4. Hvad befalede Herren Martin Harris at gøre? Hvad ville der ske, hvis han adlød? (Se vers 24). Lære og Pagter 6 Åndens vidnesbyrd David Whitmer Martin Harris Oliver Cowdery Forstå skrifterne Lære og Pagter 5 Opkomst (v. 14) fremkomst Hvordan besvarer Gud vore bønner? I Lære og Pagter 6 fik Oliver Cowdery at vide, hvordan hans bønner var blevet besvaret. Forståelse af, hvad Herren sagde til Oliver, kan hjælpe dig med at erkende svar på dine bønner. Det er vidunderligt at føle den form for fred, Oliver følte, da han bad om profeten Joseph Smith. 19

27 Forstå skrifterne Lære og Pagter 6 Hvid (v. 3) her: klar Seglen (v. 3 4) en krum kniv til at høste korn med Stå bi (v. 18) hjælp, vær ved hans side Kom i hu (v. 22) Husk Lære og Pagter 6 Hvem var Oliver Cowdery? Yderligere oplysninger om Oliver Cowdery findes i»folk og ord i Lære og Pagter«(s. 231). Lære og Pagter 6:14 24 Hvilket vidnesbyrd havde Oliver Cowdery fået? Profeten Joseph Smith optegnede:»efter at vi havde modtaget denne åbenbaring, fortalte Oliver Cowdery mig, at efter at han var kommet til min far for at bo der, og efter at familien havde fortalt ham om det, at jeg havde modtaget pladerne, at han en aften, efter at han var gået i seng, havde bedt til Herren om at få at vide, om det var sandt, og Herren tilkendegav for ham, at det var sandt, men han havde holdt det hele hemmeligt og havde ikke nævnt det for nogen; så efter at denne åbenbaring blev givet, vidste han, at værket var sandt, fordi intet levende væsen vidste noget om det, der blev hentydet til i åbenbaringen, undtagen Gud og ham selv«(history of the Church, 1:35). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 6. Lære og Pagter 6:2 Ordets kraft Herren brugte nogle imponerende billeder til at beskrive sit ords kraft. Det begreb, at Guds ord er kraftigt er let at forstå, for ved hans ord bliver alt lige fra himlene til det menneskelige sind rørt. Vendingen»skarpere end et tveægget sværd og trænger igennem, indtil det deler led såvel som marv«beskriver grafisk, hvordan Guds ord kan nå ind til en persons hjerte (se også 1 Nephi 16:1 2). Lære og Pagter 6:6»Zions sag«ordet Zion bruges på flere forskellige måder i Lære og Pagter (se»personer og begreber i Lære og Pagter«, s. 233). På hver af måderne henvises dog til Herrens indsats med at oprejse et folk, der skal leve med ham i retfærdighed. t»søge at fremme og grundfæste Zions sag«er at fremme og sprede evangeliet og øge retfærdigheden blandt de hellige. Lære og Pagter 6:10 11 Hvilken gave fik Oliver Cowdery? Den gave, som Herren gav Oliver Cowdery var åbenbaringens ånd (se L&P 8:3 4). Præsident Joseph Fielding Smith lærte os, at den»skulle være en beskyttelse for ham, hvis han havde brug for det, og at den ville udfri ham af hans fjenders hænder og beskytte ham mod ødelæggeren«(church History and Modern Revelation, 1:52). Drag en sammenligning I Lære og Pagter 6 brugte Herren billeder eller symboler til at undervise i vigtige sandheder. Kopier følgende vendinger til dit arbejdshæfte, og gør dem færdige ud fra det, du har lært i versene 1 5: 1. Evangeliets budskab er som et sværd, fordi En mission er som markarbejde, fordi Bøn er som at banke på en dør, fordi... B Hvordan man bliver rig og lykkelig 1. Sammenlign Lære og Pagter 6:7, 13 med det, som Nephi lærte i 1 Nephi 11: Forklar, hvad du har lært om, hvordan man bliver rig og lykkelig. 2. Hvordan er det, som skrifterne lærer os om at være rig og lykkelig, forskelligt fra det, som verden tror vil gøre os rige og lykkelige? 3. Hvorfor tror du ikke, at verdslig rigdom kan bringe den slags glæde, som Herren tilbyder os? 4. Forklar, i en sætning eller to, hvad frelsens og det evige livs gave betyder for dig. C Forstå, hvordan åbenbaring kommer 1. Ud fra din læsning af Lære og Pagter 6:14 24 skal du forklare, hvordan Oliver Cowdery vidste, at Joseph Smith virkelig var kaldet af Gud (se også afsnittet»forstå skrifterne«, hvis du har brug for det). 2. Vælg to vers fra Lære og Pagter 6:14 24, som gjorde indtryk på dig, og beskriv, hvordan du kan anvende disse vers til at modtage åbenbaring i din egen tilværelse. 20

28 Lære og Pagter 7 En af Johannes Åbenbarerens skjulte optegnelser Lære og Pagter 8 9 Modtagelse og erkendelse af åbenbaring I løbet af april 1829 fortsatte profeten Joseph Smith med at oversætte Mormons Bogs plader med Oliver Cowdery som sin skriver. Profeten beskrev omstændighederne, som tilskyndede denne åbenbaring:»i forbindelse med en meningsforskel, som opstod mellem os vedrørende apostlen i Johannes beretning, som er nævnt i Det Nye Testamente [se Joh 21:20 23], om hvorvidt han døde eller fortsatte med at leve, blev vi begge enige om at afgøre det ved hjælp af Urim og Tummim«(History of the Church, 1:35 36). Mens du læser Lære og Pagter 7, skal du være opmærksom på, hvad apostlene Johannes og Peter ønskede mest. Hvad ønskede Johannes at gøre, som var større end det, han hidtil havde gjort? Hvis Frelseren spurgte dig om, hvad du ønskede mest, hvad ville du så sige til ham? Forstå skrifterne Lære og Pagter 7 Tungemål (v. 3) sprog Nøgler (v. 7) myndighed Den store velsignelse, at modtage personlig åbenbaring ved Helligånden, er tilgængelig for de trofaste. I Lære og Pagter 6 blev Oliver Cowdery lovet åbenbaringens gave, især kraften til at oversætte gamle optegnelser. Som Oliver opdagede, kræver modtagelse af åbenbaring imidlertid ofte en større indsats end blot at bede. Ældste S. Dilworth Young, som var medlem af De Halvfjerds, lærte os:»jeg kan vidne for jer om, at der ikke er nogen af jer, der vil få et større, mere spændende og glædeligt eventyr end at opdage, hvordan man tolker Ånden, som kommer til jer og bærer vidnesbyrd om sandheden.... Vi må finde ud af den teknik, hvorved Ånden hvisker til vores hjerte. Vi må lære at høre den og forstå den og vide, når vi har den, og at det af og til tager lang tid«(i Conference Report, apr. 1959, s. 59). Mens du læser Lære og Pagter 8 9, skal du lægge mærke til, hvad Oliver Cowdery fik at vide, at han skulle gøre for at have kraft til at oversætte, samt hvorfor han ikke var i stand til at fortsætte. Læg også mærke til, hvad disse åbenbaringer lærer os om vores indsats for at modtage personlig åbenbaring. Forstå skrifterne Lære og Pagter 8 Så vist som (v. 1) Så sikkert som Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 7. Svar i én sætning fsnitsoverskriften til Lære og Pagter 7 fortæller om, hvad Joseph Smith og Oliver Cowdery bad Herren om (se også dette hæftes indledning til L&P 7). Ud fra din læsning af afsnit 7 skal du i én sætning skrive et svar til hvert af følgende spørgsmål: 1. Hvad var forskellen mellem det, som Johannes ønskede, og det, Peter ønskede? 2. Hvad kan vi lære af dette afsnit om vigtigheden af at fortælle om evangeliet? 3. Hvad kan du lære om retfærdige ønsker? Moses delte Det Røde Hav ved åbenbaringens ånd 21

29 Lære og Pagter 9 For nærværende (overskrift, v. 1) lige nu Forpasset (v. 11) forspildt Studer skrifterne Løs opgave og opgave B eller C, mens du studerer Lære og Pagter 8 9. Lære og Pagter 8:6 9»rons gave«præsident Joseph Fielding Smith har lært os:»der blev overdraget en anden gave til Oliver Cowdery, og det var rons gave. Ligesom ron med staven i sin hånd gik før Moses som talsmand, skulle Oliver Cowdery gå før Joseph Smith. Hvad end han bad Herren om ved denne gaves kraft, skulle blive givet, hvis der blev bedt i tro og i visdom. Oliver var velsignet med den store ære at have nøglerne til denne uddeling sammen med Joseph Smith, og, ligesom ron, blev han talsmand ved talrige lejligheder. Det var Oliver som holdt den første offentlige tale i denne uddeling«(church History and Modern Revelation, 1:52). Lære og Pagter 9:7 9 Forårsager Ånden altid en brænden i brystet? Ældste Dallin H. Oaks, medlem af De Tolv postles Kvorum, har forklaret:»det, at blive undervist ved Ånden, er ikke noget passivt. Ofte kommer Herrens kommunikation ikke, før vi har udtænkt sagen i vores eget sind. Derefter modtager vi en bekræftelse. Herren forklarede denne proces til Oliver Cowdery i en anden åbenbaring, som blev modtaget i Harmony i Pennsylvania i april Herren forklarede, hvorfor Oliver ikke havde været i stand til at oversætte Mormons Bog: Se, du har ikke forstået det ret. Du har troet, at jeg ville give dig, uden at du selv gjorde dig nogen anstrengelse, blot du bad. Men se, jeg siger dig: Du må udtænke det i dit eget sind, og da må du adspørge mig, om det er rigtigt; og dersom det er rigtigt, vil jeg bevirke, at dit hjerte brænder i dig, og derved skal du fornemme, at det er rigtigt (L&P 9:7 8; fremhævelse tilføjet). Det er muligvis en af de vigtigste og mest misforståede lærdomme i hele Lære og Pagter. Åndens belæringer kommer ofte som følelser. Den kendsgerning er af stor betydning, men alligevel misforstår nogle, hvad det betyder. Jeg har truffet mennesker, som har fortalt mig, at de aldrig har modtaget et vidnesbyrd fra Helligånden, fordi de aldrig har følt deres hjerte brænde i sig. Hvad betyder denne brænden i hjertet? Behøver det at være en følelse af hede, som ved en brand? I så fald har jeg aldrig haft en brænden i hjertet. Ordet brænden i dette skriftsted omtaler helt sikkert en følelse af trøst og klarhed. Det er det vidnesbyrd, som mange modtager. Sådan fungerer åbenbaring. Den stille, sagte røst er i sandhed stille og sagte «(Liahona, maj 1999, s. 22). Mesterskriftsted Lære og Pagter 8:2 3 Ældste Boyd K. Packer, medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»som apostel lytter jeg til den samme inspiration, der kommer fra den samme kilde og på samme måde, således som jeg lyttede, da jeg var dreng. Signalet er nu meget klarere«(den danske Stjerne, maj 1980, s. 34). 1. Studér Lære og Pagter 8:1 3 og forklar, hvad der sker, når Helligånden taler til vores sind (se også Enos 1:10). 2. Hvilke følelser kommer der, når Helligånden taler til ens hjerte? (Se også 1 Nephi 17:45). 3. Hvad lærer du fra Lære og Pagter 8:1, som kan forklare, hvorfor inspirationens røst blev klarere for ældste Packer? B Opsummer lærdommen 1. Hvordan talte Herren, ifølge Lære og Pagter 6:23, til Oliver Cowdery? 2. Hvad mere fra Lære og Pagter 8:2 3 lærte Herren ham om, hvordan åbenbaring kommer? 3. Hvad lærte Oliver Cowdery i Lære og Pagter 9:7 9 om at få svar, mens han oversatte? 4. Skriv et afsnit, der sammenfatter det, du har lært om åbenbaringens proces ud fra disse afsnit (se også afsnittet»forstå skrifterne«). C Skriv moralen i historien 1. Sammenfat det, som Herren lovede Oliver Cowdery i Lære og Pagter 8, samt det, Herren sagde i Lære og Pagter 9 om, hvorfor han ikke fik lov til at fortsætte med at oversætte. 2. Skriv en sammenfatning på én sætning over, hvilken lektie vi kan lære af denne åbenbaring. 3. Hvordan kan din sammenfatning gælde nogen, som søger inspiration fra Herren? Lære og Pagter 10 En sammensværgelse om at bringe profeten i vanry I Lære og Pagter 3 læste du om, hvordan Martin Harris mistede de 116 sider, som profeten Joseph Smith havde oversat fra pladerne. I Lære og Pagter 10 åbenbarede 22

30 Herren, hvad der skete med de 116 manuskriptsider, samt hvad Satan havde til hensigt at gøre med dem. Endvidere vil du opdage, hvad Herren gjorde for at kompensere for tabet af disse sider. Mens du studerer dette afsnit, skal du være opmærksom på, hvad Herren belærte om vedrørende sin magt til at kontrollere begivenhederne her på jorden, deriblandt Satans bestræbelser på at ødelægge Herrens værk. Forstå skrifterne Lære og Pagter 10 Beskæmme (v. 19, 42) bringe skam over Ægger (opægger) (v. 20, 22, 32) tilskynder Snare (v. 26) fælde Stadfæste (v. 63) bekræfte, give gyldighed Fordrejer (v. 63) gengiver noget med et ændret indhold eller udseende Lære og Pagter 10:6 På hvilken måde søgte Martin Harris at bringe profeten Joseph Smith i vanry? Det var ikke Martin Harris hensigt at bringe profeten Joseph Smith i vanry, men det, der skete som resultat af tabet af de 116 sider af Mormons Bogs manuskript, illustrerer det, der kan ske, når vi»har tilsidesat Guds råd«(l&p 3:13; se også afsnittet»forstå skrifterne«for L&P 3:12, s. 17). Hvis Herren ikke i forvejen havde vidst, hvad Martin Harris ville gøre, og forberedt sig til det, kunne Satan og hans tjenere have fået succes i at bringe profeten Joseph Smith i vanry med deres løgne (se L&P 10:10 33). Ved gentagne gange at søge at få manuskriptet mod Herrens råd og ved at bryde sine løfter om at passe omhyggeligt på det tjente Martin i virkeligheden Satans værk, selv om det ikke var hans hensigt. Lære og Pagter 10:30 45 Herren kender slutningen fra begyndelsen det manuskript, der ville gå tabt. Den største forskel mellem de to optegnelser er, at den mistede del i højere grad var en historie, mens den tilsvarende del er mere profetisk og hellig (se 1 Nephi 9:3 6; Mormons Ord 1:1 7). Studer skrifterne Løs opgave og to af de andre opgaver (B C), mens du studerer Lære og Pagter 10. Mesterskriftsted Lære og Pagter 10:5 Ordet Satan betyder»fjende«eller»modstander«, hvilket beskriver djævelens rolle som en modstander af retfærdighed. Satan og hans tjenere frister os til at synde, hvilket fører til elendighed og ulykke, men Herren har større magt til at hjælpe os med at overvinde disse fristelser. 1. Læs lma 34:17 27 samt 3 Nephi 20:1. Hvad skal vi gøre for at»overvinde Satan«(L&P 10:5)? Hvad tror du, at det vil sige at»bede altid«? 2. Sammenlign Lære og Pagter 10:5 med 2 Nephi 32:8 9. Hvem lærer os ikke at bede? B Satans»listige plan«sammenlignet med Herrens visdom 1. Del en side i dit arbejdshæfte op i to kolonner. Kald den første»satans listige plan«og den anden»herrens visdom«. 2. Ud fra din læsning af Lære og Pagter 10:6 29 skal du i den første kolonne beskrive, hvad Herren sagde, at Satan planlagde at gøre med de 116 sider, der blev stjålet fra Martin Harris. 3. Ud fra din læsning af vers skal du i den anden kolonne beskrive, hvad Herren gjorde for at hindre Satan i at få succes. 4. Læs 1 Nephi 9:3 6 og Mormons Ord 1:1 7. Forklar, hvor længe Herren havde forberedt sig på at løse det problem, som tabet af de 116 sider forårsagede. C Vær opmærksom på Satans metoder Lære og Pagter 10:20 29 forklarer nogle af de metoder, som Satan bruger til at bedrage os. 1. Gennemgå vers 20 24, og forklar, hvordan Satan får folk til at kæmpe mod sandheden, samt hvorfor han gør det. 2. Studér vers og beskriv, hvad Satan fortalte Joseph Smiths fjender for at overbevise dem om, at det var i orden at forsøge at bringe profeten og Mormons Bog i vanry. 3. Hvordan kan grupper eller personer forsøge at gøre det samme i dag? Herren havde mere end to tusind år tidligere beredt en måde, hvorpå han kunne forhindre Satan i at bringe profeten Joseph Smith og Mormons Bog i vanry ved tabet af de 116 manuskriptsider. Han havde pålagt profeten Nephi at lave et andet sæt plader, der omhandlede den samme tidsperiode som D Forbered en primarylektion 1. Skriv, hvad du ville lære en primaryklasse med 7-årige børn om beretningen i Lære og Pagter 3 og 10 om de 116 mistede sider. 23

31 2. Fortæl om to ting, vi kan lære af profeten Joseph Smiths oplevelse, og vis, hvordan de gælder i vores tilværelse i dag. Lære og Pagter 11 Hyrum Smith Yderligere oplysninger om Hyrum Smith findes i»folk og ord i Lære og Pagter«(s. 231). Lære og Pagter 11:6»Styrk Zions sag«hjælp til forståelse af dette ord findes i afsnittet»forstå skrifterne«til Lære og Pagter 6:6 (s. 20) samt Zion i»personer og begreber i Lære og Pagter«(s. 233). Lære og Pagter 11:9»Forkynd intet andet end omvendelse til denne slægt«præsident Joseph Fielding Smith har lært os:»når Herren kalder sine tjenere til ikke at forkynde andet end omvendelse, betyder det ikke, at de ikke må forkynde dåb og opfordre folket til at adlyde Herrens befalinger, men han ønsker, at alt det, de siger og gør, er i den ånd at bringe folket til omvendelse«(church History and Modern Revelation, 1:57). Med andre ord er den vigtigste hensigt for alle, som er kaldet til at tjene i Herrens rige at hjælpe folk med at forbedre sig selv og ændre sig ifølge Jesu Kristi lærdomme. Hyrum Smith var profeten Joseph Smiths ældre bror (se Joseph Smith Historie 1:4). I maj 1829 rejste han fra Palmyra i New York til Harmony i Pennsylvania for at besøge Joseph og hans hustru, Emma, samt Oliver Cowdery, mens de arbejdede på oversættelsen af Mormons Bog. Hyrum kom med en»oprigtig anmodning«til sin bror, profeten, og åbenbaringen, som findes i Lære og Pagter 11 var resultatet (se History of the Church, 1:45). Ældste Neal. Maxwell, medlem af De Tolv postles Kvorum, lærte os:»når betydningsfulde åndelige begivenheder udfolder sig, er der retfærdige ønsker til stede«(stjernen, jan. 1997, s. 20). Mens du læser Lære og Pagter 11, skal du være opmærksom på ordet ønske, samt det, Herren sagde om vigtigheden af vore ønsker. Læg også mærke til, at mange af rådene i åbenbaringen gælder for»alle, som attråer det gode«(vers 27) hvilket omfatter dig! Forstå skrifterne Lære og Pagter 11 Lære og Pagter 11»Dersom du ønsker det«hvid (v. 3) her: klar Segl (v. 3 4) en krum kniv til at høste korn med Ty til (v. 18) søg råd fra ttråer (v. 27) ønsker Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 11. Opnå de lovede velsignelser 1. Del en side i dit arbejdshæfte op i to kolonner. Kald den ene kolonne»lovede velsignelser«og den anden kolonne»krav for at opnå velsignelserne«. 2. Ud fra din læsning af Lære og Pagter 11 skal du skrive de velsignelser, som Herren tilbød Hyrum Smith (og»alle, som attråer det gode«) i den første kolonne. Sammen med hver velsignelse skal du skrive det vers, hvori du finder den. 3. I den anden kolonne skrives det, som Herren sagde, at Hyrum Smith (eller du) skal gøre for at modtage denne velsignelse. Du skal måske se i versene før eller efter det vers, hvori du fandt velsignelsen. 4. Vælg to af velsignelserne og de krav, som du tror især ville være interessante for enten en missionær eller en forælder. Forklar, hvorfor du har valgt hver af dem. B Betydningen af ønske 1. Find og nedskriv de vers, der indeholder ordene ønske, ønsker, begærer eller attråer i Lære og Pagter 11 (du kan eventuelt understrege dem i dine skrifter). 2. Læs også 1 Nephi 11:1; lma 29:4; 41:3 6 og braham 1:2. Skriv et afsnit, der forklarer vigtigheden af vore ønsker i den evangeliske plan. 3. Hvad kunne et menneske gøre, hvis der var noget godt, der burde gøres (som f.eks. at læse i skrifterne hver dag eller bede ofte), men han eller hun ikke ønskede at gøre det? 24

32 C Lær om Ånden 1. Hvad lærer du i Lære og Pagter 11:12 14 om Guds Ånd? 2. Skriv om engang, hvor du følte Ånden på én (eller flere) af de måder, der beskrives i disse vers. D Hvad betyder det? 1. Beskriv med dine egne ord, hvad Herren bad Hyrum Smith om at gøre i Lære og Pagter 11: Forklar, hvad det betyder at»få mit ord«ved at beskrive det, som du mener, at Hyrum Smith (eller du) kunne gøre for at få ordet. Lære og Pagter 12:8»Fuld af kærlighed«profeten Joseph Smith lærte os:»kærlighed er et af de vigtigste kendetegn på Guddommen og burde lægges for dagen af dem, der tragter efter at blive Guds sønner. Et menneske, der er fyldt med Guds kærlighed, er ikke tilfreds med blot at velsigne sin familie, men bevæger sig gennem hele verden, ivrig efter at velsigne den hele menneskehed«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 207). Studer skrifterne Lære og Pagter 12 Til dem, som»hjælper med i dette værk«endnu før Kirken var organiseret, ønskede Joseph Knight sen. at hjælpe til i Herrens værk (se oplysningerne om Joseph Knight sen. i»personer og begreber i Lære og Pagter«, s. 232). Han sluttede sig til Kirken kort efter at den var blevet organiseret. Profeten Joseph Smith hyldede ham ved at sige:»det skal siges om ham af Zions sønner, mens der blot er én af dem tilbage, at denne mand var en trofast mand i Israel, derfor skal hans navn aldrig glemmes«(history of the Church, 5: ). Mens du læser Lære og Pagter 12, skal du lægge mærke til, hvad Herren sagde til Joseph Knight sen. om, hvordan han kunne gøre sig rede til bedre at hjælpe til i værket. Bemærk også, at Herren sagde, at han talte til»alle dem, der ønsker«ligesom bror Knight (vers 7). Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 12. Vis eksemplet Skriv om en person i skrifterne eller en kirkeleder, som du mener var eksempel på en af de egenskaber, som Herren talte om i Lære og Pagter 12:8. Forklar, hvordan denne person var eksempel på egenskaben, og hvordan det hjalp ham eller hende med bedre at udføre Herrens værk. Lære og Pagter 13 Det ronske Præstedømmes gengivelse I Joseph Smith Historie 1:68 74 læste du om gengivelsen af Det ronske Præstedømme. Lære og Pagter 13 er identisk med Joseph Smith Historie 1:69. Mens du denne gang læser Johannes Døbers ord, skal du undersøge dem for deres lærdomsmæssige betydning. Forstå skrifterne For at få yderligere hjælp til at forstå Lære og Pagter 12:1 6 kan du se i»forstå skrifterne«for Lære og Pagter 6:1 6 og 11:1 6, som er næsten mangen til. Lære og Pagter 12 Tveægget sværd (v. 2) Sværd med en skarp æg på begge sider Forstå skrifterne Lære og Pagter 13 Fordums (overskriften) Tidligere Messias (v. 1) Jesus Kristus Nedsænkning (v. 1) fuldstændig dækket af vand Forladelse (v. 1) tilgivelse 25

33 Lære og Pagter 13:1. Præstedømmets nøgler Når man siger, at Det ronske Præstedømme ejer visse nøgler, betyder det ikke, at alle, som modtager Det ronske Præstedømme også modtager og kan bruge dette præstedømmes nøgler. Ligesom Johannes Døber sagde, at han»handlede under ledelse af Peter, Jakob og Johannes«(overskriften), bliver Det ronske Præstedømme styret af det højere eller Det Melkisedekske Præstedømme. Præsident Joseph Fielding Smith forklarede, da han talte om»de nøgler, som Herren har givet os i denne evangeliets sidste uddeling«:»disse nøgler er retten til at præsidere; de er magt og myndighed til at styre og lede alle Herrens anliggender her på jorden. De, der har nøglerne, har magt til at lede alle dem, der tjener i præstedømmet. Vi kan alle sammen bære præstedømmet, men vi kan kun bruge det i den udstrækning, som de, der har nøglerne, giver os myndighed til. Dette præstedømme [Det Melkisedekske] og disse nøgler blev overdraget Joseph Smith og Oliver Cowdery af Peter, Jakob og Johannes, og af Moses og profeten Elias og andre af de gamle profeter. Det er blevet overdraget alle dem, der er blevet udvalgt til at være medlemmer af De Tolvs Råd. Men eftersom de er retten til at præsidere, kan kun Guds seniorapostel her på jorden, nemlig Kirkens præsident, benytte dem i fuld udstrækning«(se Den danske Stjerne, mar. 1973, s. 108). Lære og Pagter 13:1 Levis sønner Selv om Moses bar Det Melkisedekske Præstedømme, blev Moseloven administreret under Det ronske Præstedømme (se L&P 84:23 27). Kun mænd fra Levis stamme (kaldet levitter) fik Det ronske Præstedømme. Udtrykket»Levis sønner«blev brugt som henvisning til præstedømmebærere på den tid. Moses og ron tilhørte denne stamme. Det var levitternes pligt at udføre Moselovens ofre på Det Gamle Testamentes tid (se Guide til skrifterne,»levitter«). I vore dage bruges udtrykket»levis sønner«for at betegne alle i Kirken, som trofast modtager præstedømmet og bliver»moses og rons sønner«(se L&P 84:33 34). Lære og Pagter Råd til tre af Whitmer-brødrene Mens Oliver Cowdery var i Harmony i Pennsylvania og hjalp profeten Joseph Smith med oversættelsen af Mormons Bog, skrev han et brev til sin ven, David Whitmer, i Fayette i New York. I dette brev bar han sit vidnesbyrd om værket. David Whitmer var interesseret og skrev tilbage og tilbød sin hjælp på et hvilket som helst tidspunkt. Sent i maj 1829 sinkede forfølgelsen arbejdet med at oversætte Mormons Bog. Profeten Joseph Smith og Oliver Cowdery skrev til David Whitmer og spurgte, om der var mulighed for at bo hos hans familie for at færdiggøre oversættelsen. Hans far, Peter Whitmer sen. indvilligede, og han kørte en vogn til Harmony (omkring 220 km), hentede Joseph Smith og hans hustru, Emma, samt Oliver Cowdery og kørte dem tilbage til Fayette. Kort efter modtog profeten Joseph Smith de åbenbaringer, som findes i Lære og Pagter 14 16, efter anmodning fra Peter jun. John og David Whitmer, som ønskede at vide, hvad Gud ville have, at de skulle gøre. (Se også oplysningerne om familien Whitmer i»personer og begreber i Lære og Pagter«, s. 233). Har du nogen sinde spekuleret på, hvad Herren ønsker, at du skal gøre? Tænk over dette spørgsmål, mens du læser disse tre afsnit og se om nogle af de råd, Herren gav disse tre mænd, også gælder for dig. Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 13. Præstedømmet i funktion Tal med en biskop eller en bærer af Det ronske Præstedømme om måder, hvorpå han har set Det ronske Præstedømmes nøgler og magter velsigne folk og hjælpe dem med at komme til Kristus. Skriv det, som du lærer, i dit arbejdshæfte. David Whitmer Forstå skrifterne John Whitmer For at få yderligere hjælp til at forstå Lære og Pagter 14:1 7 kan du se i afsnittet»forstå skrifterne«for Lære og Pagter 11:1 7 og 12:1 6, som er næsten magen til. 26

34 Lære og Pagter 14 Timelig (v. 11) materielt, fysisk Lære og Pagter 15 og 16 Skarpe (v. 3) nøjagtige, tydelige Studer skrifterne Løs opgave og B, mens du studerer Lære og Pagter Mesterskriftsted Lære og Pagter 14:7 1. På et stykke papir i 4-størrelse laves en plakat, der illustrerer de begreber, der findes i Lære og Pagter 14:7. 2. I skrifterne henviser ordet frelse ofte til ophøjelse. Med det i tankerne skal du sammenligne Lære og Pagter 14:7 med 2 Nephi 31:20. Hvad fortæller 2 Nephi 31:20 om, hvordan vi kan opnå det, som Herren sagde, vi skulle gøre i Lære og Pagter 14:7? B Til størst gavn for dig»efter alt, hvad der er blevet sagt, er den største og mest betydningsfulde pligt at prædike evangeliet«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 133). 1. Hvad sagde Herren, var det,»der vil være til størst gavn«for John Whitmer og Peter Whitmer jun.? (se L&P 15:6; 16:6). 2. Skriv mindst to årsagertil, at dette ville være af større gavn, end noget andet de ville være. Forstå skrifterne Lære og Pagter 17 Udpeget (overskriften) udvalgt Den vidunderlige vejviser (v. 1) Liahona (se 1 Nephi 16:10, 28 29; lma 37:38 42) Få overhånd over jer (v. 8) sejre over jer Nåde (v. 8) styrke og kraft fra Gud Lære og Pagter 17 Hvornår og hvordan modtog disse mænd det lovede vidnesbyrd? Det vidnesbyrd, som disse tre mænd søgte, kom kort efter at åbenbaringen i afsnit 17 blev givet. Profeten Joseph Smith, David Whitmer, Oliver Cowdery og Martin Harris gik ud i skoven i nærheden af familien Whitmers hjem. Der søgte de fire mænd det lovede vidnesbyrd i oprigtig bøn men der skete intet. Til sidst undskyldte Martin Harris sig og sagde, at han mente, at han var uværdig. Mens han gik bort alene for at bede om tilgivelse, modtog de tilbageblevne tre mænd et vidunderligt syn og hørte Guds røst bære vidnesbyrd om det, de så. Profeten Joseph Smith gik derpå ud for at finde ham. Profeten sluttede sig til ham i bøn, og efter et lille stykke tid modtog Martin Harris det samme syn som de andre tidligere havde modtaget.»tre vidners vidnesbyrd«forrest i Mormons Bog er deres beskrivelse af deres oplevelse. Menneskene i denne generation vil blive gjort ansvarlige for disse tre vidners vidnesbyrd, ligesom de vil for selve bogens vidnesbyrd (se 2 Nephi 33:11 15; Ether 12:38 39). Lære og Pagter 17 En åbenbaring til de tre særlige vidner fsnitsoverskriften til Lære og Pagter 17 indeholder tre henvisninger fra Mormons Bog med profetien om, at tre personer ville blive særlige vidner om denne bog, når den kom frem i de sidste dage. Dette afsnit er åbenbaringen, der blev givet til tre mænd, som ønskede at være disse vidner. Heri får de at vide, hvad de skal gøre for at forberede sig til at få dette særlige vidnesbyrd. Mens du læser, skal du tænke over, hvordan Herrens råd til David Whitmer, Martin Harris og Oliver Cowdery kan gælde dig, mens du søger at opnå eller styrke dit vidnesbyrd om sandheden af Mormons Bog samt om andre åndelige sandheder. Nogle få dage efter denne hellige oplevelse fik profeten Joseph Smith lov til at vise Mormons Bogs plader til otte andre mænd. Selv om de ikke modtog et syn eller hørte Guds røst, var de i stand til at røre ved pladerne. Deres vidnesbyrd findes også forrest i Mormons Bog. Lære og Pagter 17:1 Hvad var brystpladen? Lucy Mack Smith, profetens mor, havde mulighed for at undersøge brystpladen, som Joseph modtog sammen med pladerne (se Joseph Smith Historie 1:35). Hun kom med følgende beskrivelse af den i sin biografi over sin søn: 27

35 »Den var svøbt ind i et tyndt tørklæde af musselin, så tyndt, at jeg uden problemer kunne føle dens form. Den buede ind på den ene side og ud på den anden, og gik fra halsen og nedad til midt på maven på en mand af usædvanlig størrelse. Den havde fire stropper af samme materiale til at fastgøre den til brystet. De to gik bagud over skuldrene, og de andre to var beregnet til at fastgøre til hoften. De var så brede som to af mine fingre (for jeg målte dem), og de havde huller i enderne, så de var lette at gøre fast«(history of Joseph Smith, red. Preston Nibley, s. 111). Lære og Pagter 17:6 Herrens vidnesbyrd om Mormons Bog Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, skrev:»en af de mest højtidelige eder, der nogen sinde er givet til mennesket, findes i Herrens ord om Joseph Smith og Mormons Bog. Han (Joseph Smith) har oversat den del af bogen, som jeg befalede ham at oversætte, sagde Herren, og det er sandt, så vist Herren, jeres Gud lever (L&P 17:6). Dette er Guds vidnesbyrd om Mormons Bog. I det vidnesbyrd stiller Guddommen sin egen guddommelighed som sikkerhed for sandheden. Enten er bogen sand, eller Gud ophører med at være Gud. Der hverken er eller kan være et mere højtideligt og magtfuldt sprog for mennesket eller Gud«(Den danske Stjerne, okt. 1982, s. 67). Hvad sagde Herren, at de skulle gøre, efter at de havde opnået dette særlige vidnesbyrd? (Se v. 3, 5 6). Hvad sagde Herren, om sin hensigt med at give dem dette vidnesbyrd? (Se vers 4, 8 9). Hvilket løfte gav Herren dem vedrørende betydningen af deres vidnesbyrd? (Se vers 7 9). Hvad forventer Herren, at jeg gør, efter at jeg har modtaget et vidnesbyrd? Hvorfor ønsker Herren, at jeg får et vidnesbyrd om hans evangelium og Kirken? Hvordan gælder Herrens løfter til de tre vidner mit vidnesbyrd om evangeliet? 2. Svar på spørgsmålene vedrørende de tre vidner ved hjælp af det, du har lært i Lære og Pagter Besvar de andre spørgsmål ved at anvende disse skriftsteder på dig selv. Du kan eventuelt også bruge Guide til skrifterne for at finde andre skriftsteder, som hjælper dig med at besvare spørgsmålene. Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 17. Deres vidnesbyrd og dit 1. Tegn i dit arbejdshæfte et skema som det følgende. Lære og Pagter 18 postlenes værk og sjæles værdi De tre vidner Hvad skulle de gøre for at modtage det vidnesbyrd, de ønskede? (Se L&P 17:1 2). Mig Hvad skal jeg gøre for at styrke mit vidnesbyrd om Mormons Bog og andre åndelige sandheder? Den åbenbaring, der er optegnet i Lære og Pagter 18, blev givet tæt på det tidspunkt, hvor Peter, Jakob og Johannes overdrog Det Melkisedekske Præstedømme til Joseph Smith og Oliver Cowdery. Det var passende, at tre af Herren Jesu Kristi apostle ordinerede dem til at være apostle og særlige vidner for hans navn og også bære nøglerne til gerningen (se L&P 27:12 13). Selv om det første kvorum af Tolv postle ikke blev kaldet før efter seks år, gav Herren 28

36 nogle råd i afsnit 18 om apostle og medlemmer af De Tolv postles Kvorum i vores uddeling. Når du læser denne åbenbaring, skal du overveje, hvordan hver af lærdommene og principperne, som du læser, lærer dig om apostlenes rolle og om Det Melkisedekske Præstedømme i almindelighed. Forstå skrifterne Lære og Pagter 18 Få overhånd over jer (v. 5) sejre over jer Tjenligt (v. 18) gavnligt Beskikket (v. 32) udnævnt Kundgør (v. 35) fortæller Lære og Pagter 18:20»Djævelens kirkedjævelens kirke«sigter ikke til en bestemt kirke, men til ethvert menneske, enhver gruppe, organisation eller filosofi, der modarbejder Jesu Kristi Kirke og Guds børns frelse. Sandhed og godhed findes bestemt uden for Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, men evangeliets fylde, som kun findes i den genoprettede kirke, er afgørende for den frelse, som vor himmelske Fader ønsker for sine børn. Præsident Joseph Fielding Smith sagde om Lære og Pagter 18:20:»Vi skal forstå, at dette er en befaling til os om at strides mod alt ondt, det, som er i modstrid mod retfærdighed og sandhed«(church History and Modern Revelation, 1:83). Studer skrifterne Løs opgave og opgave B eller C, mens du studerer Lære og Pagter 18. ttrå (v. 37) længsel, ønske Skels år og alder (v. 42) nå et alderstrin hvor man er i stand til at skønne og tage ansvar Mesterskriftsted Lære og Pagter 18:10, I forretningsverdenen er værdien af noget afhængig af den pris, nogen er villig til at betale for det. Man kan sige, at en bestemt genstand er en bestemt sum penge værd, men det er kun tilfældet, hvis en anden person er villig til at betale så meget for den. 1. Studér Lære og Pagter 18:10 13 og forklar, hvilken pris der blev betalt for vores sjæl, og hvem der betalte denne pris. 2. Hvilket ord beskriver, hvad Herren føler for dem, som omvender sig? Hvad lærer det dig om ham? 3. I Lære og Pagter 18:14 får Joseph Smith, Oliver Cowdery og David Whitmer (og vi!) befaling om at»råbe omvendelse«til folk. Ud fra det, du har lært i vers 10 13, hvad kunne du så sige til nogen for at hjælpe dem med at ønske at omvende sig? 4. Læs lma 34: Nævn en anden god årsag til at omvende sig. 5. Læs lma 37:9. Nævn en måde, hvorpå folk selv kan finde ud af, at disse ting er sande? B Se efter nøgleord I Lære og Pagter 18:9 taler Herren til Oliver Cowdery og David Whitmer»og giver det som en befaling«. 1. Studér vers 9 21 og skriv det, som de fik befaling om at gøre, i dit arbejdshæfte. Se efter følgende nøgleord for at få hjælp til at finde hver befaling: alle mennesker, kom i hu, råbe, bed, strid, påtag og tal. 2. Vælg tre af disse befalinger og beskriv, hvordan de også gælder dig. C Har du nogen sinde hørt Kristi røst? Skrifterne vidner om, at hvis vi ikke hører og adlyder Herrens røst, kan vi ikke blive frelst (se lma 5:38 39; L&P 1:14). 1. Studér Lære og Pagter 18:34 36 og forklar, hvordan man kan»høre«herrens røst hver dag. 2. Hvordan kan det hjælpe dig at kende det navn, hvorved du vil blive kaldt på den yderste dag, som beskrevet i vers 24 25? Lære og Pagter 19 En befaling til Martin Harris For at få trykkeren Egbert B. Grandin fra Palmyra til at indvillige i at trykke 5000 eksemplarer af Mormons Bog 29

37 Forstå skrifterne garanterede Martin Harris at betale omkostningerne ved trykningen. Dette kunne han gøre, fordi han ejede ejendom, der var mere end $3000 værd udover det, trykkeren forlangte. Før trykningen var færdig,»afholdt et antal mennesker et møde og traf den beslutning ikke at købe bogen, når den kom fra trykkeriet. Da Grandin blev nervøs, vendte Joseph tilbage til Palmyra for at forsikre ham om, at trykningsomkostningerne ville blive betalt. Martin Harris, der frygtede, at han kunne miste sin gård, hvis Mormons Bog ikke blev solgt, kom til profeten og bad om vejledning. Ved åbenbaring fik Martin befaling om ikke at begære sin ejendom, men frit give deraf med det formål at dække omkostningerne ved trykningen af Mormons Bog (se L&P 19:26). 60 hektar af Martin Harris gård blev solgt ved en offentlig auktion i april 1831 for at betale hr. Grandin. Dette offer gjorde trykningen af Mormons Bog mulig«(kirkens historie i tidernes fylde, s. 65). Mens du læser Lære og Pagter 19, skal du tænke over, hvordan denne åbenbaring kunne have påvirket Martin Harris og hjulpet ham til at se, hvorledes hans personlige problemer var en del af en større plan. Hvad er det største offer, Herren beder dig om lige nu? Hav dette i tankerne, mens du læser denne åbenbaring, og overvej, hvordan de principper, som Herren underviste Martin Harris i, gælder det, han beder dig om nu eller i fremtiden. Lære og Pagter 19 lfa og Omega (v. 1) det første og det sidste bogstav i det græske alfabet (en titel for Jesus Kristus, der beskriver hans altomfattende beskaffenhed) Fuldbyrdet (v. 2) afsluttet Gruelige (v. 15) forfærdelige Levning (v. 27) rest Lydeligt (v. 28) højt (så det kan høres) Særegne (v. 31) særprægede, særlige Vandel (v. 32) levevis Lod (v. 33) skæbne Forman (v. 37) opfordre kraftigt, opmuntre Forgængelighed (v. 38) noget som smuldrer bort og forsvinder Lære og Pagter 19:4, Omvende sig eller lide? Med henvisning til lma 42:16 og Lære og Pagter 19:16 17, har ældste Dallin H. Oaks, medlem af De Tolv postles Kvorum, sagt:»betyder disse skriftsteder, at en person, som omvender sig, ikke må lide overhovedet på grund af, at hele straffen blev båret af Frelseren? Det kan ikke være betydningen, fordi det ville være i uoverensstemmelse med Frelserens andre lærdomme. Det betyder, at en person, som omvender sig, ikke skal lide ligesom Frelseren led for den synd. Syndere, som omvender sig, oplever nogen lidelse, men på grund af deres omvendelse og på grund af forsoningen oplever de ikke hele den gruelige udstrækning af evig lidelse, som Frelseren led for den synd«(sins, Crimes, and tonement [tale til religionslærere, den 7. feb. 1992], s. 5). Lære og Pagter 19:6 12 Uendelig og evig straf Herren åbenbarede, at ordene»uendelig straf«og»evig straf«henviser til formen for straf frem for længden af straffen. Uendelig straf og evig straf er»guds straf«(l&p 19:11 12). Profeten Joseph Smith lærte os, at»så længe et menneske ikke vil give agt på budene, må han afvente frelse.... Jesu Kristi frelse [blev] udvirket for alle mennesker for at sejre over djævelen... lle vil lide, indtil de adlyder Kristus selv«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 432). Derfor vil straffen til sidst være slut, undtagen når det drejer sig om fortabelsens sønner, som for evigt nægter at adlyde Kristus (se L&P 76:33 44). Dog, lærte ældste James E. Talmage, medlem af De Tolv postles Kvorum, os, at»udfrielse fra helvede ikke er adgang til himlen«(the Vitality of Mormonism, s. 256). Når den uendelige eller evige straf Guds straf er slut for dem, som modtager den, vil de få deres plads i herlighedens riger tildelt. Du lærer mere om disse domme, mens du studerer Lære og Pagter 76. Lære og Pagter 19:15 19 Jesu Kristi lidelse Frelserens vidnesbyrd i Lære og Pagter 19:15 19 om sin lidelse for hele menneskeheden hjælper os til at forstå det på et mere personligt niveau. Ældste Joseph Fielding Smith, daværende 30

38 medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»vi får den vane at tænke, tror jeg, at [Frelserens] store lidelse fandt sted, da han var naglet til korset i sine hænder og fødder og der var overladt til at lide, til han døde. Uanset hvor ulidelig denne smerte var, var det ikke den største lidelse, han måtte gennemgå, for på en eller anden måde, som jeg ikke forstår, men som jeg accepterer ved tro, og som I må acceptere ved tro, bar han på sine skuldre hele verdens synder [i Getsemane]. Det er svært nok for mig at bære mine egne synder... Og dog måtte han bære hele verdens synder«(i Conference Report, okt. 1947, s ). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 19.»Lær af mig«frelseren indbød os til at lære af ham, så vi kan få fred (L&P 19:23; se også Matt 11:29). Skriv i dit arbejdshæfte en liste over, hvad du lærer om Jesus Kristus i Lære og Pagter 19. Se efter ord og vendinger, som beskriver ham og bemærk det, han sagde og gjorde samt hvorfor. Overvej også, hvad du lærer om den måde, hvorpå han underviser og beskæftiger sig med os. Lære og Pagter 20 Kirkens forfatning Da profeten Joseph Smith blev besøgt af Faderen og Sønnen i 1820, fik han at vide, at han ikke skulle slutte sig til nogen kirke, og fik et»løfte om, at evangeliets fylde på et tidspunkt i fremtiden skulle gøres kendt for [ham]«(history of the Church, 4:536). Evangeliets fylde begyndte at blive kendt, da han modtog og oversatte Mormons Bog, modtog Det ronske Præstedømmes og Det Melkisedekske Præstedømmes myndighed og nøgler og fik andre instruktioner, der vedrørte Guds rige i de sidste dage. Lære og Pagter 20 blev oprindelig kaldt»kristi kirkes lære og pagter«og virkede som en håndbog for organiseringen og styringen af Kirken. Det blev ofte læst op i sin helhed ved kirkemøder sammen med afsnit 22. Der bliver af og til henvist til den som»kirkens forfatning«. B Mesterskriftsted Lære og Pagter 19: Vælg tre ord, som du synes er vigtige i Lære og Pagter 19:16 19 og forklar, hvorfor du valgte hvert af ordene. 2. Ud fra det, du lærer i Lære og Pagter 19:16 19, såvel som i 1 Nephi 19:9; 2 Nephi 9:21 22; Mosiah 3:7 9; og 3 Nephi 27:14 15, skal du forklare, hvad Jesus led, og hvorfor han led det. 3. Skriv i dit arbejdshæfte nogle af de tanker og følelser, du fik, da du studerede og tænkte over Lære og Pagter 19:16 19 samt de andre skriftsteder i denne aktivitet. C Find befalingerne og trøsten Martin Harris gik til Joseph Smith for at få vejledning, og profeten modtog denne åbenbaring til ham (se dette hæftes indledning til L&P 19). 1. Tegn to kolonner i dit arbejdshæfte. Skriv»Befalinger«over den ene og»trøst«over den anden. 2. Gennemgå Lære og Pagter 19 og find befalingerne og trøsteordene. Skriv dem i de relevante kolonner. 3. Vælg en befaling og et udtryk for trøst, som gjorde indtryk på dig og fortæl, hvorfor de gjorde indtryk på dig. Forstå skrifterne Lære og Pagter 20 Forladt, forladelse (v. 5, 37) tilgivet, tilgivelse Forfængeligheder (v. 5) selvoptagethed Åsyn (v. 6) udseende Stadfæstet (v. 10) bekræftet Sanseligt (v. 20) mest optaget af fysiske følelser og glæder 31

39 Retfærdiggørelse (v. 30) erklæret uskyldig Nåde (v ) Guds kraft Helliggørelse (v. 31) processen, der gør os rene og hellige Sønderknust hjerte (v. 37) ydmygt hjerte fuldt af sorg over tidligere synder (uanset hvem der har begået dem) ngergiven ånd (v. 37) villighed til at adlyde Gud Formane (v. 42, 46, 50, 59) opmuntre, søge at overtale Bagvaskelse (v. 54) anklage nogen for en forbrydelse vel vidende at personen er uskyldig Fuldmagt (v. 73) udpeget og givet myndighed Hellige (v.77, 79) gøre helligt Lære og Pagter 20:1 Hvorfor den 6. april? Herren angav den 6. april 1830 som den dag, hvor hans Kirke formelt skulle organiseres. Præsident Harold B. Lee talte om betydningen af denne dato:»den 6. april 1973 er en særlig vigtig dato, ikke alene fordi det er årsdagen for oprettelsen af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige i denne uddeling, men også fordi det er årsdagen for vor Frelser, vor Herre og Mesters, Jesu Kristi fødsel«(den danske Stjerne, okt. 1973, s. 423). Lære og Pagter 20:9 Mormons Bog indeholder»evangeliets fylde«præsident Ezra Taft Benson lærte os, at når Herren sagde, at Mormons Bog indeholder evangeliets fylde, være det ikke sagt,»at bogen indeholder ethvert lærepunkt og enhver doktrin, der nogen sinde er åbenbaret. Derimod betyder det, at i Mormons Bog finder vi fylden af de lærdomme, der er nødvendige for frelse. Og de forklares enkelt og ligetil, så at selv børn kan lære frelsens og ophøjelsens veje«(stjernen, jan. 1987, s. 4). Lære og Pagter 20:27 28 Faderen, Sønnen og Helligånden er»én Gud«Gud Faderen, hans Søn Jesus Kristus og Helligånden er tre særskilte personligheder. Når skrifterne lærer os, at de er én Gud, henviser de til enheden blandt guddommens medlemmer. De kan tale på vegne af hinanden og vidne om hinanden, fordi de er forenede i hensigt og lære. Lære og Pagter 20:38 50 Hvad med de kirkeledere, som ikke er nævnt her? Præsident Joseph Fielding Smith lærte os, at i Lære og Pagter 20 åbenbarede Herren kun det, som var nødvendigt»for ledelsen af Kirken på tidspunktet for dens organisering«(church History and Modern Revelation, 1:95). I senere åbenbaringer lærer vi mere om de ledere, der nævnes i denne åbenbaring, sammen med andre, som blev tilføjet, efterhånden som Kirken voksede. Herren er fortsat, og vil fortsætte med at tilføje og forfine ansvarene og lederne i hans kirke for at imødekomme behovene hos dens voksende medlemstal (se 9. trosartikel). Studer skrifterne Løs tre af følgende opgaver ( F), mens du studerer Lære og Pagter 20. Betydningen af Mormons Bog Det er ikke overraskende, at en drøftelse af betydningen af Mormons Bog findes i Lære og Pagter 20»Kirkens forfatning«. Profeten Joseph Smith har sagt:»tag Mormons Bog og åbenbaringerne væk, og hvor er vor religion da? Så har vi ikke nogen (Profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 82). 1. Skriv ned, hvad du lærer om Mormons Bog i Lære og Pagter 20:8 16? 2. Skriv ud fra vers de lærdomme,»vi ved«, på grund af Mormons Bog. Vælg en af disse lærdomme og forklar, hvorfor den er vigtig for dig. B Vigtigheden af sand lærdom Ældste Boyd K. Packer, medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt, at»den sande lære ændrer, når den forstås rigtigt, holdning og adfærd«(stjernen, jan. 1987, s. 13). Lære og Pagter 20:17 36 angiver lærdomme, som er grundlæggende for den gengivne kirke. Vælg to af disse lærdomme og forklar, hvordan og hvorfor hver af dem kunne have en mægtig og positiv indflydelse på folks tilværelse, hvis de blot forstod dem. Verden vil blive dømt efter, hvordan de modtager skrifterne og dem, som vidner om sandheden deraf (se L&P 20:8 15). C Et interview før dåb 1. Grundlagt på Lære og Pagter 20:37 skal du skrive nogle spørgsmål, som kunne stilles, før en eller anden ønskede at blive døbt. Husk, at nyomvendte sædvanligvis kun har lidt erfaring med Kirken eller skrifterne, så du skal skrive spørgsmålene, så personen forstår, hvad du taler om. 2. Læs Mosiah 18:8 10 og Moroni 6:1 6 og tilføj andre spørgsmål, som kan være passende. 32

40 D Lav et skema 1. Lære og Pagter 20:38 60 skitserer de forskellige embeders pligter og kaldelser i Kirken. Lav et skema som følgende i dit arbejdshæfte og udfyld det med oplysninger, som du får fra disse vers. 2. Hvilken forståelse fik du fra det, du skrev i dit skema? E Skriv en quiz Lære og Pagter 20:61 84 lærer os om Kirkens medlemmers ansvar og pligter. 1. Skriv 7 10 spørgsmål om vigtige principper, der belæres om i disse vers. Efter hvert spørgsmål skrives svarene samt det vers, hvor svaret kan findes. 2. (Valgfrit) Lav en kopi af din quiz uden svarene og giv den til et medlem af din familie eller en anden elev i din klasse. Vær i stand til at forklare de spørgsmål, der blev besvaret forkert. F Embede eller kaldelse Lær jeres børn det Pligter og ansvar Forestil dig, at du blev bedt om at give en kort lektion om nadveren til primarybørnene i dit ward eller gren. Skriv om, hvad du ville undervise dem i for at hjælpe dem med bedre at forstå nadverbønnerne, som findes i Lære og Pagter 20:77, 79. Skriv også om, hvordan de kunne gøre nadveren til en mere betydningsfuld oplevelse. Hvis det er passende, kan du fortælle om en betydningsfuld oplevelse, som du har haft i forbindelse med nadveren, som en del af dit vidnesbyrd til dem. Efter at have vist din lektion til dine forældre og lærer og har fået deres råd, kan du melde dig frivilligt til at give denne lektion i Primary. Lære og Pagter 21 Hav tak for profeten, du sendte! I lydighed mod den åbenbaring, profeten Joseph Smith havde modtaget vedrørende den dag, hvor Kirken skulle organiseres (se L&P 20, afsnitsoverskriften og vers 1), samledes alle, som var interesseret, i familien Whitmers hjem den 6. april Statens lov krævede på dette tids- 33 punkt, at mindst tre personer, men ikke mere end ni, deltog i organiseringen af et nyt religiøst samfund. De seks mænd, som deltog, selv om der var mange flere til stede, var Joseph Smith jun., Oliver Cowdery, Hyrum Smith, Samuel Smith, Peter Whitmer jun. og David Whitmer. En kort oversigt over det, der fandt sted ved mødet, findes i afsnitsoverskriften til Lære og Pagter afsnit 21. Under mødet modtog profeten den åbenbaring, som findes i Lære og Pagter 21. I en af de velkendte salmer i Kirken synger vi»hav tak for profeten, du sendte«(salmer og sange, nr. 13). Hvorfor er vi taknemmelige? fsnit 21 angiver nogle storslåede årsager til, at vi skal være taknemmelige, sammen med nogle vigtige råd. Forstå skrifterne Lære og Pagter 21 Enstemmigt (overskriften) enigt, ingen stemmer imod Seer (v. 1) en, der kan få kundskab om det forgangne, det nuværende og det tilkommende (se Mosiah 8:13 17; Moses 6:35 36) Lære og Pagter 21:5 6 Velsignelser ved at følge profeten Præsident Harold B. Lee har sagt:»vi skal gennem nogle vanskelige tider, før Herren er færdig med denne kirke og verden i denne uddeling, som er den sidste uddeling, der skal indvarsle Herrens komme. Evangeliet blev gengivet for at forberede et folk, så de kunne være rede til at modtage ham. Satans magt vil øges. Vi ser bevis herpå overalt... Den eneste sikkerhed, vi har som medlemmer af denne kirke, er nøjagtigt at gøre det, som Herren sagde til Kirken den dag, Kirken blev organiseret. Vi må lære at give agt på de ord og befalinger, som Herren vil give ved sin profet.... I vil måske ikke synes om det, som kommer fra Kirkens autoritet. Det er måske imod jeres politiske synspunkter. Det er måske imod jeres sociale synspunkter. Det er griber måske ind i en del af jeres sociale tilværelse Jeres sikkerhed og vores afhænger af, om vi følger dem, som Herren har sat til at præsidere over sin kirke. Han ved, hvem han ønsker skal præsidere over denne kirke, og han tager ikke fejl... Lad os holde vore øjne rettet mod Kirkens præsident«(i Conference Report, okt. 1970, s ).

41 Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 21. Beskriv profetens rolle Forestil dig, at du skal sammensætte en avisartikel om profeten Joseph Smith. Din redaktør har bedt om en beskrivelse af Joseph Smiths rolle i Kirken. Brug de fem titler, Herren nævnte i Lære og Pagter 21:1 som overskrifter, og beskriv hvad de hver især betyder samt de måder, hvorpå profeten opfylder denne rolle. Du får måske brug for Guide til skrifterne for at hjælpe dig med at definere nogle af disse ord. De samme titler gælder den levende profet i dag. Forstå skrifterne Lære og Pagter 22:2»Moseloven«og»døde gerninger«moseloven er det system af ordinancer og ritualer, der blev åbenbaret ved profeten Moses til Israels børn (se Guide til skrifterne,»moseloven«). Denne»gamle pagt«(l&p 22:1) blev afsluttet ved Jesu Kristi forsoning (se 3 Nephi 15:3 9). Rigtig dåb grundlægger en»ny og evig pagt«(l&p 22:1; se også L&P 20:37) mellem Gud og den enkelte. Dåb, der er udført uden myndighed, er en»død gerning«, fordi der ikke indgås nogen pagt. B Hvorfor følge profeten? Ud fra Herrens råd til Kirken i Lære og Pagter 21:4 9, skal du besvare følgende spørgsmål: 1. Hvilke af profetens ord har vi fået befaling om at modtage? (Se vers 4 5). 2. Skriv mindst tre steder, hvor du kan finde den levende profets ord. 3. Hvorfor tror du, at det af og til kræver»tålmodighed og tro«(vers 5) at følge profeten? 4. Kom med et eksempel på engang, hvor du eller nogen, du kender eller læste om, fulgte en profets lærdomme og modtog en af de velsignelser, der nævnes i vers 6. Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 22. Forklar lærdommen Forestil dig, at du har en ven, som er interesseret i at blive medlem af Kirken, men som ikke forstår, hvorfor det er nødvendigt at blive døbt igen, fordi han eller hun allerede er døbt i en anden kirke. Ved brug af det, du har lært i Lære og Pagter 22 (se også L&P 20:37, 72 74) skal du skrive det, du kunne have sagt, og som ville hjælpe din ven med at forstå, hvorfor Herren kræver, at han eller hun bliver døbt af nogen med det gengivne præstedømmes myndighed. Lære og Pagter 22 Det er nødvendigt med myndighed for at døbe Lære og Pagter 23»Ikke under nogen fordømmelse«nogle mennesker tror, at det kun er udførelsen af dåbens ordinance, som er nødvendig for at blive accepteret af Gud. Herren kræver dog, at dåben bliver udført af en,»som er kaldet af Gud, og som har fået fuldmagt af Jesus Kristus«(L&P 20:73). Mens du læser Lære og Pagter 22, skal du være opmærksom på, hvorfor Herren kun vil acceptere dåb, som er udført af dem, som han har givet præstedømmets myndighed. Oliver Cowdery Hyrum Smith Samuel Smith Joseph Smith sen. Joseph Knight sen. 34

42 I denne tidlige periode i Kirkens historie gik fem brødre til profeten Joseph Smith for at få en personlig åbenbaring om det, de skulle gøre. Selv om der er ligheder i de råd, der gives til dem hver især, skal du være opmærksom på nogle af de vigtige forskelle. 3. Blandt de fem mænd, som blev omtalt i denne åbenbaring, var det kun Joseph Knight sen., som endnu ikke var blevet døbt. Hvad sagde Herren til ham, som han ikke sagde til de andre? Hvad sagde Herren til de andre, som han ikke sagde til Joseph Knight? 4. Hvori består»arbejderens løn«(vers 7)? (Se L&P 4:2 4). Forstå skrifterne Lære og Pagter 23 Fordømmelse (v. 1, 3 5) Erklæring om skyld Lære og Pagter 23:1»Oliver... vogt dig for hovmod«præsident James E. Faust, rådgiver i Det Første Præsidentskab, sagde, efter at han havde læst Herrens advarsel til Oliver Cowdery i Lære og Pagter 23:1:»Oliver havde et storslået intellekt og besad enestående åndelige velsignelser. Han glemte imidlertid med tiden Herrens advarsel, og hovmod krøb ind i hans hjerte. Brigham Young sagde senere angående dette hovmod: Jeg har set mænd, som tilhørte dette rige, og som faktisk troede, at hvis de ikke var en del af det, kunne det ikke få fremgang. Der er specielt én mand, som jeg nu tænker på, som var særligt begavet, hvad angår selvtilstrækkelighed og andre evner. Han sagde indirekte til profeten Joseph flere gange, at hvis han forlod riget, ville det ikke udvikle sig videre. Jeg taler om Oliver Cowdery. Han forsagede riget, og det rullede alligevel videre og triumferede over enhver modstander og bevarede i sikkerhed alle, som klyngede sig til det (i Journal of Discourses, 11:252)«(Stjernen, jul. 1996, s. 5). Ti år efter at have forladt Kirken vendte Oliver Cowdery tilbage og blev gendøbt, men han havde mistet de velsignelser, han kunne have haft, hvis han var forblevet trofast (se»personer og begreber i Lære og Pagter«, s ). Lære og Pagter 24 Kirkelederes pligter I juli 1830 var der kun tre grene af Kirken: Manchester, Fayette og Colesville. I Colesville blev profeten Joseph Smith arresteret på falske anklager fra sine fjender. Han blev fundet uskyldig, men forfølgelsen fortsatte med at gøre det vanskeligt for Kirkens ledere. Mens du læser Lære og Pagter 24, skal du være opmærksom på, hvad Herren sagde, at Joseph Smith og Oliver Cowdery skulle gøre for Kirkens medlemmer og på, hvad Kirkens medlemmer skulle gøre for lederne. Lake Ontario Manchester Fayette N NEW YORK Lære og Pagter 23:6 Hvad vil det sige at»tage sit kors op«herren sagde, at hvis et menneske tager sit kors op, vil det sige, at han fornægter sig selv al ugudelighed og enhver verdslig lyst og holder mine bud (se JSO Matt 16:26). PENNSYLVNI Colesville Harmony Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 23. Susquehannafloden Sammenlign instruktionerne Gennemgå Lære og Pagter 23, og svar på følgende spørgsmål: 1. Hvem blev advaret mod hovmod? Hvad lærer du i afsnittet»forstå skrifterne«, som viser, at dette råd var nødvendigt? 2. Hvad var forskellen mellem tilstanden i Oliver Cowderys hjerte og i Hyrum Smiths? Forstå skrifterne Lære og Pagter 24 Timeligt (v. 3) materielt, fysisk Udlægge (v. 5, 9) forklare Som med en basuns røst (v. 12) frimodigt, tydeligt Slået (v. 16) her: straffet 35

43 Lære og Pagter 24:3, 9»Ær dit embede, pas dit kald«præsident Thomas S. Monson, førsterådgiver i Det Første Præsidentskab, har sagt:»hvad vil det sige at ære sin kaldelse? Det vil sige, at man øger dens værdighed og betydning, at man gør den agtværdig og prisværdig i alle menneskers øjne, at man forstørrer og styrker den, så himlens lys kan skinne gennem den og ses af andre mennesker. Hvordan ærer man så sin kaldelse? Simpelthen ved at udføre de pligter, som henhører til den. En ældste ærer sin kaldelse som ældste ved at lære, hvad hans pligter som ældste er, og så udføre dem. Og det samme gør sig gældende for en diakon, en lærer, en præst, en biskop og enhver anden, der besidder et embede i præstedømmet«(se Stjernen, aprilkonferencen 1986, s. 36). Lære og Pagter 24:15»fryst støvet af jeres fødder«ældste James E. Talmage, medlem af De Tolv postles Kvorum, lærte os:»rent ceremonielt at ryste støvet af sine fødder som et vidnesbyrd imod en anden blev af jøderne opfattet som et symbol på et kammeratskabs ophørelse samt afsværgelse af alt ansvar for de følger, der måtte komme. Det blev en ordinance for anklage og vidnesbyrd gennem Herrens instruktioner til sine disciple, som det er citeret i teksten. Under den foreliggende forvaltning har Herren på lignende måde befalet sine autoriserede tjenere at vidne således imod dem, der forsætligt og ondskabsfuldt modsætter sig sandheden, når den præsenteres af dem, der har myndighed dertil (se L&P 24:15; 60:15; 75:20; 84:92; 99:4). nsvaret med at vidne for Herren med dette anklagende symbol er så stort, at dette middel kun må anvendes under usædvanlige og overordentlige forhold, eftersom Herrens Ånd anviser«(jesus Kristus, s ). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 24. En profets pligter 1. Tegn to kolonner i dit arbejdshæfte. Kald den ene»profeten«og den anden»medlemmerne«. Under den rigtige overskrift skrives profetens og medlemmernes pligter ud fra det, du lærer i Lære og Pagter 24: I slutningen af listen under»profeten«forklares hvad profeten gør i dag for at opfylde disse pligter. I slutningen af listen under»medlemmerne«forklares hvad du gør for at opfylde dine pligter. Liz Lemon Swindle Lære og Pagter 25 Emma Smith en udvalgt kvinde Profeten Joseph Smith havde været gift med Emma i tre år, da han modtog den åbenbaring, som findes i Lære og Pagter 25. Disse tre år, , havde været fyldt med mange anspændte og prøvende øjeblikke. Emma Smith havde dog stået ved siden af sin mand og støttet ham trofast. En del af denne åbenbaring blev opfyldt 12 år senere, da hun blev kaldet til at være præsidentinde for Hjælpeforeningen den 17. marts 1842 (se History of the Church, 4: ). I en tale ved kvindernes årlige møde sagde præsident Gordon B. Hinckley:»Så vidt jeg ved, er dette den eneste åbenbaring specielt givet til en kvinde, og som afslutning sagde Herren: Dette er min røst til alle (L&P 25:16). Derfor er det råd som Herren gav ved denne lejlighed anvendeligt for enhver af jer«(den danske Stjerne, oktoberkonferencen 1984, s. 71). Tre måneder efter at Kirken var blevet organiseret, kaldte Herren Emma Smith til»at foretage et udvalg af åndelige sange... hvilket er mig velbehageligt«(l&p 25:11). Den salmebog, hun samlede, blev udgivet i Ligesom senere salmebøger i de sidste dage indeholdt den nogle salmer, der er skrevet af sidste dages hellige og nogle, som bruges i andre kirker. B Sammenfat Herrens råd Sammenfat Herrens råd i Lære og Pagter 24: 1. Til Joseph Smith (se v. 1 9). 2. Til Oliver Cowdery (se v ). 3. Om mirakler (se vers 13 14). 36

44 Forstå skrifterne Lære og Pagter 25 Udlægge (v. 7) forklare Formane (v. 7) opmuntre, opfordre Verdslige (v. 10) fysiske, jordiske Lære og Pagter 25:7 Hvad vil det sige at Emma blev ordineret? Præsident Joseph Fielding Smith forklarede:»ordet ordinere blev i almindelighed brugt i Kirkens første dage som en henvisning til både ordination og indsættelse, hvilket også var rigtigt i forhold til ordets betydning. Man sagde, at mænd, som havde præstedømmet, blev ordineret til at præsidere over grene og udføre særligt arbejde. Man sagde ligeledes, at søstre var blevet ordineret, når de blev kaldet til nogle særlige pligter eller ansvar. I de senere år har vi udviklet en skelnen mellem at ordinere og indsætte. Mænd bliver ordineret til embeder i præstedømmet og indsat til at præsidere over stave, ward, grene, missioner og hjælpeorganisationer. Søstrene bliver indsat ikke ordineret som præsidentinder for hjælpeorganisationer, til at være missionærer osv. Denne udtalelse om, at Emma Smith blev ordineret til at udlægge skriften, betyder ikke, at hun fik præstedømmet, men at hun blev indsat til denne kaldelse, som blev opfyldt i Hjælpeforeningen i Kirken«(Church History and Modern Revelation, 1:126). tekst, svække din åndelige følsomhed. Du har ikke råd til at fylde dit sind med uværdig musik. Musik er en vigtig og magtfuld del af dit liv. Det er nødvendigt, at du overvejer det, du lytter til, tankefuldt og bønsomt. Du bør være villig til at kontrollere dine lyttevaner og undgå musik, som skader din ånd. Lyt ikke til musik, som indeholder begreber, som er i uoverensstemmelse med evangeliets principper. Lyt ikke til musik, som fremmer satanisme eller andre onde ting, opmuntrer til umoralskhed, bruger dårligt og stødende sprog eller driver Ånden væk. Brug god dømmekraft og modenhed i udvælgelsen af den musik, du lytter til, og i hvor høj lyden er«(til gavn og styrke for de unge, 1991, s ). Lære og Pagter 26 Loven om fælles samtykke Studer skrifterne Løs opgave og B, mens du studerer Lære og Pagter 25. Befalinger og løfter 1. Tegn to kolonner i dit arbejdshæfte. Kald den ene»befalinger eller kaldelser«og den anden»velsignelser eller løfter«. Gennemlæs Lære og Pagter 25 og skriv det, som Herren sagde til Emma Smith, i kolonnerne. 2. Vælg en af befalingerne og en af velsignelserne, som også kunne gælde dig, og beskriv, hvordan du kan holde denne befaling, samt hvorfor du gerne vil have denne velsignelse. Har du tænkt over, hvad det betyder, når du rækker din hånd i vejret i Kirken for at opretholde nogen til en kaldelse i dit ward eller din gren? Er det det samme som at stemme? Vil det overraske dig at vide, at du lover at gøre noget? B Mesterskriftsted Lære og Pagter 25:12 Læs Lære og Pagter 25:12, og svar på følgende spørgsmål: 1. Hvad tror du, Herren mente med»hjertets sang«? 2. Hvordan er retfærdig musik som en bøn? 3. Hvilken slags musik tror du, at Herren ikke»fryder«sig over? 4. Læs følgende udtalelse og skriv om, hvad du kan gøre i din personlige tilværelse for at omgive dig selv med værdig musik:»musik kan hjælpe dig til at komme vor himmelske Fader nærmere. Den kan bruges til at uddanne, opbygge, inspirere og forene. Musik kan imidlertid også bruges til onde formål. Musik kan, ved dens tempo, rytme, intensitet og Forstå skrifterne Lære og Pagter 26:2 Hvad betyder»fælles samtykke«? I en tidligere åbenbaring har Herren erklæret:»ingen bør ordineres til noget embede i denne kirke, hvor der findes en fast organiseret gren af denne, uden menighedens samtykke«(l&p 20:65). Princippet med at kræve, at alle ordinationer og kaldelser bliver opretholdt af Kirkens medlemmer, er blevet kendt som loven om fælles samtykke (se L&P 26:2). Ældste Mark E. Petersen, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede, idet han talte om fælles samtykke:»dette borteliminerer altså enhver form for afvigere, alle falske lærere og ledere og gør det klart for Herrens folk, at der kun er en øverste leder i Kirken, og det er profeten, seeren og åbenbare- 37

45 ren, der på rette vis er valgt ved åbenbaring og godtaget af medlemmerne ved Kirkens generalkonference«(den danske Stjerne, nov. 1974, s. 471). Ældste Jeffrey R. Holland, medlem af De Tolv postles Kvorum, talte om, hvor vigtigt denne opretholdelse er for Kirkens ledere:»jeg takker især jer for at opretholde jeres ledere, uanset hvad deres personlige begrænsninger måtte være. Denne formiddag opretholdt I frivilligt og ved fælles samtykke eller måske mere bogstaveligt holder oppe de præsiderende ledere for riget. Det er dem, som bærer nøglerne og ansvaret for værket, og ikke en af dem har søgt denne position eller føler sig fuldt værdig til opgaven. Og selv da Jeffrey Hollands navn blev forelagt som det sidste og den mindste af de nyordinerede, hævedes jeres arm elskværdigt til en ret vinkel. Og I siger til bror Holland i hans tårer og nætter, hvor han gik op og ned ad gulvet: Læn du dig op mod os. Læn dig op mod os i Omaha, Ontario og Osaka, hvor vi aldrig har set dig og knap ved, hvem du er. Men du er en af»brødrene«, så du er ingen fremmed eller udlænding for os, men en medborger i Guds husstand. Der vil blive bedt for dig i vores familie, og der vil være en plads for dig i vores hjerte. Vores styrke skal være din styrke. Vores tro vil opbygge din tro. Dit værk vil være vores værk «(Stjernen, jan. 1995, s. 30). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 26. Velsignelser og ansvar Ud fra din læsning af Lære og Pagter 26 og afsnittet»forstå skrifterne«skal du forklare, hvordan loven om fælles samtykke er en velsignelse for dig. Forklar også, hvad dit ansvar er, når du rækker hånden i vejret og opretholder nogen. Lære og Pagter 27 Nadveren i de sidste dage Hvorfor bruger vi vand til nadveren i stedet for vin, som det blev gjort tidligere og i den første tid i den gengivne kirke? Vidste du, at der vil blive afholdt et særligt nadvermøde på tidspunktet for Jesu Kristi andet komme? Hvem vil være til stede? Led efter svar på disse spørgsmål, mens du studerer Lære og Pagter 27. Forstå skrifterne Lære og Pagter 27 Stærk drik (v. 3) drikke som indeholder alkohol Omgjord jeres lænder (v. 15) dette betyder bogstaveligt at sætte sin kappe ind i bæltet for at gøre benene fri til at løbe. Det er et symbol på at være beredt. Lære og Pagter 27:5 Hvad er»efraims træs optegnelse«, hvortil Moroni har nøglerne? Herren fortalte profeten Ezekiel om to bøger. En var en optegnelse om»juda og hans forbundsfæller«, hvilken kan kaldes»judas træstykke«(ez 37:16, 19). Den anden var en optegnelse om»josef og hans forbundsfæller, hele Israels hus«(vers 16). Jøderne er efterkommere efter Juda og andre stammer i Judas rige (se Guide til skrifterne,»jøde«), og deres optegnelse findes i Bibelen. Lehi og hans familie var efterkommere efter Josef, som blev solgt til Egypten, og optegnelsen om hans efterkommere samt dem, som sluttede sig til dem, er Mormons Bog. Moroni var den sidste profet og optegnelsesfører blandt Mormons Bogs folk og begravede pladerne i Cumorah-højen (se JS-H 1:33 34). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 27. Hvad er vigtigt? 1. Studer Lære og Pagter 27:1 4 og skriv det, der er vigtigt, og det, som ikke er vigtigt, når man deltager i nadveren. 2. Hvilke forberedelser skal du gøre for på rette måde at nyde nadveren hver uge? B Lav en liste Lære og Pagter 27:4 14 beskriver et storslået nadvermøde, som vil finde sted lige før Jesu Kristi andet komme. 1. Undersøg Lære og Pagter 27:5 14 og nedskriv alle, som vil være til stede. Hvem er Mikael ifølge vers 11? 2. Hvilket vers fortæller, at mange andre, deriblandt dig selv, hvis du er trofast, også vil være der? 38

46 Lære og Pagter 28 Kun profeten modtager åbenbaring for Kirken Dalen dam-ondi-hman 3. Læs også Lære og Pagter 116:1 og nedskriv, hvor dette møde vil blive afholdt. 4. Læs følgende skriftsteder og skriv dem som krydshenvisninger til Lære og Pagter 27:5 14: Daniel 7:9 14; Matthæus 26:29; Lære og Pagter 107:53 57; 116:1. C Kontroller din rustning Gennemgå Lære og Pagter 27:15 18, og gør følgende: 1. Skriv i dit arbejdshæfte to eksempler på, hvordan det at være lydig mod en bestemt befaling (som f.eks. Visdomsordet eller bøn) er som at have en rustning. 2. Hvordan ville det at have en rustning som den, der beskrives i disse vers, hjælpe dig med at være værdig til at deltage i det store nadvermøde, der beskrives i vers 5:14? 3. Tegn et billede, der illustrerer vers 15 18, som du kan sætte op på dit værelse. Sørg for at navngive alle dele af rustningen. I Kirkens første dage forstod medlemmerne ikke, at Herren kun kalder én person til at modtage åbenbaringer for at lede hele Kirken. Vi kan alle modtage personlig åbenbaring for os selv og for vore særlige ansvar, men kun profeten og Kirkens præsident taler for Herren til verden. Hiram Page var svoger til Oliver Cowdery og til familien Whitmer. Han var gift med Catherine Whitmer, søster til Peter jun., Christian, John, Jacob og David Whitmer. Oliver Cowdery var også gift med en af deres søstre, Elisabeth Oliver Cowdery nn Whitmer. Hiram Page var også et af de otte vidner til Mormons Bog. Han havde fået en sten, ved hvilken han mente, at han modtog åbenbaringer fra Gud. Når du læser Lære og Pagter 28, skal du lægge mærke til, hvem denne åbenbaring blev givet til og hvorfor. Bemærk også forskellen mellem profeten Joseph Smiths kaldelse og Oliver Cowderys kaldelse. Lære og Pagter 28 indeholder også Oliver Cowderys kald til at være missionær blandt indianerne og erklærer, at Zion»skal være på grænsen til lamaniterne«(vers 9). Forstå skrifterne Lære og Pagter 28 Grænsen til lamaniterne (v. 9) grænsen mellem US og indianerterritoriet (se kort 11 i Guide til skrifterne). Fælles samtykke (v. 13) fælles godkendelse (se afsnittet»forstå skrifterne«til L&P 26:2, s. 38). Lære og Pagter 28:1 3 Hvem har ret til at modtage åbenbaring for hele Kirken? I en erklæring fra 1913 med titlen»en advarende røst«forklarede Det Første Præsidentskab Joseph F. Smith, nthon H. Lund og Charles W. Penrose:»Lige fra Hiram Pages tid (L&P afsnit 28) er der i forskellige perioder kommet tilkendegivelser fra falske ånder til Kirkens medlemmer. De er nogle gange kommet til mænd og kvinder, der på grund af overtrædelse er blevet let bytte for ærkebedrageren. ndre gange ledes folk, der roser sig af deres strikse 39

47 overholdelse af Kirkens regler, ordinancer og ceremonier, på vildspor af falske ånder, som øver indflydelse, der minder så meget om det, som kommer fra en guddommelig kilde, at selv disse personer, der mener, at de er de udvalgte, har svært ved at se de væsentlige forskelle. Satan selv har givet sig ud for at være lysets engel. Når åbenbaringer, drømme, tungemålsgaver, profetier, indtryk eller nogen usædvanlig gave eller inspiration tilkendegiver noget, der ikke er i harmoni med Kirkens almindeligt anerkendte åbenbaringer eller går imod dens indstiftede myndighedspersoner, kan sidste dages hellige vide, at det ikke kommer fra Gud, uanset hvor overbevisende det måtte synes. De bør ligeledes forstå, at retningslinier for Kirkens ledelse vil komme ved åbenbaring til Kirkens præsident. lle trofaste medlemmer har ret til Helligåndens vejledning for sig selv, deres familie og for dem, som de er bestemt og ordineret til at præsidere over. Men alt, hvad der er i strid med det, der kommer fra Gud gennem Kirkens præsident, må ikke antages som værende officielt eller troværdigt«(improvement Era, sep. 1913, s. 1148). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 28. Hvem modtager åbenbaring for Kirken? Læs Lære og Pagter 28, afsnitsoverskriften og vers 1 7, Svar derpå på følgende spørgsmål: 1. Hvad var det problem, som profeten Joseph Smith»bad om belæring«om? 2. Hvilket svar gav Herren ham? (Se vers 1 7). 3. Hvordan bliver åbenbaring for Kirken accepteret i dag? (se vers 11 13; se også L&P 26:2). 4. Hvem modtager åbenbaringer for hele Kirken i dag? Forstå skrifterne Lære og Pagter 29 Sonet (v. 1) betalt prisen Talsmand (v. 5) forsvarer, en som fører din sag Forordning (v. 8, 12) ordre, befaling, lov Vederstyggelighed skal ikke herske (v. 21) ugudelighed vil ikke herske Timelig (v 31 32, 34 35) fysisk Kødelig... sanselig (v. 35) verdslig Åndelig død (v. 41) udelukket fra Guds nærhed Forløsning, forløse (v. 42, 44, 46) frelse, udfriet fra fangenskab Prøvetid (v. 43) jeres prøve i livet på jorden Lære og Pagter 29:7 Hvem er de»udvalgte«? Profeten Joseph Smith lærte os, at»være udvalgt er at være udvalgt til et bestemt arbejde«(history of the Church, 4:552).»I almindelighed er de udvalgte dem, som både i og uden for Kirken elsker Herren og af hele deres hjerte gør alt det, de kan, for at leve mere i overensstemmelse med hans Ånds vejledning. Præsident George Q. Cannon [som var rådgiver i Det Første Præsidentskab] sagde: Hele menneskeheden er udvalgt til at blive frelst. Intet menneske er ugræs, med mindre hans adfærd gør ham til det ([Gospel Truth], 1:140). De udvalgte uden for Kirken er de får, som hører Mesterhyrdens røst, adlyder denne røst og optages i Kirken (Mosiah 26:21 28). Det er de udvalgte, som missionærerne formanes til at indsamle (L&P 29:7)«(Hoyt W. Brewster jun., Doctrine and Covenants Encyclopedia, s. 148). Lære og Pagter 29 Løfter til de»udvalgte«i de sidste dage Der er kun få emner, som fanger vores opmærksomhed hurtigere end profetier om de sidste dage. Vi lever i de sidste dage (se L&P 1:4). Når vi nu ved dette, burde vi være levende interesseret i, hvad Herren har åbenbaret om vor tid. Mens du læser Lære og Pagter 29, skal du være opmærksom på det, som Herren sagde om, hvad der vil ske før, under og efter det andet komme, samt hvad du kan gøre for at forberede dig til disse begivenheder. Lære og Pagter 29:35 39 Hvad er handlefrihed? Hvorfor er den så hellig? Handlefrihed er frihed til at vælge og handle, og Lære og Pagter 29:35 39 illustrerer, hvor vigtig og hellig denne frihed er for vor himmelske Fader. I stedet for at krænke handlefriheden, tillod han en tredjedel af sine børn, som blev ledet af djævelen, at gøre oprør. Vores jordiske prøvetid er formet, så den bevarer vores handlefrihed. Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede, hvad der er nødvendig for at handlefriheden kan eksistere:»der må være fire store principper i 40

48 kraft, hvis der skal være handlefrihed: 1. Der må være love, love, som er ordineret af en almægtig kraft, love som kan adlydes eller ikke adlydes; 2. Der må være modsætning godt og ondt, dyd og last, rigtigt og forkert det vil sige, at der må være en modsætning, en kraft, der trækker den ene vej, og en anden, der trækker den anden vej; 3. Der må være kundskab om godt og ondt hos dem, som skal have nytte af handlefriheden, det vil sige, de skal kende forskellen mellem modsætningerne; og 4. Der må herske en uhindret magt til at vælge«(mormon Doctrine, 2. udg., s. 26). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 29. Opsummer lærdommen Vælg fire af følgende spørgsmål, og besvar dem ud fra det, du har lært i Lære og Pagter 29: 1. Hvem vil Herren indsamle? Hvordan vil de blive indsamlet? (Se vers 1 8). 2. Hvad vil der ske ved det andet komme? (Se vers 9 13). 3. Hvad vil der ske før det andet komme? (Se vers 14 21). 4. Hvad vil der ske ved slutningen af de tusind år? (Se vers 22 30). 5. Hvad lærer disse vers os om Satan og handlefrihed? (Se vers 35 40). 6. Hvad lærer disse vers os om faldet og forløsningen? (Se vers 40 50). Forstå skrifterne Lære og Pagter 30 Tag del i hans lidelser (v. 6) bliv hos ham og vær med i alle hans prøvelser Lære og Pagter 30:1 2»Overtale af dem, som jeg ingen bud har givet«david Whitmer var, sammen med resten af sin familie, blevet bedraget af de falske åbenbaringer, som Hiram Page modtog (se L&P 28). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 30. Hvordan gælder dette dig? Lære og Pagter 30 indeholder det råd, som Herren gav ved profeten Joseph Smith til David Whitmer (25 år gammel), Peter Whitmer jun. (21 år gammel) og John Whitmer (28 år gammel). Gennemgå dette afsnit og besvar følgende spørgsmål: 1. Hvad sagde Herren til Whitmer-brødrene om frygt? 2. Læs vers 1 2, som om Herren talte til dig. Hvad vil du sørge for at gøre for at sikre dig, at du ikke begår disse fejl? Lære og Pagter 31 Thomas B. Marsh Løfter og advarsler Lære og Pagter 30 David, Peter og John Whitmer»Frygt ikke«hvordan tror I, at det vil være at være på mission og forkynde evangeliet for fremmede? Måske har du allerede prøvet at fortælle en eller anden, som ikke er af vores tro, om evangeliet. Var du nervøs eller endog en smule bange? I Lære og Pagter 30 blev Whitmer-brødrene kaldet til at forkynde evangeliet. Vær opmærksom på, hvad Herren sagde til hver af dem om frygt. Lære og Pagter 31 blev modtaget på omkring det samme tidspunkt som afsnit 30 (se afsnitsoverskriften til L&P 30). Herrens råd til Thomas B. Marsh illustrerer, hvor godt han kender sine børn. Mens du læser løfterne og advarslerne til Thomas Marsh, skal du huske, at han skulle blive den første præsident for De Tolv postles Kvorum, når dette kvorum blev organiseret. Han undlod senere at støtte og opretholde profeten Joseph Smith og forlod til sidst Kirken i vrede på grund af et problem, der opstod, da han ikke irettesatte sin hustru. Forstå skrifterne Lære og Pagter 31 Segl (v. 5) en krum kniv til at høste korn Mange neg at bære ind (v. 5) læsset med korn (vellykket missionering) 41

49 Lære og Pagter 31:4 5»Marken, som allerede er hvid og færdig til at opbrændes«herren bruger ofte høstens symbolik, når han taler om missionering (se Joh 4:35 36; L&P 4:4). Når korn, som f.eks. hvede, er modent bliver akset hvidt, hvilket betyder, at det er klart til at blive høstet. Dengang blev kornets stilke skåret af med en segl og bundet sammen i bundter, som kaldes neg. Efter at kornet var skåret af, blev marken ofte brændt for at fjerne de tilbageblevne strå, som kaldes kornstubbe. lt dette er et billede på det arbejde, missionærerne udfører. De høster de mennesker, som er villige til at høre evangeliet og være lydige i forberedelsen til afbrændingen, hvilket vil rense jorden ved Frelserens andet komme. Marilee B. Campbell Lære og Pagter 31:9 13 Prisen for ikke at følge råd eller hvor godt Gud kender sine børn Thomas B. Marsh var en af de dygtigste ledere i gengivelsens første tid. Han var på flere missioner, blev kaldet som apostel, da De Tolvs Kvorum blev organiseret i 1835, og blev dets første præsident. Men så opstod der et familieproblem, og da han ikke fulgte Herrens råd om at være»tålmodig«, ikke gengælde skældsord med skældsord,»styr[e] sit hus i sagtmodighed«, altid bede og»vær[e] tro indtil enden«(vers 9, 12 13), førte det til hans frafald. Ældste George. Smith, som blev kaldet vil at være medlem af De Tolv postles Kvorum i 1839, beskrev det, som skete, da præsident Marsh boede i Far West i Missouri:»Hustruen til Thomas B. Marsh, som dengang var præsident for De Tolv postle, og søster Harris [George Harris hustru] blev enige om at bytte mælk for at kunne lave lidt mere ost, end de ellers ville kunne. For at være sikker på at retfærdigheden skete fyldest, blev de enige om, at de ikke skulle gemme fløden, men at mælk og fløde skulle være sammen. Det er helt sikkert bagateller at tale om her to kvinder, der byttede mælk for at kunne lave ost. Fru Harris var tilsyneladende trofast mod aftalen og gav fru Marsh mælken og fløden, men fru Marsh, som ønskede at lave ekstra god ost, gemte en halv liter af fløden fra hver ko og gav fru Harris mælken uden fløden. Til sidst kom det ud, at fru Marsh havde gemt fløden, og det blev en sag, der skulle afgøres af lærerne. De begyndte at undersøge sagen, og det blev bevist, at fru Marsh havde gemt fløden, og derved afholdt fru Harris fra den mængde. Der blev appelleret fra lærerne til biskoppen, og en regulær kirkedomstol fandt sted. Præsident Marsh mente ikke, at biskoppen havde ladt retfærdigheden ske fyldest over for ham og hans hustru, for de besluttede, at fløden uretmæssig var blevet gemt, og at kvinden havde brudt sin pagt. Marsh appellerede omgående til højrådet, som undersøgte sagen med megen tålmodighed, og jeg forsikrer jer om, at de var en alvorlig gruppe. Marsh, som var yderst ivrig efter at bevare sin hustrus omdømme, da han var præsident for De Tolv postle og en stor mand i Israel, kom med et desperat forsvar, men højrådet stadfæstede til sidst biskoppens afgørelse. Marsh, der ikke var tilfreds, appellerede til Det Første Præsidentskab i Kirken, og Joseph og hans rådgivere måtte afgøre sagen, og de godkendte højrådets afgørelse. Denne lille sag forårsagede, som I vil se, stort røre, og Thomas B. Marsh erklærede derpå, at han ville støtte sin hustrus omdømme, selv om han kom i helvede for det. Derpå tog præsidenten for De Tolv postle, den mand, som skulle være den første til at handle retfærdigt og rette det, som et eller andet medlem af hans familie havde gjort forkert, dette standpunkt, og hvad så? Han gik til fredsdommeren og svor, at mormonerne var fjendtlige over for staten Missouri. Denne erklæring medførte en udryddelsesordre fra Missouris regering, hvilket drev omkring hellige ud af deres hjem og boliger, og nogle tusinder døde på grund af kulde, på grund af denne affære«(i Journal of Discourses, 3: ). Præsident Gordon B. Hinckley genfortalte denne beretning ved en generalkonference og kommenterede derpå:»den mand, som skulle have bilagt dette lille skænderi, men som i stedet for videreførte det, skabte problemer for Kirkens ledere helt op til præsidentskabet og måtte bogstavelig talt igennem helvede på grund af det. Han mistede sin stilling i Kirken. Han mistede sit vidnesbyrd om evangeliet. I 19 år måtte han igennem fattigdom og mørke og bitterhed, gennem sygdom og ensomhed. Han blev gammel før tiden. Til sidst erkendte han, ligesom den fortabte søn i Frelserens lignelse (se Luk 15:11 32), hvor dum han havde været og gik den smertelige gang til dalen for at bede Brigham Young om at 42

50 tilgive ham og lade ham blive gendøbt i Kirken. Han havde været præsident for De Tolvs Råd, han var en afholdt, respekteret og agtværdig mand i den tid, Kirken var i Kirtland og i den første tid i Far West. Nu var det eneste han bad om: t blive ordineret til diakon og blive dørvogter i Herrens hus«(den danske Stjerne, okt. 1984, s ). Efter sin tilbagekomst til Kirken, talte bror Marsh om sit frafald:»jeg har ofte ønsket at vide, hvordan mit frafald begyndte, og jeg er kommet til den konklusion, at jeg må have mistet Herrens Ånd i mit hjerte. Det næste spørgsmål er: Hvordan og hvornår mistede du Ånden? Jeg blev jaloux på profeten, og derpå så jeg dobbelt, og jeg overså alt det, der var rigtigt, og jeg brugte al min tid på at se efter det onde. Og så, da djævelen begyndte at lede mig, var det let for det kødelige sind at slå til, hvilket er vrede, jalousi og forbitrelse. Jeg kunne føle det i mig, jeg følte vrede og forbitrelse, og Herrens Ånd var borte, og som skrifterne siger, var jeg blændet, og jeg synes, jeg så en bjælke i bror Josephs øje, men det var kun en splint, og mit eget øje var fyldt med bjælken«(i Journal of Discourses, 5: ). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 31. Forbered en tale Ud fra det, du lærer i Lære og Pagter 31 og afsnittet»forstå skrifterne«skal du skrive et udkast til en tale om at følge Herrens råd, en tale som du kan holde ved et nadvermøde. B Giv en lektion til familieaftenen Ud fra det, du lærer i Lære og Pagter 31 og afsnittet»forstå skrifterne«skal du give en lektion ved en familieaften om det, vi kan lære af afsnit 31 og Thomas B. Marsh liv. Lære og Pagter 32 På mission blandt lamaniterne og Ziba Peterson kaldet til at slutte sig til dem. Mens du læser Lære og Pagter 32, skal du være opmærksom på, hvad Herren lovede disse missionærer. Mens du studerer afsnittet»forstå skrifterne«, kan du lære, hvordan hans løfte blev opfyldt. Forstå skrifterne Lære og Pagter 32 Talsmand (v. 3) forsvarer, en som fører deres sag Lære og Pagter 32:1 Hvem var Parley P. Pratt? Parley P. Pratt blev medlem af Kirken i 1830 i New York, blot en måned før denne åbenbaring blev modtaget. Han udførte mange kirkeopgaver (se L&P 32 afsnitsoverskriften, 1 2; 49:1 3; 50:37; 52:26; 97:3 5; 103 afsnitsoverskriften, 30, 37; 124: ) og var et af de første medlemmer af De Tolv postles Kvorum, som blev organiseret i Han skrev mange prædikener og salmer, som blev udgivet af Kirken, og var en af de første pionerer, der ankom i Salt Lake-dalen. Han blev dræbt af en morder i 1857, mens han var på mission i rkansas. Lære og Pagter 32:2 3 Hvad skete der på missionen blandt lamaniterne? Denne lille gruppe missionærer rejste næsten 2400 km i løbet af vinteren , en stor del til fods. De præsenterede evangeliet for indianerstammerne i New York i Ohio og på den anden side af Missouri i indianerterritoriet. Missouri lå dengang ved en vestlige grænse til US. Vest for Missouri lå indianerterritoriet. Deres største succes fandt dog sted i området omkring Kirtland i Ohio. Der fandt de en gruppe mennesker, som ledte efter tilbagevendelsen af Det Nye Testamentes kristendom. På kun tre uger døbte de 127 mennesker, hvilket næsten fordoblede medlemstallet i den otte måneder gamle kirke (se Kirkens historie i tidernes fylde, s ). Den første gang det nævnes i Lære og Pagter at sende missionærer til lamaniterne, var Herrens kald til Oliver Cowdery (se L&P 28:8). Den samme måned, september 1830, blev Peter Whitmer jun. kaldet til at rejse med Oliver (se L&P 30:5). Måneden efter blev Parley P. Pratt 43

51 Mississippifloden New York FYETTE Iowa KIRTLND Pennsylvania Illinois Indiana Ohio INDINER- TERRITORIET (grênsen til lamaniterne) INDEPENDENCE Missouri Ohiofl ode Kentucky Missionærernes rejse til lamaniterne Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 32. Hvordan man»lær[er] af mig«beskriv det du mener, at forholdet er mellem at være»sagtmodig og ydmyg af hjertet«(l&p 32:1) og vores evne til at lære åndelige ting (se også L&P 136:23 33). B»Jeg selv vil gå med dem og være midt iblandt dem«skriv om et tidspunkt, hvor Herren gjorde det samme for dig eller for nogen, du kender, som han lovede at gøre i Lære og Pagter 32:3 for missionærerne. Lære og Pagter 33 Forberedelse til Jesu Kristi andet komme Forstå skrifterne Lære og Pagter 33 Vanartet (v. 2) stædig ugudelig Lære og Pagter 33:17»Lamper rede og tændt«lamperne, olien og brudgommen, der nævnes i Lære og Pagter 33:17 henviser til Frelserens lignelse om de ti brudepiger (se Matt 25:1 13). I denne lignelse lærte Herren os, at de, som er uforberedte (deres lamper er gået ud) til Frelserens (brudgommens) komme, vil blive udelukket fra hans nærhed. Studer skrifterne Præstelist (v. 4) det at prædike for ros og personlig vinding (se 2 Nephi 26:29). Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 33. Illustrer et vers Et af de vigtigste formål med gengivelsen af evangeliet er at bringe Guds børn ud af frafald og verdslighed og forberede dem til Jesu Kristi andet komme (se L&P 1:12 17). I Lære og Pagter 33 kaldte Herren to mænd til missionærtjeneste for at bringe dette budskab til verden. Når du studerer denne åbenbaring, skal du være opmærksom på, hvad vi skal gøre for at forberede os. Læg også mærke til de velsignelser, der loves dem, som hjælper med at advare verden. Herren brugte mange ordbilleder i denne åbenbaring. Vælg ét af billederne i Lære og Pagter 33:3, 6 9, 13, 17 og tegn et billede, som illustrerer det, Herren belærte om. Illustrer ikke blot det, som verset siger rent bogstaveligt, men også det, som det betyder. Skriv en forklaring til din illustration, som beskriver, hvad du har tegnet samt hvorfor. 44

52 B nvend åbenbaringen 1. Forklar, hvad du tror, at Herren mente med sin beskrivelse af verden i Lære og Pagter 33:3, Hvordan er denne beskrivelse forskellig fra den måde, hvorpå Herren beskrev verden i vers 2 og 4? da De Tolv postles Kvorum blev organiseret i Ligesom sin bror var Orson Pratt på mange missioner for Kirken (se L&P 34 afsnitsoverskriften, 1 10; 52:26; 75:14; 103:40; 124:127 29; 136:13). Han skrev også mange bøger om religiøse og videnskabelige emner og var den første pioner, som ankom til Salt Lake-dalen. Han var apostel i mere end 45 år indtil sin død i Lære og Pagter 34 Orson Pratt»Opløft din røst«studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 34.. Sammenlign to vers Læs og sammenlign Johannes 3:16 og Lære og Pagter 34:3. Skriv et afsnit, som beskriver det, du lærer af disse vers om Faderen og Sønnen. Forstå skrifterne Lære og Pagter 34 Vanartet, forvendt (v. 6) fordærvet Orson Pratt blev en af de storslåede apostle i de sidste dage. Læg mærke til, hvad han fik at vide om Herren og om sig selv i Lære og Pagter 34. B Hvad lærer vi om Jesu Kristi andet komme? 1. Læs Markus 13:32 37 og skriv det, som Jesus sagde om hvornår og hvordan det andet komme ville finde sted. 2. Studer Lære og Pagter 34:6 12 og forklar, hvilken yderligere forståelse vi får der om det andet komme. Sørg for at bemærke og forklare ordene snart og førend. Lære og Pagter 35 Sidney Rigdon en forløber En gammel hebraisk basun eller trompet kaldet en shofar blev lavet af et vædderhorn. Lære og Pagter 34:1 Orson Pratt Orson Pratt blev døbt den 19. september 1830 på sin 19-års fødselsdag, efter at have hørt evangeliets budskab fra sin ældre bror, Parley P. Pratt. De blev begge kaldet som apostle, Lære og Pagter 35, en åbenbaring givet til Joseph Smith og Sidney Rigdon, viser, at Herren kender sine børn personligt. Læg mærke til, hvad Herren sagde til Sidney Rigdon om hans fortid og fremtid. Mens du studerer denne åbenbaring, skal du tænke over, hvordan Herren har forberedt dig til tjeneste i hans rige. 45

53 Forstå skrifterne Lære og Pagter 35 Dårskab og vederstyggelighed (v. 7) tåbelighed og ugudelighed Omgjorde deres lænder (v. 14) hjælpe dem med at forberede sig Beskæmmes (v. 25) i dette tilfælde: Blandet med andre folkeslag, så Israels hus ikke længere kan skelnes Lære og Pagter 35:2 Hvad vil det sige at»blive Guds sønner«? Vi er alle børn af vor himmelske Fader (se pg 17:29; Hebr 12:9). For at vi kan bo hos ham igen, skal vi dog alle fødes igen åndeligt ved Jesu Kristi forsoning (se Mosiah 5:7 8). Lære og Pagter 35:3»Min tjener Sidney«Sidney Rigdon havde været præst i Kirtland i Ohio. Han sluttede sig til Kirken i 1830 efter bønsomt at have læst Mormons Bog. Han virkede som sekretær for profeten Joseph Smith og rådgiver i Det Første Præsidentskab fra 1833 til 1844 (se L&P 35 afsnitsoverskriften, 3 6; 58:50, 57 58; 71:1; 76 afsnitsoverskriften, 11 15; 90:6, 21; 93:44, 51; 102:3; 124:126). Efter Joseph Smiths død forsøgte Sidney Rigdon at få kontrol over Kirken fra De Tolv postle og blev udelukket fra Kirken i september Lære og Pagter 35:11»Babylons ødelæggelse«babylon er et symbol for den verdslige ugudelighed, som har forårsaget synd og elendighed blandt alle nationer. l sådan ugudelighed vil blive renset bort ved Jesu Kristi andet komme. Lære og Pagter 35:13 Hvad vil det sige at»slå nationerne«? På Joseph Smiths tid betød det at slå nogle gange at adskille kornet fra avnerne eller skallerne. På Det Gamle Testamentes tid blev kornene spredt ud på en hård overflade og blev derpå trådt på af okser (se 5 Mos 25:4) eller slået med en kæp (se Ruth 2:17). Herren brugte dette billede i Lære og Pagter 35:13 for at beskrive, hvordan missionærerne adskiller de retfærdige fra de ugudelige ved at bruge en stang, som er Guds ord (se 1 Nephi 11:25). Lære og Pagter 35:20 21 Joseph Smiths oversættelse af Bibelen (JSO) Mange vigtige dele af Bibelen gik tabt eller blev ændret (se 1 Nephi 13:24 29), og Herren befalede profeten Joseph Smith at foretage mange rettelser i den (se L&P 35:20; 41:7; 45:60 61; 73:3 4; 93:53). I Lære og Pagter 35 befalede Herren Sidney Rigdon at skrive for profeten, mens han dikterede ændringerne (se vers 20). Denne version kendes som Joseph Smiths Oversættelse (JSO). Nogle af ændringerne findes i Guide til skrifterne lige før kortene. Mens Joseph Smith arbejdede på oversættelsen af Bibelen, gav Herren ham åbenbaringer, som forklarede mange dele (se L&P 76; 77; 86; 91; 93; 113; 132; se også Moses; JS-M;»Joseph Smiths oversættelse af Bibelen«, s. 3 i dette hæfte). Studer skrifterne Løs en af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 35. Forklar lærdommen 1. fmærk ordet ét, hver gang det forekommer i Lære og Pagter 35:2. 2. Forklar, hvad ét betyder i dette vers, og hvad det lærer os om forholdet mellem vor himmelske Fader, hans Søn, Jesus Kristus og os (se også Joh 17). B Identificer det»større værk«gennemgå Herrens råd til Sidney Rigdon i Lære og Pagter 35:3 6. Forklar, hvordan det, som Sidney Rigdon var kaldet til, var»større«end det, han havde gjort før (se også afsnittet»forstå skrifterne«for L&P 35:3). C Forklar, hvordan det virker I Lære og Pagter 35:20 forklarede Herren, at skrifterne blev givet»til frelse for mine udvalgte«. I vers 21 fortalte han, hvad skrifterne gør for at hjælpe med at frelse os. Brug følgende krydshenvisninger og dine egne tanker og forklar, hvordan skrifterne hjælper os: 1. Hører Herrens røst (se også L&P 18:34 36). 2. Ser ham (se Matt 5:8). 3. Består under det andet komme (se også JS-M 1:37). 4. Bliver rene (se også Moroni 7:48). 46

54 Lære og Pagter 36 Edward Partridge»En af Herrens storslåede mænd«tror du, at Herren virkelig ved, hvem du er? Det gør han, og hans åbenbaringer er endnu en illustration af, hvor godt han kender sine børn. Mens du studerer Lære og Pagter 36, skal du forsøge at sætte dig selv i Edward Partridges sted. Hvad tror du, at Herren ville sige til dig? Forstå skrifterne Lære og Pagter 36 Vanartede slægt (v. 6) folk der er oprørsk eller vanskelig at lede Lære og Pagter 36:1 Edward Partridge Edward Partridge hørte første gang om det gengivne evangelium omkring oktober 1830, da missionærerne, som var blevet sendt til lamaniterne, gjorde holdt i Kirtland i Ohio på deres vej til Missouri (se L&P 28:8; 32:2 3). Han sluttede sig dog ikke til Kirken før flere måneder senere. Lucy Mack Smith, profetens mor, skrev følgende om Edward Partridges beslutning om at blive døbt:»i december det samme år [1830] holdt Joseph et møde i vores hjem. Mens han forkyndte, kom Sidney Rigdon og Edward Partridge ind og satte sig i forsamlingen. Da Joseph var færdig med sin tale, gav han alle, som havde bemærkninger, mulighed for at tale. På dette tidspunkt rejste hr. Partridge sig op og erklærede, at han havde været i Manchester for at få yderligere oplysninger om de lærdomme, vi forkyndte, men da han ikke fandt os, havde han spurgt naboerne om os, og de sagde, at vi havde været uangribelige, indtil Joseph bedrog os [dem] med hensyn til Mormons Bog. Han sagde også, at han var gået over til vores gård og havde set den gode orden og flid, som den udstrålede, og da han havde set, hvad vi havde ofret for vores tros skyld og hørt, at vores sandfærdighed ikke blev betvivlet på noget andet punkt end med hensyn til vores religion, troede han vores vidnesbyrd og var rede til at blive døbt, hvis, sagde han, bror Joseph vil døbe mig «(History of Joseph Smith, ). Han blev døbt af Joseph Smith den 11. december Edward Partridge blev senere den første biskop i Kirken (se L&P 35 afsnitsoverskriften; 36 afsnitsoverskriften, 1 7; 41:9 11; 42:10; 50:39; 51:1 4, 18; 52:24; 57:7; 58:14 16, 24 25, 61 62; 60:10; 64:17; 124:19) og led megen forfølgelse i Missouri. Han døde som trofast medlem af Kirken i 1840 i Nauvoo i Illinois i en alder af 47 år. Lære og Pagter 36:2»Jeg vil lægge min hånd på dig«vedrørende Lære og Pagter 36:2 har ældste Harold B. Lee, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, sagt:»herren siger her, at når en af hans bemyndigede tjenere med myndighed lægger sine hænder på hovedet af en, som skal velsignes, er det som om, at han selv lægger sin hånd på dem for at udføre denne ordinance. Vi begynder at se, hvordan han tilkendegiver sin magt blandt menneskene ved hans tjenere, som han har overdraget myndighedsnøglerne til«(be Secure in the Gospel of Jesus Christ, Brigham Young University Speeches of the Year [11. feb. 1958], s. 6). Lære og Pagter 36:6»Kom ud af ilden og had endog de af kødet besmittede klæder«for at stoppe spredningen af sygdom på Det Gamle Testamentes tid, befalede Herren, at de, der således var ramt, undergik en renselsesproces, som omfattede brænding af al besmittet tøj (se 3 Mos 13:47 59). I Lære og Pagter 36:6 lavede Herren en sammenligning mellem at være renset fra sygdom og være renset fra synd (se også Jud 1:23; lma 5:57). Ældste Spencer W. Kimball, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede behovet for at ændre de tilstande, der fører til synd:»når man aflægger synd, kan man ikke bare ønske sig bedre forhold. Man må skabe dem. Det vil måske være nødvendigt at komme til at hade den anløbne livsførelse og at afsky synden. Den pågældende må være sikker på, at han ikke blot har aflagt synden, men også at han har forandret omstændighederne omkring synden. Han bør undgå de steder, forhold og omstændigheder, hvor synden fandt sted, for de kan meget hurtigt og let blive grobund for den på ny. Han må undgå de mennesker, med hvem synden blev begået. Han behøver ikke at hade de pågældende mennesker, men han må undgå dem og alt, hvad der er forbundet med synden«(tilgivelsens mirakel, s. 154). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 36. Skriv et indlæg til din dagbog Skriv i dit arbejdshæfte et indlæg, der beskriver, hvordan du kunne have haft det, hvis du havde været Edward Partridge, og Herren fortalte dig det, han gjorde i Lære og Pagter 36. B Forklar, hvad du har lært Efter at have læst Lære og Pagter 36:2 og afsnittet»forstå skrifterne«for dette vers, skal du forklare, hvad du har lært om at modtage præstedømmet. 47

55 Lære og Pagter Saml jer i Ohio og undslip jeres fjender Den succes, som missionærerne, der standsede op i Kirtland i Ohio, på deres vej til Missouri for at bringe evangeliet til lamanitterne (se L&P 32:1 3), øgede på dramatisk vis Kirkens medlemskab. På kun tre uger døbte de 127 mennesker, hvilket næsten fordoblede medlemstallet i den otte måneder gamle kirke. På trods af den venlige atmosfære i Kirtland, fortsatte forfølgelsen med at vokse i New York. Når du læser Lære og Pagter 37 38, så se efter de befalinger og instruktioner, som Herren gav Kirken for at hjælpe med til at løse dette problem. Forstå skrifterne Lære og Pagter 37 Gavnligt (v. 1, 3) passende, ønskelig BUFFLO FYETTE New York Lære og Pagter 38:30»... men er I beredt, behøver I ikke at frygte«præsident Spencer W. Kimball:»Man bør studere, overveje, lære skriftsteder og opbygge sit vidnesbyrd, så man er parat til at undervise og lære fra sig. Herren har sagt: Hvis I er beredte, har I intet at frygte, og det er vort håb, at de lektier, der gennem årene lige fra barndommen og til den modne alder er blevet lært i de forskellige hjælpeorganisationer, ved seminar og institut, til familieaftner og nadvermøder samt alle andre steder, vil forberede de unge, så de intet har at frygte«(»råd til en ung mand: Det er nu, du skal forberede dig«, Den danske Stjerne, jan. 1974, s. 6 7). Lære og Pagter 38:32»... jeg [vil] give jer min lov«dette løfte blev opfyldt, da profeten Joseph modtog åbenbaringen i Lære og Pagter 42 i Kirtland i Ohio. Lære og Pagter 38:32»Udrustet med kraft fra det høje«ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, belærte:»i denne uddeling begyndte Herren, efter at ældsterne havde modtaget Helligånden og så tidligt som i januar 1831 at åbenbare for dem, at han havde en begavelse i vente til de trofaste (L&P [38:32]; 43:16), en så stor velsignelse i beredskab for dem, som intet menneske før har erfaret (L&P 39:15). I juni 1833 sagde han: Ja, sandelig siger jeg jer: Jeg befalede jer at bygge et hus, i hvilket hus jeg har til hensigt at udruste dem, som jeg har udvalgt, med kraft fra det høje. Thi det er Faderens forjættelse til jer; derfor befalede jeg jer at vente ligesom mine apostle i Jerusalem (L&P 95 9; 105:11 12, 18, 33)«(Doctrinal New Testament Commentary, 3 bind, , 1:859). MHERST SNDUSKY Ohio CINCINNTI Lære og Pagter 38 Serafisk (v. 1) engle (skare) FIRPORT KIRTLND Pennsylvania Sidney Rigdons og mange andres omvendelse Lære og Pagter 38:12»Høste jorden og sanke ugræsset sammen«dette vers henviser til Frelserens lignelse om hveden og ugræsset (se Matt 13:24 30, 36 43; se også L&P 86:1 7). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter Sammenlign disse åbenbaringer med dit eget liv 1. Hvad sagde Herren, at Kirken skulle gøre på grund af deres fjender i New York området? 2. Medlemmerne af Kirken står måske over for andre fjender i dag, men Herren giver os stadig råd om, hvordan man skal undgå dem. ngiv nogle af de råd, som Herren har givet os i vores tid for at hjælpe os med at undslippe de farer, som vi står overfor. B Giv en ven et råd Lad os antage, at du har en nær ven, som har truffet nogle dårlige beslutninger, og som har det hårdt og er fuld af sorg. Med udgangspunkt i det, som du har læst i Lære og Pagter 38:1 12, skriver du en besked til en ven og angiver så mange årsager, som du kan finde i disse vers til, hvorfor han eller hun bør følge Herren og tage hans råd snarere end at lytte til verden. 48

56 C Kvaliteter og kvalifikationer i Zion Herren lærte profeten Joseph i Lære og Pagter 38:18 42 om Zion eller»et forjættet land«, som de hellige kunne bygge, hvis de var trofaste. 1. Tegn to kolonner i dit arbejdshæfte. I den første kolonne angiver du det, som disse vers lærer os om, hvordan et sådant land vil være. Skriv i den anden kolonne det, som de hellige skulle være for at være værdige til et sådant løfte. 2. Skriv et afsnit, som forklarer, hvordan dette land ville være anderledes end, hvor vi bor nu, og hvad du allerhelst ville gøre for at leve i dette forjættede land. Studer skrifterne Løs opgave og opgave B eller C, mens du studerer Lære og Pagter En tragisk forandring i hjertet Er Var Lære og Pagter James Covill Løfter givet og løfter mistet Hvorfor tror du, at det er så svært at ændre en vane eller skik, som du er vant til? Gør minder om vanen det lettere eller mere vanskeligt at ændre sig? James Covill var i en sådan situation. Han havde været baptistpræst i 40 år, da han gik til profeten Joseph Smith for at få en åbenbaring. Læg mærke til de løfter og advarsler, som Herren gav ham i Lære og Pagter 39. Læg derpå mærke til i Lære og Pagter 40, hvad han valgte at gøre, og hvad konsekvenserne var. Forstå skrifterne Lære og Pagter 39 beskåret (v. 17) klippet og forberedt helliggjort (v. 18) gøre hellig Hosianna (v. 19) fra et hebraisk ord, som betyder»frels os nu, vi beder«tegn to hjerter i dit arbejdshæfte, og kald det ene»er«og det andet»var«. 1. Læs afsnitsoverskriften til Lære og Pagter 39 samt vers Skriv i det første hjerte det, som Herren sagde om James Covills hjerte og det, som han blev kaldet til at gøre på grund heraf. 2. Læs afsnitsoverskriften til Lære og Pagter 40 samt vers 1 3. Skriv i det andet hjerte, hvordan James hjerte havde ændret sig og hvorfor. Forklar også det, som Herren sagde, at der ville ske med ham på grund af denne forandring. 3. Sammenlign det, som skete James Covill med den lignelse, som Herren gav i Mark 4:3 9, Hvilken af de beskrevne jordbunde beskriver bedst James Covills hjerte? B Skriv en»hjælp ønskes«annonce Lære og Pagter 39:10 24 beskriver nogle vigtige ansvar for missionærer. Tænk på, hvordan en»hjælp ønskes«annonce skrives i en avis. Brug oplysningerne i disse vers, og skriv det ned, som en missionær må være og gøre. Begynd på din annonce således:»fuldtidsmissionærer ønskes«. C Skriv en beretning Læs Lære og Pagter 40:1 3, som fortæller, hvorfor James Covill ikke fulgte vejledningen fra Herren. Skriv derpå en kort fiktiv historie om en nutidig person med samme svagheder som James Covill, men som er i stand til at overvinde dem, adlyde Herren og udføre en mission. 49

57 Kirken i Ohio og Missouri»De år, hvor mormonismens aktivitet stort set var knyttet til Ohio og Missouri, var blandt de vigtigste og mest tragiske i [Kirkens] historie. I denne periode blev grundelementerne i Kirkens styreform etableret; mange fundamentale og skelsættende lærepunkter blev udtalt af Joseph Smith; værket nåede for første gang andre lande; og samtidig med denne udvikling blev Kirken udsat for hård forfølgelse, der kostede mange livet, og hvorunder alle de hellige led kraftigt. Mens begivenheder af historisk vigtighed skete samtidig i begge områder, var kommunikationen mellem de to grupper begrænset på grund af vanskeligheder med transporten, selv om Kirkens ledere rejste frem og tilbage, når det krævedes«(hinckley, Sandheden gengivet, s. 38). Lære og Pagter 41 Hvad er en sand discipel? Profeten Joseph Smith flyttede med sin familie til Ohio i løbet af januar og februar Da de ankom der, var Kirkens medlemstal i dette område vokset til ca Mange af de nyomvendte kom fra en religiøs bevægelse, der var kendt som»disciplene«. Fordi evangeliet var så nyt for dem, bragte de det med sig, som profeten kaldte»nogle mærkelige ideer og falske ånder«(afsnitsoverskriften til L&P 41). I adskillige måneder fortsatte disse medlemmer, selv efter de havde sluttet sig til Kirken, med at leve i det, som kaldtes»fælles goder«eller det at have al ejendom til fælles. Men der opstod uenighed blandt dem over måden, hvorpå dette system skulle fungere. Om dette skrev John Whitmer:»Disciplene havde alle ting til fælles og gik deres undergang i møde meget hurtigt for så vidt angår de timelige ting, for de antog, når de læste i skriften, at det, som tilhørte den ene broder, også tilhørte enhver anden broder, hvorfor de kunne tage hinandens tøj og ejendom og bruge det uden tilladelse, hvilket bragte forvirring og skuffelser, for de forstod ikke skriften«(citeret i»church History«, Journal of History, jan. 1908, s. 50). Nogle af disse tidlige omvendte var forvirrede over den måde, hvorpå Ånden påvirker de trofaste. John Corrill, en af de første omvendte i Ohio, blev foruroliget over den opførsel, som blev udvist af mennesker, som påstod at have modtaget åbenbaring:»de opførte sig på en mærkelig måde og efterlignede nogle gange indianerne i deres bevægelse, og løb andre gange ud på markerne og stillede sig op på træstubbe og forkyndte derfra, som om de var omgivet af en forsamling alt mens de var så fuldkomment opslugt af syner, at de tilsyneladende ikke fornemmede, hvad der foregik omkring dem«(citeret i Church History in the Fulness of Times, s. 92). Hvad kræves der i virkeligheden af et menneske, som ønsker at blive en Jesu Kristi discipel? Læg mærke til, mens du studerer Lære og Pagter 41, hvad Herren sagde om, hvem der er og ikke er hans disciple.tror du, ud fra det som Herren sagde om Edward Partridge, at denne kvalificerede sig som en sand discipel? Gør du? Forstå skrifterne Lære og Pagter 41 Discipel (v. 5) en, som lydigt og trofast følger efter Studer skrifterne Løs opgave og B, mens du studerer Lære og Pagter 41. Hvorfor ville du ønske at være en discipel? Ligesom på profeten Joseph Smiths tid er der mange forskellige ideer i verden i dag om, hvad det vil sige at være en sand discipel af Jesus Kristus. 1. Sammenfat fra din læsning af Lære og Pagter 41:1 6 det, som Jesus sagde, at en discipel er (se også L&P 6:32; 41:5; 52:40). 2. Hvorfor vil du ud fra det, som du har lært i disse vers, ønske at blive kaldt en discipel? B Svig (v. 11) uærlighed, bedrag Hvordan fungerer det i dag? Edward Partridge Edward Partridge blev kaldet som den første biskop i Kirken (se L&P 41:9 12). Siden dengang har tusindvis af trofaste mænd accepteret kaldelsen til at tjene som biskop. Interview din nuværende eller en tidligere biskop eller grenspræsident, og spørg vedkommende, hvad de følgende sætninger betyder for ham:»... jeg har kaldet«,»afstemning i Kirken«,»ordineres som biskop«og»hans hjerte er rent«. Skriv hans svar i dit arbejdshæfte. 50

58 Herren befalede Kirkens medlemmer at flytte til Ohio og fortalte dem, at han dér ville give dem sin lov (se L&P 38:32). Lære og Pagter 42 blev givet for at opfylde dette løfte. En del af denne åbenbaring introducerer indvielsesloven. Hvad ved du om denne lov? Gælder den stadig i dag? Når du studerer dette afsnit, så tænk på, hvor anderledes verden ville være, hvis alle mennesker efterlevede de befalinger, som findes deri. Overvej omhyggeligt, hvilke befalinger du bør overholde mere omhyggeligt i din forberedelse af Jesu Kristi andet komme. Forstå skrifterne Lære og Pagter 42 Herrens lov til sin kirke Lære og Pagter 42 Kirkeforskrifterne (v. 13) instruktioner, vejledning Husholder (v. 32) en betroet tjener, som har fået ansvar for sin herres ejendele. Hemmelige sammensværgelser (v. 64) gudløse mennesker, som i hemmelighed sammen planlægger at handle ondt. Vederlag (v 72) betaling Ægteskabsbrud (v. 74) seksuel synd Forsone (v. 88) stifte fred Tilrettevises (v. 90) irettesættes Lære og Pagter 42 Hvad er»evangeliets fylde«? Præsident Joseph Fielding Smith forklarede, hvad det betyder, når Herren siger, at Mormons Bog indeholder evangeliets fylde:»nogle mennesker har spekuleret over dette, eftersom der ikke er nedskrevet noget om ægteskabets evighed eller dåb for døde. En omhyggelig læsning viser, at Herren ikke siger, at den indeholder alle principperne i deres fylde, men den fylde, som er nødvendig for grundlæggelsen af hans kirke og hans evangelium. Lad os ikke glemme, at dåb for de døde ikke er en ny doktrin, men blot anvendelsen af princippet om dåb for de døde. Hvad angår de evige pagter, så bliver der undervist i dem i alle de hellige skrifter. De grundlæggende principper, som Kirken er organiseret på, og som mennesker bringes til omvendelse ud fra, er alle at finde i deres enkelthed i Mormons Bog. Desuden er betydningen af ordet fylde som det benyttes i disse skrifter overflod eller tilstrækkelige for hensigten. Selv om vi har fået åbenbaret alle de nøgler, myndigheder og principper, som er nødvendige for at bringe mennesket tilbage til Guds nærhed i ophøjelse, hvis de vil adlyde dem, så er der stadig mange sandhedsprincipper, som tilbageholdes fra os på grund af vores mangel på tro og lydighed. (Se 3 Nephi 26:8 9)«(Church History and Modern Revelation, 1:76 77). Lære og Pagter 42:18 Mord, en utilgivelig synd»den anden mest alvorlige synd er at begå mord det vil sige, med vilje at udgyde uskyldigt blod. Om denne synd har Herren sagt: Du skal ikke slå ihjel; thi den, som slår ihjel, skal det ikke forlades, hverken i denne eller den tilkommende verden (L&P 42:18). Således er dette en utilgivelig synd, hvilket betyder, at Jesus Kristus ikke kan betale for (eller forsone for eller tilgive ) den straf, som kræves af den brudte lov. Men man kan få forladelse for denne synd, det vil sige, at synderen i sidste ende fuldt ud kan betale for den selv, og blive modtaget i en tilstand af tilgivelse. Tilsyneladende er en af årsagerne til, at denne synd er utilgivelig, at tilgivelse er baseret på omvendelse, og at en morder ikke fuldt ud kan omvende sig fra sin synd, fordi han ikke kan genoprette det liv, som han har taget«(daniel H. Ludlow, Companion to Your Study of the Book of Mormon [1976], s. 222). Lære og Pagter 42:30 39 Indvielsesloven t»indvi«noget betyder, at man indvier det til et særligt formål. Indvielsesloven lærer os, at alt tilhører Herren, og at alt det, som han har givet os bør bruges til at opbygge hans rige på jorden (L&P 104:11 18). De medlemmer, som i Kirkens første tid valgte at efterleve denne lov, gav eller indviede deres penge og ejendom til biskoppen og modtog til gengæld en forvaltning (penge, ejendom og andre ansvar). Det, som de modtog fra biskoppen, blev deres egen ejendom, og medlemmerne brugte det, som de havde modtaget, til at sørge for deres egne ønsker og behov. Og det, som de producerede, og som var mere end det, som de havde behov for, blev givet tilbage til biskoppen til de fattige og trængende (se L&P 42:30 39; 51:2 9). Indvielsesloven blev givet for at hjælpe medlemmerne med at overvinde selviskhed og forberede dem til at leve i det celestiale rige. (Se også Moses 7:16 19). Nogle af Kirkens medlemmer forsøgte en tid at efterleve indvielsesloven i et samfund»den forenede Orden«, men de var ikke i stand til fuldt ud at efterleve denne lov (se L&P 105:1 5, 9 13). I dag hjælper tiende, fasteoffer, Kirkens velfærdsprogram, Kirkens kaldelser samt hjemmelærer- og besøgslærerindeprogrammet os med at forberede os til at efterleve indvielsesloven. Præsident Spencer W. Kimball underviste:»indvielse er når man giver af sin tid, sine talenter og midler til dem, der er i trang hvad enten det er åndeligt eller timeligt og til opbygning af Herrens rige. I velfærdstjenesten indvier medlemmer sig, når de arbejder på produktionsprojekter, skænker materialer til Deseret Industries, deler deres professionelle talenter med andre, giver et gavmildt fasteoffer og tager del i wards- og kvorumsprojekter. De indvier deres tid under hjemmelærerarbejde, eller når de går ud som besøgslærerinder. Vi indvier os, når vi giver af os selv«(den danske Stjerne, apr. 1978, s. 119). 51

59 Lære og Pagter 42:46 Hvordan kan døden være»sød«? Præsident Ezra Taft Benson har belært:»vi bør huske, at der på den anden side finder en stor familiegenforening sted i stor glæde. Dette farvel og vores adskillelse er deres genforening og hjemkomst. På passende vis skal [vi] begræde dem, der dør, for det har Herren befalet os at gøre (se L&P 42:45). Men vi finder ligeledes stor trøst gennem Trøsteren, at dem, som dør i Herren ikke skal smage døden; thi den er sød for dem (L&P 42:46)«(The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], s. 33). Døden er sorg, men de retskafne behøver ikke frygte.»du skal elske din hustru af hele dit hjerte og holde dig til hende og ingen anden«(l&p 42:22). 3. Vers Vers Vers Vers C Hvordan tror du, at Zion vil blive? I Lærer og Pagter 42:9, forklarede Herren den form for liv, som hans folk ville leve i Det Ny Jerusalem. Udfør en af de følgende aktiviteter, når du har læst disse vers og afsnittet»forstå skrifterne«: 1. Beskriv, hvordan du tror, at livet ville blive anderledes, hvis du levede i et samfund som dette. Medtag mindst syv eksempler på, hvordan livet ville være anderledes, og angiv et versnummer udfor hvert eksempel. 2. Skriv en beretning, der ligesom et dagbogsnotat beskriver en dag i dit liv, hvis du boede i Det Nye Jerusalem. Medtag i din beretning, hvordan hjem, samfund og skolelivet ville være, og angiv et versnummer ud for hvert eksempel, som du bruger. D Udfyld skemaet Herren brugte ordet bede tre gange i Lære & Pagter 42: Tegn er skema, der ligner det efterfølgende i dit arbejdshæfte, og ransag disse vers for at udfylde skemaet. Lære og Pagter 42 Vers 61 Bede om hvad? Hvorfor er det vigtigt at vide dette? Vi kan hjælpe de trængende ved et gavmildt fasteofferbidrag. Kirkens ældster bedes om at salve de syge. Vers 62 Studer skrifterne Løs opgave B og opgave C og enten eller D, mens du studerer Lære og Pagter 42. Et mønster for at modtage åbenbaring I Lære og Pagter 42:1 3 lovede Herren sin kirkes ældster, at hvis de ville gøre nogle bestemte ting, ville de modtage den åbenbaring, som de søgte (som var afsnit 42). 1. Ransag vers 1 3 og skriv de krav, som Herren angav, for at de kunne modtage denne åbenbaring. 2. Hvordan kan dette hjælpe dig med at modtage åbenbaring fra Herren i din familie. B Vælg en vigtig idé Lære og Pagter 42 indeholder mange instruktioner for de hellige. Gennemgå hvert eneste sæt af de følgende seks sæt vers. Vælg en af instruktionerne og forklar, hvordan denne instruktion er vigtig for medlemmerne i dag: 1. Vers Vers Vers 68 Lære og Pagter 43 Måder, hvorpå Herren taler til os Kirken var mindre end et år gammel, da profeten Joseph Smith modtog åbenbaringen i Lære & Pagter 43. Mange medlemmer forstod ikke denne proces og den orden, hvorved åbenbaring modtages. Herren havde tidligere belært om åbenbaring (se L&P 21; 28; 42), men disse åbenbaringer var endnu ikke blevet udgivet og var ikke lette at få fat i. Som følge deraf blev der af og til begået fejltagelser, som skabte forvirring og endog bedrag. For eksempel hævdede en kvinde i Kirtland i Ohio, lige før denne åben- 52

60 baring blev givet, at hun var profetinde, og hun forsøgte at få mange i Kirken til at følge sine lærdomme og formodede profetier. Mens du læser Lære og Pagter 43, skal du være opmærksom på det, som Herren sagde om, hvordan åbenbaring gives til Kirken samt det enkelte medlems pligter. Læg også mærke til, hvad Herren sagde om, hvordan han taler til verden udover at tale ved profeter samt årsagerne til, at han ønsker, at vi skal høre hans budskab. Forstå skrifterne Lære og Pagter 43 Komme ind ad porten (v. 7) blive døbt og følge Herrens andre befalinger Helliggjort, helliggør, hellig (jer) (v. 9, 11, 16) gjort ren og hellig Forpligte jer (v. 9) pagt Udrustet (v. 16) begavet, givet en gave De slumrende nationer (v. 18) de mange mennesker, som er døde Omgjord derfor jeres lænder (v. 19) forbered jer selv Både trælle og fri (v. 20) både slaver og frie mennesker Tusindårsrige (v. 30) den tusindårige periode, hvor Kristus skal herske på jorden Forvandles (v. 32) dø og opstå lvor (v. 34) hellige ting Lære og Pagter 43:2 5 Det er kun Kirkens præsident, som modtager åbenbaring for hele Kirken Læs følgende udtalelse om principperne for åbenbaring i Kirken af præsident James E. Faust, andenrådgiver i Det Første Præsidentskab:»Fortsat åbenbaring og ledelse af Kirken kommer ved Kirkens præsident, og han vil aldrig vildlede de hellige.... Kirkens individuelle medlemmer kan modtage åbenbaring vedrørende deres egne kaldelser og ansvarsområder samt vedrørende deres egne familier. De kan ikke modtage åndelig instruktion vedrørende dem, der er højere i myndighed.... de, som hævder at modtage direkte åbenbaring fra Gud vedrørende Kirken uden for den etablerede orden og uden om præstedømmets kanal, er vildledt. Dette gælder ligeledes alle, som følger dem«(stjernen, juli 1996, s. 6). Lære og Pagter 43:41 Satan vil blive bundet under tusindårsriget Præsident George Q. Cannon, som var rådgiver i Det Første Præsidentskab, sagde:»vi taler om, at Satan bliver bundet. Satan vil blive bundet af Guds magt, men han vil også blive bundet af den beslutning, som Guds folk vil træffe om ikke at lytte til ham og om ikke blive ledt af ham«(gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, udvalgt af Jerreld L. Newquist, 2 bind [ ], 1:86). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 43. Hvad ville du sige? Lad os antage, at du møder en mand, som siger, at han har læst Mormons Bog, og at han tror, at den er sand. Han siger også, at han har nogle særlige åndelige oplevelser og modtager vigtige åbenbaringer, som hele Kirken har brug for at kende. Skriv i dit arbejdshæfte mindst tre principper, som står i Lære og Pagter 43:1 7, og som vil hindre, at du bliver bedraget i en situation som denne. Hvad vil du sige til dette menneske? B Hvordan man afholder effektive møder i Kirken 1. I Lære og Pagter 43:8 10 underviste Herren i, hvad der bør ske, når vi»kommer sammen«i møder og klasser i Kirken. Skriv det ned, som vi bør gøre. 2. ngående formålet med nadvermøderne har præsident Spencer W. Kimball belært:»hvis du synger, beder og nyder nadveren værdigt, kan du sidde en time i en tilbedende overvejelse og få noget ud af det, selv om taleren ikke er særlig god. Det er dit eget ansvar at få noget ud af mødet ved dit eget bidrag«(the Teachings of Spencer W. Kimball, red. Edward L. Kimball, s ). Tag præsident Kimballs råd i betragtning og beskriv tre ting, som du kan gøre for oftere at sikre, at det, som Herren beskrev i Lære og Pagter 43:8 10, sker for dig ved de møder i Kirken, som du deltager i. C Mange måder at tale på 1. Ransag Lære og Pagter 43:17 25 og nedskriv de måder, hvorpå Herren sagde, at han taler til jordens folk. Ordene lade sin røst høre, kaldt og min egen røst bør hjælpe dig med at finde disse forskellige måder. 2. Hvorfor tror du, at Herren bruger så mange måder at tale til folk på? Hvilke yderligere måder kan du tilføje til listen fra dine erfaringer eller fra andres erfaringer? Åbenbaring til Kirken kommer altid ved dem, som Gud har kaldet til at lede sin Kirke. D ngiv nogle skatte Tænk på Herrens råd:»gem dette i jeres hjerter«(l&p 43:34) og angiv tre lærdomme fra Lære og Pagter 43, som du gerne vil huske. Forklar, hvorfor du har valgt hver af disse lærdomme. Fortæl et familiemedlem eller en ven om disse lærdomme. 53

61 Lære og Pagter 44 Formålet med konferencer Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 44. Konferencens styrke 1. Hvad lovede Herren ifølge Lære og Pagter 44:1 5, hvis ældsterne trofast adlød hans befaling om at samles til konference? Hvordan kan disse løfter blive opfyldt ved vores konferencer i dag? 2. Skriv om engang, du blev velsignet eller oplevede åndelig vækst på grund af det, som er blevet sagt eller gjort ved en wards-, stavs- eller generalkonference. Eller skriv en kort rapport om nogle vigtige budskaber, som er blevet givet ved en nylig afholdt wards-, stavs- eller generalkonference. Lære og Pagter 45 Jesu Kristi andet komme Lad os antage, at du sidder i kirken, og det bekendtgøres, at stavskonferencen vil blive holdt om to uger. En ven læner sig over til dig og siger:»jeg hader virkelig at gå glip af mine regelmæssige kirkemøder, når der er stavskonference. Hvorfor har vi egentligt stavskonferencer?«hvilken forklaring ville du give? I Lære og Pagter 44 befalede Herren Kirken at samle de hellige sammen til konference. Årsagerne hertil og de velsignelser, som han lovede er stadig virkelige i dag for vores wards-, grens-, stavs-, distrikts-, missions- og generalkonferencer. Forstå skrifterne Lære og Pagter 44 Bånd (v. 5) plan eller intrige Lære og Pagter 44:2 5 Velsignelserne ved konferencer Ældste Howard W. Hunter, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, sagde:»konference er en tid med åndelig fornyelse, hvor kundskaben og vidnesbyrdet om, at Gud lever og velsigner dem, som er trofaste, øges og grundfæstes. Det er et tidspunkt, hvor en forståelse for, at Jesus er Kristus, den levende Guds Søn, brænder sig ind i hjertet hos dem, som har besluttet sig til at tjene ham og holde hans bud. Konferencen er det tidspunkt, hvor ledere giver os inspireret vejledning i, hvordan vi skal leve en tid hvor sjælene berøres og beslutninger fattes om at være bedre ægtemænd og hustruer, fædre og mødre, mere lydige sønner og døtre, bedre venner og naboer«(den danske Stjerne, april 1982, s. 20). Hvordan har du det, når du tænker på Jesu Kristi andet komme? Præsident Joseph Fielding Smith har sagt:»nu glæder vi os til den tid. Vi håber på den; vi beder om, at den må komme. De retfærdige vil glædes, når han kommer, fordi der så vil blive fred på jorden, retfærdighed vil herske blandt folkene«(lærdomme om frelse, 3:21). Lære og Pagter 45 giver yderligere indsigt med hensyn til det andet komme. Profeten Joseph Smith sagde, at denne åbenbaring bragte glæde til de hellige på et tidspunkt, hvor mange falske ting blev sagt og skrevet om Kirken, og hvor medlemmerne blev forfulgt (se L&P 45, afsnitsoverskriften). Når du læser denne åbenbaring, så overvej, hvordan dens budskab kan bringe glæde på et tidspunkt med forfølgelse. Hvordan kan den bringe dig glæde, når du prøves, eller når andre spreder falske rygter om dig eller din religion? 54

62 Forstå skrifterne Lære og Pagter 45 Talsmand (v. 3) forsvarer, en som fører din sag Levning (v. 24, 43) lille del eller stykke, rest Lovløsheden blive mangfoldig (v. 27) der vil være megen synd Slægt (v ) tidsperiode Svøbe (v. 31) stor ødelæggelse eller lidelse Dette sted (v. 43) Jerusalem (hvor Jesus var, da han holdt sin første prædiken) Dette bjerg (v. 48) Oliebjerget med udsigt over Jerusalem Dårskab (v. 49) tåbelighed Spotteren (v. 50) en, som behandler hellige ting med foragt Hedningefolkene (v. 54) de mennesker, som ikke antager Kristi evangelium Frygtelige (v. 70) frygtindgydende, ikke til at besejre Lære og Pagter 45:22 23»Verdens ende«i henhold til Joseph Smith Mattæus 1:4 henviser»verdens ende«til de gudløses tilintetgørelse. Lære og Pagter 45:23 26 Hvilke historiske perioder omtales i denne åbenbaring? Det, som Jesus Kristus belærte om i Lære og Pagter 45:16 59, forstås mere tydeligt, når vi bliver opmærksomme på de to spørgsmål, som Jesu første disciple stillede. For det første ønskede de at vide mere om den tid, hvor templet i Jerusalem ville blive ødelagt. For det andet ønskede de at vide noget om Jesu andet komme, hvor de gudløse vil blive tilintetgjort og Kristus ville herske som kongernes Konge (se Matt 24:3, Joseph Smith Mattæus 1:4). Hans disciple troede, at disse to begivenheder ville finde sted i den samme tidsperiode, men Jesus underviste dem i, at disse begivenheder vil indtræffe på forskellige tidspunkter. I Lære og Pagter 45:18 21 belærte Frelseren om ødelæggelsen af templet. I vers forklarede han forholdet mellem de to spørgsmål. Vers handler om profetierne om de sidste dage og det andet komme, og vers handler om tusindårsriget eller den tusindårige periode, hvor Kristus vil herske på jorden. Lære og Pagter 45:25 31»Ikke-jødernes tid«præsident Ezra Taft Benson lærte os:»herren har udpeget disse dage, som vi lever i, som ikkejødernes tid. De ikke-jødiske nationer er de såkaldte kristne nationer Nord- og Sydamerika og de europæiske nationer, som vi kommer fra. Udtrykket ikke-jødernes tid henviser til den tidsperiode, som udstrækker sig fra evangeliets gengivelse til verden (1830) til det tidspunkt, hvor evangeliet igen vil blive forkyndt for jøderne efter ikke-jøderne har forkastet det. Det er sådan Herren har forklaret det. Og når ikke-jødernes tid er kommet, da skal et lys bryde frem blandt dem, der sidder i mørke, og det er mit evangeliums fylde. Men de modtager det ikke; thi de ser ikke lyset, men de vender deres hjerte bort fra mig på grund af menneskebud. Og i den slægt skal ikke-jødernes tid fuldbyrdes (L&P 45:28 30; fremhævelse tilføjet). Vi vil vide, når ikke-jødernes tid nærmer sig sin afslutning ved hjælp af disse tegn: Og på den dag skal der høres om krige og rygter om krige, og hele jorden skal være i bevægelse og hjertet synke i livet på menneskene, og de skal sige, at Kristus tøver med at komme til verdens ende. Og menneskenes kærlighed skal blive kold, og lovløsheden blive mangfoldig (L&P 45:26 27). Og atter, dette riges evangelium skal prædikes i hele verden til et vidnesbyrd for alle nationer, og da skal enden komme, eller de ugudeliges undergang (JSO, Matt 24:31). Er vi ikke vidne til opfyldelsen af disse tegn i dag? Evangeliet bliver udstrakt til alle nationer, som giver vore missionærer lov til at gennemtrænge deres lande. Kirken har fremgang og vokser. Og alligevel søger Satan, alle menneskers store modstander, med uformindsket raseri og angst, fordi han ved, at hans tid er kort og det er den at ødelægge alt det, som vi har kært«(»prepare Yourself for the Great Day of the Lord,«New Era, maj 1982, s. 47). Lære og Pagter 45:32»Hellige steder«frelseren sagde, at hans disciple ikke ville opleve alle de frygtelige straffe i de sidste dage, hvis de står på hellige steder. Hvad er disse hellige steder? Præsident Ezra Taft Benson belærte:»hellige mænd og kvinder står på hellige steder, og disse hellige steder består af vore templer, vore kirker, vore hjem og i Zions stave«(come unto Christ [1983], s. 115). Herren åbenbarede mere om disse hellige steder i Lære og Pagter 45:64 67, hvor han belærte om indsamlingen af de hellige og oprettelsen af Zion. Lære og Pagter 45:60 61 Oversatte Joseph Smith Det Nye Testamente? Lære og Pagter 45:60 61 henviser til Joseph Smiths Oversættelse af King James Bibel. (Få flere oplysninger i afsnittet»forstå skrifterne«til L&P 35:20 21 (s. 46) og»joseph Smiths Oversættelse«i Guide til skrifterne). Lære og Pagter 45:68 Hvad er Zion? Yderligere oplysninger om Zion findes i»personer og begreber i Lære og Pagter«(s. 233). 55

63 Studer skrifterne Løs tre af følgende opgaver ( E), mens du studerer Lære og Pagter 45. Hvorfor skal du lytte? 1. Find og markér de ord og sætninger i Lære og Pagter 45:1 15, som indbyder os til at»lytte«til Herren (se også efter ord og sætninger som»lyt«,»hør«og»hør min røst«, som alle er invitationer til at lytte). Hvor ofte indbydes vi til at lytte til ham? 2. ngiv, hvad disse vers lærer os om Jesus Kristus, som giver os god årsag til at lytte til ham. 3. Vælg fra din liste en af disse årsager og forklar, hvorfor den er vigtig for dig. 4. Hvornår tror du, at det er sværest at lytte til Herren? Hvordan vil din liste hjælpe dig med bedre at lytte til ham i dit liv? B Organiser og anvend informationen 1. Tegn følgende skema i dit arbejdshæfte med en kolonne for hver af de store tidsperioder, som Frelseren talte om i Lære og Pagter 45: Skriv i hver kolonne det, som han sagde, at der ville ske i løbet af denne tidsperiode. Jesu apostles tid Begivenheder, som er profeteret i Lære og Pagter 45 Ikke-jødernes tid Det andet kommes tid Tusindårsriget tid de positive begivenheder, som de retskafne kan se frem til. Han ønskede også, at du skal fremhæve det, som vi kan gøre for at forberede os til at møde Frelseren med glæde, når han kommer. Nedskriv det fra Lære og Pagter 45, som du gerne vil medtage i denne tale. Notér de vers, hvorfra hver enkel tanke findes. E Beskyttelse midt i gudløsheden 1. Hvordan vil Herrens disciple i henhold til Lære og Pagter 45:32 kunne undgå gudløsheden i de sidste dage? 2. Hvilken yderligere information giver Herren i vers 62 71? 3. Hvad kan du tilføje fra det, som Herren sagde i Lære og Pagter 115:5 6? 4. Skriv på hvilke måder Kirken er blevet et»fredens land, et tilflugtssted, et sikkert sted«for dig. 2. Hvorfor tror du, at Herren gav os denne information? 3. Forklar, at på mindst to forskellige måder er den information, som findes i denne åbenbaring vigtig i dit liv. Lære og Pagter 46 Åndens gaver C nalysér budskabet Jesus sagde, at hans disciple blev bedrøvede over det, som han fortalte dem (se L&P 45:34). 1. Gennemgå Lære og Pagter 45:26 34 og angiv det, som Jesus sagde, at der kunne have bedrøvet dem eller gjort dem urolige. 2. Gennemgå vers Hvad sagde Jesus, at der ville give hans disciple gode grunde til»ikke (at være) bekymrede«(v. 35) på trods af de begivenheder, som han profeterede om. D»Store ting venter jer«lad os antage, at din biskop eller grenspræsident bad dig om at holde en tale om de sidste dage og Kristi andet komme. Han sagde, at mange mennesker fokuserer på de negative aspekter i de sidste dage, men at han ønskede at fremhæve Som du allerede har lært, så blev den genoprettede Kirke i sine første år fyldt med medlemmer, som var ivrige og forpligtede, men som også var uerfarne med hensyn til Herrens måder. De havde behov for vejledning om, hvordan Herren ønskede tingene gjort i sin Kirke. Lære og Pagter 46 blev modtaget som svar på spørgsmål og forvirring om, hvordan møderne skulle ledes, og hvordan man skulle forstå de forskellige af Helligåndens gaver, som er lovet de troende. Den måde, hvorpå disse gaver gives, eksempler på forskellige gaver og instruktioner angående, hvordan disse gaver skal bruges, findes i denne åbenbaring. 56

64 Forstå skrifterne Lære og Pagter 46 Overtrådt (v. 4) syndet Gjort forsoning (v. 4) omvendt sig For at få deres lyst styret (v. 9) gøre det af selviske årsager Lære og Pagter 46:11 lle har fået en gave Ældste Marvin J. shton, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»en af de største ulykker i livet forekommer mig at være, når et menneske stempler sig selv som en, der ingen gaver og talenter har. Når vi i afsky for os selv eller skuffelse forfalder til depression og fortvivlelse på grund af mindreværdskomplekser, så er det meget bedrøveligt for både os selv og for Gud. Hvis vi kommer dertil, at vi dømmer os selv som talentløse og siger, at vi bare er helt almindelige, hvad angår skikkelse, intelligens, velstand, magt, stilling eller udseende, så er vi ikke blot uretfærdige, men også urimelige... Gud har givet os alle hver en eller flere særlige talenter... Det er op til os selv hver især at finde ud af, hvilke gaver Gud har givet os, og at udvikle dem. Vi må ikke glemme, at vi alle sammen er skabt i Guds billede, at der ikke findes noget menneske, som ingen betydning har. lle betyder noget for Gud og for hinanden«(stjernen, jan. 1988, s. 17). Lære og Pagter 46:11 Er der en fuldstændig liste over alle åndelige gaver? Ældste Bruce R. McConkie, der var medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt, at»de åndelige gaver er talløse i antal og er uendeligt forskellige. De, som står angivet i det åbenbarede ord, er ganske enkelt illustrationer af udgydelsen af den guddommelige nåde, som en gavmild Gud giver til dem, som elsker og tjener ham«( New Witness for the rticles of Faith, s. 371). Udover Lære og Pagter 46 findes lister over de åndelige gaver i 1 Korinther 12 og Moroni 10. stille stemme, evnen til at græde... til at undgå stridigheder, til at blive enig, til at undgå tomme gentagelser, til at søge det retfærdige, til ikke at dømme, til at søge vejledning hos Gud, til at være hans discipel, til at gøre noget for andre, til at overveje, til at bede, til at bære et kraftigt vidnesbyrd og til at modtage Helligånden«(Stjernen, jan. 1988, s. 17). Lære og Pagter 46:15»De forskellige nådegaver«udtrykket»de forskellige nådegaver«henviser til præstedømmeledernes ledelse i Kirken. Lære og Pagter 46:16»Forskel på kraftige gerningert kende forskel på kraftige gerninger«er at vide, hvorvidt en åndelig tilkendegivelse er fra Herren eller ej (se også Joseph Smith Matthæus 1:22). Lære og Pagter 46:24 25 Tungemålsgaven og gaven at udlægge tungemål Disse gaver bliver ofte tilkendegivet i Kirken i missioneringen, hvor missionærerne lærer fremmede sprog og undersøgere er i stand til at forstå evangeliet, således som det bliver dem undervist og opnå et vidnesbyrd. Profeten Joseph Smith har belært:»tungemålsgaven blev givet i den hensigt at prædike blandt dem, hvis sprog ikke forstås som på pinsefestens dag etc., og det er ikke nødvendigt, at tungemålsgaven specielt læres kirken, thi enhver mand, som har den Helligånd, kan tale om det, der hører Gud til på sit eget sprog så vel som tale på et andet; thi tro kommer ikke ved tegn, men ved at høre Guds ord«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s ). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 46. Find Herrens svar 1. Læs afsnitsoverskriften til Lære og Pagter 46. Hvad ønskede Herren at rådgive om i denne åbenbaring? 2. Hvad var i henhold til vers 1 8 Herrens råd i disse anliggender? 3. Hvilken yderligere information opnår vi fra det, som Herren belærte om i 3 Nephi 18:28 32? B Hjælp nye medlemmer med at forstå ngiv tre begreber om Åndens gaver, som du mener vil være vigtige at forstå for nye medlemmer af Kirken, og som er forklaret i Lære og Pagter 46. Notér det vers eller de vers, hvor du fandt begrebet, og forklar kort, hvorfor du valgte det. Ældste Marvin J. shton fra De Tolvs Kvorum sagde, at nogle»gaver, som ikke altid er så tydelige«, omfatter»evnen til at stille spørgsmål, til at lytte, til at høre og anvende den lille 57 C Søg gaverne 1. Skriv ud fra Lære og Pagter 46:8 12 det, som Herren ønsker, at vi skal forstå om Åndens gaver. 2. Overvej de af Åndens gaver, som er nævnt i vers og af ældste shton i afsnittet»forstå skrifterne«for vers Skriv om to gaver, som du gerne vil have. Forklar, hvorfor du gerne vil have dem idet du husker på det, som Herren sagde i vers 8 12.

65 Lære og Pagter 47 Et kald som historiker Lære og Pagter 48 Køb af jord i Kirtland Lige fra den dag, hvor Kirken blev organiseret, har Herren befalet, at en optegnelse og beretning bliver ført (se L&P 21:1). Skrifterne lærer os, at vi vil blive dømt ud fra de bøger og optegnelser, der er blevet ført (se Åb 20:12; L&P 128:7). Nøjagtige beretninger har været en vigtig kilde til undervisning i evangeliet og til at opbygge vidnesbyrd lige siden dams dage (se Moses 6:5 6, 45 46; 1 Nephi 3:19 20; Mosiah 1:2 5). Når du i Lære og Pagter 47 læser om John Whitmers kald som Kirkens historiker, så tænk på, hvordan du kan anvende det i førelsen af din egen betydningsfulde beretning. Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 47. Hvordan ved vi, hvad vi skal skrive? 1. Hvordan vidste John Whitmer i henhold til Lære og Pagter 47, hvad han skulle skrive i optegnelsen? 2. På hvilke måder er I blevet velsignet, fordi en eller anden har ført en historisk optegnelse? 3. På hvilken måde kan det, som du skriver være en velsignelse for andre? Kirkens medlemmer fortsatte med at indsamles i området i og omkring Kirtland i Ohio, som svar på den åbenbaring, der blev givet i december 1830 (se L&P 37; se også L&P 38). Lederne vidste imidlertid, at Kirtland ikke var stedet Zion. På den anden side vidste de ikke, hvor Zion skulle ligge? Hvor længe skulle medlemmerne planlægge at være i Kirtland? Hvor skulle de være en kort tid, før de flyttede til Zion? Lære og Pagter 48 blev modtaget som svar på profeten Joseph Smiths spørgsmål vedrørende disse anliggender. Denne åbenbaring er et af mange eksempler i skriften, der viser, at Herren gav råd i timelige anliggender, og at de timelige anliggender ofte påvirker de åndelige anliggender. Forstå skrifterne Lære og Pagter 48 Brødrene fra øst (v. 2) Kirkens medlemmer, som kom til Ohio fra New York og Pennsylvania. Lære og Pagter 48:6 Indsamlingen finder sted under ledelse af Det Første Præsidentskab Vi behøver ikke at blive bedraget med hensyn til indsamlingen af de hellige eller opbyggelsen af Zion i de sidste dage. Som præsident Harold B. Lee har sagt:»herren har klart placeret ansvaret for at lede indsamlingens værk i hænderne på Kirkens ledere, som han vil åbenbare sin vilje til, med hensyn til hvor og hvornår sådanne indsamlinger vil finde sted i fremtiden... [Kirkens medlemmer] bør ikke være foruroliget i deres følelser, før sådanne instruktioner gives til dem, således som det åbenbares af Herren til de rette myndigheder«(ye re the Light of the World [1974], s. 167). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 48. Præsident Spencer W. Kimball har rådet:»få fat i en notesbog... en mindebog, som vil vare hele livet, og måske vil englene citere fra den i evigheden. Begynd i dag og skriv om dine gerninger og handlinger, dine dybeste tanker, dine resultater og dine fiaskoer, dine forhold og dine sejre, dine indtryk og dine vidnesbyrd«(den danske Stjerne, jun. 1977, s. 25). Find svarene Læs Lære og Pagter 48, afsnitsoverskriften og vers 1 6, og svar på følgende spørgsmål: 1. Hvad sagde Herren, som antydede, at det endelige indsamlingssted for de hellige ikke ville blive Kirtland i Ohio? 2. Hvad sagde Herren, at de hellige skulle gøre? 58

66 3. Hvad skulle de bruge deres penge til? 4. Hvad sagde Herren, at de hellige selv kunne bestemme eller»som det synes godt for dem«(v. 37)? (Se også L&P 58:26 29; 62:4 5). Lære og Pagter 49 Et budskab til Det Forenede Samfund af Troende på Kristi ndet Komme (shakere) Hvis en eller anden sagde til dig:»det betyder i virkeligheden ikke noget, hvad du tror. Det handler bare om at leve et godt liv.«hvad ville du så sige? Påvirker vores tro den måde, vi lever vores liv på? Hvis vores tro ændrede sig, hvordan ville det så påvirke vores opførsel? På hvilken måde har en forståelse af de evige sandheder gjort en forskel i den måde, som du lever dit liv på? Som du kan læse i afsnitsoverskriften til Lære og Pagter 49 (eller Kirkens historie i tidernes fylde, s. 94), så var Det forenede samfund af troende på Kristi andet komme (shakerne) en religiøs gruppe med mange medlemmer i nærheden af Kirtland i Ohio. fsnitsoverskriften viser også, at nogle af deres trossætninger adskilte sig fra lærdommene i det gengivne evangelium. Når du læser hver af de lærdomme, som Herren fremhævede i Lære og Pagter 49, så tænk på, hvordan det at kende den pågældende sandhed kan påvirke den måde, som vi lever på. Lære og Pagter 49:8 Hvem er de»hellige mænd«? Præsident Joseph Fielding sagde, at de»hellige mænd«, som omtales i Lære og Pagter 49:8»er forvandlede personer, så som Johannes Åbenbarer og de tre nephiter, som ikke tilhører denne generation, og som stadig har et legeme her på jorden og udfører en særlig tjenestegerning, indtil Jesu Kristi komme«(church History and Modern Revelation, 1:209). Lære og Pagter 49:24 25 Profetier, som vi kan se blive opfyldt Kvækerne troede, at det andet komme allerede var indtruffet. Lære og Pagter 49:24 25 taler om to profetier, som endnu mangler at blive opfyldt før det andet komme. På det tidspunkt, hvor denne åbenbaring blev givet, var der kun lidt der tydede på opfyldelsen af begge profetier. I dag har vi set, hvordan Zion har blomstret på højene og bjergene i det vestlige US, og hvordan millioner af lamaniter, som er kommet ind i Kirken, er blomstret op. Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 49. Korrigér de falske lærdomme 1. Opdel en side i dit arbejdshæfte i to kolonner. Skriv i den ene kolonne, hvad shakerne troede på som kort forklaret i afsnitsoverskriften til Lære og Pagter 49. Skriv i den anden kolonne, hvad Lære og Pagter 49 lærer os, som retter hver af shakernes lærdomme i din første liste. 2. Find for hver af shakernes lærdomme et skriftsted fra Bibelen, som retter den forkerte lærdom. Skriv den ned som en krydshenvisning ved siden af den forklaring, du skrev i den anden kolonne. 3. Hvilken betydning har det at forstå den rette lære, som er forklaret i denne åbenbaring? Hvad mener du? Hvorfor betyder det med andre ord noget, hvad du tror på? Brug i dit svar et eksempel på en lærdom, som Herren forklarede i Lære og Pagter 49, og forklar, hvordan det kan påvirke den måde, du lever på nu og i evigheden. Lære og Pagter 50 Forståelse af Åndens virkemåder Et tidligt kvæker møde Forstå skrifterne Lære og Pagter 49 Tale sig tilrette med dem (v. 4) forklare sandheden på en måde, som giver mening for dem Bagtrop (v. 27) beskyttelse bagfra Beskæmme (v. 27) gøre til skamme På det tidspunkt, hvor Kirken blev genoprettet, var det en almen tro blandt visse kristne kirker, at Åndens gaver forårsagede en fysisk reaktion i et menneske. For eksempel ville mennesker, som tilsyneladende var fyldt med Ånden ved religiøse møder, gøre forskellige ting som at tale højt 59

67 på et ukendt sprog, glide hen ad gulvet, få krampetrækninger, opleve et»syn«af en eller anden slags, mens de besvimede osv. Selv om nye medlemmer af Kirken oplevede et vidnesbyrd om det gengivne evangelium, så forlod de ikke altid med det samme alle deres gamle vaner eller traditioner. Som følge heraf blev der af og til udvist en mærkelig opførsel ved den nygenoprettede Kirkes møder. Parley P. Pratt, som senere blev et af de første medlemmer af De Tolv postles Kvorum, følte sig generet af denne form for mærkelig opførsel og søgte råd fra profeten Joseph Smith. Som svar gav Herren profeten den åbenbaring, som findes i Lære og Pagter 50. Satan fortsætter med at forsøge at bedrage og gøre uerfarne eller umodne hellige blinde med dygtige efterligninger af Ånden. Mens du læser Lære og Pagter 50, så se efter de råd, som vil hjælpe dig med ikke at blive bedraget. Se også efter de sandheder, som viser den måde, Ånden arbejder på, så du i højere grad kan modtage Åndens indflydelse og velsignelser. Lære og Pagter 50: t skelne ånderne Herren har i denne åbenbaring rådet Kirkens medlemmer til at bede om at få at vide, om en eller anden tilsyneladende begivenhed, aktivitet, lærdom eller person er af Gud. Hvis et menneske er ærligt og oprigtigt, vil svaret blive åbenbaret ved Helligåndens kraft. Lære og Pagter 6:22 24; 8:2 3 og 9:7 9 er nogle af de andre skriftsteder, som du har studeret, og som vil hjælpe dig med at genkende den bekræftende indflydelse fra Helligånden. Herudover lærer Lære og Pagter 46 os, at den åndelige gave at kunne skelne er givet til biskopper og andre af Kirkens ledere med præstedømmenøgler. Deres råd kan hjælpe os med at undgå at blive bedraget. Præsident George Q. Cannon, som var rådgiver i Det Første Præsidentskab, har sagt:»en af evangeliets gaver, som Herren har lovet dem, som indgår en pagt med ham, er gaven at kunne skelne ånderne en gave, som ikke er værdsat af mange, og som der sjældent bedes om; alligevel er det en gave af overmåde værdi, som alle sidste dages hellige bør nyde... Ingen sidste dages hellig bør leve uden denne gave, for der er så mange forskellige ånder i verden, som søger at bedrage og føre mennesker på vildspor«(gospel Truth, 1:198). Forstå skrifterne Lære og Pagter 50 Fænomen (afsnitsoverskriften) usædvanlige begivenheder Vederstyggeligheder (v. 4) anstødelig og gudløs opførsel Modstanderen (v. 7) Satan Spottende dom (v. 33) fornærmelser, hovmodige fordømmelser Grebet deraf (v. 33) overvundet af den falske ånd Formanende ord (v. 37) opmuntring og instruktion Lære og Pagter 50:24 Vokse i lyset hen mod fuldkommenhed Profeten Joseph Smith sagde:»vi mener, at Gud har skabt mennesket med et sind, der er modtageligt for belæring, og med evner, som kan udvides i forhold til den flid og opmærksomhed, hvormed han følger det fra himlen ham skænkede lys. Jo nærmere mennesket kommer fuldkommenheden, desto klarere bliver hans synspunkter og så meget større bliver hans glæde, indtil han til sidst har overvundet sit livs onder og mister ethvert ønske om at begå synd. Som de gamle når han til sidst en hin grad af tro, da han, indhyllet i sin Skabers magt og herlighed, bliver taget op for at bo hos ham. Imidlertid tror vi, at det er en tilstand, som intet menneske nogensinde har nået på et øjeblik«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s ). Studer skrifterne Løs opgave B og to af de andre opgaver (, C eller D), mens du studerer Lære og Pagter 50. Find frem til konsekvenserne Læs Lære og Pagter 50:1 9, og svar på følgende spørgsmål: 1. Hvad var resultatet, når et råd af ledere gik til Herren i stor enighed? 2. Hvad er velsignelsen ved at holde ud i tro? 3. Hvilke konsekvenser er der ved hykleri? B Lærerens og elevens roller I Lære og Pagter 50:10 22 forklarede Herren, at både den, som forkynder evangeliet og dem, som modtager forkyndelsen har et ansvar, hvis den åndelige indlæring skal finde sted. 1. Skriv ud fra disse vers de ansvar, som påhviler dem, som underviser i evangeliet. 2. Skriv de ansvar, som påhviler dem, som skal modtage forkyndelsen. 3. Hvad sagde Herren, der ville ske, hvis begge parter opfyldte deres ansvar? 4. Hvordan kan forklaringen i disse vers hjælpe dig med at undgå at blive bedraget af dem, som underviser i falske lærdomme, eller som handler på en måde, som ikke er anerkendt af Herren? 5. Hvordan kan du anvende dette råd fra Herren i en af dine nuværende kirkeklasser? 60

68 den, der var ansvarlig for at hjælpe Kirkens medlemmer i de timelige anliggender. Biskop Edward Partridge bad profeten Joseph Smith om vejledning i, hvordan han skulle udføre sit embede og hjælpe de hellige fra Colesville med at slå sig ned i Thompson. Profeten bragte biskop Partridges spørgsmål frem for Herren og i afsnit 51 finder vi Herrens yderligere instruktioner i forbindelse med indvielsesloven. (Denne lov blev åbenbaret i L&P 42:30 55). Når du studerer Lære og Pagter 51, så tænk over, hvad du kan gøre for at hjælpe de trængende i dit område. Hvordan hjælper principperne i denne åbenbaring dig med bedre at forstå det, som du bør gøre? Forstå skrifterne C Forklar symbolikken 1. Hvad sammenlignede Gud åndelig viden med i Lære og Pagter 50:23 25? 2. Hvorfor er det så godt et symbol? Giv et eksempel på, hvordan dette symbol virker i vores fysiske liv og sammenlign det med vores åndelige liv. D Lær mere om Herren 1. Hvad lærer du om Herren fra det, som han sagde i Lære og Pagter 50:40 46? (Når du svarer på dette spørgsmål, så husk formålet med denne åbenbaring). 2. Vælg en sætning eller et vers fra disse vers, som især imponerer dig eller berører dig. Skriv hvorfor det har påvirket dig. Lære og Pagter 51 Yderligere instruktioner om indvielsesloven Lære og Pagter 51 Lodder (v. 3 5) det stykke jord, fornødenheder osv., som er nødvendigt for at leve ilskødet (v. 5) optegnet på et juridisk dokument som vedkommendes ejendom Husholder (v. 19) den person som har ansvar for noget Lære og Pagter 51:5»Skal ikke få gaven tilbage«lære og Pagter 51:3 5 forklarer, at når mennesker lever under indvielsesloven, indvier eller helliger de alt til Kirken. Biskoppen giver dem derpå det, som de har behov for og ønsker»efter (deres) omstændigheder«(v. 3). Biskoppen giver dem derpå yderligere skødet til ejendommen hvilket betyder, at de ejer alt det, som de modtager fra biskoppen. Når det, som en person giver til Kirken udgør mere end det, som han eller hun til gengæld har behov for, bliver dette overskud anbragt i biskoppens forrådshus til at sørge for de nødlidende. Dette er»gaven«, som omtales i vers 5. Denne åbenbaring siger, at når en person forlader Kirken, kan han eller hun beholde det, som de har fået med et skøde, men det, som er anbragt i forrådshuset, vil ikke blive givet tilbage. Herren befalede i Lære og Pagter 48:2 Kirkens medlemmer i Ohio at opdele deres jord til brug for de hellige, der indsamledes dér fra det østlige US. En gruppe fra Colesville i New York, kom kort før åbenbaringen i Lære og Pagter 51 blev givet. De opholdt sig i Thompson i Ohio (i nærheden af Kirtland), hvor Leman Copley (som vi hørte om i L&P 49) havde over 283 hektarer jord, som han stillede til rådighed for indsamlingen af de hellige. De tidligere åbenbaringer (L&P 41 42) havde fastlagt biskoppen som De gaver, som vi giver i form af tid, arbejde og penge hjælper biskoppens forrådshus med at sørge for de nødlidende. Lære og Pagter 51:10 11 Give indviede penge til»nogen anden kirke... nogen anden kirke«henviser til en anden gren af Kirken. Betydningen af dette råd, som gives her, er, at»ingen anden 61

69 gren kunne gøre krav på den ejendom, som ejedes af grenen i Colesville«(Hyrum M. Smith og Janne M. Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, rev. udg. [1972], s. 299). Biskopper opmuntres til at hjælpe de fattige, uanset hvilken kirke de tilhører. Studer skrifterne Løs opgave og B, mens du studerer Lære og Pagter 51. Hvad betyder det? Hvad betyder det i henhold til Lære og Pagter, at alle vil modtage en»lige«del under indvielsesloven? B Hvordan fungerer det i dag? 1. Spørg en kirkeleder, hvordan biskoppen tager sig af de nødlidende i Kirken i dag. Skriv det, som du lærer, i dit arbejdshæfte. 2. Forklar, hvad du kan gøre for at hjælpe de fattige på en måde, som ligner den, der står i Lære og Pagter 51. Medtag også, hvad Kirkens»forrådshus«er i dag, og hvordan du kan bidrage hertil. De skulle rejse hver for sig og forkynde på vejen. Herren gav dem et særligt løfte, at når de kom til Missouri, ville han åbenbare deres»arveland«(l&p 52:5) for dem, som de forstod som værende stedet for Zions by eller Det Nye Jerusalem i de sidste dage. Kan du forestille dig den glæde, som det må have været at modtage et sådant missionskald? Ligesom missionærerne har brug for nødvendige instruktioner og vejledning i dag, så havde missionærerne, som blev kaldet i Lære og Pagter 52 det også for at opnå succes. Herren gav dem et»mønster«(v. 14) for, hvordan man skal være en acceptabel forkynder af retfærdigheden. Herrens råd hjælper os ikke blot, når vi søger at blive acceptabel for ham, men det hjælper os også med ikke at blive bedraget af dem, som ikke repræsenterer ham i sandhed. Forstå skrifterne Lære og Pagter 52 En levning af Jakob (v. 2) en lille del af Israels hus rvinger (v. 2) mennesker, som har en lovlig ret til at arve jorden Sigte som avner (v. 12) et udtryk, som beskriver kornets adskillelse fra avnerne, men som i dette tilfælde betyder»at smide ham bort«eller»at få magt over ham«fguderi (v. 39) lade noget få større betydning end Gud Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 52. Lære og Pagter 52 Zion, Det Ny Jerusalem, bliver åbenbaret Et mønster Herren gav i Lære og Pagter 52:14 19 et»mønster«for, hvordan man undgår bedrag. 1. Gennemgå disse vers og angiv kvaliteterne hos dem, som er»antaget«af Gud, eller som kan anses som værende»af Gud«. 2. Skriv de velsignelser op, som vil komme til et menneske, der modtager disse kvaliteter. t modtage et missionskald er spændende for en kommende missionær og dennes familie og venner. Umiddelbart efter en konference i Kirken, som blev afholdt juni 1831, udpegede Herren flere end 30 mænd til at rejse til Missouri herunder profeten Joseph Smith. B Råd til missionærer Åbenbaringen i Lære og Pagter 52 er især rettet til de mænd, som Herren kalder på mission. Skriv om tre ting, som du mener, at nutidige missionærer kan lære af det, som Herren sagde til dem. 62

70 Hvert eneste af vor himmelske Faders børn har fået enestående gaver og talenter. Når et menneske udvikler sine talenter og gaver og bruger dem til at hjælpe andre, får alle gavn af det. postlen Paulus sammenlignede de forskellige gaver og talenter med de forskellige dele af et menneskeligt legeme (se 1 Kor 12). Hvis alle f.eks. var hovedet, hvem skulle så udføre hændernes arbejde? Hvis alle var hænder, hvem skulle så tænke tankerne? Hvad er dine gaver og talenter? Hvordan kan du bruge dem til at gavne dine medmennesker og opbygge Guds rige? Lære og Pagter 53 er et eksempel på, hvordan Herren kalder et menneske til at arbejde i sit rige med udgangspunkt i denne mands gaver og talenter. Forstå skrifterne Lære og Pagter 53 Lære og Pagter 53 Sidney Gilberts kaldelse Udvælgelse (v. 1) at blive udvalgt Lære og Pagter 53:4»gent for Kirken«Sidney Gilbert drev sammen med Newel K. Whitney en forretning i Kirtland i Ohio. I Lære og Pagter 53 blev han kaldet af Herren til at være agent for Kirken eller til at foretage forretninger for Kirken.»Sidney Gilbert var en god forretningsmand... Herren skulle indsamle sine hellige til en ny lokalitet i Missouri, og de havde brug for mænd som Sidney Gilbert til at udføre deres forretninger. Forretningstalenter er, når de indvies til menneskehedens tjeneste, lige så gode og nødvendige som de såkaldte åndelige gaver. Det er kun, når de bruges til selviskhed og grådighed, at de bliver en fælde og en forbandelse. I Herrens tjeneste er de en velsignelse. Som agent kunne han være med til at opbygge Kirken«(Smith og Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, s. 313). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 53. Brug dine talenter til at opbygge riget 1. Herren kaldte Sidney Gilbert til at være forretningsmand for Kirken, men hvad sagde Herren, at han måtte gøre for at kvalificere sig til sin kaldelse? 2. Hvilken forskel tror du, at det at følge dette råd fik på den måde, som han udførte sin forretninger på? 3. Tænk på et talent, som du har. Hvordan kan du bruge dit talent til at velsigne Herrens rige? Lære og Pagter 54 Pagter og konsekvenser Det kan være skuffende og udfordrende, når vi stræber efter at gøre Herrens vilje, men ulydighed og gudløshed hos andre gør det vanskeligt. Et enkelt eksempel på dette kan være at deltage i en klasse i Kirken, søge at lære og føle Helligånden, men andres holdninger og gerninger i klassen gør det vanskeligt for dig opleve det, som du har håbet på. Lære og Pagter 54 behandler en situation, hvor en gruppe mennesker, der stræbte efter at holde Herrens befalinger, hindredes på grund af andres ulydighed. I afsnitsoverskriften til Lære og Pagter 51 i dette hæfte læser du om en gruppe hellige fra Colesville, New York, som slog sig ned i Thompson i Ohio, på Leman Copleys gård. Broder Copley brød, efter en mission til Det forenede samfund af troende på Kristi andet komme til (shakerne, se L&P 49) pagten, som han tidligere havde indgået om at indvie sin jord, og nægtede at lade de hellige fra Colesville slå sig ned på»hans«ejendom. Trofaste kirkemedlemmer og især grenspræsidenten Newel Knight søgte Herrens vejledning ved hjælp af profeten Joseph Smith angående deres situation. Åbenbaringerne i Lære og Pagter 54 og 56 kom som svar. 63

71 Forstå skrifterne Forstå skrifterne Lære og Pagter 54 Lære og Pagter 55 Forblive (v. 2) være trofast og blive ved med at tjene ngergivne (v. 3) sørger over sin synd og er villig til at adlyde Syndsforladelse (v. 1 2) tilgivelse ngergivne (v. 3) sørger over sin synd og er villige til at adlyde Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 54. Sæt tingene i perspektiv Gennemgå den historiske baggrund til Lære og Pagter 54 (se afsnitsoverskriften og indledningen i dette hæfte). Læg mærke til, hvordan Herren præsenterede sig selv i vers Hvilket budskab tror du, at Herren sendte til Leman Copley og til de hellige fra Colesville ved at præsentere sig selv på denne måde? 2. Hvordan kan dette perspektiv påvirke dine gerninger, tanker og handlinger i dag? B Betydningen af pagter Hvad lærer Lære & Pagter 54 os om pagter? Overvej åbenbaringens historiske baggrund, mens du skriver dit svar. Lære og Pagter 55 W. W. Phelps kaldes til værket Præsident Ezra Taft Benson har belært om:»mænd og kvinder, som overgiver deres liv til Gud, vil opdage, at han kan få meget mere ud af deres liv, end de selv kan. Han vil øge deres glæde, udvide deres vision, oplyse deres sind, styrke deres muskler, opløfte deres ånd, mangfoldiggøre deres velsignelser, øge deres muligheder, trøste deres sjæl, oprejse venner og udgyde fred«(»jesus Kristus gaver og forventninger«, Stjernen, dec. 1987, s. 4). Uanset hvilke gaver og talenter, som du måtte have, så vil de blive bedre, når de bruges med Herrens hjælp og i hans tjeneste. Åbenbaringen i Lære og Pagter 55 var rettet til William W. Phelps. Når du læser den, så læg mærke til, hvad Herren indbød ham til at gøre, og hvad han ønskede at bruge broder Phelps talenter til. Lære og Pagter 55:1 Hvem var W. W. Phelps? William Wines Phelps var en succesrig trykker, lærer og politiker i New York. Han»blev introduceret til Kirken, da han købte et [eksemplar af] Mormons Bog... Han sad oppe hele natten for at sammenligne Mormons Bog med Bibelen. Den følgende morgen udbrød William: Jeg vil tilslutte mig denne kirke. Jeg er overbevist om, at den er sand «(Susan Easton Black, Who s Who in the Doctrine and Covenants [1997], s. 223). Broder Phelps bar senere følgende vidnesbyrd om Mormons Bog.»Det er en god bog og ingen ærlig person kan læse den uden at føle sig taknemlig over for Gud for den viden, som den indeholder... W. W. Phelps Når som helst jeg har mediteret over Mormons Bog og set fremad mod den herlighed, som vil blive tilvejebragt af den og af Guds tjenere, er jeg blevet fyldt med håb, fyldt med lys, fyldt med glæde og fyldt med tilfredshed. Hvilken vidunderlig bog! Hvilken enestående skat!«(»letter No. 10«, Messenger and dvocate, sept. 1835, s. 177). W. W. Phelps tjente som»kirkens bogtrykker«(l&p 57:11). Midt i trykningen af Befalingernes Bog i Missouri i 1833 blev hans private trykkeri angrebet af en pøbelhob og ødelagt. Han hjalp senere med at trykke 1835-udgaven af Lære og Pagter. Han skrev mange af Kirkens salmer. En af disse var»guds Ånd som en ild«, som blev sunget ved indvielsen af templet i Kirtland. Han faldt fra Kirken i 1839 og blev en bitter fjende af profeten Joseph Smith. I 1840 omvendte han sig og sluttede sig atter til Kirken. Han døde i 1872 i Utah, 80 år gammel. Lære og Pagter 55:4 Undervisning af unge mennesker er behageligt for Herren Præsident Gordon B. Hinckley har belært:»jeg ønsker at sige til de unge: Få al den uddannelse, som I kan. Udvikl jeres hjerne og hænder. Uddannelse er nøglen til muligheder. Herren har lagt det ansvar på jer, som medlemmer af denne Kirke, at studere og lære åndelige ting, ja, men også at lære timelige ting. Opnå al den uddannelse, som I kan, selv om det betyder store ofre, mens I er unge. Det vil velsigne jeres børns liv. I vil velsigne Kirken, fordi I derved vil afspejle ære til dette værk«(teachings of Gordon B. Hinckley, s. 172). 64

72 Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 55. Hvordan gik det så? 1. Gennemgå citatet fra præsident Ezra Taft Benson i dette hæftes indledning til Lære og Pagter 55. Hvilken sætning i Lære og Pagter 55:1 tror du har haft betydning for William W. Phelps for at han kunne modtage den form for velsignelser, som præsident Benson lovede? 2. Du spekulerer måske på, om bror Phelps fulgte rådet i denne åbenbaring. Hvis du har adgang til Kirkens salmebog, så vil du se, at mange salmer er skrevet af William W. Phelps (bl.a.»guds Ånd som en ild«,»nu Israels Genløser«,»Priser profeten«og»løft din stemme glad og ren«). Selv om han forlod Kirken for en tid, så er det at skrive salmer et eksempel på, hvordan han brugte sine talenter til at opbygge Guds rige. Skriv om, hvordan en af hans salmer har påvirket dig, når du læser den, eller hvordan den indtil nu har været en inspiration for dig. Herren ikke finder behag i, hvad han sagde om konsekvenserne af sådanne gerninger, samt hvad han sagde, at vi kan gøre for at forhindre eller omvende os fra sådanne synder. Forstå skrifterne Lære og Pagter 56 Vrede (v. 1, 16) retfærdig vrede Genkalder, tilbagekalder (v. 4 6) ophæver Lære og Pagter 56:2 Hvordan»tager [man] sit kors op«? I JSO, Matthæus 16:26 lærer vi:»og at tage sit kors op vil sige, at man fornægter sig selv al ugudelighed og enhver verdslig lyst og holder mine bud.«lære og Pagter 56:8 Omvende sig fra stolthed Præsident Benson rådede:»det modsatte af stolthed er ydmyghed sagtmodighed, underdanighed... Det er et sønderknust hjerte og en angergiven ånd«(stjernen, juli 1989, s. 5). Præsident Benson fortsatte med at sige, at vi kan»vælge at ydmyge os«ved at dømme, respektere og værdsætte andre, som vi»dømmer os selv«at følge råd fra vore kirkeledere.»at tilgive dem, som har såret os.at yde uselviske tjenester«at udføre en mission og fortælle om evangeliet ofte at komme i templet.»at bekende og aflægge vore synder og blive født af Gudat sætte [Gud] først i vort liv«lære og Pagter 56:8 Hvad var den tidligere befaling, som var blevet givet til Ezra Thayre? Profeten Joseph Smith havde tidligere rådet Ezra Thayre i forbindelse med den ejendom, som han havde indviet. Han var tilsyneladende kommet i tvivl om, hvorvidt han ville give en del af sin jord til andre. Hans selviskhed hindrede ham i at udføre en mission og i at deltage i muligheden for at være med til at indvi Zions land. Lære og Pagter 56 En irettesættelse til dem, som ikke er ydmyge Lære og Pagter fortsætter med at råde de personer, som var involveret i kontroversen i Thompson i Ohio (se afsnitsoverskriften til L&P 51 og 54, såvel som indledningen til dette hæfte). Herrens råd i denne åbenbaring kan imidlertid anvendes i mange situationer før, nu og i fremtiden. Når du læser det, så se efter de former for gerninger, som Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 56. Oprør: Konsekvenser og helbredelse 1. I Lære og Pagter 56 talte Herren om de stolte og oprørske gerninger hos visse af Kirkens medlemmer. Han fortalte også, hvad der ville ske med dem, som var stolte eller oprørske. Han rådede dem også til, hvad de skulle gøre for at forhindre eller omvende sig fra stolthed og oprør. Tegn et skema som det følgende i dit arbejdshæfte. Udfyld det med det, som Herren sagde i vers ngiv det vers, hvor du har fundet hvert punkt, som du skriver. 65

73 Eksempler på stolthed og oprør 2. Skriv om det, som du vil gøre, ud fra det, som har lært i denne aktivitet. Forklar, hvorfor du vil gøre det. B Rig eller fattig? Konsekvenser af stolthed og oprør 1. Hvilke karaktertræk fordømmer Herren ifølge Lære og Pagter 56:16 hos den rige? Hvad er konsekvensen? 2. Hvilke karaktertræk fordømmer Herren ifølge vers 17 hos den fattige? Hvilke løfter gav Herren i vers til de fattige, som er ydmyge og trofaste? 3. Gør følgende sætninger færdige ved hjælp af det, du lærer af disse vers: a.»jeg vil ikke ønske at blive rig, hvis...«a.»jeg vil ikke have noget mod at være fattig, hvis...«lære og Pagter 57 Zions midtpunkt åbenbaret Løsninger for at forhindre eller omvende os fra stolthed og oprør Efter at Kirken var blevet organiseret, forblev Zion et vigtigt emne. Hiram Page skabte kontrovers og forvirring blandt Kirkens medlemmer ved at hævde at have modtaget åbenbaring angående stedet for Zion (L&P 28). Herren rettede imidlertid broder Page og sagde, at Zions by var»på grænsen til lamanitterne«(l&p 28:9). Profeten Joseph Smith lærte mere om Zion, mens hans arbejdede på den inspirerede oversættelse af Bibelen. Herren åbenbarede et helt afsnit af den manglende hellige skrift fra Første Mosebog, som fortalte om profeten Enok, der oprettede Zions by i tiden forud for syndfloden (se Moses 6 7). Ikke længe herefter åbenbarede Herren»loven«til profeten. Det var en åbenbaring angående de timelige og åndelige love, som Kirken måtte efterleve for at oprette Zion (se L&P 42). I den samme åbenbaring lovede Herren profeten, at han ville åbenbare den præcise placering af Zion. I juni 1831 kaldte Herren adskillige missionærer til at rejse til Missouri som lå på grænsen mellem US og det indianske (eller lamanitiske) territorium. Han lovede, at efter at de var ankommet, ville han åbenbare stedet for Zion (se L&P 52). Nogle i den gruppe, som rejste sammen med profeten Joseph Smith, ankom den 17. juli. ndre missionærer ankom kort efter. Mens profeten overvejede situationen, resulterede hans spørgsmål og bønner til Herren i den åbenbaring, som findes i Lære og Pagter 57. Forstå skrifterne Profeten Joseph Smith sagde:»opbygningen af Zion er en sag, der har interesseret Guds folk i alle tidsaldre; det er et tema, som profeter, præster og konger har dvælet ved med særlig glæde og fryd; de har med glædefyldt forventning set hen til den dag, vi lever i; og opfyldt af himmelske og glade forventninger har de sunget, skrevet og profeteret om denne vor dag«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 278). Mens profeten Joseph Smith oversatte Mormons Bog, lærte han, at det amerikanske kontinent ville blive stedet for det sidste dages Nye Jerusalem eller Zions by (se Ether 13:5 8). Mormons Bog lover ligeledes store velsignelser til dem, som søger at oprette Zion i de sidste dage (se 1 Nephi 13:37). Før Kirkens organisering fik enkeltpersoner, som gik til profeten for at få at vide, hvordan de kunne hjælpe til i værket, at vide, at de skulle søge at fremme Zions sag (se L&P 6:6; 11:6; 12:6; 14:6). Lære og Pagter 57:3 4 Køb af det centrale sted 66

74 »Byen Independence ligger i en af de mest attraktive og sunde dele af Missouri... Den er en gammel by. Den blev grundlagt i 1827, men var i 1831 kun en landsby. Nu er den en forstad til Kansas City«(Smith og Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, s. 331). Lære og Pagter 57:4»Grænselinien mellem jøde og ikke-jøde«staten Missouris vestlige grænse var en del af grænsen til det organiserede US på det tidspunkt, hvor åbenbaringen i afsnit 57 blev givet. Landet vest for Missouri var det indianske territorium. Indianerne (eller lamaniterne) kaldes for»jøde«her, fordi de er direkte efterkommere af Israels hus. Udtrykket»ikke-jøde«henviser til hvide nybyggere i Missouri (se L&P 19:27). Ud fra Mormons Bogs standarder betragtes merika som en ikke-jødisk nation. hellige og Det Ny Jerusalem, hvad ville du så yderligere gerne have at vide af Herren? Kirkens medlemmer søgte på den tid ivrigt råd ved profeten Joseph Smith, og Herren gav åbenbaringerne i Lære og Pagter 57 og 58, der indeholdt specifikke råd angående Zions land, som der kort forinden var blevet åbenbaret om. Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 57. Hvad skulle ligge i midtpunktet? 1. ngiv de tre spørgsmål, som profeten Joseph Smith stillede Herren, og som er nævnt i afsnitsoverskriften til Lære og Pagter Gennemgå vers 1 5 og forklar, hvilket spørgsmål profeten modtog et svar på, og skriv, hvad det svar var. 3. Hvad kan vi lære om det, som er nødvendigt og vigtigt i oprettelsen af og opbygningen af Zion i vor tid? B Hvordan man skal udføre forretninger Der er visse timelige (jordiske eller materielle) anliggender, som måtte klares for at Zion kunne oprettes. Som følge deraf har meget af Lære og Pagter 57 at gøre med forskellige timelige opgaver, som er blevet givet til mennesker for at hjælpe med at lægge grundlaget til Zion. Det råd, som er givet, kan anvendes af enhver, som driver en virksomhed, der er acceptabel i Herrens øjne. Læs det råd, som Herren gav til Sidney Gilbert (v. 6, 8 10), biskop Edward Partridge (v. 7), William W. Phelps (v ) og Oliver Cowdery (v. 13). Skriv mindst fire vigtige principper fra dette råd i dit arbejdshæfte om, hvordan man skal lede en forretning, og forklar, hvordan vi kan anvende disse principper i dag. Lære og Pagter 58 Herrens vilje vedrørende Zion Hvis du havde været medlem af Kirken i Missouri, da Herren åbenbarede, at dette var stedet for de sidste dages 1998 Glen S. Hopkinson Hvad gør du for at» fremme... Zions sag«(l&p 6:6; 11:6 og 12:6) i dag? Når du studerer Lære og Pagter 58, så tænk på, hvordan du kan anvende Herrens råd. Forstå skrifterne Lære og Pagter 58 Trængsel (v. 2 4) prøver og problemer Guds arvs stad (v. 13) Stedet for Guds udvalgte folk Guds arveland (v. 17) Guds udvalgte land Lad (v. 26) doven Udmærke (v. 41) i stolthed sætte sig selv over andre gent (v. 49, 51, 55) en person, som er bemyndiget til at handle for andre Skrivelse (v. 51) brev Lære og Pagter 58:8 11»Et rigt gæstebud, ja et gæstebud med ren vin«disse billeder fra et gæstebud, som der henvises til i Lære og Pagter 58:8 11, er symboler på den allerbedste mad og drik. De fordums profeter sammenlignede de tider, hvor evangeliet ikke var til rådighed i sin fylde med hungersnød (se mos 8:11). Genoprettelsen af evangeliet tilvejebringer et gæstebud, som kan mætte enhver åndelig sult. Et yderligere stort formål med genoprettelsen er at forberede folk til»herrens nadver«, som indtræffer ved»lammets bryllup«(l&p 58:11) eller med andre ord ved Jesu Kristi andet komme. Lære og Pagter 58:26 29»Det er ikke passende, at jeg giver befaling i alle ting... menneskene burde virke med iver for en god sag«ældste Ezra Taft Benson sagde, mens han var medlem af De Tolv postles Kvorum:»f og til venter Herren håbefuldt på, at hans børn handler af sig selv, og når de ikke gør det, mister 67

75 de den større belønning, og Herren vil enten glemme hele sagen og lade dem lide konsekvenserne, eller også vil han gøre det mere tydeligt. Men jeg frygter sædvanligvis, at jo tydeligere han skal gøre det, desto mindre bliver vores belønning«(conference Report, apr. 1965, s. 122). Et positivt eksempel på at følge rådet i Lære og Pagter 58:26 29 findes i en oplevelse, som ældste Vaughn J. Featherstone, medlem af De Halvfjerds, har fortalt os om:»da jeg var år gammel kom mange af vores slægtninge på besøg. Der må have været mellem besøgende. Mor havde inviteret dem alle til middag. Efter middagen gik alle ind i det andet værelse og satte sig ned for at snakke. Der var stabler af brugte tallerkner og bestik overalt. Maden var ikke lagt bort, og der var beskidte gryder og pander tilbage fra forberedelsen af al maden. Jeg tænkte på, at senere ville alle tage hjem, og så ville min mor skulle gøre det hele rent. Jeg fik en idé. Jeg begyndte at gøre rent. Det var før opvaskemaskinen. Mor havde det altid rent og pænt, og hun havde lært os, hvordan vi skulle vaske op og tørre af på den rigtige måde. Jeg begyndte på dette bjerg af arbejde. Og endelig, ca. tre timer senere, var jeg færdig med den sidste tallerken. Jeg havde lagt al maden væk, renset alle bordflader, vaskene og vasket gulvet. Køkkenet skinnede. Jeg skal aldrig glemme min mors udtryk senere den aften, da alle gæsterne var gået, og hun kom ind i køkkenet for at rydde op. Jeg var våd fra brystet og ned til knæene. Det var hver eneste anstrengelse værd, som jeg havde ydet, bare at se udtrykket på min mors ansigt. Det var en blanding af bevægelse, lettelse og stolthed. Jeg traf den beslutning, at jeg ville forsøge at fremkalde dette udtryk på hendes ansigt igen og igen«(»we Love Those We Serve«, New Era, mar. 1988, s. 19). Lære og Pagter 58:43 Bekende og aflægge vores synd Ældste Spencer W. Kimball sagde som medlem af De Tolv postles Kvorum:»Intet menneske kan nogen sinde blive tilgivet for nogen som helst overtrædelse, medmindre der er omvendelse, og man har ikke omvendt sig, før man har blottet sin sjæl og tilstået sine hensigter og svagheder uden undskyldninger eller rationaliseringer. Man må indrømme over for sig selv, at man har syndet alvorligt. Når man har tilstået over for sig selv, uden den mindste bagatellisering af overtrædelsen eller rationalisering af alvoren eller at være gået let hen over dens betydning og indrømmer, at den er så stor, som den virkeligt er, så først er man rede til at begynde sin omvendelse«(love versus Lust, Brigham Young University Speeches of the Year, 5 jan. 1965, s. 10). Når vores synd desuden har ramt eller påvirket andre, bør vi bekende og søge tilgivelse fra disse personer. Visse synder, såsom overtrædelse af kyskhedsloven, fysisk eller seksuel misbrug og andre synder, som påvirker vores medlemskab af Kirken, må tilstås over for den rette myndighed i Kirken. Biskoppen eller grenspræsidenten kan derpå fastslå en persons status i Kirken og hjælpe vedkommende i omvendelsesprocessen. Hvis du er i tvivl om, hvorvidt du har brug for at bekende noget over for en autoritet i Kirken, så drøft det med din biskop eller grenspræsident. Lære og Pagter 58:57 Helligelse og indvielse af jord og plads til templet Sidney Rigdon indviede på en generel måde tempelgrunden, som ligger i Missouri; profeten Joseph Smith indviede det præcise sted for templet den 3. august Sidney Rigdon, Edward Partridge, W. W. Phelps, Oliver Cowdery, Martin Harris og Joseph Coe deltog. Profeten skrev, at»denne scene var højtidelig og imponerende«(history of the Church, 1:199). Studer skrifterne Løs opgave B og eller C, mens du studerer Lære og Pagter 58. Se nærmere Det må have været enestående at have været i Missouri på det tidspunkt, hvor Herren åbenbarede stedet for Zions by og templet. Den næste gerning for de hellige var selvfølgelig at arbejde på at opbygge Zion. De kom dog ikke til at se opfyldelsen af dette mål, men Herren havde heller ikke fortalt dem, at de ville komme til at se Zion fuldt oprettet på deres egen tid. Besvar følgende spørgsmål ved hjælp af det, du lærer i Lære og Pagter 58: 1. Hvornår ville Zion blive kronet med herlighed? (Se vers 1 5, 44 46, 56). 2. Hvorfor sendte Herren den første gruppe til Zion? (Se v. 6 13, 44 46). 3. Hvordan ville Zion blive bygget op? (Se v. 8 13, 44 46, 50 56). 4. Hvordan hjælper denne åbenbaring med til at besvare de to første spørgsmål, som profeten bad om, og som er nedskrevet i afsnitsoverskriften til Lære og Pagter 57? 68

76 B Mesterskriftsted Lære og Pagter 58:26 27 Læs afsnittet»forstå skrifterne«til Lære og Pagter 58:26 27 og skriv dernæst om to eksempler, som du har set, hvor mennesker opfylder dette råd fra Herren. Hvis du ikke kan komme i tanke om noget eksempel, så skriv om, hvordan du tror, at et menneske kan efterleve dette råd. C Mesterskriftsted Lære og Pagter 58:42 43 ngiv mindst to vigtige principper for omvendelse, som Herren belærte om i Lære og Pagter 58: Lære og Pagter 59 Befalinger til Zion og Zions stave Hvorfor føler nogle mennesker, at befalingerne er en byrde, mens andre føler, at de er velsignelser? Hvad er formålet med Guds befalinger? Hvordan ville dit liv være anderledes uden dem? Hvad ville der ske, hvis et helt samfund holdt Guds befalinger? Kunne du tænke dig at bo der? På hvilken måde ville det adskille sig fra det samfund, som du nu lever i? Mens du læser Lære og Pagter 59, så tænk over, hvordan lydighed mod lovene og befalingerne i denne åbenbaring ville hjælpe os med at frembringe Zion. Profeten Joseph Smith har belært:»derfor har Gud givet menneskene love, hvis efterlevelse bereder dem til [hans celestiale] hvile. Dette var altså, ræsonnerer vi, Guds hensigt med at give sine love. I hvilket andet øjemed kunne de ellers være blevet givet? Hvis hele menneskeheden havde klaret sig lige så godt uden dem som med dem, i hvilken hensigt er de da blevet givet?«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 62). Forstå skrifterne Lære og Pagter 59 Sakramenter (v. 9) religiøse aktiviteter, hvori vi demonstrerer vores forpligtelse over for Herren Tilegne... din andagt (v. 10) vise din kærlighed og forpligtelse Åsyn (v. 15) holdninger og fremtoning Overdrivelse (v. 20) overforbrug Lære og Pagter 59:1 Polly Knights død Lære og Pagter 59 blev modtaget som svar den anden søndag, hvor profeten Joseph Smith var i Missouri. Profeten deltog før modtagelsen af denne åbenbaring i Polly Knights begravelse, og der synes i vers 1 og 2 at være en direkte henvisning til denne begivenhed.»polly Knights helbred havde svigtet i længere tid, i henhold til en udtalelse fra hendes søn, Newel. Hun var meget syg under rejsen fra Kirtland til Missouri. lligevel, siger hendes søn, ville hun ikke gå med til at afbryde rejsen, hendes eneste og store ønske var at sætte sin fod på Zions jord og blive begravet der. Jeg gik i land og købte tømmer til at lave en kiste, hvis hun skulle dø, før vi kom frem til vores bestemmelsessted så hurtigt svigtede helbret det hende. Men Herren opfyldte hendes hjertes ønske, og hun levede til hun stod på denne jord «(i History of the Church, 1:199, fodnote). Joseph Smith skrev:»den 7. deltog jeg i søster Polly Knights begravelse, hustru til Joseph Knight senior. Det var det første dødsfald i Kirken her, og jeg kan sige, at hun er et værdigt medlem, som sover i Jesus indtil opstandelsen«(history of the Church, 1:199). Lære og Pagter 59:6»Gør... [ikke] noget sådant«profeter i forskellige tider har brugt udtrykket»gør...[ikke] noget sådant«, når de har talt om tyveri, ægteskabsbrud, abort og mord. Præsident Spencer W. Kimball lærte os, at alle former for uærlighed er det samme som at stjæle (se Den danske Stjerne, apr. 1977, s. 5). Præsident Ezra Taft Benson lærte os følgende: Intimt kæleri, utugt, homoseksualitet og anden form for umoralitet»er det samme som hor«(den danske Stjerne, okt. 1984, s. 13). Ældste Boyd K. Packer har belært:»undtagen hvor de uhyggelige forbrydelser incest og voldtægt er involveret, eller kompetente lægelige autoriteter bekræfter, at moderens liv er i fare, eller et alvorligt misdannet foster ikke kan overleve fødslen, er abort helt klart et du må ikke «(»Pagter«Stjernen, jan. 1991, s ). Lektion 59:8»Et sønderknust hjerte og en angergiven ånd«ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede:»t have et sønderknust hjerte og en angergiven ånd er at være nedbrudt af dyb sorg på grund af synd, og at være ydmygt og gennemgribende bodfærdig, og at have gennemgået en oprigtig og formålsfyldt omvendelse«(mormon Doctrine, s. 161). Lære og Pagter 59:15»Ikke med megen latter«ældste Joseph Fielding Smith belærte som medlem af De Tolv postles Kvorum:»Jeg tror på, at det er nødvendigt for de hellige at more sig, men det må være på rette måde. Jeg tror ikke, at Herren har til hensigt eller ønsker, at vi bliver lange i ansigtet og ser skinhellige og hykleriske ud. Jeg tror, at han forventer, at vi er lykkelige og ser glade ud, men han forventer ikke, at vi hengiver os til larmende og upassende opførsel og søger efter de forfængelige og tomme ting, som morer og underholder verden«(i Conference Report, okt. 1916, s. 70). 69

77 Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 59. ngiv og beskriv velsignelserne 1. ngiv de velsignelser, som Herren lovede de retskafne i Lære og Pagter 59:1 4, Tænk på, hvad»deres gerninger skal følge dem«(v. 2) betyder. Læs også lma 41:3 6, 10, og forklar, hvordan det kan være godt eller dårligt nyt. 3. Hvordan kan»mange befalinger«(v. 4) være en velsignelse for os? B Lav tavler til vor tid Tegn to tavler som de efterfølgende i dit arbejdshæfte. Find udtrykkene»du skal«og»du skal ikke«i Lære og Pagter 59:5 13 og angiv dem som befalinger på tavlerne. Tilføj det, som Herren sagde i vers 18 21, på tavlerne: Du kan evt. anbringe disse»tavler«, hvor du kan se dem hver dag. C Mesterskriftsted Lære og Pagter 59:9 10 Herren sagde i Lære og Pagter 58:26 27, at vi ikke skal have befaling i hver eneste situation. Herren lærer os lærdommene og principperne og forventer derpå, at vi»med iver«søger at leve i overensstemmelse med disse principper. Lære og Pagter 59:9 10 skitserer grundlæggende lærdomme og principper, som er knyttet til at holde sabbatten hellig, men fortæller ikke specifikt, hvad vi bør gøre og ikke bør gøre. 1. ngiv ud fra Lære og Pagter 59:9 10 de vigtige lærdomme og principper, som vi bør adlyde for at holde sabbatten hellig. 2. Tilføj det til din liste, som der belæres om i vers Skriv om en ting, som du vil begynde at gøre, og noget, som du vil gøre mindre (eller helt holde op med) for mere fuldt ud at holde sabbatten hellig. Lære og Pagter 60»Du skal ikke bortsløse din tid«i juni 1831 kaldte Herren mange missionærer til at rejse fra Kirtland i Ohio til Missouri og prædike ordet undervejs (L&P 52:9) og holde Kirkens næste konference der (se v. 1 2). Præsident Joseph Fielding Smith skrev:»den 8. august spurgte ældsterne, hvad de skulle gøre... Nogle af dem blev irettesat, for Herren var ikke tilfreds med dem, fordi de på vejen fra Ohio ikke havde fulgt de råd, som de havde fået. De havde fået befaling om at forkynde evangeliet på vejen og bære vidnesbyrd blandt folket, men nogle af dem havde undladt at ære denne befaling på af deres frygt for mennesker. Det er sandt, at ikke enhver mand af natur er missionær, og der er nogle, som viger tilbage fra ansvaret for at opløfte deres røst og forkynde evangeliet, og alligevel er det en forpligtelse, som påhviler os i forhold til den faldne verden. Ældsterne fik i begyndelsen befaling om at tjene Herren af deres hele hjerte, sjæl, sind og styrke for marken er hvid og rede til at blive høstet. Der skulle pålægges dem, som svigtede, en straf, og de ville ikke komme til at stå skyldfri på den yderste dag. Forkyndelsen af evangeliet skulle for dem være det middel, hvorved de ikke skulle omkomme, men bringe frelse til deres sjæle. Der er mange, som er blevet sendt ud, og som har frygtet mennesker, men Herren har lovet at støtte dem i deres arbejde, hvis de vil stole på ham«(church History and Modern Revelation, 1:220). Mange af instruktionerne i Lære og Pagter 60 gælder lige så meget for os i dag, som de gjorde for de første ældster i Kirken. Vi er blevet velsignet med tilstrækkelig tid og talenter til vores mission her på jorden. Det er en del af vores prøve for at se, om vi vil bruge vores tid og talenter på effektiv vis. Mens du studerer dette afsnit, skal du tænke over, hvordan Herrens ord også gælder for dig. Forstå skrifterne Lære og Pagter 60 Fartøj (v. 5) skib eller anden form for transport på vandet Udæsker dem (v. 15) gør dem vrede 70

78 Lære og Pagter 60:8, 13 14»De ugudeliges forsamlingerde ugudeliges forsamlinger«(se også L&P 61:30, 32 33; 62:5; 68:1) er mennesker, som handler forkert mere på grund af uvidenhed om Herrens handlemåder end på grund af ond hensigt (se L&P 123:12). Lære og Pagter 60:15»Ryst støvet af dine fødder«se afsnittet»forstå skrifterne«, der hører til Lære og Pagter 24:15 (s. 36). Studer skrifterne Løs en af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 60. Lav et symbol Billeder bruges af og til at repræsentere begreber, som f.eks. på færdselstavler. Overvej følgende begreber fra Lære og Pagter 60:2 4 og tegn et symbol, som kan benyttes til at repræsentere dem hver især. Forklar ved siden af symbolet, hvordan det repræsenterer det begreb, som Herren belærte om i disse vers. 1. Åben din mund (v. 2) 2. Skjul ikke dine talenter (v. 2) 3. Frygt ikke mennesker (v. 2) 4.»Min vrede er blusset op«(v. 2) 5. Vær mere trofast (v. 3) 6.»Jeg samler mine skatte«(v. 4) B Overvej doktrinen I Lære og Pagter 60:1 4 udtrykte Herren sin vrede over dem, som ikke fortæller andre om evangeliet, fordi de er bange for, hvad andre måtte sige. Hvad sagde Herren om sig selv og de sidste dage i vers 3 4, som kan give os større mod til at dele evangeliet med andre? (Se også Rom 1:16 18). C Kom med eksempler Herren talte i Lære og Pagter 60:12 17 til dem, som ønskede at blive indsamlet til Zion i Jackson County i Missouri. Udfyld fra din læsning af disse vers følgende udtalelser for at vise, hvordan Herrens råd også gælder i dag: 1. Vi undgår vrede og strid, når vi Vi spilder tiden, når vi Vi begraver vore talenter, når vi l Rounds Profeten Joseph Smith skrev:»den 9. [august 1831] forlod jeg, ledsaget af ti ældster, bådlejet i Independence på vej til Kirtland. Vi sejlede nedad floden i kanoer og kom den første dag så langt som til Fort Osage, hvor vi fik en dejlig vild kalkun til aftensmad. Der skete ikke noget vigtigt førend den tredje dag, hvor mange farer, der er så almindelige på vestlige vande viste sig, og efter at vi havde slået lejr på flodbredden ved McIlwaine s Bend, så bror Phelps i et åbent syn ved dagslys, modstanderen i sin mest frygtelige magt, ride på vandoverfladen, andre hørte støjen, men så ikke synet«(history of the Church, 1: ). Den følgende morgen, den 12. august, modtog profeten åbenbaringen, som er nedskrevet i Lære og Pagter 61. Når du læser denne åbenbaring, så se efter mindst to årsager til, at Herren ikke ønskede, at hele gruppen skulle»færdes så hurtigt på vandet«(v. 3). Tænk over, hvordan denne åbenbaring gælder for missioneringen i dag. Forstå skrifterne Lære og Pagter 61 Lære og Pagter 61 Fare på vandet lfa og Omega (v. 1) det første og det sidste bogstav i det græske alfabet, (symboliserer Herrens magt over alt fra begyndelsen til enden) Fedme (v 17) rigelighed og overflod Kanalen (v ) menneskeskabt vandvej (Ohio-kanalen) 71

79 Lære og Pagter 61:20 22»Jeg, Herren, var vred på jer i går«lære og Pagter 62 Jeres vidnesbyrd optegnes i himlen»i løbet af de tre dage på vandet udviklede der sig uoverensstemmelser og dårlige følelser blandt brødrene, og det blev nødvendigt at komme med forklaringer og blive enige; man fandt også ud af, at fremgangen på deres rejse på floden i kanoer var langsom. Det blev derfor nødvendigt for dem, som var blevet udpeget til at indkøbe trykkeripressen, Sidney Gilbert og William W. Phelps samt profeten, Sidney Rigdon og Oliver Cowdery, som havde fået befaling om at skynde sig at vende tilbage til Kirtland, at finde en hurtigere måde at rejse på end at rejse med kanoer. Den største del af natten ved Mcllwaines Bend blev brugt til disse anliggender. Brødrene forligede sig med hinanden, og de, hvis opgaver var presserende, begyndte næste morgen at rejse over landet til St. Louis, mens resten af selskabet fortsatte rejsen via floden«(b. H. Roberts, Comprehensive History of the Church, 1: ). Lære og Pagter 61:30 31 Hvorfor var Herren vred på indbyggerne i Cincinnati i Ohio? Præsident Joseph Fielding Smith forklarede:»cincinnati var på tidspunktet for denne åbenbaring kun en landsby, og alligevel var den som andre vestlige byer som Independence samlingssted for mange, som var blevet tvunget til at flygte fra de store byer på grund af brud på loven. I alle grænsebyer var der på den tid stor gudløshed. Efter at have opfyldt deres mission i Cincinnati fortsatte de to brødre deres rejse tilbage til Kirtland«(Church History and Modern Revelation, 1:225). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 61. Forstå Guds kraft 1. Læs Lære og Pagter 61:1 5 og svar på følgende spørgsmål: a. Hvilke muligheder gik missionærerne glip af ved at rejse på vandet? b. Hvorfor tillod Herren missionærerne at rejse på vandet? 2. Ransag vers 6 16 og forklar, hvordan Herren sagde, at de kunne rejse i sikkerhed på vandene. Hvad lærer du her om Guds kraft sammenlignet med djævelens kraft? B Hvordan man bliver»uplettede«gennemgå Lære og Pagter 61:33 39 og angiv årsagerne til at acceptere en kaldelse til at udføre en mission. Vælg en årsag, som gør indtryk på dig, og forklar, hvorfor det ville være en god grund til at tjene Herren. I Lære og Pagter 61, som blev modtaget, mens de opholdt sig i lejren ved McIlwaines Bend, blev profeten Joseph Smith, Sidney Rigdon og Oliver Cowdery instrueret om hastigt at rejse via land til Kirtland, mens de andre blev instrueret om at fortsætte rejsen med kanoerne.»dagen efter at de havde delt sig op, mødte Joseph den 13. august adskillige ældster, som var på vej til Independence. Der blev holdt et møde, hvor glæden var stor [og åbenbaringen i afsnit 62 blev modtaget]. Efter at ældsterne skiltes, fortsatte profeten og hans to ledsagere deres rejse, mens de andre fortsatte mod Zions land. Den 27. august nåede profeten, Sidney og Oliver Kirtland. Under deres begivenhedsrige fravær havde de oplevet inspirationens Ånd i stort omfang, og havde været vidne til mange tilkendegivelser af Guds magt. Deres tro var blevet styrket, og den lmægtiges hensigter var blevet mere tydelige for deres forståelse. De havde også opnået større viden om den anstrengelse, som Satan gjorde sig for at skjule lyset fra menneskehedens øjne«(george Q. Cannon, Life of Joseph Smith the Prophet, 1958, s ). Forstå skrifterne Når du studerer Lære og Pagter 62 så se efter, hvorfor det at bære dit vidnesbyrd for andre er så stor en ting. Det vil måske overraske dig at finde ud af, hvem der lytter til disse vidnesbyrd og den virkning, som det at bære dit vidnesbyrd har for dig. Lære og Pagter 62 Talsmand (v. 1) forsvarer, en som fører din sag Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 62. Hvad mener du? I Lære og Pagter 62 talte Herren om vigtigheden af at bære sit vidnesbyrd om evangeliet. Omskriv i dit arbejdshæfte dette 72

80 vers med dine egne ord, og kom med din mening om, hvorfor disse ting sker, når vi deler vores vidnesbyrd med andre. B»Det er mig lige meget«i de forrige afsnit af Lære og Pagter, brugte Herren udtrykket»det er mig lige meget«(se L&P 60:5; 61:22; 62:5). Læs Lære og Pagter 62:5 8 og forklar, hvad du tror, at Herren mente, da han sagde dette, og hvad han forventer, at vi gør, når han ikke er kommet med specifikke instruktioner. fsnitsoverskriften til Lære og Pagter 63 nævner den store interesse, som de hellige havde for at opbygge Zion. I denne åbenbaring forklarede Herren mange ting om, hvordan Zion skulle oprettes, og hvem der ville være kvalificeret til at drage derhen. Mens du studerer dette afsnit, så tænk over, hvad du ville være mest glad for ved at bo i Zion. Hvad gjorde nogle af disse tidlige hellige, som Herren fordømte? Forstå skrifterne Lære og Pagter 63 Bevare (v. 3) redde, beskytte Snare (v. 15) fælde Lære og Pagter 63 Forberedelse til Zion Utugtige (v. 17) en som deltager i umoralske vaner Skelne (v. 41) vide, kende forskel Lære og Pagter 63:20 21»Forklarelsens dag«da Jesus tog sine apostle Peter, Jakob og Johannes med op på forklarelsens bjerg (se Matt 17:1 3), så de, hvordan jorden ville blive efter Kristi andet komme. Lære og Pagter 63:21 viser, at vi endnu ikke har modtaget den fuldstændige beretning om det, som de så. Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede:»peter talte om tider... da vi kan ånde frit, som vil komme fra Herrens nærhed ved Kristi andet komme (pg 3:19 21). Hans udtalelse har samme betydning som udtalelsen i den 10. trosartikel, hvor der står, at jorden vil blive fornyet og få sin paradisiske herlighed. Denne begivenhed er verdens genfødsel, når Menneskesønnen tager sæde på sin herligheds trone (Matt 19:28). Det er også forklarelsens dag... når jorden skal forklares (L&P 63:20 21). Denne jord blev skabt i en ny eller paradisisk tilstand og faldt på grund af dams overtrædelse til sin nuværende telestiale tilstand. Ved vor Herres andet komme vil den blive fornyet, genfødt, forklaret og atter blive en ny jord, en paradisisk jord. Jordens tilstand i tusindårsriget vil være en tilbagevenden til den oprindelige tilstand af skønhed og herlighed, den tilstand, som eksisterede før faldet«(mormon Doctrine, s ; fremhævning findes oprindelig i teksten). Præsident Joseph Fielding Smith belærte om, at»alt dette skal finde sted i tidernes fylde, som vi lever i. Når det er opfyldt vil denne jord igen fremstå, som den gjorde i begyndelsen. Havet vil blive drevet tilbage mod nord, og øerne vil atter forenes med hovedlandet og verdensdelene bringes sammen, som de var, før jorden blev delt (L&P 133:22 24)«(Church History and Modern Revelation, 1:231). Denne»forklarelsens dag«er forskellig fra den tid, hvor»der skal blive en ny himmel og en ny jord«? Præsident Joseph Fielding Smith forklarede, at efter tusindårsriget»kommer jordens død, dens opstandelse, dens herliggørelse til bolig for de retfærdige eller dem, som hører til det celestiale rige; de alene skal bebo den«(lærdomme om Frelse, 3:234). Lære og Pagter 63:25 27»Dog giver jeg, Herren, kejseren, hvad kejserens er«i Lukas 20:19 26 læser vi om, hvordan ypperstepræsterne og de skriftkloge forsøgte at lægge en fælde for Jesus ved at spørge ham, om det var lovligt for jøderne at betale skat til den romerske kejser, Cæsar. De vidste, at hvis han sagde ja, så ville jøderne forkaste ham, fordi de hadede romerne, som havde besat dem. Hvis Jesus sagde nej, så ville de rapportere ham til romerne, som ville arrestere ham for forræderi over for det romerske herredømme. Jesus vidste dem en mønt med Cæsars billede indgraveret og sagde:»så giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er!«(v. 25). Herren brugte denne hændelse til at lære de hellige på Joseph Smiths tid, at selv om hele jorden er Herrens, så må de hellige stadig købe den jord, som Herren har befalet dem at bygge Zion på i Missouri. Lære og Pagter 63:34»De hellige skal også kun undkomme med nød og næppe«mens profeten Joseph Smith talte om Frelserens andet komme, forklarede han:»... det er en falsk idé og tanke, at de hellige vil undgå alle straffedomme, medens de ugudelige lider, thi alt kød er underkastet lidelser, og de retfærdige skal undkomme med nød og næppe ; dog vil mange af de hellige undslippe, thi de retfærdige skal leve ved tro; dog skal mange af de retfærdige blive et bytte for sygdom, for pest etc. på grund af kødets skrøbelighed og dog blive frelst i Guds rige. Det er 73

81 altså et vanhelligt princip at hævde, at den og den har overtrådt, fordi de er blevet ramt af sygdom eller død, thi alt kød er døden underkastet, og Frelseren sagde: Døm ikke, for at I ikke skal blive dømt «(Profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 192). Lære og Pagter 63:50 Hvad er»et menneskes alder«? Ud fra Herrens løfte til de nephitiske disciple ser det ud, som et menneskes alder i vores nuværende dødelige tilstand er 72 år (se 3 Nephi 28:1 3). Men det vil ikke være tilfældet i tusindårsriget.»profeten Esajas talte om denne tidsperiode og erklærede: Der er ikke længere børn, der dør som spæde, eller gamle, der ikke lever deres tid til ende. Ung er den, der dør som hundredårig (Es 65:20; fremhævelse tilføjet). Præsident Joseph Fielding Smith kommenterede denne tilstand og sagde: Mennesker på jorden vil stadig være dødelige, men der skal komme en forandring over dem, så de vil have magt over sygdom og død. Døden vil helt blive bortvist fra jorden, for mennesker skal leve, indtil de når et træs alder eller hundred år (se [L&P] 63:50 51) og derpå skal de dø, når de når menneskets alder, men denne død skal ske på et øjeblik, og livet på jorden skal på et øjeblik give plads for udødelighed. Der skal ikke være nogen grave, og de retskafne skal tages op i en strålende opstandelse (Church History and Modern Revelation, 1:461; fremhævning tilføjet)«(brewster, Doctrine and Covenants Encyclopedia, s. 10). Lære og Pagter 63:61 64»lle mennesker [skal] tage sig i agt for, hvordan de tager mit navn på deres læber«ældste James E. Talmage, som var medlem af De Tolvs Kvorum, skrev:»t tage Herrens navn forfængeligt... er at benytte dette navn skødesløst, uden indhold og uden virkning, hvad hensigten angår... Lad os sammenfatte: 1. Vi kan misbruge Guds navn ved blasfemisk sprog. 2. Vi kan misbruge det, når vi sværger falsk og ikke er trofaste over for vore pagter og løfter. 3. Vi misbruger det på en blasfemisk måde, når vi taler i hans navn uden myndighed. 4. Og vi misbruger hans navn, når vi med vilje gør noget i trods mod hans befalinger, eftersom vi har påtaget os hans navn«(conference Report, oktober 1931, s. 50, 53). Studer skrifterne Løs tre af følgende opgaver ( F), mens du studerer Lære og Pagter 63. dvarselstegn og et ordsprog Herren gav nogle stærke advarende ord til de oprørske, som søger efter tegn eller undergerninger, før de vil tro. 1. Studér Lære og Pagter 63:1 12, og forklar den form for»tegn«, som de gudløse vil modtage. 2. Brug det, som du har lært i vers 5 12, og lav en liste over det, som du ville skrive på adskillige advarselstavler for at advare dem, som Herren ikke finder behag i. 3. Skriv et ordsprog eller en sætning, der er let at huske, og som udtrykker Herrens advarsler til dem, som søger tegn. B Find frem til konsekvenserne lt hvad vi gør har sine konsekvenser vore gode gerninger så vel som vore synder. 1. Tegn fire kolonner i dit arbejdshæfte. Giv dem overskriften»synder«,»konsekvenserne af synden«,»lternativet til synd«og»konsekvenserne af alternativet«. 2. Læs Lære og Pagter 63:13 19 og angiv i den første kolonne de synder, som er nævnt der; angiv derefter i anden kolonne konsekvenserne af hver enkelt synd. 3. Læs vers og fyld oplysningerne ind i de passende kolonner om alternativet til synd og dets konsekvenser. 4. Hvorfor tror I, at nogle mennesker vælger at synde i stedet for at adlyde? Hvorfor er lydighed det bedste valg? C En nøgle til viden Læs Lære og Pagter 63:22 23 og lma 12:9 11. Sammenfat det, som vi fået at vide er nøglen til forståelsen af rigets»hemmeligheder«. Hvorfor tror du, at Herren kræver det? D Bekymrer du dig eller finder du trøst? Gennemgå det, som Herren har belært om de sidste dage i Lære og Pagter 63: Udvælg en profeti, som kan få nogle mennesker til at blive urolige i forbindelse med det andet komme og forklar hvorfor. 2. Udvælg endnu en profeti, som kan give andre mennesker trøst og forklar hvorfor. 3. Overvej, hvordan du har det med at leve i de sidste dage, og skriv en sætning, der beskriver, hvordan du kan forberede dig til det andet komme med tro i stedet for med frygt (se afsnittet»forstå skrifterne«om hjælp, hvis det er nødvendigt). E Hvordan vil tusindårsriget være? Skriv ud fra dit studium af Lære og Pagter 63:47 54 en beskrivelse af det liv, som der vil være at finde i Zion i tusindårsriget. Vær sikker på at medtage følgende hovedtanker i din beskrivelse: arv, død, et menneskes alder, forvandlet på et øjeblik og adskillelse (se afsnittet»forstå skrifterne«hvis det er nødvendigt). 74

82 I tusindårsriget vil der ikke være nogen død, som vi kender den. F Kom med nutidige eksempler Når vi tænker på nogen, som misbruger Herrens navn, så tænker vi normalt på banden. Lære og Pagter 63:60 64 forklarer, at der findes andre måder at begå denne synd på. Studér disse vers og afsnittet»forstå skrifterne«til Lære og Pagter 63:61 64 og skriv adskillige nutidige eksempler på, hvordan vi kan undgå at tage Herrens navn forfængeligt. Lære og Pagter 64 Tilgiv andre Mens Lære og Pagter 64 blev modtaget, forberedte profeten Joseph Smith og hans familie sig på at flytte fra Kirtland til Hiram i Ohio, ca. 50 kilometer mod sydøst. De blev inviteret til at til at bo sammen med de nyomvendte John og lice Johnson, så profeten kunne få et stille sted til at fortsætte sit arbejde med oversættelsen af Bibelen. Den første del af denne åbenbaring handler om, hvad nogle mennesker mener er den vanskeligste af alle befalinger den pligt, som vi har til at tilgive dem, som har gjort os fortræd eller fornærmet os. Læg mærke til den overraskende sandhed, som Herren åbenbarede til dem, som nægter at tilgive andre. i Kirken), var et svar på Herrens befaling til Joseph og Sidney Rigdon om at»opsøge sig et hjem«, hvor de kunne fortsætte deres arbejde (L&P 63:65). Familien Johnson havde sluttet sig til Kirken som resultat af en bemærkelsesværdig oplevelse, som de havde haft med profeten Joseph:»Umiddelbart efter profetens ankomst til Ohio rejste den 53-årige Fader Johnson, dennes hustru Elsa og metodistpræsten Ezra Booth til Kirtland for at undersøge mormonismen. Mens de drøftede denne nye John Johnsons hjem i Hiram i Ohio tros læresætninger blev Elsa (lice) helbredt for en kronisk gigt. Den historiske beretning indeholder detaljer om denne mirakuløse helbredelse: Under interviewet drejedes samtalen ind på de overnaturlige gaver, som blev overdraget på apostlenes tid. Der var en, som sagde:»her er fru Johnson med en lammet arm; har Gud givet nogen magt til mennesket på jorden til at helbrede hende?«nogle få øjeblikke efter, da samtalen var drejet hen i en anden retning, rejste Smith sig og gik tværs gennem værelset, tog fru Johnson ved hånden og sagde på en yderst hellig og imponerende måde:»kvinde, i Herren Jesu Kristi navn befaler jeg dig at blive helbredt, og forlod med det samme værelset.«elsa blev med det samme helbredt, og den næste dag vaskede hun sit tøj uden besvær eller smerte [se fodnote, History of the Church, 1: ]. Denne helbredelse ledte direkte til Fader og Moder Johnsons omvendelse og dåb ved profeten«(black, Who s Who in the Doctrine and Covenants, s. 152). Forstå skrifterne Lære og Pagter 64 Babylon (v. 24) Et symbol på verden eller verdslighed Rykkes op (v. 36) fjernes Banner (v. 42) flag eller vimpel, en genstand, person eller begreb, som folk samles om Lære og Pagter 64 Flytningen til Hiram i Ohio Den invitation, som profeten Joseph Smith og hans familie fik til at flytte ind hos John Johnson (kendt som»fader JohnsonJeg, Herren, tilgiver, hvem jeg vil, men af jer forlanges det, at I tilgiver alle mennesker«(l&p 64:10). Lære og Pagter 64:7 Hvad vil det sige at synde»til døden«? Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, har forklaret:»de, som vender sig fra evangeliets lys og sandhed, og som hengiver sig til Satan og melder sig 75

83 til hans sag samt støtter og opretholder den, og derved bliver hans børn synder til døden ved at følge en sådan kurs. For dem er der hverken omvendelse, tilgivelse eller noget håb om frelse af nogen som helst art. Som Satans børn er de fortabelsens sønner«(mormon Doctrine, s. 737). Lære og Pagter 64:21 Frederick G. Williams Frederick G. Williams sluttede sig til Kirken i oktober 1830 i Kirtland i Ohio. Han udførte trofast en mission umiddelbart efter sin dåb. I 1832 kaldte Herren broder Williams som rådgiver til profeten Joseph Smith i Det Første Præsidentskab. Profeten stolede på ham, og han var en trofast leder i Kirken. I 1837 vaklede hans hengivenhed over for sandheden. Han blev afløst fra sin kaldelse og mistede sit medlemskab i Kirken. Han blev gendøbt i 1838 og forblev trofast indtil sin død i 1842 (se Black, Who s Who in the Doctrine and Covenants, s ). Lære og Pagter 64:23 Hvad betyder»tiende«i dette vers? Tiendeloven blev ikke givet før næsten syv år efter, at åbenbaringen i Lære og Pagter 64 blev modtaget (se L&P 119). Udtrykket»tiende«, som det benyttes i vers 23»betyder ikke blot en tiendedel, men alle frivillige offerydelser og bidrag til Kirkens fonde«(overskriften til L&P 119). Lære og Pagter 64:21 Hvorfor ønskede Herren et»fast greb i Kirtland for et tidsrum af fem år«? Præsident Joseph Fielding Smith belærte:»det var her, at det første tempel i denne uddeling blev bygget. I dette tempel blev de afgørende nøgler til genoprettelsen åbenbaret. Det ses med tydelighed, at hvis alle medlemmerne var flyttet til Zion i Missouri på den tid, så ville byggeriet af et tempel være blevet umuliggjort af folkets fjender... Gengivelsen af præstedømmets nøgler, som de fordums profeter havde, var afgørende for Kirkens udvikling. Herren erklærede, at et hus til hans navn skulle opføres i Kirtland, hvor han kunne komme, og hvor han kunne sende sine budbringere med disse magtens nøgler. Byggeriet af et sådant tempel krævede tid... Den åbenbaring, hvori Herren kaldte de hellige til at bevare et stærkt greb i Kirtland, blev givet den 11. september I marts 1836 blev Herrens hus indviet og i april måned samme år blev de hellige nøgler overdraget«(church History and Modern Revelation, 1:237). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 64. Mesterskriftsted Lære og Pagter 64:9 11 Vi har hver især syndet og har behov for at søge tilgivelse. I Lære og Pagter 64:7 11 tydeliggjorde Herren, hvem han ville tilgive. 1. Skriv sætningen»jeg, Herren, forlader dem deres synder, som...«i dit arbejdshæfte. Ransag vers 7 11 og find ordene bekender, beder om, døden og tilgiver og skriv de fire betingelser, som Herren angav for at blive tilgivet. 2. Der er mennesker, som har følt, at den fjerde betingelse (se v. 8 10) er meget vanskelig. Forklar, hvorfor du er enig eller uenig. 3. Ældste Boyd K. Packer fra De Tolv postles Kvorum har forklaret følgende:»tilgivelse er en magtfuld åndelig medicin. Når du tilgiver, så tilbyder du denne lindrende salve til dem, der har såret dig«(stjernen, jan. 1988, s. 15). Forklar med brug af ældste Packers udtalelse, hvorfor du tror, at det at nægte at tilgive er»en større synd«(l&p 64:9). B Mesterskriftsted Lære og Pagter 64:23 I Lære og Pagter 64:23 fortalte Herren, at en ærlig tiendebetaling er en beskyttelse mod at blive opbrændt i den renselse, som vil ledsage hans andet komme. 1. Sammenlign vers 23 med vers 24 og forklar, hvorfor betalingen af en ærlig tiende vil bevare et menneske mod at tilhøre dem, som er»hovmodige«og som»handler ilde«. 2. Hvorfor tror du, at det er mere sandsynligt, at et menneske, som betaler en ærlig tiende, også forsøger at holde de andre befalinger? 3. Bed en forælder eller præstedømmeleder om at beskrive nogle generelle karaktertræk hos dem, som er ærlige tiendebetalere. Hvad fortæller det dig om værdien og vigtigheden af at betale en ærlig tiende?»den, som har betalt tiende, skal ikke opbrændes, når han kommer«(l&p 64:23). C Skriv et opmuntrende brev Lad os antage, at du har en ven, som planlægger at udføre en mission, men at han er bekymret over, om han har evnen til at opnå succes. Skriv med brug af det, som Herren sagde i Lære og Pagter 64:29 33, et opmuntrende brev til din ven. 76

84 Forklar det, som Herren sagde, der ville give ham mod. Forklar hvad»succes«er i henhold til disse vers, og hvorfor han kan få succes. D Brug nøgleordene i en sætning I Lære og Pagter 64 gav Herren yderligere information om, hvordan Zion vil blive. Gennemgå vers og find ordene dommer, herlighed, banner og skælve. Brug derpå hvert af disse ord i en sætning, som forklarer, hvordan det pågældende ord beskriver Zion. I Det Nye Testamente belærte Herren sine disciple om at bede om, at Guds rige måtte komme (se Matt 6:10). Hvad og hvor er Guds rige? Er Guds rige det samme som himmeriget? Lære og Pagter 65, som profeten Joseph Smith sagde, var en bøn, der blev givet til ham ved åbenbaring, tilvejebringer nogle vigtige svar på disse spørgsmål. Forstå skrifterne Lære og Pagter 65 Lære og Pagter 65 Guds rige på jorden forbereder vejen til himmeriget Guds riges nøgler (v. 2) præstedømmemyndighed til at præsidere over Kirken Underlagt (v. 6) besejret, overvundet Lære og Pagter 65:2 Hvad er»den sten, der uden hænder blev revet løs af bjerget«? Billedet med stenen, som vil rulle frem og opfylde hele jorden kommer fra en profeti i Det Gamle Testamente om Guds rige i de sidste dage (se Dan 2:28 45). Præsident Gordon B. Hinckley har sagt følgende om denne genoprettelse:»vi er borgere i det største rige på jorden et rige, som ikke ledes af menneskers visdom, men som ledes af Herren Jesus Kristus. Dets tilstedeværelse er virkelig. Dets skæbne er sikker. Dette er det rige, som profeten Daniel talte om en sten, som skal rives løs fra bjerget uden hænder og rulle frem og opfylde hele jorden (se Dan 2:34 35). Intet menneske på jorden har skabt dette rige. Det kom ved åbenbaring fra dets guddommelige overhoved. Og siden dets fremkomst i det 19. århundrede er det rullet frem som en snebold, der bliver større og større«(»pillars of Truth«, Ensign, jan. 1984, s. 4).»Evangeliet [skal] udgå til jordens ender, ligesom den sten, der uden hænder blev revet løs af bjerget«(l&p 65:2). Lære og Pagter 65:5 6 Hvad er forskellen mellem Guds rige og Himmerigets rige? Ældste James E. Talmage, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, skrev:»udtrykket Himmeriges rige bruges som synonym for udtrykket Kristi Kirke, men Herren har gjort det klart, at han somme tider benytter udtrykket Himmeriges rige i en bestemt betydning. I 1832 gjorde han opmærksom på denne betydning med disse ord, da han talte til Kirkens ældster: [se L&P 65:1 6] Sådan var bønnen, og sådan er den bøn, som det er fastsat for dette folk at bede, ikke blot at udtale ordene eller sige dem, men at bede om... at Guds rige må rulle frem på jorden som forberedelse af jorden til Himmeriges riges komme. Bestemmelsen i Herrens bøn... komme dit rige, ske din vilje som i himlen således også på jorden er ikke blevet ophævet. Vi beder om, at Himmeriges rige må komme, og søger at forberede jorden til dets komme. Guds rige, som allerede er dannet på jorden... søger ikke at nedbryde nogen eksisterende regering, den giver ikke udtryk af at ville udøve kontrol i anliggender, som har med jordens regeringer at gøre, undtagen at undervise i korrekte principper og forsøge at få mennesker til at leve i overensstemmelse med principperne for sand regeringsform, før Himmerigets rige skal komme og oprettes på jorden med en Konge som overhoved. Men når han kommer, skal han herske og regere, for det er hans ret«(conference Report, apr. 1916, s ). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 65. Få udsagnet til at passe til et vers Sammensæt udtrykket fra Lære og Pagter 65 med den udtalelse, som bedst repræsenterer dets betydning. 77

85 1.»Gør hans stier jævne«(v. 1) 2.»Guds riges nøgler«(v. 2) 3.»Sten... blev revet løs af bjerget«(v. 2) 4.»Lammets nadver«(v. 3) 5.»Iført i sin herligheds glans«(v. 5) B Opsummer bønnen a. Præstedømmets myndighed b. Indsamling af de trofaste til at møde Kristus c. Stort lys og kraft bliver vist d. Den genoprettede kirke i de sidste dage e. Forberede en vej, få tingene gjort klar Sammenfat det, som Joseph Smith bad om i Lære og Pagter 65:4 6, at der ville ske, og forklar derpå, hvad du kan gøre for at hjælpe med til at tilvejebringe disse begivenheder. Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 66. Find et eksempel Lære og Pagter 66 indeholder opmuntrende løfter til William McLellin så vel som irettesættende og advarende ord. 1. Skriv et eksempel i dit arbejdshæfte på et løfte og et eksempel på irettesættelse i denne åbenbaring. ngiv numrene på de vers, hvor du fandt dem. 2. Hvordan ligner denne åbenbaring en patriarkalsk velsignelse, som vi kunne modtage i dag? 3. Læs Jakobs Bog 4:7 og Ether 12:27 sammen med Lære og Pagter 66:3. Hvorfor, set ud fra det, som du har lært i disse vers, fortalte Herren broder McLellin hvad»der ikke er velbehageligt«i hans liv, da broder McLellin gik til Herren for at blive rådet? (Overvej at skrive Jakobs Bog 4:7 og Ether 12:27 som en krydshenvisning i margenen ved siden af L&P 66:3; læg mærke til, at Jakobs Bog 4:7 er en fodnote i L&P 66:3). Lære og Pagter 66 William E. McLellin»Du er ren, men ikke i alt«william E. McLellin (somme tider stavet M Lellin) bad profeten Joseph Smith om en åbenbaring, som ville hjælpe ham med at vide, hvordan han bedre kunne efterleve evangeliet. Når du studerer Lære og Pagter 66, så tænk over, hvad broder McLellin kan have følt om denne åbenbaring. Hvilke dele bringer trøst og opmuntring? Hvilke dele kan have bragt ham uro? Forstå skrifterne Lære og Pagter 66 Misgerninger(v. 1) synder Lære og Pagter 66 William E. McLellin William McLellin boede i Paris i Illinois, da han hørte budskabet om det gengivne evangelium fra Harvey Whitlock og David Whitmer. Han lukkede sin skole med elever og tog til Independence i Missouri. Han blev døbt af Hyrum Smith den 20. august Han blev udelukket af Kirken i 1838 på grund af frafald. Hvis vi kommer til Jesus Kristus, vil han hjælpe os med at omvende os (se L&P 66:3). Lære og Pagter 67 Skriftens prøve Ved en særlig konference i Hiram i Ohio, foreslog profeten Joseph Smith, at de åbenbaringer, som han modtog fra Herren, blev udgivet i en bog. Ved denne konference tilkendegav Herren sin godkendelse af udgivelsen ved at give 78

86 Joseph Smith en åbenbaring, som nu er Lære og Pagter afsnit 1, som Herren kaldte»mit forord til mine befalingers bog«(l&p 1:6). Det er hans præsentation af og vidnesbyrd om åbenbaringerne. Oliver Cowdery læste åbenbaringen i afsnit 1 for de forsamlede ved konferencen, hvorefter adskillige af brødrene rejste sig op for at vidne om sandheden af åbenbaringen og gav udtryk for deres støtte til den foreslåede trykning af bogen. Nogle få udtrykte den mening, at sproget i åbenbaringen skulle forbedres. Som et resultat af denne bekymring modtog Joseph den åbenbaring, som nu er Lære og Pagter 67, hvori Herren udfordrede dem, som fandt fejl i åbenbaringerne, til at fremstille noget, som de bare anså at ligne den mindste af de åbenbaringer, som profeten havde modtaget (se L&P 67:6 8). William E. McLellin, der var skolelærer, troede, at han var bedre kvalificeret til at skrive åbenbaringer end dem, Herren gav til profeten Joseph Smith. Han forsøgte, men indrømmede selv, at han ikke kunne gøre det, og vidnede senere, at han vidste, at åbenbaringerne var fra Gud. Profeten Joseph Smith skrev:»efter at det forudgående [L&P 67] var modtaget, forsøgte William E. M Lellin [McLellin], som den, der ud fra sin egen opfattelse var den klogeste, men havde mere lærdom end fornuft, at skrive en befaling, som lignede den mindste af Herrens, men det lykkedes ham ikke, for det var et frygtindgydende ansvar at skrive i Herrens navn. Ældsterne og alle, som var til stede, og som var vidne til dette forgæves forsøg fra et menneskes side på at imitere Jesu Kristi sprog, fik fornyet deres tro på evangeliets fylde og på sandheden af de befalinger og åbenbaringer, som Herren havde givet til Kirken med mig som redskab, og ældsterne udtrykte deres villighed til at bære vidnesbyrd om deres sandhed for hele verden«(history of the Church, 1:226). På grund af vores begrænsede forståelse kan vi fra tid til anden blive fristet til at sætte spørgsmålstegn ved vore ledere. Når du studerer Lære og Pagter 67, så vær især opmærksom på det, som Herren belærte om, hvorfor vi bør nære tro på hans udvalgte ledere. Forstå skrifterne Lære og Pagter 67 Overgå ham i ord i hans sprog (v. 5) skrive åbenbaringerne med de ord, som han mente ville udtrykke åbenbaringernes tekst bedre Kødelig (v. 10, 12) verdslig, jordisk Lære og Pagter 67:10 12 Det privilegium at se Gud Udtalelsen i Johannes 1:18 og 1 Johannes 4:12:»Ingen har nogen sinde set Gud«har skabt en del forvirring, eftersom vi ved, at profeter som Moses har set Gud»ansigt til ansigt«(2 Mos 33:11; se også Es 6:5; JS-H 1:17). I Lære og Pagter 67:11 tydeliggjorde Herren, at et menneske for at kunne være i Guds nærhed må blive»levendegjort ved Guds Ånd«, hvilket vil sige, at blive forandret på en måde, som gør det muligt for et menneske at udholde hans herlighed. Moses beskrev det som at blive»forklaret«(moses 1:11) (se JSO, Joh 1:19; JSO, 1 Joh 4:12). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 67. Hvad betyder disse åbenbaringer for dig? Lære og Pagter 1 blev modtaget kort før afsnit 67. Begge disse åbenbaringer handler om den foreslåede bogudgivelse af de åbenbaringer, som profeten Joseph Smith modtog fra Herren (se elevhæftets indledning til L&P 67). 1. Gennemgå Lære og Pagter 1:17 24 og 67:4 9 og sammenfat det, som Herren sagde om de åbenbaringer, som Joseph Smith modtog. 2. Hvordan hjælper disse åbenbaringer os med at forstå den form, som åbenbaringerne er skrevet på? 3. Skriv et afsnit om, hvordan du har det med de åbenbaringer, som du har studeret indtil nu i dette år. Fortæl om mindst et skriftsted, som har rørt dit hjerte og gjort en forskel i dit liv. B Skitser processen f og til modtager vi ikke de velsignelser, som Herren gerne vil give os, fordi vi ikke er rede til disse velsignelser. Skitser ud fra det, som Herren sagde i Lære og Pagter 67:1 3, det, som vi må gøre for at modtage hans lovede velsignelser. Lære og Pagter 68 Skriften, Guds magt og forældre Hvad er definitionen på»hellig skrift«? Hvad er formålet med missioneringen, og hvilken kraft besidder missionærerne? Hvem kan kaldes som biskop, og hvad har det at gøre med en bogstavelig efterkommer af ron? Hvilket 79

87 hovedansvar har forældre? Hvilke problemer har Herren sagt, at han ikke»er helt tilfreds«med hos de hellige? Når du læser Lære og Pagter 68, så se omhyggeligt efter svar på disse spørgsmål. Forældrene bør lære deres børn at bede og vandre retskaffent for Herren. Forstå skrifterne Lære og Pagter 68 Udtyde (v. 1) undervise, forklare Virkelig efterkommer (v , 18 20) en direkte efterkommer Lade (v. 30) en, som nægter at arbejde Lære og Pagter 68:1 En profeti til Orson Hyde»Profetien i dette vers blev bogstavelig taget opfyldt. Orson Hyde forkyndte evangeliet fra folk til folk, fra land til land. I 1832 rejste han sammen med Samuel H. Smith rundt i staterne New York, Massachusetts, Maine og Rhode Island ca km til fods. I 1835 blev han ordineret til apostel, og i 1837 drog han på mission til England. I 1840 blev han sendt på mission til Jerusalem. Han krydsede tlanterhavet, rejste gennem England og Tyskland, besøgte Konstantinopel, Cairo og lexandria og nåede til sidst den hellige by. Den 24. oktober 1841 gik han op på Oliebjerget og bad en indvielsesbøn for Palæstina til indsamlingen af jøderne«(smith og Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, s. 409). Lære og Pagter 68:4 Hvad er hellig skrift? Præsident Joseph Fielding Smith skrev:»når en af brødrene i vor tid står foran en forsamling, og Herrens inspiration er over ham, taler han det, som Herren vil have ham til at sige. Det er lige så meget skrift, som alt andet, man kan finde i optegnelserne, og dog kalder vi det ikke for kirkens standardværker. Vi stoler naturligvis på den vejledning, vi får fra brødrene, som er berettiget til inspiration. I Kirken er der kun én mand ad gangen, som har ret til åbenbaring for Kirken, og det er Kirkens præsident. Men det hindrer ikke noget som helst medlem i denne kirke i at tale Herrens ord, hvilket forklares her i åbenbaringen i afsnit 68; men en åbenbaring, der skal gives til Kirken, således som disse åbenbaringer i denne bog er givet, vil komme til Kirkens præsident; men alligevel er det ord fra Herren, som tales af andre tjenere ved generalkonferencer og stavskonferencer, eller hvor som helst de er, lige så meget Herrens ord når de siger det, som Herren lægger dem i munden som andre profeters ord eller skrivelser i andre uddelinger«(lærdomme om Frelse, 1: ).»Og hvad de taler, drevet af den Helligånd, skal anses som hellig skrift«(l&p 68:4). Hvordan kan vi vide, at det, som vore kirkeledere har sagt, er inspireret af Helligånden? Præsident J. Reuben Clark jun., som var medlem af Det Første Præsidentskab, sagde:»jeg har tænkt noget over dette spørgsmål, og svaret er, så vidt jeg kan fastslå det, dette: Vi kan vide, at talerne kun er drevet dertil af den Helligånd, når vi selv er drevet dertil af den Helligånd. På en måde flytter dette ansvaret fuldstændigt fra dem til os, når vi skal finde ud af, om de taler drevet af Helligånden«(When re the Writings or Sermons of Church Leaders Entitled to the Claim of Scripture?, tale til religionsundervisere 7. juli 1954, s. 7). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 68. Forklar det for et barn Forestil dig, at du underviser i en klasse i Primary og ønsker at hjælpe de tiårige børn med at forstå Herrens definition af skrift i Lære og Pagter 68:4. Skriv det, som du gerne vil sige, for at hjælpe dem med at forstå dette vigtige begreb. (Brug om nødvendigt afsnittet»forstå skrifterne«for at få hjælp, men forklar det med dine egne ord). B Lav en liste 1. Læs 4. Trosartikel. Skriv derpå»evangeliets første grundsætninger og forordninger«ned i dit arbejdshæfte, som Herren befalede forældre at undervise deres børn i ud fra Lære og Pagter 68: Lære og Pagter 68:29 33 indeholder yderligere principper for Kirkens medlemmer. ngiv det, som du har fundet der, og forklar, hvorfor du tror, at den»ugudelighed«, som er beskrevet i vers 18, ikke er behagelig for Herren. 80

88 Lære og Pagter Guds åbenbaringer en hellig forvaltning Profeten Joseph Smith og andre brødre fik udgivelsen af åbenbaringerne og Kirkens materialer i deres forvaltning. Under den konference, som blev afholdt den november 1831 blev det besluttet at sende samlingen af åbenbaringer til Missouri, hvor de ville blive udgivet som Befalingernes Bog i W. W. Phelps trykkeri. Åbenbaringen i Lære og Pagter 69 blev modtaget som en forklaring på, hvordan disse åbenbaringer og Kirkens indviede midler skulle transporteres til Missouri. Når du læser denne åbenbaring, så læg mærke til, hvorfor Herren ikke ønskede, at Oliver Cowdery skulle rejse alene. Læg også mærke til den yderligere indsigt, som John Whitmer modtog om det, som Herren forventede af ham. I forbindelse med principperne for indvielsesloven fik medlemmerne en forvaltning som en måde, hvorpå de kunne tjene til livets opretholdelse og tjene samfundet. Deres forvaltning kunne f.eks. omfatte jord til en bonde, en butik til en forretningsmand eller et trykkeri til en trykker. Lære og Pagter 70 er en åbenbaring om den særlige forvaltning, som blev givet til nogle af brødrene i Kirken. Når du studerer denne åbenbaring, så se efter det, som Herren sagde, og som kan hjælpe dig med at være mere trofast i de pligter og ansvar, som du har fået. Forstå skrifterne Lære og Pagter 69 Ude i verden (v. 5) andre steder end Zion Lære og Pagter 70 Timelig (v ) Fysisk, jordisk Lære og Pagter 70:5 8»De skal [ikke] overlade dette til kirken«den opgave, som brødrene fik, at være»forvaltere af de åbenbaringer og befalinger«(l&p 70:3) betød, at trykningen og distribueringen af disse bøger fra Kirken skulle være deres arbejde. De skulle benytte»indtægterne deraf«(v. 5) til at betale for deres og deres familiers underhold på samme måde, som en landmand eller købmand ville gøre. Indtægten fra salget af Kirkens materialer skulle ikke gives direkte til Kirken, for:»den, der er sat til at tjene i åndelige ting, er sin løn værd«(v. 12). Enhver indtægt, som de modtog, der var udover deres behov, således som det fastsattes sammen med biskoppen, skulle gives til Herrens forrådshus for at sørge for de fattige (se v. 7). Lære og Pagter 70:14 Hvad vil det sige at være lige i timelige ting? Præsident Joseph Fielding Smith forklarede:»vi lærer fra denne [L&P 70] og andre åbenbaringer, at alle, som drog op til eller overvejede at drage op til Zion, var bundet af indvielsesloven, som Kirken skulle bygges på. De fik ligeledes befaling om at være lige i timelige ting, og ikke modstræbende indgå pagter. t være lige betyder ikke, at alle skal have den samme mad, men at hver skal have i forhold til sine behov. En mand skulle eksempelvis modtage i forhold til antallet af sjæle i sin familie og ikke ud fra arten af hans arbejde«(church History and Modern Revelation, 1: ). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter Hvad er skrifterne værd? Ved en konference i Kirken, hvor beslutningen blev truffet om at udgive de åbenbaringer, som Herren havde givet profeten Joseph Smith,»bestemte konferencen, at de anså åbenbaringerne for at være lige så meget værd for Kirken som alverdens rigdomme«(history of the Church, 1:235). 1. Udvælg og skriv en af de sandheder i dit arbejdshæfte, som der belæres om i Lære og Pagter 69 70, og som du mener er af særlig værdig for Kirken. 2. Udvælg og skriv om en anden sandhed, som du har lært fra Lære og Pagter, og som især er betydningsfuld for dig og forklar hvorfor. B Hvordan fungerer det? I Lære og Pagter 70 er der et eksempel på, hvordan indvielsesloven fungerede. 1. Skriv de seks mennesker op, som er nævnt i denne åbenbaring, og forklar, hvad deres forvaltning var (se v. 1 5 og afsnittet»forstå skrifterne«, der hører til L&P 70:5 8). 2. Hvad bad Herren dem om at gøre med indtægten fra deres forvaltning? (Se v. 6 12). C Forklar, hvad det vil sige at være lige ntag, at du havde en ven, som efter at have læst Lære og Pagter 70:14 18 sagde:»jeg er ikke sikker på, at jeg ville kunne lide at leve i Zion, hvor alle har præcis de samme ting. Hvad hvis jeg ikke kan lide alt det, som alle andre kan lide?«brug det, som du lærer i Lære og Pagter 51:3; 70:14 16 og afsnittet»forstå skrifterne«til at skrive et svar til denne ven. 81

89 Sørg for at rette misforståelsen om, hvad det vil sige at det at være lige i timelige ting, og medtag et afsnit, som forklarer de fordele, som du ser i at leve i Zion. Lære og Pagter 71»Intet våben, som smedes mod jer, skal have fremgang«studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 71. Se efter detaljerne 1. Hvad fik Joseph Smith og Sidney Rigdon befaling om at gøre i Lære og Pagter 71? Hvorfor? (Se v. 1 8 og afsnittet»forstå skrifterne«). 2. Hvordan ville de vide, hvad de skulle sige? (Se vers 1). 3. Hvad har du lagt mærke til i Kirkens historie fra Joseph Smiths tid og indtil nu, som illustrerer den sandhed, Herren lovede i vers 9 11? Det er vigtigt, at mennesker, som ikke er medlemmer af Kirken, har adgang til korrekte informationer om Kirken. Når så mange spreder misforståelser og løgne, er den bedste information om Kirkens sandhed medlemmernes stemme, når de forklarer det gengivne evangeliums sandheder. Når du studerer Lære og Pagter 71, så læg mærke til, hvad Herren bad profeten Joseph Smith om at gøre ved de misforståelser, som blev spredt i aviserne på den tid. Forstå skrifterne Lære og Pagter 71 Beskæmme (v. 7) gøre til skamme Lære og Pagter 71:1 8 Hvornår skal vi beskæmme vore fjender? Ezra Booth var en tidligere metodistpræst, der havde sluttet sig til Kirken efter at have været vidne til en omvendelse. Han faldt fra og skrev ni breve mod Kirken. Disse breve blev udgivet i Ohio Star i Ravenna i Ohio og var meget kritiske, og profeten Joseph Smith skrev, at de»ved deres farvethed, falskhed og tomme spekulationer om at forkaste Herrens værk afslørede hans [Booths] svaghed, gudløshed og dumhed og efterlod ham med et monument over sin egen skam, som verden kunne ryste på hovedet af«(history of the Church, 1:217). Booth var ikke den første, der faldt fra, men han var det første medlem af Kirken, som skrev og udgav antimormonmaterialer. Den ophidselse, som Ezra Booth havde forårsaget, var blevet så voldsom, at Herren den 1. december 1831 kaldte Joseph Smith og Sidney Rigdon fra deres oversættelsesarbejde til at forkynde evangeliet i magt og kraft.»det er af og til klogt at ignorere de gudløses angreb, og andre gange er det nødvendigt at møde dem kvalificeret og uden frygt«(smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, s. 423). Herren kaldte Edward Partridge som den første biskop i Kirken i februar 1831 (se L&P 41:9). Biskop Partridge ledsagede profeten Joseph Smith til Independence i Missouri, hvor han tjente som biskop i Zion. Derpå kaldte Herren Newel K. Whitney til at tjene som biskop i Kirtland i Ohio (se L&P 7: 8). Ved afslutningen af året havde biskop Partridges hustru, Lydia, bragt deres børn med fra Ohio og rejst til Independence for at slutte sig til sin mand. Vores ansvar for at tjene i Kirken i dag er ikke forvaltninger på samme måde, som de pligter vi ville have fået under indvielsesloven. Vi kan imidlertid lære nogle vigtige lektier om trofast tjeneste fra de råd, som Herren gav disse hellige om deres forvaltninger. Mens du studerer Lære og Pagter 72, skal du lægge mærke til, hvad Herren sagde om, hvad et menneske må gøre for at være en værdig tjener. Forstå skrifterne Lære og Pagter 72 Mere om forvaltning og biskoppens pligter Lære og Pagter 72 Bevis (v. 17) skriftlig anbefaling Og på dette skal enhver optages (v. 17) bevis på deres værdighed Så han og hans regnskaber må blive godkendt (v. 19) rapport over hans adfærd og det, som han er ansvarlig for Litterære anliggender (v. 20) Kirkens udgivelsesansvar Lære og Pagter 72:1 8 Biskoppens pligter i Kirkens første tid Biskop Edward Partridge blev kaldet som den første biskop i Kirken. Senere, da andre blev kaldet, blev han den første biskop, der svarede til det, som kaldes Den Præsiderende 82

90 Newel K.Whitney, den anden biskop i Kirken Biskop. Newel K. Whitney blev således kaldet under biskop Partridges myndighed. Præsident Joseph Fielding Smith har forklaret:»biskoppen i Kirtland skulle overgive optegnelsen over forvaltningerne til biskoppen i Zion, hvor de permanente optegnelser skulle føres. Til dette ansvar blev Newel K. Whitney kaldet som biskop. Han skulle lede Herrens forrådshus i Kirtland, og modtage midler i den del af vingården og føre regnskab med ældsterne, således som han fik befaling om, og sørge for deres behov, alle dem, som skulle betale for det, som de havde modtaget i det omfang, som de havde noget at betale med. Disse midler blev så indviet til gavn for Kirken, de fattige og nødlidende. Hvis der var nogen, som ikke kunne betale, blev der ført et regnskab, og det overlades biskoppen i Zion, der skal betale gælden af det, som Herren lægger i hans hænder «(Church History and Modern Revelation, 1:270). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 72. Forklar, hvordan det virker Selv om udtrykket forvaltning kan anvendes om pligter, som modtages under indvielsesloven, så kan princippet om at være ansvarlig anvendes på vore nuværende ansvar i Kirken. Forklar ud fra de følgende kirkepligter, hvor og hvornår en person kan aflægge beretning om, hvordan hans eller hendes pligter er blevet udført, og til hvem denne beretning kan aflægges (se L&P 72:2 5): 1. En klassepræsident for Rosenpigerne 2. En præst i Det ronske Præstedømme 3. En hjemmelærer 4. En tiendebetaler B En biskops pligter Selv om vi ikke for nærværende lever efter indvielsesloven, så ligner mange af en biskops ansvar i dag dem, som er beskrevet i Lære og Pagter 72: Drøft disse vers med din biskop eller grenspræsident eller en af hans rådgivere og skriv i dit arbejdshæfte de pligter, en biskop har i dag, som ligner de nævnte. Forklar, hvad en biskop gør for at opfylde disse pligter. 2. Hvad kan du gøre for at hjælpe med at gøre biskoppens pligter lettere? Lære og Pagter 73 Færdiggørelse af Joseph Smiths oversættelse af Bibelen I det meste af december 1831 forkyndte Joseph Smith og Sidney Rigdon i området omkring Kirtland i Ohio for at råde bod på skaden fra de falske rapporter fra frafaldne (se overskriften til L&P 71). Denne kaldelse havde krævet, at de holdt op med arbejdet på profetens inspirerede revision af Bibelen. Herren rådede i Lære og Pagter 73 Joseph Smith til atter at fokusere på oversættelsesarbejdet, hvor Sidney Rigdon tjente som skriver. Forsatsblad til Joseph Smiths Oversættelse af King James-oversættelsen af Bibelen. Profeten Joseph Smith fik befaling om at afslutte sin inspirerede revision af Bibelen. Forstå skrifterne Lære og Pagter 73 Formane (v. 1) opmuntre og instruere Omgjord jeres lænder (v. 6) forbered jer selv Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 73. Vigtigheden af Joseph Smiths Oversættelse af Bibelen Den første opgave, som Herren gav profeten Joseph Smith, var at oversætte Mormons Bog. I løbet af oversættelsen 83

91 stillede profeten mange spørgsmål, som Herren besvarede. Mange af disse åbenbaringer blev afsnit i Lære og Pagter (se f.eks. L&P 3, 5 6, 8 10). 1. Hvad sagde Herren i Lære og Pagter 73:3, at profeten og Sidney Rigdon skulle vende tilbage til? 2. Læs afsnitsoverskrifterne til Lære og Pagter 76 77, 86 og 91. Forklar, hvad disse åbenbaringer havde at gøre med Joseph Smiths Oversættelse, og lav en kort sammenfatning af, hvad der undervises i dem. Lære og Pagter 74 er et eksempel på, hvordan Joseph Smiths Oversættelse af Bibelen har bidraget til evangeliets fylde og til vores forståelse af vigtige evangeliske principper. Der opstod ofte spørgsmål, når profeten Joseph Smith overvejede Bibelens ord. Sammen med Sidney Rigdon, der var hans skriver, lagde han disse spørgsmål frem for Herren, hvilket banede vejen for åbenbaringen. Når du studerer denne åbenbaring, så tænk over, hvilken velsignelse det er at have nutidig åbenbaring til at hjælpe os med at forstå fordums hellige skrifter. Forstå skrifterne Lære og Pagter 74 Lære og Pagter 74 En profets spørgsmål Helliget (v. 1) gjort ren og hellig, renset fra synd Omskærelsens lov (v. 2) religiøs skik krævet af moseloven. Underdanig (v. 3) en, som ydmygt underkaster sig andre Lære og Pagter 74:1 Hvad skal man gøre med en ægtefælle, som ikke tror? På den tid, hvor apostlen Paulus levede,»mente (nogle af Kirkens medlemmer i Korinth) tilsyneladende, at når ægtemanden eller hustruen havde omvendt sig, at han eller hun så burde forlade den uomvendte partner som uren og besmittet. Slet ikke. postlen Paulus siger faktisk, at omvendelsen hos en af ægtefællerne har bragt en helliggørende indflydelse ind i familien (se 1 Kor 7:12 14)«(Smith og Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, s. 432). Lære og Pagter 74:1 7»Moseloven afskaffedes blandt dem«postlen Paulus ønskede, at Kirkens medlemmer, som endnu ikke var gift, skulle gifte sig i Kirken og således undgå de problemer, som kommer, når ægtemanden og hustruen ikke deler den samme tro. Han ønskede især, at man ikke længere overholdt Moseloven.»Det centrale begreb, som er udtrykt her, findes i det første og sidste vers (L&P 74:1, 7) og kan udtrykkes således: Små børn er hellige, idet de er helliget ved Jesu Kristi forsoning. Der er to konklusioner, der affødes af denne sætning. Den første, som i sin fylde fremsættes i denne åbenbaring, er at små børn ikke behøver at blive omskåret for at blive helliget, således som tilhængerne af Moseloven belærer om. Den anden er lige så vigtig, at små børn bliver helliget på grund af Jesu Kristi forsoning«(smith og Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, s. 432). Lære og Pagter 74:5 Vigtigheden af at gifte sig med en, som deler din tro. Ældste Spencer W. Kimball, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, skrev:»selvfølgelig begynder det rigtige ægteskab med at komme sammen med de rigtige. Man gifter sig som regel med én, der kommer fra den omgangskreds, man har, med én, som man går i skole med, en som man træffer i kirken, eller som man på anden måde kommer sammen med. Der gives denne advarsel (se 5 Mos 7:3 4; 2 Kor 6:14) med stor styrke. Lad være med at løbe risikoen ved at gå ud med ikke-medlemmer eller medlemmer, som ikke er modne eller trofaste. En pige kan sige: Jo, men jeg har da ikke i sinde at gifte mig med fyren. Jeg skal bare»ud«med ham. Men man har aldrig råd til at tage chancen for at blive forelsket i en eller anden, som måske aldrig vil acceptere evangeliet. Det er rigtigt, at en lille procentdel til sidst er blevet døbt efter at havde ægtet medlemmer af Kirken. Nogle gode kvinder og nogle gode mænd har sluttet sig til kirken efter et blandet ægteskab og er forblevet trofaste og aktive medlemmer. Vi er stolte af dem og taknemmelige for dem. De er vores velsignede minoritet. ndre, som ikke sluttede sig til kirken, var alligevel venlige og samarbejdsvillige og lod deres ægtefælle, som var medlem, gå i kirke og tjene i henhold til kirkens mønstre. Men det store flertal sluttede sig ikke til kirken og... gniderier, frustration og skilsmisse (er) resultatet af mange af deres ægteskaber«(tilgivelsens mirakel, s. 216). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 74. Sammenfatning af hovedpunkterne Lære og Pagter 74 hjælper med til at forklare 1 Korinther 7:12 14 og besvarer tre hovedspørgsmål. Skriv hvert af de 84

92 følgende spørgsmål i dit arbejdshæfte og sammenfat svarene i denne åbenbaring til hvert af spørgsmålene (brug afsnittet»forstå skrifterne«hvis der er behov for hjælp). 1. Hvis kun én ægtefælle i et ægteskab er omvendt til evangeliet, hvad bør vedkommende så gøre med den ægtefælle, som ikke tror? 2. Hvilke råd har Herren givet os, vedrørende hvem vi skal gifte os med? 3. Hvad belærte Herren os om angående små børn? Lære og Pagter 75 blev modtaget ved en konference, der blev afholdt i mherst 80 kilometer vest for Kirtland. En vigtig begivenhed ved denne konference var opretholdelsen af Joseph Smith som præsident for det høje præstedømme. Det var et af de første skridt i organiseringen af kaldelsen som Det Første Præsidentskab i Kirken. Denne åbenbaring indeholder også opfyldelsen af det løfte, som Herren gav to uger før, at lade ældsterne vide»ved afstemning på konferencen«(l&p 73:2), hvor de skulle hen på mission. På den tid modtog gifte mænd missionskaldelser og forlod deres hustruer og børn hjemme, mens de udførte missionen. Hvilket praktisk råd gav denne åbenbaring til disse mænd og deres familier? Hvilket ansvar havde resten af Kirkens medlemmer over for en familie, hvis far og ægtemand var på mission? Forstå skrifterne Lære og Pagter 75 Lære og Pagter 75 Missionskaldelser Indsamle mange neg (v. 5) et symbolsk udtryk for stor succes i missioneringen Tilbagekalder det hverv (v. 6) aflyste kaldelsen 1994 Janath R. Cannon, fotograf, og E. Dale LeBaron Lære og Pagter 75:18 20 Hvad vil det sige at»ryste støvet af jeres fødder«? Se afsnittet»forstå skrifterne«, der hører til Lære og Pagter 24:15 (s. 36). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 75. Tænk over løfterne 1. Gennemgå Lære og Pagter 75:5, 1 11, 13, 16 og angiv det, som Herren befalede og det, som han lovede dem, som drog på mission. 2. Udvælg et af disse løfter og skriv to eller tre sætninger, som forklarer, hvorfor netop disse løfter har påvirket dig. 3. Mens ældste Spencer W. Kimball var medlem af De Tolv postles Kvorum, sagde han:»en mission er ikke bare tilfældigt det er ikke et alternativt program i Kirken. Det er heller ikke et valg, mere end det at betale tiende er et valg, eller at deltage i nadvermødet er et valg, eller at efterleve visdomsordet er et valg. Vi har selvfølgelig vores handlefrihed, men Herren har givet os valg. Vi kan gøre, som vi vil. Vi kan tage på mission eller blive hjemme. Men enhver normal ung mand er i lige så høj grad forpligtet til at tage på mission, som han er til at betale tiende, komme til sine møder, holde sabbatten hellig og holde sit liv pletfrit og rent«(circles of Exaltation [tale til religionsundervisere, 28. juni 1968], s. 3). Præsident Gordon B. Hinckley har belært om, at unge kvinder ikke har samme forpligtelse, som unge mænd har til at udføre en mission.»det Første Præsidentskab og De Tolvs Råd er enige om at sige til vore unge søstre, at de ikke er under forpligtelse til at drage på mission. Jeg håber, jeg kan sige det, jeg skal sige, på en måde, så det ikke støder nogen. Unge kvinder bør ikke føle, at de har en forpligtelse ligesom den, de unge mænd har. Nogle af dem har et stort ønske om at tage af sted på mission. Hvis det er tilfældet, bør de rådføre sig med deres biskop såvel som med deres forældre. Hvis ideen varer ved, ved biskoppen, hvad han skal gøre. Jeg siger, som det er blevet sagt tidligere, at missionering er hovedsagelig et præstedømmeansvar. Som sådan må vore unge mænd bære hovedbyrden. Det er deres ansvar og forpligtelse«(stjernen, jan. 1998, s. 57). Hvilke forberedelser bør unge mænd træffe for at blive gode missionærer? Hvad kan unge piger gøre for at hjælpe de unge mænd med at blive klare til at tjene? Herren sammenlignede missionering med at indsamle mange neg i høsten. 85

93 Lære og Pagter 76 Et syn om de forskellige herlighedsgrader Lære og Pagter 76 blev modtaget, mens profeten Joseph Smith og Sidney Rigdon arbejdede med den inspirerede oversættelse af Bibelen (JSO). Bror Philo Dibble, som var til stede, da denne åbenbaring blev modtaget, skrev:»det syn, som er nedskrevet i Lære og Pagter, blev givet i Fader Johnsons hus i [Hiram] i Ohio, og mens Joseph og Sidney Rigdon var overvældet af Ånden og så himlene åbne, var der også andre mænd i værelset, måske 12, hvoriblandt jeg var der en del af tiden måske to tredjedel af tiden jeg så herligheden og følte kraften, men så ikke synet... Joseph sagde med mellemrum: Hvad ser jeg? som om han så ud af vinduet og så noget, som de tilstedeværende i rummet ikke kunne se. Så fortalte han om det, som han havde set eller så. Derpå svarede Sidney: Jeg ser det samme. Med det samme sagde Sidney: Hvad ser jeg? og gentog det, som han havde set eller så, hvorefter Joseph svarede: Jeg ser det samme. På denne måde fortsatte samtalen med korte intervaller til afslutningen af synet, mens ingen af de andre tilstedeværende sagde noget som helst, mens det varede. Ikke en lyd eller bevægelse blev foretaget af nogen, udover Joseph og Sidney, og det synes mig, som om de ikke flyttede på en muskel, mens jeg var der, i hvad jeg mener var en time og indtil afslutningen af synet. Joseph sad roligt hele tiden midt i en strålende herlighed, mens Sidney sad tung og bleg, som en vredet klud, til hvilket Joseph smilende sagde: Sidney er ikke så vant til det, som jeg er «(»Recollections of the Prophet Joseph Smith,«The Juvenile Instructor, 15. maj 1892, s ). Mens du læser Lære og Pagter 76, skal du være opmærksom på, hvad Joseph og Sidney læste, og som fremkaldte synet. Hvordan indledtes synet, eller i hvilken rækkefølge så de herlighedsrigerne? Forestil jer, hvordan det må have været at være til stede i dette rum under synet og på en eller anden lille måde deltage i denne storslåede begivenhed. Forstå skrifterne Lære og Pagter 76 Fortabelse (v. 26) et navn for Satan, ødelæggelse Fortabelsens børn (v. 32) Satans disciple, som lider sammen med ham i evigheden Verdens kar (v. 33) fyldt med vrede eller raseri Forløst (v. 38) reddet, løskøbt Retfærdige mennesker (v. 69) mennesker, som har omvendt sig og er blevet tilgivet for deres synder Tapre (v. 79) trofaste og modige Gennem... betjening (v ) ved (deres ) ledelse og styrelse Horkarle (v. 103) umoralske mennesker Lære og Pagter 76 Åbenbaringens opbygning Lære og Pagter 76 giver svar på nogle af de vigtigste spørgsmål, som menneskeheden nogen sinde har stillet. Dens indhold kan organiseres i følgende kategorier: Løfter til de trofaste (se v. 1 10) De forhold, som ledte til denne åbenbaring (se v ) Guds Søns herlighed (se v ) Lucifers fald (se v ) Fortabelsens sønners lidelse (se v , 43 49) De, som arver en celestial herlighed (se v , 92 96) De, som arver en terrestrial herlighed (se v , 87, 91, 97) De, som arver en telestial herlighed (se v , ) Hvordan et menneske kan forstå denne åbenbaring (se v ) Lære og Pagter 76:22 24 Vigtigheden af vidner Det er vigtigt at lægge mærke til, at profeten Joseph Smith ikke var den eneste, som modtog denne åbenbaring. Sidney Rigdon var ikke alene øjenvidne til hele synet, men andre 86

94 mænd opholdt sig i rummet og vidnede om, at de følte kraften, selv om de ikke så synet. Når som helst Herren åbenbarer en ny lærdom for sit folk, sender han flere end et vidne. Præsident Joseph Fielding Smith har forklaret dette princip som den»guddommelige lov om vidner«:»der er en lov uigenkaldelig fastsat i skrifterne; den vedrører vidners udvælgelse og vidnesbyrd. Denne lov har Herren altid fulgt, når han har givet folket en ny åbenbaring. Ned gennem alle tider har denne lov stået fast og urokkelig. Hvis vi havde fuldkomne oplysninger om alle tidsaldre, ville vi kunne se, at når som helst Herren har påbegyndt en uddeling, har der været flere end ét vidne til at vidne for ham. Paulus skrev til korinterne: I to eller tre vidners mund skal ethvert ord afgøres (2 Kor 13:1)«(Lærdomme om frelse, 1:180). Lære og Pagter 76:29 Kampen om menneskehedens sjæle Den krig, som vi er deltagere i i dette liv lysets kamp mod mørket, det godes kamp mod det onde begyndte ikke her på jorden. Før denne jord blev dannet til os, var der»krig i himlen«(åb. 12:7). Satan blev overvundet og»styrtet til jorden, og dens engle blev styrtet ned sammen med den«(v. 9). Krigen ophørte ikke der, for her på jorden søger Satan specifikt at ødelægge dem, som»som holder fast ved Guds bud og ved Jesu vidnesbyrd«(v. 17). Ældste M. Russell Ballard fra De Tolv postles Kvorum har sagt:»kirkens medlemmer befinder sig i frontlinien i kampen om menneskenes sjæle. Missionærerne er på slagmarken og kæmper med sandhedens sværd for at bære det storslåede budskab om gengivelsen af Jesu Kristi evangelium til jordens folk. Ingen krig har nogensinde været uden risiko. Profetierne om de sidste dage får mig til at tro, at kampen for menneskers sjæle vil tage til i styrke, og risikoen vil blive større, mens vi nærmer os Herrens andet komme. De kommende års udfordringer vil kræve, at vi erstatter frygt med tro for at forberede os selv og vores familier. Vi må være i stand til at overvinde frygten for fjender, der er imod os og truer os. Herren har sagt: Frygt derfor ikke, lille hjord! Gør godt! Lad jord og helvede forene sig imod dig; thi dersom I er bygget på min klippe, kan de ikke få overhånd (L&P 6:34)«(Stjernen, jan. 1990, s. 32). Lære og Pagter 76:31 35 Hvem er»fortabelsens børn«? Profeten Joseph Smith har sagt følgende om dem, som begår den utilgivelige synd og bliver fortabelsens sønner:»der vil blive forladelse for alle synder med undtagelse af synden mod den Helligånd. Hvad må et menneske gøre for at begå den utilgivelige synd? Han må have modtaget den Helligånd, fået himlene åbnet for sig og kende Gud, og så synde imod ham. Efter at et menneske har syndet imod den Helligånd, står der ingen omvendelse åben for ham. Han må sige, at solen ikke skinner, selv om han virkelig ser den; han må fornægte Jesu Kristus, når himlene har været åbnet for ham og må fornægte frelseplanen, til trods for, at hans sind har været modtageligt for dens sandhed, og fra det øjeblik begynder han at blive en fjende«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s ). Lære og Pagter 76:37 38 Hvad er den anden død? Præsident Joseph Fielding Smith har belært om, at synd mod Helligånden den utilgivelige synd»er en synd til døden, for den fører til almindelig forbandelse den anden død hvorved de, som kommer ind under den, bliver nægtet at komme i Guds nærhed og overgives til at bo hos djævelen og hans engle gennem al evighed«(lærdomme om frelse, 1:52). Lære og Pagter 76:54 Hvad er den Førstefødtes menighed? Præsident Joseph Fielding Smith har sagt:»hvert eneste menneske, som bliver døbt i Kirken, har en forpligtelse til at holde Herrens befalinger. Han er under pagt, for dåb er en ny og evig pagt (L&P 22:1). Når vedkommende har bevist sig selv ved et værdigt liv, og har været trofast i alt det, som kræves af ham, er det hans privilegium at modtage andre pagter og påtage sig andre forpligtelser, som vil gøre ham til arving, og han bliver medlem af den Førstefødtes menighed. Det er disse, i hvis hænder Faderen har givet alt. Han vil modtage af Faderens fylde og af hans herlighed. Er det værd at opnå? Det kan ikke opnås uden at anstrenge sig«(conference Report, apr. 1969, s ). Lære og Pagter 76:84»Det er disse, som er nedstyrtet til helvede«? Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede forholdet mellem helvede og dem, som er telestiale:»den del af åndeverden, som er beboet af gudløse ånder, som venter på den sidste dag, hvor de skal opstå, kaldes hades. Mellem døden og opstandelsen kastes de gudløses ånder ud i det ydre mørke, ind i Sheols trøsteløse depression, ind i det ventende gudløses Hades, ind i helvedet. Der lider de de fordømtes lidelser; der vælter de sig i den evige ilds hævn, der findes gråd, jamren og tænders gnidsel, og der bliver Guds vredes brændende indignation udgydt over de gudløse (lma 40:11 14; L&P 76: )... Efter deres opstandelse vil hovedparten af dem, som har lidt i helvedet, overgå til det telestiale rige, mens resten, som er forbandet som fortabelsens sønner, vil blive overgivet til at få del i den endeløse ve, som er djævlens og hans engles... Hvem vil blive overgivet til helvede? Dette spørgsmål bliver rigeligt besvaret i skrifterne. Da dem, som kommer til det telestiale rige, på deres vej dertil rejser gennem helvedets dybder, følger det, at alle, som efterlever en telestial lov, vil komme i helvedet«(mormon Doctrine, s ). Studer skrifterne Løs opgave og tre af de andre opgaver (B G), mens du studerer Lære og Pagter

95 Forstå strukturen 1. Skraver med hjælp af afsnittet»forstå skrifterne«for Lære og Pagter 76 (»Åbenbaringens opbygning«) dine skrifter for at vise de vers, som handler om hver af de kategorier, som er angivet der. Vælg den form for markering af skriften, som du foretrækker. 2. Tegn tre kolonner i dit arbejdshæfte og giv dem overskrifterne»det celestiale rige«,»det terrestriale rige«og»det telestiale rige«. Gennemgå Lære og Pagter 76: og angiv karaktertrækkene hos dem, som vil være i hvert af disse herlighedsriger. D Mesterskriftsted Lære og Pagter 76: Gennemgå det vidnesbyrd, som står i 76: Skriv hvad disse vers lærer os om Frelseren. 2. Tænk over, hvordan profeten Joseph Smith og Sidney Rigdon må have haft det efter at have set Frelseren i denne åbenbaring. Skriv dit vidnesbyrd om Jesus Kristus i din dagbog, samt hvad du ved om ham. E Skriv en prøve Skriv mindst ét seriøst spørgsmål til hver kategori i afsnittet»forstå skrifterne«til Lære og Pagter 76 (»Åbenbaringens opbygning«). Skriv svaret efter hvert spørgsmål og forklar, hvorfor du mener, at det er vigtigt at lære svaret på dette spørgsmål at kende. F Brug Guide til skrifterne 1. Slå ordet Lucifer op i Guide til skrifterne og skriv i dit arbejdshæfte, hvad det betyder. 2. Skriv ved hjælp af denne definition og Lære og Pagter 76:25 29, hvad du ved om Lucifer i forudtilværelsen, og hvad der skete med ham. 3. Hvorfor tror du, at han er så fast besluttet på at føre»krig mod Guds hellige«(v. 29; se om nødvendigt også afsnittet»forstå skrifterne«til Lære og Pagter 76:29 for at få hjælp). B Illustrer synet Tegn illustrationer i dit arbejdshæfte til to dele af Lære og Pagter 76, som har gjort indtryk på dig. Beskriv hver illustration kort og fortæl, hvad der har gjort indtryk på dig i disse dele af åbenbaringen. G Det celestiale riges krav og belønninger 1. Lav ud fra Lære og Pagter 76:50 53 en liste over det, som kræves af dem, der ønsker celestial herlighed. 2. Hvorfor tror du, at det kræves, at vi»sejrer ved troen«(v. 53)? Hvorfor er hårdt arbejde, en fast beslutning og viljestyrke ikke nok? (Se også L&P 76:69; 2 Nephi 31:19 21; Moroni 6:4). 3. Nævn på baggrund af Lære og Pagter 76:50 70, 92 96, som belærer os om dem, som kommer i det celestiale rige mindst to velsignelser, der har betydning for dig, og forklar, hvorfor du ønsker at opnå disse velsignelser. C Skriv et brev 1. Læs Lære og Pagter 76:1 10 grundigt og nævn de udtryk, som beskriver, hvad Gud vil gøre for at»ære dem, som tjener mig i retfærdighed og i sandhed til enden«(v. 5). 2. Forestil dig, at du har en ven eller nogle familiemedlemmer, som synes, at det er for svært at være retskaffen, og spekulerer på, om det egentlig er anstrengelsen værd. Brug din liste til at skrive et brev, som forklarer, hvad Gud har lovet de retfærdige. Fortæl, hvilke løfter der har stor betydning for dig, og forklar hvorfor. Lære og Pagter 77 Spørgsmål om Johannes Åbenbaring Profeten Joseph Smith sagde engang:»åbenbaringen er en af de tydeligste bøger, Gud nogensinde lod skrive«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 348). Mange medlemmer af Kirken synes, at apostlen Johannes bog er lidt sværere at forstå, og den kristne verden har 88

96 postlen Johannes så en bog, som var forseglet med syv segl. i århundreder diskuteret betydningen deraf. Lære og Pagter 77giver os nogle nøgler til at forstå Johannes Åbenbaring, som kan åbne den for os og hjælpe os med at begynde at forstå den, som Joseph Smith forstod den. Læs også Johannes Åbenbaring for at få hjælp til at forstå sammenhængen med Herrens svar i afsnit 77. Forstå skrifterne Lære og Pagter 77 Figurligt (v. 2) symbolsk Timelige (v. 2, 6) som har med den fysiske verden og det jordiske liv at gøre Lykke (v. 3) glæde Plan (v. 6) effektiv ledelse Elias (v. 9) en titel på en af Guds budbringere Lære og Pagter 77:2 3 Hvad ved vi om de dyr, som Johannes så? Johannes så herliggjorte livsformer, som, selv om vi ikke kender dem, er en vigtig del af vor himmelske Faders skabninger. Profeten Joseph Smith sagde om disse skabninger:»jeg formoder, at Johannes så væsener dér i tusinde forskellige former, som var blevet reddet og bevaret fra titusinde gange titusinde jordkloder som denne besynderlige dyr, som i ikke har nogen forestilling om: lle kan ses i himlen. Den store hemmelighed var at vise Johannes, hvad der var i himlen«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 349). Ved en anden lejlighed sagde han:»de fire dyr var fire af de ædleste dyr, som havde opfyldt målet med deres skabelse, og var blevet reddet fra andre verdener, fordi de var fuldkomne: De var som engle i deres sfære. Vi har ikke fået at vide, hvor de kom fra, og jeg ved det ikke, men Johannes så og hørte dem prise og lovprise Gud«(Profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 349). Denne åbenbaring åbner helt bestemt vore øjne for et univers, der er langt mere kompliceret og storslået, end vi ofte tror. Brug Guide til skrifterne I fodnoterne til Lære og Pagter 77:1 er der en henvisning til Guide til skrifterne,»jordens skæbne«. Slå dette op i Guide til skrifterne og læs flere forskellige henvisninger for at lære mere om emnet. Skriv tre ting, som du mener hjælper dig til bedre at forstå, hvad der vil ske med jorden i fremtiden. B En bog med syv segl 1. Hvad lærer vi i Lære og Pagter 77:6 7 om bogen, der var»forseglet på bagsiden med syv segl«, og de segl, som Johannes så i Johannes Åbenbaring 5:1? 2. Hvor stor trøst er det for dig at vide, at Gud fra begyndelsen vidste, hvad der ville ske på denne jord? C Forklar et ord 1. Lære og Pagter 77:9 11 indeholder Herrens svar på Joseph Smiths spørgsmål om de trofaste, som blev beseglet i panden? Læs også Johannes Åbenbaring 7:1 4 og 14:1 og forklar, hvad du tror, at denne»besegling«fortæller om dette folk. 2. Tror du, at dette sker for folk i dag, eller at det er noget, som vil ske i fremtiden? Lære og Pagter 78 Behovet for at grundlægge biskoppens forrådshus Tror du, at vor himmelske Fader ønskede, at nogle mennesker skulle have meget mere, end de har brug for, mens andre kæmper for blot at overleve? I Lære og Pagter 78 forklarer Herren sin plan for at sørge for alle sine børn. Se efter de løfter, som Herren gav dem, der bruger deres jordiske velsignelser på den måde, som han ønsker. Lære og Pagter 77:15 Hvad ved vi om de»to vidner«? Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, belærte:»disse to skal være tilhængere af denne ydmyge mand, Joseph Smith, ved hvem Himlens Herre har genoprettet sit evige evangeliums fylde i denne nådens sidste uddeling. Der hersker ingen tvivl om, at de vil være medlemmer af De Tolvs Råd eller af Det Første Præsidentskab i Kirken«(Doctrinal New Testament Commentary, 3:509). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter

97 Forstå skrifterne Lære og Pagter 78 ntaget (v. 4) accepteret, forpligtet sig til Sønnen hman (v. 20) Guds søn (hman betyder»gud«på det sprog, som dam talte) Lære og Pagter 78:3»Forrådshuset for mit folks fattige«da Herren gav Kirken sin lov i februar 1831, befalede han medlemmerne at»komme de fattige i hu og indvie en del af [deres] formue til deres underhold«(lære og Pagter 42:30). Det, som blev givet for at hjælpe de fattige, skulle»lægges frem for min kirkes biskop og hans rådgivere«(v. 31). Det, som var tilovers, efter at biskoppen havde taget sig af de øjeblikkelige behov, skulle»opbevares i mit forrådshus for dermed at hjælpe de fattige og trængende«(v. 34). I marts 1832 var tiden inde til at oprette det forrådshus, som var blevet lovet. Lære og Pagter 78:5 7 Hvad vil det sige at være ligestillet? Præsident Joseph Fielding Smith belærte:»ved at være ligestillet mener Herren ikke, at alle mennesker skal have den samme løn for deres arbejde, men at hver især skal modtage efter sine behov, og således skal ligestillingen bevares. Når der ikke findes nogen egoisme i menneskenes hjerte, kan dette ønskværdige mål nås, men det vil helt sikkert slå fejl, hvor jalousi og egoisme ikke er fjernet fra sjælen. Det er absolut nødvendigt, at vi kan holde den celestiale lov om ligestilling«(church History and Modern Revelation, 1:307). Præsident Ezra Taft Benson har sagt:»nogle har fejlagtigt konkluderet, at den forenede orden både handler om fællesskab og kommunisme teoretisk som praktisk, fordi åbenbaringerne omtaler ligestilling. Ligestilling under den forenede orden er ikke en økonomisk og social udligning, som nogle siger i vore dage. Ligestilling er ifølge Herren lige i forhold til [en mands] familie, efter omstændigheder, trang og fornødenheder (L&P 51:3)«(» Vision and a Hope for the Youth of Zion,«i 1977 Devotional Speeches of the Year, 1978, s. 74). Lære og Pagter 78:11 12 Hvad er»satans tugtelser«? Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, belærte:»t blive underlagt Satans tugtelser er at blive overgivet i hans hænder. Det er at blive overgivet til ham uden den beskyttende magt fra præstedømmet, retskaffenhed og guddommelighed, så Lucifer frit kan pine, forfølge og plage en sådan person uden nogen hindringer. Når alle begrænsninger er fjernet, bringer Satans lænker og forbandelser, både i denne verden og i den næste, en ubeskrivelig pine, der sammenlignes med brændende ild og svovl. Sådan lider de forbandede i helvede«(mormon Doctrine, s. 108). Studer skrifterne Løs tre af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 78. Foretag et interview 1. Gennemgå Lære og Pagter 42:30 34 og 78:1 4. Beskriv, hvordan forrådshuset blev brugt under indvielsesloven. 2. Bed din hjælpeforeningspræsidentinde eller en præstedømmeleder om at forklare, hvordan biskoppens forrådshus fungerer anderledes i dag under tiendeloven. Skriv et referat af det, som du lærer derved. B Forestil dig forskellen 1. Forklar på baggrund af Lære og Pagter 78, hvad Herren mente, da han sagde, at vi skal være»lige i jordiske ting«(v. 6; se også afsnittet»forstå skrifterne«til L&P 78:5 7). 2. Hvad ville være bedre i det område, hvor du bor, på din skole og i samfundet, hvis alle var»lige«på denne måde? C ngiv en årsag I Lære og Pagter 78:14 sagde Herren, at Kirken skulle»være uafhængig«af resten af verden. 1. Hvilke instruktioner gav Herren Kirken i denne åbenbaring, som kan hjælpe den til at være uafhængig? 2. Hvad ser du ellers Kirken gøre og belære om, som kan hjælpe os med at blive mere uafhængige? D Hvad ville du sige? Forestil dig, at du har en ven, som er lærernes kvorumspræsident, og som blev skuffet, fordi han ikke rigtig kan vække flere af sit kvorumsmedlemmers interesse for aktiviteterne. De kommer i Kirken, men de ønsker ikke at deltage i Unge Mænds aktiviteter i ugens løb. Brug Lære og Pagter 78:17 18 til at hjælpe din ven med at forstå, hvad du mener, at Herren ønsker, at han skal forstå. Lære og Pagter Missionskaldelser Tænk på, hvor vidunderligt det vil være at få en missionskaldelse, som er underskrevet af profeten. Forestil dig, hvad brødrene følte, da de fik deres missionskald i Lære og Pagter Hvilke udfordringer har disse brødre mon haft, da de sagde ja til deres missionskald, som missionærerne ikke har i dag? 90

98 B Forberedelse til at missionere 1. Hvad befales Stephen Burnett og Eden Smith i Lære og Pagter 80 at gøre på deres mission? 2. Hvad skal enhver missionær gøre, inden han eller hun kan opfylde denne befaling på den måde, som Herren ønsker? Lære og Pagter 81 Herrens råd til præsidentskabet Forstå skrifterne Lære og Pagter 79 Landet mod øst (v. 1) det østlige US Talsmanden (v. 2) Helligånden Lære og Pagter 80 Forgæves (v. 3) uden resultat Velsigne ham med neg (v. 3) velsigne ham med omvendte Lære og Pagter 80:4 Man kan ikke undervise i det, som man ikke ved Ældste Orson Pratt, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, kom med følgende bemærkning om missioneringen:»jeg har været bortrejst sammen med adskillige grupper missionærer... og jeg har set dem beklage sig og sørge, og jeg har hørt dem fortælle hinanden om deres følelser og sige: Åh, gid jeg havde brugt den tid, som jeg har brugt på ligegyldige ting, til at sætte mig ind i det evige livs principper og havde studeret skrifterne, og at jeg havde sat mig mere ind i Kirkens lærdomme og sat mig ind i de principper, som himlen har åbenbaret til vores vejledning! Så ville jeg have været forberedt til at stå over for jordens indbyggere og opbygge dem, hvad angår vore principper «(Journal of Discourses, 7:76). Herren åbenbarede ikke hele sin Kirkes organisation til profeten på én gang. Organisationen udviklede sig i takt med Kirkens udvikling. I Lære & Pagter 81 gav Herren Joseph Smith yderligere råd om»præsidentskabet over det høje præstedømme«, som senere blev til Det Første Præsidentskab. Se efter, hvad Herren gjorde for at hjælpe Joseph Smith med at lede Kirken. Forestil dig, hvordan Frederick G. Williams havde det, da han fik denne kaldelse af Herren. Læg mærke til, at denne åbenbaring oprindeligt var tiltænkt Jesse Gause, men han forblev ikke trofast (se L&P 81, kapiteloverskriften). Frederick G. Williams blev kaldet som rådgiver til profeten Joseph Smith. Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter Velsignelserne ved at missionere 1. Hvordan beskrev Herren evangeliet for Jared Carter i Lære og Pagter 79:1? 2. Hvis der er mennesker, som ikke mener det samme om evangeliet, hvad synes du så, at de skal gøre? 3. Hvilke løfter gav Herren bror Carter, hvis han ville forblive trofast? Hvordan kan man modtage disse løfter nu? Forstå skrifterne Lære og Pagter 81 Styrk (v. 5) hjælp, støtte lfa og Omega (v. 7) Dette er det første og det sidste bogstav i det græske alfabet, og er en titel på Jesus Kristus. Titlen symboliserer, at Jesus er»begyndelsen og Enden, den Første og den Sidste«91

99 Lære og Pagter 81:2 Det Første Præsidentskab har altid»rigets nøgler«præsident Joseph Fielding Smith forklarede ved et generalkonferencemøde for præstedømmebærere, at rigets nøgler altid tilhører Det Første Præsidentskab:»Disse nøgler [nøglerne til Guds rige på jorden] er retten til at præsidere; de er magt og myndighed til at styre og lede alle Herrens anliggender her på jorden. De, der har nøglerne, har magt til at lede alle dem, der tjener i præstedømmet. Vi kan alle sammen bære præstedømmet, men vi kan kun bruge det i den udstrækning som de, der har nøglerne, giver os myndighed til. Dette præstedømme og disse nøgler blev overdraget Joseph Smith og Oliver Cowdery af Peter, Jakob og Johannes, og af Moses og profeten Elias og andre af de gamle profeter. Det er blevet overdraget alle dem, der er blevet indsat som medlemmer af De Tolvs Råd. Men eftersom de giver retten til at præsidere, kan kun Guds seniorapostel her på jorden, nemlig Kirkens præsident, benytte dem i fuld udstrækning. Må jeg nu sige meget lige ud og eftertrykkeligt at vi har det hellige præstedømme, og at nøglerne til Guds rige er her. De findes kun i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. Ved åbenbaring fortalte Herren Joseph Smith, at disse nøgler altid tilhører præsidentskabet over det høje præstedømme (L&P 81:2)... Brødre, jeg tror, at der er noget, som vi skal være meget klar over i vores sind. Hverken Kirkens præsident eller Det Første Præsidentskab eller den forenede røst fra Det Første Præsidentskab og De Tolv vil nogen sinde lede de hellige på vildspor eller udsende råd til verden, som er i modstrid med Herrens sind og vilje. Enkelte medlemmer kan falde fra eller have synspunkter eller give råd, som ligger uden for det, som er Herrens hensigt. Men Det Første Præsidentskab og den forenede røst fra de andre, som sammen med dem holder rigets nøgler, vil altid vejlede de hellige og verden på stier, som Herren ønsker, at de skal vandre på... Jeg vidner om, at hvis vi ser hen til Det Første Præsidentskab og følger deres råd og vejledning, vil ingen magt på jorden kunne standse eller ændre vores kurs som kirke, og at vi som enkeltpersoner vil opnå fred i dette liv og blive arvinger til evig herlighed i de kommende verdener«(conference Report, apr. 1972, s ; eller Ensign, juli 1972, s ). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 81. Lav en kontrolliste Gennemgå Lære og Pagter 81 og skriv, hvad Herren bad Frederick G. Williams om at gøre. Sæt kryds ud for det, som du mener kun gælder Det Første Præsidentskab, og sæt en ring om det, som du mener gælder alle Kirkens medlemmer. Vi tror på, at inden Jesu Kristi andet komme vil Zions stad blive oprettet i Independence i Missouri. Hvilken rolle vil du spille i denne store begivenhed, og hvordan kan du forberede dig til at deltage deri? På hvilke måder skal vi blive bedre og forandre os? Herrens råd til de første ledere af Kirken er lige så vigtige for os, som de var for dem, fordi vi også skal lytte nøje og være lydige for at være en del af etableringen af Zion. Herren brugte billedet af et telt og ti teltpæle til at vise, hvordan Kirkens fjerne enheder (stavene) støtter Zion og hjælper Zion med at vokse. Forstå skrifterne Lære og Pagter 82 Lære og Pagter 82 Instruktioner vedrørende oprettelsen af Zion Overtrædelser (v. 1) brud på love eller befalinger Overtrædere (v. 4) de, der bryder loven, syndere Optændt (v. 6) fremkaldt, vækket Binder (v. 15) forpligter Jeres efterkommere (v. 20) dem som vil komme efter dig Satans revselse (v. 21) plager (se også afsnittet»forstå skrifterne«til L&P 78:11 12) Lære og Pagter 82:14»Zion må stå op«ordet Zion forekommer over 200 gange i Bibelen og i Mormons Bog og næsten lige så mange gange i Lære og Pagter. Det er et meget vigtigt princip, som har med de sidste dage at gøre. Profeten Joseph Smith glædede sig meget over at besøge Independence i Missouri og indvie det som Zions land. Han sagde om Zion:»Opbygningen af Zion er en sag, der har interesseret Guds folk i alle tidsaldre; det er et tema, som profeter, præster og konger har dvælet ved med særlig glæde og fryd; de har med glædefyldt forventning set hen til den 92

100 dag, vi lever i; og opfyldt af himmelske og glade forventninger har de sunget, skrevet og profeteret om denne vor dag... vi er det begunstigede folk, som Gud har udvalgt til at tilvejebringe de sidste dages herlighed; det er overladt til os at se, deltage i og hjælpe med til at videreføre de sidste dages herlighed«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 278). Ønskede resultat Disse befalinger Lære og Pagter 82:22»Gør jer venner med uretfærdighedens mammon«præsident Joseph Fielding Smith forklarede:»herrens befaling om, at de hellige skulle gøre sig til venner med uretfærdighedens mammon, synes at være hårdt sagt, når man ikke forstår det rigtigt. Det er ikke meningen, at brødrene, når de gjorde sig til venner med uretfærdighedens mammon, skulle tage del i deres synd, blive slyngvenner med dem, gifte sig med dem eller på nogen anden måde gå ned på deres niveau. De skulle leve, så de kunne have fred med deres fjender. De skulle behandle dem høfligt og være venlige over for dem, så vidt som de rigtige og værdige principper tillod dem, men de måtte aldrig bande sammen med dem eller drikke og svire sammen med dem. Hvis de kunne mindske deres fordomme og udvise vilje til at erstatte det med og udvise venlighed, kunne det måske hjælpe dem af med deres bitterhed. Det skulle overlades til Herren at dømme«(church History and Modern Revelation, 1:323). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 82. Mesterskriftsted Lære og Pagter 82:3 1. Læs 1 Nephi 3:7 og Lære og Pagter 82:3, og forklar hvad disse to vers lærer os om at være lydige. Sørg for at tage begge skriftsteder med i din forklaring. 2. Skriv et slogan eller lav en plakat, som fanger disse to skriftsteders hovedtanke. Mesterskriftsted Lære og Pagter 82:10 1. Læs Ether 3:23 og forklar, hvordan vi kan vide, at vor himmelske Fader altid vil holde sine løfter. 2. Gennemgå Lære og Pagter 82:10 og forklar, hvad Gud lovede her. Skriv det som et»hvis-så«-løfte. 3. Skriv et»hvis-så«-løfte til befalingen om at holde sabbatten hellig, som du har læst i Lære og Pagter 59: Skriv et»hvis-så«-løfte til en anden befaling, som du selv vælger. C B Find årsag og virkning I Lære og Pagter 82 gav Herren profeten Joseph Smith flere instruktioner om at opbygge Zion. 1. Tegn følgende diagram i dit arbejdshæfte og skriv nedenstående i felterne. 2. I feltet»ønskede resultat«skriver du det, som Herren ønskede, skulle ske i Zion (se L&P 82:14). 3. Find og understreg ordet derfor i vers Gennemgå vers og skriv de befalinger, som Herren gav de hellige, for at de kunne nå det ønskede resultat i feltet»disse befalinger«5. Forklar, hvorfor du tror, at det, som Herren ønskede skulle ske, ikke ville ske uden lydighed mod befalingerne. Forstå skrifterne Derfor Lære og Pagter 83 nsvar for kvinder og børn Lære og Pagter 83 Forsørget (v. 2, 4) blive sørget for Det er svært for en mor at opdrage sine børn alene. I Lære og Pagter 83 forklarede Herren, hvordan Kirken skulle hjælpe under indvielsesloven. Princippet fungerer stort set ligesådan i vore dage. Lære og Pagter 83:6»Der skal sørges for enker og faderløse«præsident Joseph F. Smith sagde:»det er meningen, at der skal sørges for enker, når de er i nød, og at der skal sørges for de faderløse og forældreløse med Kirkens midler. Det er meningen, at de skal have tøj og mad og mulighed for at få en uddannelse ligesom andre børn, der har forældre, som kan tage sig af dem. Når et barn ikke har nogen far og mor, bliver 93

101 Kirken barnets forælder, og Kirken har pligt til at tage sig af det og sørge for, at det får de samme muligheder som andre børn i Kirken. Dette er et stort ansvar«(i Conference Report, okt. 1899, s. 39). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 83. Skriv en nyhedsartikel Forestil dig, at du er nyhedsjournalist på en lille lokalavis, og at du skal skrive om en familie, hvis far er blevet dræbt i en ulykke. Når du interviewer enken og spørger hende om, hvordan hun vil klare sig uden sin mands indtægt og støtte, forklarer hun, at hun er sidste dages hellig. Skriv ud fra det, som du har læst i Lære og Pagter 83, en artikel om det, som hun måtte sige om det, som Kirken har gjort for at hjælpe hende og hendes børn i denne svære tid. (Bed om nødvendigt dine forældre eller en leder i Kirken om hjælp). Lære og Pagter 84 En åbenbaring om præstedømmet Hvad ved du om Guds præstedømme? Hvad formål har det? Hvordan har det påvirket dig i dit liv? Hvorfor er det vigtigt for resten af verden? Hvad er præstedømmets ed og pagt, og hvad vil det sige at påtage sig det? Lære og Pagter 84 giver stort indblik i præstedømmet og i, hvordan dem, som bærer det, leder Kirken og velsigner os og hele verden. Bekræfter, bekræftet (v. 42, 48) sige noget er lovligt og gældende Letsindighed (v. 55) ligegyldighed Hjemsøgelse (v. 58, 96) Straf, trængsel Standhaftige (v. 61) trofaste, bestemt, engageret Højtidelig andagt (v. 61) med en hellig indstilling og hellige følelser Bebrejdes (v. 76) skældes ud for Udmåles (v. 85) måles Overbevise... om... uretfærdige gerninger, dadle (v. 87, 117) kalde til omvendelse, irettesætte. Sky ingen anstrengelse (v. 94) gør alt hvad I kan Har våndet sig... og frembragt sin styrke (v. 101) dette er en sammenligning med at have veer og føde og de jordiske prøvelser inden Jesu Kristi andet komme, hvorefter tusindårsriget»fødes«verdslige affærer (v. 113) forretninger, som ikke er forbundet til Kirken Ødelæggelse (v , 117) tomhed på grund af ødelæggelse og straffedomme ødelæggelsens vederstyggelighed henviser til den ødelæggelse, som kommer, fordi mennesker har gjort ting, som er frygtelige, og i høj grad anstødelige i Herrens øjne Sønderrive (v. 118) rive noget i stykker, ødelægge Lære og Pagter 84:2»For at bringe hans folk tilbage«ordene bringe tilbage i Lære og Pagter 84:2 henviser ikke til det at bringe evangeliets fylde tilbage til jorden i de sidste dage. De henviser til at bringe Guds børn tilbage til hans rige på jorden Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige og derpå tilbage til hans nærhed for at opnå det evige liv. Det at bringe mennesket tilbage til evigt liv er gjort mulig ved kraften fra Jesu Kristi forsoning, således som den tilkendegives i ordinancerne og magten i præstedømmet, som omtales i Lære og Pagter. Genoprejsning af hans børn Forstå skrifterne Lære og Pagter 84 Ondskab (v. 16) ondt komplot eller ond plan, som to eller flere har lavet for at skade eller udnytte nogen Vedvarer (v. 18) varer, holder Dette højere præstedømme (v. 19) Det Melkisedekske Præstedømme Åbenbares (v ) bliver gjort kendt Vi boede hos ham -Guds nærhed Vi bor hos ham. Vi er som -ham. Vi modtager alt, hvad han har. Det mindre præstedømme (v. 26) Det ronske Præstedømme Kødelige (v. 27) timelige, som har med fysiske ting at gøre (ting som har med dette liv at gøre) Gøre Herrens vej ret (v. 28) forberede Tillæg (v ) tilbehør, tilføjelse Ed (v. 39) formel erklæring eller formelt løfte Guds børn Lovene og ordinancerne Verden Forsoningen 94

102 Lære og Pagter 84:4 5 Hvilket tempel? Hvilken slægt? I Lære og Pagter 84:4 5 sagde Herren, at der vil blive opført et særligt tempel i det nye Jerusalem (i Jackson County i Missouri). Han sagde også, at templet vil blive bygget»i denne slægt«, og at hans herlighed ville hvile over det på en særlig måde. Profeten Joseph Smith indviede et sted til dette tempel (se L&P 57 samt afsnittet»forstå skrifterne«til Lære og Pagter 58:57, s. 69). Men de hellige kunne ikke opføre det dengang. lligevel bekræfter Lære og Pagter 84 løftet om, at templet vil blive bygget i denne uddeling.»denne slægt«(se L&P 84:4 5) henviser til denne uddeling, den sidste uddeling inden Jesu Kristi andet komme. Lære og Pagter 84:6 En afbrudt tanke I Lære og Pagter 84:6 begyndte Herren at tale om Moses sønners forhold til det tempel, som skal bygges i det nye Jerusalem. Efter sin indledende sætning,»og Moses sønner«, afbrød han denne tanke for at tale om det præstedømme, som Moses og Israels børn havde. Den tanke, som han påbegyndte i vers 6 om Moses sønner og templet i det nye Jerusalem, fortsættes i vers 31. Lære og Pagter 84:33 t ære kaldelser i præstedømmet Præsident Ezra Taft Benson sagde:»t ære vore kaldelser i præstedømmet vil sige at give det større ophøjethed og betydning, at styrke det, og at få andre til at respektere og ære embedet på grund af den mands værdighed og retskaffenhed, som besidder embedet«(teachings of Ezra Taft Benson, s. 453). Ældste Neal. Maxwell, medlem af De Tolv postles Kvorum, belærte om, at»ære sin kaldelse vil sige med troens øjne at se de større muligheder for ved præstedømmet at tjene sin familie, hjord, venner og andre«(»i Will rise and Go to My Father«, Ensign, sep. 1993, s. 66). Lære og Pagter 84:54 58 Mormons Bog og fordømmelsen Ved indledningstalen ved generalkonferencen i april 1986 vidnede præsident Ezra Taft Benson:»Herren siger, at hvis vi ikke læser Mormons Bog og retter os efter dens lærdomme, så vil hele kirken være under fordømmelse, som Herren siger i Lære og Pagter 84: Vi behøver ikke blot tale mere om, hvad der står i Mormons Bog, men vi er også nødt til at gøre noget mere ved det. Hvorfor? Herren svarer [han citerede derpå L&P 84:58]. Vi har oplevet denne hjemsøgelse og dom!... Mormons Bog har ikke været og er endnu ikke det centrale i vores personlige studium, i familiens undervisning, i vor forkyndelse og i missioneringen. Det må vi omvende os fra«(stjernen, aprilkonferencen 1986, s. 3 4). Senere ved samme generalkonference fremhævede præsident Benson atter, hvor vigtigt det er at anvende Mormons Bog:»Herren inspirerede sin tjener, Lorenzo Snow, til på ny at lægge vægt på tiendeprincippet, så Kirken kunne blive løst fra økonomisk slaveri... I vor tid har Herren åbenbaret, at vi på ny skal lægge vægt på Mormons Bog, for at Kirken og alle Zions børn kan blive renset og ikke komme under fordømmelse (se L&P 84:54 58). Dette budskab skal Kirkens medlemmer også ud med til hele verden Jeg velsigner jer, at I bedre kan forstå Mormons Bog. Jeg lover jer, at hvis I, fra dette øjeblik, dagligt vil nyde denne bog og holde jer til dens forskrifter, så vil Gud skænke os ethvert af Zions og kirkens børn en hidtil ukendt velsignelse. Og vi vil bønfalde Gud om at begynde at rense os og hæve forbandelsen, det vidner jeg ydmygt om«(stjernen, aprilkonferencen 1986, s. 80). Lære og Pagter 84:77 90 Belæringer og løfter til missionærer Ældste Bruce R. McConkie, medlem af De Tolv postles Kvorum, har forklaret:»der gælder en særlig regel for dem, som er kaldet til at gå ud i verden uden pung eller taske og forkynde evangeliet. Mens de er missionærer, skal de ikke tænke på timeligt arbejde eller verdslige anliggender. De skal være fri af de byrder, som altid hviler på dem, der beskæftiger sig med verdslige anliggender. De skal rette al deres opmærksomhed og alle deres kræfter mod deres tjeneste, og de har Faderens løfte om, at han vil sørge for deres daglige behov«(doctrinal New Testament Commentary, s. 243). Lære og Pagter 84:92 Rens jeres fødder Se afsnittet»forstå skrifterne«, der hører til Lære og Pagter 24:15 (s. 36). Studer skrifterne Løs opgave C og tre af de andre opgaver (, B, D F), mens du studerer Lære og Pagter 84. Lær om Det Melkisedekske Præstedømme Lav et skema i dit arbejdshæfte som det følgende. I første spalte skriver du det, som du lærer i Lære og Pagter 84:14 25 om Det Melkisedekske Præstedømme. I anden spalte skriver du de spørgsmål, som du får, når du tænker over det, som du har lært i disse vers. Tal med dine forældre, din seminarlærer eller en leder i Kirken om dine spørgsmål, og skriv dernæst det, som du har lært, som har hjulpet dig til en større forståelse af Lære og Pagter 84:14 25 og Det Melkisedekske Præstedømme. 95

103 Det jeg har lært af Lære og Pagter 84:14 25 B Vigtige begreber i Det ronske Præstedømme Læs Lære og Pagter 84:26 30 grundigt for at se, hvad der står om Det ronske Præstedømme. Vælg fire ord eller begreber i disse vers, som du mener er vigtige for at forstå Det ronske Præstedømmes rolle, funktion eller formål. Skriv disse ord og begreber i dit arbejdshæfte og derefter en kort forklaring om, hvorfor de er vigtige. Hvordan ville større opmærksomhed på disse begreber f.eks. hjælpe en, som har Det ronske Præstedømme? C Mesterskriftsted Lære og Pagter 84:33 39 Lære og Pagter 84:33 48 omtales ofte som»præstedømmets ed og pagt«. En ed er en formel erklæring eller et formelt løfte, som giver sikkerhed for det, som man siger. En pagt er en hellig aftale mellem to parter.»præstedømmets ed og pagt«er sikkerhed for de forjættede velsignelser, som vil komme til dem, der lever op til Herrens betingelser i disse vers. Med andre ord aflægger Gud en ed og indgår en pagt om, at vi vil få alle disse velsignelser hvis vi lever op til vores del af aftalen. I dette tilfælde centrerer betingelserne for at modtage velsignelserne sig om præstedømmet og dets ordinancer. 1. Lav ud fra det, som du læser i Lære og Pagter 84:33 34 et lille skema eller diagram over det, som Herren forlanger af præstedømmebærere og de velsignelser, som han lover dem. 2. Læs præsident Bensons og ældste Maxwells udtalelser i afsnittet»forstå skrifterne«til Lære og Pagter 84:33. Læs dernæst følgende skriftsteder og forklar, hvad de lærer os om at ære en kaldelse: Matt 20:26; Jakobs Bog 1:19; Helaman 10:4; Moroni 9:6; Lære og Pagter 42:12 14; 58:27 28; 107: (Du kan eventuelt skrive nogle af henvisningerne ud for Lære og Pagter 84:33 i dine skrifter). 3. Lav endnu et skema eller diagram over de begreber, som omtales i Lære og Pagter 84:35 38, som viser, hvad Herren forlanger og lover. D Det Melkisedekske Præstedømme Mine spørgsmål Lys modsat mørke Det jeg har lært af at tale med andre om det Tænk over, hvor svært det er at komme fra et sted til et andet i buldrende mørke uden noget som helst lys. Tænk også over, hvor svært det er at skelne farver, når der kun er svagt lys. Hvis vi vil kunne træffe gode beslutninger i dette liv og vende tilbage og bo hos vor himmelske Fader, skal vi have styrken fra det åndelige lys i vores liv. 1. Hvad lærer Lære og Pagter 84:43 47 os om åndeligt lys? 2. Hvad lærer du i Lære og Pagter 50:24 og 93:28 om, hvordan vi kan gøre dette lys stærkere i vores liv? 3. Hvad får os ifølge Lære og Pagter 84:49 57 til at befinde os i mere mørke? (Se også lma 12:9 11). 4. Forestil dig, at du skulle undervise i de principper og begreber, som beskrives i Lære og Pagter 84: Hvilket eksempel fra dit liv ville du bruge til at illustrere et eller flere af disse begreber? E Opmuntring af missionærer Vælg fire vers fra Lære og Pagter 84:60 102, som du kunne bruge til at opmuntre missionærer. Forklar, hvad du ville sige om hvert vers, og hvorfor du har valgt det. F Lidt oplæring Brug det, som du lærer i Lære og Pagter 84: til at skrive, hvad man kunne undervise et nyt medlem af lærernes kvorum i. Lære og Pagter 85 Om at gøre tingene på jeres måde eller Herrens måde Når vi får en opgave i Kirken, får vi ofte det ansvar også at afgøre, hvordan opgaven skal udføres (se L&P 58:26 29). Nogle gange blive vi dog bedt om at udføre en opgave med bestemte instruktioner om, hvordan man skal gøre det. Hvor vigtigt er det at følge disse instruktioner? Profeten Joseph Smith havde fundet ud af, at biskop Edward Partridge ikke gav de hellige i Missouri deres arvelod (ejendom og andre ting til at opretholde livet) på den måde, som Herren havde bedt om, at det skulle gøres. Han gjorde det på sin egen måde. Biskop Partridge var ikke den eneste, der fejlede. Nogle hellige samledes i Missouri, men ønskede ikke at efterleve indvielsesloven hvilket Herren havde sagt var et krav til dem, som samledes i Zion på dette tidspunkt. Lære og Pagter 85 er en del af et brev, som profeten Joseph Smith skrev til William W. Phelps i Missouri for at ordne disse ting. Mens du læser, skal du ikke alene overveje det, som siges, men også den tone, det bliver sagt på. Tonen fortæller os meget om, hvordan Herren føler vedrørende dem, som ønsker at gøre tingene på deres egne måde, når han allerede har givet klare og bestemte råd om, hvad han ønsker gjort. 96

104 Forstå skrifterne Lære og Pagter 85 rvelod (afsnitsoverskrift, v. 1 3, 7, 11) ejendom overdraget til den enkelte under indvielsesloven postater (v. 2) de, som forlader Kirken, fornægter deres vidnesbyrd om evangeliet og kæmper mod Brødrene Scepter (v. 7) kæp eller stav tegn på myndighed (her er det symbolsk) Sønderhugges (v. 9) i stumper og stykker af at følge de storslåede sandheder, der blev åbenbaret til dem, kaldte dam sin optegnelse en mindebog. Den var udfærdiget efter det mønster, som er givet ved Guds finger (Moses 6:4 6, 46). Lignende optegnelser er blevet ført af hellige i alle tidsaldre (Mal 3:16 17; 3 Nephi 24:15 16). Mange af vore nuværende skrifter har vi fået, fordi de i begyndelsen blev skrevet af profeter, som fulgte dams mønster til at føre en mindebog. Kirken fører lignende optegnelser i dag (L&P 85) og formaner sine medlemmer til at føre deres egen personlige og families mindebog«(mormon Doctrine, s. 100). Lære og Pagter 85:5, 7, 11»En, som er stærk og mægtig«i Lære og Pagter 85:7 står der, at hvis biskop Partridge ikke omvendte sig og gjorde tingene på Herrens måde, ville Herren sende»en, som er stærk og mægtig«ud for at udføre de pligter, han skulle have udført. Biskop Partridge omvendte sig, og derfor var der ikke brug for, at»en, som er stærk og mægtig«, skulle kaldes og erstatte ham. Lære og Pagter 85:7»Guds lovbog«præsident Joseph F. Smith sagde, at Guds lovbog»henviser direkte til tiendeloven... Nogle mennesker bekymrer sig ikke så meget, om deres navne er optegnet eller ej, men det er på grund af uvidenhed om konsekvenserne. Hvis deres navne ikke bliver optegnet... vil de blive afskåret fra Guds hus ordinancer«(i Conference Report, okt. 1899, s. 42). Deltagelse i tiendeopgørelsen er en af måderne, hvorpå du kan få dit navn optegnet på tiendeoptegnelserne. Lære og Pagter 85:8 Hvad vil det sige at»gribe fat i Guds ark«? Den ark, der henvises til i vendingen»gribe fat i Guds ark«var pagtens ark, som befandt sig i det allerhelligste i Israels tabernakel eller tempel. rken havde et sæde, og det repræsenterede det sted, hvor Gud boede blandt israelitterne. I 2 Samuel 6:6 7 (også i 1 Krøn 13:9 12) findes beretningen om en mand ved navn Uzza, der gik ved siden af den vogn, der transporterede pagtens ark. Vognen kørte over et bump og arken begyndte at tippe. Uzza rakte ud for at stabilisere arken og blev slået ihjel. Vendingen»rakte ud efter Guds ark«er kommet til at henvise til dem, som mangler tro på Herren og hans tjenere og i stedet gør det, der er grundlagt på deres egen visdom. Lære og Pagter 85:9 Hvad er ihukommelsens bog? Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede:»dam førte en skriftlig beretning om sine trofaste efterkommere, hvori han optegnede deres tro og gerninger, deres retfærdighed og hengivenhed, deres åbenbaringer og syner samt deres overholdelse af den åbenbarede frelsesplan. For at tilkendegive vigtigheden af at ære vore værdige forfædre og Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 85. Hvad betyder det? 1. Hvad lærer du i Lære og Pagter 85 om vigtigheden af kirkeoptegnelser? (Se også afsnittet»forstå skrifterne«, der hører til L&P 85:7, og den skriftstedshenvisning, som Herren gav i vers 12). 2. Hvordan kan det, du lærer af denne åbenbaring, påvirke den måde, hvorpå du opfylder en kaldelse som f.eks. sekretær i Kirken? B Kom med et eksempel 1. Efter at have læst Lære og Pagter 85 og afsnittet»forstå skrifterne«for Lære og Pagter 85:8, skal du skrive et kort eksempel på, hvordan en person på din alder kan blive fristet til at»gribe fat i Guds ark«i vore dage. 2. Grundlagt på det, du har lært ved at læse Lære og Pagter 85 samt Det Gamle Testamente vedrørende det begreb at gribe fat i arken, hvilket råd kunne du så give nogen, som tilsyneladende søger at gribe arken? Lære og Pagter 86 Lignelsen om hveden og ugræsset Hvorfor tillader Herren, at godt og ondt findes sammen? Hvad vil der ske, hvis han fjernede alt ondt fra verden? I Lære og Pagter 86 angav Herren betydningen af sin lignelse om hveden og ugræsset (se Matt 13:24 30, 36 43) og sørgede for forståelse af svarene på disse spørgsmål. 97

105 Forstå skrifterne Lære og Pagter 86 Lignelse (v. 1) en kort historie, som lærer os en lektie eller har en morale Sædemand (v. 2) mænd, der sår Ugræs (v. 3, 6 7) ukrudt Åbenbaringen går dog videre end borgerkrigen og taler om krig over hele jorden. Den indeholder et foruroligende budskab til folk i de sidste dage. Lære og Pagter 86:5 Engle er klar til at høste Præsident Wilford Woodruff talte i 1894 til en gruppe tempeltjenere og sagde:»gud har i mange år tilbageholdt ødelæggelsens engle, for at de ikke skulle høste hveden sammen med ugræsset. Men jeg ønsker nu at fortælle jer, at disse engle har forladt himlens portaler, og de står nu over dette folk og denne nation, og de svæver over jorden og venter på at udøse dommene. Og fra selve denne dag, vil de blive udøst. Katastrofer og plager øges på jorden, og der er en mening med dette. Husk det og tænk over disse ting. Hvis I gør jeres pligt, og jeg gør min pligt, har vi beskyttelse, og vil komme igennem prøvelserne i fred og sikkerhed«(citeret i Susa Young Gates,»The Temple Workers Excursion,«The Young Woman s Journal, aug. 1894, s ). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 86. Fortolk lignelsen 1. Læs Matthæus 13:24 30, Hvilken yderligere forståelse om lignelsen om hveden og ugræsset får vi i Lære og Pagter 86? 2. Mener du, at denne lignelse er mere eller mindre anvendelig i vore dage, end den var på Det Nye Testamentes tid? Hvorfor? Forstå skrifterne Lære og Pagter 87 Fortørnelse (v. 6) vrede, mishag Tugtende (v. 6) straf med formål at irettesætte Den Herre Zebaoth (v. 7) Hærskarers Herre, zebaoth er et hebraisk ord, der betyder»hære«eller alle mennesker, og det henviser ofte til det faktum, at Herren er den almægtige skaber (se også L&P 95:7). B nvend budskabet 1. Skriv om en oplevelse, du har haft, eller som en af de unge kunne opleve, hvor betydningen af lignelsen om hveden og ugræsset kan anvendes. 2. Hvad har budskabet i Lære og Pagter 86:8 11 at gøre med lignelsen om hveden og ugræsset? Lære og Pagter 87 Profeti om krig Lære og Pagter 87 indeholder en profeti om den amerikanske borgerkrig som begyndte i Detaljerne i denne profeti er bemærkelsesværdige, når man tænker over, at den blev nedskrevet, næsten 30 år før krigen begyndte. Lære og Pagter 87:1 South Carolinas oprør I 1832 nægtede staten South Carolina i US at betale en bestemt skat på varer, som de modtog fra Europa. US s præsident ndrew Jackson reagerede ved at sætte føderale tropper ind for at afslutte South Carolinas oprør. Staten gav op og krigen blev undgået. Profeten Joseph Smith stod dog ved sin profeti (se L&P 130:12 13). Omkring 28 år efter at Joseph Smith første gang kom med denne profeti, gjorde South Carolina igen oprør mod US. Ved denne sidste lejlighed sluttede andre stater sig til dem i det sydlige US, og resultatet var borgerkrigen ligesom det blev profeteret. Lære og Pagter 87:3 Sydstaterne, Storbritannien og verdenskrigen Lære og Pagter 87:3 henviser til mere end den amerikanske borgerkrig. Sydstaterne bad Storbritannien og andre lande om hjælp under den amerikanske borgerkrig. Senere, som profeteret i dette vers, bad Storbritannien og de andre lande andre lande om at hjælpe dem mod deres fjender som det var tilfældet i de to verdenskrige, hvor hele verden på en eller anden måde var påvirket. 98

106 Studer skrifterne Løs opgave og B, mens du studerer Lære og Pagter 87. Kom med eksempler Skriv i dit arbejdshæfte nogle eksempler på opfyldelsen af mindst to profetier i Lære og Pagter 87. B Kom med din mening og argumenter Hvad mener du, er det vigtigste budskab i Lære og Pagter 87 for folk i dag? Hvorfor? Ødelæggelsens vederstyggelighed (v. 85) Ødelæggelse, som vil komme over dem, der fortsætter med at leve på måder, der er anstødelig for Gud Forsmægte (v. 91) gå til, ødelægges Vederstyggelighed (v. 94) synder; tanker og handlinger, der er krænkende for Gud Ugræs (v. 94) ukrudt (se L&P 86) Højtidelig forsamling (v. 117) særligt møde Letfærdig tale (v. 121) tale som kun har lidt eller ingen værdi, eller som er uærbødig over for det, som er helligt Bånd (v. 125) her: Pagter, løfter Helligdom (v. 137) et helligt sted Livet kan til tider være svært, når vi står over for problemer og beslutninger, som synes næsten overvældende. Det er på sådanne tidspunkter, vor himmelske Fader ofte beder os om at overveje vore prøvelser ud fra et evigt perspektiv. Åbenbaringerne i Lære og Pagter 88 giver os et sådant perspektiv. Det hjælper os med at tænke mere end overfladisk på de hellige sandheder, der er centrale for vor himmelske Faders storslåede plan for lykke. Der er meget i denne åbenbaring, som vil udfordre dig til at tænke dybere. Brug dit studium af dette afsnit som en mulighed for at sætte livets vanskeligheder i et evigt perspektiv. Efter det tankevækkende budskab i Lære og Pagter 87, må dette have kommet som en velkommen trøst for de første hellige. Det kan blive det samme for dig. Forstå skrifterne Lære og Pagter 88 Lære og Pagter 88 Oliebladet: Et budskab om fred lmisser (v. 2) ofre, bøn Den (v , 26) jorden Øjemed (v. 20) med dette formål Retfærdiggjort (v. 39) erklæret ret eller skyldfri Gør fordring på (v. 40) forener sig med, holder sig tæt til Åsyn (v. 56, 58) udseende, ansigt Forviklinger (v. 79) vanskelige problemer Binde loven og forsegle vidnesbyrdet (v. 84) En symbolsk måde at sige, at alle har mulighed for at høre evangeliet, så de ingen undskyldning har for deres handlinger Lære og Pagter 88:3 En anden Talsmand Profeten Joseph Smith har sagt: Der tales om to Talsmænd. Den ene er den Helligånd, den samme som blev givet på pinsefestens dag, og som alle hellige modtager efter tro, omvendelse og dåb...»... Efter at et menneske har fået tro på Kristus, omvender sig fra sine synder og modtager den Helligånd (ved håndspålæggelse), som er den første Talsmand, lad ham da blive ved med at ydmyge sig for Gud og hungre og tørste efter retfærdighed og at leve af hvert ord, der udgår af Guds mund, så vil Herren snart sige til ham: Søn, du skal blive ophøjet. Når Herren fuldt ud har prøvet ham og finder, at vedkommende er bestemt på at tjene ham i alle tilfælde, så vil manden finde, at hans kald og udvælgelse er gjort sikker, og så vil det være hans privilegium at modtage den anden Talsmand... Hvad er nu denne anden talsmand? Det er hverken mere eller mindre end Herren Jesus Kristus selv; og det er kernen i hele sagen, at når noget menneske får denne sidste Talsmand, vil han få Jesu Kristi person til at være hos sig eller vise sig for ham fra tid til anden«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 176, 177, 178). Lære og Pagter 88:6 13 Kristi lys Se Guide til skrifterne,»kristi lys«samt Moroni 7:16, Lære og Pagter 88:74 86 Kirkens ældste skal være rene Herren understregede mere end én gang i Lære og Pagter 88, at de, som går ud for at forkynde evangeliet, skal være rene. De, som ventede på et kald til at forkynde, skulle forberede sig ved at studere lande og kulturer, såvel som evangeliets lærdomme (se vers 77 80), men de skulle også»tvæt[te deres] hænder og fødder«(vers 74) og undgå at blive indviklet i synd (se vers 86). Præsident Brigham Young gav dette råd:»hvis ældsterne ikke kan gå ud med skyldfrie hænder og et rent hjerte, må de hellere blive her. Tag ikke af sted og tænk, når I 99

107 kommer til Missourifloden, til Mississippi, til Ohio eller til tlanterhavet, at I da vil rense jer selv; men begynd herfra med skyldfrie hænder og rent hjerte, og vær rene fra isse til tå; lev da således hver en time. Gå ud på denne måde, og arbejd på denne måde, og vend tilbage igen lige så rene som et stykke rent hvidt papir. Dette er den måde, I skal rejse på; men hvis I ikke gør dette, vil jeres hjerte smerte«(discourses of Brigham Young, udv. John. Widtsoe, s. 323). Ældste L. ldin Porter fra De Halvfjerds kom med yderligere forklaring:»præstedømmeledere, lad os være forsigtige, at vi ikke tillader unge missionærer at tage ud i missionsmarken med overtrædelser, der endnu ikke er blevet ordnet. Det er bogstavelig talt som at gå i kamp uden hjelm, sværd eller skjold. Lad os huske, at det tager tid at udvikle kraft til at modstå fristelsens ild. Det tager tid at modtage den vidunderlige trøst, der kommer til den, som virkelig angrer. Giv dem tilstrækkelig tid«(stjernen, jul. 1992, s. 44). Lære og Pagter 88:127 Profeternes skole Profeternes skole blev oprettet i begyndelsen af 1833 for at følge det råd, der blev givet i Lære og Pagter 88. Formålet med denne skole var at forberede mænd, som havde præstedømmet, til at forkynde evangeliet, klare Kirkens anliggender og bidrage til deres samfund. Senere, da templet i Kirtland var bygget, blev denne skole afholdt i templet. Profeternes skole fortsatte fra tid til anden i de tidlige pionerdage i Utahterritoriet. Disse første skoler grundlagde en tradition for uddannelse både åndelig og timelig som førte til grundlæggelsen af akademier, universiteter samt seminar og institut. Det er tydeligt, at Herren ønsker, at hans folk skal uddanne sig. Lære og Pagter 88: »Fodtvætningens hellige handling«kort før sin korsfæstelse tvættede Jesus sine apostles fødder for at opfylde jødernes skik under deres lov og grundlagde det som en ordinance (se JSO, Joh. 13:10). Lære og Pagter 88: henviser til gengivelsen af denne ordinance for de kirkeledere, der deltog i profeternes skole. Mens de hellige var ved at bygge templet i Kirtland, sagde profeten Joseph Smith, at fodtvætningens ordinance skulle udføres i templet (se History of the Church, 2: ). Denne ordinance skulle være en del af et større sæt ordinancer, som skulle modtages i templet, og som begaver os med kraft, så vi kan udføre det værk, vi er kaldet til i dette liv ligesom denne første udførelse af ordinancen var med til at forberede de første kirkeledere til deres tjeneste. Studer skrifterne Løs fem af følgende opgaver ( H), mens du studerer Lære og Pagter 88. Hvad tænker du? Lære og Pagter 88:6 13 opfordrer os til at tænke på Jesus Kristus og hans betydning for alt levende. Læs disse skriftsteder og nedskriv nogle af dine tanker om Frelseren og hans indflydelse i dit daglige liv både det, som ses, og det, som i almindelighed ikke ses. Medtag nogle tanker om den måde, disse skriftsteder kan påvirke dig i din hverdag i de kommende dage. Hvad ville være anderledes, hvis flere mennesker vidste og huskede det, som disse skriftsteder lærer os? B Forklar lærdommen Ved brug af det, du lærer i Lære og Pagter 88:17 39 skal du give en så fuldstændig forklaring, som du kan, til en, som ønsker at vide, hvorfor Gud ikke ganske enkelt tillader alle at være i det celestiale rige. C Handlinger og konsekvenser 1. I Lære og Pagter 88:62 69 talte Herren om måder, hvorpå vi kan komme til ham. Der er mindst otte ting, som han sagde, at vi skulle gøre. Hver af disse otte ting efterfølges af en lovet velsignelse, som kommer, hvis vi gør det, han rådede os til at gøre. Tegn to kolonner i dit arbejdshæfte og giv dem titlerne»hvis«og»så«. I kolonnen»hvis«skriver du det, som Herren rådede os til at gøre. I kolonnen»så«skriver du konsekvenserne af hver handling. 2. Vælg to af de ting, som Herren rådede os til at gøre, og skriv om, hvad en person kunne gøre for at adlyde hans råd. D En plan for forberedelse til mission 1. Gennemgå Lære og Pagter 88:70 86 og skriv det, som Herren fortalte til kirkelederne på Joseph Smiths tid, som ville forberede dem til at undervise verden i evangeliet. 2. Hvad tror du, at det vil sige at have rene hænder og et rent hjerte? 100

108 3. Hvad lærer vers os om årsagerne til, at ledere og medlemmer af Kirken skal advare alle mennesker? (Se også Ez 33:1 9). E Udtænk en skole Forestil dig, at du blev bedt om at begynde en ny skole for unge sidste dages hellige for at forberede dem til livet, men især til det værk, Herren ønskede, de skulle gøre. Ud fra det, du læser i Lære og Pagter 88:77 80, hvilke emner ville du så have, at eleverne skulle studere på denne skole? F Nedskriv begivenhederne Nedskriv begivenhederne i Lære og Pagter 88:87 116, som vil finde sted. Identificér hver begivenhed med tre almene tidsperioder: Før Frelserens andet komme, samtidig med hans andet komme og ved slutningen af tusindårsriget. G nvend skrifterne Selv om Lære og Pagter 88:119 henviser til templet, er det også et mønster for vores hjem som også skal være et helligt sted. Forklar kort, hvad du mener en familie kunne gøre for at anvende hvert af de principper, som Herren talte om i dette vers, hvis de ønskede, at deres hjem skulle være et»guds hus«, eller med andre ord et sted, hvor hans Ånd kan bo og være en styrkende og beskyttende påvirkning for alle, som bor der. H Mesterskriftsted Lære og Pagter 88: Nedskriv det, som Herren beder os om i Lære og Pagter 88: , ved at ordne hans råd i to lister:»det, som skal gøres«og»det, som ikke må gøres«. 2. Vælg to befalinger fra din liste og forklar, hvorfor du mener, at Herren ønsker, at vi gør eller undlader at gøre hver ting. Kom med eksempler fra din egen erfaring eller fra skrifterne. den åbenbaring, som findes i Lære og Pagter 89 kom:»da de samledes i dette værelse efter morgenmaden, var det første, de gjorde, at tænde deres piber, og mens de røg, talte de om rigets storslåethed og spyttede overalt på gulvet, og så snart piben var ude af deres mund, tog de et stort stykke skråtobak. Når profeten kom ind i værelset for at undervise, stod han i en sky af tobaksrøg. Dette og hans kones beklagelser over at skulle vaske et så snavset gulv, fik profeten til at tænke over sagen, og han bad til Herren vedrørende ældsternes handlemåde mht. tobak«(i Journal of Discourses, 12:158). Åbenbaringen, der er kendt som»visdomsordet«, var resultatet af profetens bøn. Bemærk, at i Lære og Pagter 89:3 siger Herren, at denne åbenbaring er et»princip med en forjættelse«. Mens du læser dette afsnit, skal du især lægge mærke til Herrens løfter. Selv om vi i dag har mange medicinske beviser, der underbygger dette råd, der blev givet i Visdomsordet, var kun lidt af det kendt på det tidspunkt, hvor åbenbaringen blev givet. Læg dog især mærke til de åndelige velsignelser, der loves. Videnskaben forsøger ikke engang at bekræfte de åndelige velsignelser, som Herren lovede, men millioner kan bære vidnesbyrd om, at de er sande. Denne åbenbaring er yderligere bevis på profeten Joseph Smiths profetiske kaldelse. Forstå skrifterne Lære og Pagter 89 Rænkefulde mænd (v. 4) mænd som bliver enige om at gøre noget slemt eller ulovligt Stærke drikke (v. 5, 7) drikke som indeholder alkohol Urt (v. 8, 10 11) plante Hede drikke (v. 9) kaffe og te (se afsnittet»forstå skrifterne«for L&P 89:9) Navlen (v. 18) symbolsk for de indre organer Marv (v. 18) det inderste i knoglerne, der indeholder næring (repræsenterer liv og styrke) Lære og Pagter 89 Visdomsordet I 1833 boede profeten Joseph Smith og hans familie i Newel K. Whitneys købmandsgård i Kirtland i Ohio. I et af værelserne ovenpå Whitneys forretning, oprettede profeten den første profeternes skole (som han fik befaling om i L&P 88). Præsident Brigham Young talte om disse møder med undervisning, selv om han dengang ikke var medlem af profeternes skole, og fortalte om, hvordan Lære og Pagter 89:2»Ikke som befaling eller tvang«præsident Joseph F. Smith forklarede:»utvivlsomt er årsagen til, at visdomsordet blev givet ikke som befaling eller tvang på det tidspunkt i det mindste, at hvis det var blevet givet som befaling, ville det have bragt alle mænd, som var afhængig af brugen af disse skadelige substanser under fordømmelse, så Herren var barmhjertig og gav dem en mulighed for at overvinde det, før han bragte dem under loven. Senere blev det bekendtgjort... af præsident Brigham Young, at visdomsordet var en åbenbaring og en befaling fra Gud«(i Conference Report, okt. 1913, s. 14). Lydighed mod visdomsordet er også et af kravene for at få en tempelanbefaling. 101

109 Lære og Pagter 89:9 Hvad betyder»hede drikke«? Præsident Hyrum Smith profeten Joseph Smiths bror, Kirkens patriark og assisterende præsident lærte os:»tter hede drikke er ikke for legemet eller for maven. Der er mange, som spekulerer på, hvad dette kan betyde, om det henviser til te eller kaffe eller ingen af delene. Jeg siger, at de henviser til te og kaffe«(»the Word of Wisdom,«Times and Seasons, 1. juni 1842, s. 800). Lære og Pagter 89:19 Om at finde visdom og skjulte skatte af kundskab Præsident Boyd K. Packer, fungerende præsident for De Tolv postles Kvorum, lærte os:»jeres legeme er et redskab for jeres sind. I forbindelse med jeres følelser kommer ånden og legemet nærmest det at være ét. Det, I lærer åndeligt, afhænger i et vist omfang af, hvordan I behandler jeres legeme. Det er derfor, at visdomsordet er så vigtigt. De vanedannende stoffer, der er forbudt ved den åbenbaring te, kaffe, spiritus og tobak forstyrrer de fintmærkende følelser ved åndelig kommunikation, ligesom andre vanedannende stoffer også vil gøre. Ignorér ikke visdomsordet, for det kan koste jer de store skatte af kundskab, ja, endog skjulte skatte [L&P 89:19], som er lovet dem, der efterlever det. Og et godt helbred er en ekstra velsignelse«(stjernen, jan. 1995, s. 59). Studer skrifterne Løs tre af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 89. Forklar begrebet I Lære og Pagter 89:3 sagde Herren, at visdomsordet er»afpasset efter de svages evne, ja, de allersvageste blandt alle de hellige«. Forklar, hvordan du mener, at overholdelse af visdomsordet kan hjælpe et menneske med at blive stærk på alle livets områder fysisk, mentalt, følelsesmæssigt, socialt og åndeligt. B Bevis 1. I Lære og Pagter 89:4 forklarede Herren en af årsagerne til, at han gav visdomsordet. Skriv hvad dette vers betyder. 2. Find beviser, der støtter hensigten med visdomsordet. Læg f.eks. mærke til reklamer på reklamesøjler, i blade, aviser eller i fjernsynet. Beskriv en eller to af dem i dit arbejdshæfte. Hvad ser deres hovedbudskab ud til at være? Hvad fortæller de dig ikke? På hvilke måder opfylder de profetien i vers 4? 3. Svar kort på følgende spørgsmål: a. Hvorfor opmuntrer nogle mennesker dig til at bruge substanser, der er forbudt i visdomsordet? b. Hvorfor skal du overholde visdomsordet? C Lav en liste 1. Herren påpegede adskillige skadelige stoffer og flere nyttige fødevarer i Lære og Pagter 89:5 17. Lav to lister i dit arbejdshæfte en med titlen»skadelige stoffer«og en med titlen»nyttige fødevarer«. Efter hver forekomst skal du kort nedskrive det, som Herren sagde om brugen af det. 2. I visdomsordet angav Herren ikke alt, som vi burde eller ikke burde spise eller drikke. Det forventes, at vi bruger fornuft, råd fra lokale ledere og generalautoriteter samt Åndens vejledning. Præsident Boyd K. Packer har sagt:»medlemmerne skriver for at spørge om dette eller hint er imod visdomsordet. Det er velkendt, at te, kaffe, spiritus og tobak er imod visdomsordet. Det er ikke udlagt mere detaljeret. I stedet underviser vi snarere i princippet sammen med de lovede forjættelser. Der er mange skadelige, vane- og afhængighedsdannende stoffer, som man kan drikke, tygge, inhalere eller sprøjte ind, som skader både krop og ånd, som ikke er nævnt i åbenbaringen. lt skadeligt er ikke nævnt specifikt; fx arsenik helt sikkert dårligt, men tydeligvis ikke vanedannende! Den, som skal have befaling i alt, har Herren sagt, er en lad og ikke en klog tjener (L&P 58:26)«(Stjernen, juli 1996, s. 17). Overvej præsident Packers udtalelse og andre råd fra kirkeledere om visdomsordet og føj nogle få andre til listen, som man skal gøre eller ikke gøre. D Mesterskriftsted Lære og Pagter 89: ngiv de velsignelser fra Lære og Pagter 89:18 21, som Herren lovede dem, som adlyder visdomsordet. 2. Hvis du skulle holde en tale om visdomsordet til en gruppe unge, hvilke eksempler ville du så give for hver af disse velsignelser? 102

110 Lære og Pagter 90 Rigets nøgler Præsident Joseph F. Smith lærte os, at nøglerne til Guds rige på jorden»er retten til at præsidere; de er magt og myndighed til at styre og lede alle Herrens anliggender her på jorden. De, der har nøglerne, har magt til at lede alle dem, der tjener i præstedømmet«(i Conference Report, apr. 1972, s. 98; eller Ensign, juli 1972, s. 87). Mens du læser Lære og Pagter 90, skal du lægge mærke til det, Herren sagde til profeten Joseph Smith, om disse præstedømmenøgler. Lære og Pagter 90:3 Rigets nøgler skal aldrig tages fra profeten Joseph I Lære og Pagter 90:3 sagde Herren, at profeten Joseph Smith ville have rigets nøgler i denne uddeling, selv efter at han døde. Præsident George Q. Cannon, som var rådgiver i Det Første Præsidentskab, sagde, at præsident Brigham Young lærte os, at profeten Joseph Smith»stod som leder af denne uddeling, at Joseph havde nøglerne, at selv om Joseph var gået over på den anden side af sløret, stod han [Joseph Smith] som leder for denne uddeling, og at han selv [Brigham Young] havde nøglerne undergivent ham.«præsident Cannon fortsatte med at sige, at præsident John Taylor lærte os»den samme lærdom, og I aldrig vil høre anden lærdom fra nogen anden trofast apostel eller Guds tjener, som forstår det hellige præstedømmes orden«(gospel Truth, 1:255). Lære og Pagter 90:6 Rådgivere i Det Første Præsidentskab»regnes for lige«det Første Præsidentskab er det højeste kvorum i Kirken og præsiderer over alle Kirkens anliggender. Rådgivere i Det Første Præsidentskab kan gøre alt det, præsidenten kan gøre som om præsidenten selv gjorde det. De tjener dog under ledelse af præsidenten og handler under hans vejledning og samtykke. Profeten Joseph Smith bar vidnesbyrd:»de Tolv er ikke underkastet andre end Det Første Præsidentskab... og hvor jeg ikke er der, dér er intet Første Præsidentskab over De Tolv«(Profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 124). Med andre ord, når Kirkens præsident dør, præsiderer rådgiverne i Det Første Præsidentskab ikke længere over Kirken. Forstå skrifterne Lære og Pagter 90 Orakler (v. 4 5) åbenbaringer fra Gud til hans profeter gter dem ringe (v. 5) anser dem for ikke at være særlig vigtige Hedningefolkene (v. 10) dem uden kundskab om evangeliet eller om den sande Gud Snare (v. 17) skjult fælde Vanry (v.23) dårligt omdømme Gå i rette med (v. 36) straffe, disciplinere Lære og Pagter 90:13»Oversættelsen af profeterne«lære og Pagter 90:13 henviser til profeten Joseph Smiths inspirerede oversættelse af King James-udgaven af Bibelen (Joseph Smiths Oversættelse), som han arbejdede på. Lære og Pagter 90:28 31 Vienna Jaques Herren indbød søster Vienna Jaques til at tage til Zions land og modtage et arvelod. Han sagde også, at hun skulle have penge til at dække udgifterne ved at flytte. Hun havde brug for penge, fordi hun havde indviet al sin rigdom til Kirken kort efter sin dåb. Efter denne åbenbaring rejste søster Jaques til Jackson County i Missouri og modtog land, men forfølgelse tvang hende til at forlade det og flytte til det nordlige Missouri. Hun var et godt og trofast medlem, som tjente på mange ubemærkede måder. I 60-årsalderen kørte hun sin egen vogn tværs over prærien til Salt Lake-dalen. Hun døde som 96-årig. I hendes nekrolog står der, at»hun var trofast mod sine pagter og anså evangeliets gengivelse som en uvurderlig skat«(»in Memoriam: Vienna Jaques,«Woman s Exponent, 1. mar. 1884, s. 152). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter

111 Rigets nøgler 1. Hvilke nøgler blev, ifølge Lære og Pagter 90:1 6, givet til profeten Joseph Smith? 2. Hvem ellers modtog denne myndighed? 3. Nævn de mænd, som har disse nøgler på jorden i dag. 4. Sammenfat i én sætning betydningen af sandheden, som belært om i vers 5. B Med dine egne ord 1. Skriv hvad Lære og Pagter 90:4 5 betyder for dig. 2. Skriv om et tidspunkt, hvor du følte dig stærk i det, som kunne have været en svær tid, fordi du ikke agtede Guds orakler ringe. Hvis du ikke kan komme i tanke om noget, så bed et familiemedlem, en kirkeleder eller en ven om at fortælle dig om en oplevelse, han eller hun har haft. Sammenfat den i dit arbejdshæfte. C Pligter og ansvar 1. Hvad er Det Første Præsidentskabs pligter og ansvar ifølge Lære og Pagter 90:13 18? 2. Hvilke af disse pligter og ansvar kan også gælde præsidentinden for en klasse i Unge Piger eller præsidenten for et kvorum i Det ronske Præstedømme? Nævn for hver af disse pligter og ansvar noget, som ikke gælder og forklar hvorfor. Forstå skrifterne Lære og Pagter 91 De pokryfiske Bøger De pokryfiske Bøger er en samling af hebraiske skrivelser fra Det Gamle Testamentes tid. De blev ikke medtaget i skrifterne for denne periode, som blev skrevet på hebraisk, men var med i skrifterne på græsk på tiden for Frelserens jordiske tjenestegerning. Selv da var der dog mange spørgsmål, om hvem der skrev dem, og om de var inspirerede skrivelser. De pokryfiske Bøger kan hjælpe os med at forstå noget af det jødiske folks historie mellem afslutningen af Det Gamle Testamente og begyndelsen af Det Nye Testamente. Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 91. Svar en ven Forestil dig, at du og en ven taler om religion, og du viser ham eller hende din bibel. Din ven siger, at der mangler noget i den og spørger om, hvorfor din bibel ikke indeholder De pokryfiske Bøger. Besvar din vens spørgsmål ved hjælp af det, du lærer i Lære og Pagter 91. B Drag en sammenligning 1. Hvad åbenbarede Herren i Lære og Pagter 91 om, hvordan man finder sandheden i De pokryfiske Bøger? 2. Hvordan kan dette råd gælde andre bøger end dem, som har med skrifterne at gøre, som f.eks. skolebøger? Lære og Pagter 91 De apokryfiske bøger Lære og Pagter 92 Vær et virksomt medlem Nogle versioner af Bibelen har et afsnit af bøger, som kaldes De pokryfiske Bøger. pokryfisk betyder»skjult«. I almindelighed menes det, at disse bøger kaldes apokryfiske, fordi det ikke vides om de er korrekt gengivet hellig skrift eller ej. Da profeten Joseph Smith arbejdede på sin oversættelse af Bibelen, ønskede at han at vide, om han skulle oversætte og medtage De pokryfiske Bøger. Lære og Pagter 91 er Herrens svar. Det giver nyttige oplysninger, hvis du ønsker at læse De pokryfiske Bøger, og rådet gælder også andre gode bøger, som interesserer dig. Nogle åbenbaringer i Lære og Pagter kan synes meget personlige eller praktiske for et bestemt tidspunkt i Kirkens historie. Vi kan mene, at disse åbenbaringer ikke gælder os i dag, men i dem bliver der normalt belært om principper, som kan anvendes på forskellige måder på forskellige tidspunkter. Når du læser Lære og Pagter 92 en meget kort og specifik åbenbaring så tænk på nutidige anvendelser. 104

112 Forstå skrifterne Lære og Pagter 92:1 Den forenede orden I Lære og Pagter 92 henviser vendingen»den forenede orden«til en gruppe mænd, som Herren kaldte til at arbejde sammen for at løse Kirkens gældsproblemer (se L&P 82:11 19). Disse mænd indgik pagt om at efterleve indvielsesloven og gøre alt det, de kunne, for at skaffe de nødvendige penge til at befri Kirken for gæld. Gruppen blev også kaldet»det forenede firma«i nogle af deres mødereferater. Selv om de ikke helt fik succes, hjælper de belæringer, som Herren gav denne gruppe som står i flere afsnit i Lære og Pagter os med bedre at forstå indvielsesloven og de velsignelser, den indeholder for dem, som er lydige. I Lære og Pagter 92 befalede Herren, at Frederick G. Williams, som nyligt var blevet kaldet som rådgiver til profeten Joseph Smith (se L&P 90:6), skulle modtages som medlem af denne orden. Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 92. Kom med et eksempel Følgende er nogle muligheder for at tjene i Kirken. ngiv for hver af dem et eksempel på, hvad et menneske, som har denne kaldelse, kunne gøre for at være et»virksomt medlem«, som Herren rådede til i Lære og Pagter 92:2. 1. En primarylærer for de syv-årige børn 2. En juniorkammerat til en hjemmelærer 3. Præsidenten for bikubepigernes klasse 4. Et medlem af de unges tjenestekomité i wardet 5. Nabo til et ældre ægtepar Du kan måske spørge: Hvad betyder»tilbede«? Det betyder at ære og respektere, at deltage i formelle religiøse aktiviteter og handle på måder, som hjælper os med at blive mere gudelige. Vi ved, at vi søger at tilbede vor himmelske Fader og Jesus Kristus, men, som ældste James E. Talmage, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, skrev,»menneskets evne til at tilbede afhænger af, hvorvidt det har et begreb om værdigheden af genstanden for dets tilbedelse. Menneskets evne til at tilbede er et mål for hans forståelse af Gud«(se Trosartiklerne, s. 379). Når du studerer Lære og Pagter 93, skal du derfor lægge mærke til, hvad det lærer os om vor himmelske Fader og Jesus Kristus, samt hvad du kan gøre for at blive mere som dem. Tænk dybt over dette afsnit, for det indeholder sandheder, der er tilstrækkelig enkle til at børn kan forstå dem, og tilstrækkelig kraftfulde til at udfordre den mest lærde og åndelige. Lære og Pagter 93 Lys og sandhed Profeten Joseph Smith kom ikke med nogen baggrund for åbenbaringen i Lære og Pagter 93. På denne dag skrev han ganske enkelt, før han optegnede åbenbaringen:»jeg modtog følgende«(history of the Church, 1:343). Vers 19 giver os dog en idé om dens formål. f denne åbenbaring kan vi lære mere om, hvordan vi tilbeder, samt hvem vi tilbeder. Forstå skrifterne Lære og Pagter 93 Nåde (v , 20) styrke og kraft fra Gud, som giver os mulighed for at opnå evigt liv og ophøjelse Født af mig (v. 22) blevet sønner og døtre af Kristus ved at blive døbt og født igen af Ånden Sfære (v. 30) begrænset rum Grundstoffer (v. 33) grundlæggende enhed af fysisk materiale Beskæmme (v. 52) ydmyge Lære og Pagter 93:6 18 Johannes optegnelse Johannes optegnelse, der henvises til i Lære og Pagter 93, er en optegnelse ført af Johannes Døber. Hele Johannes Døbers optegnelse er endnu ikke åbenbaret, men vil blive det i fremtiden. Denne optegnelse må ikke forveksles med apostlen 105

113 Johannes Åbenbarerens skrivelser, som findes i Det Nye Testamente (se Neal. Maxwell,»Not My Will, But Thine«, s. 44). Lære og Pagter 93:11 17»Modtog ikke fylden fra begyndelsen«præsident Lorenzo Snow lærte os:»da Jesus lå i krybben som et hjælpeløst spædbarn, vidste han ikke, at han var Guds Søn, og at han tidligere havde skabt jorden... Han voksede op og blev en mand, og i løbet af denne fremgang blev det åbenbaret for ham, hvem han var, og af hvilken hensigt han var i verden. Den herlighed og magt han besad, før han kom til verden, blev gjort kendt for ham«(i Conference Report, apr. 1901, s. 3). Lære og Pagter 93:12 13, 19 20»Nåde for nåde«og»nåde til nåde«nåde henviser til at modtage styrke og kraft fra Gud. Lære og Pagter 93:12 lærer os, at Jesus Kristus modtog»nåde for nåde«. Efterhånden som han voksede, modtog han hjælp og åndelige gaver fra sin Fader. Vers 13 lærer os, at Jesus»gik fra nåde til nåde, indtil han fik fylden«. Han gik fremad i hjælp, styrke og kraft, som han modtog fra sin Fader fra et niveau til et andet indtil han modtog denne fylde. Når vi forbliver trofaste og lydige mod befalingerne, modtager vi også»nåde for nåde«(vers 20) og vil»i rette tid modtage af hans fylde«(vers 19). Lære og Pagter 93:21 23, 25, 29, 38»I begyndelsen«evighed har ingen begyndelse og ingen ende, og vi er evige væsener. Vendingen»i begyndelsen«eller»fra begyndelsen«i Lære og Pagter 93 henviser til en tid, hvor det, som har med denne jordiske erfaring at gøre, var i sin begyndelse. I denne begyndelse præsenterede vor himmelske Fader sin store plan for lykke, som gør os i stand til at blive som ham. Lære og Pagter 93:40 50»Opdrag jeres børn i lys og sandhed«i Lære og Pagter 93:36 39 lærer Herren os, hvad lys og sandhed er, og hvordan det kan gå tabt eller blive taget bort. Og i vers 40 befalede han forældre at»opdrage jeres børn i lys og sandhed«. Ældste Marion G. Romney, som var medlem af De Tolv postles Kvorum og senere rådgiver i Det Første Præsidentskab, advarede os om, at»forældres fejlen i at undervise deres børn ikke alene påvirker dem og deres børn, men hele civilisationer. En sådan fejlen bidrog til den ugudelighed, som medførte syndfloden, den bidrog til det gamle Israels fald og til ødelæggelsen af folket i Mormons Bog«(i Conference Report, apr. 1969, s ). Præsident Harold B. Lee sagde, da han talte til Kirkens præstedømmebærere:»de unge er i fare. Hold de bånd, der binder jeres hjem stærke, brødre. Som vi alle har forsøgt at sige til jer, og som jeg har sagt flere gange... så er... det mest storslåede af Herrens værk I brødre nogensinde vil komme til at udføre... som fædre inden for jeres hjems fire vægge. Forsøm ikke jeres hustru, brødre. Forsøm ikke jeres børn. Brug tid til at holde familieaftener. Saml jeres børn omkring jer. Undervis dem, vejled dem og pas på dem. ldrig har der været en tid, hvor vi i så høj grad behøvede styrke og solidaritet i hjemmet. Hvis vi gør dette, vil denne kirke vokse hurtigt i styrke og indflydelse over hele verden«(se Den danske Stjerne, dec. 1973, s. 513). Præsident Gordon B. Hinckley har sagt:»forældre, pas på jeres familie. Opdrag jeres børn i lys og sandhed, således som Herren har befalet. Overdyng dem med kærlighed, men spolér dem ikke. Del jeres vidnesbyrd med dem. Læs i skrifterne sammen. Vejled og beskyt dem. I har ingen større velsignelser eller noget større ansvar end dem, som Herren har givet jer i jeres varetægt. Bed sammen. Der findes ingen erstatning for familiebøn, hvor alle knæler ned sammen foran Herren«(Liahona, juli 1999, s. 105). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 93. Hvad har du lært? I Lære og Pagter 93:19 sagde Herren, at han gav os»disse ord [vers 1 18], for at I må vide og forstå, hvorledes I skal tilbede, og hvad I tilbeder«(fremhævelse tilføjet), så at vi til sidst kan modtage Faderens fylde som er ophøjelse (se L&P 132:6, 19 20). Du kan eventuelt igen gennemgå den korte omtale af tilbedelse i afsnitsoverskriften til Lære og Pagter 93 i denne studievejledning. 1. Lav to kolonner i dit arbejdshæfte og kald dem»hvordan vi tilbeder«og»hvem vi tilbeder«. I den relevante kolonne skal du skrive det, som du lærer i Lære og Pagter 93:1 18. Forklar, hvad hver sandhed lærer dig om, hvordan man tilbeder eller hvad man tilbeder. 2. Hvad vil du gøre anderledes på grund af det, du har lært? B Hvor vigtigt er det? Nogle gange er de enkleste sandheder de vigtigste og de mægtigste. Studer Lære og Pagter 93:20, 26 28, og skriv, hvad det lærer os om vigtigheden af at holde befalingerne. C»Jeg har befalet jer«1. Sammenfat det råd, som Herren gav i Lære og Pagter 93:40 50 til de tre medlemmer af Det Første Præsidentskab og biskoppen i Kirtland i Ohio. 2. Hvorfor var det vigtigt for Herren at give disse kirkeledere råd om deres familier? 3. Skriv tre ting, som du planlægger at gøre, når du er forælder, for at opdrage din familie i harmoni med de råd, som Herren gav i disse vers (se også afsnittet»forstå skrifterne«for Lære og Pagter 93:40 50). 106

114 Lære og Pagter 94 Instruktioner til Kirkens bygningskomité Newel K. Whitneys hjem. John Johnsons kro Chagrin-flodenn Whitneys forretning Orson Hydes garveri Kirken bygger i øjeblikket mange bygninger over hele verden, som f.eks. wards- og stavsbygninger, templer samt seminar- og institutbygninger. Da åbenbaringen, som står i Lære og Pagter 94, blev givet, havde de hellige dog endnu ikke bygget noget. Herren havde befalet opførelsen af en bygning templet i Kirtland, men medlemmerne var endnu ikke begyndt at bygge det. I denne åbenbaring befalede Herren Kirken at bygge endnu to bygninger. Mens du studerer denne åbenbaring, skal du tænke over, hvad Herrens befaling om at bygge disse to bygninger og templet lærer os om, hvad der er nødvendigt som grundlag for Guds værk. -Kirkegård Den metodistiske kirke John Johnsons hjem Joseph Smith sen. s hjem Trykkerij Bank Joseph Smiths landhandel Tempel Joseph Smith jun. s hjem Sidney Rigdons hjem Hyrum Smiths hjem Tidlige steder i Kirtland Lære og Pagter 95 Byg mit hus! Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 94. Bygninger og prioriteter Skriv de første tre bygninger, som Herren befalede Kirken at bygge i denne uddeling (se L&P 94:1, 3, 10) og forklar formålet med hver af dem. B nvend princippet lle Kirkens bygninger er indviet med en bøn, som bliver bedt af en præstedømmeleder, som har fået denne opgave af dem, som har myndighed. Læs Lære og Pagter 94:8 9, 12 for at lære om det, som Herren forventede af indviede bygninger? Forklar, hvordan dette gælder vore kirkebygninger i dag. Hvorfor venter nogle mennesker af og til med at reagere på en opgave fra Herren? Næsten seks måneder var gået, siden Herren havde givet befalinger vedrørende opførelse af et tempel i Kirtland, og arbejdet var endnu ikke begyndt. Lære og Pagter 95 hjælper os med at forstå, hvad Herren føler, når vi udsætter at gøre det, han beder om. Vi lærer også om konsekvenserne af en sådan mangel på handling fra vores side, samt hvorfor og hvordan Herren irettesætter os og hjælper os med omvendelse. Forhåbentlig er vi alle ligesom profeten Joseph Smith og andre, som var sammen med ham, da denne åbenbaring blev givet. Præsident Brigham Young sagde senere:»uden åbenbaring kunne Joseph ikke vide mere om, hvad der blev ønsket, end noget andet menneske, og uden befalinger var 107

115 Kirken for få i antal, for svag i troen og for fattig finansielt til at begynde et så stort foretagende. Men ved hjælp af alle disse hjælpemidler: blot nogle få mænd, som levede på en sten og en smule majsgrød og mælk, og måske lidt salt, når de ikke kunne få mælk; den store profet Joseph i stenbruddet i færd med at bryde sten med sin egne hænder; og de få, der dengang var i Kirken, der fulgte hans eksempel på lydighed og flid, når der var mest brug for det; med murerne, der havde sværdet i den ene hånd for at beskytte sig selv mod pøbelen, mens de lagde sten og brugte murske med den anden, blev templet i Kirtland bygget det andet af Herrens huse, som vi har udgivne optegnelser om på jorden, så langt i færdiggørelsen, at den skulle indvies«(discourses of Brigham Young, s. 415). Forstå skrifterne Lære og Pagter 46 Tugte (v. 1 2, 10) irettesætte, straffe Lære og Pagter 95:4»Min særlige gerning«vendingen»min særlige gerning«kommer fra Esajas 28:21, hvor Herren siger, at han vil irettesætte et folk, som ikke troede, at de havde behov for at omvende sig. I vore dage bliver budskabet om evangeliets gengivelse forkyndt for mange, som tror, at de allerede har sandheden. Folk i denne situation anser måske vores indsats som mærkelig. Desuden er evangeliets gengivelse og grundlæggelsen af den sande kirke på jorden en mærkelig begivenhed for folk, som anser tro på åbenbaring, himmelske budbringere og andre åndelige ting for tåbelighed. Lære og Pagter 95:14 Herren viste tre personer planen Medlemmerne af Det Første Præsidentskab blev de tre, til hvem Herren viste planen til opførelsen af templet i Kirtland. Tempelarkitekt Truman O. ngell fortalte:»frederick G. Williams, en af præsident Smiths rådgivere, kom ind i templet, hvor følgende dialog fandt sted, mens jeg var til stede. Carpenter Rolph sagde: Hvad synes I om huset? [Frederick G. Williams] svarede: For mig ser det ud præcis som i planen. Så fortalte han følgende: Joseph modtog Herrens ord til ham om at tage sine to rådgivere, Williams og Rigdon, og komme til Herren, så ville han vise dem planen eller modellen for det hus, som skulle bygges. Vi knælede ned, anråbte Herren og bygningen viste sig inden for vores synsvinkel, og jeg var den første, der opdagede det. Så så vi det alle sammen. Efter at vi havde set grundigt på det indre, var det som om, at bygningen kom hen over os, og udseendet af denne sal syntes i de mindste detaljer at falde sammen med det, jeg der så «(i Marvin E. Smith,»The Builder,«Improvement Era, okt. 1942, s. 630) Garth Oborn Templet i Kirtland Lære og Pagter 95:16 17 Hensigten med templet i Kirtland Et af hovedformålene med templet i Kirtland var, at det skulle være et sted, hvor Herren kunne gengive de nøgler i præstedømmet, som var nødvendige for at udføre det værk, der gøres i templerne i dag (se L&P 110). Det fungerede også som et mødested og en skole. Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 95. Hvorfor tugter Herren os? Vi kan oftest ikke lide at blive irettesat eller disciplineret. f og til accepterer vi irettesættelse, men vi bliver ofte fristet til at blive fornærmet eller endog vred. Hvorfor irettesætter Herren os i henhold til Lære og Pagter 95:1 2? B Hvad er anstødeligt for Herren? 1. Find vendingen»stor synd«i Lære og Pagter 95:3, 6, 10. Skriv de tre synder, som Kirkens medlemmer begik, som mishagede Herren. 2. Hvad var konsekvenserne af disse synder i henhold til vers 4 8 og 11 12? 3. Hvad sagde Herren i vers om, hvordan de hellige kunne omvende sig fra deres forsømmelse med hensyn til at bygge templet? 108

116 C Tegn et billede eller diagram Overvej de principper, som Herren lærte os om i Lære og Pagter 95:12 (se også 2 Nephi 7:10 11). Tegn et billede eller et diagram, som kan repræsentere dette princip. D Sæt navne på tegningen Tegn i dit arbejdshæfte en enkel tegning af templet i Kirtland, som den der vises herunder. Brug det, du læste i Lære og Pagter 95:13 17, sæt navne på templets dele og bemærk formålet med hvert niveau eller rum. Forstå skrifterne Lære og Pagter 96 Min orden, ordenen (v. 4, 8) den forenede orden (se afsnittet»forstå skrifterne«for L&P 92:1, s. 105). Lære og Pagter 96 afsnitsoverskriften Visse landejendomme Isaac Morleys ejendom 3 Peter French ejendom Trykkeri Whitneys forretning Tempel Chagrin-floden 2 Frederick G. Williams ejendom Lære og Pagter 96 Deling af jord i Kirtland For at bygge templet og på andre måder fremme Herrens værk i Kirtland i Ohio, købte Kirken 41 hektar af en mand ved navn Peter French (se diagrammet i afsnittet»forstå skrifterne«). Dette køb omfattede en bygning, der virkede som et offentligt hus og hotel (det hus, der henvises til i L&P 96:9). Kirkens ledere kunne ikke blive enige om, hvordan man skulle opdele landet til gavn for alle, så profeten Joseph Smith bad til Herren. Mens du læser Lære og Pagter 96, skal du lægge mærke til det, Herren sagde var vigtigt for hans værk, da han gav råd i denne timelige sag. 1 Lære og Pagter 96:2 Newel K. Whitney skal tage sig af jorden Newel K.Whitney var biskop i Kirtland i Ohio. Som tidligere åbenbaret (se L&P 42; 51; 72) var biskoppen ansvarlig for timelige sager i Kirken. Derfor fik han ansvaret for den jord, hvor templet skulle bygges. Dette er også en vigtig påmindelse for os i dag skrifterne, profeternes lærdomme og Kirkens håndbøger indeholder ofte måder, der kan løse de problemer, vi møder i kirkekaldelser. Lære og Pagter 96:6 9 John Johnson John Johnson boede i Hiram i Ohio, da han første gang mødte profeten Joseph Smith og sluttede sig til Kirken. Profeten Joseph og hans familie boede hos familien Johnson en tid. Det var i familien Johnsons hjem, at åbenbaringen i Lære og Pagter 76 blev modtaget. I Lære og Pagter 96 gav Herren bror Johnson til opgave at påtage sig at tage sig af Peter Frenchs hotel og oprette Kirkens trykkeri der. Da den forenede orden blev opløst, blev hotellet givet til bror Johnson, og det blev kendt som»johnsons kro«. Johnsons kro 109

117 Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 96. Hvad og hvorfor I Lære og Pagter 96:1 sagde Herren, at han ønskede at gøre staven i Kirtland stærk. 1. På baggrund af Herrens råd i Lære og Pagter 96, hvad tror du så ville gøre staven i Kirtland stærk? 2. Bemærk, for hvert forslag du kommer med, hvorfor du mener, at det ville gøre staven stærkere. B Skrifternes værdi 1. Hvilken virkning kan Herrens ord have på folk ifølge Lære og Pagter 96:5? 2. Brug Guide til skrifterne til at finde to andre virkninger, som skrifterne kan have på folk. Skriv virkningerne og skriftstedshenvisningerne i dit arbejdshæfte. Du kan eventuelt skrive disse henvisninger ved siden af Lære og Pagter 96:5 i dine skrifter. Lære og Pagter 97 Templer og Zion Som du har lært i dit studium af Lære og Pagter, er en af hensigterne med evangeliets gengivelse i de sidste dage at grundlægge Zion et rent folk, der er beredt til at møde deres Gud og leve i hans nærhed. I Lære og Pagter 97 talte Herren mere om Zion og især om, hvad der ville hjælpe Zion, så det skal»gå hende vel, hun skal brede sig og blive meget herlig«(vers 18). Overvej omhyggeligt, hvad Herren lærte os i denne åbenbaring, fordi den også gælder os i dag, når vi søger at opbygge og etablere Zion. Lære og Pagter 97:3 6 Skolen i Zion Parley P. Pratt præsiderede over en skole i Missouri. Den blev kaldt Ældsternes Skole og bestod af omkring 60 studerende, som mødtes ude i det fri én gang om ugen. Der blev tilkendegivet og belært om mange store og vidunderlige ting i denne skole. Lære og Pagter 97:21»Zion: de rene af hjertet«præsident Spencer W. Kimball forklarede:»zion består af de rene af hjertet de, som er blevet helliggjort, og hvis klæder er blevet vasket hvide ved Lammets blod (se lma 13:11). Det er dem, som tager kærligheden på sig som en kappe og tjener andre af et rent hjerte«(den danske Stjerne, apr. 1979, s. 134). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 97. Kom frem til en definition I Lære og Pagter 97:2 sagde Herren, at han er nådig mod de sagtmodige. Et fingerpeg til, hvad sagtmodig betyder, findes i slutningen af vers 1. Ved brug af indekset i Lære og Pagter skal du slå yderligere skriftsteder op om sagtmodighed eller sagtmodige. Skriv derpå, hvad sagtmodig betyder og angiv mindst to årsager til, hvorfor du burde ønske dig at blive beskrevet som en sagtmodig person. B ccepteret af Herren Forestil dig, at en ven sagde til dig:»jeg ved, at Kirken er sand, og jeg ønsker at gøre det rigtige. Hvordan ved jeg, om det liv, jeg lever, er acceptabelt for Herren?«Besvar spørgsmålet ved at forklare Lære og Pagter 97:8 9. Skriv det, du ville sige, i dit arbejdshæfte. C Skriv spørgsmål I Lære og Pagter 97:10 19 forklarede Herren flere vigtige principper vedrørende opførelse af et tempel i Zion (Missouri). Skriv mindst fire spørgsmål om templer, som kan besvares ved hjælp af de principper, der belæres om i disse vers. Disse principper gælder også tempelbygning i vore dage. Forstå skrifterne Lære og Pagter 97 Bliver i mig (v. 3) fortsætter med at være lydig mod mig Revses (v. 6) irettesættes Hus (v. 10, 12, 15) tempel Besmittet (v. 15, 17) gjort uren Plage (v. 23) straf D Årsager til en tempelanbefaling Læs Lære og Pagter 97:15 17, og svar på følgende spørgsmål: 1. Hvorfor får ikke alle lov til at komme i templerne og deltage i ordinancerne? 2. Hvorfor bør vi være ærlige om vores værdighed til at komme i templet? 110

118 Lære og Pagter 98 Et svar på forfølgelse Lære og Pagter 98 skal du huske, at ordene i afsnittet er Herren Jesu Kristi ord. Han lærer os, hvordan han ønsker, vi skal reagere på forfølgelse. Forsøg ikke blot at forstå, hvad denne åbenbaring betød for de hellige i Missouri, men overvej hvordan den gælder os i dag. Forstå skrifterne Lære og Pagter 98 Tilrettevist (afsnitsoverskriften) irettesat Uigenkaldelig (v. 3) som ikke står til at ændre Forfatningsmæssig (v. 5) i henhold til grundloven Forbliver i (v. 15) lever i, adlyder Blevet jer tilmålt (v. 24) noget, som I fortjente Fordum (v. 33) før i tiden Den 20. juli 1833 stormede en pøbel, der var imod mormonerne, ind på Kirkens trykkeri, som også var W. W. Phelps hjem. De ødelagde bogtrykkerpressen og de fleste eksemplarer af den næsten færdiggjorte Befalingernes Bog, smed møblerne ud på gaden og ødelagde det meste af bygningen. Derpå fangede de biskop Edward Partridge og bror Charles llen og forlangte, at disse to mænd skulle fornægte deres vidnesbyrd om Mormons Bog eller tvinges til at forlade amtet. De nægtede, og pøbelen rullede dem i tjære og fjer. Tre dage senere vendte pøbelen tilbage og ødelagde huse og forretninger, der tilhørte Kirkens medlemmer. Nogle af Kirkens ledere tilbød sig selv til pøbelen, hvis den ville love at lade resten af de hellige være, men dette tilbud blev afvist. I stedet tvang de Kirkens ledere til at underskrive en aftale om at forlade Jackson County i Missouri inden januar. Oliver Cowdery blev sendt til Ohio for at fortælle profeten Joseph Smith om disse begivenheder. Før bror Cowdery ankom, havde profeten modtaget den åbenbaring, som findes i Lære og Pagter 98 og sendte den tilbage til de hellige i Missouri. Forestil jer, hvad disse kirkemedlemmer må have følt. Måske har du haft en oplevelse, som hjælper dig med at forstå dem. I sådanne situationer kan vi spørge: Hvorfor sker der nogle gange dårlige ting, når vi forsøger at gøre det, som Herren beder os om? Hvad skal vi gøre ved det? Hvad kan vi lære på sådanne tidspunkter? Hvis nogen sårer os, er det så rigtigt at søge hævn? Mens du læser Lære og Pagter 98:16»Tal derfor imod krig og forkynd fred«i en udtalelse, givet under anden verdenskrig, sagde Det Første Præsidentskab efter at have citeret Lære og Pagter 98:16:»Kirken er og skal være mod krig. Kirken selv kan ikke føre krig, med mindre og ikke før Herren udsteder nye befalinger. Den kan ikke anse krig som et retfærdigt middel til at afvikle international strid, disse bør og kan afgøres i enighed blandt nationerne ved fredelig forhandling og regulering. Men Kirkens medlemmer er borgere eller statsborgere i uafhængige lande, over hvilke Kirken ingen kontrol har. Herren selv har bedt os om at være venlig stemt mod den lov, som er landets grundlov [de citerer L&P 98:4 7]. Selv om disse åbenbarede ord især vedrører dette land, merika, er anvendelsen af de omtalte principper dog verdensomspændende, og de er især henvendt til [Joseph Smith] og jeres brødre i min kirke. Når landets lov derfor i lydighed mod disse principper kalder Kirkens mænd ind i de væbnede styrker i ethvert land, som de skylder troskab, kræver pligten, at de efterkommer dette kald«(i Conference Report, apr. 1942, s. 94). Lære og Pagter 98:23»Bær det med tålmodighed«biskop Edward Partridge var et eksempel på det råd, Herren gav i den sidste halvdel af Lære og Pagter 98. Idet han omtalte tiden, hvor han i Jackson County i Missouri blev rullet i tjære og fjer af pøbelen, skrev han:»jeg bar min mishandling med så meget resignation og sagtmodighed, at det så ud til at overraske mængden, som tillod mig at trække mig tilbage i stilhed. Mange af dem så alvorlige ud, og deres medfølelse var blevet vakt, mente jeg. Jeg selv var så fyldt med Guds Ånd og kærlighed, at jeg intet had følte mod mine forfølgere eller nogen anden«(i History of the Church, 1:391). 111

119 Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 98. Giv nogle råd I Lære og Pagter 98 synes Herrens råd til de forfulgte hellige i Missouri måske ikke at være et naturligt eller let svar på situationen. 1. Tænk over den situation, som de hellige i Missouri, der blev forfulgt og drevet fra deres hjem, var i. Hvilket råd i Lære og Pagter 98:1 3, tror du, at de kan have fundet vanskeligt? 2. Skriv om et tidspunkt, hvor du oplevede eller så nogen anden opleve store prøvelser, men kunne bruge ordene»frygt ikke«,»lad jeres hjerter trøstes«,»glæd jer altid«,»vær taknemmelige i alt«eller senere se, at det»skal samvirke til jeres bedste«. B Giv nogle råd Forestil dig, at en nyomvendt til Kirken spurgte dig om Kirkens stilling til det kommende valg. Brug af Lære og Pagter 98:4 10 som vejledning. Hvad kunne du så forklare denne person? Skriv mindst tre forslag, idet du angiver de vers, som støtter hvert forslag. C Befalinger og løfter 1. Lav to kolonner i dit arbejdshæfte og kald dem»befalinger«og»løfter«. Skriv hver befaling og hvert løfte, du finder i Lære og Pagter 98:11 18, i de relevante kolonner. 2. Hvis du havde boet i Missouri på det tidspunkt, hvor denne åbenbaring blev givet, hvilke af disse befalinger og løfter ville så have påvirket dig mest? Hvorfor? Lære og Pagter 99 Missionskald til John Murdock Bror Murdock, der var ude af stand til at tage sig af sine moderløse børn, tillod profeten Joseph og Emma Smith at adoptere sine børn Julia og Joseph. Den lille Joseph døde senere af sygdom og kulde en nat, hvor profeten Joseph blev rullet i tjære og fjer i Hiram i Ohio. Når du læser Lære og Pagter 99, så tænk på de ofre, Herren krævede af bror Murdock. Hvilke ofre kræves af missionærer i dag? Hvordan ligner de det, som Herren krævede af bror Murdock? På hvilke måder er de forskellige? John Murdock opfyldte sin mission og accepterede mange andre kaldelser hele sit liv. Han døde trofast mod Herren og Kirken. Forstå skrifterne Lære og Pagter 99:4»Tvæt dine fødder«se afsnittet»forstå skrifterne«, der hører til Lære og Pagter 24:15 (s. 36). Lære og Pagter 99:6 Sørg for dine børn inden du rejser»i 1832 sendte [John Murdock] sine tre ældste børn til biskop Partridge i Missouri med nogle midler til deres forsørgelse. Joseph [Smith] beholdt Julia, hvis tvillingebror (Joseph) døde under forfølgelserne i Hiram i marts Bror Murdock solgte sin ejendom og sendte nogle af de penge, han derved fik, til biskop Partridge i Missouri til sine børns forsørgelse, og han gav også nogle til bror Joseph. På denne måde var han beredt til at forkynde evangeliet«(ndrew Jenson, Latter-day Saint Biographical Encyclopedia, 4 bind, 2:363). Præsident Ezra Taft Benson fortalte om sin far, George T. Benson, da han med hustru og syv børn modtog et missionærkald:»vi stimlede sammen om den gamle sofa inde i stuen, og far fortalte os om sit missionskald. Og så sagde mor: Vi er stolte over, at man har fundet far værdig til at drage på mission. Vi græder lidt, fordi det betyder, at vi skal undvære hinanden i 2 år... John Murdock ( ) og hans familie sluttede sig til Kirken, da de første missionærer kom gennem Kirtland i Ohio i efteråret Den 1. maj 1831 i Orange døde hans hustru, Julia, efter at hun havde født tvillinger. Dagen før, den 30. april, omkring 20 km væk i Kirtland, havde Emma Smith også født tvillinger begge døde. Og så drog far på mission. Selv om jeg dengang ikke fuldstændig begreb dybden af hans offervillighed, så forstår jeg nu bedre, at hans villighed til at tage imod kaldet var bevis på hans store tro«(stjernen, oktoberkonferencen 1986, s. 37). 112

120 Kirken beder ikke mænd om at forlade deres hustru og børn og tage på mission i dag. Vi kan dog opmuntre og støtte bedsteforældre, når de accepterer et missionskald og forlader familien for at tjene Herren. Ved at gøre det kan vi modtage de samme velsignelser, som Kirkens medlemmer fik i tidligere generationer. Studer skrifterne Løs opgave eller opgave B og C, mens du studerer Lære og Pagter 99. Foretag et interview Spørg en missionær eller en hjemvendt missionær om, hvordan det er at erklære Guds ord ved Helligåndens kraft som nævnt i Lære og Pagter 99:2. Skriv deres svar ned. Dette kan give dig forståelse for vers 2. B Brug andre skriftsteder for at tydeliggøre det I Lære og Pagter 99:3 sagde Herren, at vi skulle modtage hans tjenere»som et lille barn«. Læs Mosiah 3:19 og forklar, hvordan dette skriftsted tydeliggør, hvad det vil sige at gøre dette. C nvend det i dag 1. Herren bad John Murdock om at forlade sin familie og tage på mission. Hvilke ofre yder missionærer i dag for at kunne tjene? 2. Hvorfor ydede bror Murdock disse ofre, og hvorfor yder missionærerne dem i dag? Lære og Pagter 100:3»En kraftig dør [skal] blive åbnet«et af resultaterne af profeten Joseph Smiths og Sidney Rigdons mission var, at»josephs besøg satte virkelig skub i tingene«(kirkens historie i tidernes fylde, s. 117). Studer skrifterne Løs opgave og B, mens du studerer Lære og Pagter 100. Skriv et brev Hvad ville du skrive for at opmuntre en ven, der er på mission, og som har skrevet til dig om, hvor meget han savner det derhjemme? Hvilke lærdomme kan du bruge fra Lære og Pagter 100:1 8, i dit brev? For hver af de lærdomme, du bruger, skal du kort forklare, hvordan og hvorfor du bruger den. B Beskriv forskellene I Lære og Pagter 100:9 11 skitserede Herren forskellene mellem profeten Joseph Smiths rolle og ansvar og Sidney Rigdons ansvar. Beskriv disse forskelle i dit arbejdshæfte. Lære og Pagter 101 Et svar på vanskeligheder i Jackson County i Missouri Det er af og til vanskeligt for en missionær at rejse fra hjem, familie og venner. Profeten Joseph Smith og Sidney Rigdon var ikke anderledes end andre missionærer. Hvad sagde Herren til dem (og os) i Lære og Pagter 100? Forstå skrifterne Lære og Pagter 100 Lære og Pagter 100 Missioneringsråd til profeten Joseph Smith og Sidney Rigdon Beskæmmet (v. 5) gjort til skamme, ydmyget Udlægge (v. 11) forklare, undervise Med tilladelse fra BYU Museum of rt. lle rettigheder forbeholdes. De hellige i Missouri begyndte at opleve megen forfølgelse i sommeren Som resultat heraf indvilligede Kirkens medlemmer i at forlade Jackson County i januar I oktober og november 1833 begyndte forfølgelsen dog igen at blive intens. Pøbeler samledes og piskede nogle af de hellige, ødelagde huse, møbler, afgrøder og dyr, og de fordrev hundreder af sidste dages hellige fra deres hjem, netop 113

121 da vinteren begyndte. De fleste af Kirkens medlemmer gik over Missourifloden ind i Clay County og indrettede sig nødtørftigt. Profeten Joseph Smith skrev:»scenen var ubeskrivelig, og det ville have blødgjort hjertet hos et hvert folk på jorden, undtagen de blinde undertrykkere og de fordumsfulde og uvidende fanatikere«(history of the Church, 1:437). Hvorfor tillod Herren, at de hellige blev fordrevet fra deres hjem? Og hvorfor handlede disse folk i Missouri for den sags skyld så voldeligt mod de hellige? Hvad skulle der blive af Zion? Seks dage før profeten Joseph Smith modtog åbenbaringen i Lære og Pagter 101, skrev han:»der er to ting, som jeg ikke rigtig forstår, og Herren vil ikke vise mig dem, måske i en klog hensigt jeg mener i visse sammenhænge og det er disse: Hvorfor har Gud tilladt, at så mange ulykker har ramt Zion? Og hvad er den store bevæggrund til denne svære hjemsøgelse? Og videre: På hvilken måde vil han bringe sine hellige tilbage til deres arvelod, med sange af evig glæde på deres hoveder? Begge disse ting, brødre, er til dels blevet forholdt mig eller ikke tydeligt tilkendegivet. Men der er ting, der er blevet tydeligt tilkendegivet, og som har fremkaldt Herrens mishag«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 39). Mens du læser Lære og Pagter 101 skal du lægge mærke til den åbenbaring, Herren gav profeten vedrørende disse to ting, som han følte sig uvidende om: Hvorfor Gud tillod, at Kirkens medlemmer led så streng forfølgelse, og hvordan han ville hjælpe dem med atter at få Zion i besiddelse. Da vi alle møder skuffelser og mismod, når livet ikke altid går, som vi mente eller håbede, det ville, indeholder denne åbenbaring nyttige belæringer for alle. Desuden lærer Herrens svar på profeten Josephs spørgsmål os mere om hans værk i de sidste dage og hans andet komme. Lære og Pagter 101 Hvor var de hellige i december 1833? De hellige overlever vinteren i Clay County Clay County Liberty Independence Jackson County Van Buren County Caldwell County Ray County November 1833: De hellige flygter over Missourifloden»Jorden var dækket med et tyndt lag slud, og jeg kunne let følge deres spor ved det blod, som strømmede fra deres sønderrevne fødder på stubbene på den afbrændte prærie«lyman Wight (i History of the Church, 1: ) Missourifloden Juli 1833: Forfølgelse begyndte, volden øges i løbet af november Lære og Pagter 101:21 22 Zions stave Herrens rige på jorden er af og til blevet sammenlignet med et telt, der var støttet af stave og pløkke (se f.eks. Es 54:2; Moroni 10:31). Kirken giver ligesom et telt sikkerhed og tilflugt og holdes fast på plads ved hjælp af stænger og pløkke (se L&P 45:66 67; 82:14) grupper af hellige, som er samlet for at undervise og støtte hinanden. Det spreder sig ud og dækker jorden. Forstå skrifterne Lære og Pagter 101 Ringeagtede (v. 8) anså for at være værdiløs Paulun (v. 21) en bolig eller et idyllisk opholdssted Tabernakel (v. 23) der hvor Herren bor Forkrænkelige (v. 24) ufuldkomment, jordisk Forløsning (v. 43) gengivelse, redning Vekselerer (v. 49) en person der handler med værdipapirer og valuta for andre Sanket i lade (v. 65) i sikkerhed på en lagerplads Ugræs (v ) Ukrudt i en kornmark Vederlag (v. 76) et beløb som betales som godtgørelse for noget Grundlov (v. 77) sæt af grundlæggende regler, f.eks. Danmarks Grundlov Hjemsøge (v. 89) plage Forvalter (v. 90) Den person som besidder eller har ansvar for noget I Lære og Pagter 101 antydede Herren, at alle Kirkens medlemmer ikke ville blive samlet i Jackson County i Missouri, fordi der ikke var plads nok. I stedet skulle medlemmerne samles i Zions stave. Disse stave er også»hellige steder«, hvor Kirkens medlemmer modtager de samme velsignelser som dem, der bor i Zions midtpunkt (se også L&P 115:5 6). Lære og Pagter 101:30»Et træs alder«præsident Joseph Fielding Smith lærte os, at i løbet af tusindårsriget, vil»der ingen død [være], førend menneskene er gamle. Børn skal ikke dø, men leve, til de har nået træets alder. Esajas siger, at det er 100 år [se Es 65:20 22]«(Lærdomme om Frelse, 1:85). 114

122 Lære og Pagter 101:39 40 Salt som mister sin kraft Ældste Carlos E. say, som var medlem af De Halvfjerds Præsidium, fortalte præstedømmebærerne:»en verdenskendt kemiker har sagt, at salt ikke mister sin kraft med årene. Kraften går tabt ved opblanding og forurening. Det er ligesådan med præstedømmets kraft. Det opløses heller ikke med årene, den går også kun tabt ved opblanding og forurening. Når en ung eller en ældre mand blander pornografisk litteratur i sine tanker, vil hans kraft også lide tab. Når et medlem af præstedømmet blander løgn eller banden i sit sprog, vil han miste sin kraft. Hvis nogen af os følger den store flok og optræder umoralsk, hvis vi bruger narkotika, ryger og drikker eller nyder andre skadelige stoffer, vil vi miste kraften«(den danske Stjerne, okt. 1980, s. 72). Lære og Pagter 101:81 90 Lignelsen om kvinden og den uretfærdige dommer Efter at have modtaget Lære og Pagter 101 bad Kirkens ledere om hjælp fra lokale dommere. Uheldigvis havde mange af dem selv tilhørt pøbelen, som havde drevet de hellige ud af deres hjem i begyndelsen. Derpå gik de til guvernør Dunklin i Missouri og bad ham om at rette op på tingene. Han foreslog, at de dokumenterede de forkerte ting, de mente havde fundet sted. Det gjorde de og vendte tilbage til guvernøren. Han gjorde derpå kun lidt for at hjælpe dem. Fem år senere blev de hellige drevet ud af staten Missouri og appellerede til præsidenten for US, Martin Van Buren. Profeten Joseph Smith fremlagde selv sagen for ham. Profeten optegnede:»i løbet af mit ophold havde jeg et møde med Martin Van Buren, præsidenten, som behandlede mig meget uforskammet, og det var med stor ulyst han lyttede til vores budskab, hvortil han, da han havde hørt det, sagde: Mine herrer, jeres sag er retfærdig, men jeg kan intet gøre for jer, og hvis jeg tager jeres sag op, vil jeg miste Missouris stemme «(History of the Church, 4:80). Studer skrifterne Løs fire af følgende opgaver ( G), mens du studerer Lære og Pagter 101. Gør sætningerne færdige Færdiggør følgende sætninger ved hjælp af det, du lærer i Lære og Pagter 101:1 9: 1. Herren tillod forfølgelse af de hellige i Missouri, fordi På trods af de fejl, de hellige i Missouri havde begået, ønsker Herren at Ligesom profeten braham skal Kirkens medlemmer Hvis Kirkens medlemmer ikke kan udholde irettesættelse, kan de ikke blive De hellige i Missouri var skyldige i De hellige i Missouri var langsomme til at høre Gud, så han var Når livet er let, lytter nogle af Kirkens medlemmer ikke til Herren, man når livet er svært På trods af de fejl, de hellige i Missouri havde begået, vil Herren... B Jesu Kristi andet komme I Lære og Pagter 101 bekræftede Herren, at Zion stadig skulle oprettes, det gode ville stadig sejre over ondt, og han ville vende tilbage til jorden og indvarsle et tusindår med retfærdighed. Skriv fem spørgsmål om Kristi andet komme og tusindårsriget, som kan besvares ud fra Lære og Pagter 101: Efter hvert spørgsmål angives svaret og det vers, hvori det findes. C Forklar symbolet Herren sammenlignede sit folk med salt i Lære og Pagter 101: Tænk over de forskellige måder, hvorpå salt bruges, og skriv om to måder, hvorpå Kirkens medlemmer bør være som salt (se også afsnittet»forstå skrifterne«for L&P 101:39 40). D Skriv en moderne lignelse 1. Efter at have studeret lignelsen om adelsmanden og oliventræerne i Lære og Pagter 101:43 62, skal du skrive en moderne lignelse med det samme budskab. Medtag ajourførte versioner af følgende elementer i din udgave: Folk 1. delsmanden 2. Tjenere 3. Vægtere 4. Fjenden Steder 1. Vingård 2. Oliventræer 3. Tårn 4. Gærde Begivenheder 1. Tjenerne blev bedt om at plante 12 træer 2. Vægterne blev bedt om at vogte mod fare 3. De plantede oliventræerne 4. De spekulerede over, hvorfor de havde brug for vægtere i fredstid 5. De blev sjuskede og ulydige 6. En fjende ødelagde vingården 7. delsmanden blev vred på sine tjenere 8. Vingården blev genoprettet 9. Fjendens fæstning blev nedbrudt 2. nvend lignelsen om adelsmanden og oliventræerne ved at besvare følgende spørgsmål: a. Hvordan kan kirkemedlemmer på din alder være ligesom tjenerne i lignelsen? b. Hvem kunne vægterne forestille? c. Hvad kunne tårnet forestille? 115

123 E Hvad nu? Kirkens medlemmer havde ikke været lydige, så Herren kunne velsigne dem mod deres fjender, og derfor måtte de lide forfølgelse. Hvad skulle de gøre? Lære og Pagter 101: giver råd til de hellige, som blev drevet ud af Zion og deres hjem. Sammenfat Herrens råd som en liste, der kunne være gået rundt som en påmindelse til medlemmerne. F US s forfatning Skriv tre udtalelser om US s forfatning ud fra det, som Herren sagde i Lære og Pagter 101: G Besvar de oprindelige spørgsmål I denne studievejlednings afsnitsoverskrift til Lære og Pagter 101 er der et citat fra profeten Joseph Smith, som hjælper os til bedre at forstå, hvad han ønskede at vide fra Herren, før denne åbenbaring blev givet. Sammenfat Herrens svar til de to emner, som profeten følte sig uvidende om. Lære og Pagter 102 Højråd og kirkedisciplinering Selv om profeten Joseph Smith modtog de nødvendige præstedømmenøgler til ledelse af Kirken fra Peter, Jakob og Johannes før Kirkens oprettelse (se L&P 27:12 13), åbenbarede Herren mere og mere om, hvordan Kirken skulle organiseres og styres, efterhånden som medlemsskaren øgedes. I 1830 bestod den øverste ledelse af Kirken f.eks. af den første og den anden ældste i Kirken (Joseph Smith og Oliver Cowdery). I 1832 blev præsidentskabet for det højere præstedømme organiseret (L&P 81), og dette præsidentskab blev Det Første Præsidentskab i Kirken i Da Lære og Pagter 102 blev givet, var der omkring 3000 medlemmer af Kirken omtrent lige så mange, som i en stav i dag. Derfor gav Herren yderligere åbenbaring om ledelsen af sin voksende kirke ved at befale profeten Joseph Smith at organisere det første højråd. Det Første Præsidentskab præsiderede over dette første højråd i Kirken og tog sig af sager, der vedrørte hele Kirken. Efterhånden som andre stave blev organiseret, gav Herren dog åbenbaringer om et»præsiderende højråd«i Kirken (se L&P 107:13) som var De Tolv postles Kvorum for at ordne sager vedrørende hele Kirken, mens hver stav havde et»fast højråd«(se L&P 107:36), som klarede sager, der vedrørte denne stav. I dag præsiderer en stavspræsident og to rådgivere over hver stav, og de assisteres i deres pligter af et stavshøjråd i henhold til det mønster som blev givet i Lære og Pagter 102. Præsident Stephen L Richards, som i løbet af sit liv tjente i De Tolv postles Kvorum og som rådgiver i Det Første Præsidentskab, sagde:»det geniale ved vores ledelse af Kirken er ledelse ved hjælp af råd«(i Conference Report, okt. 1953, s. 86). Forstå skrifterne Lære og Pagter 102 Referat (afsnitsoverskriften) optegnelsen over, hvad der skete ved et møde Kaste lod om deres numre (v. 12) blive tildelt et tal ved lodtrækning Lære og Pagter 102:2, 12 33»Bilægge vigtige sager«ud over at hjælpe med administreringen af Kirkens programmer, hjælper et højråd stavspræsidentskabet i Kirkens disciplinærsager efter det mønster, der er fastsat i Lære og Pagter 102. Yderligere instruktioner står i Kirkens instruktionshåndbog. En kirkedisciplinering afholdes, når et medlem begår alvorligt brud på evangeliets principper, som f.eks. utugt, hor, homoseksuelle handlinger, abort, kriminelle handlinger, frafald eller mishandling af ægtefælle eller børn. Nogle disciplinærråd afholdes på wards- eller grensniveau, mens andre alvorlige sager afholdes på stavs- eller distriktsniveau. Disse kirkeråd søger at bringe synderen til omvendelse ved Jesu Kristi forsoning, mens de på samme tid tager hensyn til Kirkens omdømme og beskytter dens medlemmer. Studer skrifterne Løs opgave og B, mens du studerer Lære og Pagter 102. Et sikkerhedssystem Lære og Pagter 102:9 11 henviser til Kirkens præsident. Det kan også henvise til præsidenten for en stav. Hvad sker der, i henhold til disse vers, hvis præsidenten ikke kan være til stede eller deltage i et råd? B Hvad skete der? Upartiskhed (v. 20) retfærdig Tilkendegive (v. 20) sige det til ppellere (v. 27, 31, 33) bede om genoptagelse af sagen Hvad sker der, i henhold til Lære og Pagter 102:13 29, ved et disciplinærråd i en stav? 116

124 Forstå skrifterne Lære og Pagter 103 Vil Zion blive forløst? De hellige i Jackson County i Missouri oplevede megen forfølgelse i I 1834 sendte Kirkens medlemmer i Missouri Parley P. Pratt og Lyman Wight til Kirtland i Ohio for at søge vejledning fra profeten Joseph Smith vedrørende deres situation. Lære og Pagter 103 blev modtaget, efter at de to mænd var ankommet og havde rapporteret til profeten. Selv om Herren i Lære og Pagter 101 havde forklaret nogle af årsagerne til, at fjender havde fået lov til at fordrive dem fra Zion, havde kirkeledere og medlemmer stadig spørgsmål. Især ønskede nogle af dem at vide, om de kunne opfylde Herrens løfte i Lære og Pagter 101:55 60 om, at på et tidspunkt ville»[hans] hus styrke«gå ud og forløse Zion. Den sidste del af Lære og Pagter 103 kom som svar på dette spørgsmål, og Herren bemyndigede profeten til at organisere det, der blev kendt som Zions hær en gruppe på 207 mænd, ledsaget af 11 kvinder og 11 børn, som vandrede under ledelse af profeten Joseph Smith, og som var villige til at kæmpe og give deres liv for at forløse Zion. Mens du studerer Lære og Pagter 103, skal du især lægge mærke til, hvad Herren sagde i de første dele af åbenbaringen, og det bliver klart, at Zion ikke ville blive forløst ved en hærs styrke. Zion var gået tabt på grund af overtrædelse og må forløses ved retfærdighed. Selv om denne åbenbaring gav råd til de første hellige vedrørende deres tid og omstændigheder, har de principper, den indeholder, også betydning for os. Vi skal stadig genoprette Zion og skal forberede os som et folk under ledelse af vore nuværende profeter til at opfylde alt det, der vedrører Zion. Lære og Pagter 103 Deres bæger må blive fuldt (v. 3) udtryk for at en tilstand er blevet for utålelig til at ens tålmodighed slår til Få overhånd over (v. 6 8) få magt over, overvinde Lagt under mine fødder (v. 7) besejret, overvundet Lære og Pagter 103:15 16 Herren vil oprejse en mand som Moses for at forløse Zion Lære og Pagter lærer os, at Kirkens præsident er den mand, der er som Moses (se L&P 28:2; 107:91). Lære og Pagter 103:20 Herren skal gå foran og med dem, som forløser Zion Det er vigtigt at påpege, at Herrens nærvær kun er med dem, som er værdige til det (se L&P 100:13). Derfor vil denne åbenbaring blev opfyldt blandt dem, som åndeligt har beredt sig til et sådant privilegium. Studer skrifterne Løs tre af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 103. Hvad skete der? Hvad vil der ske? I Lære og Pagter 103:1 14 talte Herren om de helliges fjenders synder, såvel som de helliges egne synder. Besvar følgende spørgsmål ud fra det, som er skrevet i disse vers: 1. Hvad gjorde de helliges fjender? Hvorfor tillod Herren det? 2. Hvad vil der ske med de helliges fjender? 3. Hvad lovede Herren de hellige, hvis de holdt befalingerne? 4. Hvad advarede Herren om, der ville ske, hvis de ikke holdt befalingerne? B Forbindelser Lære og Pagter 35:24 er en krydshenvisning til Lære og Pagter 103:7, og Lære og Pagter 58:4 er en krydshenvisning til Lære og Pagter 103:12. Læs disse krydshenvisninger og forklar deres betydning for versene i Lære og Pagter 103. C Sammenlign Trængsel (v ) prøver og problemer En udstrakt arm (v. 17) En symbolsk vending, som henviser til Guds aktive involvering aktivt brug af hans magt (symboliseret ved hans arm) på sit folks vegne I Lære og Pagter 103:15 21 sammenlignede Herren Kirkens præsident med Moses (se også L&P 28:2; 107:91). Nedskriv måder, hvorpå Kirkens præsident fører Guds folk»ligesom Moses«. 117

125 D Lav en hverveplakat Efter at Lære og Pagter 103 blev modtaget, begyndte Kirkens ledere at rekruttere til Zions hær. Overvej det, som fortælles om Zions hær i Lære og Pagter 103:22 36 og afsnitsoverskriften til Lære og Pagter 103 i denne studievejledning, og forestil dig, at du var i en hvervekomité for Zions hær i Kirtland i Ohio. Lav i dit arbejdshæfte en plakat for at få folk til at slutte sig til denne særlige hær. Lære og Pagter 104»På min egen måde«i 1832, to år før Herren gav åbenbaringen i Lære og Pagter 104, organiserede han Kirkens ledere i Ohio og i Missouri i en»forenet orden«(se L&P 82:11 12). Den forenede orden var ikke det samme som indvielsesloven. Det var en måde at få indvielsesloven til at fungere på. Økonomiske vanskeligheder i Kirtland i Ohio og forfølgelser i Missouri gjorde det stadig vanskeligere at fortsætte den forenede orden, som den oprindeligt blev organiseret. Mens kirkelederne overvejede, hvad der skulle gøres, gav Herren Lære og Pagter 104. I denne åbenbaring gennemgik Herren nogle vigtige principper i indvielsesloven og reorganiserede den forenede orden, så den imødekom de udfordringer, som Kirken havde på det tidspunkt deriblandt en opdeling af lederne i Missouri og Ohio i særskilte ordener eller organisationer. Kirkens ledere, som deltog i denne første forenede orden, lærte meget af deres erfaring og var forberedt på at anvende indvielsesloven på nye måder. Kirken opretter ikke i øjeblikket forenede ordener, som den gjorde i de første dage. I dag imødekommer vi Kirkens økonomiske behov ved betaling af tiende og andre offerydelser, deriblandt fasteoffer. Vi hjælper andre ved hjælp af humanitær indsats og midler, der gives af medlemmerne. De principper, der belæres om i Lære og Pagter 103 gælder vore dage, når vi betaler vores tiende og offerydelser»på [Herrens] egen måde«(l&p 104:16). Forstå skrifterne Lære og Pagter 104 Gerrighed (v. 4, 52) selviskhed, grådighed Forstilte (v. 4, 52) uoprigtige, falske Forvalter (v. 13, 56 57, 74, 77, 86) person, der har ansvar for noget Forvaltning (v. 12, 20, 22, 24, 30, 32, 37, 41, 44, 54, 63, 68, 72 73, 75) det, som en forvalter har ansvar for Hænders værk (v. 14) skabelse Overflod (v. 18) rigelig mængde som er større end det egentlige behov Garveri (v. 20) sted hvor man forarbejder skind til læder Potaskefabrik (v. 39) fabrik, hvor der laves potaske (kaliumkarbonat) Røgter (v. 63) passer noget eller nogen Segl, seglet (v. 64) et aftryk i lak, voks eller metal som symboliserer en person eller en institution Lære og Pagter 104:13 18, lt tilhører Herren Ældste Spencer W. Kimball, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, fortalte følgende historie, som viser, hvordan vi af og til glemmer, at alt det, vi har, kommer fra og tilhører Herren:»En dag inviterede en ven mig til at tage med ham ud til hans kvægfarm. Han åbnede døren til en ny bil, satte sig ved rattet og sagde: Kan du lide min nye bil? Vi kørte i overdådig luftkonditioneret komfort ud på landet til et elegant arkitekttegnet hus, og han sagde med stolthed: Dette er mit hjem Med en fejende bevægelse pralede han: Fra den klynge træer til søen, til skrænten og til gårdbygningerne og alt ind imellem alt det er mit. Og kvægflokken på engen de er også mine... Det var mange år siden. Senere så jeg min ven liggende død blandt overdådige møbler i sit paladsagtige hjem... Jeg talte ved hans begravelse, og jeg fulgte kortegen fra det gode stykke land, han havde gjort krav på, til graven, et lille aflangt område på størrelse med en høj mand og på bredde med en stor mand. For nylig så jeg den samme gård, med gult korn, grøn lucerne, hvidt bomuld, tilsyneladende helt ligeglad med ham, som havde gjort krav på den«(faith Precedes the Miracle, s ). Lære og Pagter 104:78 83»Betal alt, hvad I skylder«præsident Heber J. Grant sagde:»hvis der er en enkelt ting, der vil bringe fred og tilfredshed ind i det menneskelige hjerte og ind i familien, er det at leve, så man ikke bruger mere, end 118

126 man tjener. Og hvis der er nogen enkelt ting, der slider og skuffer og bringer hjertesorg, så er det at have gæld og forpligtelser, som man ikke kan leve op til«(tale ved Hjælpeforeningens konference [6. april 1932], i Relief Society Magazine, maj 1932, s. 302). Studer skrifterne Løs tre af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 104. Vælg nøgleord I Lære og Pagter 104:1 10 gav Herren en alvorlig advarsel til dem, som bryder deres pagter. Vælg fem ord fra disse vers, som du mener er vigtige i forhold til det, Herren belærte om. Skriv hvert ord i dit arbejdshæfte, og forklar, hvorfor du mener, at de er vigtige. D Herrens måde, del 2 Når folk kommer i gæld, leder de af og til efter en let, hurtig eller mirakuløs måde at komme ud af dette fangenskab på. De kan også føle sig deprimerede, idet de erkender, at afbetaling på en stor gæld er vanskelig og kan tage mange år. I Lære og Pagter 104:78 83 angav Herren sin måde at komme ud af gæld på ikke nødvendigvis den lette eller hurtige måde, men den sikre måde. Forklar i dit arbejdshæfte Herrens råd til at komme ud af gæld, samt hvordan vi kan anvende den i dag. Lære og Pagter 105 Zions hær B Herrens måde, del 1 Mange mennesker lider af mangel på mad, husly og medicin og meget andet. Der er mange forslag til, hvordan man løser disse problemer. I Lære og Pagter 104:11 18 sagde Herren, at han havde en måde at løse disse problemer på. 1. Læs omhyggeligt disse vers og skriv i dit arbejdshæfte: a. Sandheder, som Herren sagde er vigtige at forstå i omsorgen for dem, der lider nød. b. Indstillinger, der, hvis vi i højere grad påtog os dem, vil gøre en vigtig forskel for nuværende problemer. c. Gerninger, som ville løse problemerne. 2. Skriv mindst tre måder, hvorpå Kirken giver os muligheder for at gøre det, som Herren rådede os til i disse vers. C Udfyld skemaet Selv om Herren reorganiserede den oprindelige forenede orden, ændrede han ikke de evige principper med hensyn tilindvielse og forvaltning. I Lære og Pagter 104:19 46 gav Herren flere brødre specifikke instruktioner vedrørende deres forvaltning. Lav i dit arbejdshæfte et skema som følgende og udfyldt det ud fra det, du lærer i Lære og Pagter 104. Lære og Pagter 104 Person Belæringer Løfte v v v. 27 v v v v I Lære og Pagter 103:22 35 gav Herren ordre til organisationen af Zions hær, en gruppe, som skulle vandre til Missouri og hjælpe de hellige, som var blevet fordrevet fra deres hjem (se afsnitsoverskriften til L&P 103 i denne studievejledning, s. 117). Guvernør Dunklin fra Missouri havde lovet kirkelederne, at hans statsmilits ville hjælpe de hellige med at få deres hjem, ejendomme og forretninger tilbage. Han foreslog også, at de hellige kunne have brug for deres egen milits for at hjælpe med til at beskytte deres rettigheder, efter at de var vendt tilbage til Jackson County. Zions hær skulle være denne milits. På grund af pres fra de helliges fjender, ændrede guvernøren imidlertid sin mening vedrørende brug af statsmilitsen til at hjælpe de hellige. Da han traf denne beslutning, var Zions hær allerede i færd med at vandre til Missouri. Efter at være ankommet til Missouri mindedes Parley P. Pratt, medlem af Zions hær og senere en af de første apostle i denne uddeling:»vi talte med guvernøren, som beredvilligt erkendte retfærdigheden i vores krav, men ærligt fortalte os, at han ikke turde forsøge at udøve lovene i denne henseende af frygt for at udsætte hele amtet for borgerkrig og blodsudgydelse. Han rådede os til at opgive vore krav for fredens skyld og sælge vores land, hvorfra vi var blevet fordrevet«(utobiography of Parley P. Pratt, s. 94). Zions hærs deltagere havde lidt sult, tørst, forfærdeligt vejr, sygdomme og mangel på ly under deres næsten 1500 km lange vandring. Det var svært for dem at overveje at opgive efter en sådan indsats og prøvelse. Profeten Joseph Smith søgte Herrens råd, som kom i åbenbaringen i Lære og Pagter 105. I denne åbenbaring gav Herren yderligere oplysninger om, hvorfor Zion ikke ville blive forløst på dette tidspunkt, samt hvad der skulle ske, før Zion ville 119

127 blive forløst. Heri fortalte Herren også medlemmerne af Zions hær, at han accepterede deres offer og ville velsigne dem for det, de var villige til at gøre. Et år senere, da De Tolv postles Kvorum og De Halvfjerds Første Kvorum blev organiseret, var hovedparten af dem mænd, som havde vandret i Zions hær, som havde bevist deres trofasthed, og som havde tilbragt en længere periode under vandringen med at lære af og iagttage profeten Joseph Smith. Ville du have meldt dig frivillig til at vandre 1500 km? Nogle gange lærer vi mest, når vi frivilligt hjælper med vanskelige opgaver. Herren havde brug for særlige mænd til at lede Kirken. Zions hær var en mulighed for, at de mest trofaste kunne blive prøvet og bevise deres beslutsomhed til at bidrage til i værket. Hvilke oplevelser forbereder fremtidige ledere i dag? Forstå skrifterne Lære og Pagter 105 Fredsbanner (v. 39) flag til ære for freden Lære og Pagter 105 fsnitsoverskriften En kort beretning om Zions hær Efter at Herren gav rådet om at rekruttere mænd til Zions hær (se L&P 103), spildte Kirkens ledere ingen tid i forberedelsen. Mange i Kirtland i Ohio meldte sig modigt og frivilligt til det, som så ud til at være et meget farefyldt kald pøbelen havde behandlet de hellige i Missouri brutalt og truede med at gøre det igen. Heber C. Kimball, som skulle kaldes til at være en af de første apostle i denne uddeling, udtrykte manges følelser på dette tidspunkt:»vi begyndte den 5. maj (1834), og dette var i sandhed en højtidelig morgen for mig. Jeg forlod min hustru og børn og venner uden at vide, om jeg skulle se dem igen i kødet, da jeg selv og mine brødre blev truet både i dette amt og i Missouri af fjender, der sagde, at de ville ødelægge os og udrydde os fra landet«(i Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, s. 40). De, som forblev i Kirtland, indvilligede i at hjælpe familierne til de mænd, som meldte sig frivilligt. Denne»Israels hær«(l&p 105:26) begyndte deres vandring i begyndelsen af maj. I løbet af turen sluttede nye rekrutter sig til dem fra Ohio, Michigan og Illinois. De levede som soldater, stod op kl. 4 om morgenen og vandrede op til 50 km om dagen. De havde også militærtræning, men til forskel fra andre hære, brugte de tid til bøn, sang og studium af evangeliet. Uheldigvis beklagede nogle af mændene sig over deres prøvelser eller over deres lederes beslutninger. Ved en lejlighed var spliden så stor, at profeten Joseph Smith advarede dem om, at før de forlod deres lejr næste dag, ville de se tegn på Herrens mishag med dem. Næste dag var næsten alle heste i lejren syge eller halte. Profeten fortalte dem derpå, at hvis de ville ydmyge sig, omvende sig og blive forenede som en gruppe, ville dyrene omgående få deres sundhed tilbage. Ved middagstid var alle dyrene raske undtagen hos den eneste mand, som bibeholdt sine bitre følelser og forsøgte at ophidse de andre. For de fleste af mændene i Zions hær var det tætte samvær, de nød med Guds profet, alle de prøvelser værd, som de udholdt. År senere vidnede ældste Wilford Woodruff, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, således:»vi fik erfaring, som vi aldrig kunne have fået på nogen anden måde. Vi havde privilegiet at se profetens ansigt, og vi havde privilegiet at rejse 1500 km sammen med ham og se Guds Ånds virke hos ham og Jesu Kristi åbenbaringer til ham samt opfyldelsen af disse åbenbaringer«(i Journal of Discourses, 13:158). Præsident Brigham Young sagde, idet han talte om sine erfaringer i Zions hær:»da jeg vendte tilbage til Kirtland efter denne mission, sagde en bror til mig: Bror Brigham, hvad har du fået ud af denne rejse? Jeg svarede: Præcis det vi foretog den for, men jeg ville ikke bytte den kundskab, jeg har modta- Illinois -Lake Michigan Michigan Indiana Ohio -Lake Erie Kirtland Cleveland Liberty Iowa Missouri Fishing River Mississ ippifloden Illin oisflo d e n Springfield Jacksonville Indianapolis Springfield Dayton Richmond Independence Jefferson City M i s s o u r i f l o d e n Ohiofloden 120

128 get i denne tid for hele Geauga County [det amt han boede i], for ejendom og miner med rigdomme kan ikke sammenlignes med værdien af kundskab «(i Journal of Discourses, 2:10). Fishing River Da Zions hær ankom til Missouri, var deres fjender beredt til at møde dem. Da de gjorde sig klar til at slå lejr ved Fishing River (hvor åbenbaringen i L&P 105 blev modtaget), red en gruppe missourianere ind i lejren. Profeten Joseph Smith skrev:»fem mænd, bevæbnet med geværer, red ind i vores lejr og sagde, at vi ville se helvede før næste morgen, og deres medfølgende eder var præget af al djævelens ondskab. De fortalte os, at der kom 60 mænd fra Richmond i Ray County, og 70 mere fra Clay County for at slutte sig til pøbelen fra Jackson County, som havde svoret, at de ville udrydde os fuldstændigt«(history of the Church, 2: ). Profeten trøstede dog medlemmerne af Zions hær og lovede, at Herren ville beskytte dem. Kort tid efter begyndte det at blæse op med en stærk storm. Mens mange i Zions hær fandt ly i en gammel baptistkirke i nærheden, ødelagde stormen pøbelens planer, og de opgav at kæmpe mod»mormonhæren«. Nogle var skuffede over Herrens åbenbaring i Lære og Pagter 105 om ikke at kæmpe, og de brokkede sig over profeten og over Herren. Som resultat heraf fejede en koleraepidemi hen over lejren. 14 mænd døde, deriblandt nogle af dem, som var forblevet trofaste. Nogle gange lider de retfærdige også, når der er ugudelige blandt dem. Profeten Joseph Smith lovede, at hvis de oprørske ville ydmyge sig og omvende sig, ville epidemien høre op. Hans ord blev opfyldt. Zions hær opnåede måske ikke det, nogle af medlemmerne mente, at den skulle, men, som Herren sagde i Lære og Pagter 105:19, virkede den som en»prøve [på] deres tro«. Nogle bestod ikke prøven og forlod Kirken, mens de trofaste blev styrket af deres oplevelse. Ni af de første Tolv postle i denne uddeling var med i Zions hær, sammen med de første syv præsidenter for De Halvfjerds og de andre 63 medlemmer af De Halvfjerds Første Kvorum. Det ser ud til, at Herren brugte denne oplevelse til at vise, hvem der var trofast, og hvem han kunne stole på (se også L&P 105:35). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 105. Lav en liste 1. I Lære og Pagter 105:1 6 gennemgik Herren»mit folks overtrædelser«, idet han talt om»kirken og ikke om de enkelte medlemmer«, som afholdt dem fra at se Zion opbygget på det tidspunkt. Studér disse vers og angiv, hvad Herren sagde, at folk ikke gjorde. Forklar, hvad du mener, vi gør i Kirken i dag for i højere grad at fremme Zions sag. 2. I vers 9 12 og 31 forklarede Herren mere om, hvad der var nødvendigt for Kirkens medlemmer for at frembringe Zion. I stedet for noget, de gjorde forkert, så var det noget, som de endnu ikke havde gjort. Forklar, hvad Kirken skulle gøre. 3. Ud fra det, du har lært i disse vers, skal du forklare, hvad du gør, eller hvad du føler, du burde gøre for at være med til at fremme Zions sag. B Kom med et eksempel Kom med et eksempel på, hvordan de principper, der belæres om i Lære og Pagter 105:6 har virket for dig eller for en anden. C Hvad ville du sige til dem? Forestil dig, at du havde mulighed for at tale til følgende tre medlemmer af Zions hær. (Du kan eventuelt gennemgå den korte historie, der findes i afsnittet»forstå skrifterne«). Tænk først over, hvad hver af dem kunne have sagt, efter at profeten Joseph Smith fortalte dem, hvad Herren sagde i Lære og Pagter 105: Skriv derefter det, du ville have sagt til hver af dem. Zions hær 1. En midaldrende far, som er frustreret, fordi han føler sig svigtet af sine ledere, og at han har gået 1500 km for ingenting. 2. Et gammelt medlem, som synes at oplevelsen var svær, men altid var villig til at gøre det, som han blev bedt om, og føler sig taknemmelig for oplevelsen. 3. Et ungt ugift medlem nyomvendt som føler sig lidt mismodig på grund af den måde, nogle medlemmer af hæren opført sig på under deres vandring, og som spekulerer på, om han skulle blive i denne nye kirke. 121

129 D Hvad man skal gøre, og hvad man ikke skal gøre 1. Lav to lister ud fra det, du læser i Lære og Pagter 105: I den første skal du skrive det, som Herren bad de hellige»i egnene rundt omkring«(missouri) om at gøre. I den anden skal du skrive det, han bad dem om ikke at gøre. 2. Vælg et punkt fra listerne og forklar, hvordan det stadig gælder Kirken i dag. Et kald til at tjene 1. Hvad kaldte Herren Warren Cowdery til at gøre i Lære og Pagter 106? 2. Hvorfor var kaldelsen vigtig, i henhold til det Herren sagde? 3. Skriv det, der blev sagt i åbenbaringen, og som bror Cowdery kunne have fundet trøstende og opmuntrende. Vælg to punkter fra din liste og forklar, hvordan du mener, de kunne have hjulpet ham. Lære og Pagter 106»Som en tyv om natten«b nvend det på dig selv Beskriv to måder, hvorpå Lære og Pagter 106 gælder dig og de kaldelser, du modtager i Kirken. C Bemærk forskellen I Lære og Pagter 106:4 5 talte Herren om to forskellige grupper af mennesker og hans andet komme. Hvem er de to grupper af mennesker? Hvad er forskellen mellem dem med hensyn til det andet komme? Mens der blev rekrutteret mænd og penge til Zions hær i 1834, besøgte profeten Joseph Smith forskellige af Kirkens grene. I løbet af denne tid boede han i Freedom i New York sammen med Oliver Cowderys ældste bror, Warren, som havde sluttet sig til Kirken i Senere, midt i det, som profeten beskrev som en yderst travl måned (se History of the Church, 2:170), modtog han åbenbaringen i Lære og Pagter 106, henvendt til Warren Cowdery. Mens du læser Lære og Pagter 106, skal du tænke over de kaldelser, du har modtaget, samt hvordan de ord, Herren talte til Warren om hans kaldelse, også kan gælde dig i dine kaldelser. Forstå skrifterne Lære og Pagter 106 Omgjord jeres lænder (v. 5) forbered jer selv Scepter (v. 6) kæp eller stav symbol på myndighed Studer skrifterne Forfængelighed (v. 7) ønske om det, som ikke har evig værdi Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 106. Lære og Pagter 107 En åbenbaring om præstedømmet Hvad ved du om præstedømmet? F.eks.: Hvad er magten og myndigheden i Det ronske Præstedømme sammenlignet med Det Melkisedekske Præstedømmes? Nævn de forskellige embeder i hvert præstedømme, samt hvordan de er organiseret. Hvorfor er præstedømmet nødvendigt? Du kan finde svar på mange spørgsmål om præstedømmet i Lære og Pagter 107. Denne åbenbaring blev givet til De Tolv postles Kvorum kort efter at de var kaldet i (En liste over disse første apostle i denne uddeling findes i»de Tolv postles vidnesbyrd om sandfærdigheden af lærdommens og pagtens bog«foran i Lære og Pagter). Disse mænd var gået til profeten Joseph Smith, idet de søgte større forståelse vedrørende deres kaldelse til at styre præstedømmet i Kirken og Herrens værk på jorden. Denne åbenbaring er på en måde som en håndbog for præstedømmet i denne uddeling. 122

130 Forstå skrifterne Lære og Pagter 107 Orden (v. 9 10, 29, 40 41, 71, 73, 76) organisationen af Guds præstedømmemyndighed Nøgler (v , 18, 20, 35, 70, 76) retten til at præsidere over og lede Mægler (v. 19) en person der er mellemmand mellem to stridende parter, og som hjælper dem med at nå til enighed Enstemmig (v. 27) enig, i fuldstændig enighed Det omrejsende højråd (v. 38) De Tolv postles Kvorum Evangelister (v. 39) patriarker Ærkeengel (v. 54) engel af højeste status Jurisdiktion (v. 81) et område som en domstol eller et land udøver myndighed over Lad (v. 100) doven Lære og Pagter 107:1, 6 Det Levitiske Præstedømme På Moses tid blev Det Melkisedekske Præstedømme taget fra israelitterne, og kun det mindre (eller ronske) præstedømme fortsatte blandt dem (se L&P 84:23 26). Dette præstedømme blev kun overdraget mænd af Levis stamme derfor blev det også kendt som det levitiske præstedømme. Ligesom Lære og Pagter 107:1 antyder, er det levitiske præstedømmes rettigheder og myndighed en del af Det ronske Præstedømmes. Lære og Pagter 107:2 Den store højpræst Melkisedek For at læse om Melkisedek skal du se i JSO 1 Mosebog 14:25 40 (i afsnittet med titlen»uddrag af Joseph Smiths oversættelse af Bibelen«før kortafsnittet i Guide til skrifterne; lma 13:14 19); Lære og Pagter 84:6 14 og Guide til skrifterne,»melkisedek«. Lære og Pagter 107:5 Præstedømmet er større end alle dets embeder Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, har lært os:»præstedømmet er større end alle dets embeder. Intet embede føjer magt, værdighed eller myndighed til præstedømmet. lle embeder opnår deres rettigheder, forret, nåde og magt fra præstedømmet. Dette princip kan illustreres ved at dele en cirkel i afsnit. Præstedømmet er cirklen, afsnittene af cirklen er kaldelserne eller embederne i præstedømmet. lle, som tjener i et afsnit af cirklen, skal besidde hele cirklens kraft. Ingen kan have et embede i præstedømmet uden først at have præstedømmet. Derfor bliver præstedømmet overdraget værdige personer, og de bliver derpå ordineret til embeder i præstedømmet. Derfor er alle embeder i præstedømmet og i Kirken udtrykkeligt betegnet som tillæg til præstedømmet. Det vil sige, de vokser ud af præstedømmet, de er et supplement til det, de er mindre end præstedømmet i betydning... Desuden er der ikke nogen forfremmelse fra det ene embede til det andet i Det Melkisedekske Præstedømme. Enhver ældste har ligeså meget præstedømme som en apostel eller Kirkens præsident, selv om disse sidst omtalte embeder har større administrative opgaver i riget«(mormon Doctrine, s ). Lære og Pagter 107:15 17, 68 73»En bogstavelig efterkommer af ron«præsident Joseph Fielding Smith lærte os:»der er visse mænd i Kirken, som er blevet velsignet af patriarker og kaldt efterkommere af Levi, men de har ikke gjort noget krav på biskopembedet, fordi den åbenbaring, der ligger til grund for denne situation, siger bogstavelig efterkommer af ron, ikke af Levi. Der er øjensynlig en stor skare mænd, som er efterkommere af Levi, men ikke af ron«(lærdomme om frelse, 3:83). Lære og Pagter 107:23 38 Kvorummer»der har samme myndighed«? I Lære og Pagter 107:24 lærte Herren os, at ved Kirkens præsidents død har De Tolv postles Kvorum»samme myndighed og magt«som Det Første Præsidentskab. Det er fordi, de er profeter, seere og åbenbarere og har Guds riges nøgler på jorden. Som det står i vers 33 arbejder De Tolv dog»under vejledning«af Det Første Præsidentskab. De Halvfjerds har samme myndighed som De Tolv (se L&P 107:26). Læg mærke til, at skrifterne (de engelske) ikke lærer os, at de er lige med De Tolv postle i magt, fordi De Halvfjerds ikke har Guds riges nøgler på jorden. De er dog generalautoriteter i Kirken ligesom De Tolv og Det Første Præsidentskab. Som sådan er de, når de arbejder»under de tolvs... ledelse«(vers 34), lige i myndighed i Kirken (derfor titlen»generalautoritet«). I denne kapacitet kan de bidrage til at»opbygge kirken og ordne alle dens anliggender«over hele verden (vers 34). Studer skrifterne Løs fem af følgende opgaver ( H), mens du studerer Lære og Pagter 107. Få yderligere forståelse 1. Hvorfor kaldes det højere præstedømme Det Melkisedekske Præstedømme i henhold til Lære og Pagter 107:1 4? 2. Læs henvisningerne til Melkisedek i afsnittet»forstå skrifterne«for Lære og Pagter 107:2. Skriv i dit arbejdshæfte det, som du lærer om Melkisedek, som viser, at det er en ære at bære det præstedømme, der er opkaldt efter ham. B Skriv en quiz Ved at bruge det, du har lært i Lære og Pagter 107:1 20 skal du skrive en quiz med otte spørgsmål, der prøver ens viden om Det ronske Præstedømme og Det Melkisedekske Præstedømme. Efter hvert spørgsmål skrives svarene samt det vers, hvor svaret kan findes. 123

131 C Lav et skema Organisér det, du har lært om præstedømmets embeder og kvorummer i Lære og Pagter 107. Tegn et skema som det følgende i dit arbejdshæfte og skriv i skemaet det, du lærer af de angivne vers: Kirkens præsident (se L&P 107:8 9, 65 67, 82, 91 92) Det Første Præsidentskab (se vers 21 22, 27, 33, 78 79) G Din erfaring Lære og Pagter 107:91 92 beskriver Kirkens præsidents rolle. Skriv om en oplevelse, du har haft, hvor du erkendte sandheden af et af begreberne i disse vers. H»Hver mands«ansvar Sammenfat i dit arbejdshæfte Lære og Pagter 107:99 10, idet du lægger vægt på det, Herren sagde, var hver mands ansvar samt Herrens advarsel. De Tolv postles Kvorum (se vers 23 24, 27 28, 30 31, 33, 35, 38 39, 58) Halvfjerdser (se vers 25 28, 30 31, 34, 38, 93 98) Lære og Pagter 108»Styrk derfor dine brødre«højpræster (se vers 10, 12, 17) ldster (se vers 10 12, 60, 89 90) Biskopper (se vers 13 17, 68 76, 87 88) Præster (se vers 10, 61, 87 88) Lærere (se vers 10, 62 63, 86) Diakoner (se vers 10, 62 63, 85) D Forklar betydningen Hvordan bliver beslutninger truffet i de ledende kvorummer i Kirken ifølge Lære og Pagter 107:27? Hvorfor tror du, at det er vigtigt for os at forstå dette princip? E Hvis du havde været der I Lære og Pagter 107:41 57 fortæller Herren om dam og hans familie. Besvar følgende spørgsmål: 1. Hvad var dams rolle som patriark? 2. Hvilken sammenligning er der mellem rollen som patriark i dag? Lære og Pagter 107: råder præstedømmebærerne til aktivt at lære deres pligt. Lyman Sherman var et eksempel på, hvordan man fulgte dette råd. Han var medlem af Zions hær, var en af de første mænd i denne uddeling, der blev kaldet til at være en af de syv præsidenter for De Halvfjerds, og blev kaldet, men aldrig ordineret (på grund af sin tidlige død) til at være medlem af De Tolv postles Kvorum. Bror Sherman, der havde et ønske om at tjene Herren, gik til profeten Joseph Smith og søgte at lære sin pligt. Åbenbaringen i Lære og Pagter 108 var Herrens svar. Mens du læser Lære og Pagter 108, skal du tænke over, hvordan Herrens råd til bror Sherman gælder alle, som søger at tjene Herren. Ville du gerne have, at det, som blev sagt til bror Sherman, blev sagt til dig? F Kom med eksempler Lære og Pagter 107:85 angiver ansvarene for en kvorumspræsident for diakonerne. For hvert af de fire hovedområder af ansvar, som angives i dette vers præsidere over, sidde i råd, lære og opbygge skal du give et eksempel på, hvad en kvorumspræsident for diakonerne kunne gøre for at opfylde dette ansvar. Forstå skrifterne Lære og Pagter 108 Rettigheder (v. 4) myndighed og privilegium 124

132 Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 108. Forklar Skriv følgende vendinger i dit arbejdshæfte og forklar, hvad hver af dem betyder, samt hvordan du kunne anvende den: 1.»Berolig derfor din sjæl«(l&p 108:2; se også vers 1). 2.»Modstå ikke mere min røst«(vers 2). 3.»Vær herefter mere omhyggelig med at holde dine løfter«(vers 3). 4.»Vent tålmodigt«(vers 4). 5.»Du [skal] ihukommes«(vers 4). B Sæt et mål I Lære og Pagter 108 rådede Herren Lyman Sherman til at styrke andre på fire måder. Skriv disse årsager i dit arbejdshæfte. Skriv, for hver af dem, et bestemt personligt mål for at styrke andre, fortæl hvad du planlægger at gøre, samt hvordan du vil gøre det. Lære og Pagter 109 Indvielse af templet i Kirtland Templet i Kirtland var betydningsfuldt i Kirkens og verdens historie. Der åbenbarede Herren præstedømmets nøgler til frelse for hele menneskeheden for profeten Joseph Smith og Oliver Cowdery nøgler, som ville gøre de frelsende ordinancer tilgængelige for de levende og døde. Vidunderlige åndelige tilkendegivelser fandt sted under indvielsen af templet i Kirtland. Nogle af de tilstedeværende så apostlene Peter og Johannes, og mange så andre engle. Profeten Joseph Smith optegnede, at under et møde i templet om aftenen ved indvielsen,»rejste bror George. Smith sig op og begyndte at profetere, da man hørte en lyd som en mægtig susende vind fylde templet. Hele forsamlingen rejste sig samtidig, berørt af denne usynlige magt. Mange begyndte at tale i tunger og profetere, andre så herlige syner, og jeg så, at templet var fyldt med engle, hvilket jeg fortalte forsamlingen. Folk i nabolaget stimlede sammen (da de hørte en usædvanlig lyd derinde og så et stærkt lys som en ildsøjle, der hvilede på templet), og vi var forbavsede over det, der fandt sted«(history of the Church, 2:428). Som en del af tempelindvielsen sang koret»guds Ånd som en ild«(salmer og sange, nr. 2), som er skrevet af W. W. Phelps til denne lejlighed. Denne salme er fortsat en del af tempelindvielser. Mens du læser Lære og Pagter 109, skal du være opmærksom på vigtige lærdomme vedrørende templet og de sidste dage. Forstå skrifterne Har du været med til en tempelindvielse? Hvad tror du, der vil blive sagt i en tempelindvielsesbøn? Lære og Pagter 109 er den bøn, som profeten Joseph Smith opsendte ved indvielsen af det første tempel i denne uddeling templet i Kirtland. Han skrev denne bøn før indvielsen ved Åndens inspiration og læste den under indvielsesmøderne. Dette grundlagde et mønster, der er fulgt siden da. Bønnerne ved alle tempelindvielserne forberedes ved inspiration og læses af de brødre, der er udpeget til at udføre indvielsen. Bønnen i Lære og Pagter 109 er også blevet et mønster for sproget i sådanne bønner. Lære og Pagter 109 Bagtalelse (v. 39) urigtige og ubehagelige påstande om nogen bag deres ryg Salvelse (v. 35) her: Kaldelse, ordination Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 109. Forsegle loven (v. 38, 46) bære vidnesbyrd om sandheden Vederfares (v. 41) ske for nogen Serafer (v. 79) engle Velsignelser der flyder fra templet I Lære og Pagter 109:11 bad profeten om Herrens lovede velsignelser over de hellige. Forklar, for hvert af de følgende vers eller grupper af vers, hvilken velsignelse profeten bad for på hele Kirkens vegne: Lære og Pagter 109:12, 13, 14 15, 21, 22 23, 25 30, 35, 38. Disse er blot nogle af de velsignelser, der er forbundet med tempeltjeneste. 125

133 B Bed for andre 1. Nedskriv de personer og grupper, som profeten Joseph Smith bad for i Lære og Pagter 109: Var du overrasket over, at profeten bad for nogen af dem, du skrev? Forklar. 3. Vælg fra din liste to af personerne eller grupperne, som du føler behov for at bede for. Forklar, hvorfor du tror, at det er vigtigt at bede for dem. C Kom med et eksempel Kom med et eksempel på, hvordan noget i Lære og Pagter 109:54 67 er blevet opfyldt, siden dengang profeten Joseph Smith bad denne bøn. Dit eksempel kan vise, hvordan en af hans anmodninger er blevet delvist opfyldt. D Forklar det for dem 1. Hvad ville du sige til en ven, som ikke er medlem, og som spurgte, hvorfor han eller hun ikke kan komme ind i et tempel, efter at det er indviet? 2. Hvilke vers i Lære og Pagter 109 kunne hjælpe dig med at besvare deres spørgsmål? Forstå skrifterne Lære og Pagter 110 Det hellige bord (afsnitsoverskriften) nadverbordet Forhænget (afsnitsoverskriften) gardiner (templet var forsynet med gardiner, som kunne bringes ned fra loftet og opdele templet i værelser til klasser eller private møder) Sløret (v. 1) dække, noget der holder noget skjult Brystværn (v. 2) forhøjning Talsmand (v. 4) forsvarer, en som fører din sag Begavelse (v. 9) åndelig gave Uddeling (v. 12, 16) tidsperiode, hvor evangeliet er givet til menneskeheden Lære og Pagter 110:2 Talerstolens forhøjning Medfølgende tegning viser det indre af templet i Kirtland. Bemærk, at Frelseren viste sig for profeten Joseph Smith og Oliver Cowdery over forhøjningen mod vest i templet. Tegningen viser forhøjningerne og deres enestående struktur. Disse var sæder for Kirkens præsiderende ledere. De sad der under særlige møder, deriblandt tempelindvielsen. Lære og Pagter 110 Herren viser sig, og nøgler bliver gengivet i templet i Kirtland Forhøjning i hvert af de større mødelokaler Små mødelokaler Klokketårn Trapper Tegning af vestenden. Viser forhøjningerne, nadverbordet og vinduer I sin indvielsesbøn sagde profeten Joseph Smith, at de hellige havde bygget templet i Kirtland, så Herren kunne have et sted at»åbenbare sig for sit folk«(l&p 109:5). Lære og Pagter 110 indeholder en opfyldelse af denne bøn. Herren viste sig og sagde, at han accepterede templet som sit. Tre andre himmelske budbringere viste sig kort efter Frelseren. De gengav vigtige præstedømmenøgler til profeten Joseph Smith og Oliver Cowdery. Lære og Pagter 110:11 Moses og Israels indsamling Fra tid til anden har Herren spredt eller flyttet medlemmerne af Israels hus væk fra det hellige land ud over hele verden. De ti stammer, som hovedsageligt boede i det nordlige rige Israel, blev ført bort i fangenskab af assyrerne i 721 f.kr. Judas og Benjamins stammer i det sydlige rige i Juda, sammen med resterne af andre stammer, som boede der, blev bragt i fangenskab til Babylon på Lehis tid og blev spredt igen af romerne efter Jesu Kristi opstandelse. Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede, at Israel blev spredt,»fordi de afviste evangeliet, besudlede præstedømmet, svigtede Kirken og afveg fra riget... Israel blev spredt på grund af frafald. Herren spredte dem i sin vrede på grund af deres ugudelighed og oprør blandt hedningene i alle jordens nationer«( New Witness for the rticles of Faith, s. 515). 126

134 Efter at Frelseren viste sig for profeten Joseph Smith og Oliver Cowdery i templet i Kirtland, viste profeten fra Det Gamle Testamente, Moses, sig. Han gengav nøglerne til Israels indsamling, deriblandt de ti tabte stammer, til velsignelse af det gengivne evangelium. Præsident Spencer W. Kimball har lært os, at»israels indsamling består i at slutte sig til den sande kirke og... komme til kundskab om den sande Gud«(Teachings of Spencer W. Kimball, s. 439). Lære og Pagter 110 Hvem var Elias? Hvilke nøgler kom han med? Elias er en titel, der er givet til budbringere, som bereder vejen (se Guide til skrifterne,»elias«). Det er ikke tydeligt, hvem Elias er i Lære og Pagter 110. De nøgler, Elias gav, har at gøre med de velsignelser, Herren lovede braham som kun kan modtages fuldstændigt i forbindelse med templets ordinancer. Således»overdrog [han] os brahams evangeliums uddeling«(l&p 110:12). Lære og Pagter 110:13 15 Profeten Elias komme De sidste vers i Det Gamle Testamente indeholder Herrens løfte om at sende profeten Elias for at gengive den kraft, der knytter familier sammen (se Mal 3:23 24; se også 3 Nephi 25; L&P 2). Desuden udtalte han, at hvis dette ikke fandt sted, ville det have alvorlige konsekvenser for alle. Mange jøder, som mindes dette løfte som en del af deres højtideligholdelse af påsken, dækker bord med en plads til profeten Elias, og på et vist tidspunkt i deres højtideligholdelse åbner de deres dør for symbolsk at tillade profeten Elias at komme tilbage og træde ind. Interessant nok var den 3. april 1836, da profeten Elias viste sig i templet i Kirtland, midt i påsken. Profeten Joseph Smith lærte os, at profeten Elias nøgler giver de hellige mulighed for at blive frelsere på Zions bjerg:»men hvordan skal de blive frelsere på Zions bjerg? Ved at bygge deres templer, opføre deres døbefonter og ved at gå frem og modtage alle forordningerne, dåb, håndspålæggelse, tvætninger, salvelser, ordinationer og beseglende magter og kræfter på deres hoveder for alle deres forfædre, som er døde, og forløse dem, som kommer frem i den første opstandelse og sammen med dem blive ophøjet til herlighedens troner; og heri er den kæde, der binder fædrenes hjerte til børnene og børnenes til fædrene, hvad der opfylder og fuldbyrder Elias mission«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 398). Præsident Joseph Fielding Smith lærte os:»ved dette præstedømmes magt, som [profeten Elias] overdrog, kan mand og hustru blive beseglet eller viet for evighed; børn kan blive beseglet til deres forældre for evighed; således bliver familien gjort evig, og døden kan ikke skille dens medlemmer. Dette er det store princip, der skal frelse verden fra fuldstændig udslettelse«(lærdomme om frelse, 2: ). Lav et skema Sæt de fire besøg, som findes i Lære og Pagter 110, i orden i et skema som følgende. Udfyld det med det, du lærer i dette afsnit. Vers B Vigtige ord og udtryk Forklar vigtigheden af hver af de følgende vendinger fra synet af Frelseren i Lære og Pagter 110:1 10: 1.»Sløret blev borttaget fra vort sind«(vers 1) 2.»Jeg er jeres talsmand«(vers 4) 3.»Løft derfor jeres hoveder og fryd jer«(vers 5) 4.»Jeg skal åbenbare mig i miskundhed til mit folk«(vers 7) 5.»Besmit ikke mit hus«(vers 8) 6.»Tusinder... skal glæde sig«(vers 9) C Opfyldelsen Forklar, hvordan profetien i Lære og Pagter 110:9 10 er blevet opfyldt i vor tid. Medtag hvordan opfyldelsen har velsignet dig. D Hvem viste sig? Åbne døre til hvad? Hvad sagde og gjorde de? Moses, Elias og profeten Elias gav præstedømmenøgler til profeten Joseph Smith og Oliver Cowdery. Ordet nøgler symboliserer det begreb, at med denne myndighed bliver visse velsignelser gjort tilgængelige eller åbnet. Hvilke velsignelser og mulighed blev, som resultat af de nøgler, der blev gengivet i templet i Kirtland (se L&P 110), gjort tilgængelige for Kirken og verden? Lære og Pagter 111 Skatte i Salem Hvorfor er det, han sagde og gjorde, vigtigt? Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 110. William Burgess rejste til Kirtland i Ohio og påstod at vide, hvor der lå et stort beløb penge i Salem i Massachusetts. I et forsøg på at løse de pengeproblemer, Kirken stod 127

135 overfor som resultat af forfølgelserne i Missouri og opførelsen af templet i Kirtland, mødtes profeten Joseph Smith og andre med Burgess i Salem for at få fat i denne skjulte skat. Da de kom dertil, kunne Burgess tilsyneladende ikke huske, hvor skatten lå. (Se B. H. Roberts, Comprehensive History of the Church, 1:411). Den måde, Herren behandlede profetens oprigtige, men måske tåbelige håb ved denne lejlighed, kan lære os om hans handlemåde over for os. Forstå skrifterne Lære og Pagter 111 Dårskab (v. 1) tåbelige handlinger Formidling (v. 2) indflydelse, indsats Stifte bekendtskab (v. 3) gøre sig til venner med, oprette gode forhold Lære og Pagter 111:2 Hvilken skat havde Herren i Salem til Kirken? Herren fortalte profeten Joseph Smith og de mænd, som ledsagede ham til Salem i Massachusetts, at skatten der ville være de sjæle, de kunne bringe til Kristus. Fem år senere, i 1841, fik Erastus Snow (som senere blev kaldet som apostel) et eksemplar af åbenbaringen i Lære og Pagter 111 og blev sendt på mission til Salem. Hyrum Smith fortalte ham, at det var tid for opfyldelsen af åbenbaringen. Bror Snow blev der i mere end et år og døbte flere end et hundrede omvendte. Lære og Pagter 111:9 10 Hvad har vendingen,»efterforske denne bys oprindelige indbyggere og grundlæggere«, at gøre med»mere end een skat«? En anden skat, der var tilgængelig i Salem, var optegnelserne fra Essex County, hvor man kunne»efterforske denne bys oprindelige indbyggere og grundlæggere«(l&p 111:9). Mange af de første kirkemedlemmers forfædre havde boet i Salem deriblandt den første af profeten Joseph Smiths forfædre, der kom til merika. Som dreng havde Joseph Smith boet i Salem en kort tid sammen med sin onkel, Jesse Smith, da Joseph kom sig efter sin benoperation. Hans mor, Lucy Mack Smith, skrev, at efter operationen»begyndte Joseph straks at få det bedre, og fra dette tidspunkt heledes hans ben, indtil han blev stærk og sund. Da han var så rask, at han kunne rejse, tog han med sin onkel, Jesse Smith, til Salem, for at få det endnu bedre, idet han håbede, at havluften ville være god for ham, og heri blev han ikke skuffet«(history of Joseph Smith, s. 58). Betydningen af at have disse optegnelser blev senere gjort kendt, da Herren åbenbarede lærdommene vedrørende arbejdet for de døde. Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 111. Hvad tror I, at han følte? Hvordan kunne profeten Joseph Smith have følt om sig selv og om Herren, da han overvejede det, som Herren sagde i Lære og Pagter 111? B Hvad er lektierne? Skriv om nogle vigtige lektier, vi kan lære af Lære og Pagter 111 og de begivenheder, der førte til dem og kom efter dem (se også afsnitsoverskriften til L&P 111 i denne studievejledning og afsnittet»forstå skrifterne«). C Kom med et eksempel 1. Kom med et eksempel på, hvad du mener, Herren bad sine tjenere om at gøre i den første del af Lære og Pagter 111: Hvad kunne dette betyde for dig? Lære og Pagter 112 De Tolv postles arbejde I Lære og Pagter 107:23, 33, 35 sagde Herren, at De Tolv postles Kvorum skulle være særlige vidner for ham og føre tilsyn med forkyndelsen af evangeliet over hele jorden. Den første gruppe missionærer, som forlod Nordamerikas fastland, blev ledet af apostlene Heber C. Kimball og Orson Hyde. De ankom i England i juli 1837 og forkyndte i en kirke i Preston den første søndag der hvilket også var den dag, Herren gav åbenbaringen i Lære og Pagter 112 ved profeten Joseph Smith til Thomas B. Marsh, præsidenten for De Tolv postles Kvorum. I denne åbenbaring talte Herren igen om vigtigheden af Det Første Præsidentskabs og De Tolv postles Kvorums nøgler og myndighed i denne uddeling. 128

136 Forstå skrifterne Lære og Pagter 112 lmisser (v. 1) ofre Fornedret (v. 3) ydmyget Lad din bolig blive kendt i Zion (v. 6) bo i Zion Bagtaleren (v. 9) person som lyver om andre Fordærvethed (v. 9) ugudelighed, forvanskning Vær ikke partisk, så du elsker dem frem for mange andre (v. 11) foretræk dem ikke eller elsk dem ikke mere, end du elsker andre Lære og Pagter 113 Spørgsmål om skrifterne Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 112. Lære og Pagter 113 indeholder Herrens svar på profeten Joseph Smiths spørgsmål om nogle vers i Esajas Bog. Du kan eventuelt nedskrive det, du lærer, ved siden af versene i Esajas i din bibel. Nedskriv deres ansvar Ud fra det, du har læst i Lære og Pagter 112, skal du nedskrive ansvarene for (1) De Tolv postles Kvorum og (2) præsidenten for De Tolv postles Kvorum. Efter hvert ansvar skriver du det vers, hvor det findes. Forstå skrifterne Lære og Pagter 113 Banner (v. 6) Flag eller vimpel, som folk samles om Halslænke (v. 9 10) rem som fastbinder B Hvis... Så... Når Herren lover en velsignelse, forklarer han, hvad vi skal gøre for at få denne velsignelse. Nogle gange er det let at genkende, fordi Herren udtrykkeligt siger:»hvis du gør det, som er vigtig for at modtage velsignelsen, så beskriver han den velsignelse, som kommer.«ved andre lejligheder må vi læse skriftstedet mere omhyggeligt for at se»hvis-så«-mønstret. Studer Lære og Pagter 112:3, 10 samt og skriv dem med dine egne ord som tre udtalelser, der forklarer:»hvis du... så vil han...«c Hvordan gælder det? 1. Forklar, hvordan det princip, der belæres om i Lære og Pagter 112:20 kunne gælde generalkonferencetaler, budskaber fra generalautoriteterne i Kirkens blade, proklamationer fra Det Første Præsidentskab og De Tolv postles Kvorum samt for hæftet Til styrke for de unge. 2. Sammenfat det, som Herren sagde i Lære og Pagter 112:24 26 om de sidste dage. 3. Hvordan kan Herrens løfte i vers gælde det, som han siger i vers 30? Lære og Pagter 113:1 6 Stub, kvist og rod Følgende tegning illustrerer de billeder fra Esajas Bog, som profeten Joseph Smith stillede spørgsmål om. Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 113. Stub (Kristus) Spørgsmål og svar Kvist (en tjener i Kristi hænder) Rod (en efterkommer af Isaj og Josef»hvem præstedømmet og rigets nøgler med rette tilhører«) 1. Skriv spørgsmålene i Lære og Pagter 113 og sammenfat Herrens svar. 2. På hvilken måde, tror du, at Herrens svar var vigtige for profeten Joseph Smith og Kirken? (Du kan eventuelt kikke på Esajas 11 og 52, mens du overvejer, hvordan du skal svare på spørgsmålet). 129

137 B Find vigtige ord og udtryk Spørgsmålene og svarene i Lære og Pagter 113:7 10 handler om Israels indsamling i de sidste dage. Følgende er en liste over begreber, som omtales i disse vers. Skriv hvert af disse begreber i dit arbejdshæfte sammen med ord eller udtryk fra de vers, som henviser til begrebet. 1. Tilladelse til at udføre Guds værk 2. Medlemmer af Israels hus 3. Begrænsninger forårsaget af ugudelighed 4. Forudordineret i den førjordiske tilværelse Lære og Pagter 114 Åbenbaring til David W. Patten Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 114. Forklar det, der blev gjort I Lære og Pagter 114:1 beder Herren ældste David W. Patten om at»sælge sine varer«. Forklar, hvad du mener, det omfatter at opfylde denne anmodning. Hvad gør missionærer i dag før deres mission, som kan sammenlignes med det, ældste Patten blev bedt om at gøre? B Hvad ville du sige? Forestil dig, at du er ven med en 17-årig præst i dit ward. Han har fortalt dig, at han ikke tror, at han vil acceptere et kald til at tage på mission. Brug det, du har lært i Lære og Pagter 114 og andre steder, og skriv det, du kunne sige til ham om, hvorfor han burde genoverveje sin beslutning. Det er et spændende øjeblik, når et familiemedlem åbner en missionskaldelse fra profeten. I Lære og Pagter 114 modtog ældste David W. Patten, medlem af De Tolv postles Kvorum, et kald til at tjene. Uheldigvis kom ældste Patten aldrig på denne mission. Seks måneder efter at han modtog kaldet, blev han dræbt i slaget ved Crooked River den 25. oktober Tidligere havde ældste Patten»fortalt profeten, at han havde bedt Herren om at lade ham dø som martyr, hvortil profeten meget rørt udtrykte stor sorg, for, sagde han til [ældste Patten], når en mand med din tro beder Herren om noget, så får han det almindeligvis «(Lycurgus. Wilson, Life of David W. Patten: The First postolic Martyr, s. 67). Forstå skrifterne Lære og Pagter 114:2»Så skal andre indsættes i deres sted«på tidspunktet for denne åbenbaring kritiserede mange kirkemedlemmer profeten Joseph Smith og var faldet fra Kirken på grund af forfølgelse. Nogle af dem var kirkeledere. I Lære og Pagter 114:2 sagde Herren, at disse mænd skulle erstattes. Tiden har vist, at de, som falder fra, ikke kan standse Herrens værk fra at gå fremad. Herren vil udpege andre til at erstatte dem, som ikke gør det, de er kaldet til at gøre for at være med i Guds riges fremgang. Guds værk vil blive udført!»de hellige i det nordlige Missouri var flittige, såede afgrøder og byggede bjælkehytter i løbet af hele sommeren [1838], og udsigterne til fred så gode ud. De håbede stadig på en endelig forsoning med borgerne i Jackson County, så de kunne vende tilbage til deres midtpunkt, men i mellemtiden havde de i sinde at skabe fremgang der, hvor de var. Ved åbenbaring skulle Far West blive en tempelby (L&P 115:7), og det efterfølgende forår skulle De Tolvs Kvorum indvie tempelgrunden, før de rejste på mission til Storbritannien (L&P 118:4). Åbenbaring i Far West foreskrev også Kirkens formelle navn, nemlig Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (L&P 115:4), og grundlagde tiendesystemet, som fortsat skaber økonomisk stabilitet for Kirken og velsigner dens medlemmer (L&P 119, 120)«(i Daniel H. Ludlow, red., Encyclopedia of Mormonism, 5 bind, 2:926). Forstå skrifterne Lære og Pagter 115 Templet i Far West Lære og Pagter 115:1 Hvem var profeten Joseph Smiths rådgivere?»ved en konference, der blev afholdt i Kirtland i Ohio den 3. september 1837, blev Oliver Cowdery, Joseph Smith sen., Hyrum Smith samt John Smith opretholdt som assisterende rådgivere. 130

138 På det tidspunkt, hvor åbenbaringen i Lære og Pagter 115 blev givet, var det dog kun Joseph Smith sen. og John Smith, der fungerede som assisterende rådgivere (den 26. april 1838). Hyrum Smith overtog pladsen i Det Første Præsidentskab efter Frederick G. Williams og Oliver Cowdery mistede sit medlemskab af Kirken«(se Lære og Pagter Elevens hæfte, religion , s. 270). Lære og Pagter 115:14 Hvorfor blev der aldrig bygget et tempel i Far West i Missouri?»På det tidspunkt [april 1838] var der omkring 150 huse i Far West, og blandt dem var der butikker, hoteller og en fin skolebygning. Byen var som ved et trylleslag sprunget op midt på den bølgende prærie... Lære og Pagter 116 dam-ondi-hman Det Gamle Testamentes profet Daniel profeterede, at i de sidste dage ville dam præsidere over et helligt møde, hvor Frelseren skulle vise sig som forberedelse til sit andet komme (se Dan 7:9 14). Lære og Pagter 27 forklarer, hvem der vil være til stede ved dette møde. I Lære og Pagter 116 får vi at vide, hvor dette møde skal afholdes. G r a n d R i v e r Daviess dam-ondi-hman Gallatin Missouri Far West, Missouri Templets hjørnesten blev langt den 4. juli Der blev ikke gjort meget andet, for forfølgelsens storm brød løs i al sin rasen, og de hellige, der boede der, måtte atter i landflygtighed«(smith og Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, s. 742). Far West Clay Liberty Independence Jackson Caldwell Haun s Mill M i s s o u r i f l o den Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 115. Forklar hvert ord Overvej hvert ord i Kirkens fulde navn, som angivet i Lære og Pagter 115:4. I dit arbejdshæfte skal du forklare, hvorfor hvert ord er vigtigt, og hvad det fortæller verden om Kirken. Forstå skrifterne Lære og Pagter 116 Den gamle af dage (v. 1) dam, det første menneske B Skriv et brev Forestil dig, at en ven udtrykte bekymring om fremtiden, samt om hvor ustabil og skræmmende verden var ved at blive. Skriv et brev i dit arbejdshæfte til denne ven, idet du anerkender hans eller hendes bekymringer og bruger det, du har lært i Lære og Pagter 115:4 6, til at forklare, hvad vi kan gøre for at finde tryghed i de kommende vanskelige tider. 131

139 Lære og Pagter 116:1 Hvad betyder»dam-ondi-hman«? Ældste Bruce R. McConkie, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede:»hman er et af de navne, hvorved Gud var kendt for dam. dam-ondi-hman, et navn der er overført fra det rene adamiske sprog til engelsk, er et navn, for hvilket vi ikke har fået en åbenbaret, bogstavelig oversættelse. Så godt som vi kan bedømme det og dette synspunkt kommer fra de første brødre, som var sammen med profeten Joseph Smith, som var den første, der brugte navnet i denne uddeling betyder dam-ondi-hman Guds sted eller land, hvor dam boede«(mormon Doctrine, s ). Lære og Pagter 116:1 «dam skal komme og besøge sit folk Ældste Joseph Fielding Smith, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, lærte os:»denne forsamling af dams børn, hvor tusinder og titusinder er samlet til dommen, vil være en af de mest storslåede begivenheder, denne urolige verden nogen sinde har set. Ved denne konference eller dette råd vil alle, som har haft uddelingers nøgler, give en beretning om deres forvaltning. dam vil gøre ligeså og derpå [overdrage] al myndighed til Kristus. Derpå vil dam få bekræftet sin kaldelse som prins over sine efterkommer og vil officielt blive indsat og kronet for evigt i denne præsiderende kaldelse. Så vil Kristus blive modtaget som kongernes Konge og herrernes Herre. Vi ved ikke, hvor længe denne samling vil vare, eller hvor mange møder, der skal holdes i dette store råd. Det er tilstrækkeligt at vide, at det er en forsamling af Guds præstedømme fra begyndelsen af denne jord og til nutiden, hvor der vil blive aflagt beretninger og alle, som har fået uddelinger (talenter) vil bekendtgøre deres nøgler og tjenestegerninger og aflægge beretning om deres forvaltning i henhold til lignelsen. Der vil blive afsagt dom over dem, for dette er en forsamling af retfærdige, de, som har haft og som har myndighedsnøgler i Guds rige på jorden. Det skal ikke være dommen over de ugudelige. Når alt er beredt og enhver nøgle og magt ordnet med en fuldstændig og fuldkommen rapport over hvert menneskes forvaltning, så vil Kristus modtage disse rapporter og blive indsat som retmæssig regent for denne jord. Ved dette store råd tager han sin plads ved tusinders forenede røst, tusinder, som ved præstedømmets ret er forsamlet der. Dette vil gå forud for dagen for den store ødelæggelse af de ugudelige og vil være forberedelsen til den tusindårige regering«(the Progress of Man, 3. udg., s ; se også Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man, s ). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 116. Skriv en beretning Ud fra din læsning af Lære og Pagter 27 og 116, skal du skrive en beretning om, hvad der måske kunne ses og høres ved mødet i dam-ondi-hman. Brug fodnoter og afsnittet»forstå skrifterne«, hvis du har brug for hjælp. Lære og Pagter 117»Ikke blot af navn, men også af gavn«hvordan kunne du tænke dig at blive husket, efter at dit liv er ovre? Hvad ville det betyde, hvis dit navn blev holdt»i hellig erindring«? Nogle af brødrene i denne åbenbaring, skulle omvende sig, mens en blev rost for at gøre sin pligt. Læg mærke til det, Herren sagde til hver af disse kirkeledere og tænk over, hvordan det råd kan gælde dig. Forstå skrifterne Lære og Pagter 117 Vekselererne (v. 16) folk eller forretninger, som mod betaling udlåner penge Lære og Pagter 117:1 2 Herren vidste»herren befalede de hellige at samles og hurtigt opbygge Far West [se L&P 115:17]. Et kompagni på 515 sjæle, kendt som Kirtlands hær, forlod Kirtland den 6. juli 1838 og rejste til Zion. Den 14. september var kun 260 medlemmer tilbage, de andre var blevet spredt for alle vinde. Gruppen ankom i dam-ondi- hman den 4. oktober. Hverken Marks, Whitney eller Granger var medlemmer af dette kompagni. [Oliver Granger var allerede i Far West i Missouri. Han tog denne åbenbaring med til William Marks og Newel K. Whitney i Kirtland i Ohio og fik befaling om hurtigt at vende tilbage til Zions land]. Joseph Smith i Far West kunne ikke på dette tidspunkt vide, hvem der havde, eller hvem der ikke havde forladt Zion, men Herren vidste det. Derfor denne åbenbaring, hvori han... kalder William Marks og Newel K. Whitney til at komme til Zion og orientere de hellige om afviklingen af ejendom i Kirtland«(Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, s. 744). 132

140 Lære og Pagter 117:8»Sletterne i Olaha Shinehah«Præsident Joseph Fielding Smith skrev:»sletterne i Olaha Shinehah, eller [navnet på] det sted, hvor dam boede, må være en del af eller i omegnen af dam-ondi-hman«(church History and Modern Revelation, 2:97). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 117. Hvad tilbyder Herren? Forestil dig, at du blev bedt om at forlade dit hjem ligesom de hellige, som blev bedt om at forlade New York og rejse til Ohio, og derefter fra Ohio og rejse til Missouri. Hvad ville gøre det lettere for dig at foretage en sådan rejse ifølge det, som Herren sagde i Lære og Pagter 117:1 9? B Skriv en præsentation 1. Forestil dig, at Oliver Granger skulle tale til de unge i dit ward eller gren, og du skulle præsentere ham. Skriv en kort præsentation af ham ved brug af oplysningerne i Lære og Pagter 117: Læs vers igen og sæt dit eget navn ind i stedet for Oliver Grangers. Tænk over den udvikling, der skal ske i dit liv for at disse vers kan gælde dig. Du kan eventuelt skrive nogle af dine tanker ned i din personlige dagbog. Lyman Wights anden hytte i dalen dam-ondi-hman Lære og Pagter 117:8»Begære det, som blot er en dråbede, der forsøgte at holde fast ved deres ejendomme i Kirtland, dengang Herren befalede dem at flytte sammen med de andre hellige i Zion, var dem, der bar sig mindst klogt ad. Hvor meget betyder et stykke jord i sammenligning med det, Herren har at tilbyde sit folk? Kan Herren desuden ikke også hjælpe dem, der følger hans vilje til at få jord eller hvad som helst, de behøver, alt efter hans visdom? (Se L&P 10:28 30)«(Lære og Pagter Elevens hæfte, s. 274). Lære og Pagter 117:11 Nikolaitternes forening Ordet nikolaitterne findes i Åbenbaringen 2:6, 15. Betydningen er usikker, men nogle tror, at nikolaitterne forsøgte at indføre afgudsdyrkelse i den tidlige kristne kirke. Ældste Bruce R. McConkie skrev, at nikolaitterne var»kirkemedlemmer, som forsøgte at fastholde deres status i Kirken, samtidig med at de fortsatte med at leve efter verdens måde... Uanset hvad deres særlige gerninger og lærdomme bestod i, bliver betegnelsen brugt til at identificere dem, som ønsker deres navne i Kirkens optegnelser, men ikke ønsker at hengive sig selv til evangeliets sag af hele deres hjerte«(doctrinal New Testament Commentary, 3:446). Lære og Pagter 118 Nye apostle Nogle medlemmer af Kirken mistede deres vidnesbyrd under problemerne i Kirtland i Situationen var så vanskelig, at fire medlemmer af det oprindelige Tolv postles Kvorum (William E. McLellin, Luke Johnson, Lyman Johnson og John Boynton) faldt fra og blev udelukket. Dette efterlod tomme pladser i De Tolv postles Kvorum, som måtte udfyldes. Kan du forestille dig, hvor svært det må have været for profeten Joseph Smith at miste nogle af sine nærmeste medarbejdere? Vi må beundre dem, som forblev trofaste midt i forfølgelser og svære tider. Du genkender nok navnene på nogle af dem, der blev kaldet som nye apostle på dette tidspunkt for at gøre kvorummet fuldt to af dem blev senere præsidenter for Kirken. Forstå skrifterne Lære og Pagter 118:4 Hvor skulle apostlene tage hen næste forår?»de store vande«, som nævnes i Lære og Pagter 118:4 er tlanterhavet. Herren kaldte De Tolv postle til at rejse over havet og bringe evangeliet til England. 133

141 Lære og Pagter 118:5 Kom apostlene tilbage til Far West?»Folk i Missouri kendte tilsyneladende Herrens påbud om at mødes den 26. april 1839, næsten et år senere, og de var fast besluttet på at hindre De Tolvs arbejde og standse mormonismen. I løbet af tiden mellem åbenbaringen og den fastsatte dag, blev hele Kirken drevet ud af staten Missouri, og en mands liv var ikke meget værd, hvis han befandt sig i staten, og hvis det var kendt, at han var sidste dages hellig, og dette var især tilfældet med De Tolv. Da tiden kom for hjørnestensnedlæggelsen til templet, som angivet i åbenbaringen, var Kirken i Illinois, eftersom medlemmerne var blevet drevet ud af Missouri ved en forordning fra guvernøren. Joseph og Hyrum Smith og Parley P. Pratt var i lænker i Missouri på grund af deres vidnesbyrd om Jesus. Da tiden nærmede sig for fuldførelsen af dette værk, rejste spørgsmålet sig.»hvad skulle der gøres?«her er en åbenbaring, der befaler De Tolv til at være i Far West den 26. april for at lægge hjørnestenen til templet der. Den måtte gå i opfyldelse. Folk i Missouri havde svoret ved alle evighedens guder, at selv om alle øvrige åbenbaringer, der var givet til Joseph Smith, blev opfyldt, skulle denne i hvert fald ikke, for de erklærede, at det ville mislykkes på den dag og dato, der var fastsat. Så vidt jeg ved var den almindelige mening i Kirken, at det var umuligt at udføre arbejdet under disse omstændigheder, og at Herren ville acceptere den gode vilje, som om gerningen var udført (Wilford Woodruff, i Journal of Discourses, 13:159). Men apostlene blev ikke afløst fra deres pligt: Om natten den 25. april 1839 ankom en lille gruppe apostle sammen med nogle trofaste brødre, højpræster, ældster og præster, til Far West. Kort efter midnat den 26. april samledes de på tempelpladsen i Far West, hvor de afholdt en konference (Smith, Church History and Modern Revelation, s ) Brigham Young præsiderede og sekretæren John Taylor skrev: Rådet fortsatte hen til byggegrunden, hvor Herrens hus skulle ligge. Her blev følgende ordnet: Man sang noget af en salme om De Tolvs mission. Byggelederen, ældste lpheus Cutler, anbefalede så, at fundamentet til Herrens hus blev lagt i henhold til åbenbaringen, ved at der blev rullet en stor sten hen i grundens sydøstlige hjørne. Følgende af De Tolv var til stede: Brigham Young, Heber C. Kimball, Orson Pratt, John E. Page og John Taylor, som fortsatte med at ordinere Wilford Woodruff og George. Smith... som skulle udfylde pladserne efter dem, som var faldet fra (History of the Church, 3: ). Efter at flere af apostlene havde bedt bønner, sang forsamlingen dam-ondi-hman og apostlene tog af sted«(se Lære og Pagter Elevens hæfte, s. 276). Studer skrifterne Løs opgave eller B, mens du studerer Lære og Pagter 118. Nedskriv årsagerne Læs afsnittet»forstå skrifterne«, der hører til Lære og Pagter Nedskriv årsagerne til, at det ville have været svært for apostlene at mødes i Far West i Missouri. Nedskriv årsagerne til, at de gjorde det. 2. Hvad kunne, ud fra det, som Herren sagde i Lære og Pagter 118, have hjulpet dem med at få mod til at tage af sted? B Forklar hvordan I Lære og Pagter 118 skal du finde det, Herren angav som nogle egenskaber for effektive missionærer. Forklar hvordan disse egenskaber kan føre til succes i missioneringen. John Taylor blev døbt i Han forblev trofast gennem mange vanskelige tider. Han var sammen med profeten Joseph Smith i Carthage-fængslet, da profeten led martyrdøden. Han blev Kirkens tredje præsident. John E. Page blev døbt i Han var på flere vellykkede missioner, men han faldt senere fra og blev udelukket i Wilford Woodruff blev døbt i Han var med til at præsentere evangeliet i England og døbte flere end 1800 på otte måneder. Han blev Kirkens fjerde præsident. Willard Richards blev døbt i Han var på mission i England, da han blev kaldet som apostel. Han var sammen med profeten Joseph Smith i Carthage-fængslet, da profeten led martyrdøden. Han tjente senere som rådgiver til præsident Brigham Young. 134

142 Forstå skrifterne Lære og Pagter Tiendeloven Præsident Joseph Fielding Smith forklarede, hvordan tiendeloven blev præsenteret i denne uddeling:»herren havde givet Kirken indvielsesloven og havde kaldet dens medlemmer... til at indgå en pagt, som ikke kunne brydes, og som skulle vare evigt, hvori de skulle indvie deres ejendele og modtage forvaltninger, for dette er det celestiale riges lov. Mange af dem, som indgik denne højtidelige pagt, brød den og ved at gøre dette bragte de alvorlig straf og forfølgelse over deres hoveder og over deres brødres og søstres hoveder. Denne celestiale lov blev derfor nødvendigvis taget bort for en tid eller indtil den tid, hvor Zion skulle forløses. Mens de led voldsomt på grund af deres gæld og mangel på midler til at klare deres forpligtelser, lovede Joseph Smith og Oliver Cowdery den 29. november 1834 i højtidelig bøn Herren, at de ville give en tiendedel af alt det, som Herren ville give dem, som et offer, der skulle gives til de fattige. De lovede også i bønnen, at deres børn og deres børns børn efter dem, skulle adlyde denne lov (D.H.C., 2: ). Nu blev det imidlertid nødvendigt at give denne lov til hele Kirken, så profeten bad om belæring«(church History and Modern Revelation, 2:90 91). Det svar, de modtog, findes i Lære og Pagter 119. Lære og Pagter 120 er med til at forklare, hvordan Kirkens tiende skal behandles. Mens du studerer disse to åbenbaringer, skal du være opmærksom på, hvad en ærlig tiende er, og hvordan vi bliver velsignet ved at betale tiende. Tiendemidlerne bruges til at hjælpe med at opnå Herrens værk her på jorden. Church News Lære og Pagter 119 nordninger (v. 6) love, befalinger Lære og Pagter 119:1 3»Begyndelsen til mit folks tiende«ældste Marion G. Romney, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, forklarede, hvordan tiendeloven forbereder os til at efterleve indvielsesloven:»de principper, der ligger til grund for den forenede orden, er indvielse og forvaltning og derpå bidrag af overskud til biskoppens forrådshus. Da tiendeloven blev indført fire år efter at forsøget på den forenede orden var afbrudt, krævede Herren, at folket gav al deres overflødige ejendom... i hænderne på min kirkes biskop (L&P 119:1). Derefter skulle de betale en tiendedel af deres årlige indkomst... (L&P 119:4). Denne lov, som stadig er i kraft, omfatter til en vist grad den forenede ordens princip om forvaltning, for den overlader den enkelte ejerskabet og styringen af ejendom, hvorfra man producerer til sine egne og sin families behov. For atter at bruge præsident [J. Reuben] Clarks ord:... I stedet for de rester og det overskud, som blev samlet og bygget op under den forenede orden, har vi i dag vore fasteofre, vores velfærdsbidrag og vores tiende, som alt sammen kan helliges til at hjælpe de fattige, såvel som til at fortsætte Kirkens aktiviteter og anliggender «(i Conference Report, apr. 1966, s. 100). Lære og Pagter 119:4 Hvad er»en tiendedel af deres årlige indkomst«? Præsident James E. Faust, rådgiver i Det Første Præsidentskab, forklarede:»tiendeloven er enkel: Vi betaler en tiendedel af vores personlige årlige indkomst [se L&P 119:4]. Indkomst er af Det Første Præsidentskab blevet defineret som det, vi tjener [se Instruktionshåndbog for Kirkens leder (1989), afsnit 9, s. 1). Hvad de 10 procent af vores indkomst beløber sig til er en sag mellem os hver især og vores Skaber. Der er ingen spidsfindige regler«(liahona, jan. 1999, s. 67). Lære og Pagter 119:6 Løfterne i forbindelse med at betale en ærlig tiende Ældste Dallin H. Oaks, medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»nogle mennesker siger: Jeg har ikke råd til at betale tiende. De, som stoler på Herrens løfter siger: Jeg har ikke råd til at lade være med at betale tiende... Tiende er en befaling med et løfte. Malakias ord, som blev bekræftet af Frelseren, lover dem, som bringer deres tiende til forrådshuset, at Herren vil åbne himlens sluser og udøse velsignelse uden mål over dem. De lovede velsignelser er timelige og åndelige. Herren lover at skræmme æderne, ligesom han lover tiendebetalerne, at alle folkene skal prise jer lykkelige, fordi I har et yndigt land (3 Nephi 24:10 12; se også Mal 3:10 12)

143 Tiendebetaling giver ligeledes den enkelte tiendebetaler enestående åndelige velsignelser. Tiendebetaling er et bevis på, at vi accepterer offerloven. Den forbereder os til indvielsesloven og det celestiale riges andre højere love«(stjernen, jan. 1994, s. 35). Lære og Pagter 120:1»Forvaltes af et råd«præsident J. Reuben Clark, som var rådgiver i Det Første Præsidentskab, forklarede, hvordan tiende bliver behandlet:»under ledelse af Det Første Præsidentskab bliver der lagt et budget... som omfatter alle forslag til brug af tiende. Dette budget er resultat af omhyggelig overvejelse i de afdelinger, som er ansvarlige for brug af midlerne. Dette budget præsenteres derpå for Rådet for brug af tiende [i dag kaldes det Rådet, der forvalter tiende], som består, som åbenbaringen angiver, af Det Første Præsidentskab, De Tolvs Råd og Det Præsiderende Biskopråd. Dette råd overvejer og drøfter det budget, der er indsendt, godkender eller forkaster måske enkelte punkter, men til sidst godkendes budgettet.... Intet [af tienden] bruges, med mindre det er godkendt og bemyndiget af denne komite«(i Conference Report, okt. 1943, s. 12). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 119. Hvorfor tiende? 1. Skriv det, som tiende bliver brugt til ifølge det, du læser i Lære og Pagter , afsnittet»forstå skrifterne«samt det, du har lært af dine forældre, lærere og kirkeledere. 2. Forklar hvem der beslutter, hvordan tiende bliver brugt. 3. Lav en anden liste over de velsignelser, der kommer af at betale en ærlig tiende. forrådt og faldt i hænderne på en statsmilits fra Missouri ved Far West i Missouri. Profeten skrev, at oberst Hinkle, medlem af Kirken og en ledende officer, som skulle have beskyttet de hellige,»udtalte, at officererne i militsen ønskede at få et interview med mig og nogle andre, idet de håbede, at problemerne kunne løses uden at udryddelsesordren skulle træde i kraft, hvilken udryddelsesordre, de havde modtaget af guvernøren. Jeg rettede mig straks efter anmodningen, og... gik ind i militsens lejr. Men forestil jer min overraskelse, da vi [profeten og hans ledsagere], i stedet for at blive behandlet med den respekt, enhver borger skylder hinanden, blev taget som krigsfanger og behandlet med den største foragt... Jeg kan ikke beskrive den scene, som jeg der var vidne til. De høje råb og skrig fra mere end tusind stemmer, som lød i luften og kunne høres milevidt omkring, og de rædselsfulde og blasfemiske trusler og forbandelser, som blev udøst over os i stride strømme, var nok til at skræmme det tapreste hjerte. Om aftenen måtte vi ligge på den kolde jord, omgivet af en stærk vagtpost, som kun blev holdt tilbage fra at tage vores liv ved hjælp af Guds magt... Militsen gik ind i byen og uden nogen former for tilbageholdenhed plyndrede de husene og mishandlede uskyldige og skikkelige borgere og efterlod mange uden midler«(history of the Church, 3: ). I de næste mange uger blev profeten Joseph Smith og hans ledsagere mishandlet og hånet, tvunget til at marchere lange afstande i koldt vejr, og den 1. december 1838 blev de fængslet i Liberty-fængslet i Missouri. Disse mænd var ikke blevet dømt for nogen forbrydelse, og dog blev de holdt i fængsel i flere måneder under forfærdelige tilstande. Lære og Pagter 121»Derfor er mange kaldede, men få udvalgt«har du nogensinde følt dig mismodig? Har du nogen sinde i en bøn bedt om hjælp i en vanskelig situation? Den 27. oktober 1838 udstedte guvernør Lilburn W. Boggs fra Missouri den berygtede udryddelsesordre, hvoraf en del lyder:»mormonerne skal behandles som fjender og skal udryddes eller fordrives af staten om nødvendigt til gavn for samfundet«(history of the Church, 3:175). Fire dage senere blev profeten Joseph Smith og flere andre kirkeledere Liberty-fængslet Mellem den 20. marts og den 25. marts 1839 begyndte profeten Joseph en længere kommunikation, som var underskrevet af alle fangerne (i virkeligheden var der to breve, selv om profeten omtalte det andet som en fortsættelse af den første). Præsident Joseph Fielding Smith skrev om denne korrespondance:»dette er et af de mest storslåede breve, der er skrevet ved et menneskes hånd. I virkeligheden var det resultatet af ydmyg inspiration. Det er en 136

144 bøn og en profeti og et svar på åbenbaring fra Herren. Ingen anden end en ædel sjæl, fyldt med Kristi ånd og kærlighed, kunne have skrevet et sådant brev. I betragtning [af deres lidelser] er det intet under, at profeten råbte ud i sjælesmerte om hjælp. Dog er der i hans oprigtige bøn en ånd af tolerance og kærlighed til næsten«(church History and Modern Revelation, 2:176)«(se Lære og Pagter Elevens hæfte, religion , s. 280). Lære og Pagter er taget fra de breve, som profeten Joseph Smith dikterede, mens han var i Liberty-fængslet. De blev først medtaget i 1876-udgaven af Lære og Pagter. Illinois for at undgå udryddelsesordren [som var udstedt af guvernør Lilburn W. Boggs]. De blev tvunget til at rejse i den kolde vinter, og selv om Brigham Young, præsident for De Tolv postles Kvorum, vejledte dem og gav dem al den hjælp, der var mulig, led de stadigvæk meget«(vores arv: En kort beretning om Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, s. 51). Mississippifloden Iowa-territoriet Liberty Forstå skrifterne Missouri Lære og Pagter 121 Paulun (v. 1, 4) en bolig eller et idyllisk opholdssted Salvede (v. 16) her: udpeget til at tjene Øgleslægten (v. 23) giftige slanger Ærgerrighed (v. 37) ambitiøse ønsker Nauvoo Independence Missourifloden Illinois Tilbøjelighed (v. 39) tendens Uskrømtet (v. 41) ærlig, oprigtig Svig (v. 42) bedrag Scepter (v. 46) kæp eller stav tegn på myndighed Lære og Pagter 121:3 Hvad er»ulovlig undertrykkelse«? Mens profeten Joseph Smith og andre kirkeledere var i fængsel i Liberty i Missouri (se afsnitsoverskriften til L&P 121 i dette hæfte),»drog over 8000 hellige tværs over Missouri til Lære og Pagter 121:7 Fordelene ved modgang»der kan være fordele ved modgang i livet, som ældste James E. Faust [daværende medlem af De Tolvs Kvorum] sagde: I smerten, i lidelsen og i livets heltemodige bestræbelser, går vi gennem metalsmelterens ild, og det ubetydelige og ligegyldige i vores liv kan smelte væk som slagger og gøre vores tro klar, hel og stærk. På denne måde kan det guddommelige billede skinne fra sjælen. Det er en del af det rensende offer, som afkræves for at lære Gud at kende. I livets kvaler er det som om, vi lytter bedre til den guddommelige Hyrdes svage fromme hvisken (Den danske Stjerne, okt. 1979, s. 87). Nogle tror fejlagtigt, at deres trængsler er en straf fra Gud, men der er stor forskel mellem kilden til trængslerne og anvendelsen af trængsler: Desværre er nogle af vore største trængsler resultatet af vore egne dårskaber og svagheder, og de rammer os på grund af vores ligegyldighed eller på grund af vore overtrædelser (James E. Faust, Den danske Stjerne, okt. 1979, s. 88). ndre trængsler kommer som følge af det jordiske legemes skrøbelighed og fordærv, eftersom det er underlagt sygdom og dårlig funktion. tter andre forårsages af det, som ugudelige mennesker vælger, idet de misbruger deres handlefrihed Præsident Brigham Young har med henvisning til de fængslinger og andre uretfærdigheder, som Joseph Smith måtte lide, sagt, at profeten gik hurtigere frem mod fuldkommenhed i sine godt 38 år på grund af de alvorlige prøvelser, det lykkedes ham at klare, end han ville have gjort i 1000 år uden prøvelser (se Journal of Discourses, 2:7)«(Lære og Pagter Elevens hæfte, s ). Lære og Pagter 121:34 36 Kaldet og udvalgt Efter at have citeret første del af Lære og Pagter 121:34 sagde præsident Harold B. Lee:»Dette antyder, at selv om vi har vores handlefrihed her, er der mange, som var forudordineret, før verden blev til, til noget større, end de har forberedt sig selv til her. Selv om de måske var blandt de ædle og store, 137

145 hvorfra Faderen erklærede, at han ville tage sine udvalgte ledere, så kan de svigte denne kaldelse her på jorden«(den danske Stjerne, juni 1974, s. 248). Lære og Pagter 121:38 Hvad vil det sige at»stampe imod brodden«? En brod eller en pigstav er en spids, der af og til er beklædt med jern, og som bruges til at drive kvæg med. I evangelisk betydning er det at»stampe imod brodden«at modstå eller gøre oprør mod Guds befalinger eller åndelige indtryk, som opmuntrer os til at gå fremad i den rigtige retning. Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 121. Trøsteord til profeten 1. Skriv med dine egne ord de spørgsmål, som profeten Joseph Smith stillede Herren i Lære og Pagter 121: Hvad skete der, som kunne forklare, hvorfor profeten følte sig så ked af det på de helliges vegne? (Se afsnitsoverskriften til L&P 121 i dette hæfte samt afsnittet»forstå skrifterne«for at få hjælp om nødvendigt). 3. Skriv med dine egne ord, hvad Herren sagde for at trøste profeten i vers Hvordan kunne det, som Herren sagde i vers 7 10, hjælpe dig med at have det bedre med de prøvelser og vanskeligheder, du står overfor? B Forklar konsekvenserne Til tider kan det se ud som om, at de ugudelige ikke bliver straffet for at forfølge de trofaste. Ud fra din læsning af Lære og Pagter 121:11 25 skal du forklare, hvilke konsekvenser der kommer for dem, som kæmper imod Gud og hans tjenere. Vær især opmærksom på, hvordan følgende ord eller udtryk kan bruges i dit svar: Forblindet,»komme over dem selv«, fejes, afskæres, foragtes, præstedømme, møllesten. C Tæl løfterne I Lære og Pagter 121:26 33 lovede Herren velsignelser til de trofaste. Tæl dem i dine skrifter og skriv om en, som er vigtig for dig. D Mesterskriftsted Lære og Pagter 121:34 36 Lære og Pagter 121:34 46 beskriver, hvad en præstedømmebærer skal gøre for at ære sit præstedømme og bruge det effektivt. Mens du studerer disse vers, skal du besvare følgende spørgsmål: 1. Hvorfor er nogle»udvalgte«og andre er ikke? 2. Hvad er forholdet mellem»præstedømmets rettigheder«og»himlens kræfter«? 3. På hvilket princip kontrolleres himlens kræfter? 4. Hvad kunne forårsage, at en præstedømmebærer mister præstedømmets kraft? 5. Hvilke metoder skal en retskaffen præstedømmebærer bruge for på rette måde at påvirke andre? 6. Hvilke velsignelser har Herren lovet dem, som bruger præstedømmet retfærdigt? Lære og Pagter 122»Frygt derfor ikke for, hvad menneskene kan gøre«måske har du følt, som de fleste gør på et eller andet tidspunkt, at livet ikke er retfærdigt, og at du skal lide mere end andre. Da Lære og Pagter afsnit blev skrevet, havde profeten Joseph Smith og hans ledsagere været spærret inde i Liberty-fængslet i fire måneder uden at være dømt for nogen forbrydelse eller have været stillet for en domstol. Når du læser Lære og Pagter 122, skal du lægge mærke til, hvorfor Herren tillader, at endog de retfærdige lider. De, som forfølger Herrens tjenere, for»dem var det bedre, om der var hængt en møllesten om deres hals, og de var sænket i havets dyb«(l&p 121:22). 138

146 Forstå skrifterne Lære og Pagter 122:7 Hvordan kan modgang og lidelse være til vores bedste? Præsident Harold B. Lee har sagt:»vær ikke bange for livets prøver og modgang. Nogle gange, når du går gennem de mest alvorlige prøver, vil du være Gud nærmere, end du har begreb om, for ligesom Mesterens egen oplevelse i forbindelse med fristelserne på bjerget, i Getsemane have og på Golgatas kors, fortæller skrifterne: Og se, der kom engle og sørgede for ham (Matt 4:11). Nogle gange kan det ske for dig midt i dine prøvelser«(the Teachings of Harold B. Lee, red. Clyde J. Williams, s.192; se også afsnittet»forstå skrifterne«for L&P 121:7, s.138). Lære og Pagter 123 Vigtigheden af at føre optegnelser Ved den sidste dom vil hele menneskeheden blive»dømt efter deres gerninger ifølge det, der stod skrevet i bøgerne«(åb 20:12). Mens du studerer Lære og Pagter 123, skal du se efter, om du kan lære om nogle optegnelser, der kan bruges i dommen, og hvordan disse optegnelser også kunne bruges før den endelige dom. Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 122. Forstå skrifterne Lære og Pagter 123 Beedigede (v. 4) skriftlige vidnesbyrd om sandheden, givet under ed Smædeskrifter (v. 4) skrivelse som indeholder grov og ondskabsfuld kritik af nogenp Kæde af djævelsk skurkagtighed (v. 5) samling af onde løgne Find hjælp i dine prøvelser 1. Når folk bliver vrede over de prøvelser og den modgang, de møder, ser de ofte op imod himlen og spørger:»hvorfor mig?«profeten Joseph Smiths indstilling var anderledes. Gennemgå Lære og Pagter 121:2 3 og skriv de spørgsmål, han stillede i stedet for»hvorfor mig?«2. Selv om profeten ikke spurgte, hvorfor han og resten af Kirken måtte udholde sådanne vanskeligheder, gav Herren ham nogle årsager. Ud fra Lære og Pagter 122:5 9 skal du sammenfatte det, Herren fortalte profeten. 3. Skriv om noget, som gjorde indtryk på dig i Lære og Pagter 122, og som vil hjælpe dig med at møde prøvelser og modgang i din tilværelse. Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 123. Hvad ville du blive nødt til at gøre? 1. Hvis du havde været et medlem af Kirken i 1839, hvad blev der så forventet, at du gjorde for at opfylde Herrens befaling i Lære og Pagter 123:1 5? 2. Brug det, som du har lært i vers 5 15 og lav en liste over det, som du skulle gøre med de oplysninger, du har samlet. 3. Hvilke optegnelser kunne du føre nu, som kunne velsigne fremtidige generationer i Kirken? 139

147 Kirken i Nauvoo i Illinois»På grund af forfølgelse i staten Missouri, flyttede de hellige omkring 300 km mod nordøst til den anden side af Mississippifloden og ind i Illinois, hvor de fandt gunstigere tilstande. Til sidst købte de hellige jord i nærheden af den uudviklede by, Commerce. Denne jord var bogstavelig talt sump med kun få enkle bygninger. De hellige drænede jorden og byggede huse. Joseph Smith flyttede sin familie ind i en lille bjælkehytte. Bynavnet Commerce blev ændret til Nauvoo efter det hebraiske ord for smuk «(The Guide to the Scriptures, s.v.»nauvoo, Illinois (US)«, s ). Profeten Joseph Smith nedskrev flere afsnit af Lære og Pagter i Nauvoo (se L&P , 132), deriblandt befalingen om at bygge et tempel der (se L&P 124:26 27). Og det var i Nauvoo, ældste John Taylor, daværende medlem af De Tolv postles Kvorum, nedskrev sit vidnesbyrd om profeten Joseph Smiths og hans bror Hyrums martyrdød (se L&P 135). De hellige byggede templet i Nauvoo, organiserede ward og stave i Zion, organiserede Hjælpeforeningen og begyndte at udføre ordinancer for de døde, før de blev drevet ud af deres hjem i Som resultat af denne forfølgelse forlod de området under ledelse af præsident Brigham Young og drog mod vest. Der var mange detaljer, som krævede opmærksomhed i løbet af Kirkens første tid i Nauvoo i Illinois. Lære og Pagter 124 indeholder instruktioner om to vigtige bygninger og talrige kaldelser til personer. Mens du læser disse kapitler, så se efter, hvad Herren lærte os om vigtigheden af templer og tempelordinancer. Ville du gerne have, at Herren gav dig praktiske instruktioner, som har direkte at gøre med de udfordringer, du står overfor? Hvordan gør han det i dag? Forstå skrifterne Lære og Pagter 124 Hellige bygninger og hellige kaldelser Lære og Pagter 124 Hjemsøgelsens dag, hjemsøgelsesdag (v. 8, 10) Jesu Kristi andet komme Svig (v. 20) bedrag ntikke ting (v. 26) gamle og værdifulde ejendele, arvestykker Orakler (v. 39) åbenbaringer Forordninger (v. 39) love, ordinancer Vedtægter (v. 63) grundlæggende regler ktier (v. 63) investeringer, betalinger for en andel af et selskabs værdi Forlade sig på mig (v. 87) stole på mig Den nye oversættelse (v. 89) Joseph Smiths Oversættelse af Bibelen Fornedre (v. 114) ydmyge Vederlag (v. 121) betaling, belønning Lære og Pagter 124:2»Poleres, indtil dens skønhed er som et palads«herren befalede de hellige at oprette en stav i Kirken i Nauvoo i Illinois for at være»en hjørnesten i Zion«og så smukt som et palads. Uanset hvornår Herren har samlet sine trofaste hellige sammen, har han befalet dem at»stå op og lad jeres lys skinne, så jeres lys må blive et banner for folkene«(l&p 115:5). Lære og Pagter 124:2 6»Forkynd mit evangelium... [for] alle nationerdenne befaling fra Herren blev først efterkommet i En lang række mennesker skulle hjælpe med at opstille dokumentet, men det var som om forholdene forhindrede det i at blive udsendt, indtil De Tolv gjorde det på et senere tidspunkt (se History of the Church, 6:80; 7:320, 558)«(Lære og Pagter Elevens hæfte, s. 288). Lære og Pagter 124:6 Hvilken begunstigelse var kommet over Zion?»I året 1841, da denne åbenbaring blev givet, havde denne smukke by omkring 3000 indbyggere. Illinois lovgivende forsamling skænkede byen nogle rettigheder, hvorved Nauvoo fik et liberalt bystyre med myndighed til at danne en milits og bygge et universitet. Der skulle bygges et tempel. De spredte hellige samledes, og bebyggelserne i Illinois voksede hurtigt. Missionen i Storbritannien havde stor succes. Sådan var den almene tilstand, da denne åbenbaring blev givet. Kirken havde et øjebliks hvile. Der var stille før den næste storm«(smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, s. 768). Lære og Pagter 124:19, 139»David Patten har jeg taget til mig«ældste David W. Patten, medlem af De Tolv postles Kvorum, var blevet dræbt den 25. oktober 1838 i slaget ved Crooked River i Missouri. Ældste Heber C. Kimball, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, tog hen for at besøge ældste Patten, da han var døende. Ældste Kimball skrev:»evangeliets principper, som var så dyrebare for ham før, forblev på værdig måde hos ham i jordelivets sidste time og gav ham den støtte og trøst, da han skulle herfra, hvilket berøvede døden dens brod og rædsel. Idet han talte om dem, som var faldet fra deres trofasthed, udbrød han: O, hvis blot de var i min situation! For jeg føler, jeg har bevaret troen, jeg har nået målet, derfor er der til mig en krone, som Herren, den retfærdige dommer, vil give mig. 140

148 Kopiering strengt forbudt Idet han talte til sin elskede hustru, som var til stede og var med ham, da han døde, sagde han: Uanset hvad du gør, så fornægt ikke troen! «(i»history of Brigham Young,«Millennial Star, 16. juli 1864, s ). Lære og Pagter 124:22 24, 56 83, Nauvoo House»Profeten anså opførelsen af Nauvoo House-hotellet for næsten lige så påtrængende som opførelsen af templet. Han så det som et redskab for de hellige til at beværte og belære mænd med rigdom, karakter og indflydelse [History of the Church, 5:328; se også 5:137]. Hjørnestenen til bygningen blev lagt den 2. oktober 1841, og flere værdifulde optegnelser, blandt andet det originale manuskript til Mormons Bog, blev anbragt i den. Brødrene fik hele tiden opfordring fra talerstolen til at arbejde på hotellet, men arbejdet gik dog langsomt fremad, fordi midlerne og arbejdskraften var sparsom. I marts 1844 udsatte Joseph Smith yderligere arbejde på hotellet for at fremskynde templet«(se Kirkens historie i tidernes fylde, s. 243). Lære og Pagter 124:25 36 Dåb for de døde I en tale, der blev holdt i juni 1843, belærte profeten Joseph Smith om vigtigheden af templer og tempelordinancer, deriblandt dåb for de døde:»det var formålet med de himmelske råd, før verden blev til, at præstedømmets principper og love skulle bygges på folks indsamling i hver tidsalder. Jesus gjorde alt for at indsamle folket, og de ønskede ikke at blive samlet, og han udøste derfor forbandelser på dem. Forordninger i præstedømmet, der er indstiftet i himlen før denne verdens grundlæggelse, for menneskenes frelse, skal ikke ændres eller forandres. lle må frelses efter samme principper. Det er i samme hensigt, at Gud samler sit folk sammen i de sidste dage for at bygge et hus til Herren for at berede dem til forordninger og begavelser, tvætningerne og salvelser osv. En af forordningerne i Herrens hus er dåb for de døde. Gud bestemte før verdens grundlæggelse, at den forordning skulle udføres i en døbefont, der var beredt til dette formål i Herrens hus«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s ). Den første gang dåb for de døde nævnes i nutidige skrifter, er i Lære og Pagter 124: Men det var ikke den første gang, der blev belært om det i denne uddeling. I et brev til De Tolv postles Kvorum, dateret i oktober 1840, skrev profeten Joseph Smith:»Jeg formoder, at læren om dåb for de døde er kommet jer for øre før dette, og den har måske rejst visse spørgsmål i jeres sind vedrørende samme. Jeg kan ikke i dette brev give jer alle de oplysninger, I måske kunne ønske jer om emnet; men foruden kundskab, der ikke kommer fra Bibelen, vil jeg sige, at det afgjort blev praktiseret af de fordums menigheder, og Paulus prøver på at bevise læren om opstandelsen udfra samme og siger: Hvad skal det ellers til for, at nogle lader sig døbe for de døde? Hvis døde overhovedet ikke opstår, hvorfor så lade sig døbe for dem? [1 Kor 15:29]. Jeg omtalte først læren offentligt, da jeg holdt begravelsestalen over broder Seymor Brunson [den 15. august 1840] og har siden da givet almindelige belæringer i kirken om emnet. De hellige har privilegiet at blive døbt for dem af deres slægtninge, der er døde, og om hvem de tror, at de vil have antaget evangeliet, hvis de havde haft privilegiet at høre det, og som har antaget evangeliet i ånden ved dem, som det er blevet overdraget at forkynde for dem, mens de var i forvaring. Uden at udbrede mig over emnet vil I utvivlsomt indse dets konsekvens og fornuftsmæssighed, og det fremsætter sandsynligvis Kristi evangelium i større omfang, end nogle har forestillet sig«(se Profeten Joseph Smiths lærdomme, s ).»I åbenbaringen forklares, at dåb for de døde kun kan foretages på det sted, Herren har udpeget til det. Det kan kun accepteres, at ordinancen foretages uden for templet under særlige omstændigheder, og før templet i Nauvoo var færdigt, tillod Herren, at ordinancer blev udført i Mississippifloden. I oktober 1841 bekendtgjorde profeten, at der ikke måtte udføres flere dåb for døde, før templets dåbsbassin var færdigt. Det blev færdigt i november, og dåb blev genoptaget den 21. (se L&P 124:27 30)«(se Lære og Pagter Elevens hæfte, s. 291). Lære og Pagter 124:28 Hvad er»præstedømmets fylde«, som nævnes her? Præsident Gordon B. Hinckley har sagt:»med det hellige præstedømmes nøgler, som blev overdraget de tolv af Herren, mens han gik iblandt dem; nøgler, som blev gengivet i denne uddeling af dem, som havde dem i fordums dage med dem er kommet store og yderligere velsignelser, bl.a. de enestående ordinancer, som gives i Herrens hus. 141

149 Kun i disse ordinancer udøves præstedømmets fylde (se L&P 124:28)«(se Stjernen, oktoberkonferencen 1985, s. 45). Præsident Boyd K. Packer, fungerende præsident for De Tolv postles Kvorum, har forklaret:»ingen mand modtager præstedømmets fylde uden en kvinde ved sin side. For ingen mand kan, sagde profeten, opnå præstedømmets fylde uden for Herrens tempel [se L&P 131:1 3]. Og hun står ved hans side i det hellige hus. Hun har del i alt, hvad han modtager. Mand og kvinde modtager hver for sig de ordinancer, som er omfattet af begavelsen. Men manden kan ikke opnå den højeste ordinanse, nemlig beseglingsordinancen, uden at have hende ved sin side«(stjernen, juli 1998, s. 77) Lære og Pagter 124:87 91, William Law William Law blev kaldet som andenrådgiver til profeten Joseph Smith og blev lovet velsignelser og gaver, som få andre mænd er blevet lovet. Han forblev dog ikke trofast, og den 18. april 1844 blev han udelukket»for ukristelig adfærd«(history of the Church, 6:341).»William Law var, selv om han var rådgiver til Joseph, hans mest bitre fjende og bagtaler... og det blev senere bevist, at han havde deltaget i en sammensværgelse med nogle folk fra Missouri om at tage Joseph Smiths liv... lligevel var han, selv om han havde mord i sit hjerte, i almindelighed høflig og mild, og han var meget dygtig til at bedrage«(i History of the Church, 7:57). Studer skrifterne Løs fem af følgende opgaver ( E), mens du studerer Lære og Pagter 124. D Hyrum Smiths kaldelse Lære og Pagter 124:91 96 lærer os om Hyrum Smiths kaldelse. 1. Nedskriv Hyrum Smiths pligter og ansvar. 2. Hvem erstattede han? E Find lederne Søg i Lære og Pagter 124: og find dem, som havde følgende præstedømmeembeder: 1. Patriark 2. Kirkens præsident 3. Rådgivere i Det Første Præsidentskab 4. Præsident for De Tolv postles Kvorum 5. Medlemmer af stavens højråd 6. Præsident for højpræsterne 7. Ældsternes kvorumspræsidentskab 8. De Halvfjerds Præsidium 9. Biskopråd Lære og Pagter 125 Zarahemla i Iowa Find formålene med et tempel 1. Ud fra din læsning af Lære og Pagter 124:25 41 skal du skrive de årsager, Herren angav til at bygge templer. 2. Vælg to af disse årsager og fortæl, hvorfor disse velsignelser er vigtige for dig. Fortæl f.eks. hvorfor tempelordinancer er vigtige for dig. B Forklar konsekvenserne I Lære og Pagter 124 fortalte Herren profeten Joseph, at det er vigtigt at bygge et tempel for Herren, men blot det at have bygningen er ikke nok. 1. Sæt en cirkel om ordene om og dersom, hver gang det forekommer i Lære og Pagter 124: Skriv derpå, hvad Herren sagde, at der ville ske ved hvert»om«eller»derfor«. 2. Sammenfat det, du har lært i disse vers i to»hvis-så«-udtalelser. Den ene skal beskrive velsignelserne ved lydighed, og den anden skal beskrive konsekvenserne af ulydighed. C Forklar princippet I 1 Nephi 3:7 udtrykker Nephi sin tro på, at Herren ville hjælpe ham med at klare det, han fik befaling om at gøre. I Lære og Pagter 124:49 54 beskriver Herren en situation, hvor de hellige trofast forsøgte at gøre det, han bad om, men ikke var i stand til at opnå det. Sammenlign disse to skriftsteder og forklar det princip om lydighed, de belærer om. Hvordan fik en by i Iowa navnet Zarahemla fra Mormons Bog? Hvor ligger den, og hvorfor talte Herren til de hellige, der boede der?»det var ikke alle de hellige, der blev uddrevet fra Missouri, der fandt tilflugt i Illinois. Nogle bosatte sig i Iowa, på den anden side af Mississippifloden, over for Nauvoo. Åbenbaringen [Lære og Pagter 125] kom som svar på et spørgsmål om, hvorvidt de skulle forblive i Iowa eller samles i Illinois. En af de første, der foreslog de hellige at bosætte sig i Iowa, var dr. Isaac Galland, den mand, der solgte den jord, hvorpå Nauvoo blev grundlagt. Ældste Joseph Fielding Smith skrev, at mr. Galland i et brev til David W. Rogers foreslog de hellige at bosætte sig i Iowa, som var et territorium, for han mente, at det var lettere for dem at blive beskyttet mod pøbelen under 142

150 De Forenede Staters jurisdiktion end i en stat i unionen»hvor morderiske og røveriske karakteregenskaber blev beundret (!), og hvor de største kæltringe ofte opnår de højeste lederstillinger.«han skrev også til Iowas guvernør, Robert Lucas, som kendte mormonfolket fra Ohio, og roste dem i høje toner som gode borgere (Essentials in Church History, s. 220)«(Lære og Pagter Elevens hæfte, s. 295). Forstå skrifterne Lære og Pagter 125 Territoriet (v. 1) En del af US, som endnu ikke var en stat Lære og Pagter 125:3 4 Zarahemla og Nashville Nogle af de hellige, som flygtede fra Missouri, slog sig ned på vestsiden af Mississippifloden omkring landsbyerne Montrose og Nashville i Iowa. Kirken købte omkring 8000 hektar i dette område, og Herren befalede at der skulle bygges en by ved navn Zarahemla der. Da de hellige ankom i 1839, var indbyggerantallet i Lee County i Iowa, hvor disse byer lå, I 1846 var indbyggerantallet vokset til Da de hellige rejste mod vest i 1846, blev disse bosættelser forladt og findes ikke længere. Forstå skrifterne Lære og Pagter 126:1»Du behøver ikke som tidligere...«selv om Herren ikke krævede, at Brigham Young forlod sin familie for at tage på yderligere missioner, så udførte han nogle korte missioner. Da den frafaldne John C. Bennett spredte løgne om Kirken, rejste præsident Young, daværende præsident for De Tolv postles Kvorum, ud for at mødes med folk og rette løgnene. Han rejste også ud for at indsamle midler til templet i Nauvoo og for at fremme profeten Joseph Smiths kandidatur til US s præsident. Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 126. Forklar et udtryk 1. Hvordan talte Herren til Brigham Young i Lære og Pagter 126:1? Hvorfor tror du, ud fra det, du har lært i denne åbenbaring, at Herren følte sådan for ham? 2. Hvad lærer det dig om trofast at opfylde sine kirkekaldelser og -pligter? Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 125. Tegn et kort Ved brug af de oplysninger, der står i Lære og Pagter 125 og kort i Guide til skrifterne, skal du tegne et kort i dit arbejdshæfte, som viser Jackson County i Missouri, Nauvoo i Illinois og Montrose i Iowa. Hvor langt rejste de hellige fra Missouri til områderne omkring Nauvoo og Montrose? Lære og Pagter 126 Åbenbaring til Brigham Young Hvordan ville du have det med at være på mission hver sommer i de næste ti år? I 1841 havde Brigham Young været på missioner siden sin dåb i 1832, deriblandt et år i Storbritannien. Mens du studerer Lære og Pagter 126, skal du være opmærksom på de råd, Herren gav præsident Young, daværende præsident for De Tolv postles Kvorum, om fremtidige missioner. Lære og Pagter Instruktioner om ordinancen dåb for de døde Lære og Pagter 127 og 128 blev skrevet på et vanskeligt tidspunkt for profeten Joseph Smith. Hans fjender havde tvunget ham til at gå under jorden for at undgå deres ubarmhjertige forfølgelse. Men det var også et tidspunkt med store åndelige fremskridt. Profeten havde fortalt de hellige, at»tidernes fyldes uddeling vil bringe ting frem i lyset, som er blevet åbenbaret i alle tidligere uddelinger og ligeledes andre ting, som ikke tidligere er blevet åbenbaret«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 230). Disse afsnit er breve fra profeten Joseph Smith til medlemmer af Kirken i Nauvoo i Illinois. De blev skrevet i løbet af hans rejser fra sted til sted for at undgå hans fjender. I dem kom han med yderligere belæringer om ordinancen dåb for de døde, som første gang blev nævnt af profeten i 1840 (se afsnittet»forstå skrifterne«til L&P 124:25 36, s. 142). Når du læser Lære og Pagter , skal du være opmærksom på, hvordan profeten havde det med at leve i skjul. Forsøg også at forestille dig, hvordan det 143

151 International Society Daughters of Utah Pioneers Kopiering strengt forbudt må have været for de hellige at modtage større forståelse for lærdommen om dåb for de døde. Ved profeten Joseph Smith åbenbarede Herren den lærdom, at vi kan blive døbt for dem, der er døde. Forstå skrifterne Lære og Pagter 128 I egen person (v. 8) selv Summum bonum (v. 11) det højeste gode Sindbillede (v. 13) lighed Det første menneske (v. 14) dam Tvætterens lud (v. 24) en stærk sæbe, der bruges til at blege tøj Lutre (v. 24) rense Lære og Pagter 128:16 18 Hvorfor bliver vi døbt for de døde? Udførelse af dåb for dem, som er døde, gør det muligt at udføre de andre af templets ordinancer for dem. lle disse ordinancer er nødvendige for frelse. Præsident Joseph Fielding Smith lærte os:»hvis ikke profeten Elias var kommet, ledes vi til at tro, at alle forgangne tidsaldres arbejde ikke er til megen nytte, for Herren sagde, at hele jorden under sådanne forhold vil blive lagt fuldstændig øde ved hans komme [se L&P 2:1 3]. Derfor var hans mission af umådelig betydning for verden. Det er ikke alene et spørgsmål om dåb for de døde, men også om besegling af forældre og af børn til forældre, så der kan finde en hel, fuldstændig og fuldkommen foreningen og sammenføjning af uddelinger, nøgler og magter og herligheder sted, fra begyndelsen til tidernes afslutning [L&P 128:18]. Hvis denne beseglende magt ikke fandtes på jorden, ville der blive forvirring og uorden den dag, da Herren kommer, og det kan der naturligvis ikke være, fordi alle ting styres og kontrolleres efter en fuldkommen lov i Guds rige. Hvorfor ville jorden blive lagt øde? Simpelthen fordi vi alle hvis der ikke er et sammenføjende led mellem fædrene og børnene, hvilket vil sige arbejdet for de døde vil blive forkastet; hele Guds værk ville slå fejl og blive lagt fuldstændig øde. En sådan tilstand vil naturligvis ikke indtræffe«(lærdomme om frelse, 2:106). Lære og Pagter 128:24 Levis sønner og deres offer til Herren»Ifølge historien gjorde Levis sønner, og ligeledes rons og Moses sønner (se 2 Mos 6:16, 18, 20) præstetjeneste ved Guds hus og havde ansvaret for de hellige ordinancer (se 2 Mos 25 28; 4 Mos 8:24 26; 10:21). I vore dage kalder Herren Levis sønner til at opbygge min kirke og de, der er trofaste og får disse to præstedømmer, hvorom jeg har talt, og som ærer deres kaldelse, bliver helliggjort ved Ånden til deres legemers fornyelse (L&P 84:31 33). Det er dem, der har ansvaret for henholdsvis det forberedende evangelium (L&P 84:26 217) og det højere præstedømme samt dets ordinancer (tempeltjeneste), hvori gudfrygtighedens kraft åbenbares (L&P 84:19 21). Hvis Herrens tjenere i vor tid er trofaste i denne hellige forvaltning, vil de blive Moses og rons sønner, brahams sæd, Guds kirke og rige og Guds udvalgte (L&P 84:34). Når retfærdige hellige udfører disse hellige ordinancer for Herren, bliver de frelsere på Zions bjerg for levende og døde. Det arbejde, de helliger sig på den måde, vil være et offer for Herren i retfærdighed, og blandt andet noget af det, Levis, herunder Moses og rons sønner, vil frembære for Herren før Kristi komme«(lære og Pagter Elevens hæfte, s. 301). Studer skrifterne Løs fire af følgende opgaver ( F), mens du studerer Lære og Pagter Skriv en avisartikel Forestil dig, at du er avisjournalist i 1842, og at du var på profeten Joseph Smiths skjulested for at få et interview. Ved brug af forslag i Lære og Pagter 127:1 3, skal du skrive en kort nyhedsartikel om profetens følelser, mens han levede skjult. B Nedskriv ansvarene Ud fra det, du lærer i Lære og Pagter 127:5 10 og 128:1 5, skal du nedskrive det, du mener ville være en tempelskrivers ansvar. C Skriv et svar Forestil dig, at du har en ven, som ikke er medlem af Kirken, men har hørt om templer og dåb for de døde. Din ven spørger dig om, hvad dåb for de døde er, og hvorfor det udføres. Besvar disse spørgsmål ved hjælp af det, du lærer i Lære og Pagter 127 og 128. I dine svar skal du sikre dig, at du omtaler vigtigheden af myndighed, beseglingsmagten og de sammenføjende led, evige familier og profeten Elias. D Nedskriv og sammenlign Gennemgå Lære og Pagter 128:20 21 og nedskriv de himmelske budbringere, som profeten Joseph Smith nævnte. Forklar, 144

152 hvorfor du tror, at det var vigtigt for ham at fortsætte med at modtage åbenbaring i løbet af evangeliets gengivelse. E Lav en plakat 1. I betragtning af profeten Joseph Smiths personlige situation på dette tidspunkt (se L&P 127:1 4), hvad gør så indtryk på dig i det, han skrev i Lære og Pagter 128:22? 2. Lav en plakat, der illustrerer dette kald til handling fra profeten Joseph Smith og hans begejstring for evangeliet. F Sammenlign versene I Lære og Pagter 13:1 læser man om et offer, som»levis sønner«skulle yde i de sidste dage (se afsnittet»forstå skrifterne«for L&P 13:1, s. 26). Sammenlign det, du har lært, med Lære og Pagter 28:24. Hvad er en af måderne, hvorpå dette profeterede offer vil blive opfyldt i henhold til profeten Joseph Smith? Lære og Pagter 129 Tre vigtige nøgler Har du nogen sinde spekuleret på engle? Hvem er de? Hvordan kan vi vide, om de er fra Gud? I Lære og Pagter 129 besvarede profeten Joseph Smith disse spørgsmål og gav»tre vigtige nøgler«(vers 9), eller måder at genkende himmelske budbringere på. Forstå skrifterne Lære og Pagter 129 Fuldkommede retfærdiges ånder (v. 3) personer, som er blevet tilgivet og renset ved Jesu Kristi forsoning Lære og Pagter 129:1 Hvad er forskellen mellem en engel og en ånd? Enhver budbringer fra Gud kan kaldes en engel, men i Lære og Pagter 129 er ordet engel begrænset til»opstandne personer [der] har legemer af kød og ben«(vers 1).»Ånder er Guds børn, som endnu ikke er kommet til verden, og således ikke har noget jordisk legeme, eller ånder, som er adskilt fra deres legeme ved død«(lære og Pagter Elevens hæfte, s. 303). I tidligere instruktioner givet til De Tolv postles Kvorum i Nauvoo, forklarede profeten Joseph Smith»forskellen mellem en engel og en tjenende ånd; den ene et opstandent eller forvandlet legeme, og dens ånd betjener ånder med legemer den anden en ånd uden legeme, der besøger og betjener ånder uden legeme. Jesus Kristus blev en tjenende ånd (mens hans legeme lå i graven) for ånderne, der var i forvaring, for at opfylde en vigtig del af sin mission, uden hvilken han ikke kunne have fuldkommengjort sit værk eller indtrådt til hvilen. Efter sin opstandelse viste han sig som en engel [et opstandent væsen] for sine disciple«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 228; se også 1 Pet 3:18 20). Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 129. Orden (v. 7) regler Hvordan kan man vide det? Skriv med dine egne ord de»tre vigtige nøgler«, som blev åbenbaret til profeten Joseph Smith i Lære og Pagter 129. Medtag, hvordan du kan vide, om det er en engel eller en ånd fra Gud, eller om det er djævelen. Lære og Pagter 130 Lærdomsmæssige perler Hvilke spørgsmål ville du stille profeten Joseph Smith, hvis du fik mulighed for det? Lære og Pagter 130 er en samling af lærdomsmæssige udtalelser af profeten. Når du læser hver enkelt udtalelse, bør du tænke over, hvor meget mere der er at vide om det pågældende emne. 145

153 Forstå skrifterne Lære og Pagter 130 Selskabelighed (v. 2) social struktur Sekterisk begreb (v. 3) noget, som man tror på i andre kirker Uigenkaldelig fastsat (v. 20) indført og står ikke til at ændre Forjættet (v ) bygget, baseret på tre områder, som er anderledes i dit liv som f.eks. dine tanker, adfærd og bønner fordi du kender sandheden om Guddommen. Lære og Pagter 130:8 10 Hvad er»urim og Tummim«? Se»Urim og Tummim«i Guide til skrifterne. Studer skrifterne Løs tre af følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 130. Skriv en quiz Lære og Pagter 130 rummer forskellige lærdomme og svar på spørgsmål. Skriv otte spørgsmål om, hvad du mener, der er vigtigt at vide et for hver af følgende versblokke: 1 3, 4 7, 8 9, 10 11, 12 17, 18 19, 20 21, Skriv svaret efter hvert spørgsmål. B Mesterskriftsted Lære og Pagter 130:18 19 Tegn en linje ned gennem midten af en side i dit arbejdshæfte. På den venstre side tegner du en tegning af en person, som er omgivet af det, som vedkommende synes er mest værdifuldt og vigtigt i livet. På den højre side skriver eller tegner du, hvad en person kan tage med sig, når vedkommende dør. Skriv ved hjælp af Lære og Pagter 130:18 19 en billedtekst eller et slogan til din tegning, som udtrykker det, vi bør opnå i dette liv, og som stadig har værdi i det næste liv. C Mesterskriftsted Lære og Pagter 130:20 21 I Lære og Pagter 130:20 21 forklarede profeten Joseph Smith, at der findes et forhold mellem vores lydighed mod Guds love og de velsignelser, vi modtager. Nogle befalinger rummer meget specifikke løfter, som f.eks. de løfter, der er knyttet til efterlevelsen af visdomsordet (se L&P 89). For andre befalingers vedkommende er løfterne mere generelle (se f.eks. Jos 1:8). Nævn tre andre befalinger og de velsignelser, der loves for overholdelsen af hver enkelt. Skriv, om løfterne er specifikke eller mere generelle. Hvis du har brug for hjælp, så tal om det med dine forældre eller en kirkeleder. D Mesterskriftsted Lære og Pagter 130:22 23 De sandheder, der belæres om i Lære og Pagter 130:22 23, kan virke naturlige og logiske for mange, som har været medlem af Kirken længe. Men denne lærdom er meget anderledes end det, som de fleste andre kristne kirker tror på. Skriv og forklar Familien kan være sammen for evigt. Denne enkle sandhed er en af genoprettelsens største sandheder. Ved du, hvad der forventes af dem, som ønsker et celestialt ægteskab og en evig familie? Kender du de løfter, der gives dem, som arbejder på at opnå et celestialt ægteskab? Kan nogen velsignelse være mere vidunderlig end det løfte, at du kan være sammen med dine kære i en celestial herlighed i al evighed? Forstå skrifterne Lære og Pagter »Den nye og evige ægteskabspagt«lære og Pagter 131:1 Hvad er det for tre herlighedsgrader, der findes i det celestiale rige?»herren har ikke åbenbaret for Kirken, hvem der kommer til at leve i to af de tre grader i det celestiale rige. Derfor er 146

154 enhver diskussion om dette emne gætværk og spekulation. Men der er blevet åbenbaret en hel del om den højeste grad i det celestiale rige, eller ophøjelse, for det er der, Faderen ønsker, at alle hans børn skal leve, hvis de holder hans befalinger. I Lære og Pagter 76:50 70 opridser Herren de krav og kvalifikationer, der skal opfyldes for at kunne opnå den højeste grad i det celestiale rige«(se Lære og Pagter Elevens hæfte, s. 307). Lære og Pagter 131:1 4»Den nye og evige ægteskabspagt«præsident Harold B. Lee har sagt til præstedømmebærerne:»husk på, brødre, at kun de, som indgår den nye og evige ægteskabspagt i templet for tid og evighed, kun de bliver ophøjet i det celestiale rige. Det er, hvad Herren siger til os«(ensign, jan. 1974, s. 100). Ældste Russell M. Nelson, der er medlem af De Tolv postles Kvorum, har forklaret, at»herrens hus højeste ordinancer modtages af mand og hustru sammen og ligeværdigt eller slet ikke! Når jeg ser tilbage, forstår jeg, at den vigtigste dag i mit liv var den dag, da min kæreste Dantzel og jeg blev viet i det hellige tempel. Uden hende havde jeg ikke præstedømmets højeste og mest bestandige velsignelser. Uden hende var jeg ikke far til vore vidunderlige børn eller bedstefar til vore dyrebare børnebørn«(se Liahona, juli 1999, s. 47). Lære og Pagter 131:5»Det faste, profetiske orddet faste, profetiske ord«hentyder til det at få sin kaldelse og udvælgelse gjort sikker. Om præstedømmets velsignelser har ældste Bruce R. McConkie, der var medlem af De Tolv postles Kvorum, sagt:»vi kan gøre vores kaldelse og udvælgelse sikker, således at vi, endnu mens vi lever som dødelige og har overvundet verden og været trofaste under alle forhold, bliver beseglet til evigt liv og får det ubetingede løfte om evigt liv hos ham, hvis vi er. I vore åbenbaringer står der: Det faste, profetiske ord... er et menneskes bevidsthed om, at det er beseglet til evigt liv ved åbenbaringens og profetiens ånd gennem det hellige præstedømmes magt (L&P 131:5).»Profeten Joseph Smith bønfaldt især i de sidste år af sit virke de hellige om at stræbe fremad i retfærdighed, indtil de havde gjort deres kaldelse og udvælgelse sikker, indtil de havde hørt den himmelske røst sige: Søn, du skal blive ophøjet (Profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 177). I denne uddeling blev han selv eksemplet på, at man kan opnå dette, da røsten fra himlen sagde til ham: Jeg er Herren, din Gud, og vil være med dig til verdens ende og i al evighed. Thi jeg besegler sandelig din ophøjelse på dig og bereder dig en trone i min Faders rige hos braham, din fader (L&P 132:49)«(Den danske Stjerne, apr. 1978, s. 52; fremhævelse i originalen). Lære og Pagter 131:6 Hvilken kundskab kræves for at kunne blive frelst? Præsident Joseph Fielding Smith har forklaret:»profeten sagde, at et menneske ikke kan blive frelst i uvidenhed men i uvidenhed om hvad? Han sagde, at et menneske ikke kunne blive frelst i uvidenhed om de frelsende principper i Jesu Kristi evangelium [se Profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 356, 361, 364, 371, 372]. Ikke mange af de store og mægtige, de, som former og styrer menneskenes tanker i vor tid, skal finde frelse i Guds rige. Hvorfor? Fordi de ikke har fundet vejen, de vandrer ikke i sandhedens lys. De har måske nok kundskab, men de mangler intelligens. Intelligens er sandhedens lys, og vi er blevet oplyst om, at den, som har intelligens eller sandhedens lys, vil sky det onde [se L&P 93:36 37]. Et menneske, som er intelligent, vil tilbede Gud og omvende sig fra sine synder; vil søge at lære Guds vilje og så følge den«(lærdomme om Frelse, 1:249). Lære og Pagter 131:7 8»Ånd er stof«profeten Joseph Smith har forklaret:»når vi opsporer sagen fra grunden og ser filosofisk på det, vil vi opdage en meget mærkbar forskel mellem legemet og ånden; legemet menes at være organiseret stof, mens mange er af den opfattelse, at ånden er immateriel, uden stof. Vi vil ganske afgjort tage afstand fra denne sidste udtalelse og sige, at ånden er stof, at den er materie, men den er renere, mere elastisk og forfinet materie end legemet, at den eksisterede før legemet, kan eksistere i legemet og vil eksistere adskilt fra legemet, når legemet hensmuldrer i støvet, og igen vil blive forenet med det i opstandelsen«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 249). Lære og Pagter 132 Fyrstendømmer (v. 13, 19) myndighedsområder Satans tugtelse (v. 26) alle de måder og midler, hvormed Satan modarbejder os i vores retfærdige stræben Forlade, forladt (v. 46) tilgive, undskylde Ægte, ægter (v. 61) gifter sig med Lære og Pagter 132:1 Hvad er medhustruer? Ældste Bruce R. McConkie har defineret begrebet medhustruer:»i fordums tid blev de betragtet som andenrangshustruer, det vil sige hustruer, som i det kastesystem, der var udbredt dengang, ikke havde samme position som de hustruer, der ikke blev kaldt medhustruer. Der var ingen medhustruer knyttet til praktiseringen af flerkoneri i denne uddeling, for det kastesystem, som gjorde, at nogle hustruer blev betegnet som sådan, fandtes ikke«(mormon Doctrine, s ). Lære og Pagter 132:7»Besegles ved forjættelsens Helligånd«Ældste James E. Faust, der på daværende tidspunkt var medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»jeg vil gerne sige lidt om forjættelsens Helligånd, som er Helligåndens beseglende og bekræftende magt. t få en pagt eller ordinance beseglet ved forjættelsens Helligånd er en pagt, hvorigennem de tilhørende velsignelser opnås, forudsat at de, der søger velsignelsen, er trofaste (se L&P 76:50 54). Når f.eks. ægteskabspagten for tid og evighed, evangeliets kronende ordinance, besegles af forjættelsens Helligånd, kan den bogstavelig talt åbne himlens vinduer for store velsignel- 147

155 ser, som tilflyder et ægtepar, der stræber efter disse velsignelser. Sådanne ægteskaber bliver rige, sunde og hellige. Selv om hver part i et ægteskab kan bevare sin personlige identitet, kan de alligevel sammen i deres pagter være som to vinranker, der uadskilleligt er snoet ind i hinanden. De tænker hver på hinanden, før de tænker på sig selv. En af de store velsignelser, der kan opnås gennem forjættelsens Helligånd, er, at alle vore pagter, løfter, eder og handlinger, som vi modtager på grund af evangeliets ordinancer og velsignelser, ikke kun bekræftes, men også kan besegles af forjættelsens Helligånd. Denne besegling kan imidlertid brydes ved uretfærdighed. Det er også vigtigt at huske, at hvis en person forsøger at modtage beseglingens velsignelse ved bedrag, så bliver velsignelsen ikke beseglet, uden hensyn til beseglerens retskaffenhed og myndighed [Joseph Fielding Smith, Lærdomme om Frelse, 2:87]. t få en pagt eller ordinance beseglet af forjættelsens Helligånd vil sige, at pagten er bindende på jorden og i Himlen«(Stjernen, juli 1989, s. 28). Lære og Pagter 132:15 16 Hvorfor bør vi stræbe efter et evigt ægteskab? Ældste Parley P. Pratt, der var et af de første medlemmer af De Tolv postles Kvorum i denne uddeling, har forklaret, hvordan forståelsen af læren om evigt ægteskab ændrede hans liv:»indtil da havde jeg lært at værdsætte kærlige følelser og hengivenhed slægtninge imellem som udelukkende henhørende til denne flygtige tilstand, som noget, hvorfra hjertet helt måtte afholde sig, for at kunne blive skikket til dets himmelske tilstand. Det var Joseph Smith, der lærte mig at sætte pris på de ømme forhold mellem far og mor, mand og hustru, bror og søster, søn og datter. Det var af ham, at jeg lærte, at min hjertenskære hustru kunne blive min for tid og al evighed, og at den forfinede hengivenhed og de kærlige følelser, som gjorde, at vi elskede hinanden, udsprang af kilden til guddommelig, evig kærlighed. Det var af ham, at jeg lærte, at vi kan fremelske disse følelser og udvikle og dyrke disse i al evighed, og at følgen af vores uendelige forening ville blive afkom så talrigt som stjernerne på himlen eller sandkornene på stranden... Jeg havde følt kærlighed før, men jeg vidste ikke hvorfor. Men nu følte jeg kærlighed med en renhed en intens, opløftet, ophøjet følelse, som kunne hæve min sjæl fra det flygtige i denne usle sfære og udvide den som havet«(utobiography of Parley P. Pratt, 1985, s ). Om verdens alternativer til evigt ægteskab har ældste Gordon B. Hinckley, der på daværende tidspunkt var medlem af De Tolv postles Kvorum, sagt:»må jeg afslutningsvis fortælle jer en historie. Den er opdigtet, men princippet er sandt. Kan I forestille jer to unge mennesker på et tidspunkt, hvor månen er fuld, og roserne blomstrer og en hellig kærlighed er modnet mellem dem? Johnny siger til Mary: Mary, jeg elsker dig. Du skal være min hustru og mor til vore børn. Men jeg vil ikke have dig eller dem for evigt. Kun for en tid, og så er det farvel. Og i månelyset ser hun på ham gennem tårerne og siger: Johnny, du er vidunderlig. Der er ingen i verden som du. Jeg elsker dig, og du skal være min mand og far til vore børn, men for en tid, og så er det farvel. Det lyder tåbeligt, ikke sandt? Men er det i virkeligheden ikke det, som en dreng siger til en pige, og en pige siger til en dreng, når han frier og har mulighed for en evig forening under den nye og evige pagt, men i stedet vælger at tilsidesætte den for en erstatning, der kun kan vare, indtil døden indtræffer«(den danske Stjerne, nov. 1974, s. 478). Lære og Pagter 132:26 39 Er et tempelægteskab en garanti for ophøjelse? I en kommentar til Lære og Pagter 132:26 har præsident Joseph Fielding Smith sagt:»herren har aldrig lovet nogen sjæl, at han kan blive taget med i ophøjelsen uden at have omvendelsens ånd. Selv om omvendelse ikke er nævnt i dette skriftsted, hører det alligevel med, og det skal høre med. Det forekommer mig mærkeligt, at alle kender vers 26, men at de tilsyneladende aldrig har læst eller hørt om Matt 12:31 32, hvor Herren i hovedsagen siger det samme, som vi finder i afsnit 132:26... Herren sagde: Og de, som ikke holder ud til enden, skal også omhugges og kastes i ilden, hvorfra de ikke mere kan vende tilbage på grund af Faderens retfærdighed. Og det er det ord, han har givet menneskenes børn. Og af den grund opfylder han de ord, som han har givet, og han lyver ikke, men opfylder alle sine ord. Intet urent kan indkomme i hans rige; derfor indgår ingen til hans hvile, uden de, der har vasket deres klæder i mit blod som følge af deres tro og omvendelse fra alle deres synder samt deres trofasthed indtil enden [3 Nephi 27:17 19].»Vi må deraf slutte, at de, der tales om i vers 26, er dem, som da de har syndet fuldstændigt har omvendt sig og er villige til at betale prisen for deres synd; ellers vil de ikke kunne få ophøjelsens velsignelser. Omvendelse er absolut nødvendig for tilgivelsen, og det menneske, som har syndet, skal renses«(lærdomme om Frelse, 2:84 85). I Lære og Pagter 132:27 har Herren sagt, at ingen kan blive tilgivet for bespottelse mod Helligånden. 148

156 Lære og Pagter 132:27»Bespottelse mod den Helligånd«På hvilken måde er de, der bespotter Helligånden, skyldige i mord og udgydelse af uskyldigt blod? Præsident Joseph Fielding Smith har forklaret, at»alle, som tager del i denne, den største af alle synder, sælger sig til Lucifer, ligesom Kain gjorde. De lærer at hade sandheden med et evigt had, og de lærer at elske ugudelighed. De når til et stade, hvor de hverken vil eller kan omvende sig. En morderisk ånd fylder deres hjerter, og hvis de havde magt til det, ville de korsfæste vor Herre igen, hvilket de også i virkeligheden gør ved at kæmpe mod hans værk og søge at tilintetgøre det og hans profeter. Inden et menneske kan synke til denne sjælens bitterhed, må man først kende og forstå sandheden så klart og skarpt, at der ingen tvivl er hos ham. Den forandring af hjertet kommer ikke på én gang, men er en følge af en lovovertrædelse under en eller anden form, som vedblivende lurer i sjælen uden omvendelse, indtil Helligånden trækker sig tilbage, og så et det menneske overladt til åndeligt mørke. Synd avler synd; mørket vokser, indtil kærlighed til sandheden vender sig til had, og kærligheden til Gud overvindes af de ugudeliges ønske om at tilintetgøre alt, hvad der er retfærdigt og sandt. På denne måde stilles Kristus åbenlyst til spot og højeste grad af blasfemi«(lærdomme om Frelse, 1:52 53). Lære og Pagter 132:58 66 Flerkoneri Som vist i sammendraget til Lære og Pagter 132 omhandler versene de love, der regulerer flerkoneri. Ved profeten Joseph Smith gav Herren befaling om efterlevelse af flerkoneri i Kirkens første tid, men i 1890 afskaffede han gennem Wilford Woodruff denne praksis (se Officiel erklæring nr. 1). Ældste Bruce R. McConkie har forklaret:»flerkoneri er ikke nødvendigt for frelse eller ophøjelse. Nephi og hans folk blev nægtet muligheden for at have mere end én hustru, og alligevel kunne de opnå enhver velsignelse i evigheden, som Herren nogen sinde har tilbudt noget folk. I vore dage har Herren ved åbenbaring opsummeret hele læren om ophøjelse og baseret den på ægteskabet mellem én mand og én hustru (L&P 132:1 28). Derefter tilføjede han principperne om flerkoneri med den udtrykkelige betingelse, at ethvert sådan ægteskab kun er gyldigt, hvis Kirkens præsident bemyndiger, at sådanne kan indgås (L&P 132:7, 29 66). lle, som foregiver eller antager at indgå flerkoneri i vore dage, hvor den, som besidder nøglerne, har tilbageholdt den magt, hvorved de bliver indgået, er skyld i stor ugudelighed«(mormon Doctrine, s ; kursiv i original). Studer skrifterne Løs fem af følgende opgaver ( F), mens du studerer Lære og Pagter Mesterskriftsted Lære og Pagter 131: Tegn ud fra det, du har læst i Lære og Pagter 131:1 4, et diagram, der illustrerer, hvad Herren har sagt om den celestiale herlighed. Skriv som en del af dit diagram det krav, der stilles i disse vers, og vis, hvordan det gælder for graderne i den celestiale herlighed. 2. Hvorfor tror du, at kun én del af den celestiale herlighed er nævnt og ikke andre? Hvad fortæller det dig om vigtigheden af celestialt ægteskab? (Se afsnittet»forstå skrifterne«for L&P 131:1 og 131:1 4). B Skriv en quiz Lære og Pagter 131:5 8 er en samling af lærdomme, som profeten Joseph Smith modtog om forskellige emner. Gennemgå disse vers, og skriv et quizspørgsmål til hvert af versene 5, 6 og 7 8. Sørg for at medtage svaret efter hvert spørgsmål. (Du kan finde hjælp i oplysningerne i afsnittet»forstå skrifterne«, hvis du får brug for det). C Løfter og advarsler Da profeten Joseph Smith modtog åbenbaringen om den evige beskaffenhed af ægteskabspagten, åbenbarede Herren også nogle løfter og en advarsel sammen med den (se L&P 132:1 6). Skriv i dit arbejdshæfte nogle af disse løfter og advarsler, som Herren gav. D Skriv en definition 1. Definér»forjættelsens Helligånd«ud fra, hvad du har læst i Lære og Pagter 132:7 14, og forklar, hvad den har at gøre med ægteskabet og alle ordinancer i Kirken (du kan finde hjælp i oplysningerne i afsnittet»forstå skrifterne«, hvis du får brug for det). 2. Beskriv, hvad du mener et ægtepar er nødt til at gøre for at få deres ægteskab»beseglet ved forjættelsens Helligånd«. E Hvad er et evigt ægteskab? Nogle kirkemedlemmer tror fejlagtigt, at et tempelægteskab garanterer et evigt ægteskab og evigt liv, uanset hvad der ellers sker. 1. Udover at vielsen skal udføres i templet, hvad andet kræves der for at et tempelægteskab kan blive evigt og celestialt? (Se L&P 132:7, 26; du kan også finde hjælp i afsnittet»forstå skrifterne«for L&P 132:7, hvis du får brug for det). 2. Ud fra det, du har lært i Lære og Pagter 132:26 44, hvilke forhold kan da annullere løfterne i forbindelse med et evigt ægteskab? (Du kan finde hjælp i afsnittet»forstå skrifterne«til L&P 132:25 39, hvis du får brug for det). F Hvorfor stræbe efter et evigt ægteskab? Gennemgå Lære og Pagter 131:1 4 og 132:6 7, 15 20, 46 49; læs også afsnittet»forstå skrifterne«til Lære og Pagter 132: Ud fra det, du har lært, hvad er da betydningen af Herrens løfte om, at ægteskabet og familien kan vare evigt? Hvorfor er det løfte vigtigt for dig og de børn, du senere får? 149

157 2. Hvorfor er en evig familie værd at stræbe efter? (Stræbe omfatter at planlægge, arbejde, ofre og bede). 3. Hvad kan du gøre nu for at forberede dig selv til et evigt ægteskab?»komplementerer indledningen [eller forordet L&P 1]. De to afsnit rummer sammen bogens indhold i en forkortet form... Et tillæg er noget, som forfatteren mener bør tilføjes for at forstærke det, som er i bogen, for at fremhæve det, for at gøre det tydeligere eller for at forklare indholdet lidt mere fuldstændigt«(the Message of the Doctrine and Covenants, red. G. Homer Durham, 1969, s. 17). Vi kan med andre ord lære meget om formålene med genoprettelsen ved at læse Lære og Pagter 1 og 133. De beskriver hver især en særlig side af det, der skal ske før Jesu Kristi andet komme. Forstå skrifterne Lære og Pagter 133 Ban vejen for Frelserens komme Åbenbaringen i Lære og Pagter 133 blev modtaget meget tidligere end mange af de afsnit, der er anbragt før det i Lære og Pagter. Den 1. november 1831 blev der afholdt en konference i Kirken for at finde ud af, om de åbenbaringer, som profeten Joseph Smith havde modtaget, skulle udgives. Ved denne konference godkendte Herren beslutningen om at udgive»befalingernes Bog«og åbenbarede»forordet«til denne bog som nu er Lære og Pagter 1. Da konferencen var forbi, benyttede de forsamlede lejligheden til at stille profeten Joseph Smith nogle spørgsmål angående det store arbejde i de sidste dage. Profeten adspurgte Herren på vegne af dem og modtog den åbenbaring, der findes i afsnit 133. I den første udgave af Lære og Pagter blev denne åbenbaring kaldt Tillægget. Ældste John. Widtsoe, som var medlem af De Tolv postles Kvorum, skrev, at det var en passende titel, fordi den Lære og Pagter 133 Blotte sin hellige arm (v. 3) vise sin magt Bærer Herrens kar (v. 5) har fået til opgave at udføre Herrens værk (på Det Gamle Testamentes tid sørgede de, der bar præstedømmet, for tabernaklet og bar karrene, eller de hellige ting, der hørte til i Herrens hus) Fire vinde (v. 7) alle retninger De, som er i nordenland (v. 26) de, der tilhører Israels hus»tabte stammer«bytte (v. 28) noget, der er blevet fanget Ærinde (v. 58) arbejde Bearbejde (egl.»tærske«) (v. 59) adskille (det hentyder til processen med at skille kornet fra akset og skallerne og er blevet et symbol på, hvordan Herrens tjenere indsamler jordens»hvede«og bringer det i sikkerhed, mens de tiloversblevne»avner«bliver brændt) Lære og Pagter 133:5 14 Babylon I fordums tid var Babylon hovedstaden i det område, der hed Babylonien. Den var måske en af verdens største byer. Babylons forskellige herskere gjorde den til et prestigebyggeri som bevis på deres verdslige succes i en tid, der var præget af stor ugudelighed og afgudsdyrkelse. Da Israels børn blev verdslige, ugudelige og afgudsdyrkende, lod Herren babylonierne gøre mange israelitter til slaver. Dette tjener som en symbolsk lærestreg for alle medlemmer af Israels slægt: Hvis vi forsøger at blive som verden, gør den os til slaver. f alle disse årsager er Babylon blevet et symbol på verdslighed og ugudelighed og konsekvenserne af dem. Babylon er det modsatte af byen Zion, som symboliserer den fred og retfærdighed, der hersker i samhørighed med Herren. Lære og Pagter 133:26 35»Den større velsignelse«, der blev givet til Efraims børn I fordums tid modtog den søn, der havde førstefødselsretten, en dobbelt arvelod af sin fars arv. Denne ekstra andel skulle bruges som underhold for den øvrige del af familien, som var i nød. Herren har også overført dette på de åndelige velsignelser. Efraim var den af Josefs sønner, der havde førstefødsels- 150

158 retten (og Josef var den af Jakobs, eller Israels, sønner, der havde førstefødselsretten), og Herren bestemte, at Efraims efterkommere skulle udgøre den slægt, der skulle have førstefødselsretten i Israels hus (se 1 Mos 48:13 20; 5 Mos 33:13 17; 1 Krøn 5:1 12). I de sidste dage skal Efraims efterkommere indsamles først. Herren har betroet dem»den større velsignelse«ved det gengivne evangelium (som f.eks. gengivne sandheder, præstedømmemyndighed og -nøgler, yderligere skrifter og templer), så de kan blive midlet til at frelse resten af Israels slægt ja, hele Guds slægt. Disse velsignelser og ansvar er knyttet til den pagt, som Gud indgik med braham, og afspejles i det der tales om i Lære og Pagter 133: I de sidste dage skal Efraims efterkommere indsamles først. Herren har betroet dem»den større velsignelse«ved det gengivne evangelium (som f.eks. gengivne sandheder, præstedømmemyndighed og -nøgler, yderligere skrifter og templer), så de kan blive midlet til at frelse resten af Israels slægt ja, hele Guds slægt. Disse velsignelser og ansvar er knyttet til den pagt, som Gud indgik med braham, og afspejles i det der tales om i Lære og Pagter 133: Denne»større velsignelse«betyder ikke, at Efraims børn er bedre end nogen anden gruppe alle, der modtager og holder evangeliets pagter, arver celestial herlighed. De skal ligesom Frelseren bruge deres kundskab og rettigheder til at hjælpe alle Guds børn til at opnå den samme herlighed, som de ønsker for sig selv. Studer skrifterne Løs tre af følgende opgaver ( F), mens du studerer Lære og Pagter 133. Hvad skal vi gøre? I Lære og Pagter 133:1 3 bad Herren Kirkens medlemmer om at lytte, så ville han fortælle dem, hvad de skulle gøre for at forberede sig til hans komme. I versene 4 14 fortalte han så, hvordan de skulle gøre det. 1. Nedskriv mindst fem befalinger, som Herren gav i versene Hvilken befaling gentog Herren tre gange i disse vers? (Du kan evt. fremhæve den i dine skrifter). 3. Ældste Stephen L. Richards, der på daværende tidspunkt var medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»for at kunne tilhøre Zion de rene af hjertet må man komme ud af verden. Dette betyder ikke nødvendigvis, at man skal ændre sin bopæl; det betyder, at man skal ændre sit hjerte. For at kunne komme ud af verden må man opgive verdens filosofi, og for at kunne komme ind i Zion må man tillægge sig Zions filosofi«(»building Zion Today,«Improvement Era, apr. 1935, s. 231). Hvad kan du gøre nu for at adlyde Herrens befaling om at forlade Babylon? Når du lytter til Åndens hvisken, finder du ud af, hvad Herren vil have dig til at gøre. 4. Herren ved, hvor svært det kan være for nogle at forlade Babylon. Hvilket vigtigt råd gav han i Lære og Pagter 133:5, for at hjælpe os til at foretage en vellykket rejse til Zion? (I 1 Mos 19:17 26 lærer vi om, hvordan Lot og hans familie flygtede ud af en ugudelig by og om konsekvensen af at se tilbage. Du kan evt. bruge dette skriftsted som en krydshenvisning til L&P 133:5). B C Herrens tilsynekomster under det andet komme Hjælp dem til at forstå Jesus Kristus vil vise sig adskillige gange som optakt til det tidspunkt, da»alle mennesker skal se [ham]«(es 40:5). Skriv ud fra det, du lærer i Lære og Pagter 133:2 3, 17 25, de måder og steder, hvor han skal blive hørt og set som en del af det andet komme. (Få yderligere forståelse af nogle af de begivenheder, der omtales i L&P 133, i L&P 45:48 53; 77:11; 84:2). Skriv ud fra det, du lærer i Lære og Pagter 133, hvad det vil sige at være af Efraims stamme (du kan også finde hjælp i afsnittet»forstå skrifterne«til L&P 133:26 35, hvis du får brug for det). D Jesu Kristi andet komme 1. Oprems nogle af de sandheder, som knytter sig til Jesu Kristi andet komme, og som findes i Lære og Pagter 133: Skriv om to af disse sandheder, og forklar, hvorfor de interesserer dig. E Sammenlign Jesu Kristi andet komme bliver vidunderligt for de retfærdige, men frygteligt for de ugudelige. Det er vigtigt at læse omhyggeligt i skrifterne om det andet komme, så vi ikke overfører det, der siges om de ugudelige, på de retfærdige (eller omvendt). Skriv i dit arbejdshæfte to lister ud fra det, der står i Lære og Pagter 133: I den første liste skriver du, hvad der står i disse vers om det, der skal ske de retfærdige ved Frelserens andet komme. I den anden liste skriver du det, der står om, hvad der skal ske ugudelige. F To gode råd til missionærer Åbenbaringen i Lære og Pagter 133 blev modtaget, mens profeten Joseph Smith bad Herren om større forståelse af evangeliets forkyndelse og Israels indsamling. Skriv i dit arbejdshæfte to lærdomme fra dette afsnit, som du mener, det ville være vigtigt for en missionær at kende, og forklar, hvorfor du mener, at en missionær bør kende hver enkelt af dem. 151

159 Lære og Pagter 134 Lærdomme vedrørende ledelse Der er mange forskellige meninger i verden om, hvordan man er en god borger. Hvad har Herren sagt om dette emne? Er der nogen åbenbarede sandheder, der kan være med til at vejlede os i vore beslutninger? Mens du læser Lære og Pagter 134, så tænk over, hvilken forskel det ville gøre, hvis alle lande fulgte de principper, der belæres om i denne åbenbaring. Tænk også på dit personlige ansvar vedrørende disse principper. over følgende tænkte hændelser, og forklar en trossætning eller et princip fra Lære og Pagter 134, som kunne anvendes i hver enkelt af dem: a. En kvinde har stjålet nogle penge fra sin arbejdsgiver. Hun har dårlig samvittighed over det, hun har gjort, og bekender for sin biskop. Hvilken form for genoprettelse bør finde sted som en del af hendes omvendelse? b. En mand bliver udelukket af Kirken. Han bliver meget vred og siger til nogle journalister, at Kirken ikke har ret til at nægte ham hans medlemskab. c. En gruppe unge tænkte, at det kunne være sjovt at knuse nogle ruder. Du er på vej hjem sammen med en ven, da du ser dem. Din ven siger, at du skal lade som ingenting, fordi det ikke kommer dig ved. Hvad bør du gøre? 2. Find selv på yderligere to situationer, baseret på et vers i Lære og Pagter 134. Lære og Pagter 135 Sandhedens martyrer Forstå skrifterne Lære og Pagter 134 Indstiftedes, indstiftet (v. 1, 4) grundlagt, indført Ukrænkede (v. 2) hellige, ubrydelige Øvrighedspersoner (v. 3, 6) offentlige embedsmænd, som forvalter loven Demokratisk (v. 3) en styreform, hvor en regering får myndighed af folket, som vælger repræsentanter til at udforme og forvalte loven Regent (v. 3) konge, monark, hersker Foreskrive (v. 4, 6) pålægge Undertrykke (v. 4) begrænse Iboende (v. 5) medfødt Studer skrifterne Løs opgave, mens du studerer Lære og Pagter 134. nvend skrifterne Uafhændelige (v. 5) unægtelig, hvad der ligger ud over nogens eller nogets magt at ændre eller tilbageholde Opstand (v. 5) illoyalitet mod regeringen; handling, der fremmer oprør Fortrængt (v. 6) erstattet narki (v. 6) lovløshed, manglende regler og ledelse Indskrænke (v. 7) hindre, forbyde Sammensværgelser (v. 7) hemmeligt samarbejde om at skade eller omstyrte regeringen 1. Lære og Pagter 134 rummer trossætninger og principper, der kan anvendes i mange forskellige situationer. Tænk Forfølgelse var blevet en del af profeten Joseph Smiths liv (L&P 127:2). Siden det første syn i 1820 havde modstanderen modarbejdet genoprettelsens store profet. Og skønt profetens fem år i Nauvoo var en tid med store åbenbaringer og vækst for Kirken, så var det også en tid, der fortsat var præget af forfølgelse. I 1843 og 1844 underviste og forberedte profeten De Tolv postles Kvorum til at lede Kirken. Han følte, at han kun havde kort tid tilbage. Imidlertid var der nogle af dem, der forlod Kirken, som ikke kunne lade Kirken være i fred. I begyndelsen af 1844 trykte nogle tidligere kirkemedlemmer og værkets fjender en avis, Nauvoo Expositor, som udspredte løgne om profeten og andre kirkeledere. Dette pustede til den ild, som allerede brændte blandt antimormoner i området, og som søgte efter måder, hvorpå de kunne fjerne de hellige fra det vestlige Illinois. Som modtræk til Nauvoo Expositor gav profeten Joseph Smith der handlede som Nauvoos borgmester og byrådet i Nauvoo ordre til, at trykkeriet Nauvoo Expositor og 152

160 1979 Harold I. Hopkinson Estate alle eksemplarer af avisen blev ødelagt. Ejerne indbragte deres sag for en dommer i Nauvoo og fik en dommerkendelse mod profeten og byrådet. De blev kendt uskyldige i enhver forseelse. Profetens fjender var ikke tilfredse med afgørelsen, fordi dommeren var medlem af Kirken. Så profeten og andre indvilgede i at lade en anden dommer, som ikke var medlem af Kirken, se på sagen. Igen blev de frifundet. Denne gang kaldte en avis fra den nærliggende by Warsaw i Illinois mormonerne for»helvedes djævle«og udtalte, at den eneste måde at løse problemet på en gang for alle var ved»krudt og kugler«(se Kirkens historie i tidernes fylde, s. 275). I denne intense og farlige tid bad profeten Joseph Smith Illinois guvernør, Thomas Ford, om hjælp og forståelse. Samtidig havde profetens fjender også bedt guvernøren om at hjælpe dem mod mormonerne. Guvernøren syntes at tage parti for dem, der var imod profeten. Som følge deraf konkluderede profeten, at det eneste, de i virkeligheden var ude efter, var ham og hans bror Hyrum. Han lagde hurtigt en plan om at forlade byen og begyndte at planlægge, hvordan de hellige kunne rejse vestpå en rejse, som han ved åbenbaring vidste skulle finde sted på et tidspunkt. Han mente, at hvis han var væk, ville forfølgelserne aftage. Nogle kirkemedlemmer brød sig ikke om profetens plan og sagde, at han svigtede dem, så de kunne stå alene tilbage med forfølgelserne. Profeten svarede:»hvis mit liv ikke betyder noget for mine venner, betyder det ikke noget for mig«(history of the Church, 6:549), og vendte tilbage til Nauvoo. Profeten Joseph Smith, Hyrum Smith og medlemmerne af byrådet i Nauvoo blev senere ført til Carthage som frivillige fanger, tiltalt for optøjer. Den 25. juni»blev der afholdt et indledende retsmøde med fredsdommer Robert F. Smith, som tillige var kaptajn i Carthage Greys og aktiv i det politiske antimormonparti. Hvert medlem af Nauvoos byråd blev løsladt mod kaution på 500 dollar og beordret til at møde ved retsdistriktets næste periode. De fleste af de anklagede mænd tog derefter til Nauvoo, men Joseph og Hyrum blev tilbage for at tale med guvernør Ford. Den aften ankom en betjent med en arrestordre, underskrevet af dommer Smith for at sikre, at Joseph og Hyrum blev i fængslet, indtil de kunne blive bragt for retten for forræderi, hvilket var en anklage, som kunne føre til dødsstraf. 153 Joseph og hans advokater nedlagde protest, da de mente, at arrestordren var ulovlig, eftersom der ikke ved deres høring var blevet oplæst noget om en forræderianklage. Deres protester blev videregivet til guvernøren, men han sagde, at han ikke kunne stoppe en embedsmand i funktion«(kirkens historie i tidernes fylde, s. 279). Men han lovede dog, at hvis han tog til Nauvoo, ville han tage profeten og Hyrum Smith med sig. Torsdag den 27. juni 1844 sendte profeten Dan Jones som sammen med ældsterne John Taylor og Willard Richards også havde tilbragt natten i fængslet i Carthage hen for at fortælle guvernør Ford om nogle planer, han havde tilfældigt hørt, om at man ville storme fængslet og dræbe Smithbrødrene. Guvernør Ford forsikrede Dan Jones om, at profeten ikke var i fare. Broder Jones fik ikke lov til at vende tilbage til fængslet og tog i stedet tilbage til Nauvoo. Guvernør Ford tog også til Nauvoo men han tog ikke profeten med sig. Denne eftermiddag blev profeten Joseph Smith overvældet af tungsind. Han bad John Taylor om at synge»en stakkels sorgbetynget mand«(se Salmer og Sange, nr. 15). Hyrum Smith bad ældste Taylor om at synge den igen, men forstemtheden var også kommet over ham, og han følte ikke, at han kunne synge, men han sang den alligevel endnu engang. Mændene havde fået lov til at opholde sig i et værelse ovenpå i fængslet, men fangevogteren kom ind og foreslog dem, at de gik ned i cellen. Han mente, at de var mere i sikkerhed der. Profeten Joseph Smith spurgte Willard Richards, om han ville gå med dem, hvis de blev nødt til at gå ned i cellen. Ældste Richards sagde til profeten, at han ville dø i hans sted, hvis nogen forsøgte at berøve profeten livet. Profeten sagde:»men det kan du ikke.det vil jeg,«svarede ældste Richards. (Se Roberts, Comprehensive History of the Church, 2:283). Ældste John Taylor har skrevet:»jeg sad ved et af fængslets facadevinduer, da jeg fik øje på en gruppe mænd med sortsværtede ansigter komme rundt om hjørnet på fængslet og pege mod trapperne. De andre brødre havde set det samme, for da jeg gik hen mod døren, så jeg, at broder Hyrum Smith og dr. Richards allerede stod lænet op imod den. De stemte sig begge op mod døren med skuldrene for at forhindre, at den blev åbnet, for låsen og fallen var forholdsvis ubrugelige«(gospel Kingdom, 359). Præsident Joseph Fielding Smith har skrevet:»lidt over klokken fem hørtes der en raslen ved fængslets yderdør, et råb om at vagterne skulle overgive sig, affyring af skydevåben og så fulgte militsens rasende og hadefulde og uorganiserede

161 slynglers stormløb på fængslet«(church History and Modern Revelation, 2:401). Et skud kom gennem døren og ramte Hyrum Smith i ansigtet. Udefra ramte et andet skud ham i ryggen, og han sank om, idet han sagde:»jeg dør.«profeten faldt på knæ.»åh, min stakkels kære bror Hyrum.«Han fik fat i en seksløber og gjorde et utilstrækkeligt forsøg på at forsvare sig. John Taylor ledte efter en udvej gennem vinduet, men blev skudt under forsøget. Han blev såret, men reddet fra at dø, da en af kuglerne ramte det ur, der lå i hans vestlomme, og derved for evigt indprægede tidspunktet for martyriet 16 minutter og 26 sekunder over klokken 17, torsdag den 27. juni Fængslet i Carthage Profeten Joseph Smith sprang hen mod vinduet. På vejen derhen blev han ramt af to skud bagfra og et skud udefra, der ramte ham forfra. Han standsede op i vindueskarmen, før han faldt ned i haven nedenfor (se L&P 135:1). Pludselig hørtes der et råb udenfor:»mormonerne kommer!«det gjorde de ikke, men tanken var at skræmme pøbelen, så de trak sig hurtigt tilbage. Da guvernør Ford hørte, hvad der var sket, traf han sine forholdsregler for at sikre, at Carthage by blev beskyttet. Men de hellige havde ingen planer om hævn. Deres profet var død, og de var for overvældet af sorg. For at bekræfte, at der ikke måtte finde nogen hævn sted, bønfaldt broder Willard Richards under et offentligt møde i Nauvoo folket om ikke at gøre gengæld. Ligene af de dræbte profeter blev bragt tilbage til Nauvoo den 28. juni Tusinder af de efterladte defilerede gennem Mansion House for at se ligene og sørge over tabet. postlen John Taylor følte, at det var vigtigt at skrive en officiel beretning om, hvad der fandt sted, som et vidnesbyrd for verden eftersom han var et øjenvidne. Mens du læser Lære og Pagter 135, så tænk over, hvordan profeten Joseph Smiths virke har påvirket dig og millioner af andre over hele verden. Forstå skrifterne Lære og Pagter 135 Martyrdød (overskriften, v. 1) når man ofrer livet som vidne om sandheden Lære og Pagter 135:5»Deres testamente er i kraft«lucy Mack Smith, mor til profeten og Hyrum Smith, har skrevet følgende om sine sønners død:»efter at ligene var blevet vasket og iklædt deres begravelsestøj, fik vi lov til at se dem. Jeg havde længe strammet mig an, samlet alle min sjæls kræfter og anråbt Gud om at styrke mig, men da jeg trådte ind i værelset og så mine myrdede sønner begge på én gang liggende foran mine øjne og hørte hulkene og snøftene fra min familie og råbene: Far! Ægtemand! Brødre! fra deres hustruer, børn, brødre og søstre, var det for meget. Jeg sank sammen og råbte til Herren i min sjælekval: Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt denne familie? En røst svarede: Jeg har taget dem til mig, for at de kan få fred... Da jeg betragtede deres fredfyldte, smilende ansigter, syntes jeg næsten at kunne høre dem sige: Mor, græd ikke over os, vi har overvundet verden med kærlighed. Vi bragte dem evangeliet, så deres sjæle kunne blive frelst. De dræbte os på grund af vores vidnesbyrd, og satte os derved uden for deres indflydelse. De har kun overtaget et stykke tid, vi har sejret for evigt «(History of Joseph Smith, s ). Studer skrifterne Løs følgende opgaver ( D), mens du studerer Lære og Pagter 135. Lav en nyhedsudsendelse Forestil dig, at du er en tv-journalist, der står uden for fængslet i Carthage dagen efter profeten Joseph Smiths og Hyrum Smiths død. Du har 45 sekunder til at bringe nyheden. Brug Lære og Pagter 135 og oplysningerne i kapiteloverskriften til Lære og Pagter 135 i dette hæfte som hjælp, når du skriver, hvad du vil sige på det korte stykke tid. B Føj flere punkter til listen Forjættelse (v. 2) her, guddommelig hjælp, Guds omsorg fsvække (v. 7) udfordre, kritisere 1. I den første sætning i Lære og Pagter 135 fremsætter ældste John Taylor en meget ligefrem udtalelse om profeten Joseph Smiths virke. Forklar, hvorfor den er sand. 2. Skriv en liste over profeten Joseph Smiths bidrag til menneskeheden, sådan som de står i vers

162 C Hvad mener du? Hyrum Smith læste profeten Moronis ord i Ether 12:36 38, mens han gjorde sig klar til at tage til Carthage. Læs dette skriftsted og Lære og Pagter 135:4 5, og skriv, hvordan det var relevant for den situation, som profeten Joseph Smith og hans bror Hyrum befandt sig i. D På hvilken måde har hans liv påvirket dig? Tænk over alt det, du har lært om profeten Joseph Smith, og skriv om, hvordan hans liv har påvirket dig. Lære og Pagter 136 Stoffet om Lære og Pagter 136 findes i afsnittet»kirken flytter vestpå«(s. 164). Lære og Pagter 137 Et syn om det celestiale rige Ved aprilkonferencen i 1976 blev Kirken bedt om at støtte, at den åbenbaring, der står i Lære og Pagter 137, blev medtaget i Kirkens officielle skrifter. Den blev først udgivet som en del af Den Kostelige Perle og senere, fra og med 1981, trykt som afsnit 137 i Lære og Pagter. (Se Den danske Stjerne, okt. 1976, s.1; se også»three dditions to Be in Doctrine and Covenants«, Ensign, aug. 1979, s. 75) Forstå skrifterne Lære og Pagter 137 Ophøjede (v. 2) herlige, usædvanlige Brolagt (v. 4) dækket af en fast, jævn overflade nsvarlighedens alder (v. 10) otteårsalderen Lære og Pagter 137:1»I legemet eller ude af legemet, kan jeg ikke sige«profeten Joseph Smith har sagt, at»alt, hvad Gud i sin uendelige visdom har set formålstjenligt og passende at åbenbare os, mens vi bor her på jorden, med henblik på vore jordiske legemer, bliver åbenbaret til os rent begrebsmæssigt... åbenbares vore ånder akkurat, som om vi slet ikke havde noget legeme«(profeten Joseph Smiths lærdomme, s. 429). I sådanne syner indgår en åndelig forvandling, der får forbindelsen til det jordiske til at synes langt borte. postlen Paulus har beskrevet en lignende oplevelse i ndet Korintherbrev 12:2 4, og andre profeter har skrevet om, hvordan syner medfører en forvandling (se Moses 1:10 11). I 1832 så profeten Joseph Smith en række syn, hvori Gud åbenbarede ham meget om de riger, som vi bliver tildelt efter dette liv og dommen (se L&P 76). f disse syner erfarede han, at de, som arver det celestiale rige, bl.a. må modtage vidnesbyrdet om Jesus Kristus, være tapre i dette vidnesbyrd, blive døbt og modtage Helligåndsgaven. Men hvad med dem, som aldrig har fået mulighed for at modtage et vidnesbyrd om Jesus Kristus, fordi de ikke engang har hørt om ham? Hvad med dem, der aldrig har fået mulighed for at blive døbt eller modtage andre ordinancer, udført af Guds bemyndigede tjenere? En åbenbaring, som profeten Joseph Smith modtog i januar 1836, besvarer disse spørgsmål. Mens du læser Lære og Pagter 137 vil du lægge mærke til, at profeten så noget, som han undrede sig over. Herren var opmærksom på denne undren, og præciserede nogle vigtige lærdomme angående frelse for alle sine børn. Det, som profeten lærte i denne åbenbaring, hjalp ham også, da han modtog vigtige præstedømmenøgler omkring tre måneder senere i templet i Kirtland (se L&P 110:11 16). 155 Lære og Pagter 137:5»Min fader og min moder, min broder lvin«det må have været interessant for profeten Joseph Smith at have set sin far, sin mor og sin storebror lvin i det celestiale rige. Hans far, Joseph sen., befandt sig i det samme værelse ovenpå i templet i Kirtland, mens profeten så sit syn. Hans mor var også stadig i live. Dette betød åbenbart, at profeten så noget, der skulle ske i fremtiden. I Lære og Pagter 137:6 står der, at profeten undrede sig over, hvordan hans bror lvin kunne komme i det celestiale rige, eftersom han døde inden Kirken blev genoprettet. lvin Smith døde i november 1823, kort efter at englen Moroni havde

163 besøgt profeten, og længe før magten til at forrette de frelsende ordinancer var blevet gengivet. Ved en lejlighed havde profeten sagt, at lvin»var den ældste og ædleste i min fars familie. Han var en af de ædleste af menneskenes sønner... I ham fandtes der ingen svig [bedrag]. Han levede fejlfrit fra sin barndom af... Han var et af de mest besindige mennesker, og da han døde, besøgte Herrens engel ham på hans dødsleje«(history of the Church, 5: ). Den præst, der havde prædiket ved lvin Smiths begravelse, har antydet, at han var kommet i helvede, fordi han aldrig var blevet døbt eller havde tilsluttet sig nogen kirke (se»nother Testimony: Statement of William Smith, Concerning Joseph, the Prophet«, Deseret Evening News, 20. jan. 1894, s. 11). Lære og Pagter 137:9»Efter deres hjertes ønsker«ældste Neal. Maxwell, der er medlem af De Tolv postles Kvorum, har mindet Kirkens medlemmer om en sandhed, der stiller os til regnskab, men som også giver os fortrøstning:»ønsker... har så direkte forbindelse til vores handlefrihed og vores personlighed. Både den måde, hvorpå vores ønsker opstår, og den måde de kommer til udtryk på, har stor indflydelse på, hvordan vi benytter vores handlefrihed. Ønsker bliver således de afgørende faktorer, selv i de tilfælde, hvor vi... ikke rigtig vil tage følgerne af vores ønsker. Ønsker udtrykker en ægte længsel eller hunger. Derfor er retfærdige ønsker meget mere end blot passive præferencer eller flygtige følelser. Selvfølgelig betyder vore gener, forhold og miljø meget, og de er i høj grad med til at forme os. Men der findes en indre zone, hvor vi hersker suverænt, medmindre vi selv vælger fra. I denne zone findes selve kernen i vores personlighed og ansvarlighed. Så det, som vi til stadighed ønsker, afgør med tiden, hvad vi til sidst bliver, og hvad vi modtager i evigheden«(stjernen, jan. 1997, s. 20; se også lma 41:3 6). Studer skrifterne Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 137. Mesterskriftsted Lære og Pagter 137: Nævn de grupper af mennesker, som ifølge Lære og Pagter 137:7 10 kan arve det celestiale rige. 2. Hvad skal vi gøre, for at de mennesker, der omtales i versene 7 9 kan forberedes til det celestiale rige? 3. Hvad lærer disse vers os om Gud? 4. Hvad lærer disse vers os om vore ansvar? B Gode nyheder eller dårlige nyheder? 1. Hvilke to ting tager Herren ifølge Lære og Pagter 137:9 i betragtning, når han dømmer os? 2. Tænk over det andet punkt, som Herren nævner. Giv et eksempel på en situation, hvor det er en god nyhed for nogen at kende sandheden om dommen. Giv også et eksempel på en situation, hvor det kan være en dårlig nyhed. C Hvad ville du sige? Forestil dig, at du kender en familie, som sørger over tabet af deres syvårige søn. Faderen tænker på, om der er nogen, der behøver at blive døbt i et tempel for hans søn. Hvad ville du ud fra det, du lærer i Lære og Pagter 137:10, sige til denne far for at hjælpe ham til at forstå, at dåb for afdøde ikke er nødvendigt for små børn (se også Moroni 8; afsnittet»forstå skrifterne«til L&P 137:10). Lære og Pagter 137:10 Små børn bliver frelst i det celestiale rige Nogle har spekuleret på, om de små børn, som dør, før de bliver ansvarlige når de bliver otte år har behov for tempelordinancer. Herren har gjort det klart, at de ikke har behov for at blive døbt (se Moroni 8:10 13). Den eneste tempelordinance, der skal udføres for dem, er, at de bliver beseglet til deres forældre, hvis de ikke er født i pagten. 156

164 Kirken flytter vestpå Efter at de hellige havde forladt Nauvoo midt om vinteren og havde foretaget en udmattende rejse tværs gennem Iowa, begyndte de et nyt kapitel i Kirkens historie. Deres rejse længere vestpå medførte nye levevilkår og nye tider for de hellige til at bosætte sig i deres nye hjem i Salt Lake Valley.»Her stod de, næsten km fra den nærmeste bebyggelse mod øst og næsten km fra Stillehavets kyst. De befandt sig i et uvant klima. De havde aldrig prøvet at dyrke noget her. De havde ikke opført en eneste bygning endnu. De var landsforviste, drevet fra deres smukke by ved Mississippi til dette ørkenområde ude mod vest. Men de havde en vision, som byggede på skrifterne og det åbenbarede ord: Han rejser et banner for folkene, han samler Israels fordrevne og bringer Judas spredte tilbage fra de fire verdenshjørner (Es 11:12)«(fra videofilmen»tro i hvert et fodtrin: Den storslåede pionerrejse«, fortalt af Det Første Præsidentskab, Stjernen, juli 1997, s. 64). I de næste 50 år omfattede dette»banner for folkene«, som blev anført af profeterne Brigham Young, John Taylor og Wilford Woodruff, perioder med fremgang og vækst såvel som stor modgang og prøvelser. Missioneringen blev udvidet til steder i Mexico, det vestlige US, Polynesien og Europa. Der blev bygget og indviet fire templer i henholdsvis St. George, Logan, Manti og Salt Lake City, så der var steder, hvor der kunne udføres evige ordinancer for levende og døde. Primary blev dannet. Færdiggørelsen af den transkontinentale jernbane medførte økonomiske forbedringer for de hellige i Utah. I mellemtiden blussede forfølgelsen mod Kirken og nogle af dens medlemmer op igen. Mange missionærer blev overfaldet, og nogle blev dræbt i denne periode (se Vores arv, s. 98). De hellige var også vidne til, at der blev vedtaget love, som ikke alene fratog mange rettigheder fra dem, der praktiserede flerkoneri, men som også begrænsede Kirkens ejendomsret, heriblandt templerne. I 1890 åbenbarede Herren for Wilford Woodruff, at tiden var kommet til at ophøre med at praktisere flerkoneri. Bemærk: I Lære og Pagter og Kirkens historie Elevhæfte fokuseres der i de sidste syv uger på Kirkens historie fra 1845 til nu og profeternes belæringer fra Brigham Young til Gordon B. Hinckley. Dine læsestykker bliver (sammen med Lære og Pagter 136, 138 og Officiel erklæring nr. 1 og 2) læsestoffet fra Kirkens historie fra bogen Vores arv: En kort beretning om Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige og udvalgte udtalelse fra hver af profeterne. Du finder dette læsestof i dit elevhæfte efter hver indledning. fsnittet»forstå skrifterne«er erstattet af afsnittet»forstå læsestoffet«. Det rummer ordforklaringer og andre uddybninger til læsestoffet fra Vores arv. Ligeledes erstattes det afsnit, der tidligere hed»studer skrifterne«, med afsnittet»studer læsestoffet«og rummer de opgaver, der udgør dine lektier. rvefølgen i præsidentskabet Kirkens næste præsident bliver udvalgt Da profeten Joseph Smith blev dræbt, spekulerede mange medlemmer på, hvad der ville ske med Kirken. Hvem skulle efterfølge profeten og lede Kirken? Præsident Spencer W. Kimball har forklaret:»da den første efterfølgelse fandt sted, var den genoprettede kirke et barn på kun 14 år. Der havde ikke være nogen profet, og syner havde ikke været almindelige i mange århundreder. Derfor kom det ikke som nogen overraskelse, at medlemmerne var fyldt med spørgsmål, da kuglerne i Carthage dræbte ham, som syntes at være midtpunktet for alle disse uvurderlige velsignelser Kirken, åbenbaring, profeter. Da apostlene vendte tilbage fra deres missioner, havde begravet deres døde profet og havde tænkt over fremtiden, spredtes al tvivl da seniorapostlen, som allerede besad nøglerne, stod frem som Moses og førte an«(den danske Stjerne, okt. 1970, s. 300). rvefølgen i præsidentskabet 1.»Da profeten Joseph og Hyrum Smith blev myrdet i fængslet i Carthage, var mange af De Tolvs Kvorum og andre kirkeledere på mission og var væk fra Nauvoo. Flere dage gik, inden disse mænd hørte om profeten og hans brors død. Da Brigham Young hørte nyheden, vidste han, at præstedømmets nøgler til at lede Kirken stadigvæk var i Kirken, for disse nøgler var blevet givet til De Tolvs Kvorum. Men det var ikke alle medlemmer, der forstod, hvem der skulle efterfølge Joseph Smith som Herrens profet, seer og åbenbarer. 2. Sidney Rigdon, førsterådgiver i Det Første Præsidentskab, ankom fra Pittsburgh, Pennsylvania, den 3. august I året inden profetens død var han begyndt at følge en vej, der var imod profetens råd, og var veget fra Kirken. Han afviste at mødes med de tre medlemmer af De Tolv, som allerede var i Nauvoo, og talte i stedet til en stor gruppe hellige, der var forsamlet til deres søndagsmøder. Han fortalte dem om et syn, han havde modtaget, hvor han lærte, at der ikke var nogen, der skulle efterfølge Joseph Smith. Han sagde, at der skulle udpeges en værge for Kirken, og at værgen skulle være Sidney Rigdon. Kun få hellige støttede ham. 3. Brigham Young, præsident for De Tolv postles Kvorum, ankom ikke til Nauvoo før den 6. august Han erklærede, at han kun ønskede at vide, hvad Gud sagde, angående 157

165 hvem, der skulle lede Kirken [in History of the Church, 7:230]. De Tolv indkaldte til møde torsdag den 8. august Sidney Rigdon talte i over en time ved morgenmødet. Han fik kun meget få, om overhovedet nogen, til at støtte sig. 4. Brigham Young talte derefter kort, trøstede de helliges hjerte. Idet Brigham talte, huskede George Q. Cannon: Det var selve Josephs stemme, og det så ud for folk som om, det var selve Joseph, som stod og talte til dem. William C. Staines bevidnede, at Brigham Young talte ligesom profeten Joseph. Jeg troede, det var ham, sagde Staines, og det gjorde tusinder, der hørte det, også. Wilford Woodruff huskede også dette vidunderlige øjeblik og skrev: Havde det ikke været for mine egne øjne, ville ingen kunne have overbevist mig om, at det ikke var Joseph Smith, og det kan enhver, der kendte disse to mænd vidne om [Quotations in History of the Church 7:236]. Denne mirakuløse manifestation, som blev set af mange, gjorde det tydeligt for de hellige, at Herren havde valgt Brigham Young til at efterfølge Joseph Smith som Kirkens leder. 5. Ved mødet om eftermiddagen talte Brigham Young igen og vidnede om, at profeten Joseph havde ordineret apostlene til at besidde Guds riges nøgler i hele verden. Han profeterede, at de, der ikke fulgte De Tolv, ikke ville have fremgang, og at det kun var apostlene, som kunne opbygge Guds rige med succes. 6. Efter denne tale spurgte Brigham Young Sidney Rigdon, om han ville tale, men han valgte ikke at gøre det. Efter nogle bemærkninger fra William W. Phelps og Parley P. Pratt talte Brigham Young igen. Han talte om fuldførelsen af templet i Nauvoo, opnåelse af begavelsen inden de begav sig ud i ødemarken og vigtigheden af skrifterne. Han talte om sin kærlighed til Joseph Smith og profetens familie. De hellige valgte derefter enstemmigt De Tolv postle til at lede Kirken. 7. Selv om få andre hævdede at have ret til at præsidere over Kirken, var krisen angående rækkefølgen af ledere overstået for de hellige. Brigham Young, det ældste medlem af og præsident for De Tolvs Kvorum, var den mand, Gud havde valgt til at lede sit folk, og folket var forenede i at opretholde ham«(vores arv, s ). Forstå læsestoffet rvefølgen i præsidentskabet Seer (afsnit 1) en, der kan kende til det forgange, det nuværende og det fremtidige (se Mosiah 8:13 17) Studer læsestoffet Løs opgave, mens du studerer»rvefølge i præsidentskabet«. Dengang og nu 1. Gennemgå beretningen om, hvordan Brigham Young blev valgt til at lede Kirken. Skriv i dit arbejdshæfte et kort afsnit til din dagbog, som om du var der og sad på forreste række. 2. Forklar, hvad det betyder for dig at vide, at denne kirke virkelig er Jesu Kristi Kirke, og at han er den, der vælger den profet, der skal vejlede hans kirke Glen S. Hopkinson Værge (afsnit 2) en, der værner om, beskytter eller bevarer Begavelse (afsnit 6) ordinancer og pagter, der indgås i templet Rejsen vestpå ( ) Hvad kan vi lære af de første pionerer? De hellige blev tvunget til at rejse fra Nauvoo 158

166 Præsident Gordon B. Hinckley har sagt:»det er godt at se tilbage på fortiden for at påskønne nutiden og se fremtiden i det rette perspektiv. Det er godt at se på pionerernes dyder for at få styrke til det, der ligger forude. Det er godt at tænke over det arbejde, der blev udført af dem, der arbejdede så hårdt og opnåede så lidt i denne verden, men af hvis drømme og første planer, der fik så god næring, der er kommet en stor høst, som vi nyder godt af«(»the Faith of the Pioneers«, Ensign, juli 1984, s. 3). Beretningen om de helliges rejse fra Illinois til Great Salt Lake er en af de mest imponerende beretninger i hele religionshistorien. Det at præsident Brigham Young førte over hellige fra Nauvoo til Salt Lake Valley er den største masseudvandring i US s historie. Det er en historie om forfølgelser, strabadser og lidelser. Men det er også en historie om inspiration, mirakler, udfrielse og kærligheden til Gud, landet og ens medmennesker. Mens du nu studerer det, der skete i , så spørg dig selv om, hvad du ville have gjort i disse situationer. De hellige gør sig klar til at rejse fra Nauvoo 1.»Kirkens ledere havde siden 1834 talt om at flytte de hellige vestpå til Rocky Mountains, hvor de kunne leve i fred. Som årene gik, diskuterede lederne bestemte steder med opdagelsesrejsende og studerede kort for at finde det rigtige sted at flytte hen. Ved slutningen af 1845 havde Kirkens ledere den bedste viden, der fandtes om Vesten. 2. Det blev tydeligt, at de hellige blev nødt til at flytte, da forfølgelserne blev mere og mere intense. I november 1845 havde hele Nauvoo travlt med at forberede sig. Der blev kaldet kaptajner til at lede de hellige i grupper på hundrede, halvtreds og ti på deres udrejse. Hver gruppe på hundrede oprettede et eller flere vognmagerværksteder. Hjulmagere, tømrere og snedkere arbejdede til langt ud på natten med at forarbejde tømmer og lave vogne. Medlemmer blev sendt østpå for at købe jern, og smede materialer, der var nødvendige på turen og til at dyrke jorden med, når tiden til koloniseringen af Zion var inde. Familier indsamlede mad og andre ting til brug i huset og fyldte forrådsbeholdere med tørret frugt, ris, mel og medicin. De hellige nåede meget mere, end det så ud til at være muligt, da de sammen arbejdede for det fælles bedste«(vores arv, s. 69). Forstå læsestoffet De hellige gør sig klar til at rejse fra Nauvoo Rocky Mountains (afsnit 1) en bjergkæde i den vestlige del af Nordamerika Hjulmagere (afsnit 2) håndværkere, som laver og reparerer vognhjul Kolonisere (afsnit 2) bosætte sig i et område 1996 Glen S. Hopkinson Prøvelserne ved at rejse om vinteren 3.»Rømningen af Nauvoo var oprindeligt planlagt til at skulle finde sted i april Men på grund af trusler fra statsmilitsen om at hindre de helliges rejse vestpå, mødtes De Tolv postle og andre ledere i samfundet til et hurtigt indkaldt møde den 2. februar De enedes om, at det var livsnødvendigt at rejse mod vest med det samme, og udvandringen begyndte den 4. februar. Under ledelse af Brigham Young begyndte den første gruppe af hellige ivrigt deres rejse. Men deres ivrighed skulle komme på prøve, for der var mange kilometer, før den første permanente lejr kunne give dem et pusterum fra det sene vintervejr og et forår med store mængder regn. 4. For at komme i sikkerhed for deres forfølgere måtte tusinder af hellige først krydse den brede Mississippiflod til Iowaterritoriet. Rejsens farer viste sig hurtigt, da en okse sparkede hul i en båd fyldt med hellige og båden sank. En iagttager så de uheldige passagerer holde fast i træpinde, tømmer, eller hvad der nu kunne holdes fast i, og de blev ramt af de kolde bølger... Nogle kravlede op på vognen, som ikke sank helt, og var i stand til at blive der, mens køerne og okserne svømmede til den bred, de kom fra [Juanita Brooks, red., On the Mormon Frontier: The Diary of Hosea Stout, 2 bind, :114, se også 1:117]. Til sidst blev de alle sat i både og fragtet til den anden side. 5. To uger efter den første overfart, frøs floden til i en periode. Selv om isen var glat, kunne den holde til vogne og kærrer og gjorde det lettere at komme over. Men det kolde vintervejr forårsagede stor lidelse blandt de hellige, mens de gik gennem sneen. Ved Sugar Hill-lejren på den anden side af floden, var der snestorm, og sneen lagde sig i næsten 20 cm højde. Bagefter fik tøvejret jorden til at blive mudret. Omkring, over og under gjorde elementerne sit for at give de hellige det værste vejr, de kunne forestille sig. De hellige skuttede sig sammen i telte, vogne og skyndte sig at lave læskure, hvor de ventede på befalingen om at fortsætte. 6. Den sværeste del af rejsen var denne tidlige rejse gennem Iowa. Hosea Stout beskrev, at han forberedte sig til natten ved at bygge et midlertidigt telt af sengeklæder. På dette tidspunkt kunne min hustru dårligt sidde oprejst, og min lille søn led af meget høj feber og havde ingen idé om, hvad der foregik omkring ham [Juanita Brooks, On the Mormon Frontier, 1:117]. Mange andre hellige led også meget«(vores arv, s ). 159

167 Forstå læsestoffet Prøvelserne ved at rejse om vinteren Rømningen af (afsnit 3) flytningen af de hellige Statsmilitsen (afsnit 3) soldater fra staten lt er vel 7.»Troen, modet og beslutsomheden, som disse hellige besad, hjalp dem gennem kulde, sult og deres kæres død. William Clayton blev kaldet til at være i en af de første grupper, der forlod Nauvoo, og han efterlod sin hustru, Diantha, hos hendes forældre en måned før, hun skulle føde sit første barn. Turen gennem mudder og opholdet i kolde telte sled på hans nerver, fordi han bekymrede sig om Dianthas helbred. To måneder senere vidste han stadig ikke, om hun havde gennemgået en sikker fødsel, men endelig modtog han den glædelige besked, at en fin buttet dreng var blevet født. Så snart han havde hørt nyheden, satte William sig ned og skrev en sang, som ikke alene havde speciel betydning for ham selv, men som også ville blive en hymne til inspiration og taknemmelighed for Kirkens medlemmer i mange generationer. Sangen var Kom, kom, Guds folk, og de kendte linier udtrykte hans og tusinder af helliges tro, som sang midt i deres modgang: lt er vel! lt er vel! [Se James B. llen, Trials of Discipleship: The Story of William Clayton, a Mormon, 1987, s. 202]. De fandt, ligesom de medlemmer, der fulgte dem, Guds riges velsignelser ved fred og lykke efter at have ofret og været lydige«(vores arv, s. 71). Winter Quarters 8.»Det tog de hellige 131 dage at rejse de ca. 500 kilometer fra Nauvoo til bosættelsen i det vestlige Iowa, hvor de blev i vinteren og forberedte sig på deres rejse til Rocky Mountains. Denne oplevelse gav dem mange erfaringer med hensyn til at rejse, som ville hjælpe dem med hurtigere at tilbagelægge de kilometer over de amerikanske sletter, som de gjorde det følgende år på cirka 111 dage. 9. Bosættelserne bredte sig på begge sider af Missourifloden. Den største bosættelse, Winter Quarters, var på vestsiden i Nebraska. Den blev hurtigt et hjemsted for ca medlemmer af Kirken, som boede i træhytter og i udgravede huler af piletræ og jord. Op til hellige boede i eller omkring det, der blev kaldt Kanesville på Iowasiden af Missourifloden. Livet i disse bosættelser var næsten lige så udfordrende, som turen havde været. Om sommeren led de af malaria. Om vinteren led de af koleraepidemier, tandpine, skørbug, natteblindhed og alvorlig diarré samtidig med, at de ikke kunne skaffe mad. Hundreder døde. 10. Men livet gik videre. Ifølge Mary Richards, hvis mand, Samuel, var på mission i Skotland, tilbragte kvinderne tiden med at gøre rent, stryge, vaske, sy, skrive breve, lave mad af deres sparsomme proviant og med at tage sig af deres familie. Hun skrev glædeligt om de forskellige helliges ankomst til og afrejse fra Winter Quarters, samt aktiviteter som religiøse samtaler, dans, kirkemøder, fester og vækkelsesmøder i kolonisationens grænseland. Winter Quarters i Nebraska Forstå læsestoffet lt er vel Hymne (afsnit 7) hyldestsalme eller -sang William Clayton skrev ordene til salmen»kom, kom, Guds folk«11. Mændene arbejdede sammen og mødtes ofte for at tale om rejseplaner og de helliges fremtidige tilholdssted. De arbejdede tit sammen om at sammendrive det kvæg, der græssede på prærien ved lejrens udkant. De arbejdede i markerne, vogtede over bosættelsens område, byggede og drev en mølle og gjorde vogne parat til afrejsen, mens de ofte led af udmattelse og sygdom. Noget af deres arbejde var et uselvisk kærlighedsarbejde, når de klargjorde marker og plantede afgrøder, som kunne høstes af de hellige, der fulgte efter. 12. Lorenzo Youngs søn, John, kaldte Winter Quarters for Kirkens Sinaj. Han boede tæt på gravstederne og iagttog de sørgmodige begravelsesprocessioner, som så ofte gik forbi vores hus. Han huskede, hvor ringe og ensartede hans families måltider var. De bestod af brød, saltet bacon og lidt mælk. Han sagde, at majsgrød og bacon blev så kvalmende, at det var ligesom at tage medicin, og han havde svært ved at synke det. [Se Russell R. Rich, Ensign to the Nations, 1972, s. 92]. Kun ved tro og de helliges forpligtelse kom de gennem denne vanskelige periode«(vores arv, s ). 160

168 Forstå læsestoffet Winter Quarters Skørbug (afsnit 9) en sygdom, der opstår på grund af mangel på vitamin C Vækkelse (afsnit 10) en periode med fornyet religiøs interesse»kirkens Sinaj«(afsnit 12) et sted, hvor mange mormoner led og døde Processioner (afsnit 12) optog af mennesker Mormonbataljonen 13.»Mens de hellige boede i Iowa, bad rekrutteringsofficerer fra den amerikanske hær Kirkens ledere om at stille et troppekontingent til rådighed i den mexicanske krig, som var brudt ud i maj Mændene, som blev kendt som Mormonbataljonen, skulle krydse den sydlige del af nationen til Californien og ville få penge, tøj og madrationer. Brigham Young opmuntrede mænd til at tilslutte sig for på den måde at skaffe penge, så de fattige i Nauvoo kunne samles og til at hjælpe de enkelte soldaters familier. Et samarbejde med regeringen ville også vise Kirkens medlemmers loyalitet over for deres land og give dem en god grund til midlertidigt at slå lejr på offentlig og indiansk jord. Med tiden accepterede 541 mænd deres lederes råd og tilsluttede sig bataljonen. De blev fulgt af 33 kvinder og 42 børn. 14. Prøvelsen ved at skulle i krig blev gjort endnu værre ved, at bataljonens medlemmer skulle forlade deres hustruer og børn i en svær tid. William Hyde sagde: 15. Tanken om at forlade min familie på et sådant kritisk tidspunkt var ubeskrivelig. De var langt væk fra deres oprindelsessted, de boede i en vogn midt på prærien, med den brændende sol bagende på dem og med udsigten til, at vinterens kolde vinde ville nå dem på det samme triste og trøstesløse sted. 16. Min familie bestod af min hustru og to mindre børn, som blev efterladt hos en gammel far og mor og en bror. De fleste medlemmer af bataljonen efterlod familien... og kun Gud vidste, hvornår vi igen ville se dem. Men på trods af dette beklagede vi os ikke [Readings in LDS Church History: From Original Manuscripts, red. William E. Berrett og lma P. Burton, 3 bind, 1965, 2:221]. 17. Bataljonen marcherede de ca kilometer mod sydvest til Californien, mens de led under mangel på føde og vand, søvn og lægehjælp, samt rejsens fart. Bataljonen tjente som besættelsestropper i San Diego, San Luis Rey og Los ngeles. Efter et års tjeneste blev de afløst og fik lov til at genforenes med deres familier. Deres indsats og loyalitet over for De Forenede Stater vandt deres lederes respekt. 18. Efter deres hjemsendelse blev mange af bataljonens medlemmer i Californien for at arbejde et stykke tid. Nogle af dem rejste mod nord til merican River og blev ansat på John Sutters savværk, da der blev fundet guld samme sted i 1848, hvilket var begyndelsen til det, der senere blev til den californiske guldfeber. Men de sidste dages hellige brødre blev ikke i Californien for at udnytte denne mulighed for rigdom. Deres tanker var hos deres brødre og søstre, som kæmpede sig vej mod vest over de amerikanske sletter mod Rocky Mountains. En af dem, James S. Brown, forklarede: 19. Jeg har aldrig siden dengang set så rigt et stykke land, men jeg ærgrer mig ikke, for der har altid været noget, der havde større interesse for mig end guld... Nogle tror måske, at vi ikke forstår at passe vores egne interesser, men efter mere end 40 år ser vi tilbage uden ærgrelse, selvom vi så store værdier og til tider havde lyst til at blive. Folk sagde:»her findes guld over det hele, og man kan hurtigt få sig en god formue«. Det vidste vi godt. Men pligten kaldte, vores ære var på spil, vi havde indgået pagter med hinanden, principper var involveret, for os var det Gud og hans rige, der kom i første række. Vi havde venner og familier i ødemarken, ja endda i et vildt og øde land, og hvem kunne vide, hvordan det gik dem? Vi vidste det ikke. Derfor var det pligten før noget andet, og med denne tanke tog vi af sted [James S. Brown, Giant of the Lord: Life of a Pioneer, 1960, s. 120]. Disse brødre vidste med sikkerhed, at Guds rige var langt mere værdifuldt end noget i verden, og de valgte deres kurs derefter«(vores arv, s ). Forstå læsestoffet Mormonbataljonen Bataljon (undertitel) en stor gruppe soldater, tropper Troppekontingent (afsnit 13) et antal mænd, der udfylder en kvote Besættelsestropper (afsnit 17) soldater, som beskytter et besat område Hjemsendelse (afsnit 18) afløsning De hellige fra Brooklyn 20.»Mens de fleste hellige flyttede til Rocky Mountains ved at rejse over land fra Nauvoo, var der en gruppe hellige fra det østlige US, der rejste ad søvejen. Den 4. februar 1846 gik 70 mænd, 68 kvinder og 100 børn ombord på skibet Brooklyn og sejlede fra New York de ca kilometer til Californiens kyst. På deres rejse blev to børn født. De blev navngivet tlantic og Pacific, og 12 mennesker døde. 161

169 21. Den seks måneder lange rejse var meget besværlig. Passagererne sad tæt sammen i den tropiske hede, og de havde kun dårlig føde og vand til rådighed. Efter at have rundet Kap Horn, gik de i land på øen Juan Fernandez for at holde hvil i fem dage. Caroline ugusta Perkins huskede, at udsigten til og bare det at gå på land var en stor lettelse fra livet på skibet. Vi glædede os over det. De vaskede sig og vaskede deres tøj i det friske vand, samlede frugt og kartofler, fangede fisk og ål og gik rundt på øen og opdagede en hule, som den Robinson Crusoe fandt [Caroline ugusta Perkins, citeret i»the Ship Brooklyn Saints«, Our Pioneer Heritage, 1960, s. 506]. 22. Den 31. juli 1846 ankom de til San Francisco efter at have været igennem en hård storm, manglende mad og lang tids sejlads. Nogle blev og etablerede en koloni, de kaldte New Hope (Nyt Håb), mens andre rejste mod øst over bjergene for at samles med de hellige i Great Basin«(Vores arv, s ). Forstå læsestoffet De hellige fra Brooklyn Tropisk (afsnit 21) vedrørende lande i nærheden af ækvator Great Basin (afsnit 22) det geografiske område, der omfatter det meste af Utah og Nevada Indsamlingen fortsætter 23.»Fra alle dele af merika og fra mange lande forlod trofaste omvendte deres hjem og fødested og ankom i vogne, til hest eller til fods for at mødes med de hellige og begynde den lange vej til Rocky Mountains. 24. I januar 1847 udgav præsident Brigham Young Herrens ord og vilje med hensyn til Israels lejr (L&P 136:1), som blev regelsættet for pionerernes vej mod vest. Grupper blev organiseret og fik befaling om at tage sig af enkerne og de faderløse i deres midte. Forholdet til andre mennesker skulle være fri for ondskab, begærlighed og ufred. Folket skulle være lykkeligt og vise deres taknemmelighed ved hjælp af musik, bøn og dans. Gennem præsident Young fortalte Herren de hellige: Gå og gør som jeg har sagt. Frygt ikke jeres fjender (L&P 136:17). 25. Da den første gruppe pionerer forberedte sig på at forlade Winter Quarters, kom Parley P. Pratt hjem fra sin mission i England og fortalte, at John Taylor var på vej med en gave fra de hellige i England. Næste dag ankom bror Taylor med penge fra tiende sendt af disse medlemmer til hjælp for dem, der skulle rejse, og som symbol på deres kærlighed og tro. Han medbragte også videnskabelige instrumenter, der viste sig at være uvurderlige i forbindelse med kortlægning af pionerernes vej og som en hjælp til dem til at lære om deres omgivelser. Den 15. april 1847 rejste den første gruppe, ledt af Brigham Young. I de følgende 20 år fulgte ca hellige efter over prærien i vogne og håndkærrer for at samles i Zion. 26. Der ventede de rejsende smukke naturoplevelser, samt hårde prøvelser på deres rejse. Joseph Moenor huskede at have haft det hårdt på turen til Saltsødalen. Men han så ting, han aldrig før havde set store horder af bisonokser og store cedertræer på bakkerne. [Se Utah Semi-Centennial Commission, The Book of the Pioneers, 1897, 2 bind, 2:54; i LDS Church rchives]. ndre huskede at have set store områder dækket af blomstrende solsikker. 27. De hellige havde også trosfremmende oplevelser, som gjorde det lettere at klare de fysiske strabadser. Efter en lang dags rejse og et måltid mad lavet over en åben ild, samledes mænd og kvinder i grupper for at tale om dagens aktiviteter. De talte om evangeliets principper, sang salmer, dansede og bad sammen. 28. Tit og ofte døde flere af medlemmerne på den langsommelige vej mod vest. Den 23. juni 1850 bestod Crandall familien af 15 personer. Ved ugens udløb var syv døde af den frygtede kolera. De næste dage døde endnu fem medlemmer. Den 30. juni døde Søster Crandall sammen med sit nyfødte barn lige efter fødslen. 29. Selv om de hellige led meget under deres rejse til Saltsødalen, besad de hele tiden enighedens, samarbejdets og optimismens ånd. Sammen fandt de glæde midt i prøvelserne ved deres fælles tro og deres forpligtelse mod Herren«(Vores arv, s ). Idaho Wyoming Sweetwater North Platte South Dakota Missouri Minnesota Iowa Wisconsin Salt Lake Nebraska Platte Winter Quarters Council Bluffs Illinois Nauvoo Utah Colorado Kansas Missouri 162

170 Forstå læsestoffet Indsamlingen fortsætter Regelsæt (afsnit 24) nedskreven lov Begærlighed (afsnit 24) selviskhed, grådighed blevet bygget besøgscentre for at hjælpe de rejsende med at finde vej. Men det meste af ruten tilhører staten og lokale myndigheder eller privatpersoner, hvoraf nogle lader besøgende få adgang til deres ejendom. De, som følger ruten, skal adlyde de lokale myndigheders love og respektere grundejernes rettigheder. Dette er det rette sted 30.»Den 21. juli 1847 ankom Orson Pratt og Erastus Snow fra det første pionerkompagni til Saltsødalen. De så græs, der var så højt, at det gik dem til knæene, hvilket lovede godt for dyrkning af jorden, og flere åer snoende sig gennem dalen. Tre dage senere ankom præsident Brigham Young, som var syg af tyfus, til kløften, som ledte til dalen. Idet præsident Young så ud over dalen, gav han sin profetiske velsignelse til de rejsende: Det er nok. Dette er det rette sted. Studer læsestoffet Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer»rejsen vestpå ( )«. Gør dig selv til en del af historien Skriv ved hjælp af de oplysninger og beretninger, du har læst, en kort historie om dit liv, som om du havde været blandt de pionerer, som rejste fra Nauvoo til Salt Lake Valley. Hovedtrækkene i din historie kan være udrejsen fra Nauvoo, rejsen gennem Iowa, livet i Winter Quarters, rejsen over prærien og ankomsten til dalen ved Great Salt Lake. Skriv om nogle oplevelser, som du og din familie har haft, om mennesker du har mødt, og om steder du har set under din rejse.»dette er det rette sted«31. Da de efterfølgende hellige ankom fra bjergene, stod de også og beundrede deres forjættede land! Denne dal med dens salte sø, som glimtede i solen, var genstand for syner og profetier, det land, som de og tusinde andre havde drømt om. Dette var deres tilflugtssted, hvor de skulle blive et stort folk midt i Rocky Mountains. 32. Flere år senere nedskrev en omvendt fra England, Jean Rio Griffiths Baker, sine følelser, da hun så Salt Lake City for første gang. Byen... er inddelt i karrérer eller blokke, som de kalder dem her, som hver indeholder fire hektarer og er inddelt i otte jordlodder med et hus på hver lod. Jeg stod og så på det uden at være i stand til at beskrive mine følelser, men jeg tror, at jeg mest var fyldt med glæde og taknemmelighed over, at Herren havde beskyttet mig og mine egne under vores lange og farefulde rejse [»Jean Rio Griffiths Baker Diary«, 29 sep. 1851; LDS Church rchives]«(vores arv, s ) Glen S. Hopkinson B Lettere nu end dengang? 1. Skriv de datoer, der er nævnt i læsestoffet til»rejsen vestpå ( )«i kronologisk rækkefølge. Skriv ud for hver dato, hvad der skete den pågældende dato. 2. Tror du, der er lettere at efterleve evangeliet i dag, end det var dengang i 1840 erne? Skriv et kort afsnit, hvori du forklarer hvorfor eller hvorfor ikke. C Sammenlign ruterne 1. Tegn i dit arbejdshæfte et enkelt kort over Nord- og Sydamerika. Indtegn på dit kort ved hjælp af oplysningerne i dit læsestof og ved hjælp af kortene i Guide til skrifterne de omtrentlige ruter, som henholdsvis den største gruppe af hellige, Mormonbataljonen og de hellige fra Brooklyn fulgte. 2. Hvilke af disse tre grupper af hellige kunne du tænke dig at have rejst sammen med, hvis du havde levet dengang? Forklar, hvorfor. Lære og Pagter 136»Hele folket... skal organiseres i kompagnier«forstå læsestoffet Kan man følge mormonpionerernes rute i vore dage? Man kan følge en stor del af mormonruten i vore dage, og man kan få rejsehåndbøger med kort, der kan hjælpe interesserede rejsende. En del af ruten tilhører Kirken, og der er Den 11. januar 1847, næsten et år efter udvandringen fra Nauvoo, skrev præsident Brigham Young:»Jeg fortalte brødrene, at jeg havde drømt, at jeg havde set Joseph, profeten, sidste nat og talt med ham... Talt åbent om, hvordan man bedst kunne organisere kompagnier til udvan- 163

171 dringen osv.«(manuscript History of Brigham Young, , saml. Elden J. Watson, 1971, s ). Tre dage senere mødtes præsident Young med syv medlemmer af De Tolv postles Kvorum i ældste Heber C. Kimballs hjem i Winter Quarters i Nebraska. De drøftede forberedelsen af deres rejse ud i ødemarken. Samme aften modtog præsident Brigham Young»Herrens ord og vilje«ved åbenbaring, og det blev bekendtgjort for de hellige. Forstå læsestoffet Lære og Pagter 136 Dårskab (v. 19) tåbelighed Tjener til indbyrdes opbyggelse (v. 24) belære og opløfte hinanden Lære og Pagter 136:34 36»Det folk, som uddrev jer«den amerikanske borgerkrig blev udkæmpet mellem de nordlige og de sydlige stater fra 1861 til Krigen drejede sig hovedsagelig om staternes rettigheder og om slaveri (se L&P 87:1 7; 130:12 13). I denne krig døde der flere mennesker fra US end det samlede antal mennesker, som var døde i alle US s andre krige. Efter at krigen havde hærget i næsten et år, sagde præsident Brigham Young, at de hellige klarede sig meget bedre i Vesten:»Hvis vi ikke var blevet forfulgt, ville vi nu stå midt i de krige og blodsudgydelser, som lægger nationen øde, i stedet for dér, hvor vi er, behageligt bosat i vore fredelige hjem i disse stille, fjerntliggende bjerge og dale... Jeg er ganske klar over Guds velsignelser med hensyn til vores nuværende sikkerhed. Vi er umådelig velsignet, umådelig begunstiget og umådelig ophøjet, mens vore fjender, som forsøgte at udrydde os, bliver ydmyget«(journal of Discourses, 10:38 39). Studer læsestoffet Løs opgave og opgave B eller C, mens du studerer Lære og Pagter 136. Lav en liste over familieregler Forestil dig, at din familie rejser sammen med pionererne. Skriv ud fra instruktionerne i Lære og Pagter 136:1 32 ti familieregler, du ville anbefale din familie på rejsen. Skriv ud for hver regel det vers, hvor man kan finde den. B Tegn et skema Revselse (v. 31) irettesættelse ngergivne (v. 33) sønderknuste Fødselsveer (v. 35) smerter under fødslen Læs Lære og Pagter 136:3, 12 15, og tegn et skema, der viser, hvordan de hellige skulle organisere sig til rejsen vestpå. C»Det folk, som uddrev jer«find og nævn mindst fem lærdomme fra Lære og Pagter 136:33 42, som forklarer, hvorfor profeten Joseph Smith blev dræbt, og hvad der skulle ske i US på grund af hans død og de helliges forfølgelse. Præsident Brigham Young Opbygningen af et tilflugtssted for Guds rige Da pionererne først ankom til Salt Lake Valley, var den overvejende ubeboet og afsidesliggende og isoleret. Sammenlignet med de velvandede gårde, pionererne efterlod sig østpå, var det praktisk talt en ørken. Det ville kræve tro og kræfter at bosætte sig der, men de hellige troede på, at de kunne klare det med Guds hjælp. I slutningen af 1847 var over hellige ankommet til Salt Lake Valley, og næsten ventede i Winter Quarter i Nebraska og andre steder i Iowa på at kunne slutte sig til dem. Under præsident Brigham Youngs inspirerede ledelse fortsatte de sidste dages hellige med at samles i Rocky Mountains, underlægge sig ørkenen, grundlægge trygge kolonier og bragte modigt Jesu Kristi evangelium til mange af jordens folkeslag. HNS LIV ( ) 1801 Født den 1. juni som søn af John og bigail Howe Young i Whitingham i Vermont 1824 Blev som 23-årig gift med Miriam Works den 8. oktober; hun døde i Blev som 30-årig døbt den 14. april i sin egen mølledam i nærheden af Mendon i New York Udførte som årig en mission i Canada og førte en lille gruppe nyomvendte til Kirtland i Ohio 1834 Blev som 32-årig gift med Mary nn ngell den 18. februar; hun døde i Blev som 33-årig ordineret den 14. februar som et af de første medlemmer af De Tolv postles Kvorum af de tre vidner til Mormons Bog Oliver Cowdery, David Whitmer og Martin Harris Udførte som årig en mission i Storbritannien 1840 Blev som 38-årig opretholdt som præsident for De Tolv postles Kvorum den 14. april 164

172 1844 Blev som 43-årig Kirkens leder som præsident for De Tolv postles Kvorum efter profeten Joseph Smiths død den 27. juni Ledte som årig udvandringen til Salt Lake Valley og vendte derefter tilbage til Winter Quarters i Nebraska Tjente som årig som Utahs første guvernør 1853 Lagde som 51-årig hjørnestenen til templet i Salt Lake City 1877 Døde som 76-årig den 29. august i Salt Lake City efter at have præsideret over Kirken i mere end 30 år HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) Førte de hellige ud af Nauvoo i Illinois 1849 Søndagsskolen blev organiseret 1850 Sendte missionærer til Skandinavien, Frankrig, Italien, Schweiz og Hawaii 1851 Kirkens medlemmer grundlagde over 350 kolonier i det vestlige US og i dele af Canada og Mexico. Mormons Bog blev for første gang oversat til dansk 1853 Byggeriet på templet i Salt Lake City begyndte 1867 Tabernaklet i Salt Lake City blev bygget færdig; Kirkens generalkonferencer afholdes der 1869 Unge Pigers organisation blev oprettet 1875 Unge Mænds organisation blev oprettet 1877 Templet i St. George blev indvietl De hellige etablerer sig i Utah 1.»Efter at have bragt det første kompagni med hellige over sletterne til Utah vendte præsident Young nu sin opmærksomhed mod oprettelsen af Guds rige i ørkenen. På grund af hans visioner og lederskab blev det, der før var en gold ørken, til en blomstrende civilisation og et tilflugtssted for hellige. Hans oprigtige ledelse hjalp de hellige med at forestille sig deres nye hjems muligheder, og førte dem frem i deres bestræbelser på at opbygge Guds rige. 2. To dage efter at det første kompagni var ankommet, besteg Brigham Young og flere af De Tolv et bjerg, som præsident Young havde set i et syn, inden de forlod Nauvoo. De så ud over dalens store område og profeterede, at alle verdens nationer en dag ville blive budt velkommen på dette sted, og at de hellige her ville nyde fremgang og fred. De kaldte bjerget Ensign Peak efter skriftstedet i Esajas, som lovede: Han rejser et banner for folkene, han samler Israels fordrevne og bringer Judas spredte tilbage fra de fire verdenshjørner (Es 11:12). [Se Journal of Discourses, 13:85 86]. 3. Præsident Youngs første offentlige gerning var at vælge et centralt sted for templet og sætte mænd i gang med at planlægge dets konstruktion og opførelse. Han satte sin stok på det valgte sted og sagde: Her skal vi bygge Guds tempel. Denne erklæring må have givet trøst til de hellige, som for kort tid forinden var blevet tvunget til at holde inde med tilbedelsen i templet, da de forlod Nauvoo. 4. I august vendte Kirkens ledere og de fleste af de første pionerer tilbage til Winter Quarters for at forberede deres familier på at komme til dalen det efterfølgende år. Kort tid efter deres ankomst, følte Brigham Young og De Tolvs Kvorum, at tiden var kommet til at reorganisere Kirkens Første Præsidentskab. I sin egenskab af præsident for De Tolvs Kvorum, blev Brigham Young opretholdt som Kirkens præsident. Han valgte Heber C. Kimball og Willard Richards som sine rådgivere, og de hellige opretholdt enstemmigt deres ledere«(vores arv, s ). Heber C. Kimball Brigham Young Willard Richards Forstå læsestoffet De hellige etablerer sig i Utah Banner (afsnit 2) flag eller fane, som folk samles om Det første år i dalen 5.»To andre kompagnier ankom til Saltsødalen inden slutningen af sommeren 1847, og de næsten medlemmer blev organiseret til Salt Lake Stav. Sene afgrøder blev plantet, men høsten var meget lille, og i foråret led mange på grund af mangel på føde. John R. Young, som dengang var dreng, skrev: 6. Da græsset endelig begyndte at vokse, var hungersnøden blevet meget alvorlig. I flere måneder havde vi ikke noget brød. Oksekød, mælk, græs og liljerødder samt tidsler udgjorde vores føde. Jeg var hyrde, og mens jeg så efter flokken, plejede jeg at spise tidselstængler, indtil min mave var så fyldt som en kos. Til sidst blev hungersnøden så slem, at far tog den gamle oksehud, som var gennemhullet af fuglenes hakken, og lavede en dejlig suppe ud af den [John R. Young, Memoirs of John R. Young, 1920, s. 64]. Nybyggerne arbejdede sammen og delte alt med hinanden og var på den måde i stand til at overleve denne svære tid. 165

173 7. I juni 1848 havde bosætterne beplantet mellem og hektarer land, og dalen begyndte at se grøn og frugtbar ud. Men til de helliges forfærdelse angreb gigantiske horder af sorte fårekyllinger deres afgrøder. Bosætterne gjorde alt, hvad de kunne. De gravede grøfter og overøste fårekyllingerne med store mængder vand. De slog insekterne med stave og koste og prøvede at brænde dem, men intet hjalp. Fårekyllingerne fortsatte med at ankomme i tilsyneladende endeløse mængder. Patriark John Smith, præsident for Salt Lake Stav, opfordrede alle til en dags faste og bøn. Snart kunne store flokke af måger ses på himlen, og de fløj ned mod fårekyllingerne. Susan Noble Grant sagde om denne oplevelse: Til vores forbløffelse virkede mågerne næsten forslugne, mens de huggede de hoppende og kravlende fårekyllinger i sig [Carter E. Grant, The Kingdom of God Restored, 1955, s. 446]. De hellige så på med glæde og forbløffelse. Deres liv var blevet reddet. 8. De hellige arbejdede med iver og tro på trods af svære forhold, og snart havde de gjort store fremskridt. En rejsende på vej til Californien kom gennem Salt Lake City i september 1849 og viste dem ære på denne måde: Jeg har aldrig før oplevet et mere ordentligt, alvorligt, arbejdsivrigt og høfligt folk. Det er utroligt, hvor meget de har gjort her i ørkenen på så kort tid. I denne by, som har ca. fire til fem tusinde indbyggere, har jeg ikke mødt en eneste doven eller nogen, der ser ud til at drive den af. Deres afgrøder ser ud til at blive rimelige, og der er samtidig en energi og ånd i alt, hvad man ser, der ikke kan sammenlignes med nogen anden by på den størrelse, som jeg nogensinde har set [B. H. Roberts, Life of John Taylor, 1963, s. 202]«(Vores arv, s ). Forstå læsestoffet Det første år i dalen Horder (afsnit 7) sværme Forslugne (afsnit 7) meget sultne Opdagelser 9.»I sensommeren 1848 tog præsident Brigham Young igen rejsen fra Winter Quarters til Saltsødalen. Da han ankom, indså han, at de hellige havde brug for at lære, hvilke ressourcer der var til stede i de nye omgivelser. Man lærte meget af indianerne, der boede i området, men præsident Young udsendte også medlemmer af Kirken på ekspeditioner for at undersøge planters medicinske virkning og de naturlige ressourcer, der fandtes i området. 10. Han sendte andre ekspeditioner ud for at finde områder til de tilrejsende. På deres rejser fandt disse medlemmer vandområder, rigeligt med tømmer, vandressourcer og græsenge samt egnede områder for bosættelser. Profeten advarede de hellige mod at sælge fra af deres tildelte jord for at sikre sig mod ejendomsspekulation. Jorden var deres forvaltning og skulle administreres med visdom og arbejdsomhed og ikke for at få økonomisk gevinst. 11. I foråret 1849 blev en fond, Kirkens emigrationsfond, stiftet under ledelse af præsident Young. Dens opgave var at hjælpe de fattige, som ikke havde råd til at rejse for at slutte sig til Kirkens medlemmer. Mange hellige gav store bidrag, og som resultat deraf kunne tusinder af medlemmer rejse til Saltsødalen. Så snart modtagerne af denne hjælp kunne, blev det forventet af dem, at de tilbagebetalte de beløb, de havde modtaget. Disse beløb blev så brugt til at hjælpe endnu flere. Ved den samlede arbejdsindsats velsignede de hellige dem, der havde brug for hjælp«(vores arv, s ). Forstå læsestoffet Opdagelser Medicinsk (afsnit 9) helbredende Ejendomsspekulation (afsnit 10) opkøb af jord med henblik på videresalg og fortjeneste Forvalte (afsnit 10) bestyre ejendom for en anden Håndkærrepionererne 12.»I 1850 erne besluttede Kirkens ledere sig for at lave håndkærrekompagnier for at mindske udgifterne for det store antal emigranter. De hellige, som rejste denne vej, fyldte kun vognen med 45 kg mel og kun lidt proviant samt deres ejendele for derefter at trække den tværs over sletterne. Mellem årene 1856 og 1860 ankom ti håndkærrekompagnier til Utah. Otte af disse kompagnier ankom til Salt Lake City uden de store problemer, men de andre to, Martin- og Williekompagnierne blev ramt af den tidlige vinter, og mange af de hellige blandt dem omkom. Trykt med tilladelse fra BYU Museum of rt. lle rettigheder forbeholdes. 166

174 13. Nellie Pucell, en pioner fra det ene af disse to forulykkede kompagnier, fyldte ti år på sin rejse over sletterne. Begge hendes forældre døde på rejsen. Da gruppen kom tættere på bjergene, var vejret bittert koldt, rationerne udtømt, og de hellige var for svage til at rejse videre i denne tilstand. Nellie og hendes søster brød sammen. Da de næsten havde opgivet alt håb, kom lederen af kompagniet hen til dem i sin vogn. Han lagde Nellie i vognen og sagde til Maggie, at hun skulle gå ved siden af og støtte sig til vognen. Maggie var heldig, fordi hendes konstante bevægelse reddede hende fra at få forfrysninger. 14. Da de nåede Salt Lake City blev Nellies sko og sokker taget af hende og hendes hud faldt samtidig af på grund af forfrysninger. Denne tapre piges fødder blev amputeret, og hun gik resten af sit liv på sine knæ. Hun giftede sig senere og fødte seks børn. Hun holdt huset rent og opfostrede en retfærdig slægt. [Se»Story of Nellie Pucell Unthank«, Heart Throbs of the West, saml. Kate B. Carter, 12 bind, , 9: ]. Hendes beslutsomhed på trods af hendes situation og den venlighed, som blev vist hende, er et eksempel på disse første kirkemedlemmers tro og villighed til at ofre. Deres eksempel er en arv af tro for alle hellige, som følger dem. 18. Var jeg ked af, at jeg havde valgt at tage af sted med en håndkærre? Hverken dengang eller senere i mit liv har jeg fortrudt det. Prisen vi betalte for at lære Gud at kende, var den pris værd, og jeg er taknemmelig for det privilegium at komme her med Martins håndkærrekompagni [William Palmer, citeret i David O. McKay,»Pioneer Women«, Relief Society Magazine, jan. 1948, s. 8]. 19. I den engelske sangbog findes der en sang om de tidlige medlemmer af Kirken, som modigt accepterede evangeliet og rejste så langt for at leve uden for enhver civilisation: 20. De, som bygger op nationen, går mod brodden, viser vej flytter grænser, har visioner, slider hårdt, men svigter ej. Ingen modgang kan dem kue, og fremad de altid ser, altid vil de fremad skue, hædres skal en pioner. 21. Deres eksempel viser os, hvordan vi kan leve med mere tro og mod i vores eget land. 22. Ofre, tjene, være stærke, aldrig gøre en fortræd, mod er deres adelsmærke, frygt de vil ej kendes ved ltid hjælpe deres næste, altid nogen stadig fler, tænke på det fælles bedste, hædres skal en pioner«(vores arv, s , 80). Forstå læsestoffet 15. En mand, som krydsede sletterne i Martins håndkærrekompagni, boede i Utah i mange år. En dag var han sammen med en gruppe mennesker, der skarpt kritiserede Kirkens ledere for at have tilladt de hellige at drage over sletterne uden mere proviant og beskyttelse, end de havde. Den ældre mand lyttede, indtil han ikke kunne holde det ud længere, så rejste han sig og sagde rørt: 16. Jeg var i det kompagni, og det var min hustru også... Vi led ud over alle grænser, og mange døde af udmattelse, sult og kulde, men har I nogensinde hørt én eneste beklage sig?... [Vi] kom igennem disse prøvelser med den absolutte kundskab, at Gud lever, for vi kom til at kende ham gennem vores største lidelser. 17. Jeg har trukket min håndkærre, mens jeg var så udmattet af sygdom og mangel på føde, at jeg knap kunne sætte den ene fod foran den anden. Jeg har set fremad og har set en sandbanke eller en bakke og sagt til mig selv, at jeg kun kan gå dertil og så ikke mere, for jeg kan ikke trække læsset mere... da jeg nåede stedet begyndte kærren at trække mig. Jeg har tit set tilbage over skulderen for at se, hvem der skubbede bag på, men jeg har aldrig set nogen. Jeg vidste på det tidspunkt, at det var Guds engle. Håndkærrepionererne Omkom (afsnit 12) døde Udtømt (afsnit 13) brugt op Missionærer tager imod kaldet 23.»Midt i arbejdet og pligterne blandt de hellige tog præsident Brigham Young fat på Kirkens anliggender. Ved en konference afholdt den 6. oktober 1849 udpegede han flere medlemmer af De Tolv, sammen med nyligt kaldede missionærer, til at tjene på udenlandske missioner. De accepterede disse kaldelser, selvom det betød, at de måtte efterlade deres familier, nye hjem og mange opgaver, der endnu ikke var blevet færdige. Erastus Snow og flere ældster åbnede missioneringen i Skandinavien, mens Lorenzo Snow og Joseph Toronto rejste til Italien. ddison og Louisa Barnes Pratt vendte tilbage til ddisons tidlige mission rv (afsnit 14) noget af stor værdi, som overdrages fra fortiden 167

175 på Selskabsøerne. John Taylor blev kaldet til Frankrig og Tyskland. Da missionærerne rejste østpå, kom de forbi hellige, der var på vej til det nye Zion i Rocky Mountains. 24. I marken så missionærerne store mirakler og de døbte mange mennesker. Da Lorenzo Snow, som senere blev Kirkens præsident, prædikede i Italien, så han en treårig dreng på dødens rand. Han så en mulighed for at helbrede barnet og åbne folkets hjerte i det område. Den aften bad han længe og indtrængende om Guds vejledning, og den følgende dag fastede og bad han og hans makker for drengen. Den samme eftermiddag salvede de ham og opsendte en stille bøn om hjælp i deres arbejde. Drengen sov fredfyldt hele natten og blev helbredt på mirakuløs måde. Rygtet om hans helbredelse spredte sig ud over Piedmontdalen i Italien. Dørene blev åbnet for missionærerne, og de første dåb i området fandt sted. [Se Francis M. Gibbons, Lorenzo Snow: Spiritual Giant, Prophet of God, 1982, s. 64]. 25. I august 1852, blev en speciel konference afholdt i Salt Lake City, og 106 ældster blev kaldet til at tage på mission i hele verden. Disse missionærer, samt de, der senere blev kaldet, prædikede i Sydamerika, Kina, Indien, Spanien, ustralien, Hawaii og i den sydlige del af Stillehavet. I de fleste af disse områder havde missionærerne i begyndelsen kun lidt succes. Men de plantede sædekorn, som resulterede i, at mange kom ind i Kirken ved senere missionering. 26. Ældste Edward Stevenson blev kaldet til Gibraltarmissionen i Spanien. Dette kald betød, at han skulle vende hjem til sit fødested, hvor han frimodigt forkyndte det genoprettede evangelium til sine landsmænd. Han blev arresteret for at prædike og tilbragte nogen tid i fængsel, indtil myndighederne fandt ud af, at han prædikede for vagterne og næsten havde omvendt en. Efter sin frifindelse døbte han to mennesker, og i januar 1854 blev en gren på ti personer organiseret. På trods af at seks medlemmer havde forladt grenen for at tjene i den britiske hær i sien, havde grenen i juli 18 medlemmer, deriblandt en halvfjerdser, en ældste, en præst og en lærer, som gav grenen det lederskab, der skulle til, for at den kunne blive ved med at vokse. [Se»The Church in Spain and Gibraltar«, Friend, maj 1975, s. 33]. 27. Den lokale regering i Fransk Polynesien drev missionærerne ud i Men de hellige, der var blevet omvendt, fortsatte med at holde liv i Kirken, indtil yderligere missionering kunne finde sted i Ældste Tihoni og Maihea var særligt tapre, idet de gennemgik fængselsstraffe og andre prøvelser i stedet for at benægte troen. De prøvede begge at holde de hellige aktive og trofaste i evangeliet. [Se R. Lanier Britsch, Unto the Islands of the Sea: History of the Latter-day Saints in the Pacific, 1986, s ]. 28. For dem, der tilsluttede sig Kirken uden for De Forenede Stater var dette en tid, hvor man samledes til Zion, hvilket betød, at man måtte rejse til merika med skib. Elizabeth og Charles Wood sejlede i 1860 fra Sydafrika, hvor de havde arbejdet i flere år for at skaffe penge til rejsen. Elizabeth holdt hus for en velhavende mand, og hendes mand lavede mursten, indtil de havde penge nok. Elizabeth blev båret ombord på skibet i en seng efter at have født en søn 24 timer tidligere. Hun fik kaptajnens køje for at få det mere komfortabelt. Hun var meget syg under hele rejsen og var ved at dø to gange, men overlevede og bosætte sig i Fillmore, Utah. 29. Missionærerne blev gode venner med de hellige i de lande, hvor de tjente. Joseph F. Smith blev alvorligt syg med høj feber ved slutningen af sin mission i Hawaii i 1857, hvilket betød, at han ikke kunne arbejde i tre måneder. Han blev velsignet ved at blive plejet af Ma Mahuhii, en trofast hellig fra Hawaii. Hun plejede Joseph, som var han hendes egen søn, og de udviklede et stærkt bånd af kærlighed. Flere år senere, da Joseph F. Smith var blevet præsident for Kirken, besøgte han Honolulu og så kort efter sin ankomst en gammel blind kvinde, som blev ledt ind i værelset med nogle få bananer i sin hånd som gave. Han hørte hende kalde: Iosepa, Iosepa (Joseph, Joseph). Han løb øjeblikkeligt hen til hende og omfavnede og kyssede hende mange gange. Han strøg hendes hoved blidt og sagde: Mama, Mama, min kære gamle Mama [Se Charles W. Nibley,»Reminiscences of President Joseph F. Smith«, Improvement Era, jan. 1919, s ]«(Vores arv, s ). Forstå læsestoffet Missionærer tager imod kaldet Køje (afsnit 28) seng på et skib Kaldelser til at kolonisere 30.»Mange samfund i Utah og det sydlige Idaho og senere rizona, Wyoming, Nevada og Californien blev grundlagt af enkeltpersoner og familier, som blev kaldet ved generalkonferencer. Præsident Brigham Young ledte dannelsen af disse samfund, hvor tusinder af nye bosættere kunne bo og dyrke jorden. = Staten Deseret i 1849 Genoa Nogle få af de 350 kolonier, som blev grundlagt, mens Brigham Young var præsident San Bernardino Soda Springs Ogden Salt Lake City Provo Price Manti Richfield Cedar City St. George Kanab Las Vegas Moab Snowflake Mesa 168

176 31. I hans levetid, blev hele Saltsødalen og mange omkringliggende områder koloniseret. I 1877, da Brigham Young døde, var der oprettet mere end 350 kolonier, og i 1900 var der næsten 500. Tidligere leder i Kirken, Brigham Henry Roberts, bemærkede, at den vellykkede mormonkolonisation kom af folkets loyalitet mod deres ledere, deres uselviskhed og personlige ofre i udførelsen af kaldet fra præsident Young [citeret i Russell R. Rich, Ensign to the Nations, 1972, s. 349]. Nybyggerne ofrede materielle bekvemmeligheder, venner og af og til deres liv for at følge Herrens profet. 32. Ved generalkonferencens møder oplæste præsident Young navnene på de brødre og deres familier, der blev kaldet til at flytte til afsidesliggende områder. Disse nybyggere overvejede deres missionskald og vidste, at de skulle forblive i deres tildelte områder, indtil de blev afløst. De betalte rejsen til deres nye områder af egen lomme og med egen proviant. Deres succes kom an på, hvor godt de udnyttede de ressourcer, der fandtes. De opmålte og ryddede marker, byggede møller, gravede grøfter til overrisling for at få vand til jorden, indhegnede enge til deres hjorde og byggede veje. De plantede afgrøder og haver, byggede kirker og skoler og prøvede at opretholde de venskabelige forhold med indianerne. De hjalp hinanden under sygdom, fødsler, dødsfald og bryllupper. 33. I 1862 modtog Charles Lowell Walker et kald til at bosætte sig i det sydlige Utah. Han deltog i et møde for dem, der var blevet kaldet, og nedskrev følgende: Her lærte jeg et princip, som jeg sent vil glemme. Det viste for mig, at lydighed er et stort himmelsk og jordisk princip. Her har jeg arbejdet i de sidste syv år i hede og kulde, sult og modgang, og jeg har endelig fået mig et hjem med frugttræer, der nu begynder at give frugt og se godt ud. Nu må jeg forlade det og gøre min himmelske Faders vilje, som tilsidesætter alt for dem, som elsker og frygter ham. Jeg beder Gud om at give mig styrke til at udføre det, som kræves af mig på en måde, der er behagelig for ham [Diary of Charles Lowell Walker, red.. Karl Larson og Katharine Miles Larson, 2 bind, 1980, 1:239]. 34. Charles C. Rich, et medlem af De Tolv postles Kvorum, modtog også et kald til at kolonisere. Brigham Young kaldte ham og nogle få andre brødre til at tage deres familier med sig og bosætte sig i Bear Lake Valley ca. 220 kilometer fra Salt Lake City. Dalen lå på et højt sted, og var meget kold med meget sne om vinteren. Bror Rich var lige kommet hjem fra en mission i Europa, og var ikke ivrig efter at flytte sin familie og starte forfra en gang til under besværlige omstændigheder. Men han accepterede kaldet, og i juni 1864 ankom de til Bear Lake Valley. Den efterfølgende vinter var usædvanlig hård, og da foråret kom, havde nogle af brødrene besluttet sig til at forlade stedet. Bror Rich forstod, at livet i dette kolde klima ikke ville blive let, men sagde: 35. Der har været mange prøvelser. Det indrømmer jeg... og vi har alle delt dem. Men hvis I ønsker at tage et andet sted hen, så er det jeres ret, og jeg ønsker ikke at stå i vejen for jer... Men jeg må blive tilbage, selv om jeg måske skal bo alene. Præsident Young kaldte mig hertil, og her vil jeg blive, indtil han afløser mig og giver mig lov til at tage af sted. Bror Rich og hans familie blev boende, og han blev leder af et blomstrende samfund i de næste årtier. [Se Leonard J. rrington, Charles C. Rich, 1974, s. 264]. Som tusinder af andre adlød han villigt sine ledere for at hjælpe med at opbygge Herrens rige«(vores arv, s. 86, 88 89). Forstå læsestoffet Kaldelser til at kolonisere Kolonisere (undertitel) grundlægge nye byer Forholdet til indianerne 36.»Efterhånden som nybyggerne flyttede længere og længere ud i grænselandet, havde de ofte med indianerne at gøre. I modsætning til nogle af Vestens bosættere underviste præsident Brigham Young de hellige i at brødføde deres indfødte brødre og søstre og prøve at få dem ind i Kirken. De hellige prøvede at undervise indianerne ved Fort Lemhi i området ved Salmon River i Idahoterritoriet og ved Elk Mountainbosættelsen i det nordlige Colorado i Utahterritoriet. Præsident Young oprettede også hjælpeforeninger, hvis medlemmer skulle sy tøj til deres indianske brødre og søstre og indsamle penge til at brødføde dem. 37. Da Elizabeth Kane, gift med Thomas L. Kane, som ikke var medlem af Kirken, men en god ven af de hellige, rejste gennem Utah, boede hun hos en aldrende mormonkvinde. Elizabeth mente ikke, at kvinden var noget særligt, indtil hun så, hvorledes hun behandlede indianerne. Da kvinden kaldte sine gæster til middag, talte hun også et par få ord til indianerne, der vartede dem op. Elizabeth spurgte kvinden, hvad hun havde sagt til indianerne, og hendes søn sagde til hende: Disse fremmede kom først, og jeg har kun lavet mad nok til dem, men jeres mad er sat over ilden, og jeg vil kalde på jer, så snart den er parat. Elizabeth troede ikke sine egne ører og spurgte, om hun virkelig havde tænkt sig at give indianerne mad. Hendes søn fortalte hende: Mor vil varte dem op, som hun varter dig op, og hun vil lade dem sidde ved bordet, ligesom du sidder her. Og hun serverede for dem og vartede dem op, mens de spiste. [Se Elizabeth Wood Kane, Twelve Mormon Homes Visited in Succession on a Journey through Utah to rizona, 1974, s ]«(Vores arv, s ). 169

177 Forstå læsestoffet Forholdet til indianerne Grænselandet (afsnit 36) ødemarken Organiseringen af præstedømmet og hjælpeorganisationerne 38.»I sine senere år gjorde præsident Young det klart, hvad præstedømmets ansvarsområder skulle bestå af. Han vejledte De Tolv i at afholde konferencer i hver stav. Syv nye stave og 140 nye ward blev skabt over hele Utah som resultat deraf. Stavspræsidentskabets, højrådenes, biskoprådenes og kvorumspræsidentskabernes pligter blev tydeligt defineret, og hundreder af mænd blev kaldet til at udfylde disse stillinger. Han rådede Kirkens medlemmer til at få orden på deres liv og betale deres tiende, fasteofre og andre offerydelser. 39. I 1867 udpegede profeten George Q. Cannon som søndagsskolens overordnede tilsynsførende, og i løbet af nogle få år var søndagsskolen en fast del af Kirkens organisation. I 1869 begyndte præsident Young at give formelle instruktioner i sømmelig opførsel til sine døtre. Han udvidede dette råd til alle unge kvinder i 1870 med dannelsen af Unge Damers Forening til fremme af mådehold. Dette var begyndelsen til den første organisation for unge piger. I juli 1877 rejste han til Ogden, Utah, for at organisere den første hjælpeforening på stavsplan«(vores arv, s. 90). Forstå læsestoffet Organiseringen af præstedømmet og hjælpeorganisationerne Hjælpeorganisation (undertitel) en organisation under præstedømmet, som f.eks. Søndagsskolen og Hjælpeforeningen Tilsynsførende (afsnit 39) leder Hvilken betydning fik guldfeberen i Californien for de hellige i Salt Lake Valley? Da der i 1848 blev fundet guld i Californien, var det en velsignelse for de trofaste, men en fristelse for de svage i troen. En strøm af guldgravere rejste over sletterne fra de østlige stater og passerede gennem Salt Lake Valley. Nogle kirkemedlemmer, som var utilfredse med de barske forhold i dalen, lastede deres vogne og gjorde sig klar til at rejse derfra. Præsident Brigham Young gav dette råd:»gud har udpeget dette sted til indsamlingen af sine hellige, og I vil klare jer bedre her end ved at tage til guldminerne... Hvad guld og sølv og jordens rige mineraler angår, er der ikke noget land, der kommer på højde med dette. Lad dem være; lad andre lede efter dem, vi vil dyrke jorden«(brown, Giant of the Lord, s ). Nogle tog til Californien, men de fleste forblev trofaste og fik en overdådig høst det år. Den berømte guldfeber i 1849 var direkte til velsignelse for de hellige i Salt Lake Valley. Når de købmænd, som fragtede varer til Californien, nåede til Salt Lake City og fandt ud af, at mad, tøj og værktøj, som var blevet sendt med skib, allerede var nået frem til markedet, solgte de deres varer til de hellige til meget nedsatte priser. Guldgraverne betalte ligeledes de hellige for at reparere deres vogne. Derudover blev der sendt grupper med tomme vogne af sted fra Salt Lake City for at hente de varer, der var blevet læsset af langs ruten af dem, der ville gøre deres last lettere, så de kunne rejse hurtigere til guldminerne. Studer læsestoffet Løs tre af følgende opgaver ( D), mens du studerer»præsident Brigham Young«. Et nyt hjemland 1. Forestil dig, at du hjælper en gruppe mennesker med at bosætte sig i et nyt hjemland. Skriv i dit arbejdshæfte under titlen»min rækkefølge«følgende begivenheder i den rækkefølge, du ville gøre dem: a. Opdele jorden blandt folket b. Faste og bede om at måtte kunne overvinde særlige problemer c. Så afgrøder d. rbejde hårdt for at få fremgang e. Udpege et sted til et tempel f. Organisere Kirken g. Lægge en inspireret plan for fremtiden 2. Gennemgå afsnittene Skriv dernæst under titlen»pionerernes rækkefølge«de samme begivenheder i den rækkefølge, som præsident Brigham Young og de hellige gjorde dem i løbet af de første par måneder i Salt Lake Valley. 170

178 3. Hvad gør indtryk på dig ved den rækkefølge, hvori de blev gjort? 4. Hvordan kan du bruge dette eksempel, når du prioriterer i dit liv? B Find beretninger, der knytter sig til salmen 1. Læs omhyggeligt ordene til salmen»de, som bygger op nationen«i afsnittene 20 og Skriv følgende ord og udtryk i dit arbejdshæfte. Find dernæst en beretning fra læsestoffet til»præsident Brigham Young«, som illustrerer hvert ord eller udtryk, og skriv med en sætning et sammendrag af beretningen ud for ordet eller udtrykket på din liste. a. Går mod brodden b. Flytter grænser c. Slider hårdt d. Ofre e. Tjene f. Mod g. Hædres C Tegn et kort 1. Tegn et simpelt verdenskort i dit arbejdshæfte. Markér på dit kort alle de lande, hvortil præsident Brigham Young sendte missionærer (se afsnittene 23 29). 2. Svar på følgende spørgsmål: a. I hvilke af disse lande kunne du bedst tænke dig at tage på mission? Hvorfor? b. På hvilke måder tror du, at livet ændrede sig for børnene af dem, der blev kaldet til at tage på mission i fjerne lande? c. Hvad har været det sværeste arbejde, som Herren har kaldet dig til at gøre? Hvordan har din erfaring bidraget til din udvikling? D Skriv en historie Præsident Brigham Young kaldte mange kirkemedlemmer til at kolonisere områder, der nu udgør Utah og de omkringliggende stater. Læs afsnittene 30 35, og gør følgende: 1. Skriv navnet på hver person, som blev kaldet til at grundlægge en ny koloni. Nævn et karaktertræk ud for navnet, som du mener bedst illustrerer denne persons evne til at udføre en udfordrende opgave. 2. Se på billedet på side 169 af familien foran bjælkehytten. Forestil dig, at du var medlem af den familie, og skriv en kort historie, der beskriver, hvad du følte, da præsident Brigham Young kaldte dig til at kolonisere det område. 171 rven efter præsident Brigham Young En sidste dages Moses Om præsident Brigham Young har præsident George Q. Cannon, der var rådgiver i Det Første Præsidentskab, sagt:»læs præsident Youngs prædikener, og hvis I ikke tror på, at han var profet, så tror jeg, at I er visse på det, når I har læst dem, for han talte som en profet til dette folk om deres fremtid, og hans ord var fulde af guddommelig visdom, og han øste ud af dem i en konstant strøm gennem hele sit liv«(gospel Truth, 1:328). Præsident Brigham Youngs død og arven efter ham 1.»Som leder var præsident Brigham Young praktisk og energisk. Han rejste rundt til Kirkens bosættelser for at instruere og opmuntre de hellige. Han lærte medlemmer at udføre deres kaldelser i Kirken ved sit eget eksempel. 2. Præsident Young skrev følgende som en evaluering af sit liv som svar til en redaktør for en avis i New York: 3. Resultatet af min indsats de sidste næsten 26 år er kort fortalt: Bosættelse af dette territorium med ca sidste dages hellige, grundlæggelse af over 200 storbyer, byer og landsbyer, beboet af vores folk... og oprettelse af skoler, fabrikker, møller og andre institutioner til forbedring og gavn for vore samfund Hele mit liv er viet til den lmægtiges tjeneste [citeret i Hinckley, Sandheden gengivet, s. 120]. 5. I september 1876 bar præsident Young et kraftigt vidnesbyrd om Frelseren: Jeg vidner om, at Jesus er Kristus, verdens Frelser og Forløser, jeg har adlydt hans ord, og jeg indser den kundskab og viden, jeg har fra ham, en kundskab, som verden ikke kan give, og som den ikke kan tage fra mig [Journal of Discourses, 18:233].

179 6. I august 1877 blev præsident Young alvorligt syg, og på trods af lægers hjælp døde han, inden der var gået en uge. Han var 76 år gammel, og havde ledt Kirken i 33 år. I dag husker vi ham som en energisk profet, der ledte det moderne Israel til det forjættede land. Hans prædikener berørte alle former for daglig livsførelse, og han gjorde det klart, at religion er en del af hverdagens oplevelser. Hans forståelse af grænselandet og hans fornuftige vejledning inspirerede mennesker til at udføre tilsyneladende umulige opgaver, som f.eks. med himlens velsignelse at opbygge Guds rige i ørkenen«(vores arv, s ). Brigham Youngs lærdomme og vidnesbyrd 7. Med henvisning til Matthæusevangeliet 5:48 har præsident Young sagt:»vi kan ændre ordlyden i sætningen og sige: Så vær da så fuldkomne, som I kan, for det er alt, hvad vi kan gøre, skønt der står skrevet: Så vær da fuldkomne, som jeres himmelske fader er fuldkommen... Når vi gør det så godt, som vi kan... er vi... ligeså retfærdiggjorte som de engle, som står foran Guds trone«(discourses of Brigham Young, s. 89). 8. Næsten tre år efter at profeten Joseph Smith døde, så Brigham Young ham i en drøm, eller et syn. Præsident Young spurgte profeten, om han havde et budskab til Kirkens medlemmer.»joseph trådte frem mod mig, og mens han så meget alvorlig, men også venlig ud, sagde han: Sig til folket, at de skal være ydmyge og trofaste og sørge for at bevare Herrens ånd, så leder den dem til det rette. Vær forsigtig med ikke at ignorere den lille, sagte røst, den vil lære jer, hvad I skal gøre, og hvor I skal rejse hen... De kan skelne Herrens Ånd fra alle andre ånder, for den indgyder fred og glæde i deres sjæl, den fjerner ondskab, had, splid og alt ondt fra deres hjerte, og hele deres ønske bliver at gøre godt, at fremme retskaffenhed og at opbygge Guds rige «(Manuscript History of Brigham Young, , saml. Elden J. Watson, 1971, s. 529). 9.»Den største frygt, jeg har for dette folk, er, at det skal blive rigt i dette land, glemme Gud og hans folk, blive velnærede og drive sig selv ud af kirken og gå til helvede. Dette folk kan modstå pøbelangreb, blive udsat for røveri, fattigdom og al slags forfølgelse, og forblive trofaste. Men min største frygt er, at det ikke kan tåle velstand«(citeret i Kimball, Tilgivelsens mirakel, s. 53). 10.»Det er lige meget, om I eller jeg har lyst til at bede når det er tid til at bede, så bed. Hvis vi ikke har lyst, må vi bede, indtil vi får lyst til det... I vil opdage, at de, der venter, indtil Ånden byder dem at bede, aldrig får bedt meget på denne jord«(discourses of Brigham Young, s. 44). 11.»Læser I i skrifterne, min brødre og søstre, som om I sad og skrev dem for tusind, to tusind eller fem tusind år siden? Læser I dem, som om I stod i stedet for dem, der skrev dem? Hvis I ikke føler sådan, er det jeres ret at føle sådan, så I kan være lige så fortrolige med ånden og betydningen af Guds nedskrevne ord, som I er med jeres daglige gang og samtale«(discourses of Brigham Young, s. 128). 12.»Jeg er mere bange for, at dette folk har så megen tillid til deres ledere, at de ikke selv vil adspørge Gud, om de bliver ledt af ham. Jeg frygter, at de slår sig ned i en tilstand af blind selvsikkerhed og betror deres evige skæbne i deres lederes hænder med en ubekymret tillid, som i sig selv ville hindre Guds hensigt med deres frelse og svække den indflydelse, de kunne øve på deres ledere, hvis de ved Jesu åbenbaringer selv vidste, at de bliver ledt på rette vej«(discourses of Brigham Young, s. 135). 13.»Hvorfor er der nogle, der falder fra? Som I ved, er vi ombord på det gode skib Zion. Vi befinder os midt ude på havet. Et uvejr nærmer sig, og, som sømændene siger, skibet hugger i søen. Her bliver jeg ikke, siger den ene, jeg tror ikke på, at dette er skibet Zion. Men vi befinder os midt ude på havet. Jeg er ligeglad, jeg bliver her ikke. Han tager frakken af og springer overbord. Drukner han ikke? Jo. Således er det med dem, der forlader denne kirke. Det er det gode skib Zion, lad os blive ombord«(discourses of Brigham Young, s. 85). 14.»Jeg har lyst til at råbe halleluja hele tiden, når jeg tænker på, at jeg har kendt Joseph Smith, den profet, som Herren oprejste og ordinerede, og til hvem han gav nøglerne og magten til at opbygge Guds rige på jorden og støtte det Hvem kan med rette sige noget imod Joseph Smith? Jeg kendte ham lige så godt som noget andet menneske. Jeg tror ikke, at hans far og mor kendte ham bedre, end jeg gjorde. Jeg tror ikke, at noget menneske, der lever på jorden, kendte ham bedre, end jeg gjorde, og jeg siger med frimodighed, at Jesus Kristus undtaget har der aldrig levet og lever der ikke noget bedre menneske på denne jord. Jeg er hans vidne«(discourses of Brigham Young, s ). 16.»Lad præsidenterne og apostlene og ældsterne udføre det værk, som Herren har sat dem til at udføre, og adlyde det råd, som bliver givet dem, så skal riget forsætte med at rulle frem, tage til i styrke, i vigtighed, i storhed og i pragt, i visdom, intelligens og herlighed, og ingen behøver bekymre sig, for at det er det rige, som Herren vor Gud har oprettet og støttet ved sin uforlignelige visdom og magt fra begyndelsen til i dag«(discourses of Brigham Young, s. 148). 172

180 Forstå læsestoffet Brigham Youngs lærdomme og vidnesbyrd Retfærdiggjorte (afsnit 7) berettigede, uskyldige Byder (afsnit 10) påbyder, befaler Blind selvsikkerhed (afsnit 12) i en tankeløs tro på at alt er i orden Ubekymret tillid (afsnit 12) tiltro til ledere alene på grund af deres stilling Præsident John Taylor Frihedens forkæmper Studer læsestoffet Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer»rven efter Brigham Young«. Spørgsmål vedrørende Brigham Young Besvar følgende spørgsmål ved hjælp af de oplysninger, der findes i afsnittene 1 6 og oversigten over Brigham Youngs liv og virke som præsident (s. 165). 1. Hvor gammel var Brigham Young, og hvor længe havde han været medlem af Kirken, da han blev ordineret til apostel? 2. Hvad gjorde han, mens profeten Joseph Smith var i fængslet i Liberty? (Se overskriften til L&P 121). 3. Nævn fem velsignelser, som du eller din familie har modtaget takket være det, som blev indført i Kirken, mens Brigham Young var præsident. B Med dine egne ord 1. Vælg tre afsnit blandt afsnittene 7, 9, 13 16, og omskriv dem med dine egne ord. 2. Efter hvert afsnit, som du skriver, skal du give et eksempel på et spørgsmål eller et problem, som man kan have, og som kan besvares ved hjælp af den pågældende lærdom. For eksempel kan læren i afsnit 10 hjælpe en, der ikke har lyst til at bede. C Sammenlign udtalelserne 1. Læs følgende skriftsteder, og skriv derefter angivelserne i en kolonne i dit arbejdshæfte: Daniels Bog 2:44 45; Matthæusevangeliet 5:48; 2 Nephi 32:8 9; lma 24:30; Lære og Pagter 11: Gennemgå afsnittene 7 8, 10, 13, 16. Skriv nummeret på det afsnit, der bedst passer til hvert skriftsted efter hver angivelse i dit arbejdshæfte. De hellige stod over for mange vanskeligheder i årtierne lige efter præsident Brigham Youngs død. Den amerikanske regering vedtog med opmuntring og støtte fra mange politiske og religiøse reformgrupper love mod praktisering af flerkoneri. Disse love begyndte at blive håndhævet i 1875, fordi disse reformgrupper udsendte skarpe mediekampagner mod Kirken. På trods af myndighedernes intense forfølgelse fortsatte Kirken under præsident John Taylors kompetente ledelse at vokse og udvides. HNS LIV ( ) 1808 Født den 1. november i Milnthorpe i England, som søn af James og gnes Taylor 1833 Blev som 24-årig gift med Leonora Cannon den 28. januar; hun døde Blev som 27-årig døbt sammen med Leonora den 9. maj i Black Creek i Georgetown, Ontario i Canada 1838 Blev som 30-årig ordineret til apostel den 19. december af Brigham Young og Heber C. Kimball Udførte som årig en mission i England 1844 Blev som 35-årig alvorligt såret i fængslet i Carthage, da profeten Joseph Smith og Hyrum Smith blev dræbt den 27. juni Udførte som årig sin anden mission i England Udførte som årig en mission i Frankrig og Tyskland; fik Mormons Bog udgivet i Frankrig og Tyskland Præsiderede som årig over De Østlige Staters Mission 1877 Ledte som 68-årig Kirken som præsident for De Tolv postles Kvorum efter præsident Brigham Youngs død den 29. august 1880 Blev som 71-årig opretholdt som Kirkens præsident den 10. oktober med ældsterne George Q. Cannon og Joseph F. Smith som rådgivere 1887 Døde som 78-årig den 25. juli i Kaysville i Utah efter næsten syv år som Kirkens præsident 173

181 HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) 1878 Primary blev organiseret 1880 Den Kostelige Perle blev antaget som hellige skrift 1884 Indviede templet i Logan i Utah Flere kirkemedlemmer blev sendt af sted for at bosætte sig i Mexico og Canada Om præsident John Taylor 1.»Efter præsident Brigham Youngs død ledte De Tolv postles Kvorum, med John Taylor som præsident, de sidste dages hellige i tre år. Den 10. oktober 1880, blev John Taylor opretholdt som Kirkens præsident. Præsident Taylor var en talentfuld forfatter og journalist, som udgav en bog om forsoningen og redigerede nogle af Kirkens vigtigste tidsskrifter, deriblandt Times and Seasons og Mormon. Ved mange lejligheder viste han sit mod og sin dybe hengivenhed over for det gengivne evangelium, blandt andet ved frivilligt at sidde i fængslet i Carthage med sine brødre, hvor han blev ramt fire gange af skud. Hans personlige motto: Guds rige eller intet, viste hans loyalitet mod Gud og Kirken«(Vores arv, s. 93). Inden længe tjente flere unge mænd, deriblandt nthony W. Ivins, et senere medlem af Det Første Præsidentskab, i Mexico. Som en del af Kirkens indsats i den mexicanske mission blev der udgivet en spansk udgave af Mormons Bog i Beretningen om Milton Trejo, som hjalp med at oversætte Mormons Bog og andet af Kirkens litteratur til spansk, viser, hvorledes Herren styrer sit værk. 5. Milton Trejo blev født i Spanien og voksede op uden at tilslutte sig nogen religion. Han tjente i militæret på Filippinerne, da han overhørte en bemærkning om mormonerne i Rocky Mountains og følte et stærkt ønske om at besøge dem. Senere blev han alvorligt syg og fik i en drøm at vide, at han skulle besøge Utah. Da han blev rask igen, tog han til Salt Lake City. Han mødte Brigham Young og undersøgte evangeliet. Han blev overbevist om, at han havde fundet sandheden og blev derefter medlem af Kirken. Han var på mission i Mexico og var bagefter forberedt, både åndeligt og kundskabsmæssigt, til at spille en central rolle i at sørge for, at de spansktalende mennesker kunne læse Mormons Bog på deres eget sprog. Forstå læsestoffet Om præsident John Taylor Tidsskrifter (afsnit 1) blade Missionering 2.»Præsident Taylor havde forpligtet sig til at gøre alt, hvad han kunne for, at sørge for at evangeliet blev prædiket for hele verden. Ved generalkonferencen i oktober 1879 kaldte han Moses Thatcher, Kirkens nyeste apostel, til at begynde at missionere i Mexico City, Mexico. Ældste Thatcher og to andre missionærer organiserede Kirkens første gren i Mexico City den 13. november 1879 med Dr. Plotino C. Rhodacanaty som grenspræsident. Dr. Rhodacanaty var blevet omvendt efter at have læst en spansk pjece om Mormons Bog, og han havde skrevet til præsident Taylor for at få yderligere oplysninger om Kirken. 3. Med en kerne på 12 medlemmer og tre missionærer begyndte det genoprettede evangelium langsomt at spredes blandt det mexicanske folk. Den 6. april 1881 besteg ældste Thatcher, Feramoz Young og bror Pais bjerget Mount Popacatepetl på ca meters højde og afholdt en kort indvielsesceremoni. Ældste Thatcher knælede for Herren og indviede Mexico og dets folk, så de måtte lytte til Herrens røst, deres sande hyrde. 4. Ældste Thatcher vendte tilbage til Salt Lake City og foreslog, at man kaldte yderligere missionærer til at tjene i Mexico. 6. Præsident Taylor kaldte også missionærer til at bringe evangeliet til de indianere, der boede i den vestlige del af merika. mos Wrights indsats bar især frugt hos Shoshonestammen, som boede på Wyomings Wind River-reservat. Efter at have tjent der i få måneder havde Wright døbt over 300 indianere, deriblandt høvding Washakie. De sidste dages hellige missionærer spredte også evangeliet til Navajo-, Pueblo- og til Zuniindianerne, som boede i rizona og New Mexico. Wilford Woodruff tilbragte et år med at prædike for indianerne, deriblandt Hopi-, pache- og Zunistammerne. mmon M. Tenney hjalp med at døbe over 100 Zuniindianere. 7. Missionærerne fortsatte også med at prædike evangeliet i England og Europa. I 1883 modtog den tyskfødte Thomas Biesinger, bosat i Lehi, Utah, et kald til at tjene i Den Europæiske Mission. Han blev sammen med Paul Hammer sendt til Prag, Tjekkoslovakiet, som dengang var en del af det østrigsk-ungarske rige. Missionærerne fik ved lov forbud mod at prædike og indledte derfor uformelle samtaler med folk, de mødte. Disse samtaler kom ofte til at dreje sig om religion. Efter at have arbejdet på denne måde i kun en måned blev ældste Biesinger arresteret og sat i fængsel i to måneder. Da han blev løsladt, fik han det privilegium at døbe ntonín Just, hvis beskyldninger havde fået ham fængslet. Bror Just blev den første sidste dages hellige bosat i Tjekkoslovakiet. [Se 174

182 Kahlile Mehr,»Enduring Believers: Czechoslovakia and the LDS Church, «, Journal of Mormon History, efteråret 1992, s ]. 8. Evangeliet blev også prædiket i Polynesien. To mænd fra Hawaii, ældste Kimo Pelio og Samuela Manoa, blev sendt til Samoa i De døbte ca. 50 mennesker, og ældste Manoa fortsatte med at bo på Samoa med sine omvendte i de næste 25 år. I 1887 modtog Joseph H. Dean fra Salt Lake City et kald til at tjene en mission på Samoa. Ældste Manoa og hans trofaste hustru åbnede deres hjem for ældste Dean og hans hustru Florence, de første sidste dages hellige, de havde set uden for Samoa i de sidste to årtier. Ældste Dean døbte snart 14 mennesker ind i Kirken, og ca. en måned senere holdt han sin første tale på de indfødtes sprog. [Se R. Lanier Britsch, Unto the Islands of the Sea: History of the Latter-day Saints in the Pacific, 1986, s ]. Således begyndte missioneringen på ny på øerne. 9. I 1866 blev folk, der var spedalske, forflyttet til Kalaupapahalvøen på øen Molokai for at undgå, at sygdommen bredte sig. I 1873 blev Jonathan og Kitty Napela, som var sidste dages hellige, forvist dertil. Det var kun Kitty, der havde sygdommen, men Jonathan, som var blevet beseglet til hende i Salt Lake Endownment House, ville ikke forlade hende. Jonathan fik senere sygdommen, og da han blev besøgt ni år senere af en god ven, kunne denne knap nok kende ham. I nogen tid præsiderede han over de hellige på halvøen, som ved år 1900 omfattede mere end 200. Kirkens ledere glemte ikke de trofaste medlemmer, som led af denne svækkende sygdom, og besøgte jævnligt grenen for at tage sig af deres åndelige behov. [Se Lee G. Cantwell,»The Separating Sickness«, This People, sommeren 1995, s. 58.]«(Vores arv, s ). Forstå læsestoffet Missionering Spedalskhed (afsnit 9) en alvorlig hudsygdom Forvist (afsnit 9) tvunget bort Jubilæumskonferencen 10.»Den 6. april 1880 fejrede Kirkens medlemmer halvtredsårsdagen for Kirkens organisation. De kaldte året for et Jubelår, ligesom de gamle israelitter havde gjort det hvert halvtredsindstyvende år. Præsident Taylor eftergav mange af Kirkens fattige medlemmer deres gæld. Kirken gav også 300 køer og får til fordeling mellem de værdige trængende [Se Roberts, Comprehensive History of the Church, 5:592]. Søstrene i Kirkens Hjælpeforening gav næsten skæpper hvede til de fattige. Præsident Taylor opfordrede også Kirkens medlemmer til at undlade at opkræve det, de nødlidende skyldte. Det er et Jubelår! erklærede han [Roberts, Comprehensive History of the Church, 5:593]. En ånd af tilgivelse og glæde føltes meget tydeligt hos de sidste dages hellige. 11. Sidste dag af jubilæumsgeneralkonferencen i april 1880 var meget rørende. Elleve af De Tolv postle bar deres vidnesbyrd ved det sidste møde. Orson Pratt, et af de oprindelige medlemmer af De Tolv postles Kvorum, talte om den tid, da hele Kirken mødtes i Peter Whitmer seniors hjem i Fayette, New York. Han huskede de prøvelser, indsamlinger, forfølgelser og de sidste dages helliges lidelser og følte sig meget Orson Pratt taknemmelig over, at han stadig blev regnet blandt dette folk. Han bar vidnesbyrd om det store værk, som Herren vores Gud har gjort de sidste halvtreds år [Roberts, Comprehensive History of the Church, 5:590 91]. Ældste Pratt levede kun få måneder mere, og han følte glæde over, at han havde holdt ud til enden som trofast sidste dages hellig. 12. To år inden jubelåret blev fejret havde præsident John Taylor givet tilladelse til at danne en organisation for religiøs undervisning af børn. Den første Primary blev startet i Farmington, Utah, ca. 24 kilometer nord for Salt Lake City, og midt i 1880 erne var Primary blevet organiseret i næsten alle sidste dages hellige bosættelser. Primary er vokset, og omfatter millioner af børn over hele verden, som bliver velsignet med evangelisk undervisning, musik og at være sammen med hinanden hver uge«(vores arv, s. 96). Forfølgelsen fortsætter 13.»Mens profeten Joseph Smith arbejdede på oversættelsen af Bibelen tidligt i 1830 erne, undrede han sig over, at braham, Jakob, David og andre ledere i Det Gamle Testamente havde mere end én hustru. Profeten bad om forstand på dette område og lærte, at på bestemte tidspunkter, med særlige formål og ifølge guddommeligt givne love blev flerkoneri tilladt og styret af Gud. Joseph Smith lærte også, at nogle sidste dages hellige med guddommelig godkendelse snart ville blive udvalgt af præstedømmets ledere til at gifte sig med mere end en hustru. Flere sidste dages hellige praktiserede flerkoneri i Nauvoo, men en offentliggørelse af denne lærdom og skik blev ikke givet før i august 1852 ved generalkonferencen 175

183 i Salt Lake City. Ved denne konference bekendtgjorde ældste Orson Pratt, under ledelse af præsident Brigham Young, at denne skik, hvor en mand havde mere end en hustru, var en del af Herrens gengivelse af alle ting (se pg 3:19 21). 14. Mange af merikas religiøse og politiske ledere blev meget vrede, da de hørte, at sidste dages hellige, som boede i Utah, blev opfordret til at leve i et ægteskabeligt forhold, som de mente var umoralsk og ukristeligt. Et storstilet politisk korstog blev indledt mod Kirken og dens medlemmer. Den amerikanske kongres vedtog en lov, som indskrænkede de sidste dages helliges frihed, og som betød en svær økonomisk tid for Kirken. Denne lov tillod politiet at arrestere og fængsle mænd, der havde mere end én hustru og nægte dem retten til at stemme, retten til privatlivets fred i hjemmet og andre borgerrettigheder. Hundreder af trofaste sidste dages hellige mænd og nogle få kvinder sad fængslede i Utah, Idaho, rizona, Nebraska, Michigan og South Dakota. 18. Mange ledere af Kirken gemte sig for at undgå at blive arresteret af forbundspolitiet, som ledte efter mænd med mere end én hustru. Familierne frygtede politiets indtrængen i deres hjem sent om aftenen. Præsident George Q. Cannon, Lorenzo Snow, Rudger Clawson, Brigham Henry Roberts, George Reynolds og mange andre blev sendt i fængsel, hvor de tilbragte tiden med at skrive bøger, undervise og skrive breve til deres familier. Præsident John Taylor blev tvunget til at leve i eksil i Kaysville, Utah, ca. 30 kilometer nord for Salt Lake City, hvor han døde den 25. juli Han var en troens mand og en modets mand, som helligede hele sit liv til sit vidnesbyrd om Jesus Kristus og Guds riges opbyggelse på jorden. Forstå læsestoffet Forfølgelsen fortsætter Korstog (afsnit 14) kampagne til støtte for en sag Borgerrettigheder (afsnit 14) friheder og grundlæggende rettigheder, som loven giver Jordemoder (afsnit 16) en kvinde, som hjælper kvinder med at føde deres børn Eksil (afsnit 18) skjul 15. Forfølgelsen blev også mere intens for mange, der accepterede kaldelser til at prædike evangeliet, især i den sydlige del af De Forenede Stater. For eksempel blev ældste Joseph Standing i juli 1878 brutalt myrdet, mens han arbejdede nær Rome, Georgia. Hans makker, den senere apostel, Rudger Clawson, undslap kun med nød og næppe døden. De hellige i Salt Lake City blev meget oprevet over nyheden om mordet på ældste Standing, og tusinder af mennesker deltog i hans begravelse i Tabernaklet i Salt Lake City. 16. Ældste John Gibbs, William Berry, William Jones og Henry Thompson rejste gennem det meste af Tennessee og prøvede at ændre folks opfattelse af Kirken. De hvilede en sabbatmorgen i august 1884 ved James Condors hjem nær Cane Creek i Tennessee. Mens ældste Gibbs studerede skrifterne for at finde en tekst til sin næste prædiken, kom en pøbel brasende gennem skoven og begyndte at skyde. Ældsterne Gibbs og Berry blev dræbt. Ældste Gibbs, som var skolelærer, efterlod en hustru og tre børn. Søster Gibbs forblev enke i 43 år og blev jordemoder for at forsørge sine børn. Hun døde trofast i evangeliet og så frem til et lykkeligt gensyn med sin mand. Brigham Henry Roberts, som var missionspræsident på det tidspunkt, mordene fandt sted, satte sit liv på spil ved forklædt at opgrave Gibbs og Berrys lig. Han bragte ligene tilbage til Utah, hvor flere ward afholdt en mindehøjtidelighed til ære for de to ældster. 17. Missionærer i andre områder blev slået, så blodet løb ned ad deres ryg og mange tog arrene af deres prygl med i graven. Det var ikke en let tid at være medlem af Kirken. John Taylors lærdomme og vidnesbyrd 19. Beder I bøn i jeres familie... Og når I beder, gør I det så på skrømt, ligesom man betjener en maskine, eller bøjer I jer i sagtmodighed og med et oprigtigt ønske om at søge Guds velsignelser over jer og jeres husstand? Det er sådan, vi bør gøre det, og fremelske en hengivende ånd og tillid til Gud og hellige os ham og søge hans velsignelser«(i Journal of Discourses, 21:118). 20.»Hvis I ikke højner jeres kaldelse, vil Gud holde jer ansvarlige for dem, som I kunne have frelst, hvis I havde gjort jeres pligt«(i Journal of Discourses, 20:23). 21.»Der ligger begivenheder i fremtiden, og ikke meget langt forude, som vil kræve al vores tro, al vores energi, al vores selvtillid, al vores tillid til Gud, for at vi kan blive i stand til at modstå de påvirkninger, som skal føres frem imod os... Vi kan ikke forlade os på vores intelligens, vi kan ikke forlade os på vore rigdomme... vi må alene stole på, at den levende Gud vil vejlede os, lede, føre os an, undervise os og belære os«(citeret i Joseph Fielding Smith, Essentials in Church History, 23. udg. red., 1969, s. 479). 22.»Der er intet, der får tingene til at glide så let blandt Guds hellige, som når de efterlever deres religion og holder Guds befalinger, og når de ikke gør det, så virker alt akavet, tingene går på tværs og i alle andre retninger end den rigtige retning. Men når de efterlever deres religion og holder befalingerne, flyder deres fred som en flod og deres retskaffenhed som havets bølger «(i Journal of Discourses, 26:71). 176

184 23.»Hvis nogen ønsker at stifte fred i sin familie og blandt sine venner, skal han dyrke den i sit eget hjerte, for ægte fred findes kun i overensstemmelse med himlens retmæssige styre og myndighed og lydighed mod dets love«(the Gospel Kingdom: Selections from the Writings and Discourses of John Taylor, udv. G. Homer Durham, 1943, s. 319). 24.»Ingen kan sige det rette, medmindre han taler under den lmægtiges inspiration; og selv da kan menneskene ikke høre det rette, ej heller forstå det rette, medmindre de har en del af den samme Ånd«(Gospel Kingdom, s ). 25. I et brev fra april 1885, som blev læst op ved generalkonferencen, sagde Det Første Præsidentskab:»Vi vidner højtideligt for de sidste dages hellige og for verden, sådan som vi så ofte har gjort det før i tiden, om, at Gud har grundfæstet sit Zion, og hans værk vil rulle frem, og at alle dem, der kæmper mod det, vil omkomme«(james R. Clark, saml., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 bind, , 3:12). 26.»Jeg føler et presserende ønske om at aflægge dette vidnesbyrd. Jeg føler Herrens ord som en ild i mine knogler og nærer ønske om at få mulighed for at forkynde de velsignelser for jer, som I søger efter, så I kan fryde jer sammen med os ved de herlige sandheder, som Gud har åbenbaret til verdens frelse i de sidste dage«(i B. H. Roberts, The Life of John Taylor, 1963, s. 78). Forstå læsestoffet John Taylors lærdomme og vidnesbyrd Fremelske (afsnit 19) dyrke Retmæssige (afsnit 23) i overensstemmelse med lov og ret En ændring i reorganiseringen af Det Første Præsidentskab Da præsident Brigham Young døde, ledte De Tolv postles Kvorum Kirken under ledelse af deres kvorumspræsident John Taylor. Det Første Præsidentskab blev reorganiseret og derefter opretholdt ved oktoberkonferencen i Da præsident Taylor døde, præsiderede De Tolv postles Kvorum igen over Kirken med Wilford Woodruff som præsident for kvorummet. To år senere, ved aprilkonferencen i 1889, blev Det Første Præsidentskab reorganiseret med Wilford Woodruff, der blev opretholdt som Kirkens præsident. Næsten seks år før sin død, mødtes præsident Woodruff privat med præsident Lorenzo Snow, der var præsident for De Tolv postles Kvorum.»Følelsesladet og energisk«sagde præsident Woodruff til præsident Snow:»Jeg har en vigtig anmodning at fremsætte dig, som jeg ønsker, at du skal opfylde. For nogle få måneder siden, mens jeg var på besøg i St. George, var jeg lige ved at dø. Jeg har ingen levefrist og ved ikke, hvornår jeg bliver kaldet bort, og når jeg dør, vil jeg gerne have at du, broder Snow, ikke udsætter det, men organiserer Det Første Præsidentskab.«Præsident Woodruff ønskede, at han skulle betragte dette som en åbenbaring (»Memorandum in the Handwriting of President Lorenzo Snow«, Elders Journal, 1. dec. 1906, s ). Mens præsident Snow gik gennem en af gangene i templet efter præsident Woodruffs død den 2. september 1898 viste Frelseren sig for ham. Han fik at vide, at han skulle efterfølge præsident Woodruff. Han blev pålagt»at gå i gang og reorganisere Det Første Præsidentskab i Kirken med det samme og ikke vente, sådan som man havde gjort, når de foregående præsidenter var døde«(i LeRoi C. Snow,»Remarkable Manifestation to Lorenzo Snow«, Church News, 2. apr. 1938, s. 8). Dagen efter præsident Woodruffs bisættelse mødtes apostlene og opretholdt Lorenzo Snow som Kirkens præsident. Også i dag bliver nye præsidenter for Kirken opretholdt inden for en kort periode efter den foregående præsidents død. Studer læsestoffet Løs opgave eller B og opgave C eller D, mens du studerer»præsident John Taylor«. Skriv en nyhedsartikel Fra 1860 til 1900 forfulgte visse politiske og religiøse grupper i US de hellige og forsøgte at tilintetgøre Kirken. Trods disse prøvelser fortsatte missioneringen og tempeltjenesten med at have fremgang. Skriv på baggrund af det, du har læst i»præsident John Taylor«en avisartikel, der beskriver den vækst, der fandt sted i Kirken, mens han var præsident. Besvar følgende spørgsmål i din artikel: 1. I hvilke af verdens lande fik missionærerne ny medgang? 2. Hvilket arbejde blev der udført på templerne i denne tid? 3. Hvor mange kirkemedlemmer forudsiger du, at der er om fyrre år fra nu af? 177

185 4. Hvorfor tror du, at nogle mennesker forsøger at hindre Herrens værk i at have fremgang? B Gode grunde til at glæde sig Løs følgende opgaver ud fra det, du har lært i afsnittene 10 11: 1. Forklar, hvorfor præsident John Taylor kaldte året 1880 for»jubelåret«. 2. Nævn de måder, hvorpå Kirken havde ændret sig fra 1830 til Nævn, hvad Kirken og medlemmerne gjorde for at vise deres glæde. 4. Nævn mindst to måder, hvorpå Kirken har udviklet sig, mens du har levet, og forklar, hvorfor du har lyst til at glæde dig ved evangeliet. C John Taylors liv og virke som præsident 1. Studer Lære og Pagter 118:1, 6; 124:127 29; overskriften til afsnit 135, v. 1 2; 138: Forklar, hvad du lærer om præsident John Taylor af disse skriftsteder. 2. Besvar følgende spørgsmål ud fra oplysningerne i skemaet om præsident John Taylors liv og virke som præsident (s ) og afsnittene 1, 12 og 18: a. Hvor gammel var John Taylor, da han blev døbt? Da han blev såret i fængslet i Carthage? Da præsident Brigham Young døde? Da han selv døde? b. Hvilken stilling havde han i Kirken, da Primary blev organiseret? c. Hvilke to vigtige begivenheder fandt sted ved oktoberkonferencen i 1880? D Følg hans eksempel Skriv for hvert af afsnittene noget, som et medlem af Kirken kunne gøre i dag for at anvende præsident John Taylors lærdomme og råd. Præsident Wilford Woodruff Manifestet Da præsident Wilford Woodruff bekendtgjorde, at flerkoneriet skulle afskaffes, var der en stor del af statens korstog mod Kirken, der ophørte. Utah blev en stat med fuld repræsentation i US s regering, og templet i Salt Lake City blev endelig bygget færdig og indviet. Men den negative mediekampagne i de lokale og nationale aviser fortsatte med at forsøge at bringe Kirken og dens medlemmer i vanry. HNS LIV ( ) 1807 Født den 1. marts i von (vore dages Farmington) i Connecticut som søn af phek og Beulah Thompson Woodruff 1833 Blev som 26-årig døbt den 31. december i en iskold bæk i nærheden af Richland i New York Udførte som årig en mission i det sydlige US 1837 Blev som 30-årig gift med Phoebe Carter den 13. april; hun døde i Udførte som årig en mission i det østlige US og Fox Islands 1839 Blev som 32-årig ordineret til apostel af Brigham Young den 26. april Udførte som årig en mission i Storbritannien 1843 Udførte som 36-årig en mission i det østlige US Tjente som årig som præsident for Den Europæiske Mission 1847 nkom som 40-årig til Great Salt Lake Valley sammen med Brigham Young den 24. juli 1887 Ledte som 80-årig Kirken som præsident for De Tolv postles Kvorum efter præsident John Taylors død den 25. juli 1889 Blev som 82-årig opretholdt som Kirkens præsident den 7. april; beholdt George Q. Cannon og Joseph F. Smith som rådgivere i Det Første Præsidentskab 1898 Døde som 91-årig den 2. september i San Francisco i Californien efter ni år som Kirkens præsident HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) 1888 Indviede templet i Manti i Utah den 17. maj 1890»Manifestet«(Officiel erklæring nr. 1) blev givet til Kirken; der blev indført klasser i religionsundervisning på hverdage 1893 Indviede templet i Salt Lake City 1894 Fremhævede genealogi (slægtshistorie) og tempeltjeneste for afdøde 1896 Den første søndag i hver måned blev valgt som fastedag for Kirken Om præsident Wilford Woodruff 1.»Wilford Woodruff var en af Kirkens mest succesfulde missionærer og var også kendt for sin profetiske indsigt og loyalitet mod Kirken. Han skrev trofast i sin dagbog, som giver mange oplysninger om den tidlige Kirkes historie. Han tjente som præsident for De Tolv postles Kvorum, da John Taylor døde og blev næsten to år efter opretholdt som præsident for Kirken. 178

186 2. I løbet af sin tid som præsident intensiveredes det politiske korstog mod Kirken, men Kirken fortsatte med at gå fremad. Templer fungerede i tre byer i Utah St. George, Logan og Manti og templet i Salt Lake City var tæt på at blive færdiggjort. Disse Herrens huse gav tusinder af hellige mulighed for at opnå deres begavelser og udføre ordinancer for deres afdøde slægt. Præsident Wilford Woodruff havde en interesse for templet og slægtshistorie, som varede hele livet. Han formanede de hellige ved mange lejligheder til at udføre ordinancer i templet for deres forfædre. 3. Den følgende beretning viser vigtigheden af de helliges arbejde for de døde. I maj 1884 underskrev biskop Henry Ballard fra Logans 2. ward tempelanbefalinger i sit hjem. Henrys niårige datter, som gik og talte med nogle venner på fortovet tæt ved deres hjem, så to ældre mænd nærme sig hende. De kaldte på hende, gav hende en avis og bad hende om at give avisen til sin far. 4. Pigen gjorde, som hun fik besked på. Biskop Ballard så, at avisen, Newbury Weekly News, som blev udgivet i England, indeholdt navnene på flere end 60 af hans og hans fars bekendte, sammen med oplysninger om slægten. visen, der var udgivet 15. maj 1884, var blevet givet til ham kun tre dage efter, den var trykt. På et tidspunkt længe før luftpost, da posten var flere uger om at komme fra England til det vestlige merika, var dette et mirakel. 5. Den næste dag tog biskop Ballard avisen med til templet og fortalte historien til tempelpræsidenten Marriner W. Merrill. Præsident Merrill erklærede: Bror Ballard, der er nogen på den anden side, der er interesserede i at deres ordinance bliver udført, og de vidste, at du ville gøre det, hvis du fik avisen i hånden [se Melvin J. Ballard: Crusader for Righteousness, 1966, s ]. visen bliver opbevaret på Kirkens historiske bibliotek i Salt Lake City, Utah. 6. På trods af forfølgelse opfordrede Kirkens ledere stadig til kolonisering af de ubeboede områder i det vestlige merika. I 1885 begyndte mange sidste dages hellige familier at bosætte sig i Sonora og Chihuahua, Mexico, og grundlægge byer som Colonia Juárez og Colonia Díaz. ndre områder i det nordlige Mexico blev også bosat af medlemmer af Kirken. 7. Kirkens medlemmer vendte også blikket mod nord mod Canada efter et sted at bosætte sig. Charles O. Card, som tjente som præsident for Cache Valley Stav, grundlagde et sidste dages hellig samfund i det sydlige lberta i Før vinteren 1888 boede over 100 sidste dages hellige i det vestlige Canada, og mange kom til i 1890 erne og sørgede for den fornødne arbejdskraft til at bygge et overrislingsanlæg og en jernbane. Mange af Kirkens ledere modnedes i lberta«(vores arv, s ). Forstå læsestoffet Om præsident Wilford Woodruff Begavelser (afsnit 2) ordinancer og pagter, der forrettes i templet Formanede (afsnit 2) opfordrede kraftigt Kolonisering (afsnit 6) besættelse Overrislingsanlæg (afsnit 7) kunstvandingsanlæg Modnedes (afsnit 7) udviklede deres evner Manifestet 8.»Ved slutningen af 1880 erne vedtog den amerikanske regering yderligere love, der fratog dem, der praktiserede flerkoneri, retten til at stemme og tjene i juryer og begrænsede størrelsen af den ejendom, Kirken kunne besidde. Sidste dages hellige familier led, idet endnu flere fædre måtte gemme sig. Præsident Woodruff bønfaldt Herren om vejledning. Om aftenen den 23. september 1890, skrev profeten under inspiration manifestet, et dokument som satte en stopper for flerkoneri for Kirkens medlemmer. Herren viste præsident Woodruff i et syn, at med mindre flerkoneriet blev stoppet, ville den amerikanske regering overtage templerne og på den måde gøre en ende på arbejdet for de døde og de levende. 9. Den 24. september 1890 vedtog Det Første Præsidentskab og De Tolv postles Kvorum manifestet. De hellige vedtog det ved oktoberkonferencen i I dag er dette dokument inkluderet i Lære & Pagter som Officiel erklæring nr Efter Kirkens handling udstedte embedsmænd fra forbundsregeringen benådninger til de sidste dages hellige mænd, der var dømt for at bryde lovene angående flerkoneri, og meget af forfølgelsen stoppede. Men, som præsident Woodruff forklarede: Jeg ville have ladet alle templerne glide os af hænde, jeg ville selv være kommet i fængsel og ladet alle andre komme der, hvis ikke himlens Gud havde befalet mig at gøre, hvad jeg har gjort; og da timen kom, da jeg blev befalet at gøre dette, stod det helt tydeligt for mig. Jeg henvendte mig til Herren, og jeg skrev, hvad Herren bad mig om at skrive ( Uddrag af tre taler af præsident Wilford 179

187 Woodruff angående Manifestet, der står efter Offentlige erklæring nr. 1 [findes ikke i udgaven fra 1951]). Gud, ikke den amerikanske kongres, bragte flerkoneriet til ophør«(vores arv, s ). Forstå læsestoffet Manifestet Manifestet (afsnit 8) udtalelse om Kirkens standpunkt med hensyn til flerkoneri Genealogisk Selskab 11.»Længe inden de sidste dages hellige havde grundlagt en slægtshistorisk forening, indsamlede Kirkens medlemmer optegnelser, som dokumenterede deres døde forfædres liv. Wilford Woodruff, Orson Pratt og Heber J. Grant er nogle af dem, der fremskaffede tusinder af navne på forfædre, som de udførte ordinancer for i templet. I 1894 sørgede Det Første Præsidentskab for, at en slægtshistorisk forening blev dannet med ældste Franklin D. Richards som dens første leder. Der blev oprettet et bibliotek, og repræsentanter fra dette selskab rejste rundt i hele verden for at søge efter navne på mennesker, der kunne udføres tempelordinancer for. Denne forening ledte til dannelsen af Kirkens Slægtshistoriske fdeling. 12. Ved generalkonferencen i april 1894 bekendtgjorde præsident Woodruff, at han havde modtaget en åbenbaring angående slægtshistorie. Han erklærede, at Gud ønskede, at de sidste dages hellige skulle søge deres forfædre så langt tilbage som muligt, og at de skulle besegles til deres fædre og mødre. Få børnene beseglet til deres forældre, og fortsæt denne kæde så langt som muligt... Dette er Herrens vilje angående sit folk, sagde han og jeg tror, at når I tænker over dette, vil I også forstå, at det er sandt [i Clark, saml., Messages of the First Presidency, 3:256 57]. De sidste dages hellige bliver stadig opfordret til at søge efter optegnelser om deres afdøde forfædre og til at udføre ordinancer i templet for dem. 13. Fra 1885 til 1900 tjente mange medlemmer af Kirken på slægtshistoriske missioner. De blev inviteret til Salt Lake City for at modtage en velsignelse til deres mission af en generalautoritet. De fik også et missionærkort og et udnævnelsesbrev. De besøgte slægtninge, nedskrev navne fra gravsten og studerede kirkebøger og familiebibeler og vendte hjem med værdifulde oplysninger, der gjorde det muligt at udføre tempelordinancer. Mange missionærer fortalte om åndelige oplevelser, som gav dem den forsikring, at Herren var med dem, og at han ofte ledte dem til en kilde eller et medlem af slægten. [Se James B. llen, Jessie L. Embry, Kahlile B. Mehr, Hearts Turned to the Fathers: History of the Genealogical Society of Utah, , 1995, s ]«(Vores arv, s ). Indvielsen af templet i Salt Lake City 14.»Præsident Wilford Woodruff helligede meget af sit liv til arbejdet i templet. Han var den første præsident for templet i St. George og han indviede templet i Manti. Nu, fyrre år senere, efter at hjørnestenen til templet i Salt Lake City var blevet lagt, så præsident Woodruff frem med stor forventning til indvielsen af dette vigtige tempel. Der blev afholdt indvielsesmøder fra 6. april til 18. maj 1893, og ca mennesker var til stede«[se Roberts, Comprehensive History of the Church, 6:236]. 15. Efter de indledende indvielsesmøder den 6. april skrev præsident Woodruff i sin dagbog: Guds ånd og kraft hvilede på os. Profetiens og åbenbarelsens ånd var med os, og folkets hjerter blev varmet og mange ting blev åbenbaret til os [»Wilford Woodruff Journals«( ), 6. apr. 1893; i LDS Church rchives]. Nogle sidste dages hellige så engle, mens andre så tidligere præsidenter i Kirken og andre afdøde ledere [se Richard Neitzel Holzapfel, Every Stone a Sermon, 1992, s. 71, 75, 80]. 16. Da præsident Woodruff fejrede sin 90-års fødselsdag, fyldtes Tabernaklet på Tempelpladsen med tusinder af børn fra Søndagsskolen for at hylde ham. Han var meget bevæget, og mens han talte med bevæget stemme, fortalte han sine unge tilhørere, at da han var ti år, gik han i en protestantisk søndagsskole, og der læste han om apostle og profeter. Da han kom hjem bad han om, at han måtte leve længe nok til at se apostle og profeter på jorden igen. Nu stod han sammen med mænd, der var både apostle og profeter; hans bønner var blevet besvaret mangefold. [Se Matthias F. Cowley, Wilford Woodruff, 1909, s. 602]. 17. Et år senere, den 2. september 1898, døde præsident Woodruff, mens han var på besøg i San Francisco«(Vores arv, s. 102). 180

188 Wilford Woodruffs lærdomme og vidnesbyrd 18.»Vi ønsker, at de sidste dages hellige fra nu af skal spore deres slægt så langt tilbage, som de kan, og at de bliver beseglet til deres far og mor. Lad børnene blive beseglet til deres forældre, og gør dette for hele kæden, så langt som I kan nå«(the Discourses of Wilford Woodruff, red. G. Homer Durham, 1990, s. 157). 19.»Jeg føler, at jeg skal formane og give jer det råd, mine unge venner, at I skal lytte til Guds røst og adlyde den, mens I er unge, sådan som Samuel gjorde, så I kan blive prægtige, gode og nyttige og elsket af Herren og af jeres forældre og af alle gode mennesker. dlyd jeres forældre og ær dem, for ved at gøre dette opnår I de store velsignelser, som Gud har lovet jer I er nu ved at lægge grundvolden i ungdommens vår og skønhed og i jeres livs morgen til at kunne træde frem på livets scene og spille en betydningsfuld rolle midt i den vigtigste uddeling og tidsalder, som mennesket nogen sinde har levet i. Og jeg kan i sandhed og med sikkerhed sige, at resultatet for jeres fremtid, den indflydelse I kommer til at øve blandt menneskene og endelig jeres evige skæbne for tid og evighed afhænger i høj grad af den grundvold, som I lægger i jeres ungdom«(discourses of Wilford Woodruff, s ). 21.»Der er to magter på jorden og midt blandt jordens indbyggere Guds magt og djævlens magt. I vores historie har vi haft nogle meget enestående oplevelser. Når som helst Gud har haft et folk på jorden, og det gør ingen forskel i hvilken tidsalder, har Lucifer, morgenrødens søn, og de millioner af faldne ånder, der blev styrtet ned fra himlen, ført krig mod Gud, mod Kristus, mod Guds værk og mod Guds folk. Og de er ikke tilbageholdende med at gøre det i vor tid og slægt. Når som helst Herren har udstrakt sin hånd for at udføre en gerning, har disse magter arbejdet på at omstyrte den«(»remarks Made at the General Conference on the fternoon of Monday, October 5, 1896, in the Tabernacle, Salt Lake City«, Deseret Evening News, 17. okt. 1896, s. 9). 22.»Vi lever i en af de vigtigste tidsaldre, som menneskene nogen sinde har levet i på jorden, og vi bør skrive en beretning om disse vigtige begivenheder, der finder sted for øjnene af os som opfyldelse af Guds profetier og åbenbaringer«(wilford Woodruff s Journal, Typescript, red. Scott G. Kenney, 9 bind, , 4:444). 23.»Sæt jeres lid til Gud, og stol på hans løfter, og lev op til det lys og den kundskab, I besidder, så skal alt være vel for jer, hvad enten I lever eller dør«(discourses of Wilford Woodruff, s. 260). 24.»Jeg har altid set hen til vor Frelsers liv han, som steg ned under alt, så han kunne hæve sig over alt som et forbillede for sine disciple... Der er noget ved alt dette, der virker bedrøveligt, men det syntes nødvendigt for Frelseren at stige ned under alt, så han kunne hæve sig over alt«(discourses of Wilford Woodruff, s. 4). 25.»Jeg er fra tid til anden blevet velsignet med visse gaver og begunstigelser, visse åbenbaringer og betjeninger, men i dem alle har jeg aldrig fundet noget, jeg kunne sætte større lid til end Helligåndens stille, sagte røst«(discourses of Wilford Woodruff, s. 45). Forstå læsestoffet Wilford Woodruffs lærdomme og vidnesbyrd Begunstigelser (afsnit 25) velsignelser fra Gud, privilegier Lid (afsnit 25) tillid ndre betydningsfulde begivenheder fra Wilford Woodruffs liv I 1838 kaldte Herren Wilford Woodruff til at være medlem af De Tolv postles Kvorum og kaldte også ham og andre medlemmer af De Tolvs Kvorum til at tage på mission i Storbritannien (se overskriften til L&P 118, v. 3 4, 6). Ældste Woodruff rejste over»de store vande«til Storbritannien og var med til at bringe tusindvis af mennesker ind i Kirken. I 1840 i en periode på fem måneder blev mennesker i Hereforshire i England døbt ved ældste Woodruffs og hans kammeraters indsats. Blandt disse nyomvendte var en gruppe på næsten 600 mennesker, som havde holdt møder og bedt om at måtte kunne finde sandheden. Ældste Woodruff har skrevet:»hele beretningen om denne mission i Hereforshire viser vigtigheden af at lytte til Guds stille, sagte røst og Helligåndens åbenbaringer. Folk bad om lys og sandhed, og Herren sendte mig til dem«(matthias F. Cowley, Wilford Woodruff, Fourth President of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints: History of His Life and Labors s Recorded in His Daily Journals, 1964, s. 120). I 1856 blev ældste Woodruff kaldet til kirkehistoriker, og Kirken ligger inde med næsten sider af hans personlige dagbøger, som rummer mange lærdomme og begivenheder fra Joseph Smiths liv. Han følte, at det var et af hans kald at skrive Kirkens historie:»djævelen har forsøgt at berøve mig 181

189 livet fra den dag, jeg blev født og indtil nu, ja, i højere grad end andre menneskers liv. Jeg synes at være et af de ofre, som modstanderen har udset sig. Jeg kan kun finde én grund til dette: Djævelen vidste, at hvis jeg blev medlem af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, ville jeg skrive Kirkens historie og efterlade beretningen om profeternes, apostlenes og ældsternes gerninger og lærdomme«(cowley, Wilford Woodruff, s. 477). Mens ældste Woodruff var præsident for templet i St. George, blev han besøgt af ånderne efter de mænd, der var med til at indføre US styre. De bad om at få deres tempelordinancer udført for sig. Ældste Woodruff var med til at udføre tempelordinancerne for disse mænd og andre personer fra verdenshistorien, herunder Christopher Columbus og vigtige religiøse ledere, som døde, før evangeliet blev gengivet. (Se Journal of Discourses, 19:229). 2. Studer afsnittene 1 7, og oplysningerne i skemaet om hans liv og virke som præsident (s. 178). Skriv, hvad du mener, han bør huskes for, og forklar kort, hvorfor du mener, vi bør huske på hver ting. C Præsident Woodruffs lærdomme Præsident Wilford Woodruff har sagt:»hvis I gør jeres pligt, og jeg gør min pligt, får vi beskyttelse og kan gennemgå trængslerne i fred og i sikkerhed«(» Remarkable Statement«, Improvement Era, okt. 1914, s. 1165). Studer afsnittene 18 25, og gør følgende: 1. Skriv en liste over de ting, som præsident Woodruff har sagt, at medlemmerne har pligt til at gøre. 2. Vælg tre pligter fra din liste, og skriv kort, hvordan du kan gøre hver enkelt af dem bedre. Officiel erklæring nr. 1 og»uddrag af tre taler...«herren bringer praktiseringen af flerkoneriet til ophør Med et tilbageblik på sit liv skrev Wilford Woodruff:»Mit liv er fuldt af hændelser, som for mig viser den direkte indgriben fra Gud, hvem jeg er fast overbevist om har vejledt hele mit liv. Ved 27 bestemte lejligheder er jeg blevet reddet fra farer, som truede mit liv«(cowley, Wilford Woodruff, s. vi). Studer læsestoffet Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer»præsident Wilford Woodruff«. Forklar det for en ven Kirken hørte op med at praktisere flerkoneri for over et hundrede år siden. Men nogle mennesker misforstår stadig denne lære og stiller spørgsmål om den i vore dage. Studer afsnittene 8 10, og skriv, hvad du ville sige til en ven, som bad dig om at forklare flerkoneriet. Medtag nogle detaljer fra Kirkens historie og dine egne følelser med hensyn til at have profeter i vore dage. B Studer præsident Woodruffs liv 1. Studer Lære og Pagter 118:1, 6; 124:127 29; 136:13; 138:53 og Officiel erklæring nr. 1. Skriv, hvad du lærer om Wilford Woodruff ud fra hvert af disse skriftsteder. Kirken begyndte at praktisere flerkoneriet, efter at Herren havde åbenbaret det for profeten Joseph Smith (se L&P 132:1 6). På grund af den intense forfølgelse og de love mod flerkoneri, som blev vedtaget af US s regering, spurgte præsident Wilford Woodruff Herren om, hvad Kirken skulle gøre. Han sagde senere:»herren viste mig ved syner og åbenbaring nøjagtig, hvad der ville ske, hvis vi ikke standsede denne praktisering... Jeg ville have ladet alle templerne glide os af hænde, jeg ville selv være kommet i fængsel og ladet alle andre komme der, hvis ikke himlens Gud havde befalet mig at gøre, hvad jeg har gjort... Jeg henvendte mig til Herren, og jeg skrev, hvad Herren bad mig om at skrive«(»uddrag af tre taler af præsident Wilford Woodruff angående manifestet«[står efter Officiel erklæring nr. 1], afsnittene 6 7 [findes ikke i udgaven fra 1951]. Den åbenbaring, som han modtog, blev forelagt for og opretholdt af Kirkens medlemmer. Den blev kaldt»manifestet«og hedder nu»officiel erklæring nr. 1«. Den står efter Lære og Pagter

190 Forstå læsestoffet Officiel erklæring nr. 1 Pressemeddelelser (afsnit 1) nyhedsmeddelelser Påstår (afsnit 1) hævder Indgået (afsnit 2) udført Territoriet (afsnit 2) området Utah, før det blev en stat Endowment House (afsnit 3) en bygning på tempelpladsen, som blev brugt til tempelordinancer, før templet i Salt Lake City var bygget færdig»præsident Lorenzo foreslog følgende:«bindende (afsnit 1)»Uddrag af tre taler...«fveje (afsnit 1) i den forkerte retning Orakler (afsnit 1) åbenbaringer Beslaglægge (afsnit 5) regeringen inddrager Tilkendegivet (afsnit 6) vist Forfatningsmæssige (afsnit 4) lovlige, i overensstemmelse med US s forfatning Underkaste (afsnit 4) adlyde Opfattes som indskærpning (afsnit 5) fortolkes som at belære om eller godkende Grunde (afsnit 8) tænke nøje over Stemt for (afsnit 9) var villig til Forordnet (afsnit 9) befalet Forpurre (afsnit 9) forhindre Officiel erklæring nr. 1 Blev der udført polygame vielser, efter at manifestet var blevet givet? Nogle af Kirkens medlemmer fortsatte med at praktisere flerkoneri uden for US s grænser. De mente, at man fortsat kunne udføre polygame vielser, hvis de blev udført uden for US. Den 8. januar 1900 udtalte præsident Lorenzo Snow,»at manifestet gjaldt overalt, og at Kirken definitivt har ophørt med at praktisere flerkoneri og at foretage polygame vielser i denne [Utah] eller enhver anden stat, og at intet medlem eller embedsmand deri har nogen som helst myndighed til at udføre polygame vielser eller indgå et sådant forhold «(»Slanders re Refuted by First Presidency«, Millennial Star, 4. maj 1911, s. 275). Nogle nægtede at følge Herrens befalinger. I april 1904 fremsatte præsident Joseph F. Smith en officiel udtalelse ved generalkonferencen:»jeg bekendtgør hermed, at alle [polygame] vielser er forbudt, og hvis nogen embedsmand eller noget medlem af Kirken påtager sig at foretage eller underkaste sig en sådan vielse, skal han betragtes som i overtrædelse mod Kirken og skal være pligtig at blive behandlet i henhold til dens regler og vedtægter og udelukket deraf«(conference Report, apr. 1904, s. 75). Siden da har hver eneste af Kirkens præsidenter gentaget denne befaling mod praktisering af flerkoneri. Studer læsestoffet Løs opgave eller B, mens du studerer Officiel erklæring nr. 1. Giv en lektion Forestil dig, at du skal give en lektion om Officiel erklæring nr. 1 og uddragene af talerne, som er trykt i skrifterne. Skriv, hvad du ville sige om præsident Wilford Woodruffs bekendtgørelse, og medtag svarene på følgende spørgsmål: 1. Hvad åbenbarede Herren for præsident Woodruff vedrørende flerkoneri? 2. Hvordan kunne budskabet fra præsident Lorenzo Snow, der på daværende tidspunkt var rådgiver i Det Første Præsidentskab, hjælpe de hellige til at acceptere denne åbenbaring? 3. Hvorfor er det vigtigt, at Kirkens medlemmer følger den levende profet? 4. Hvad føler du med hensyn til det løfte, som præsident Woodruff har givet i det første afsnit af»uddrag fra tre taler...«? B Giv en forklaring Studer Lære og Pagter 124:49 50, og forklar kort, hvordan dette skriftsted kan finde anvendelse på praktiseringen af flerkoneriet på præsident Wilford Woodruffs tid. 183

191 En periode med vækst Fra 1898 til 1951 præsiderede fire profeter over en voksende kirke Lorenzo Snow, Joseph F. Smith, Heber J. Grant og George lbert Smith.»Disse præsidenter var vidne til omvæltningen fra at rejse med hest og vogn til at rejse med [fly]. To verdenskrige og en verdensomspændende depression udfordrede de hellige. I denne tid blev der opført ni templer. I 1901 var der ca medlemmer i 50 stave«(vores arv, s. 105). I 1951 var der over medlemmer samlet i 180 stave over hele verden. Præsident Lorenzo Snow En åbenbaring om tiende Præsident Wilford Woodruff døde i 1898, og den profetiske kappe faldt på præsident Lorenzo Snows erfarne skuldre, han, som på daværende tidspunkt var 85 år gammel. Ingen tidligere kirkepræsident var blevet ordineret til dette embede i så høj en alder. De sidste dages hellige så frem til det nye århundrede med stort håb og optimisme. Missioneringen og tempeltjenesten fortsatte med at have fremgang, og Kirkens alvorlige økonomiske gæld blev bragt i orden og afviklet. HNS LIV ( ) 1814 Blev født den 3. april som søn af Oliver og Rosetta Leonora Pettibone Snow i Mantua i Ohio 1836 Blev som 22-årig døbt den 19. juni i Chagrin River, som løber gennem Kirtland i Ohio 1837 Udførte som 23-årig en mission i Ohio Udførte som årig en mission i Missouri i Illinois, Kentucky og Ohio Udførte som årig en mission i Storbritannien 1845 Blev som 31-årig gift med Charlotte Merrill Squires, Mary delaine Goddard, Sarah nn Prichard og Harriet melia Squires den 17. januar 1849 Blev som 34-årig ordineret til apostel af Heber C. Kimball den 12. februar Udførte som årig en mission i Italien, England, Schweiz og Malta 1864 Udførte som 50-årig en kort mission på Sandwichøerne (Hawaii) Tjente som årig som rådgiver til præsident Brigham Young 1885 Udførte som 71-årig en mission blandt indianerne i det nordvestlige US 1898 Blev som 84-årig opretholdt som Kirkens præsident den 13. september efter præsident Wilford Woodruff den 2. september; beholdt præsidenterne George Q. Cannon og Joseph F. Smith som rådgivere 1901 Døde som 87-årig den 10. oktober i Salt Lake City efter tre år som Kirkens præsident HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) 1898 Jesus Kristus viste sig for ham i templet i Salt Lake City og bad ham om ikke at vente med at reorganisere Det Første Præsidentskab; de første fuldtidsmissionærer blev kaldet 1899 Modtog en åbenbaring om, at han skulle undervise i vigtigheden af tiendeloven 1901 Nye missioner i Mexico, Japan, New Zealand og Tyskland blev åbnet Præsident Lorenzo Snow og tiende 1.»Efter præsident Woodruffs død blev Lorenzo Snow, som var præsident for De Tolv postles Kvorum, Kirkens præsident. Han var en vis og kærlig leder, som havde forberedt sig grundigt på sit ansvar. Han havde kendt og var blevet undervist af hver eneste sidste dages hellig profet indtil da. I november 1900 fortalte han de forsamlede hellige i Tabernaklet, at han ofte havde besøgt profeten Joseph Smith og hans familie, spist ved hans bord og haft private samtaler med ham. Han vidste, at Joseph var Guds profet, fordi Herren havde vist ham denne sandhed meget klart og tydeligt [»The Redemption of Zion«, Millennial Star, 29. nov. 1900, s. 754]. 2. I den tid, præsident Snow var præsident for Kirken, stod Kirken over for alvorlige økonomiske problemer, som var opstået pga. forbundsregeringens lovgivning imod flerkoneri. Præsident Snow grundede over problemerne og bad om 184

192 vejledning om, hvorledes Kirken kunne frigøres fra gældens lænker. Efter generalkonferencen i april 1899 følte han sig inspireret til at besøge St. George, Utah. Mens han talte ved et møde, holdt han pludselig en lang pause, og da han fortsatte, erklærede han, at han havde modtaget en åbenbaring. Kirkens folk havde forsømt at holde tiendeloven, og Herren havde sagt, at hvis Kirkens medlemmer trofast ville være bedre til at betale deres tiende, ville velsignelser blive udøst over dem. 3. Profeten forkyndte til alle menigheder i Utah vigtigheden af at betale tiende. De hellige adlød hans råd, og det år betalte de dobbelt så meget i tiende som de foregående år. I 1907 havde Kirken midler nok til at betale alle dens kreditorer og blev fri af gæld. 4. I 1898 ved en reception for hovedbestyrelsen for Unge Pigers Gensidige Uddannelsesforening bekendtgjorde præsident George Q. Cannon, at Det Første Præsidentskab havde besluttet sig for at kalde nogle af vore vise og kloge kvinder til missionærmarken [»Biographical Sketches: Jennie Brimhall and Inez Knight«, Young Women s Journal, juni 1898, s. 245]. Inden denne tid havde nogle få søstre fulgt med deres mænd på mission, men det var første gang, at Kirken officielt kaldte og indsatte søstre som missionærambassadører for Herren Jesus Kristus. Mens søstre ikke har pligt til at rejse på mission, har tusinder alligevel benyttet sig af dette privilegium og tjent Herren tappert som fuldtidsmissionærer. 5. Præsident Lorenzo Snow ledte Kirken ind i det tyvende århundrede. Da det nye århundrede gryede, havde Kirken 43 stave, 20 missioner og 967 ward og grene. Der var medlemmer, hvoraf de fleste af dem boede i området i Rocky Mountains i De Forenede Stater. Fire templer var i brug og Juvenile Instructor, Improvement Era og Young Women s Journal indeholdt artikler om Kirken og dens medlemmer. Der gik rygter om, at mindst en ny mission måske skulle åbnes, og de sidste dages hellige kunne dårligt forestille sig, hvad de næste hundrede år ville bringe. De var dog sikre på, at profetierne om Kirkens skæbne ville blive opfyldt«(vores arv, s ). Forstå læsestoffet Præsident Lorenzo Snow og tiende Unge Pigers Gensidige Uddannelsesforening (afsnit 4) navnet på Kirkens første organisation for unge piger mbassadører (afsnit 4) officielle repræsentanter åbenbaringen. På dette tidspunkt var jeg i ældste H. G. Sherwoods hjem, han forsøgte at forklare lignelsen om vor Frelser, der talte om vingårdsejeren, som lejede arbejdere og sendte dem ud ved forskellige timer på dagen for at arbejde i vingården. 7. Mens jeg lyttede opmærksomt til hans forklaring, hvilede Herrens Ånd tungt på mig min forståelses øjne blev åbnet, og så klart som solen ved middagstid så jeg med forundring og forbløffelse stien mellem Gud og mennesket. Jeg formulerede følgende kuplet, som udtrykker åbenbaringen, sådan som det blev vist mig Sådan som mennesket er nu, sådan var Gud engang. Sådan som Gud er, kan mennesket blive 9. Jeg følte, at dette var en hellig tilkendegivelse«(eliza R. Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, s. 46). 10.»Jeg går ud fra, at I søstre har læst det digt, som min søster, Elisa R. Snow Smith, forfattede for flere år siden, og som ofte bliver sunget nu til vore møder [»O min Fader«, Salmer og Sange, nr. 189]. I den står der, at vi ikke alene har en fader i en navnløs hellig fred, men at vi også har en moder; og I søstre bliver lige så prægtige som jeres moder, hvis I er trofaste«(leroi C. Snow,»Devotion to a Divine Inspiration«, Improvement Era, juni 1919, s. 658). 11. Inden Wilford Woodruff modtog den åbenbaring, der gjorde en ende på praktiseringen af flerkoneriet (se Officiel erklæring nr. 1), besluttede mange medlemmer sig for at holde op med at betale tiende på grund af de love, der blev vedtaget, og som fratog Kirken dens penge og ejendomme. På grund af disse forhold var Kirken i stor gæld. Ikke så længe efter at præsident Lorenzo Snow var blevet Kirkens præsident, talte han den 8. maj 1899 ved en stavskonference i St. George i Utah. Mens han talte, standsede han op, mens han modtog en åbenbaring fra Herren. Han sagde derpå, at han kunne se det, som han ikke før havde indset, nemlig hvordan tiendeloven var blevet tilsidesat. Han sagde:»herrens ord til jer er ikke noget nyt; det er ganske enkelt dette: Tiden er kommet for hver eneste sidste dages hellig, som regner med at være beredt til fremtiden og at holde fødderne sikkert på et solidt fundament, at gøre Herrens vilje og betale sin tiende fuldt ud. Dette er Herrens ord til jer, og det skal være Herrens ord til alle byer over hele landet Zion«(»Discourse by President Lorenzo Snow«, Millennial Star, 24. aug. 1899, s. 533). Præsident Lorenzo Snows lærdomme og vidnesbyrd 6. Præsident Lorenzo Snow skrev om»en begivenhed, som fandt sted kort tid [før en mission i England i 1840] en, som står uudsletteligt prentet i min bevidsthed, så usædvanlig var 185

193 12. Omkring to uger efter at Lorenzo Snow var blevet døbt, gik han ud i en lund for at bede om et større vidnesbyrd. Han har skrevet:»næppe havde jeg åbnet munden i et forsøg på at bede, førend jeg hørte en røst lige over mit hoved, som et sus af silkegevandter, og straks nedsteg Guds Ånd over mig og omsluttede mig fuldstændig og fyldte mig fra isse til fod og o, hvilken glæde og lykke, jeg følte!... Derefter modtog jeg en fuldkommen kundskab om, at Gud lever, at Jesus Kristus er Guds Søn, og om gengivelsen af det hellige præstedømme og evangeliets fylde«(snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, s. 8). 13. Præsident Snows barnebarn, llie Young Pond, har fortalt følgende beretning: 14.»En aften, mens jeg besøgte bedstefar Snow i hans værelse i templet i Salt Lake, var jeg blevet der, indtil dørvogterne var gået, men endnu inden at nattevægterne var kommet, så bedstefar sagde, at han ville følge mig til hovedindgangen og lukke mig ud den vej. Han hentede sit nøglebundt fra kommoden. Da vi var gået ud af værelset, og mens vi endnu var i den store gang, der fører til det celestiale værelse, gik jeg et par skridt foran bedstefar, da han standsede mig og sagde: Vent et øjeblik, llie, jeg vil gerne fortælle dig noget. Det var lige her, at Herren Jesus Kristus viste sig for mig, da præsident Woodruff døde. Han pålagde mig at gå i gang og reorganisere Det Første Præsidentskab i Kirken med det samme og ikke vente, sådan som man havde gjort, når de foregående præsidenter var døde, og at jeg skulle efterfølge præsident Woodruff. 15. Derpå kom bedstefar et skridt nærmere og holdt hånden frem og sagde: Han stod lige her, omkring en meter over gulvet. Det så ud som om han stod på en plade af rent guld. 16. Bedstefar fortalte mig, hvilken prægtig person Frelseren er og beskrev hans hænder, fødder, udstråling og smukke hvide gevandter, hvilket alt sammen var så hvidt og blændende, at han næsten ikke kunne se på ham. 17. Derpå kom han endnu et skridt nærmere og lagde sin højre hånd oven på min og sagde: Mit barnebarn, jeg vil gerne have, at du skal huske, at dette er din bedstefars vidnesbyrd, at han med sin egen mund fortalte dig, at han virkelig så Frelseren her i templet og talte med ham ansigt til ansigt «(LeRoi C. Snow,»n Experience of My Father s«, Improvement Era, sept. 1933, s. 677)., Forstå læsestoffet Lorenzo Snows lærdomme og vidnesbyrd Kuplet (afsnit 7) to verselinjer, der rimer En af gangene i templet i Salt Lake City Forfattede (afsnit 10) skrev Kopiering strengt forbudt Studer læsestoffet Løs opgave eller B, mens du studerer»præsident Lorenzo Snow«. Forberedelse til missionærtjeneste 1. Læs Lære og Pagter 4:1 7, og nedskriv fem egenskaber, som er nævnt der, og som du synes er vigtige for at man kan være en vellykket missionær. 2. Vælg fem historier, begivenheder eller lærdomme fra præsident Lorenzo Snows liv, som du mener viser, at han besad disse egenskaber. 3. Vælg en af disse egenskaber, som du kunne tænke dig at udvikle mere fuldt ud i dit liv, og forklar, hvorfor det er vigtigt for dig, og hvad du kan gøre for at være bedre forberedt på dette område. B Giv en kort forklaring Ældste Dallin H. Oaks, der er medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»nogle mennesker siger: Jeg har ikke råd til at betale tiende. De, som stoler på Herrens løfter, siger: Jeg har ikke råd til at lade være med at betale tiende «(Stjernen, juli 1994, s. 35). 1. Studer Malakias Bog 3:8 12, og nævn de velsignelser, der dér loves dem, som betaler en ærlig tiende. 2. Beskriv på baggrund af din læsning af»lorenzo Snows lærdomme og vidnesbyrd«(afsnittene 6 17) de velsignelser, som du ser, at Kirken har fået takket være trofaste hellige, som efterlever tiendeloven. 3. Hvilke velsignelser har du modtaget og kommer du til at modtage ved at betale en ærlig tiende? Præsident Joseph F. Smith En lærer i evangeliske lærdomme»præsident Joseph F. Smith tjente i 52 år som generalautoritet i Kirken som medlem af De Tolvs Kvorum, som rådgiver til fire af Kirkens præsidenter og i 17 år som Kirkens præsident. Han underviste med veltalenhed og overbevisning i Jesu Kristi gengivne evangelium og opfordrede alle mennesker til at leve i harmoni med vor himmelske Faders hensigter. Hans virke var præget af hans stærke vidnesbyrd om Jesus Kristus: Jeg har modtaget 186

194 Åndens vidnesbyrd i mit eget hjerte, og jeg vidner for Gud, engle og mennesker om... at jeg ved, at min Forløser lever «(Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph F. Smith, 1998, s. v). HNS LIV ( ) 1838 Blev født den 13. november i Far West i Missouri som søn af Hyrum (profeten Joseph Smiths bror) og Mary Fielding Smith 1844 Som 5-årig blev hans far dræbt i fængslet i Carthage i Illinois 1848 Kørte som 9-årig en oksetrukket vogn fra Winter Quarters i Iowa til Salt Lake Valley (1.600 kilometer) 1852 Blev som 13-årig døbt den 21. maj i City Creek i Salt Lake City; hans mor døde den 21. september Udførte som årig en mission på Hawaii Udførte som årig en mission i England 1866 Blev som 27-årig gift med Julina Lambson den 5 maj. Blev ordineret til apostel og indsat som rådgiver i Det Første Præsidentskab den 1. juli af præsident Brigham Young. Tjente som rådgiver til præsidenterne Brigham Young, John Taylor (1880), Wilford Woodruff (1889) og Lorenzo Snow (1898) Tjente som årig som præsident over Den Europæiske Mission 1877 Tjente som 38-årig igen som præsident over Den Europæiske Mission 1901 Blev som 62-årig opretholdt som Kirkens præsident 1918 Døde som 80-årig den 19. november i Salt Lake City HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) 1902 Kirken udgav sit første kirkeblad for børn (The Children s Friend) 1907 Kirken blev gældfri 1911 Kirken begyndte at bruge det amerikanske spejderprogram fra Boy Scouts of merica som en del af unge mænds organisation 1912 Seminar begyndte 1914 Det første kirkeblad for kvinder udkom 1915 Familieaften blev indført 1918 Modtog»Synet om de dødes forløsning«(se L&P 138) Præsident Joseph F. Smiths liv 1.»Joseph F. Smith blev født i 1838 i en lille hytte nær tempelgrunden i Far West, da forfølgelserne i Missouri var på højdepunktet. Da Joseph blev født, var hans far, Hyrum Smith, i fængsel i Richmond i Missouri, og hans mor, Mary Fielding Smith var ladt alene tilbage for at passe sine børn. 2. Den unge Joseph flyttede med sin familie fra Missouri til Nauvoo i Illinois, hvor der skete noget, han huskede resten af sit liv mordet på hans far og onkel i fængslet i Carthage. Joseph glemte aldrig, da han så sin far for sidste gang, på vej til Carthage på hesteryg, hvor han løftede sin søn op, kyssede ham og satte ham ned igen. ldrig glemte han det frygtelige øjeblik, da en nabo bankede på vinduet en aften, for at fortælle hans mor, at Hyrum var blevet slået ihjel. Synet af sin far og onkel liggende i deres kister i Mansion House i Nauvoo forlod ham aldrig. 3. Drengen Joseph blev en mand næsten fra den ene dag til den anden. Da Mary Fielding Smith og hendes familie tilsluttede sig udvandringen fra Nauvoo, var den 7-årige Joseph kusk på en af hendes vogne. Joseph var 13, da hans mor døde og efterlod ham som forældreløs, og inden han fyldte 16, tog han på mission til Sandwichøerne (senere kaldet Hawaii). Inden tre måneder var gået, efter at han ankom til Honolulu, talte han det lokale sprog flydende, en åndelig gave, som han havde fået af ældste Parley P. Pratt og Orson Hyde fra De Tolv, som havde indsat ham. Da han var 21, tog han af sted på endnu en mission, denne gang i tre år til De Britiske Øer. 4. Joseph var kun 28, da præsident Brigham Young blev inspireret til at ordinere ham til apostel. I de senere år tjente han som rådgiver for fire af Kirkens præsidenter. Da Lorenzo Snow døde i oktober 1901, blev Joseph F. Smith Kirkens sjette præsident. Han var kendt for sin evne til at uddybe og forsvare de evangeliske sandheder. Hans taler og værker blev samlet til et bind kaldet Evangeliske Lærdomme, som er blevet en af de vigtigste bøger om Kirkens lærdomme. 187

195 5. I begyndelsen af det tyvende århundrede gik Kirken fremad på flere vigtige områder. Med den fortsatte vægt på tiende og de helliges trofaste tilslutning var Kirken i stand til at betale al gæld. En tid med fremgang fulgte, som gjorde, at Kirken var i stand til at bygge templer, kirker og besøgscentre og at opkøbe historiske steder til Kirken. Kirken byggede også administrationsbygningen i Salt Lake City, der stadig bruges som Kirkens hovedsæde. 6. Præsident Smith indså behovet for at bygge templer i hele verden. Ved en konference i Bern i Schweiz i 1906, udrakte han sin hånd og erklærede: Tiden vil komme, hvor dette land vil være fyldt med templer, hvor I kan tage hen og gøre arbejde for jeres døde [citeret i Serge F. Ballif, i Conference Report, okt. 1920, s. 90]. Det første tempel i Europa, templet i Schweiz, blev indviet næsten et halvt århundrede senere i en forstad til den by, hvor præsident Smith gav profetien. Præsident Smith indviede en grund til et tempel i Cardston i lberta, Canada, i 1913 og til et tempel på Hawaii i Kirkens ledere opfordrede i begyndelsen af 1900-tallet de hellige til at blive i deres egne lande i stedet for at samles i Utah. I 1911 udgav Joseph F. Smith og hans rådgivere denne udtalelse: Vi ønsker, at vores folk vil forblive i deres eget land og danne permanente menigheder og hjælpe med missioneringen [Clark, saml., Messages of the First Presidency, 4:222]. 8. Seks uger inden præsident Smith døde, modtog han en vigtig åbenbaring angående de dødes forløsning. I et syn så han Frelserens tjenestegerning i åndeverdenen og lærte, at trofaste hellige har mulighed for at fortsætte med at prædike evangeliet i åndeverdenen. Denne åbenbaring blev føjet til Den Kostelige Perle i 1976 og i 1979 blev den ført over i Lære og Pagter som afsnit 138«(Vores arv, s ). Forstå læsestoffet Præsident Joseph F. Smiths liv Forløsning (afsnit 8) frelse Joseph F. Smiths lærdomme og vidnesbyrd 9.»Som Kirkens præsident søgte [præsident Joseph F. Smith] at præcisere Faderens og Sønnens identitet og roller, især eftersom flere skriftsteder betegner Jesus Kristus som Faderen. I et forsøg på at hjælpe de hellige til en bedre forståelse af visse skriftsteder vedrørende Faderen og Sønnen udgav Det Første Præsidentskab og De Tolv postles Kvorum den 30. juni 1916 en doktrinær redegørelse under navnet The Father and the Son ( Faderen og Sønnen o.a.). Denne erklæring bekræftede enheden mellem Gud Faderen og Sønnen, Jesus Kristus, og præciserede de tos særskilte roller i frelsesplanen. Den tydeliggjorde ligeledes de måder, hvorpå ordet Fader anvendes i skrifterne, både om vor himmelske Fader og om Jesus Kristus«(Kirkens præsidenters lærdomme: Joseph F. Smith, s. 353). Denne doktrinære redegørelse forklarede tre måder, hvorpå betegnelsen Fader kan anvendes om Jesus Kristus: Han er himlens og jordens Fader, han er Fader til dem, der efterlever hans evangelium, og han er Fader ved besiddelse af guddommelig myndighed. 10.»[En] af skrifternes betydning af Fader er Skaber Jesus Kristus, som vi også kender som Jahve, var Faderen, Elohims, udøvende person i arbejdet med skabelsen... Jesus Kristus bliver som Skaberen konsekvent kaldt himlens og jordens Fader... og eftersom hans skaberværker er evige, bliver han meget passende kaldt himlens og jordens evige Fader [En anden] forstand, hvori Jesus Kristus betragtes som Faderen, vedrører forholdet mellem ham og dem, der antager hans evangelium og derved bliver arvinger til evigt liv Ved lydighed mod evangeliet kan menneskene blive Guds sønner, både som sønner af Jesus Kristus og ved ham som sønner af hans Fader. Dette fremgår af mange åbenbaringer, der er givet i denne uddeling [se L&P 11:28 30; 34:1 3; 35:1 2; 39:1 4; 45:7 8] Ved den nye fødsel den, hvor vi fødes af vand og Ånden kan menneskene blive Jesu Kristi børn [En anden] grund til at anvende titlen Fader for Jesus Kristus findes deri, at Sønnen Jesus i al sin færd med menneskeslægten har repræsenteret og repræsenterer Elohim sin Fader i magt og myndighed. Dette gælder for Kristus i hans forudeksisterende, førjordiske og ulegemliggjorte tilstand, hvori han var kendt som Jahve; også mens han var i kødet; og mens han virkede som en ulegemliggjort ånd i de dødes rige; og siden den tid i hans opstandne tilstand [se Joh 5:43; 10:25, 30; 14:28; 17:11, 22; 3 Nephi 20:35; 28:10; L&P 50:43]. Således satte Faderen sit navn på Sønnen; og Jesus Kristus talte og tjente i og ved Faderens navn; og hvad magt, myndighed og guddommelighed angår var og er hans ord og handlinger Faderens«(»The Father and the Son: Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Twelve«, Improvement Era, aug. 1916, s , ). 188

196 16. I 1909 udsendte Joseph F. Smith og hans rådgivere i Det Første Præsidentskab en udtalelse som svar på visse forespørgsler»vedrørende Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Helliges standpunkt med hensyn til menneskets oprindelse Lad os nu spørge: Hvilken skikkelse antog mennesket i ånden og i legemet som det oprindeligt blev skabt? Overordnet er svaret givet med de ord, der er udvalgt som tekst til denne afhandling. Gud skabte mennesket i sit billede... Hvis vi derfor kan forvisse os om den skikkelse, som åndernes Fader, den Gud, der giver alle mennesker livsånde antager, bliver vi i stand til at finde ud af det oprindelige menneskes skikkelse. 18. Jesus Kristus, Guds Søn, er hans Faders udtrykte billede (Hebr 1:3). Han vandrede på jorden som et menneske, som en fuldkommen mand, og sagde som svar på et spørgsmål, der blev stillet ham: Den, der har set mig, har set Faderen (Joh 14:9). lene dette burde løse problemet til tilfredshed for det eftertænksomme, ærbødige sind. Konklusionen er uangribelig, at hvis Guds Søn er sin Faders udtrykte billede (dvs. lighed), så er hans Fader i et menneskes skikkelse, for det var den skikkelse, som Guds Søn antog, ikke kun i sit jordiske liv, men før sin jordiske fødsel og efter sin opstandelse... Så hvis Gud har skabt mennesket den første mand i sit billede og i sin skikkelse, må han have skabt ham lige som Kristus, og som følge deraf lige som menneskene på Kristi tid og på vor tid dam, vores store stamfader, det første menneske, var, ligesom Kristus, en forudeksisterende ånd, og ligesom Kristus påtog han sig et passende legeme, et menneskes legeme, og blev således en levende sjæl. Læren om forudtilværelsen der er blevet åbenbaret så tydeligt, især i de sidste dage kaster et vidunderligt væld af lys på det ellers mystiske problem med menneskets oprindelse. Den viser, at mennesket, som ånd, blev født af himmelske forældre og opdraget i Faderens evige boliger, indtil det var modent, inden det kom til denne jord i et timeligt legeme for at gennemleve et liv som dødelig. Den lærer os, at alle mennesker har levet i ånden, før noget menneske levede i kødet, og at alle, som har boet på jorden siden dam, har påtaget sig et legeme og er blevet en sjæl på samme måde. 20. Nogle hævder, at dam ikke var det første menneske på jorden, og at det oprindelige menneske var en udvikling af lavere former for dyreliv. Disse er imidlertid menneskers teorier. Herrens ord erklærer, at dam var det første af alle mennesker (Moses 1:34), og vi er derfor forpligtet til at betragte ham som den oprindelige forælder til vores race På baggrund af troen på guddommelig åbenbaring, fordum og nutidig, forkynder Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, at mennesket er Guds direkte afkom. Gud selv er en ophøjet mand, fuldkommengjort, kronet og almægtig... Han har skabt haletudsen og menneskeaben, løven og elefanten, men han har ikke skabt dem i sit eget billede, ej heller har han udrustet dem med guddommelig fornuft og intelligens«(»the Origin of Man«, Improvement Era, nov. 1909, s. 75, 77 78, 80 81). 22.»[Profeten] Joseph Smith underviste i den lære, at det spædbarn, som lægges i graven, også skal opstå i opstandelsen som et barn, og sagde, idet han pegede på moderen til et livløst barn: Du får den glæde, den fornøjelse og den tilfredshed at kunne opdrage dette barn, efter dets opstandelse, indtil dets ånd er fuldt udvokset. Der findes genoprettelse, der findes vækst, der findes udvikling efter opstandelsen fra de døde. Jeg elsker denne sandhed. Den indgyder mig megen lykke og glæde og taknemmelighed. Tak Herren for, at han har åbenbaret disse principper for os«(»status of Children in the Resurrection«, Improvement Era, maj 1918, s. 571). 23. I 1915 udsendte præsident Joseph F. Smith og hans rådgivere i Det Første Præsidentskab et brev»til stavspræsidenter, biskopper og forældre i Zion.«24.»Vi tilråder og opfordrer indstændigt til, at der indføres en hjemmeaften overalt i Kirken, hvor far og mor samler deres drenge og piger omkring sig i hjemmet og underviser dem i Herrens ord Hvis de hellige adlyder dette råd, lover vi, at de vil få store velsignelser. Kærligheden i hjemmet og lydigheden mod forældrene vil øges. Troen vil udvikles i hjertet hos Israels unge, og de vil få kraft til at bekæmpe de onde påvirkninger og fristelser, som omgiver dem«(»home Evening«, Improvement Era, juni 1915, s ). 26.»Der mangler altid noget i den mand, der tilbringer sin ungdom i ugudelighed og synd og derefter vælger retskaffenheden senere i livet. Selvfølgelig ærer Herren hans omvendelse, og det er langt bedre, at en mand er sen til at vende sig fra det onde, end at han fortsætter i synd hele sit liv, men det er klart, at den bedste del af hans liv og styrke er spildt, og han har kun en ringe, ufuldstændig tjeneste at tilbyde Herren. t omvende sig sent i livet fra sin ungdoms tåbeligheder og synder bringer fortrydelse og hjertesorg, men det bringer trøst og rige belønninger at tjene Herren i sin energiske ungdom«(» Lesson for the Boys«, Improvement Era, feb. 1906, s. 338). 27. Præsident Joseph F. Smith har nedskrevet en drøm, han som ung mand havde på en mission: 189

197 28.»Jeg drømte, at jeg var på en rejse, og jeg følte, at jeg burde skynde mig... Omsider kom jeg til et vidunderlig hus... Idet jeg gik hen til det, så hurtigt jeg kunne, så jeg et skilt, hvorpå der stod Bad. Jeg drejede hurtigt af, steg i badet og vaskede mig ren. Jeg åbnede den lille bylt, jeg havde med, og ideni lå en, hvid klædning... Jeg tog den på. Derpå skyndte jeg mig hen til noget, der forekom mig at være en stor åbning eller en dør. Jeg bankede på, og døren blev åbnet, og manden, som stod i døren, var profeten Joseph Smith. Han så lidt bebrejdende på mig, og sagde så: Joseph, du er sent på den. Jeg tog mod til mig og sagde: 29. Ja, men jeg er ren, jeg er ren! 30. Han trykkede min hånd og trak mig indenfor og lukkede derpå den store dør«(evangeliske lærdomme, s. 459). 31. En dag, mens Joseph F. Smith var på vej hjem fra sin første mission,»efter at det lille vogntog havde tilbagelagt en lille strækning og havde slået lejr, red en gruppe fulde mænd ind i lejren, mens de bandede og truede med at dræbe enhver mormon, der krydsede deres vej. Det var Joseph F. Smiths lod at være den første, der gik disse marodører i møde... Joseph F. Smith var gået lidt væk fra lejren for at samle brænde til bålet, da disse mænd red ind. Da han så dem, sagde han, at hans første tanke var at gøre, hvad de andre brødre havde gjort, at søge ly i træerne eller flygte. Men så tænkte han: Hvorfor skulle jeg stikke af fra disse karle? Med dette i tankerne marcherede han med favnen fuld af brænde frimodigt hen til lejrbålet. Da han skulle til at lægge brændet fra sig, sagde en af banditterne, der stadig havde pistolerne i hænderne og pegede på den unge ældste og bandede, som kun en fuld skurk kan bande, at det var hans pligt at udrydde enhver mormon, han mødte, og forlangte med høj, vred stemme at få at vide: Er du»mormon«? 32. Uden tøven, og mens han så banditten i øjnene, svarede Joseph F. Smith frimodigt: Ja, hr., vaskeægte, urokkelig, helt igennem. 33. Svaret blev givet frimodigt og uden tegn på frygt, hvilket fuldstændig afvæbnede den krigeriske mand, og i sin forbløffelse greb han missionærens hånd og sagde: 34. Du er... den rareste mand, jeg nogen sinde har mødt! Tryk min hånd, unge mand, jeg er glad for at møde en mand, der står fast på sin overbevisning. 35. Senere i livet sagde Joseph F. Smith, at han fuldt ud forventede at modtage skuddet fra mandens pistoler, men han kunne ikke gøre andet, skønt det syntes som om, at hans død måtte blive resultatet. Denne mand, der tilsyneladende var bandens leder, red bort, de andre fulgte ham, og gruppen af mormoner blev ikke generet yderligere«(joseph Fielding Smith, saml., Life of Joseph F. Smith, 2. udg., 1969, s ). 36.»Vi tror på retskaffenhed. Vi tror på al sandhed, uanset hvilket emne det måtte omhandle. Ingen sekt eller trosretning i verden besidder noget sandt princip, som vi ikke antager, eller som vi vil forkaste. Vi er villige til at modtage al sandhed, uanset hvilken kilde den måtte komme fra; for sandheden skal bestå, sandheden skal vare ved. Intet menneskes tro, intet menneskes religion, ingen religiøs organisation i hele verden kan nogen sinde hæve sig over sandheden. Sandheden må være grundlaget for religion, ellers er den forgæves, og den vil ikke opfylde sit formål. Jeg hævder, at sandheden er grundvolden, fra først til sidst og den gennemtrænger fuldstændig Herrens store værk, som blev grundlagt ved profeten Joseph Smiths medvirken. Gud er med i det; det er hans værk, ikke et menneskes; og det skal sejre, uanset hvem modstanden måtte være«(conference Report, apr. 1909, s. 7). 37.»Jeg ved, at min Forløser lever. Jeg føler det i enhver fiber i min krop. Jeg er lige så overbevist om det, som jeg er om min egen eksistens. Jeg kan ikke føle mig mere overbevist om min egen eksistens end om, at min Forløser lever, og at min Gud, min Frelsers Fader, lever. Jeg føler det i min sjæl. Hele mit væsen er omvendt til denne sandhed«(evangeliske lærdomme, s. 58). Forstå læsestoffet Joseph F. Smiths lærdomme og vidnesbyrd Redegørelse (afsnit 9) forklaring Klæder (afsnit 28) tøj Studer læsestoffet Løs to af følgende opgaver ( D), mens du studerer»præsident Joseph F. Smith«. Repetér præsident Smiths liv Gennemtrænger (afsnit 36) fylder Enhver fiber i min krop (afsnit 37) del af min sjæl Studér præsident Joseph F. Smiths liv og virke som præsident, og skriv, hvor gammel han var, da følgende begivenheder fandt sted: 1. Hans far, Hyrum Smith, sad i fængslet i Liberty (se også overskriften til L&P 121). 2. Hans far og hans farbror profeten Joseph Smith blev dræbt (se også L&P 135:1). 3. Han kørte en vogn til Salt Lake Valley. 4. Han blev døbt af præsident Heber C. Kimball. 5. Hans mor døde. 6. Han tog på sin første mission. 7. Han blev ordineret til apostel. 190

198 8. Han blev gift med sin første hustru. 9. Officiel erklæring nr. 1 blev antaget af Kirken. 10. Han så det syn, der står optegnet i Lære og Pagter Han døde. B Find eksempler Præsident Joseph F. Smith har skrevet:»t være sidste dages hellig kræver, at man ofrer verdslige mål og fornøjelser; det kræver troskab, karakterstyrke, kærlighed til sandheden, ærlighed over for principper og et nidkært ønske om at se sandhedens sejrende fremmarch«(»principle, Not Popularity«, Improvement Era, juli 1906, s. 733). Giv tre eksempler fra hans liv, som viser, at han var en ægte sidste dages hellig. C Skriv en liste Skriv ud fra oversigten over præsident Joseph F. Smiths liv og virke som præsident (s. 186), hvornår seminar først blev organiseret, hvornår Kirken indførte det amerikanske spejderprogram, og hvornår familieaften blev indført. Skriv, hvordan hvert af disse tre punkter kan hjælpe familien og den enkelte til at modstå eller undgå fristelser i verden i vore dage. D Kirkens første klasser inden for seminar i skoletiden blev undervist i Grantite Seminary i Salt Lake City. Tænk over hans lærdomme Gennemgå præsident Joseph F. Smiths lærdomme i afsnittene 9 37, og besvar følgende spørgsmål: 1. Hvem talte til Emma Smith i Lære og Pagter 25:1 vor himmelske Fader eller Jesus Kristus? 2. Hvilke guddommelige forskelle findes der mellem mennesket og alle andre former for dyreliv? 3. Opstår små børn, der dør, som små børn eller som voksne? 4. Hvilke velsignelser er vi blevet lovet, at vi får, hvis vi holder familieaften? 5. Hvorfor er ungdommen en vigtig del af livet, og hvordan kan den blive spildt? Lære og Pagter 138 Et syn om de dødes forløsning»tten måneder senere fik præsident Joseph F. Smith en vidunderlig åbenbaring angående de retfærdiges arbejde i åndeverdenen. Den 3. oktober 1918, mens præsident Smith grundede over Jesu Kristi forsoning, åbnede han sin bibel og læste i 1 Peter 3:18 20 og 4:6 om Frelserens prædiken for de ånder, der var i forvaring. Mens han grundede over disse skriftsteder, kom Herrens Ånd over ham, og han så i et syn de dødes skarer, som var samlet i åndeverdenen. Han så Frelseren komme frem blandt dem og prædike evangeliet til de retfærdige. Han så, at Herren havde pålagt andre at gå ud og fortsætte med at forkynde, og at denne uddelings trofaste ældster ville prædike for de døde, efter at de har forladt dette jordiske liv. Således kan alle de døde blive forløst. Dette syn blev fremlagt af præsident Smith for Det Første Præsidentskab og for De Tolv, som enstemmigt accepterede dette som en åbenbaring. I 1976 blev denne åbenbaring officielt tilføjet Kirkens standardværker og kort tid derefter som kapitel 138 i Lære og Pagter«(Kirkens historie i tidernes fylde, s. 493). Forstå læsestoffet Lære og Pagter 138 Overvejede (v. 2) tænkte over, grundede over Forløsning (v. 2) frelse Fordums (v. 5) oprindelige, tidligere tiders Vakt til live (v. 7) gjort levende Forgangne legemer (v. 17) fysisk døde legemer Besmittet sig (v. 20) valgt at leve et syndigt liv Hverv (v. 30) opgave Stedfortrædende dåb (v. 33) en dåb, der udføres af en levende på vegne af en død Bebude (v. 48) varsle Bærer vidnesbyrd (v. 60) vidner 191

199 Studer læsestoffet Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer Lære og Pagter 138. Skriv et brev Forestil dig, at det er oktober 1918, og at du sidder og skriver til en ven og forklarer om begivenhederne i forbindelse med præsident Joseph F. Smiths syn. Skriv et afsnit om, hvad præsident Smith foretog sig før og efter synet, et kort sammendrag af synet, og hvad Lære og Pagter 138:1 6, 11, lærer os om, hvordan man forbereder sig til at modtage åbenbaring fra Gud. B Hvad lærte præsident Smith? Besvar følgende spørgsmål ud fra det, du har lært i Lære og Pagter 138: 1. Hvor drog Jesus Kristus ifølge Første Petersbrev 3:18 20 og 4:6 (se L&P 138:7 10) hen i tidsrummet mellem sin død og opstandelse? 2. Hvilken yderligere indsigt giver Lære og Pagter 138:11 22 om dem, som Frelseren besøgte, og dem han ikke besøgte? 3. Hvilket spørgsmål havde præsident Smith angående Jesu besøg i åndeverdenen? Hvilket svar modtog han? (Se v ). 4. Hvad lærte præsident Smith om vigtigheden af templer? (Se v ). C En vældig skare af retfærdige 1. Skriv ud fra Lære og Pagter 138:38 52 navnene på personer, som var døde, og som præsident Smith så i åndeverdenen. Forklar, hvad der skete med dem. 3. Skriv navnene på yderligere fem personer, som du mener kan have været i den»vældige skare«(se v. 39, 49). 4. Skriv ord og udtryk, der beskriver de personer, der nævnes i versene 38 56, og nævn nogle måder, hvorpå du kan blive mere ligesom dem. Præsident Heber J. Grant Fast besluttet på at tjene Herren Præsident James E. Faust, der er rådgiver i Det Første Præsidentskab, har sagt:»heber J. Grant var den første af Kirkens præsidenter, jeg havde mulighed for at møde. Han var virkelig et storslået menneske. Vi beundrede ham, fordi en del af hans styrke var hans store beslutsomhed om at øve selvkontrol.«præsident Faust har videre forklaret, hvordan Heber J. Grant som ung mand ikke kunne kaste en baseball, havde en dårlig håndskrift og ikke kunne holde melodien, når han skulle synge.»ved at øve sig hele livet gjorde han fremskridt inden for sang, men måske ikke så meget som inden for baseball og skrivekunst, som han mestrede. Præsident Grant havde et yndlingscitat af Ralph Waldo Emerson, som han levede efter: Det, som vi bliver ved med at gøre, bliver lettere for os at gøre; ikke fordi det i sig selv bliver lettere, men fordi vores evne til at gøre det øges «(Liahona, juli 2000). Hans beslutning om at udvikle sig var en velsignelse for præsident Grant hele livet. Ældste John Longden, der var assistent til De Tolv postles Kvorum, har berettet om en oplevelse, som ældste Clifford E. Young, der også var assistent til De Tolvs Kvorum, har fortalt:»tre eller fire uger inden [Præsident Grant] gik bort, var broder Young på besøg hos ham. Præsident Grant bad denne bøn: O Gud, velsign mig med, at jeg ikke mister mit vidnesbyrd, og [at jeg må] forblive trofast til enden! «(Conference Report, okt. 1958, s. 70). 2. Skriv ud fra navnene på personer fra Kirkens historie, som præsident Smith så i åndeverdenen, og skriv, hvad præsident Smith lagde mærke til ved dem. HNS LIV ( ) 1856 Født i Salt Lake City den 22. november som søn af Jedediah Morgan Grant og Rachel Ridgeway Ivans Grant. Hans far, der var rådgiver til præsident Brigham Young, døde ni dage senere Dimitterede som 16-årig fra high school og påbegyndte sin karriere inden for bank- og forretningsvirksomhed 192

200 1877 Blev som 20-årig gift med Lucy Stringham den 1. november; hun døde i Blev som 23-årig kaldet til stavspræsident 1882 Blev som 25-årig ordineret til apostel af præsident George Q. Cannon, der var rådgiver i Det Første Præsidentskab ftjente som årig en mission blandt indianerne Tjente som årig som præsident for den første mission i Japan, derefter som præsident for Den Britiske Mission og for Den Europæiske Mission Blev som 60-årig præsident for De Tolv postles Kvorum 1918 Blev som 62-årig opretholdt som Kirkens præsident efter præsident Joseph F. Smiths død 1945 Døde som 88-årig den 14. maj i Salt Lake City HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) 1919, 1923, 1927 Indviede templerne på Hawaii, i lberta og i rizona 1921 Organiserede de første af Kirkens programmer for unge voksne 1924 Den første radioudsendelse af generalkonferencen 1925 Den første mission i Sydamerika organiseret 1926 Programmet med religionsinstitutter begyndte 1930 Kirkens fejrede sit 100-års jubilæum (der var omkring medlemmer) 1936 Organiserede Kirkens velfærdsprogram Indførte programmer til hjælp for kirkemedlemmer, der tjente i militæret under anden verdenskrig Præsident Heber J. Grants liv 1.»Kort før sin død i november 1918 tog præsident Joseph F. Smith Heber J. Grant, dengang præsident for De Tolv, ved hånden og sagde: Måtte Herren velsigne dig min dreng, Herren velsigne dig, du har et stort ansvar. Husk altid, at dette er Herrens værk og ikke menneskets. Herren er større end noget menneske. Han ved, hvem han vil have til at lede sin Kirke, og han begår aldrig fejl [»Editorial«, Improvement Era, nov. 1936, s. 692]. Heber J. Grant blev Kirkens syvende præsident i en alder af 62 år, efter at have tjent som apostel siden Som ung mand og igennem hele sit liv viste Heber en bemærkelsesværdig beslutsomhed i at nå sine mål. Som enebarn opfostret af en enke var han forholdsvis beskyttet fra andre drenges aktiviteter på hans alder. Da han prøvede at komme på baseballholdet, blev han drillet pga. sin kejtethed og mangel på færdigheder og kom derfor ikke på holdet. I stedet for at blive mismodig brugte han mange timer på at øve sig på at kaste en bold og kom til sidst på et andet hold, som vandt flere lokale mesterskaber. 3. Som dreng ønskede han at blive bogholder, da han fandt ud af, at det ville give meget bedre end hans arbejde som skopudser. Dengang var det at være bogholder noget, der krævede gode skriveegenskaber, men hans skriftlige fremstilling var så dårlig, at to af hans venner sagde, det lignede kragetæer. Endnu engang blev han ikke mismodig, men brugte mange timer på at forbedre sin skriftlige fremstilling. Han blev kendt for sin evne til at skrive smukt og underviste senere i skriftlig fremstilling på universitetet og blev ofte bedt om at skrive vigtige dokumenter. Han var et godt eksempel for mange mennesker, som så hans beslutsomhed i at gøre det bedste, han formåede i Herrens tjeneste og i sine medmenneskers. 4. Præsident Grant var en vis og succesrig forretningsmand, hvis talenter hjalp ham med at lede Kirken i en tid med økonomisk depression og de personlige problemer, der fulgte. Han troede fuldt og fast på, at man skulle være uafhængig og stole på Herren og arbejde hårdt i stedet for at få det hele foræret af regeringen. Han velsignede mange fattige mennesker med de penge, han tjente. 5. I 1930 erne kæmpede de hellige, ligesom mange andre mennesker i verden, med arbejdsløshed og fattigdom under den store depression. I 1936 skabte præsident Grant velfærdsprogrammet efter åbenbaring fra Herren for at hjælpe dem, der havde hjælp behov, og hjælpe alle medlemmer med at blive uafhængige. Det Første Præsidentskab sagde angående dette program: Hovedformålet var, så vidt det var muligt, at etablere et system, hvorved lediggangens forbandelse kunne fjernes, hvorved man kunne få bugt med udnyttelsen af arbejdsløshedsunderstøttelsen, således at uafhængighed, 193

201 flid sparsommelighed og selvrespekt igen kunne oprettes blandt vores folk. Kirkens mål er at give mennesker hjælp til selvhjælp. rbejde skal igen sættes i højsædet som det ledende princip i Kirkens medlemmers tilværelse [Det Første Præsidentskab, Conference Report, okt. 1936, s. 3]. 6. Ældste lbert E. Brown, der var medlem af De Tolv postles Kvorum, understregede: Den egentlige langsigtede hensigt med velfærdsplanen er opbygning af karakter hos Kirkens medlemmer, både giveres og modtageres, at redde alt det ædle og gode i dem og bringe de slumrende åndelige rigdomme til at blomstre og bære frugt [The Church Welfare Plan (seniorklassens studiekursus, 1946), s. 44]. 7. I 1936 blev der etableret en velfærdskomité til at føre opsyn med velfærdsarbejdet i Kirken. Harold B. Lee, præsident for Pioneer Stav, blev kaldet som komiteens leder. Senere blev Deseret Industries virksomheder bygget for at hjælpe de arbejdsløse og de handicappede, og landbrugs- og produktionsprojekter blev sat i gang for at hjælpe de fattige. Velfærdsprogrammet velsigner stadig tusinder af mennesker i dag, både medlemmer af Kirken og andre nødlidende i hele verden. [Find yderligere oplysninger i Glen L. Rudd, Pure Religion: The Story of Church Welfare Since 1930, 1995]. men til sidst blev han i stand til at blive medlem af Kirken den 18. januar 1951 som den første, der blev døbt på Sicilien. Fem år senere modtog han sin begavelse i templet i Schweiz. (Se Stjernen, juni 1988, s ). 10. Den 6. maj 1922 indviede præsident Grant Kirkens første radiostation. To år efter begyndte stationen at transmittere generalkonferencens møder, hvilket gjorde det muligt for mange flere af Kirkens medlemmer at høre generalautoriteternes budskaber. Ikke så længe efter i juli 1929 sendte Tabernakelkoret dets første program, Musik og det talte ord, ud i æteren. Det var et ugentligt program med inspirerende musik og talte budskaber. Dette program har man fortsat med at sende lige siden. 11. Præsident Grant døde den 14. maj Hans 27 år som præsident for Kirken er kun overgået i længde af Brigham Youngs«(Vores arv, s ). Forstå læsestoffet 8. Mens missioneringen fortsatte med forøget styrke, var præsident Grant medvirkende til en usædvanlig omvendelse. Vincenzo di Francesca, en italiensk præst, gik ned ad gaden i New York på vej til sin kirke, da han fik øje på en bog uden forside i en tønde fyldt med aske. Han samlede bogen op, bladrede i den og så for første gang navnene Nephi, Mosiah, lma og Moroni. Han følte sig tilskyndet til at læse bogen, selvom han hverken vidste, hvad den hed, eller hvor den kom fra, og han bad om dens sandhed. Idet han bad, sagde han, at en følelse af glæde kom over mig, som om jeg havde fundet noget smukt og ejendommeligt, og følelsen efterlod mig med en glæde, som ikke kan udtrykkes med det menneskelige sprog. Han begyndte at undervise medlemmerne i sin kirke i bogens principper. Hans kirkes ledere irettesatte ham for at gøre det og bad ham endda om at brænde bogen. Det nægtede han. 9. Han vendte senere tilbage til Italien, hvor han i 1930 opdagede, at bogen var udgivet af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. Han skrev et brev til Kirken i Utah, som blev videresendt til præsident Grant. Præsident Grant sendte ham et eksemplar af Mormons Bog på italiensk og gav hans navn til præsidenten for Den Europæiske Mission. Krigens problemer var årsag til, at Vincenzo ikke kunne blive døbt i mange år, Præsident Heber J. Grants liv Opfostret (afsnit 2) opdraget Den store depression (afsnit 5) den store økonomiske nedgangstid i 1930 erne med verdensomspændende fattigdom Leddiggang (afsnit 5) dovenskab rbejdsløshedsunderstøttelse (afsnit 5) penge og tjenesteydelser fra staten Sættes i højsædet (afsnit 5) anse for meget vigtig Slumrende (afsnit 6) noget som endnu ikke er kommet til udtryk Heber J. Grants lærdomme og vidnesbyrd 12. I 1925 udsendte præsident Heber J. Grant og hans rådgivere i Det Første Præsidentskab følgende udtalelse vedrørende hasardspil:»kirken har været og er stadig urokkelig imod hasardspil i en hvilken som helst form. Den er imod enhver form for lykkespil, beskæftigelse eller såkaldt forretning, som berøver penge fra den, som er besat af det, uden at give noget til gengæld for den værdi, der modtages. Den er imod alle skikke, som medvirker til at fremme hensynsløs spekulation og i særdeleshed det, der er tilbøjeligt til at nedbryde eller svække de høje moralstandarder, som Kirkens medlemmer og vores samfund i almindelighed altid har værnet om«(citeret i»gambling«, Improvement Era, sep. 1926, s. 1100). 194

202 13. Under anden verdenskrig blev mange kirkemedlemmer fra forskellige lande nødt til at drage i krig og somme tider sågar kæmpe mod hinanden. I en udtalelse, som blev læst op ved aprilkonferencen i 1942 sagde præsident Heber J. Grant og hans rådgivere i Det Første Præsidentskab: 14.»Kristi evangelium er et evangelium, der er præget af kærlighed og fred, af tålmodighed og langmodighed, af overbærenhed og tilgivelse, af venlighed og gode gerninger, af næstekærlighed og broderlig kærlighed Der må ikke findes had i den retfærdiges sjæl Hadet fødes af Satan; kærligheden er Guds afkom. Vi må uddrive hadet fra vores hjerte, enhver af os, og ikke lade det komme ind igen I hundrede år er Kirken blevet vejledt af følgende principper: [De citerer fra Lære og Pagter 134:1 6, 8]. 18. I lydighed mod disse principper har Kirkens medlemmer altid følt det som deres pligt at forsvare deres land, når kampsignalet lød I den igangværende krig har retfærdige mænd fra Kirken i begge lejre mistet livet, nogle med stort heltemod, for deres eget lands skyld. I alt dette har vore medlemmer blot loyalt tjent det land, som de var borgere eller undersåtter i, i overensstemmelse med de principper vi allerede har nævnt Når... den forfatningsmæssige lov i lydighed mod... de principper [der belæres om i Lære og Pagter 98:4 7] indkalder mændene i Kirken til væbnet tjeneste i et hvilken som helst land, som de skylder troskab, kræver deres vigtigste borgerpligt, at de imødekommer denne befaling. Hvis de ved at give agt på denne befaling og ved at adlyde deres overordnede dræber dem, der kæmper imod dem, gør det dem ikke til mordere Hele verden er midt i en krig, som synes at være den værste nogen sinde. Denne kirke er en verdensomspændende kirke. Dens hengivne medlemmer findes i begge lejre. De er deres krigsførende suveræniteters uskyldige våben. På hver side tror de, at de kæmper for hjem, land og frihed. På hver side beder vore brødre til den samme Gud i samme navn om sejr. Begge sider kan ikke helt have ret; måske er ingen af dem uden fejl. Gud vil til sin egen tid og på sin egen suveræne måde finde ud af, hvad der er retfærdigt og ret i striden Til vore unge mænd, som bliver indkaldt, uanset hvem eller hvor de tjener, siger vi: Lev rent, hold Herrens befalinger, bed ham bestandigt om at bevare jer i sandhed og retfærdighed, lev som I beder, så vil Herren være med jer, hvad end der sker jer, og der sker jer ikke noget, som ikke bliver til Guds ære og herlighed og til jeres frelse og ophøjelse«(conference Report, apr. 1942, s , 93 96). 23.»Jeg efterlader jer mit vidnesbyrd om, at Gud lever, at Jesus er Kristus, at Joseph Smith var og er Guds profet... Hvordan ved jeg det? Jeg ved det lige så vist, som jeg ved, at jeg står foran jer i aften. Jeg kender varme, jeg kender kulde; jeg kender glæde, og jeg kender sorg; og jeg siger jer, at i sorgens time, i stridens time, i dødens time, har Gud hørt og besvaret mine bønner, og jeg ved, at han lever. Jeg efterlader jer mit vidnesbyrd«(»farewell ddress of postle Heber J. Grant«, Improvement Era, juli 1901, s. 691). Forstå læsestoffet Heber J. Grants lærdomme og vidnesbyrd Suveræniteter (afsnit 21) lande Studer læsestoffet Løs opgave og B, mens du studerer»præsident Heber J. Grant«. Sæt to mål 1. Studer afsnittene 1 11, og nævn fem af præsident Heber J. Grants resultater, som du synes er vigtige. 2. Skriv et kort afsnit om, hvorfor du tror, at han kunne udføre disse opgaver og de vanskelige udfordringer, han måtte overvinde for at kunne gøre det. 3. Skriv to mål, du kunne tænke dig at nå, og beskriv de vanskeligheder, du mener kunne være i vejen for, at du kunne nå dem. Forklar, hvad du planlægger at gøre for at kunne nå dine mål, og hvor længe du tror, det ville tage at nå dem. B Suveræn (afsnit 21) allerhøjeste Vejledning i hvordan man træffer vigtige beslutninger Læs følgende situationer, og find dernæst frem til, hvilken af præsident Heber J. Grants lærdomme eller vidnesbyrd der bedst kan anvendes i hver situation. Forklar også kort, hvad du mener, at personen i hver situation bør gøre og hvorfor. 1. Olivias bedste ven er for nylig blevet dræbt i en bilulykke. Hun er oprevet og tvivler på, om der virkelig findes en Gud. 2. Jakob tænker på at købe en lottokupon, så han kan vinde den store gevinst på 10 mill. kroner. Han har virkelig brug for pengene. 3. Steffen er soldat i hæren, og der er krig. Han er bekymret for, at han måske bliver nødt til at dræbe fjendens soldater. 4. Maria har svært ved at finde et arbejde. Hun gør op med sig selv, at det vil være lettere bare at få bistandshjælp fra staten, så hun ikke behøver at arbejde. 195

203 Præsident George lbert Smith En ædel tjener Præsident Thomas S. Monson, der er rådgiver i Det Første Præsidentskab, har fortalt følgende historie om præsident George lbert Smith:»Junius Burt fra Salt Lake City, der længe havde arbejdet med at holde byens gader rene, har fortalt om en rørende og inspirerende oplevelse. Han sagde, at gadefejerholdet, som han var en del af, en kold vintermorgen var ved at fjerne store isklodser fra rendestenene. Det faste hold fik hjælp fra nogle midlertidigt ansatte, som desperat havde brug for arbejde. En af disse havde kun en tynd trøje på og frøs bittert. En slank mand med et veltrimmet skæg standsede op ud for holdet og spurgte arbejderen: Du er nødt til at have mere end den trøje på på en morgen som denne. Hvor er din frakke? Manden svarede, at han ikke havde nogen frakke at tage på. Den besøgende tog derpå sin egen overfrakke af, gav den til manden og sagde: Denne frakke er din. Den er ulden og skal nok holde dig varm. Jeg arbejder lige på den anden side af gaden. Gaden var South Temple. Den barmhjertige samaritan, som gik ind i Kirkens administrationsbygning for at udføre sit daglige arbejde og uden sin frakke, var præsident George lbert Smith fra Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. Hans uselviske og gavmilde gerning afslørede hans gode hjerte. Han var virkelig sin broders vogter«(stjernen, juli 1990, s ). HNS LIV ( ) 1870 Blev født den 4. april som søn af John Henry Smith og Sarah Farr Smith i Salt Lake City 1891 ftjente som 21-årig en mission i det sydlige Utah 1892 Blev som 22-årig gift med Lucy Emily Woodruff; hun døde i ftjente som årig en mission i den sydøstlige del af US, hans hustru Lucy ledsagede ham i arbejdet 1903 Blev som 33-årig ordineret til apostel af præsident Joseph F. Smith Tjente som årig som præsident for Den Europæiske Mission 1921 Blev som 51-årig leder for Kirkens program for unge mænd 1943 Blev som 73-årig præsident for De Tolv postles Kvorum 1945 Blev som 75-årig opretholdt som Kirkens præsident efter præsident Heber J. Grants død 1951 Døde som 81-årig på sin fødselsdag den 4. april i Salt Lake City HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) 1945 Begyndte at sende missionærer til mange dele af verden, hvor de ikke havde kunnet tage hen på grund af anden verdenskrig; indviede templet i Idaho Falls i Idaho 1946 Begyndte at sende mad og andre forsyninger til de hellige i Europa, som led efter anden verdenskrig 1950 Tidlig morgen-seminar begyndte Præsident George lbert Smiths liv 1.»George lbert Smith efterfulgte Heber J. Grant som Kirkens præsident. Præsident Smith, hvis liv var et eksempel på den lykke, der findes i evangeliet, vidnede: Enhver lykke og glæde, der har været værdig til at blive betegnet sådan, er resultatet af, at Guds befalinger er blevet holdt, og hans råd og vejledning er blevet fulgt «[Conference Report, apr. 1948, s. 162]. 2. t adlyde Guds befalinger og Kirkens lederes råd havde været et eksempel på retfærdighed, der er blevet udvist i præsident Smiths familie i generationer. Han blev navngivet efter sin farfar, George. Smith, som var fætter til profeten Joseph og rådgiver for præsident Brigham Young. George lberts far, John Henry Smith, tjente i Det Første Præsidentskab under Joseph F. Smith. I en alder af 33 år blev George lbert Smith kaldet til De Tolv postles Kvorum. Fra 1903 til 1910 tjente John Henry og George lbert sammen i De Tolvs Kvorum, den eneste gang i denne uddeling, hvor far og søn har tjent sammen i dette kvorum. 3. George lbert Smiths 42 år i De Tolvs Kvorum var fyldt med ædel tjeneste på trods af tider med dårligt helbred. Hans øjne blev beskadiget af solen, mens han lavede undersøgelser til en jernbane i det sydlige Utah, og operationer kunne ikke 196

204 rette op på hans næsten blinde øjne. Forøget pres og krav på hans tid svækkede hans svage krop, og i 1909 brød han sammen af udmattelse. Lægens ordre om fuldstændig hvile nedbrød hans selvtillid, fik ham til at mene, han ikke var noget værd og forværrede hans anspændthed. 4. I denne svære tid havde George en drøm, hvori han så en smuk skov i nærheden af en stor sø. Efter at han havde gået et stykke tid gennem skoven, genkendte han sin elskede bedstefar, George. Smith, som kom gående mod ham. George skyndte sig hen til ham, men da hans bedstefar kom tættere på, stoppede han og sagde: Jeg vil gerne vide, hvad du har gjort ved mit navn. Han så hele sit liv passere revy og sagde ydmygt: Jeg har aldrig gjort noget ved dit navn, du behøver at skamme dig over. Drømmen fornyede Georges ånd og fysiske udholdenhed, og han var snart tilbage til arbejdet igen. Senere beskrev han ofte denne oplevelse som et stort vendepunkt i hans liv [George lbert Smith, Sharing the Gospel with Others, udv. Preston Nibley, 1948, s ]. 5. I præsident George lbert Smiths tid som Kirkens præsident fra 1945 til 1951 nåede Kirkens medlemstal op på , templet i Idaho Falls, Idaho, blev indviet, og missioneringen blev genoptaget efter nden Verdenskrig. 6. Der blev også gjort en stor indsats for de europæiske hellige, der var blevet fattige på grund af krigen. Kirkens medlemmer i US blev opfordret til at dele tøj og andre varer med deres søskende. Præsident Smith mødtes med Harry S. Truman, US s præsident, for at opnå tilladelse til at sende indsamlet tøj, mad og linned til Europa. Præsident Smith beskrev mødet på denne måde: Præsident George lbert Smith, US s præsident Harry S. Truman og Utahs guvernør Herbert Maw 7. Præsident Truman sagde: Hvorfor vil I sende det derover? Deres penge er ikke noget værd. 8. Jeg sagde: Vi er ligeglade med deres penge. Han så forbavset på mig og spurgte: Du vil ikke sige mig, at I vil give det hele væk? 9. Jeg svarede: Selvfølgelig vil vi give det til dem. De er vore brødre og søstre, og de har behov for hjælp. Gud har velsignet os med overskud, og vi vil gladeligt sende det, hvis vi kan samarbejde med regeringen. 10. Han sagde: I er på rette vej, og tilføjede, vi vil være glade for at hjælpe jer, så meget vi kan «[Conference Report, okt. 1947, s. 5 6]. 11. Mens gaven blev sorteret og pakket i Utah til forsendelse, kom præsident Smith for at følge forberedelserne. Tårerne løb ned ad kinderne på ham, da han så de store midler, der så villigt var blevet givet. Efter få minutter tog han sin nye overfrakke af og sagde: Send venligst denne her. Selv om mange omkring ham sagde, at han havde brug for sin frakke på den kolde vinterdag, insisterede han på, at den blev sendt. [Se Rudd, Pure Religion, s. 248]. 12. Ældste Ezra Taft Benson fra De Tolvs Kvorum blev udpeget til at genåbne missionerne i Europa og sørge for at fordele hjælpemidlerne og sørge for de helliges åndelige behov. En af ældste Bensons første besøg var til en konference med de hellige i Karlsruhe, en tysk by ved Rhinen. Ældste Benson sagde om denne oplevelse: 13. Vi fandt endelig vej til mødestedet, en til dels udbombet bygning i den indre del af en boligkarré. De hellige havde holdt møde og ventet på os i to timers tid og håbede, at vi ville komme, for de havde hørt, vi måske kom. Og for første gang i mit liv så jeg næsten en hel forsamling i tårer, da vi gik op til forhøjningen, og de vidste, at efter seks eller syv års venten var der endelig igen repræsentanter fra Zion, som de kaldte det, som kom og besøgte dem... Idet jeg så ind i deres løftede ansigter, blege, tynde, mange klædt i laser og pjalter, nogle af dem barfodede, kunne jeg se troens lys i deres øjne, når de bar vidnesbyrd om guddommeligheden af dette sidste dages værk og udtrykte deres taknemmelighed for Herrens velsignelser [Conference Report, apr. 1947, s. 154]. 14. Som en del af ældste Bensons mange gøremål ledede han fordelingen af 127 togvogne fyldt med mad, tøj, linned og medicin, som skulle rundt i Europa. Flere år senere, da præsident Thomas S. Monson indviede en kirkebygning i Zwickau, Tyskland, kom en ældre bror op til ham med tårer i øjnene og bad om, at præsident Monson ville give en besked videre til ældste Benson. Han sagde: Fortæl ham, at han reddede mit liv og mange af mine brødre og søstre i mit hjemland, da han sørgede for mad og tøj til os fra medlemmerne i merika [citeret i Gerry vant,»war Divides, but the Gospel Unites«, Church News, 19. aug. 1995, s. 5]. 15. De hollandske hellige havde mulighed for at gøre de sultende hellige i Tyskland en sand kristen tjeneste. De hollandske medlemmer havde lidt meget under krigen og havde så modtaget velfærdshjælp af Kirkens medlemmer i merika. I foråret 1947 blev de bedt om at iværksætte deres egne velfærdsprojekter, hvilket de gjorde med iver. De plantede først og fremmest kartofler og forventede en stor høst. 16. På dette tidspunkt kom præsident Walter Stover fra Den Østtyske Mission til Holland og fortalte med tårer i øjnene om den hungersnød og fortvivlelse, som de hellige i Tyskland levede under. Præsident Cornelius Zappey, præsidenten for Den Hollandske Mission, spurgte sine medlemmer, om de ville give deres kartofler til tyskerne, som havde været deres fjender under krigen. Medlemmerne indvilligede og begyndte at passe deres afgrøder med endnu større interesse. Høsten 197

205 blev meget større, end nogen havde forventet, og de hollandske hellige var i stand til at sende 75 tons kartofler til deres brødre og søstre i Tyskland. Et år senere sendte de hollandske hellige 90 tons kartofler og 9 tons sild til de hellige i Tyskland. [Find yderligere oplysninger i Rudd, Pure Religion, s ]. 17. Udgydelsen af kristuslignende kærlighed, som den blev vist af disse hellige, var også typisk for præsident George lbert Smith, som udstrålede kristuslignende kærlighed i overflod. Han sagde: Jeg kan fortælle jer, brødre og søstre, at de lykkeligste mennesker i denne verden er dem, der elsker deres næste som sig selv og viser deres taknemmelighed for Guds velsignelser ved deres adfærd [Conference Report, apr. 1949, s. 10]«(Vores arv, s ). Forstå læsestoffet Præsident George lbert Smiths liv Passere revy (afsnit 4) genopleve i tankerne George lbert Smiths lærdomme og vidnesbyrd 18.»Da jeg var barn, forstod jeg, eller det troede jeg, at jeg gjorde, at Herrens befalinger var hans love og regler til vejledning for mig. Jeg troede, at jeg forstod, at man ved ulydighed mod disse love ville blive straffet, og som barn går jeg ud fra, at jeg må have følt, at Herren havde ordnet tingene på en sådan måde i dette liv, at jeg måtte adlyde visse love, eller også ville der komme hurtig gengældelse. Men efterhånden som jeg er blevet ældre, har jeg set sagen fra en anden synsvinkel, og nu er Herrens love for mig... blot som sød musik fra vor himmelske Faders røst i hans barmhjertighed til os. De er blot en kærlig forælders råd og vejledning... og derfor er det, som engang syntes så strengt at blive kaldt en lov, for mig nu blot en alvidende himmelsk Faders kærlige råd«(conference Report, okt. 1911, s ; se også Mosiah 2:41). 19.»For mig er noget af det smukke i Jesu Kristi evangelium, at det bringer os alle på samme niveau. Det er ikke nødvendigt for en menneske at være præsident for en stav eller et medlem af De Tolvs Kvorum for at kunne opnå et højt stade i det celestiale rige. Hvis det mest ydmyge medlem af Kirken holder Guds befalinger, opnår han en ophøjelse i lige så høj grad som noget andet menneske i det celestiale rige. Det smukke i Jesu Kristi evangelium er, at det gør os alle lige, for så vidt som vi holder Herrens befalinger. I den udstrækning vi bestræber os på at holde Kirkens love, har vi lige muligheder for ophøjelse«(conference Report, okt. 1933, s. 25). 20.»Min farfar [apostel George. Smith] plejede at sige til sin familie: Der er en skillelinje, som er vel afmærket, mellem Herrens område og djævelens. Hvis I bliver på Herrens side af linjen, er I under hans indflydelse og har ikke noget ønske om at gøre noget galt. Men hvis I går over på djævelens side af linjen, er I i fristerens magt, og hvis han har heldet med sig, kan I ikke tænke eller endog ræsonnere ordentligt, fordi I har mistet Herrens ånd. 21. Når jeg somme tider er blevet fristet til at gøre et eller andet, har jeg spurgt mig selv: På hvilken side af linjen er jeg? Hvis jeg besluttede mig for at være på den sikre side, Herrens side, gjorde jeg det rette hver gang. Så når I bliver fristet, så tænk med bøn i hjertet på jeres problem, og så sætter Herrens Ånds indflydelse jer i stand til at træffe en klog beslutning. Vi kan kun være sikre på Herrens side af linjen. 22. Hvis I gerne vil være lykkelige, så husk på, at al lykke, der fortjener at blive kaldt lykke, er på Herrens side af linjen, og al sorg og skuffelse er på djævelens side af linjen«(sharing the Gospel with Others, saml. Preston Nibley (1948), s ). 23.»Vi kan ikke tvinge folk til at gøre noget, men vi kan elske dem så meget, at de gør det rette og er retskafne«(citeret af ældste rwell L. Pierce, en tidligere præsident for Den Mexicanske Mission, i Conference Report, apr. 1951, s. 114). 24.»Jeg husker, at en mand ved en lejlighed, efter at vi havde talt sammen nogen tid, sagde til mig: ltså, så vidt jeg kan se, så er din kirke lige så god som enhver anden kirke. Jeg går ud fra, at han troede, at han gav os en stor kompliment, men jeg sagde til ham: Hvis den kirke, som jeg repræsenterer her, ikke er vigtigere for menneskenes børn end enhver anden kirke, så har jeg forfejlet min pligt her. Vi er ikke kommet for at fratage jer den sandhed og dyd, I besidder. Vi er ikke kommet for at finde fejl eller for at kritisere jer. Vi er ikke kommet her for at skælde jer ud for det, I har gjort, men vi er kommet her som jeres brødre. Vi giver frivilligt vores tid og vore midler og er kommet til jeres land med kærlighed i hjertet, med ønsket om at gøre godt, for at opmuntre jer til at omvende jer fra de synder, som gør jer syndige, og for at opmuntre jer til at beholde de dyder, som gør jer dydige, og for at sige til jer: Hold fast i alt det gode, I har, og lad os bringe jer mere godt, så I kan blive lykkeligere, og så I kan berede jer til at indtræde i vor himmelske Faders nærhed «(Sharing the Gospel with Others, s ). 25.»Netop denne dag, hvor vi er samlet her for at tilbed... sabbatten, er blevet denne storslåede nations fridag den dag, som tusinder har afsat til at overtræde den befaling, som Gud 198

206 gav for så længe siden, og jeg er overbevist om, at megen af den sorg og nød, som plager og fortsat vil plage menneskeheden, kan spores tilbage til det, at de har ignoreret denne formaning om at holde sabbatsdagen hellig«(conference Report, okt. 1935, s. 120). 26.»Efter at have levet 80 år på denne jord og have rejst i mange dele af verden og have mødt mange storslåede og gode mænd og kvinder, vidner jeg for jer om, at jeg i dag i højere grad end nogen sinde før ved, at Gud lever, at Jesus er Kristus, at Joseph Smith var den levende Guds profet, og at den kirke, som han organiserede under vor himmelske Faders vejledning, Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige den kirke, som blev drevet ud i ørkenen fungerer ved magt og myndighed fra det samme præstedømme, som blev overdraget af Peter, Jakob og Johannes til Joseph Smith og Oliver Cowdery. Jeg ved dette, lige så vist som jeg ved, at jeg lever, og jeg er klar over, at det at bære dette vidnesbyrd for jer er en meget alvorlig sag, og at jeg bliver holdt ansvarlig af min himmelske Fader for dette og alt det andet, som jeg er blevet belært om i hans navn. Idet jeg erkender dette og ved, at hvis jeg skulle vildlede jer, så ville jeg blive holdt ansvarlig for det, så bærer jeg dette vidnesbyrd med kærlighed og venlighed i hjertet for jer alle i vor Herre Jesu Kristi navn«(»fter Eighty Years,«Improvement Era, apr. 1950, s ). Studer læsestoffet Løs opgave og B, mens du studerer»præsident George lbert Smith«. Hvordan ville han mon svare? Forestil dig, at du har mulighed for at udspørge præsident George lbert Smith. Når du har studeret afsnittene 1 17, så nedskriv, hvordan du tror, at han ville svare på følgende spørgsmål: 1. Hvad føler du, der er din største bedrift? 2. Hvilket medlem af din familie har haft stor betydning for dig? Hvorfor? 3. Hvilken tjeneste, som du har ydet for dine medmennesker, husker du bedst? 4. Hvorfor mener du, at det er vigtigt at udstråle kærlighed og vise næstekærlighed over for andre? B nvend lærdommene Vælg ud fra det, du har læst i»george lbert Smiths lærdomme og vidnesbyrd«, fem af de af hans lærdomme, som du fandt betydningsfulde og meningsfulde for dig. For hver lærdom skal du beskrive en situation fra vore dage, som kunne afhjælpes eller løses ved hjælp af det, som præsident Smith belærte om. Efter hver situation skal du forklare, hvordan de sandheder, som præsident Smith belærte om, kunne hjælpe en person til at gøre det rette. Forstå læsestoffet George lbert Smiths lærdomme og vidnesbyrd Gengældelse (afsnit 18) straf Skillelinje (afsnit 20) grænse 199

207 Den verdensomspændende kirke I løbet af de sidste 50 år af det 20. århundrede oplevede Kirken en hidtil uset vækst. Under dygtig og inspireret ledelse af kirkepræsidenter fra David O. McKay til Gordon B. Hinckley er missioneringen blevet udvidet, og Kirkens medlemstal er oversteget 11 mill. Man begynder nu at kunne se templer over hele jorden, hvilket gør det muligt for flere hellige og deres forfædre i mange lande at modtage evangeliets højeste ordinancer. Som opfyldelse af Herrens plan er Kirken virkelig ved at blive bragt»ud af dunkelhed og mørke«(l&p 1:30). Om vor tid har præsident Gordon B. Hinckley sagt:»den lmægtiges sidste dages værk, det som de gamle profeter talte om, det som profeterne og apostlene profeterede om, er kommet. Det er her. f en årsag, som ikke er os bekendt, men i Guds visdom, har vi fået det privilegium at komme til jorden i denne herlige tidsalder. Videnskaben er blomstret. Der er sket en ren kundskabseksplosion. Dette er den mest storslåede tidsalder af alle menneskelige bestræbelser og bedrifter... Vi står på tidernes tinde med dyb respekt og en stor og højtidelig følelse af historie. Dette er den sidste og endelige uddeling, som alle i fortiden har set frem til... På et tidspunkt i hele denne udvikling vil Jesus Kristus vise sig for at regere i herlighed på jorden. Ingen ved, hvornår det bliver. End ikke englene i himlen ved, hvornår han vender tilbage. Det bliver en herlig dag«(liahona, jan. 2000, s. 90). Præsident David O. McKay»Ingen anden succes kan opveje fiasko i hjemmet«mens David O. McKay var missionær i Skotland i 1898, havde han på et tidspunkt hjemve. Han sagde, at mens han gik rundt i en by,»så jeg en endnu ikke færdigbygget bygning, der lå flere meter tilbagetrukket fra fortovet. Over hoveddøren var der en stenbue, noget der var usædvanligt for en beboelsesejendom, og det, der var endnu mere usædvanligt, var, at jeg fra fortovet kunne se, at der var en tekst hugget ind i buen.»jeg sagde til min kammerat: Det er usædvanligt! Jeg kunne godt tænke mig at se, hvad der står. Da jeg var kommet tæt nok på, kom dette budskab til mig, ikke kun i sten, men som kom det fra En, som vi tjente: Hvem du end er, så gør din del. Jeg vendte mig og gik eftertænksomt derfra, og da jeg kom hen til min kammerat, gentog jeg budskabet for ham. Det var et budskab til mig den morgen om at gøre min del som missionær for Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige«(Cherished Experiences from the Writings of President David O. McKay, saml. Clare Middlemiss, 1955, s ). HNS LIV ( ) 1873 Blev født den 8. september i Huntsville i Utah som søn af David og Jennette Evans McKay 1881 Blev som 8-årig døbt på sin fødselsdag; hans far var på mission i Storbritannien ftjente som årig en mission i Skotland 1901 Blev som 27-årig gift med Emma Ray Riggs, hans kæreste fra college, den 2. januar; hun døde i Blev som 32-årig ordineret til apostel af præsident Joseph F. Smith Var som årig præsident for Søndagsskolen Var som årig på en jordomrejse til Kirkens missioner; indviede mange lande til evangeliets forkyndelse Var som årig præsident for Den Europæiske Mission Var som årig rådgiver til præsidenterne Heber J. Grant og George lbert Smith 1950 Blev som 77-årig præsident for De Tolv postles Kvorum 1951 Blev som 77-årig opretholdt som Kirkens præsident efter præsident George lbert Smiths 1970 Døde som 96-årig den 18. januar i Salt Lake City HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) Indviede templer i Schweiz og Los ngeles 1958 Åbnede Kirkens colleges i New Zealand og på Hawaii; indviede templer i New Zealand og London; den første stav uden for Nordamerika blev organiseret (i New Zealand) 1961 Man påbegyndte Kirkens samordning 1964 Indviede templet i Oakland i Californien 1966 Den første stav i Sydamerika blev organiseret (i Brasilien) 200

208 Præsident David O. McKays liv 1.»David O. McKay var rådgiver for præsident George lbert Smith i Det Første Præsidentskab. I foråret 1951, da det var tydeligt, at præsident Smiths helbred var begyndt at blive bedre, besluttede præsident McKay og hans hustru Emma Rae, at forlade Salt Lake City for at holde ferie i Californien. De gjorde holdt i St. George, Utah, for at sove om natten. Da præsident McKay vågnede tidligt næste morgen, følte han, at han skulle tage tilbage til Kirkens hovedsæde. Få dage efter at han ankom til Salt Lake City fik præsident Smith et slagtilfælde, som gjorde, at han døde den 4. april David O. McKay blev Kirkens niende præsident. 2. Præsident McKay var blevet godt forberedt til at lede Kirken. Som otteårig overtog han rollen som far i huset, da hans far blev kaldt på mission til De Britiske Øer. To af hans ældre søstre var lige døde, og hans mor forventede at føde snart, og hans far følte, at gårdens pligter var for meget for hende at klare. Bror McKay sagde på dette tidspunkt til sin hustru: Selvfølgelig er det umuligt, at jeg tager af sted. Søster McKay så på ham og sagde: Selvfølgelig skal du tage af sted, du skal ikke bekymre dig om mig. David O. og jeg skal nok klare det! [citeret i Llewelyn R. McKay, Home Memories of President David O. McKay, 1956, s. 5 6]. Unge Davids forældres tro og trofasthed gav ham et ønske om at tjene Herren hele livet. Han blev kaldet til De Tolvs Kvorum i 1906 i en alder af 32 år, og han tjente i det råd og i Det Første Præsidentskab (som rådgiver for præsident Heber J. Grant og præsident George lbert Smith) i 45 år, inden han blev Kirkens præsident. 3. Præsident McKay begyndte at rejse intensivt og besøgte medlemmer over hele verden. Han besøgte hellige i Storbritannien og Europa, Sydafrika, Latinamerika og Stillehavsområdet samt andre steder. Mens han var i Europa, forberedte han opførelsen af templer i London og Schweiz. Inden han døde, havde han besøgt næsten hele verden og givet velsignelser og inspiration til Kirkens medlemmer. 4. Præsident McKay lagde fornyet vægt på missioneringen og opfordrede alle medlemmer til at forpligte sig til mindst at føre ét nyt medlem ind i Kirken hvert år. Han blev kendt for sin gentagne opfordring: Hvert medlem en missionær. 5. I 1952 blev det første officielle missionærprogram udsendt til missionærer i hele verden for at gøre missionsindsatsen mere effektiv. Det blev kaldt Et systematisk program for undervisning i evangeliet. Det omfattede syv missionærlektioner, som understregede undervisning med Ånden og tydeligt underviste i guddommens natur, frelsesplanen, frafaldet og genoprettelsen og vigtigheden af Mormons Bog. ntallet af omvendte til Kirken steg voldsomt. I 1961 indkaldte Kirkens ledere til det første seminar for missionspræsidenter, som blev belært om, at de skulle opfordre familier til at gøre sig til venner med deres venner og naboer og derefter få dem undervist af missionærerne i deres hjem. Et sprogkursus for nyligt kaldede missionærer blev etableret i 1961, og senere blev der opført en missionarskole. 6. I præsident McKays tid som Kirkens præsident såede medlemmerne i hæren sæd, så Kirken kunne vokse i sien. En ung menig fra merican Fork i Utah, som tjente i Sydkorea, bemærkede, at når amerikanske soldater mødte koreanske civile på gaden, veg koreanerne til side, når soldaterne gik forbi. Det unge medlem af Kirken flyttede sig nu i modsætning til de andre soldater for koreanerne og lod dem benytte stien. Han gjorde også en indsats for at lære folks navne og hilste venligt på dem, når de gik forbi. En dag gik han ind i madteltet sammen med fem af sine venner. Køen var meget lang, så han ventede med sine venner i et stykke tid på at få et bord. Snart kom en koreansk arbejder med en tallerken. Soldaten pegede på striben på hans arm og sagde: Du må ikke betjene mig, jeg er kun en menig. Koreaneren svarede: Jeg tjene dig. Du god kristen [George Durrant,»No. 1 Christian«, Improvement Era, nov. 1968, s ]. 7. I 1967 havde missionærer og tjenestemænd været så dygtige til at undervise i evangeliet i Korea, at Mormons Bog blev oversat til det koreanske sprog og stave og ward var snart at finde over hele landet. 8. Missionærerne havde også stor succes i Japan. Efter nden Verdenskrig havde medlemmerne i Japan kun meget lidt kontakt med Kirkens repræsentanter i flere år. Men efter at soldater fra Kirken blev udstationeret i Japan, hjalp det Kirken med at vokse sig endnu stærkere. I 1945 blev Tatsui Sato meget imponeret over sidste dages hellige soldater, der ikke ville drikke te, og udspurgte dem om Kirken. Dette førte til hans dåb og flere af hans familiemedlemmers dåb det følgende år. Elliot Richards døbte Tatsui, og Boyd K. Packer, som senere blev medlem af De Tolvs Kvorum, døbte søster Sato. Familien Satos hjem var tilholdssted for mange japanere, der hørte budskabet om det genoprettede evangelium. Snart åbnede Kirkens missionærer, som havde kæmpet mod Japan under nden Verdenskrig, japanske byer for missioneringen. 9. Kirkens store vækst på Filippinerne begyndte i 1961, selvom den kan spores helt tilbage til de amerikanske soldaters indsats under nden Verdenskrig. En ung filippinsk kvinde, som ikke var medlem af Kirken, hørte om Mormons Bog og mødtes med adskillige sidste dages hellige. Som resultat af dette følte hun sig tilskyndet til at tale med embedsmænd fra regeringen, som hun kendte, og bede dem om tilladelse til, at missionærerne kunne komme ind i Filippinerne. Tilladelsen blev givet, og kun måneder efter genindviede ældste Gordon B. Hinckley fra De Tolvs Kvorum landet for missioneringen. 10. Som resultat af Kirkens enorme vækst i 1950 erne bekendtgjorde præsident McKay programmet for præstedømmets samordning. En komité, ledet af Harold B. Lee fra De Tolvs 201

209 Kvorum, blev udpeget til at lave en grundig og bønsom undersøgelse af Kirkens programmer for at se, hvor godt de opfyldte Kirkens vigtigste mål. Med Det Første Præsidentskabs tilladelse bekendtgjorde ældste Lee i 1961, at der ville blive udformet retningslinjer for at styre planlægningen, udformningen og indførelsen af Kirkens undervisningsmaterialer. Mange af disse hæfter var tidligere udformet af Kirkens hjælpeorganisationer. Dette nye direktiv skulle forhindre, at materialer og programmer blev gentaget og kopieret for bedre at undervise medlemmerne effektivt i alle aldre og sprog i den verdensomspændende Kirke. var Kirkens medlemstal næsten tredoblet, og store anstrengelser blev gjort for at bringe evangeliet ud til hele verden«(vores arv, s ). Forstå læsestoffet Præsident David O. McKays liv Menig (afsnit 6) soldat af laveste rang i den amerikanske hær Striben (afsnit 6) aftegningen på en menig soldats uniform 11. Kirken foretog andre ændringer for bedre at kunne styre programmer og aktiviteter heriblandt velfærdsprogrammet, missioneringen og slægtshistorie for bedre at fuldføre Kirkens mission. Hjemmelærerbesøg, som havde været en del af Kirken siden Joseph Smiths tid, blev fremhævet i 1960 erne som en måde at afhjælpe de helliges åndelige og timelige behov på. Der blev bygget biblioteker for at forbedre undervisningen, og programmet for læreruddannelse blev ligeledes påbegyndt. I 1971 begyndte Kirken at udgive tre engelsksprogede blade under opsyn af generalautoriteterne: The Friend for børn, The New Era for unge og Ensign for voksne. På samme tid sammenlagde Kirken sine udenlandske blade, som førhen var blevet udgivet uafhængigt af hinanden af de forskellige missioner. Ét blad bliver nu oversat til mange sprog og sendt til Kirkens medlemmer over hele verden. 12. Præsident David O. McKay havde længe lagt vægt på hjemmet og familielivet som roden til lykke og det bedste forsvar mod prøvelser og fristelser i nyere tid. Han talte ofte om den kærlighed, han følte for sin familie, og den ufravigelige støtte, han fik af sin hustru, Emma Rae. I den tid præsident McKay ledede Kirken, blev der lagt stor vægt på den ugentlige familieaften som en måde, hvorpå forældre kunne knytte deres børn tættere til sig og undervise dem i evangeliets principper. 13. Hjælpeforeningen støttede profeten i at lægge vægt på vigtigheden af at styrke hjemmene og familierne. Fra dens begyndelse i Nauvoo var Hjælpeforeningen vokset til at omfatte hundrede tusinder af kvinder over hele verden, som personligt blev velsignet sammen med deres familier ved den undervisning og det fællesskab, der var i Hjælpeforeningen. Fra 1945 til 1974 var præsidentinden for Hjælpeforeningen Belle S. Spafford, en dygtig leder, som havde opnået national anerkendelse, da hun tjente som præsidentinde for United States National Council of Women fra 1968 til Præsident McKay døde i januar 1970 i en alder af 96 år. Han havde præsideret over Kirken i næsten 20 år, og i den tid David O. McKays lærdomme og vidnesbyrd 15.»Hjemmet er det første og mest effektive sted, hvor børn kan lære om livet: Sandhed, ære, dyd, selvbeherskelse, værdien af uddannelse, ærligt arbejde og livets formål og gave. Intet kan erstatte hjemmet med hensyn til at opdrage og undervise børn, og ingen anden succes kan opveje fiasko i hjemmet«(family Home Evening Manual, 1968, s. iii). 16.»Frøene til et lykkeligt ægteskab sås i ungdommen. Lykken begynder ikke ved vielsesalteret; den begynder, mens man er ung og forlovet«(pathways to Happiness, saml. Llewelyn R. McKay, 1957, s. 49). 17.»De højeste af alle idealer er dem, som Jesus af Nazareth belærte om, og især det liv, han levede; og virkelig prægtig er den mand, som er mest kristuslignende. 18. Det, som man oprigtigt i sit hjerte mener om Kristus, afgør, hvem man er, og afgør i overvejende grad, hvad man gør«(conference Report, apr. 1951, s. 93). 19.»Et ægte mormonhjem er et sted, hvor Kristus, hvis han kom forbi, gerne ville blive og hvile sig«(gospel Ideals, 1953, s. 169). 20.»Den, der lader forretning eller fornøjelse eller ekstra indtægt gå forud for sit hjem, begynder i samme stund på den vej nedad, som fører til en svækket sjæl. Når en mand finder klubben mere dragende end sit hjem, er det tid til, at han i bitter skam bekender, at han ikke har levet op til sit livs uovertrufne mulighed, og at han er dumpet i prøven på ægte manddom. 21. En beskeden hytte, hvori der hersker kærlighed i en forenet familie, er af større værdi for Gud og kommende slægter end nogen anden rigdom. I et sådant hjem kan og vil Gud udføre mirakler. Et rent hjerte i et rent hjem er altid i hviskeafstand fra himlen«(» Prophet s Counsel«, Church News, 7. sep. 1968, s. 4). 22.»Det er muligt at gøre hjemmet til et stykke af himlen; faktisk forestiller jeg mig, at himlen er en videreførelse af det ideelle hjem«(gospel Ideals, s. 490). 202

210 23. Ældste Gordon B. Hinckley, der på daværende tidspunkt var medlem af De Tolv postles Kvorum, har citeret følgende råd fra præsident McKay:»En far kan ikke gøre noget mere betydningsfuldt for sine børn, end at lade dem mærke, at han elsker deres mor«(den danske Stjerne, okt. 1971, s. 315). 24.»Ingen forælder, som bespotter Guds navn, kan konsekvent undervise i tro på Kristus. Man hører aldrig gudsbespottelse i et velordnet hjem. Banden er en last, der vidner om en lav opdragelsesstandard. Blasfemiske udråb bortdriver al ærbødig ånd«(gospel Ideals, s. 420). 25.»Gud hjælpe os til at være trofaste over for vores ansvar, over for vore kaldelser og især over for det ansvar, vi har for at bringe de glædelige nyheder om evangeliet ud til venner og medmennesker. Det ændrer mænds liv og gør kvinder og børn bedre, end de nogen sinde har været før. Det er Jesu Kristi evangeliums mission at gøre ondsindede mennesker gode og at gøre gode mennesker bedre«(»every Member a Missionary«, Millennial Star, okt. 1961, s. 469). 26. Ældste Robert L. Simpson, der på daværende tidspunkt var assistent til De Tolv postles Kvorum, talte om at undgå lediggang, og brugte følgende citat af præsident McKay:»Den sande målestok for et menneske er, hvordan det bruger sin tid, når det ikke har noget, det er nødt til gøre«(conference Report, okt. 1972, s. 146; eller Ensign, jan. 1973, s. 113). 27. Præsident Marion G. Romney, der var rådgiver i Det Første Præsidentskab, har talt om, hvordan nogle tøver med at følge Ånden, mens de er unge og ude i missionsmarken, og hvordan de mister de muligheder, det ville have givet:»det eneste, der nogen sinde fik mig til at føle, at Herren havde tilgivet mig, var da jeg hørte præsident McKay sige: Jeg blev én gang inspireret til at gøre noget bestemt i missionsmarken, men jeg gjorde det ikke. Han sagde: Jeg har fortrudt det lige siden. Han sagde: Giv altid agt på Åndens hvisken. Lev på en sådan måde, at I kan modtage den, og hav derpå modet til at gøre, som den pålægger jer at gøre «(Den danske Stjerne, okt. 1975, s. 30). 28.»Mit vidnesbyrd om den opstandne Herre er lige så virkeligt som det, [Jesu discipel] Thomas aflagde, da han til den opstande Kristus, da denne viste sig for sine disciple, sagde: Min Herre og min Gud. (Joh 20:28). Jeg ved, at han lever Jeg ved, at han vil rådføre sig med sine tjenere, som søger ham i ydmyghed og i retfærdighed. Det ved jeg, for jeg har hørt hans røst, og jeg har modtaget hans vejledning angående sager, der vedrører hans rige her på jorden. 30. Jeg ved, at hans Fader, vor Skaber, lever. Jeg ved, at de viste sig for profeten Joseph Smith... Denne viden er lige så virkelig for mig, som det, der finder sted i vores dagligdag. Når vi går til ro om aftenen, ved vi er vi forvissede om at solen står op næste morgen og spreder sin herlighed over hele jorden. Så virkelig for mig er kundskaben om, at Kristus lever, og at denne genoprettede kirke er guddommelig«(conference Report, apr. 1968, s. 9 10). 203 Forstå læsestoffet David O. McKays lærdomme og vidnesbyrd Klub (afsnit 20) et sted, hvor man dyrker sit selskabsliv Bespotter (afsnit 24) håner, omtaler respektløst Studer læsestoffet Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer»præsident David O. McKay«. Skriv en stil Studér afsnittene Skriv en kort stil om, hvad du beundrer ved præsident McKays liv, og hvordan hans eksempel kan hjælpe dig til at komme til Jesus Kristus. B Tegn et kort 1. Tegn et simpelt verdenskort ved hjælp af kortene i dine skrifter som udgangspunkt. 2. Indfarv de områder af verden, som præsident McKay besøgte, og hvor Kirken voksede dramatisk under hans forvaltning. 3. Tegn en stjerne ved de områder af verden, hvor han organiserede stave. 4. Skriv et X ved de områder af verden, hvor der blev oprettet kirkeskoler i løbet af hans tid som præsident. 5. Skriv et T ved de områder, hvor der blev indviet templer i løbet af hans tid som præsident. C Udsmyk dit hjem Blasfemiske udråb (afsnit 24) uhellige ord Forestil dig, at du for nylig er blevet viet i templet, og at du med din ægtefælle taler om, hvordan I kunne tænke jer at udsmykke jeres hjem. 1. Tegn i dit arbejdshæfte et diagram over etageplanet i jeres hjem, som viser de forskellige værelser. 2. Skriv ud fra det, du har læst i»david O. McKays lærdomme og vidnesbyrd«, afsnitsnummeret for hvert af

211 disse udtalelser i det værelse, hvor du mener det ville være mest relevant at vise dem frem. (Nogle udtalelser er længere end ét afsnit. Du kan hænge flere end en udtalelse i hvert værelse). 3. Forklar dine valg under din tegning. For eksempel kunne man hænge præsident McKays lærdom i afsnit 19 ved hoveddøren for at minde sig selv om, at ens hjem bør være et sted, hvor Kristus gerne ville komme indenfor. Præsident Joseph Fielding Smith Evangelisk teolog og forfatter Præsident Joseph Fielding Smith»blev ordineret til apostelembedet den 7. april 1910 af sin far præsident Joseph F. Smith, der var Kirkens sjette præsident... Præsident Smith, der var barnebarn af Hyrum Smith... [var] den tredje med navnet Joseph Smith, der blev Kirkens præsident... [Han] bidrog betragteligt til mængden af kirkelitteratur i kraft af sine mange afhandlinger om Kirkens lære og historie. Han [var] en højtelsket leder, som gennem et helt livs hengivenhed til evangeliets principper af medlemmerne af De Tolvs Råd er blevet beskrevet som en virkelig retfærdig og retskaffen mand«(»president Joseph Fielding Smith Becomes Tenth President of the Church«, Improvement Era, feb. 1970, s. 3). Mens du læser om præsident Smiths liv og lærdomme, så se efter beviser fra hans ungdom, der kan være med til at forklare, hvorfor og hvordan han blev den mand, han var. HNS LIV ( ) 1876 Blev født den 19. juli som søn af Joseph F. og Julina Lambson Smith i Salt Lake City 1884 Blev som 8-årig døbt af sin far i Salt Lake City på sin fødselsdag 1893 Overværede som 16-årig indvielsen af templet i Salt Lake City 1898 Blev som 21-årig gift med Louie Emily Shurtliff ftjente som årig en mission i England 1901 Begyndte som 24-årig at arbejde på kirkehistorikerens kontor 1908 Blev som 32-årig efter sin første hustrus død gift med Ethel Reynolds 1910 Blev som 33-årig ordineret til apostel af præsident Joseph F. Smith Tjente som årig som kirkehistoriker 1938 Blev som 61-årig efter sin anden hustrus død gift med Jesse Evans Var som årig præsident for templet i Salt Lake City 1951 Blev som 74-årig præsident for De Tolv postles Kvorum 1970 Blev som 93-årig opretholdt som Kirkens præsident efter præsident David O. McKays død år, hans tredje hustru døde 1972 Døde som 95-årig den 2. juli i Salt Lake City HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) 1970 Den første stav i frika blev organiseret (i Sydafrika) 1971 Den første områdekonference blev afholdt (i England) 1972 Der blev indviet templer i Ogden og Provo i Utah 1972 Kirkens medlemstal var Præsident Joseph Fielding Smiths liv 1.»Da David O. McKay døde, blev præsident Joseph Fielding Smith i en alder af næsten 93 år Kirkens nye præsident. Han var søn af den tidligere præsident for Kirken, Joseph F. Smith. 2. Som dreng havde Joseph Fielding Smith et ønske om at lære Herrens vilje at kende, hvilket tilskyndede ham til at læse Mormons Bog to gange, inden han var fyldt ti år og til at have skrifterne med overalt, hvor han gik. Når hans holdkammerater fra baseballholdet ikke kunne finde ham, fandt de ham som regel på høloftet, hvor han sad og læste skrifterne. Han sagde senere: Så langt tilbage, som jeg kan huske, da jeg begyndte at læse, har jeg ikke fået større glæde af noget i denne verden, end når jeg har studeret skrifterne og læst om Herren Jesus Kristus og profeten Joseph Smith og det værk, der er blevet udført til frelse for menneskeheden [Conference Report, apr. 1930, s. 91]. 3. Dette tidlige studium lagde grundlaget til et stort kendskab til skrifterne og Kirkens historie, som hjalp ham i mange taler og i hans udformning af næsten to dusin bøger og snesevis af vigtige artikler om doktrinære emner. 4. I hans tid som præsident blev den første stav i sien (Tokyo i Japan) og i frika (Johannesburg) organiseret. Samtidig med Kirkens vækst begyndte præsident Smith og hans rådgivere at afholde områdekonferencer over hele verden for 204

212 at uddanne lokale ledere og give medlemmer mulighed for at møde generalautoriteterne. Den første af disse konferencer blev afholdt i Manchester i England. For bedre at tage vare på folk over hele verden, blev der kaldet missionærer til at undervise i almindelige sundheds- og hygiejneprincipper. Snart tjente mere end 200 sundhedsmissionærer i mange lande. 5. Siden 1912 havde Kirken betalt for at afholde seminarklasser i bygninger, der stødte op til gymnasierne i det vestlige US. I 1920 erne påbegyndte man institutklasser på universiteter og tilsvarende skoler, hvor der gik et stort antal sidste dages hellige. I begyndelsen af 1950 erne begyndtes seminarklasser om morgenen i Los ngeles i Californien, og snart var der mere end studerende. Ikke-medlemmer var overraskede over, at 15 til 18-årige var villige til at stå op klokken 5.30 fem dage om ugen for at deltage i et kursus, der omhandlede religion. I begyndelsen af 1970 erne blev hjemmestudieprogrammet introduceret, så alle sidste dages hellige skoleelever kunne deltage og modtage religiøs undervisning. I præsident Smiths tid forøgedes tilmeldingen til institut og seminar drastisk. 6. I præsident Smiths sidste offentlige tale, som blev holdt ved aprilkonferencen i 1972, sagde han: Der er intet andet middel mod verdens sygdom end Jesu Kristi evangelium. Vores håb om fred, om timelig og åndelig fremgang, og om endelig at arve Guds rige, kan kun opfyldes i og ved det gengivne evangelium. Vi kan ikke engagere os i noget vigtigere end at forkynde evangeliet, at opbygge Kirken og Guds rige på jorden [Den danske Stjerne, dec. 1972, s. 494]. 7. Efter at have tjent som Kirkens præsident i år sov Joseph Fielding Smith stille ind i sin datters hjem. Han havde nået en alder af 95 år og havde tjent Herren flittigt hele sit liv«(vores arv, s ). Kirkens første områdekonference blev afholdt i England i august 1971 under ledelse af præsident Joseph Fielding Smith. Ældste Howard W. Hunter står på talerstolen. Forstå læsestoffet Præsident Joseph Fielding Smiths liv Hygiejne (afsnit 4) renlighed Joseph Fielding Smiths lærdomme og vidnesbyrd 8.»Udsættelse, sådan som det kan anvendes på de evangeliske principper, er den tyv, der berøver os det evige liv, hvilket er at leve i Faderens og Sønnens nærhed. Der er mange blandt os, selv medlemmer af Kirken, som føler, at det ikke haster med at iagttage de evangeliske principper og holde befalingerne«(conference Report, apr. 1969, s. 121). 9.»Hvis I ønsker at blive frelst i fuldt mål, dvs. ophøjelse i Guds rige, så I kan blive hans sønner og døtre, må I gå til Herrens tempel og modtage de hellige ordinancer, som hører til det hus, og som I ikke kan få nogen andre steder. Ingen mand vil modtage fylden af evighed, af ophøjelse, alene; ingen kvinde vil modtage den velsignelse alene; men mand og kvinde kan, når de modtager beseglingen i Herrens tempel, og hvis de herefter holder alle budene, gå videre til ophøjelse, fortsætte livet, og blive Herren lig. Og det er menneskets bestemmelse, det er det, Herren ønsker for sine børn«(lærdomme om Frelse, 2:45). 10.»Det er lige meget, hvad der er skrevet, eller hvad hvem som helst har sagt; hvis det, der er sagt, er i modstrid med det, som Herren har åbenbaret, kan vi lægge det til side. Hvis mine ord, og hvad et hvilket som helst andet medlem af kirken, høj eller lav, vil belære os om, ikke stemmer med åbenbaringerne, behøver vi ikke at acceptere det. Lad os få det slået fast. Vi har accepteret de fire standardværker som vores målestok eller vægt, hvormed vi måler ethvert menneskes lære«(lærdomme om Frelse, 3:170). 11.»Jeg skulle ikke mene, at noget medlem af denne kirke nogen sinde ville være tilfreds, indtil vedkommende har læst Mormons Bog igen og igen og omhyggeligt har grundet over den, således at han eller hun kan aflægge vidnesbyrd om, at den virkelig er en optegnelse med den lmægtiges inspiration over sig, og at historien i den er sand Intet medlem af denne kirke kan nyde Guds billigelse i hans nærhed, hvis han ikke seriøst og omhyggeligt har læst Mormons Bog«(Conference Report, okt. 1961, s. 18). 13.»Jeg vil gerne bære vidnesbyrd om evangeliets gengivelse, om vor Forløsers mission, om profeten Joseph Smiths kald og oprettelsen af dette værk i den uddeling, vi lever i, kendt som tidernes fyldes uddeling. Jeg ved med sikkerhed, at Jesus Kristus er Guds enbårne Søn, verdens Forløser, menneskenes frelser, for så vidt som de vil omvende sig fra deres synder og antage evangeliet. Ved sin død forløste han alle mennesker og påtog sig det offer, som skulle befri os 205

213 for vore synder, så vi ikke skal stå til ansvar for dem, hvis vi vil acceptere ham og være trofaste over for hans lærdomme«(conference Report, apr. 1956, s. 58). Forstå læsestoffet Joseph Fielding Smiths lærdomme og vidnesbyrd Udsættelse (afsnit 8) bevidst at udskyde noget, der skal gøres Ophøjelse (afsnit 9) at blive som Gud fsnit 13 Hvad er»tidernes fyldes uddeling«? Præsident Spencer W. Kimball har sagt:»gennem tiderne har der været perioder, hvor Herren har samlet sit folk og oprettet sit evangelium og visse af frelsens ordinancer blandt dem. Disse perioder kalder vi evangeliske uddelinger«(»the Things of Eternity Stand We in Jeopardy?«Ensign, jan. 1977, s. 3). Vi lever i»tidernes fyldes uddeling«(se Ef 1:10), eller i den sidste uddeling før Jesu Kristi andet komme. C Skriv et indlæg til din dagbog Gennemgå afsnit 9, og skriv et indlæg til din dagbog, idet du forestiller dig, at du for nylig er blevet viet i templet. Til dit indlæg skal du tænke over og medtage svar på følgende spørgsmål: 1. Hvilket tempel vil du gerne besegles i? 2. Hvorfor er det at blive beseglet i templet vigtigt for dig ifølge præsident Smiths lærdomme? 3. Hvem vil du gerne have er til stede? Hvorfor? 4. Hvordan kan det hjælpe dig til at blive mere ligesom Herren, at du regelmæssigt tilbeder i templet? Præsident Harold B. Lee Et kæmpestort fyrretræ Studer læsestoffet Løs opgave og opgave B eller C, mens du studerer»præsident Joseph Fielding Smith«. Find kuren 1. Hvis du var læge, hvilken sygdom tror du så ville være sværest at behandle? Hvorfor? 2. Gennemgå afsnittene 2 3 og 5 6 og gør følgende: a. Skriv nogle af de åndelige»sygdomme«i verden. b. Hvilken»medicin«sagde præsident Joseph Fielding Smith kunne bidrage til at helbrede disse sygdomme? c. Hvordan undgik præsident Smith åndelige sygdomme, da han var ung? d. På hvilke måder har seminar givet dig mulighed for at have denne»kur«i dit liv? B Stop tyven Har du nogen sinde fået stjålet noget værdifuldt? Hvad følte du? 1. Gennemgå afsnit 8, og svar på følgende spørgsmål: a. Hvilken værdifuld ting kan blive stjålet fra os? b. Hvordan bliver den stjålet? c. Hvem er tyven? 2. Gennemgå afsnittene 11 12, og gør følgende: a. Find et skriftsted i Mormons Bog, der advarer mod udsættelse, og et, der handler om evigt liv. b. Skriv, hvad du kan gøre for at»nyde Guds billigelse i han nærhed«. I en tale, som præsident Spencer W. Kimball holdt ved præsident Harold B. Lees begravelse, beskrev han præsident Lee som»et af Guds mest ædle, stærke, hengivne og forudordinerede kæmpefyrretræer«(l. Brent Goates, Harold B. Lee: Prophet and Seer, 1985, s. 595). Ved en anden lejlighed beskrev præsident Kimball præsident Lee som»prøvet og trofast, uddannet i [Kirkens] program, åndelig og frem for alt kaldet af Herren... Vi har set denne mand, der allerede var oplært og åndelig, udvikle sig og højne sin kaldelse. Når vi ser ham fremsætte bekendtgørelser og beslutninger, genkender vi i dem alle hyrdens røst, menneskenes leder, Herrens profet, ham, der bærer kappen«(teachings of Spencer W. Kimball, s. 467). Mens du studerer præsident Lees liv og lærdomme, så læg mærke til den enkle, personlige tro, som kendetegnede hans liv, og som han troede på ville velsigne verden. HNS LIV ( ) 1899 Blev født den 28. marts som søn af Samuel og Louisa Bingham Lee i Clifton, Idaho 1907 Blev døbt som 8-årig søndag den 9. juni i Bybee Pond 1916 Begyndte som 17-årig at arbejde som skolelærer i Idaho ftjente som årig en mission i det vestlige US 1923 Blev som 24-årig gift med Fern Tanner 206

214 1932 Blev som 33-årig leder i Salt Lake Citys bystyre 1935 Blev som 36-årig kaldet til at organisere Kirkens velfærdsprogram 1941 Blev som 42-årig ordineret til apostel af præsident Heber J. Grant 1961 Blev som 62-årig udnævnt til formand for Kirkens Samordning, som blev organiseret af Det Første Præsidentskab og De Tolv postles Kvorum 1963 Blev som 64-årig efter sin første hustrus død gift med Freda Jensen 1970 Blev som 70-årig opretholdt som præsident for De Tolv postles Kvorum Var som årig førsterådgiver til præsident Joseph Fielding Smith 1972 Blev som 73-årig opretholdt som Kirkens præsident 1973 Døde som 74-årig den 26. december i Salt Lake City HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) 1972 Ny unge voksnes organisation for enlige voksne 1973 Kirkens sundhedstjeneste, socialtjeneste og velfærdsprogrammer samordnes; der bliver sendt landbrugsmissionærer ud til forskellige områder af verden for at hjælpe folk med at forbedre deres dyrkningsmetoder. Kirkens medlemstal var Præsident Harold B. Lees liv 1.»Dagen efter præsident Joseph Fielding Smiths død samledes præsident Harold B. Lee, som var det ældste medlem af De Tolvs Kvorum, med sin familie til familiehjemmeaften. Et medlem af familien spurgte, hvad de kunne gøre for bedst at hjælpe præsident Lee. Vær trofaste, efterlev evangeliet, som jeg har undervist i det, svarede han. Dette budskab gælder for alle medlemmer af Kirken. Ved sin første pressekonference som Kirkens præsident erklærede Harold B. Lee: Hold Guds befalinger. Deri findes frelsen for alle mennesker og nationer i disse problemfyldte tider [Francis M. Gibbons, Harold B. Lee: Man of Vision, Prophet of God, 1993, s. 459]. 2. Da Harold B. Lee blev Kirkens præsident den 7. juli 1972, var han 73 år gammel, den yngste apostel, der blev præsident efter Heber J. Grant. Han havde spillet en vigtig rolle i Kirkens administration siden 1935, da han blev kaldet til at stå i spidsen for Kirkens velfærdsprogram (se side 109). Han havde også spillet en vigtig rolle i revideringen af Kirkens programmer og undervisningsmaterialer, som førte til en forenkling og samordning af Kirkens programmer. Han var en mand med meget åndelighed, og han var hurtig til at reagere på himlens tilskyndelser. 3. Præsident Lee og hans rådgivere præsiderede over den anden områdekonference, som blev afholdt i Mexico City. De af Kirkens medlemmer, der forsamledes ved denne konference, var de første til at opretholde det nye præsidentskab. Præsident Lee forklarede, at møderne i Mexico City blev afholdt der, for at vise anerkendelse og rose dem, der havde gjort et vidunderligt arbejde, og som havde gjort det muligt for Kirken at vokse så meget. 4. Da de hellige i Mexico og Centralamerika fandt ud af, at en områdekonference skulle afholdes i Mexico City, begyndte mange at lægge planer for at kunne deltage. En søster gik fra dør til dør for at vaske for folk. I fem måneder sparede hun de pesos, hun havde tjent ved at vaske naboers tøj, og var i stand til at rejse til konferencen og være til alle møderne. Mange hellige fastede villigt i flere dage op til konferencen, fordi de ikke havde penge til at købe mad, efter at de havde arbejdet hårdt og sparet for at være til stede ved møderne. De, der havde ydet store ofre, blev velsignet med stor åndelig styrke. Et medlem erklærede, at konferencen var det mest vidunderlige øjeblik i mit liv! En anden fortalte en journalist: Det bliver svært nogensinde at glemme den kærlighed, vi følte her i disse dage [se Jay M. Todd,»The Remarkable Mexico City rea Conference«, Ensign, nov. 1972, s. 89, 93, 95]. 5. I løbet af sin tjenestegerning besøgte præsident Lee det hellige land og var dermed den første af Kirkens præsidenter i denne uddeling, der gjorde det. Han bekendtgjorde også, at mindre templer nu ville blive bygget, og at de med tiden ville findes over hele jorden. 6. Juledag 1973, efter at have tjent som Kirkens præsident i blot 18 måneder, døde præsident Lee. En åndelig kæmpe var taget hjem til sit evige hjem«(vores arv, s ). Forstå læsestoffet Præsident Harold B. Lees liv Samordning (afsnit 2) få forskellige programmer til at virke sammen Pesos (afsnit 4) den mexicanske møntfod, som svarer til 100 centavos Denne uddeling (afsnit 5) sidste periode før Jesu Kristi andet komme Harold B. Lees lærdomme og vidnesbyrd 7. Da Harold B. Lee var lille dreng, så han gennem hegnet ind til naboens gård nogle forfaldne bygninger og fik lyst til at udforske dem. Da han kravlede gennem hegnet, sagde en røst til ham:»harold, du skal ikke gå derhen.«han har senere 207

215 forklaret:»jeg så mig omkring for at få øje på den, der talte. Jeg tænke på, om det var min far, men han kunne ikke se mig. Der var ingen at se. Jeg forstod da, at en eller anden advarede mig mod en usynlig fare... Fra da af accepterede jeg uden at stille spørgsmål, at der var fænomener, som mennesket ikke kender til, hvorved vi kan høre røster fra den usynlige verden, hvorved vi kan få evighedens syner at se«(»the Way to Eternal Life«, Ensign, nov. 1971, s. 17). 8.»Jeg har lært noget, som Ånden har lært mig, og nu ved jeg, at det sikreste sted i verden ikke er et bestemt sted; det gør ikke nogen stor forskel, hvor vi bor; men det vigtigste er, hvordan vi lever, og jeg har fundet ud af, at Israel [Kirkens medlemmer] kun kan finde sikkerhed, når de holder befalingerne, når de lever således, at de kan nyde Herrens Helligånds følgeskab, trøst og vejledning, når de er villige til at lytte til disse mænd, som Gud har anbragt her til at præsidere som hans talerør, og når vi adlyder Kirkens råd«(conference Report, apr. 1943, s. 129). 9.»Den tungeste byrde, man kan komme til at bære i sit liv, er syndens byrde«(den danske Stjerne, mar. 1974, s. 125). 10.»Jo mere jeg ser af livet, des mere overbevist er jeg om, at vi skal indprente jer unge syndens grufuldhed snarere end at stille os tilfreds med blot at undervise i, hvordan man omvender sig. Jeg ville ønske, at nogen kunne advare jer om det helvedes mørke, som følger, når man har begået en moralsk synd«(youth and the Church, 1945, s. 90). 11. Ældste Henry D. Taylor, der var medlem af De Halvfjerds, har citeret præsident Lee angående vigtigheden af at studere skrifterne:»hvis vi ikke dagligt læser i skrifterne, bliver vores vidnesbyrd tyndere, og vores åndelighed bliver ikke dybere«(i Conference Report, okt. 1976, s. 89; eller Ensign, nov. 1976, s. 62). 12.»Et vidnesbyrd er ikke noget, man har i dag, og som man altid har. Et vidnesbyrd er skrøbeligt. Det er lige så svært at holde fast på som på en månestråle. Det er noget, man er nødt til at genvinde hver eneste dag hele livet«(»president Harold B. Lee Directs Church; Led by the Spirit«, Church News, 15. juli 1972, s. 4). 13.»lt, hvad vi underviser i i denne kirke, bør kunne findes i skrifterne. Vi bør kunne vælge vore tekster fra skrifterne. Hvis vi gerne vil måle sandheden, bør vi måle den ud fra de fire standardværker, uanset hvem der har skrevet det. Hvis det ikke står i standardværkerne, kan vi roligt gå ud fra, at det er spekulation, menneskets egen personlige mening; og hvis det strider imod det, der står i skrifterne, er det ikke sandt. Dette er den standard, vi bør måle al sandhed efter«(»using the Scriptures in Our Church ssignments«, Improvement Era, jan. 1969, s. 13). 14.»Ud over hvad der står i skrifterne, har vi, hvad profeterne i dag fortæller os her og nu«(teachings of Harold B. Lee, s. 471). 15.»Hvis I gerne vil vide, hvad Herren ønsker, at de hellige skal vide, og have hans vejledning i de næste seks måneder, så få fat i et eksemplar af beretningen fra generalkonferencen, så har I det seneste ord fra Herren, hvad de hellige angår. Og [også hvad angår] alle andre, som ikke tilhører Kirken, men som tror på, at det, der er blevet sagt, er Herrens vilje, Herrens sind, Herrens ord, Herrens røst og Gud kraft til saliggørelse. (Se L&P 68:4)«(Conference Report, okt. 1973, s. 168; eller Ensign, jan. 1974, s. 128). 16.»Jeg vil gerne bære mit hellige vidnesbyrd om, at da jeg kender til guddommeligheden af dette værk, ved jeg, at det vil sejre; og at skønt der måtte være fjender inden for og uden for Kirken, som måtte forsøge at undergrave, og som måtte forsøge at finde fejl og forsøge at undergrave Kirkens indflydelse i verden, skal denne kirke triumferende klare sig igennem det og skal bestå gennem tidens prøve, når alle menneskeskabte forsøg og våben, der er smedet mod Herrens ord, skal falde ved vejen. Jeg ved, at vor Herre og Mester Jesus Kristus er denne kirkes overhoved; at han dagligt kommunikerer ved midler, som han kender, ikke alene med Kirkens ledere i høje stillinger, men også med de enkelte medlemmer, når de holder Guds befalinger«(den danske Stjerne, okt. 1973, s. 427). Forstå læsestoffet Harold B. Lees lærdomme og vidnesbyrd Talerør (afsnit 8) talsmænd Undergrave (afsnit 16) svækker, ødelægger Studer læsestoffet Løs opgave og opgave B eller C, mens du studerer»præsident Harold B. Lee«. Se efter beviser Smedet (afsnit 16) lavet 1. Gennemgå afsnit 1, og se efter det råd, som præsident Harold B. Lee gav sin familie og Kirkens medlemmer, og som kunne hjælpe dem til at klare sig igennem vanskelige tider. 2. Gennemgå afsnit 4, og skriv en liste over beviser på, at de hellige i Mexico og Mellemamerika levede i overensstemmelse med hver af følgende af præsident Lees lærdomme: a.»vær trofaste mod troen.«b.»hold Guds befalinger.«3. Forestil dig, at du er advokat. Skriv et kort afsnit, der viser, hvad du ville sige, hvis du skulle forsvare trofastheden blandt de hellige i Mexico og Mellemamerika. 208

216 B Hjælp en ven Forestil dig, at du bekymrer dig om en ven, hvis seneste beslutninger synes at føre vedkommende hen imod usynlige farer. Gennemgå afsnittene 7 10, og skriv en liste over, hvad du kunne sige for at hjælpe din ven. Medtag svarene på følgende spørgsmål: 1. Hvilke usynlige farer findes der, som kunne give os en tung byrde? (Se afsnit 9 10). 2. Hvad hjalp den unge Harold B. Lee til at holde sig fra en usynlig fare? (Se afsnit 7). 3. Hvad kan vi gøre for at få den tryghed og sikkerhed, som Helligånden giver? (Se afsnit 8). C Lav en plakat Forestil dig, at du sidder i en komite, der skal planlægge et ungdomsstævne på stavsplan. Din opgave er at gøre reklame for stævnets tema. Gennemgå afsnittene 11 15, og design en plakat, der rummer følgende: 1. Et tema, der bygger på det, som præsident Lee har belært om i disse afsnit. 2. En sætning eller et udtryk, som præsident Lee har sagt, og som opsummerer temaet. 3. Et eller to billeder, der symboliserer, hvad præsident Lee har sagt, og som er med til at illustrere temaet. 4. Måder, hvorpå temaet kan hjælpe unge til at finde styrke i deres liv. Præsident Spencer W. Kimball»Forøg jeres indsats«om præsident Spencer W. Kimball har præsident Gordon B. Hinckley, der på daværende tidspunkt var rådgiver i Det Første Præsidentskab, sagt:»hvilket storslået eksempel han har været for os alle. Han har pustet liv i dette værk på en markant måde. Hele Kirken har sat tempoet op og taget længere skridt som tilslutning til hans tydelige opfordring. Han har været en profet for os, en profet, hvis vision og åbenbaring er nået ud til medlemmerne over hele jorden uanset folkeslag eller farve eller stilling i livet og frit tilbudt Jesu Kristi evangeliums uforlignelige velsignelser til alle, som vil tage imod dem«(se Den danske Stjerne, okt. 1983, s. 6). Mens du tænker over præsident Kimballs liv, så se efter beviser på hans»vision og åbenbaring«, som stadig har betydning for Kirken i vore dage. HNS LIV ( ) 1895 Blev født den 28. marts i Salt Lake City som søn af ndrew og Olive Woolley Kimball 1903 Blev som 8-årig døbt på sin fødselsdag af sin far 1906 Som 11-årig døde hans mor ftjente som årig en mission i det centrale US 1917 Blev som 22-årig gift med Camilla Eyring den 16. november 1943 Blev som 48-årig ordineret til apostel af præsident Heber J. Grant 1946 Fik som 51-årig til opgave at arbejde med indianerne Førte som årig tilsyn med missioneringen i Sydamerika 1972 Blev som 77-årig opretholdt som præsident for De Tolv postles Kvorum 1973 Blev som 78-årig opretholdt som Kirkens præsident efter præsident Harold B. Lees død 1985 Døde som 90-årig den 5. november i Salt Lake City HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) templer blev indviet over hele verden 1976 To åbenbaringer, som blev givet til profeten Joseph Smith og præsident Joseph F. Smith, blev føjet til skrifterne (se L&P ); De Halvfjerds Første Kvorum blev reorganiseret 1978 Modtog åbenbaringen om præstedømmet (se Officiel erklæring nr. 2) 1979 Indviede Orson Hydes Mindehave, anlagt i Jerusalem; Kirkens stav nummer blev organiseret; King James bibel med hjælpekilder blev udgivet 1982»Endnu et vidne om Jesus Kristus«blev tilføjet som undertitel til Mormons Bog 1984 Der blev for første gang kaldet områdepræsidentskaber; der var medlemmer af Kirken Præsident Spencer W. Kimballs liv 1.»En mand, som vidste meget om smerte og lidelser, Spencer W. Kimball, De Tolvs ældste medlem, blev opretholdt som Kirkens præsident, efter at præsident Lee døde. Hovedparten af hans stemmebånd var blevet bortopereret pga. kræft, og han talte med en stille, rusten stemme, som de sidste dages hellige kom til at elske. Kendt for sin ydmyghed, sit engagement, sin arbejdsindsats og sit personlige slogan: Gør det, brugte præsident Kimball seglen med hele sin styrke

217 2. Præsident Kimball viste lederne, hvordan Kirken ikke fuldt ud levede op til den trofasthed, som Herren forventer af sit folk, og at vi, til en vis grad, havde påtaget os en ånd af selvtilfredshed og tilfredshed med tingene, som de var. Det var i det øjeblik, han fremkom med det berømte slogan:»vi må øge vores indsats.«han formanede sine tilhørere til at forøge deres forpligtelse til at forkynde evangeliet til alle verdens lande. Han efterlyste også et større antal missionærer, som kunne tjene i deres egne lande. Som slutning på talen erklærede præsident Ezra Taft Benson: Sandelig, der er en profet i Israel [Den danske Stjerne, apr. 1978, s. 40]. 3. Under præsident Kimballs dynamiske lederskab var der mange flere medlemmer, der rejste på fuldtidsmission, og Kirken gik fremad i hele verden. I august 1977 rejste præsident Kimball til Warszawa, hvor han indviede Polen og velsignede folket med, at Herrens værk ville gå fremad. Træningscentre for missionærer blev oprettet i Brasilien, Chile, Mexico, New Zealand og Japan. I juni 1978 bekendtgjorde han en åbenbaring fra Gud, der skulle få stor betydning for missioneringen overalt. I mange år var præstedømmet blevet nægtet mennesker af afrikansk afstamning, men nu kunne præstedømmet og templets velsignelser gives til alle værdige mandlige medlemmer I mange måneder forinden åbenbaringen i juni 1978 havde præsident Kimball talt med sine rådgivere og De Tolv postle om at præstedømmet ikke kunne gives til alle af afrikansk afstamning. Kirkens ledere var tilbageholdende med at åbne missioner i områder, hvor fylden af evangeliet ikke kunne gives til Kirkens værdige medlemmer. Under en områdekonference i Sydafrika erklærede præsident Kimball: Jeg bad med megen inderlighed. Jeg vidste, at noget snart skulle ske, som ville have overordentlig stor betydning for mange af Guds børn. Jeg vidste, at vi kun kunne modtage Herrens åbenbaringer ved at være værdige og rede til at modtage og acceptere dem og ved at efterleve dem. Dag efter dag sad jeg alene, stille og alvorligt i templets øverste værelser, og her udgød jeg mit hjerte og min vilje til at gå fremad med arbejdet til Herren. Jeg ønskede at gøre, som han ønskede. Jeg talte med ham om det og sagde:»herre, jeg ønsker kun det, der er ret«[teachings of Spencer W. Kimball, s. 451]. 5. Ved et særligt møde i templet med sine rådgivere og De Tolv postles Kvorum bad præsident Kimball alle om frit at dele deres synspunkter om at give præstedømmet til de afrikanske mænd. Derefter bad de foran alteret med præsident Kimball som talerør. Ældste Bruce R. McConkie, som var til stede, sagde senere: På dette tidspunkt, på grund af vores iver efter at vide, hvad der skulle gøres, og på grund af vores tro og tidens udvikling udgød Herren i sin guddommelighed Helligånden på Det Første Præsidentskab og på De Tolv på en vidunderlig og mirakuløs måde, på en måde som ingen af de tilstedeværende før havde oplevet [»ll re like unto God«, Charge to Religious Educators, 2. udg., 1981, s. 153]. Det blev gjort klart for Kirkens ledere, at tiden var kommet til at give alle værdige mænd præstedømmets fulde velsignelser. 6. Det Første Præsidentskab sendte et brev dateret den 8. juni 1978 til alle præstedømmets ledere og forklarede, at Herren havde åbenbaret, at alle værdige mandlige medlemmer af Kirken skulle ordineres til præstedømmet uden skelen til race eller farve. Den 30. september 1978 vedtog de hellige ved generalkonferencen enstemmigt at give agt på ledernes beslutning. Dette brev findes nu i Lære & Pagter som Officiel erklæring nr Under præsident Kimballs forvaltning blev De Halvfjerds Første Kvorum gendannet, de tre timers sammenlagte søndagsmøder blev begyndt, og templer blev bygget med forrygende fart. I 1982 var der 22 templer, der var enten i brug eller under opførelse, langt flere end nogensinde før i Kirkens historie. Samtidig rejste Præsident Kimball rundt i mange lande for at afholde områdekonferencer. Ved disse møder tilsidesatte han sine egne behov og mødtes ved enhver lejlighed med de lokale hellige for at styrke og velsigne dem. 8. I mange lande længtes Kirkens medlemmer efter at modtage frelsens hellige ordinancer, som de blev givet i templerne. Et af disse medlemmer var en sidste dages hellig fra Sverige, som havde været på mange missioner og i missionspræsidentskabet. Da han døde, efterlod han en anseelig ejendom til Kirkens tempelfond, længe før Kirken havde bekendtgjort, at et tempel skulle bygges i det land. Da præsident Kimball bekendtgjorde, at et tempel skulle opføres, havde denne mands bidrag trukket renter og var blevet til en stor sum penge. Lige efter templets indvielse, blev denne trofaste bror, som modtog sin begavelse mens han levede, beseglet til sine forældre i det tempel, hans penge havde været med til at bygge. Under præsident Kimballs forvaltning blev der bygget templer i stadig større antal over hele verden. Templet i Frankfurt er et af de mange templer, der nu er til velsignelse for Kirkens medlemmer og deres forfædre. 210

218 9. En far og mor i Singapore besluttede sig for at tage deres familie med til templet for at blive beseglet og modtage templets velsignelser. De ofrede mange ting for at kunne få penge til turen, og de havde til sidst nok til at tage af sted. De boede hos den missionær, der havde undervist dem for flere år siden. Mens de var hos købmanden, blev denne søster væk for sin mand og missionæren. Da de fandt hende, holdt hun en flaske shampoo i hånden og græd. Hun forklarede, at en af de ting, hun havde ofret for at komme til templet, var shampoo, som hun ikke havde brugt i syv år. Hendes ofre, som var svære, syntes nu små, for hun vidste, at hendes familie for evigt var knyttet sammen ved hjælp af de ordinancer, de havde modtaget i Herrens hus. 10. En anden stor udvikling, som skete under præsident Kimballs forvaltning, var, da Kirken i 1979 udgav en ny udgave af King James bibel. Teksten var den samme, men der var tilføjet fodnoter, som gav krydshenvisninger til Bibelen, Mormons Bog, Lære & Pagter og Den Kostelige Perle. Et stort emneregister og ordbog gav indsigt i og forståelse af de moderne skrifter. Denne udgave indeholdt nye kapiteloverskrifter og omfattede også dele af Joseph Smiths inspirerede udgave af King James bibel. 11. I 1981 blev der udgivet nye udgaver af Mormons Bog, Lære & Pagter og Den Kostelige Perle. Disse indeholdt det nye fodnotesystem, nye overskrifter til kapitler og afsnit, kort og et indeks. På dette tidspunkt begyndte Kirken også at lægge større vægt på oversættelsen af de sidste dages hellige skrifter til mange andre sprog En episode, som var typisk for hans omsorg for andre mennesker, foregik i en lufthavn fyldt med mennesker, hvor en ung mor var strandet på grund af vejret, og hun stod nu i den ene kø efter den anden med sin toårige datter og prøvede på at få en plads på et fly. Hun var gravid i anden måned, og hendes læge havde sagt, at hun ikke måtte løfte sit lille barn, som var udmattet og sulten. Ingen tilbød at hjælpe, men i stedet kom flere mennesker med kritiske bemærkninger om hendes grædende barn. Kvinden sagde senere: 13. En mand kom hen mod os med et venligt smil:»er der noget, jeg kan gøre for jer?«med et taknemmeligt suk tog jeg imod hjælpen. Han løftede min hulkende datter op fra det kolde gulv og holdt hende ind til sig, mens han aede hendes ryg. Han spurgte, om hun måtte få et stykke tyggegummi. Da hun var faldet til ro, tog han hende med og sagde venligt til de andre i køen foran os, at jeg havde brug for deres hjælp. De så ud til at være enige med ham, og derefter gik han hen til billetskranken [forrest i køen] og fik en billet til et fly, som skulle lette inden så længe. Han gik med os hen til en bænk, hvor vi snakkede lidt, indtil han var sikker på, at alt var i orden. Derefter gik han sin vej. En uges tid senere så jeg et billede af apostel Spencer W. Kimball og genkendte ham som den fremmede i lufthavnen [Spencer W. Kimball, red. Edward L. Kimball og ndrew Kimball jun., 1977, s. 334]. 14. I nogle måneder inden sin død led præsident Kimball af alvorlige helbredsmæssige problemer, men han var altid et eksempel på tålmodighed, langmodighed og flid i prøvelsens tid. Han døde den 5. november 1985 efter at have tjent som Kirkens profet i 12 år«(vores arv, s , 131). Forstå læsestoffet Præsident Spencer W. Kimballs liv Brugte seglen (afsnit 1) udførte Herrens arbejde, arbejdede hårdt Selvtilfredshed (afsnit 2) selvtilstrækkelighed Dynamisk (afsnit 3) energisk Forvaltning (afsnit 7) tid som præsident Spencer W. Kimballs lærdomme og vidnesbyrd 15.»Spørgsmålet bliver stillet: Bør hver eneste ung mand aftjene en mission? Og Kirkens svar er ja, og Herrens svar er ja. Som uddybning af dette svar siger vi: Hver eneste mandlige medlem af Kirken bør bestemt aftjene en mission, ligesom han bør betale sin tiende, ligesom han bør deltage i sine møder, ligesom han bør holde sit liv rent og fri for verdens afskyeligheder og planlægge at indgå et celestialt ægteskab i Herrens tempel«(den danske Stjerne, sep. 1974, s. 379). 16.»Jeg er overbevist om, at hver enkelt af os på et eller andet tidspunkt i vores liv bliver nødt til selv at opdage skrifterne ikke kun opdage dem én gang, men opdage dem på ny igen og igen«(»hvilken sjælden skat skrifterne!«stjernen, dec. 1985, s. 3). 17.»Jeg har fundet ud af, at når jeg bliver lemfældig i mit forhold til Gud, og det synes, som om intet guddommeligt øre hører, og ingen guddommelig røst taler, og at jeg er langt, langt borte, hvis jeg så fordyber mig i skrifterne, bliver afstanden kortere og åndeligheden vender tilbage«(teachings of Spencer W. Kimball, s. 135). 18.»Som mennesker ville vi udelukke fysisk smerte og sjælekvaler fra vores liv og sikre os bestandig magelighed og bekvemmelighed, men hvis vi lukkede dørene for sorg og trængsler, kunne vi komme til at udelukke vore bedste venner og velgørere. Lidelse kan gøre mennesker til hellige, når de lærer tålmodighed, langmodighed og selvbeherskelse«(faith Precedes the Miracle, s. 98). 19.»Gud lægger mærke til os og våger over os. Men det er almindeligvis ved hjælp af en anden person, at han opfylder 211

219 vore behov. Derfor er det afgørende, at vi tjener hinanden i riget«(»små tjenesteydelser«, Den danske Stjerne, dec. 1976, s. 1). 20. Ældste Gordon B. Hinckley, der på daværende tidspunkt var medlem af De Tolv postles Kvorum, har talt om en hændelse, hvor han forsøgte at få præsident Kimball til at arbejde langsommere. Præsident Kimball sagde til ham:»mit liv er ligesom mine sko de skal slides op ved at tjene«(stjernen, jan. 1992, s. 52). 21.»Sabbatten er en hellig dag, på hvilken man bør udføre gode og hellige gerninger. fholdelse fra arbejde og underholdning er vigtigt, men ikke tilstrækkeligt. Sabbatsdagen kræver konstruktive tanker og handlinger, og hvis man blot tilbringer den dag med ingenting at gøre, så bryder man den. For at holde den, må man gå på sine knæ i bøn, forberede lektioner, studere evangeliet, meditere, besøge de syge og sorgfulde, sove, læse god litteratur og deltage i alle den dags møder, som man forventes at deltage i. t undlade at gøre disse passende ting er overtrædelse«(tilgivelsens mirakel, s ). 22.»Til disse vidnesbyrd fra disse prægtige, fordums mænd og apostle vore brødre i tjenesten af den samme Mester føjer jeg mit eget vidnesbyrd. Jeg ved, at Jesus Kristus er den levende Guds søn, og at han blev korsfæstet for verdens synder. Forstå læsestoffet Spencer W. Kimballs lærdomme og vidnesbyrd Kval (afsnit 18) smerte, lidelse Velgørere (afsnit 18) personer, som hjælper os Studer læsestoffet Løs opgave og to af de andre opgaver (B D), mens du studerer»præsident Spencer W. Kimball«. Skriv en liste rvelod (afsnit 24) bosted, belønning 1. Læs afsnittene 1 2, og find to slogan, som præsident Kimball brugte. 2. Gennemgå afsnittene 7 9, og skriv nogle eksempler på, hvordan præsident Kimball og andre hellige efterlevede disse slogan. 3. Læs afsnittene 15 og 21, og skriv de måder, hvorpå præsident Kimball lærte de hellige at efterleve disse slogan. 4. Skriv, hvad du kan gøre for at gøre disse slogan til en del af dit liv. 23. Han er min ven, min Frelser, min Herre og min Gud. 24. f hele hjertet beder jeg om, at de hellige må holde hans befalinger, have hans Ånd og opnå en evig arvelod sammen med ham i celestial herlighed«(den danske Stjerne, apr. 1979, s. 131). 25.» Jeg ved, at Gud lever. Jeg ved at Jesus Kristus lever, sagde John Taylor, min forgænger, for jeg har set ham. Jeg bærer dette vidnesbyrd for jer brødre i Jesu Kristi navn. men «(Den danske Stjerne, okt. 1978, s. 81). B Skriv en avisartikel Forestil dig, at du er journalist for en lokal avis. Gennemgå afsnittene 10 11, som om du interviewede præsident Kimball, og skriv en artikel om Kirkens nye udgave af skrifterne. Besvar følgende spørgsmål som en del af interviewet: 1.»Hvorfor er skrifterne så vigtige for jer?«2.»hvilke særlige hjælpekilder kommer Kirkens udgave af skrifterne til at rumme til fordel for jeres medlemmer?«3.»på hvilke måder kan Kirkens udgave af skrifterne være til hjælp og velsignelse for de sidste dages hellige?«c Tegn en tegning 1. Læs afsnit 20. Hvad sammenlignede præsident Kimball sit liv med? 2. Tegn en tegning, der illustrerer præsident Kimballs udtalelse om sit liv i Herrens tjeneste. 3. Gennemgå afsnittene 12 14, og skriv et kort afsnit, der beskriver præsident Kimballs lærdomme om tjeneste. 212

220 D Giv en forklaring 1. Gennemgå afsnittene 22 24, og skriv i dit arbejdshæfte den sætning, der beskriver, hvad Jesus Kristus betød for præsident Kimball. 2. Giv et eksempel fra dit eget liv, og nævn et skriftsted, der forklarer, hvordan Jesus Kristus er hver af følgende for dig: a. Ven b. Frelser c. Herre d. Gud skrift, skal være Herrens vilje, skal være Herrens sind, skal være Herrens ord«(l&p 68:4). Ved en lejlighed lovede Herren Kirkens medlemmer, at når de adlyder profeternes inspirerede råd, så»skal helvedes porte ikke få overhånd over [dem], ja, Gud Herren vil sprede mørkets magter for [dem]«(l&p 21:6). Et princip, der adskiller sidste dages hellige fra alle andre religioner, er, at vi tror på nutidig åbenbaring. Uden det: Hvad vidste vi da om Guddommen? Hvordan vidste vi, hvem der skulle være Kirkens præsident eller biskop for et ward? Som profeten Jakob fra Mormons Bog sagde:»intet menneske kender [Guds] veje, medmindre de bliver åbenbaret for ham; derfor... foragt ikke Guds åbenbaringer«(jakob 4:8). Mens du studerer Officiel erklæring nr. 2, så tænk over den store velsignelse, som denne vigtige åbenbaring er for Kirkens medlemmer over hele verden. Forstå læsestoffet Officiel erklæring nr. 2 Orientere (afsnit 2) underrette, informere Langvarig meditation (afsnit 2) en lang periode med alvorlige overvejelse Enstemmigt (afsnit 2) alle i enighed Officiel erklæring nr. 2 lle værdige mænd kan bære præstedømmet Gået forud for (afsnit 5) har tjent før Konstituerende forsamling (afsnit 8) forsamling af hellige ved en af Kirkens generalkonferencer Officiel erklæring nr. 2 (afsnit 8)»Herrens ord og vilje«herren åbenbarede ved profeten Joseph Smith, at de ord, der udtales af dem, der opretholdes som profeter, seere og åbenbarere,»drevet af den Helligånd, skal anses for hellig 213 Studer læsestoffet Løs opgave, mens du studerer Officiel erklæring nr. 2. Skriv et læserbrev Ældste David B. Haight, der er medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt, at kort efter at bekendtgørelsen om præstedømmet var blevet udsendt til pressen, var han i en lufthavn i Chicago i Illinois:»Jeg lagde mærke til Chicago Tribune i aviskiosken. visens overskrift lød: Mormonerne giver de sorte præstedømmet. og i underrubrikken stod der: Præsident Kimball hævder at have modtaget en åbenbaring. Jeg købte avisen. Jeg stirrede på ét ord i denne underrubrik hævder. Det stak mig i øjnene som havde det været bøjet i neon. Mens jeg gik ned ad gangen for at nå min flyforbindelse, tænkte jeg: Her er jeg i Chicago på vej gennem en travl lufthavn, ikke desto mindre var jeg vidne til denne åbenbaring. Jeg var der. Jeg var vidne til det. Jeg følte denne himmelske tilskyndelse. Jeg var en del af den. Kun dårligt forstod redaktøren af denne avis sandheden af denne åbenbaring, da han skrev:... hævder at have modtaget en åbenbaring. Kun dårligt forstod han eller trykkeren eller den mand, der smurte sværte på valsen, eller den, der kørte avisen ud kun dårligt forstod nogen af dem, at det virkelig var en åbenbaring fra Gud. Kun dårligt forstod de det, som jeg vidste, for jeg var vidne til det«(stjernen, juli 1996, s. 24). Forestil dig, at du boede i Chicago i Illinois i juni 1978 og læste den avisoverskrift, som ældste Haight omtalte. Gennemgå afsnittene 3 6 i»præsident Spencer W. Kimballs liv«(s ) og afsnittene 3 8 af Officiel erklæring nr. 2. Skriv dernæst et læserbrev til Chicago Tribune og fremdrag beviser på og årsager til, at du tror på, at åbenbaringen var mere end blot en»påstand«. Præsident Ezra Taft Benson Oversvøm jorden med Mormons Bog Sheri L. Dew undersøgte præsident Ezra Taft Bensons liv, inden hun skrev biografien om ham. Da hun var færdig

221 med bogen, sagde hun:»det gør en ydmyg at undersøge så omhyggeligt endog at grave i en profets liv. En levnedsskildrer ser så meget det gode og det dårlige, prøvelserne og sejrene, glæderne og sorgerne. Levnedsskildreren har så det vanskelige ansvar at analysere, at sætte personens liv i perspektiv, at drage konklusioner om et menneskes præstationer, dets drømme og stræben, dets bevæggrunde osv. Fra begyndelsen respekterede jeg præsident Benson som en mand med en guddommelig kaldelse. Men jo mere jeg forskede og læste og grundede, des mere forstod jeg, hvor enestående Ezra Taft Benson virkelig er.«søster Dew vidnede også om, at en af de mange ting, som projektet lærte hende, var,»at Ezra Taft Benson ligesom sine forgængere virkelig er Guds profet«(ezra Taft Benson: Biography, 1987, xi). HNS LIV ( ) 1899 Blev født den 4. august i Whitney i Idaho som søn af George T. og Sarah Dunkley Benson 1907 Blev som 8-årig døbt på sin fødselsdag i Logan River Canal i Whitney i Idaho Var som årig på mission i Storbritannien 1926 Blev som 27-årig gift med Flora Smith mussen den 10. september; hun døde i Blev som 44-årig ordineret til apostel af præsident Heber J. Grant 1946 Begyndte som 46-årig at tjene som præsident for Den Europæiske Mission. Efter anden verdenskrig var han med til at afhjælpe nøden blandt Kirkens medlemmer i det krigshærgede Europa Virkede som årig som den amerikanske landbrugsminister Var som årig præsident for Den Europæiske Mission 1973 Blev som 74-årig opretholdt som præsident for De Tolv postles Kvorum 1985 Blev som 86-årig opretholdt som Kirkens præsident efter Spencer W. Kimballs død 1994 Døde som 94-årig den 30. maj i Salt Lake City HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) Ni templer blev indviet over hele verden Der blev dannet missioner i Tjekkoslovakiet, Ungarn, Polen, Bulgarien, Rusland, Ukraine og Østberlin (alle områder, hvor regeringerne ikke tidligere havde givet tilladelse til missionering); landene rmenien, Uganda, Kenya, Zimbabwe, Ukraine, Zambia, Botswana, Namibia og Congo blev indviet til evangeliets forkyndelse 1992 Kirkens stav nummer blev organiseret 1994 Kirkens medlemstal var Præsident Ezra Taft Bensons liv 1.»Ezra Taft Benson blev Kirkens præsident efter Spencer W. Kimballs død. Tidligt i sin forvaltning lagde han stor vægt på at læse og studere Mormons Bog. Han vidnede om, at Mormons Bog fører mennesker til Kristus og bekræftede Joseph Smiths erklæring om, at denne bog er vor religions slutsten, og et menneske ville komme Gud nærmere ved at efterleve dens forskrifter end ved nogen anden bog [ Witness and a Warning, 1988, s. 3, 21; se også History of the Church, 4:461]. 2. Ved generalkonferencen i april 1986 sagde præsident Benson: Herren inspirerede sin tjener Lorenzo Snow til på ny at lægge vægt på tiendeprincippet, så Kirken kunne blive løst fra økonomisk slaveri... I vore dage har Herren åbenbaret, at vi på ny skal lægge vægt på Mormons Bog... Jeg lover jer, at hvis I fra dette øjeblik dagligt vil mætte jer med denne bog og holde jer til dens forskrifter, så vil Gud skænke os ethvert af Zions og kirkens børn en hidtil ukendt velsignelse (Stjernen, aprilkonferencen 1986, s. 80). Millioner af mennesker rundt om i verden accepterede udfordringen og modtog de lovede velsignelser. 3. Et andet stort emne var at holde sig fra stolthed. Ved generalkonferencen i april 1989 bad han Kirkens medlemmer om at rense vores kar indvendigt, ved at overvinde vores stolthed og vores hovmod, som han advarede om, var grunden til nephiternes ødelæggelse. Han fortalte, at det modsatte af stolthed er ydmyghed sagtmodighed, underdanighed (Stjernen, juli 1989, s. 5). 4. I sin tid som medlem af De Tolvs Kvorum fik Ezra Taft Benson en usædvanlig mulighed for at være et eksempel ved den måde, hvorpå han efterlevede evangeliet. På opfordring af præsident David O. McKay accepterede han i 1952 stillingen som landbrugsminister under US s præsident Dwight D. Eisenhower. Dette var det eneste tidspunkt i Kirkens historie, at et medlem af De Tolvs Kvorum tjente i en amerikansk præsidents ministerium. I løbet af sine otte år i denne stilling nød han stor respekt både i ind- og udland for sin retskaffenhed og for sin viden i vejledningen og udførelsen af landbrugspolitik i US s regering. Han kom i kontakt med nationers ledere og åbnede døre for Kirkens repræsentanter i hele verden. 214

222 5. Under ledelse af præsident Benson gjorde Kirken store fremskridt over hele verden. Den 28. august 1987 indviede han templet i Frankfurt i Vesttyskland, et betydningsfuldt privilegium for ham, fordi han havde tjent i Frankfurt som præsident for Den Europæiske Mission fra 1964 til Templet i Freiberg i Østtyskland blev indviet den 29. juni Denne indvielse kom efter en række mirakler, der gjorde det muligt at bygge templet. Under sit første besøg til Østtyskland i 1968 lovede ældste Thomas S. Monson fra De Tolvs Kvorum de hellige: Hvis I forbliver trofaste over for Guds bud, vil I få hver eneste velsignelse, som ethvert medlem i ethvert land kan få. Mens ældste Monson var på en opgave i samme land i 1975, følte han sig inspireret af Ånden til at indvie landet til Herren og sagde: Kære Fader, lad dette være begyndelsen af en ny dag for medlemmerne af din Kirke i dette land. Han bad om, at de helliges bønner om at opnå tempelvelsignelserne måtte blive hørt. Hans inspirerede løfte og profetiske indvielsesbøn blev senere til virkelighed (Stjernen, juli 1989, s. 47, 48; se også Stjernen, oktoberkonferencen 1986, s. 27). 7. På den sidste dag i maj måned 1989 blev det tilladt sidste dages hellige missionærer at komme ind i Østtyskland. Den 9. november 1989 blev mange helliges tro og bønner hørt, da muren mellem Øst- og Vesteuropa begyndte at smuldre, hvilket førte til flere dåb og opførelsen af kirkebygninger. En, som blev omvendt til Kirken, hørte for første gang om Kirken, da han besøgte et åbent hus-arrangement for en nyligt bygget kirke i Dresden, Tyskland, den 1. maj Mindre end en uge senere var han døbt efter at have modtaget missionærlektionerne, læst Mormons Bog to gange fra ende til anden og modtaget et stærkt vidnesbyrd om evangeliets sandhed. [Se Garold og Norma Davis,»The Wall Comes Down«, Ensign, juni 1991, s. 33]. 8. Ved en banket efter Tabernakelkorets koncert i Moskva den 24. juni 1991 bekendtgjorde den sovjetiske vicepræsident, at Kirken nu var offentligt anerkendt i hans land. Dette gjorde det muligt for Kirken at oprette menigheder i hele den store republik. I 1990 erne blev flere tidligere sovjetiske republikker ESTLND LETLND LITUEN HVIDE- RUSLND POLEN Moskva RUSLND og midt- og østeuropæiske lande indviet til evangeliets udbredelse. Disse lande omfattede lbanien, rmenien, Hviderusland, Bulgarien, Estland, Ungarn, Letland, Litauen, Rumænien, Rusland og Ukraine. Kirkefaciliteter bliver lejet og bygget i hvert af disse lande, og mange mennesker modtager vidnesbyrd om evangeliets sandhed. Ved indvielsen af den første kirkebygning i Polen siden nden Verdenskrig bad ældste Russell M. Nelson fra De Tolvs Kvorum om, at bygningen måtte tjene som et fredfyldt tilholdssted for bekymrede sjæle og et håbets ly for dem, der hungrer og tørster efter retfærdighed [Church News, 29. juni 1991, s. 12]. Denne velsignelse er ved at blive opfyldt, og mange hellige i mange lande har nu fundet evangeliets fred og lykke. 9. Som resultat af Kirkens store vækst i medlemstal og præsident Bensons fokusering på missioneringen var der næsten missionærer i Kirkens 295 missioner ved slutningen af præsident Bensons forvaltning. 10. Kirkens velfærdsprogram begyndte også under hans forvaltning at tilbyde mere hjælp til medlemmer fra andre trosretninger. Denne hjælp bliver givet for at fremme langvarig selvhjælp og lette andres lidelser. Store mængder mad, tøj, medicin, tæpper, penge og andre midler bliver sendt til de nødlidende og langvarige projekter sørger for sundhedspleje, læse- og skrivetræning og anden hjælp. Denne kærlige tjeneste når tusinder af mennesker i dag i mange dele af verden. 11. Plaget af alderdommens svagelighed og af tabet af sin hustru, Flora, døde præsident Benson den 30. maj 1994 i en alder af 94 år, efter tappert at have fuldført sin mission som Herrens profet. Han blev efterfulgt af Howard W. Hunter, som på det tidspunkt tjente som præsident for De Tolvs Kvorum«(Vores arv, s ). Forstå læsestoffet Præsident Ezra Taft Bensons liv Forskrifter (afsnit 1) lærdomme, befalinger Økonomisk slaveri (afsnit 2) gæld Karet indvendigt (afsnit 3) deres liv, deres tanker, hensigter og ønsker Mætte sig med (afsnit 2) indtage (et billedligt udtryk for, at vi dagligt skal studere Mormons Bog) UKRINE UNGRN RUMÆNIEN LBNIEN Middelhavet BULGRIEN Sortehavet RMENIEN Det Kas piske hav Under præsident Bensons forvaltning indviede Kirkens ledere adskillige lande til evangeliets forkyndelse Ezra Taft Bensons lærdomme og vidnesbyrd 12.»Hvis vi ikke læser Mormons Bog og retter os efter dens lærdomme, så vil hele Kirken være under fordømmelse, som Herren siger i Lære og Pagter afsnit 84: Og denne fordømmelse hviler over alle Zions børn (vers 56). Herren fortsætter: Og de skal forblive under den, til de omvender sig og ihukommer den nye pagt, nemlig Mormons Bog og de tidligere befalinger, som jeg har givet dem. De skal ikke alene sige, men også gøre efter det, der er skrevet (vers 57). 215

223 13. Vi behøver ikke blot tale mere om, hvad der står i Mormons Bog, men vi er også nødt til at gøre noget mere ved det. Hvorfor? Herren svarer: For at de må bære sådanne frugter, der er deres Faders rige værdige. Ellers venter der dem hjemsøgelse og dom, som skal udgydes over Zions børn (vers 58). Vi har oplevet denne hjemsøgelse og dom!«(stjernen, juli 1986, s. 3). 14.»Det er ikke bare det, at Mormons Bog lærer os sandheden, skønt det gør den jo bestemt. Det er heller ikke bare det, at Mormons Bog bærer vidnesbyrd om Jesus Kristus, skønt det gør den bestemt også. Men der er mere end som så. Der er i den bog en kraft, der vil begynde at strømme ind i jeres liv i det øjeblik, I tager fat på et seriøst studium af bogen. I vil finde større styrke til at stå imod fristelser. I vil finde styrke, så I kan undgå at blive bedraget. I vil finde styrke til at blive på den lige og snævre vej. Skrifterne betegnes som livets ord (se L&P 84:85), og det gælder ingen steder mere end for Mormons Bogs vedkommende. Når I begynder at hungre og tørste efter de ord, vil I finde liv i større og større overflod Brødre og søstre, jeg trygler jer af hele mit hjerte om, at I dybt alvorligt vil overveje Mormons Bog betydning for jer personligt og for Kirken som et hele«(stjernen, jan. 1987, s. 4 5). 16.»Mormons Bog er slutstenen, når vi vidner om Jesus Kristus, der i sig selv er hovedhjørnestenen i alt, hvad vi foretager os. Med kraft og tydelighed bærer den vidnesbyrd om, at han er virkelig. Modsat Bibelen, der har passeret gennem led efter led af afskrivere, oversættere og fordærvede tilhængere af forskellige trossamfund, der har rodet med teksten, kommer Mormons Bog fra skribent til læser i et eneste inspireret oversættelsestrin. Derfor fremstår dens vidnesbyrd om Mesteren klart, ufortyndet og kraftfuldt. Men den gør mere end som så. En stor del af den kristne verden forkaster i dag tanken om Frelserens guddommelighed. Man betvivler hans mirakuløse fødsel, hans fuldkomne levned og hans herlige opstandelses virkelighed. Mormons Bog forkynder i enkle og utvetydelige vendinger sandheden af alle disse lærdomme. Den giver os tillige den mest udtømmende forklaring af læren om forsoningen. Denne guddommeligt inspirerede bog er i sandhed en slutsten, idet vi bærer vidnesbyrd for verden om, at Jesus er Kristus (se Mormons Bogs titelblad)«(stjernen, jan. 1987, s. 3 4). 17.»Vi bruger ofte en masse kræfter i vore forsøg på at øge aktivitetsniveauet i vore stave. Vi arbejder ihærdigt på at hæve procentdeltagelsen ved nadvermøderne. Vi arbejder på at få en højere procentdel af vore unge mænd til at tage på mission. Vi bestræber os på at få flere viet i templet. Det er alt sammen rosværdigt og vigtigt for rigets vækst. Men når det enkelte medlemmer og familierne regelmæssigt og konsekvent selv fordyber sig i skriften, så vil aktiviteten på de andre områder automatisk stige. Vidnesbyrdene vil blive flere og større. Forpligtelserne vil blive styrkede. Familierne vil blive stærkere. De personlige åbenbaringer vil tilflyde os«(stjernen, aprilkonferencen 1986, s. 83). 18.»I kan ikke gøre noget skidt, og samtidig have det godt. Det er umuligt!«(»to the Rising Generation«, New Era, juni 1986, s. 5; se også Til gavn og styrke for de unge, s. 4). 19.»I verdslig og hellig skrift findes der ikke noget mere helligt ord end mor. Der er ikke noget mere ædelt arbejde end det, som en god og gudfrygtig mor udfører I den evige familie har Gud indrettet det sådan, at faderen skal præsidere i hjemmet. Faderen skal forsørge, elske, undervise og lede. 21. Men moderens rolle er også givet af Gud. Moderen skal undfange, føde, amme, elske og oplære. Således står der i åbenbaringerne«(to the Mothers in Zion [pjece, 1987], s. 1 3). 22.»Hovmod og stolthed er en verdensomfattende synd, det er en alvorlig synd Det modsatte af stolthed er ydmyghed sagtmodighed, underdanighed (se lma 7:23) Gud ønsker et ydmygt folk. Vi kan enten vælge at være ydmyge eller blive tvunget til at være det. lma sagde: Salige er derfor de, som ydmyger sig, uden at være nødsaget til at være ydmyge (lma 32:16). 25. Lad os vælge at være ydmyge. 26. Vi kan vælge at ydmyge os ved at overvinde vores fjendskab til vore søskende, ved at agte dem som os selv og ved at opløfte dem til vores eget eller et højere stade end vi er på (se L&P 38:24; 81:5; 84:106). 27. Vi kan vælge at ydmyge os ved at tage imod råd og irettesættelser (se Jakobs Bog 4:10; Helaman 15:3; L&P 63:55; 101:4 5; 108:1; 124:61, 84; 136:31; Ordsp 9:8). 28. Vi kan vælge at ydmyge os ved at tilgive dem, som har såret os (se 3 Nephi 13:11, 14; L&P 64:10). 29. Vi kan vælge at ydmyge os ved at yde uselviske tjenester (se Mosiah 2:16 17). 30. Vi kan vælge at ydmyge os ved at tage på mission og forkynde ordet, som kan ydmyge andre (se lma 4:19; 31:5; 48:20). 31. Vi kan vælge at ydmyge os ved at tage oftere til templet. 32. Vi kan vælge at ydmyge os ved at bekende og aflægge vore synder og blive født af Gud (se L&P 58:43; Mosiah 27:25 26; lma 5:7 14, 49). 33. Vi kan vælge at ydmyge os ved at elske Gud, underkaste os hans vilje og lade ham komme i første række i vores liv (se 3 Nephi 11:11; 13:33; Moroni 10:32). 34. Lad os vælge at være ydmyge. Vi kan gøre det. Jeg ved, at vi kan«(stjernen, juli 1989, s. 5). 35.»I dette arbejde er det Ånden, der tæller. Hvor vi end arbejder, så ved jeg, at vi må stole på Ånden. Lad os sørge for at have denne Ånd og være trofaste medlemmer af Kirken«(Stjernen, juli 1986, s. 79). 216

224 36.»Intet er vigtigere i dette arbejde end at have Ånden«(Stjernen, jan. 1987, s. 37). 37.»Jeg vidner om, at jorden vil blive renset om ikke så mange år (se L&P 76:41). Jesus Kristus vil komme igen, denne gang i magt og stor herlighed, for at besejre sine fjender og herske og regere på jorden (se L&P 43:26 33). Når tiden er inde, vil alle mennesker opstå og komme til at stå over for Mesteren til den endelige dom (se 2 Nephi 9:15, 41). Gud vil belønne hver enkelt efter de gerninger, de gjorde i kødet (se lma 5:15)«(Stjernen, jan. 1989, s. 75). d. L&P 84:54 57 e. 3 Nephi 27:5 8 f. Es 64:1 3 g. lma 5:22 23 h. lma 56: Skriv ud for hver angivelse de afsnitsnumre fra afsnittene 12 37, som du synes bedst passer til hvert skriftsted. Mere end ét afsnit kan passe til hvert skriftsted. 3. Udvælg en af præsident Bensons lærdomme, som har gjort indtryk på dig, og forklar, hvad den betyder for dig. Præsident Howard W. Hunter En mand med kristuslignende kærlighed Forstå læsestoffet Ezra Taft Bensons lærdomme og vidnesbyrd Fordømmelse (afsnit 12) Præsidere (afsnit 20) lede skyld, misbilligelse Fjendskab (afsnit 26) had Studer læsestoffet Løs opgave eller B, mens du studerer»præsident Ezra Taft Benson«. Lav en collage Tegn eller find billeder i blade eller aviser, som du synes illustrerer den slags begivenheder, der fandt sted, mens præsident Benson levede. Brug afsnittene 1 10 som udgangspunkt. Klæb dem sammen til en collage i dit arbejdshæfte eller på et stykke pap. B Sæt skriftsted og afsnit sammen 1. Skriv følgende skriftstedsangivelser i en kolonne i dit arbejdshæfte: a. lma 31:5 b. lma 41:10 c. L&P 42: Præsident Howard W. Hunter har sagt:»husk på denne ene ting: Hvis jeres liv og jeres tro fokuserer på Jesus Kristus og hans gengivne evangelium, er der intet, der nogen sinde kan gå varigt galt«(»fear Not, Little Flock«, Brigham Young University Devotional and Fireside Speeches, 1989, s. 112). Præsident Hunter underviste ikke kun i dette vigtige princip, han efterlevede det også. Ældste James E. Faust, der på daværende tidspunkt var medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»den mest bemærkelsesværdige begivenhed, der er sket i den korte tid, han var Kirkens præsident, er måske nok den, at Kirkens medlemmer over hele verden er blevet knyttet til ham på en særlig måde som deres profet, seer og åbenbarer. I ham har de set personificeringen af selve Frelserens egenskaber. På en enestående måde har de taget imod hans profetiske budskaber om at gøre vores liv mere kristuslignende og om at gøre vore templer til midtpunktet for vores tilbedelse«(»howard W. Hunter: Man of God«, Ensign, apr. 1995, s. 26). Et eksempel på hans kristuslignende natur er blevet illustreret af ældste Neal. Maxwell, der er medlem af De Tolv postles Kvorum. Han har sagt, at præsident Hunter»er en sagtmodig mand. Engang som ung mand afslog han et job, han havde brug for, fordi det ville have medført, at en anden person ville have mistet sit job. Dette er den samme ydmyge mand, som, da jeg vågnede op efter en trættende og støvet dag sammen med ham på en opgave i Egypten, stille sad og pudsede mine sko, et gøremål, han havde håbet at kunne gøre færdigt, uden at nogen havde set det«(»meek and Lowly«, Brigham Young University Devotional and Fireside Speeches, 1987, s. 61).

225 HNS LIV ( ) 1907 Blev født den 14. november i Boise i Idaho som søn af John William og Nellie Marie Rasmussen Hunter 1919 Blev som 12-årig døbt den 4. april (ventede på sin fars tilladelse); ordineret til diakon af sin biskop den 21. juni 1931 Blev som 23-årig gift med Clara (Claire) May Jeffs den 10. juni 1950 Blev som 42-årig formand for den komite, der indførte tidlig morgen-seminar i Californien 1959 Blev som 51-årig ordineret til apostel af præsident David O. McKay Var som årig præsident for Genealogisk Selskab Var som årig Kirkens historiker Rejste som årig mange gange til Israel; indviede BYU Jerusalem Center 1983 Som 75-årig; hans første hustru døde 1988 Blev som 80-årig opretholdt som præsident for De Tolv postles Kvorum 1990 Blev som 82-årig gift med Inis Bernice Egan den 12. april 1994 Blev som 86-årig opretholdt som Kirkens præsident 1995 Døde som 87-årig den 3. marts i Salt Lake City; tjente i ni måneder som Kirkens præsident HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT ( ) 1994 Indviede templet i Orlando i Florida og organiserede Kirkens stav nummer Indviede templet i Bountiful i Utah; Kirkens medlemstal var Præsident Howard W. Hunters liv 1.»Ved sin første pressekonference den 6. juni 1994 lagde præsident Howard W. Hunter vægt på nogle af de vigtige emner, som han ville fokusere på under sin forvaltning. Han sagde: Jeg inviterer alle Kirkens medlemmer til at efterleve Jesu Kristi eksempel og fokusere på den kærlighed og det håb og den omsorg, han viste. 2. Jeg beder om, at vi må behandle hinanden med mere venlighed, mere høflighed, mere ydmyghed og tålmodighed og være mere tilgivende. 3. Han bad også Kirkens medlemmer, om at bruge Herrens tempel som det store symbol på deres medlemskab og den himmelske ramme for deres helligste pagter. Det ville opfylde mit hjertes højeste ønske, hvis hvert eneste medlem af Kirken var værdig til at komme i templet [Church News, 11. juni 1994, s. 14]. Mange tusinde mennesker tog disse råd til sig og blev velsignet med mere åndelighed. 4. Præsident Hunter havde et stærkt sind, som var til stor gavn for Kirken. I slutningen af 1970 erne modtog han et hverv, som krævede brug af samtlige talenter. Han spillede en vigtig rolle i forhandlingen om en grund og havde tilsyn med opførelsen af Kirkens store bygning i det hellige land Brigham Young universitetets Jerusalem Center for Near East Studies. Dette center findes på Scopusbjerget, som er i forlængelse af Oliebjerget. Bygningen huser de studerende, som studerer dette udvalgte land, dets folk (jøder og arabere), samt de områder, hvor Jesus og hans fordums apostle gik. Dette center har været en velsignelse for alle dem, der har studeret på stedet, og dets skønhed har inspireret mange, som har besøgt det... BYU Jerusalem Center 5. I sin levetid stod præsident Hunter over for mange prøvelser. Med tro og sjælsstyrke kæmpede han imod alvorlige og smertefulde helbredsproblemer, sin hustrus langsomt svækkende sygdom og død og andre store problemer. På trods af disse forhindringer tjente han aktivt Herren, idet han rejste meget og arbejdede hårdt for Kirkens interesser. Hans eksempel gik hånd i hånd med hans budskab: Hvis I har problemer hjemme med børn, der er kommet på afveje, hvis I har økonomiske problemer og følelsesmæssigt stress truer jeres hjem og lykke, hvis I møder død eller sygdom må fred så komme til jeres sjæl. Vi bliver ikke fristet over vores evne til at stå imod. Vore nedture og skuffelser er den lige og smalle vej til Gud [Stjernen, jan. 1988, s. 55]. 6. Præsident Hunter præsiderede over en konference den 11. december 1994 i Mexico City, Mexico, da Kirkens stav nummer blev oprettet. Det var en vigtig milepæl i Kirkens historie. Til de forsamlede sagde han: Herren har ved sine tjenere frembragt et mirakel. Dette værk vil fortsætte med at gå fremad i styrke og vitalitet. De løfter, der blev givet til Fader Lehi og hans børn angående deres efterkommere, er blevet og bliver ved med at opfyldes her i Mexico [Church News, 17. dec. 1994, s. 3]. I den tid præsident Hunter tjente som generalautoritet, voksede Kirken i Latinamerika drastisk. Da han blev præsident for Kirken, var der over 1,5 millioner sidste dages hellige alene i Mexico, Brasilien og Chile. Det var flere medlemmer, end der boede i Utah på samme tid. 218

226 7. Selvom præsident Hunter kun tjente som Kirkens præsident i ni måneder, fik han alligevel stor indflydelse på de hellige, der husker ham for hans kærlige, tålmodige og dybsindige eksempel på kristuslignende opførsel«(vores arv, s. 136, ). 8. Ældste James E. Faust, der på daværende tidspunkt var medlem af De Tolv postles Kvorum, har fortalt følgende historie om dengang, præsident Hunter var ung:»hans søster, Dorothy Hunter Rasmussen... huskede denne lille oplevelse fra deres barndom. Howard ønskede altid at gøre noget godt og at være god. Han var en vidunderlige bror og passede godt på mig. Howard elskede dyr, og regelmæssigt kom han hjem med omstrejfende hunde og katte. Der gik en vandringskanal langs huset, og en dag smed nogle drenge fra nabolaget... en killing i kanalen. Den kom op, hvorpå de smed den ned igen. Det gjorde de igen og igen, indtil de var trætte af legen. Howard kom forbi og samlede killingen op; den lå der næsten død, og han tog den med ind. Mor var bange for, at den var død, men de svøbte den i et tæppe og lagde den i nærheden af den varme ovn og plejede den. Den overlevede, og de beholdt katten i årevis. Han var altid så venlig, fortalte Dorothy. Hele mit liv har jeg aldrig set min bror gøre noget forkert «(»Som ørnen på himlen«, Stjernen, sep. 1994, s. 5 6). 9. Ældste Rulon G. Craven, der var medlem af De Halvfjerds, har fortalt følgende historie:»mange kan sikkert huske, at præsident Hunter for nogle år siden fik at vide, at han aldrig ville komme til at gå igen. Men hans tro og beslutsomhed var større end denne besked. Uden trompetfanfarer og andres viden gennemgik han dagligt nogle meget anstrengende genoptræningsøvelser med beslutsomhed, tro og en vision om, at han ville komme til at gå igen. I disse vanskelige måneder bad hans brødre i De Tolv dagligt for ham ved deres kvorumsmøder og i deres personlige bønner. 10. Flere måneder senere gik jeg en torsdag formiddag hen til præsident Hunters kontor... Jeg fik at vide, at han havde forladt kontoret, og at han var gået over til templet. Jeg kunne ikke rigtigt tro det, men skyndte mig af sted for at indhente ham. Da jeg nåede ham, gik han ved hjælp af en gangstøtte... Da deres præsident trådte ind i [møde]værelset, rejste De Tolv sig og begyndte at klappe... Præsident Hunter takkede dem og sagde: Jeg burde ikke kunne gå igen, men med Herrens hjælp og min viljestyrke og frem for alt troen blandt mine brødre i De Tolv kan jeg nu gå igen «(Stjernen, juli 1991, s ). Howard W. Hunters lærdomme og vidnesbyrd 11.»Frelseren gav aldrig noget i forventning om at få det igen. Han gav frit og kærligt, og hans gaver var af uvurderlig værdi. Han gav øjne til de blinde, ører til de døve og ben til de lamme; renhed til de urene, helse til de syge og livsånde til de livløse. 12. Hans gaver udgjorde muligheder for de underkuede, frihed for de undertrykte, tilgivelse for de angerfulde, håb for de fortvivlede og lys i mørket. Han gav os sin kærlighed, sin tjeneste og sit liv. Og vigtigst af alt gav han os og alle dødelige opstandelsen, frelsen og det evige liv. 13. Vi bør stræbe efter at give, sådan som han gav... t give af sig selv er en hellig gave. Vi giver til erindring om alt, hvad Frelseren har givet Søg forlig i denne jul. Opsøg en glemt ven. Bortjag mistænksomheden og erstat den med tillid. Skriv et brev. Giv et mildt svar. Opmuntr de unge. Giv din loyalitet til kende i ord og gerning. Hold et løfte. Lad naget ophøre. Tilgiv en fjende. Sig undskyld. Prøv at forstå. Vurdér dine krav til andre. Tænk først på en anden. Vær venlig. Vær mild. Le lidt mere. Giv udtryk for din taknemmelighed. Byd en fremmed velkommen. Indgyd et barn glæde i hjertet. Nyd jordens skønhed og undere. Udtryk din kærlighed og udtryk den igen. [Tilpasset fra en ukendt forfatter]«(i»to Give of Oneself Is a Holy Gift, Prophet Tells Christmas Gathering«, Church News, 10. dec. 1994, s. 4). 15.»Det er min faste overbevisning, at hvis vi som Peter enkeltvis, som familie, lokalsamfund og nation ville fæstne vores blik på Jesus, kunne vi også i triumf vandre på vantroens svulmende bølger og forblive uforfærdede midt i tvivlens tiltagende storme. Men hvis vi fjerner vores blik fra ham, som vi skal tro på, sådan som det er så let at gøre, og som verden er så fristet til at gøre, hvis vi ser på de forfærdelige og ødelæggende elementers kraft og vildskab omkring os i stedet for på ham, som kan hjælpe og redde os, så vil vi uundgåeligt synke ned i havet af konflikter, sorg og fortvivlelse. 16. På sådanne tidspunkter, hvor vi føler, at bølgerne truer med at drukne os, og dybet vil opsluge troens fartøj, der kastes hid og did, beder jeg om, at vi midt i stormen og mørket altid må kunne høre den milde røst fra verdens Frelser: Vær frimodige; det er mig, frygt ikke! (Matt 14:27)«(se Stjernen, jan. 1993, s. 18; tilpasset efter Frederic W. Farrar, The Life of Christ, 1964, s. 313). 17.»lle generationer har fra tidernes morgen haft udfordringer at skulle overvinde og problemer at skulle løse. Derudover har hver enkelt et sæt udfordringer, som undertiden synes at 219

227 være øremærket til vedkommende personligt. Det forstod vi i vores førjordiske liv. 18. Når disse oplevelser ydmyger, lutrer og belærer os, gør de os til bedre mennesker, mere taknemmelige, kærlige og hensynsfulde over for andre, når de selv har vanskeligheder. 19. Selv i de allersværeste stunder har det aldrig været hensigten, at problemer og profetier skulle andet end velsigne de retskafne og hjælpe dem, der er mindre retskafne, til at komme nærmere deres omvendelse«(»why Try?«New Era, jan. 1994, s. 6). 20.»Det, som Jesus lægger hænderne på, lever. Hvis Jesus lægger hænderne på et ægteskab, lever det. Hvis han får lov at lægge hænderne på familien, lever den«(den danske Stjerne, maj 1980, s ). 21.»Jeg bevidner, at Jesus er den eneste sande kilde til varig glæde, at vi i ham finder den eneste varige fred. Jeg ønsker, at han skal være vores glæde nu, den glæde, vi hver især længes efter, og den eneste belønning, som mennesker og nationer varigt kan holde af. Han er vores belønning i tid og evighed. lle andre belønninger vil i sidste ende være meningsløse. l storhed falmer med tiden og opløses. Når alt kommer til alt... kan vi kun opnå glæde i Kristus«(Stjernen, juli 1993, s. 63). 22.»Som en, der er kaldet og ordineret til at vidne om Jesu Kristi navn for hele verden, vidner jeg i denne påske om, at han lever. Han har et herliggjort, udødeligt legeme af kød og ben. Han er Faderens enbårne i kødet. Han er Frelseren, verdens liv og lys. Efter sin korsfæstelse og død viste han sig som et opstandent væsen for Maria, for Peter, for Paulus og for mange andre. Han viste sig for nephiterne. Han har vist sig for den unge profet Joseph Smith og for mange andre i vores uddeling. Dette er hans kirke«(se Stjernen, juli 1988, s. 14). Forstå læsestoffet Howard W. Hunters lærdomme og vidnesbyrd Underkuede (afsnit 12) mismodige Studer læsestoffet Løs opgave eller B og opgave C eller D, mens du studerer»præsident Howard W. Hunter«. Kend præsident Hunter Studer oversigten over præsident Howard W. Hunters liv og virke som præsident (s. 216) sammen med afsnittene 1 10 af læsestoffet, og find svar på følgende spørgsmål: 1. Hvor gammel var præsident Hunter, da han blev døbt som medlem af Kirken? 2. Hvor gammel var han, da han blev ordineret til apostel? 3. Hvor gammel var han, da han blev gift for anden gang? 4. Hvilke templer indviede han? 5. Hvilke to former for modgang stod han over for? 6. I hvilket land kom stav nummer til at ligge? 7. I hvilke tre latinamerikanske lande var der i 1994 flere medlemmer end i Utah? 8. Hvor længe tjente præsident Hunter som Kirkens præsident? B En stræben efter resultater 1. Nævn fem præstationer fra præsident Hunters liv, som har gjort indtryk på dig. Skriv efter hver præstation et nyt karaktertræk, som du mener, en person især har brug for for at kunne opnå den pågældende præstation. 2. Forklar kort, hvilke karaktertræk på din liste, du kunne tænke dig at udvikle mere fuldt ud, og hvordan du planlægger at tilegne dig dem. C Foretag rettelser 1. Hver af følgende udtalelser er en forkert gengivelse af en af præsident Hunters lærdomme. Omskriv udtalelsen, så den bliver rigtig. a.»jeg inviterer alle mennesker overalt til at leve med stadig større fokus på deres venners liv og eksempel«(se afsnit 1). b.»jeg beder om, at vi må behandle hinanden med mere venlighed, mere høflighed, mere glæde og tålmodighed og være mere tilgivende«(se afsnit 2). c.»det ville opfylde mit hjertes højeste ønske, hvis hvert eneste medlem af Kirken var missionær«(se afsnit 3). d.»vore omveje og skuffelser er blot ujævnheder på vejen til vor Frelser«(se afsnit 5). e.»kun sjældent gav Frelseren noget i forventning om at få det noget igen. Han gav frit og uden at dømme, og hans gaver var kun af lille værdi for verden«(se afsnit 11). 2. Vælg en af udtalelserne, og forklar, hvorfor den rigtige gengivelse er bedre end den forkerte gengivelse. 220

228 D En undersøgelse om Frelseren 1. Hvor mange af udtalelserne i»howard W. Hunters lærdomme og vidnesbyrd«(se afsnittene 11 22) handler om Frelseren? 2. Skriv en liste over, hvad præsident Hunter har sagt om Jesus Kristus. Tegn en cirkel om de principper på din liste, som gør mest indtryk på dig. 3. Forklar kort, hvad du mener, at præsident Hunter gerne ville have, at vi skulle vide og føle med hensyn til Frelseren. Præsident Gordon B. Hinckley»Jeg er optimist. Jeg synes, fremtiden ser lovende ud«i løbet af de første fem år som Kirkens præsident besøgte præsident Hinckley Kirkens medlemmer på alle verdens kontinenter med undtagelse af ntarktis.» Jeg bryder mig ikke om at rejse... sagde han ved oktoberkonferencen i Men jeg holder af at se de trofaste sidste dages hellige i øjnene og trykke dem i hånden... [Nogle år senere sagde han:] Jeg er fast besluttet på at fortsætte så længe, jeg har kræfter til det. Jeg er ved at blive gammel. Jeg bliver 90 i juni. Så er man ved at nærme sig. Jeg kan føle det i fødderne af og til. [Men] det er, hvad jeg ønsker, [at være ude blandt medlemmerne]. Jeg synes, at Kirkens medlemmer skal have mulighed for at møde Kirkens præsident «(»Looking into the Faces of Faithful Latter-day Saints«, Church News, 4 mar. 2000, s. 8, 13) Blev som 47-årig ordineret til assistent til De Tolv postles Kvorum 1961 Blev som 51-årig ordineret til apostel Var som årig rådgiver i Det Første Præsidentskab til præsidenterne Spencer W. Kimball (1981), Ezra Taft Benson (1985) og Howard W. Hunter (1994) 1995 Blev som 84-årig opretholdt som Kirkens præsident HNS VIRKE SOM PRÆSIDENT (1995 ) 1995 Bekendtgjorde afløsningen af De Tolvs regionalrepræsentanter og den nye kaldelse Halvfjerdserområdeautoritet; præsenterede»familien: En proklamation til verden«1996 Påbegyndte et byggeprogram for små templer overalt i verden, så alle medlemmer kunne få velsignelserne ved regelmæssigt at komme i templet 1997 Organiserede yderligere kvorummer af halvfjerdsere blandt lederne, som blev kaldet til områdeautoriteter. På verdensplan var der i alt seks kvorummer af halvfjerdsere 1998 Rejste verden rundt og mødtes med de hellige i frika, Europa, sien, Nord- og Sydamerika, ustralien og Stillehavsøerne 1999 Repræsenterede Kirken i adskillige tv-programmer; bekendtgjorde genopbygningen af templet i Nauvoo 2000 Indviede det nye Konferencecenter i Salt Lake City; Kirkens medlemstal var ved årets begyndelse og passede 11 millioner i løbet af sommeren I løbet af de første fem år som Kirkens præsident rejste han over km, var i 58 lande, talte til 2,2 million kirkemedlemmer og andre samt indviede 24 templer. HNS LIV (1910 ) 1910 Blev født den 23. juni i Salt Lake City som søn af Bryant S. og da Bitner Hinckley 1919 Blev som 8-årig døbt af sin far den 28. april i Salt Lake City 1930 Som 20-årig, hans mor døde ftjente som årig en mission i Storbritannien rbejdede som årig på fuld tid for Kirkens missionærkomite, derefter i andre stillinger i Kirkens afdelinger 1937 Blev som 26-årig gift med Marjorie Pay den 29. april; blev kaldet til at sidde i Søndagsskolens hovedbestyrelse Præsident Gordon B. Hinckleys liv 1.»Da Gordon B. Hinckley blev Kirkens præsident efter præsident Hunters død, blev han bedt om at fortælle, hvad præsidentskabet ville lægge mest vægt på. Han svarede: Fremad. Ja. Vores tema vil være at fortsætte fremad i det store værk, som er blevet fremmet af vore forgængere, som har 221

229 tjent så beundringsværdigt, trofast og godt. De har opfostret en ånd af uddannelse, ja, en ånd af tolerance for og overbærenhed med mennesker over hele verden, ja, og at udbrede Jesu Kristi evangelium [Church News, 18. mar. 1995, s. 10]. 2. Præsident Hinckleys store erfaring som leder i Kirken forberedte ham grundigt til at blive præsident. Han blev opretholdt som medlem af De Tolv postles Kvorum i I 1981 blev han kaldet som rådgiver i Det Første Præsidentskab og tjente i denne egenskab under tre præsidenter: Spencer W. Kimball, Ezra Taft Benson og Howard W. Hunter. I løbet af disse år har han haft meget tunge ansvarsområder, når Kirkens præsidenter led under skrøbeligheder forårsaget af deres høje alder. 3. Da unge Gordon B. Hinckley var på mission i England, modtog han nogle råd, som har hjulpet ham gennem årene med store ansvarsbyrder. Han skrev et brev til sin far på et tidspunkt, hvor han var nedslået, og der stod: Jeg spilder min tid og dine penge, jeg kan ikke se nogen grund til at blive her. Der kom senere et venligt, men fyndigt svar fra hans far: Kære Gordon, jeg har modtaget dit brev... Jeg har kun et forslag. Glem dig selv, og gå i gang med arbejdet. Kærlig hilsen, din far. 4. Præsident Hinckley siger om dette øjeblik: Jeg overvejede hans svar, og næste morgen i vores fælles studium af skriften læste vi denne store udtalelse fra Herren:»For den, der vil frelse sit liv, skal miste det; men den, der mister sit liv på grund af mig og evangeliet, skal frelse det«(mark 8:35). Denne udtalelse, dette løfte sammen med min fars brev tilskyndede mig til at gå ovenpå... jeg knælede ned og indgik en pagt med Herren om, at jeg ville forsøge at glemme mig selv og gå i gang med arbejdet. Jeg regner denne dag som mit livs beslutning. lt godt, som er hændt mig siden da, kan jeg spore tilbage til den beslutning, som jeg traf på dette tidspunkt [Gordon B. Hinckley: Man of Integrity, 15th President of the Church, videobånd, 1994]. 5. Præsident Hinckley er kendt som en person med ukuelig optimisme, altid fyldt med tro på Gud og fremtiden. «lt vil ordne sig,«er måske præsident Hinckleys mest gentagne forsikring til familie, venner og bekendte.»bliv ved med at prøve,«vil han sige.»udvis tro. Vær lykkelig. Tab ikke modet. lt vil ordne sig«[jeffrey R. Holland,»Præsident Gordon B. Hinckley Stålsat og modig«, Stjernen, juni 1995, særnummer, s. 5 6]. 6. Da en journalist bad ham om at identificere Kirkens største udfordring, sagde han: Den største og samtidig den mest vidunderlige udfordring, vi står overfor, er den udfordring, der kommer af vækst. Han forklarede, at det voksende medlemstal kræver flere bygninger og flere templer: Dette er den største æra i Kirkens historie, hvad angår tempelbyggeri. ldrig er der blevet bygget flere templer, end der bliver nu. Vi har 47 templer i brug og 13 andre, der er ved at blive bygget eller er på tegnebrættet. Vi fortsætter med at bygge templer [Church News, 18. mar. 1995, s. 10]. Kirkens udvidelse har også gjort det nødvendigt at få Mormons Bog oversat til mange sprog. 7. Præsident Hinckley har haft personlig erfaring med Kirkens dramatiske vækst. Under en konference i Osaka i Japan i 1967, så han ud over forsamlingen, hvor mange unge mennesker var tilstede og sagde: I jer ser jeg Kirkens fremtid i Japan. Og jeg ser en stor fremtid. Vi har kun set toppen af isbjerget. Men jeg føler mig inspireret til at sige, hvad jeg har følt i lang tid, og det er, at der ikke vil gå lang tid, førend Zions stave findes i dette mægtige land [»ddresses,«v 1801; i LDS Church rchives]. Inden der var gået én generation, var der over sidste dages hellige i Japan, mange stave, missioner og distrikter og et tempel. 8. Præsident Hinckley interesserer sig også meget for Kirkens vækst i Filippinerne, hvor den første stav blev oprettet i Manila i Tyve år senere, da han blev præsident for Kirken, modtog over filippinske medlemmer evangeliets velsignelse, og der lå også et tempel i deres land. Præsident Hinckley har også vist stor interesse for Kirkens vækst i andre dele af sien, deriblandt Kina, Korea og Sydøstasien. 9. De mange asiatiske medlemmers åndelighed skinnede igennem under en generalautoritets besøg, som skulle kalde en ny stavspræsident i en stav i Filippinerne. Efter at have interviewet præstedømmets brødre følte han sig inspireret til at kalde en mand midt i tyverne som den nye stavspræsident. Han spurgte den unge bror, om han ville følge med ham ind i et andet værelse og bruge noget tid til at udvælge sine rådgivere. Broderen kom tilbage efter 30 sekunder. Generalautoriteten troede, han havde misforstået ham, men den nye stavspræsident sagde: Nej. Jeg vidste ved Herrens Ånd for en måned siden, at jeg skulle være den nye stavspræsident. Jeg har allerede valgt mine rådgivere. 10. Det er passende, at det var præsident Hinckley, der havde gjort så stort et arbejde for at oprette Kirken i hele verden, som i sin forvaltning kunne bekendtgøre, at vores statistikere 222

230 viser, at hvis den nuværende tendens fortsætter, vil der engang i februar 1996, kun nogle få måneder fra i dag, være flere medlemmer af Kirken uden for US end i US. Når denne linie krydses, er det en vidunderlig og betydningsfuld hændelse. Det repræsenterer frugterne af en enorm indsats for at række ud (Stjernen, jan. 1996, s. 70). 11. En generalautoritet forklarede, hvorledes hver sidste dages hellig bedst kan opretholde præsident Hinckley: Når han nu påtager sig det hellige embede, som han er blevet kaldet til profet, seer, åbenbarer, præsiderende højpræst og præsident for Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige... er det bedste, vi kan gøre for at opretholde ham, at gå»fremad frem! Stadig frem! ltid frem!«[jeffrey R. Holland,»Præsident Gordon B. Hinckley Stålsat og modig«, Stjernen, juni 1995, særnummer, s. 23]«(Vores arv, s ). Forstå læsestoffet Præsident Gordon B. Hinckleys liv Vore forgængere (afsnit 1) de, som er gået forud for os Overbærenhed (afsnit 1) tålmodighed Skrøbeligheder (afsnit 2) svagheder, sygdom Ukuelig (afsnit 5) ikke til at standse Optimisme (afsnit 5) forhåbningsfuld indstilling Gordon B. Hinckleys lærdomme og vidnesbyrd 12.»Da præsident Hinckley blev spurgt om de kommende år, sagde han: Jeg ser vore unge i Kirken. Jeg ser mange af dem. Jeg ser dem overalt. Jeg er fuldstændig begejstret over kvaliteten af deres liv, deres styrke, deres godhed, deres trofasthed. Jeg er ikke det mindste bekymret for denne Kirkes fremtid, når jeg ser vore unge. De studerer skrifterne. De går til seminar og institut. De beder om deres beslutninger. De omgås indbyrdes i en vidunderlige atmosfære af trofasthed. De er på vej til at blive stærke, trofaste og dygtige sidste dages hellige, som vil yde noget, når de bliver bedt om at gøre det «(»We Must Look fter the Individual«, Church News, 4 mar. 2000, s. 13). 13.»Vores folks levevis må være det eneste relevante udtryk for vores tro Fordi vor Frelser således lever, benytter vi ikke symbolet på hans død som et symbol på vores tro. Men hvad skal vi så benytte? Intet tegn, intet kunstværk eller nogen andet form for billede kan på fyldestgørende vis udtrykke den levende Kristi herlighed. Han fortalte os, hvad symbolet skulle være, da han sagde: Elsker I mig, så hold mine bud (Joh 14:15). 15. Som hans disciple kan vi ikke gøre noget ondt eller fordægtigt eller anstødeligt uden at tilsmudse hans ry. Ej heller kan vi gøre noget godt eller smukt eller godgørende uden at få symbolet på ham, hvis navn vi har påtaget os, til at stråle endnu klarere. 16. Vores liv skal være et meningsfyldt symbol, symbolet på vores erklærede vidnesbyrd om den levende Kristus, den levende Guds evige Søn«(Stjernen, apr. 1995, s. 7). 17.»I er alle blevet begavet af jeres himmelske Fader med en enorm evne til at gøre godt i verden. Træn jeres forstand og jeres hænder, så I vil være i stand til at tjene godt i det samfund, I er en del af. Kultivér kunsten at være venlig, betænksom og hjælpsom. Forædl i jer selv den egenskab at være barmhjertig, som kommer til udtryk som en del af de guddommelige egenskaber, I har arvet I behøver aldrig at føle jer mindreværdige. I behøver aldrig at føle, at I er født uden talenter eller uden mulighed for at give udtryk for dem. Kultivér alle de talenter, I har, så vokser de og forædles og bliver et udtryk for jeres sande jeg, som værdsættes af andre«(»jeres indre lys«, Stjernen, juli 1995, s. 101; en tale, der blev holdt ved Unge Pigers årlige møde). 19.»Jeg foreslår, at tiden er inde til at sætte vores hus i orden. 20. Der er så mange af vore medlemmer, hvis økonomi er spændt til det yderste. Faktisk lever nogen på lånte penge Vi bringer et budskab om uafhængighed ud over hele Kirken. Vi kan ikke være uafhængige, hvis der hviler store gældsbyrder på husstanden. Man har hverken uafhængighed eller frihed fra trældom, når man har økonomiske forpligtelser over for andre«(liahona, jan. 1999, s. 65). 22.»Det er ikke let at blive medlem af denne Kirke. I de fleste tilfælde indebærer det at aflægge gamle vaner, forlade gamle venner og bekendte og træde ind i et nyt samfund, som er anderledes og lidt krævende. 23. Med det stadig stigende antal nyomvendte må vi gøre en stadig større og væsentlig indsats for at hjælpe dem, når de finder vej. Hver eneste har brug for tre ting en ven, et ansvar og at få næring gennem Guds gode ord (Moroni 6:4). Det er vores pligt og mulighed at sørge for disse ting Udfordringen er nu større, end den nogen sinde før har været, for antallet af nyomvendte er større, end vi nogen sinde 223

231 før har oplevet... Hver eneste nyomvendt er søn eller datter af Gud. Hver eneste nyomvendt er et stort og alvorligt ansvar«(stjernen, juli 1997, s. 47). 25.»Da Gud nu så ud over alt dette, sagde han, at det var godt. Derefter skabte han manden i sit eget billede. Og endelig som kronen på sit herlige skaberværk skabte han kvinden. Jeg synes om at betragte Eva som hans mesterstykke efter alt, hvad der var gået forud, det sidste værk før han hvilede fra sit arbejde«(stjernen, jan. 1992, s. 117). 26.»Jeg takker Herren for den viden, han har givet mig om, at Joseph Smith var den levende Guds profet. Jeg har før talt om den oplevelse, jeg havde som 12-årig dreng og nyordineret diakon. Sammen med min far gik jeg til stavspræstedømmemøde. Han sad på forhøjningen som medlem af stavspræsidentskabet, og jeg sad på bageste række i kirkesalen. Mændene i den store forsamling rejste sig og sang [»Priser profeten«]. 27. Da jeg hørte dem synge denne salme med kraft og overbevisning, kom der i mit hjerte et vidnesbyrd om drengen Josephs guddommelige kaldelse, og jeg er taknemmelig for, at Herren har næret dette vidnesbyrd i mere end 70 år siden da«(stjernen, jan. 1994, s. 48). 28.»f alt det, som jeg er taknemlig for her til morgen, er der én ting, der skiller sig markant ud. Det er et levende vidnesbyrd om Jesus Kristus, Gud den lmægtiges Søns, Fredsfyrsten, Den Hellige Jeg er blevet hans apostel, udpeget til at gøre hans vilje og forkynde hans ord. Jeg er blevet hans vidne for verden. Jeg gentager det vidnesbyrd om tro for jer og alle, der hører min stemme Jesus er min ven. Ingen anden har givet mig så meget Han er mit forbillede Han er min lærer Han er min helbreder Han er min leder Han er min Frelser og Forløser. Ved at give sit eget liv i smerte og ufattelig lidelse har han rakt hånden ned for at løfte mig og enhver af os og alle Guds sønner og døtre op fra det evige mørkes dyb, som fulgte efter døden Han er min Gud og Konge... Natten sænker sig ikke over hans herlighed Han er det Guds Lam, som jeg bøjer mig for, og gennem hvem jeg henvender mig til min evige Fader i Himlen«(Liahona, juli 2000, s. 83, 85). Forstå læsestoffet Gordon B. Hinckleys lærdomme og vidnesbyrd Kultivér (afsnit 17 18) udvikl Studer læsestoffet Løs opgave og B og enten opgave C eller D, mens du studerer»præsident Gordon B. Hinckley«. Stift bekendtskab med præsident Hinckley Besvar følgende spørgsmål ud fra oplysningerne om præsident Gordon B. Hinckley liv og virke som præsident: 1. Hvor aftjente han en fuldtidsmission? 2. Hvilket skriftsted hjalp ham til at indgå en pagt med Herren på sin mission? 3. Hvor mange af Kirkens præsidenter har han arbejdet sammen med, siden han blev fuldtidsansat i Kirken og generalautoritet? 4. Hvor længe virkede han som rådgiver i Det Første Præsidentskab? 5. Hvordan kan vi ifølge ældste Holland bedst støtte vores profet? B Vær optimist 1. Hvilke tre årsager er der til, at nogle mennesker bliver vrede over de eksisterende forhold eller omstændigheder i deres land eller i verden? 2. Præsident Hinckley har beskrevet sig selv som optimist. Forklar kort, hvad en optimist er. Gennemgå afsnit 5, og forklar, hvorfor du tror, at præsident Hinckley er optimist. 3. Studer afsnittene 6 11, og skriv tre årsager til, at et medlem af Kirken bør være optimistisk. 4. Vil du beskrive dig selv som optimist? Hvorfor eller hvorfor ikke? C Formulér otte titler Formulér en titel for hver af de otte udtalelser i»gordon B. Hinckleys lærdomme og vidnesbyrd«(afsnittene 12, 13 16, 17 18, 19 21, 22 24, 25, 26 27, 28 37). Til hver titel skal du bruge et udtryk fra noget af det, som præsident Hinckley har sagt, og som angiver udtalelsens overordnede tema. For eksempel kan titlen på afsnittene være»symbolet på vores tro«. D Vælg at gøre det bedre Præsident Hinckley har ofte udfordret Kirkens medlemmer til at gøre det bedre. Skriv ud fra afsnittene en liste på ti måder, hvorpå han har rådet os til at forbedre os. Vælg ud fra din liste en måde, hvorpå du gerne vil forbedre dig i den kommende uge. Forklar kort, hvad du vil gøre for at følge hans råd. 224

232 Familien: En proklamation til verden Inden præsident Gordon B. Hinckley læste»familien: En proklamation til verden«op ved Hjælpeforeningens årlige møde i september 1995, sagde han:»med så mange spidsfindigheder, som prakkes os på som sandhed, med så meget bedrag med hensyn til standarder og værdinormer, med så mange tillokkelser og fristelser til langsomt at påtage sig verdens smuds, har vi følt, at vi bliver nødt til at advare. For at fremme denne advarsel udsender vi, Det Første Præsidentskab og De Tolv postles Råd, hermed en proklamation til Kirken og til verden som en erklæring og en bekræftelse af de standarder, lærdomme og levemåder vedrørende familien, som profeterne, seerne og åbenbarerne i denne kirke gentagne gange har erklæret i løbet af historien«(»stå fast mod verdens list«, Stjernen, jan. 1996, s ). VI, DET FØRSTE PRÆSIDENTSKB og De Tolv postles Råd i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, erklærer højtideligt, at ægteskab mellem mand og kvinde er indstiftet af Gud, og at familien er af afgørende betydning i Skaberens plan for sine børns evige skæbne. LLE MENNESKER mænd og kvinder er skabt i Guds billede. Hver enkelt er en højt elsket søn eller datter af himmelske forældre, og som sådan besidder hver enkelt guddommelige egenskaber og muligheder. En persons køn er et fundamentalt særkende ved den enkeltes førjordiske, jordiske og evige identitet og hensigt. I DEN FØRJORDISKE VERDEN kendte og tilbad åndelige sønner og døtre Gud som deres evige Fader og accepterede hans plan, hvorved hans børn kunne opnå et fysisk legeme og opnå jordiske erfaringer for at udvikle sig frem mod fuldkommenhed og til sidst realisere deres guddommelige skæbne som arving til evigt liv. Den guddommelige plan for lykke gør det muligt for familiebånd at fortsætte på den anden side af graven. Hellige ordinanser og pagter, der er tilgængelige i hellige templer, gør det muligt for enkeltpersoner at vende tilbage til Guds nærhed og for familier at være forenet for evigt. DEN FØRSTE BEFLING, som Gud gav til dam og Eva, vedrørte deres mulighed for, som ægtemand og hustru, at blive forældre. Vi erklærer, at Guds befaling til sine børn om at mangfoldiggøre sig og opfylde jorden stadig er gældende. Vi erklærer endvidere, at Gud har befalet, at formeringens hellige kraft kun skal anvendes mellem en mand og en kvinde, der er lovligt viet som ægtemand og hustru. VI ERKLÆRER, at den måde, hvorved det jordiske liv skabes, er guddommeligt bestemt. Vi bekræfter livets hellighed og dets vigtighed i Guds evige plan. ÆGTEMND OG HUSTRU har et stort ansvar for at elske og vise omsorg for hinanden og for deres børn. Sønner (børn) er en gave fra Herren (Sl 127:3). FMILIEN EN PROKLMTION TIL VERDEN DET FØRSTE PRÆSIDENTSKB OG DE TOLVPOSTLESRÅD I JESU KRISTI KIRKE F SIDSTE DGES HELLIGE Forældre har en hellig pligt til at opdrage deres børn i kærlighed og retskaffenhed, til at sørge for deres fysiske og åndelige behov, til at lære dem at elske og tjene hinanden, til at overholde Guds befalinger samt til at være lovlydige samfundsborgere, uanset hvor de bor. Ægtemænd og hustruer mødre og fædre vil over for Gud blive holdt ansvarlige for udførelsen af disse forpligtelser. FMILIEN er indstiftet af Gud. Ægteskabet mellem mand og kvinde er grundlæggende i hans evige plan. Børn har ret til at blive født inden for ægteskabets rammer og blive opdraget af en far og en mor, som ærer deres ægteskabsløfter med fuldstændig troskab. Lykke i familielivet vil med størst sandsynlighed opnås, når det er baseret på Herren Jesu Kristi lærdomme. Vellykkede ægteskaber og familier bygges på og fastholdes ved tro, bøn, omvendelse, tilgivelse, respekt, kærlighed, barmhjertighed, arbejde og sunde fritidsbeskæftigelser. I henhold til den guddommelige plan skal fædre lede deres familier i kærlighed og retskaffenhed og har ansvaret for at sørge for livets fornødenheder samt beskytte deres familier. Mødre har primært ansvaret for at opdrage deres børn. I disse hellige ansvar er fædre og mødre forpligtet til at hjælpe hinanden som jævnbyrdige partnere. Uarbejdsdygtighed, dødsfald eller andre omstændigheder kan nødvendiggøre individuelle tilpasninger. Den øvrige familie bør hjælpe til, når der er behov herfor. VI DVRER OM, at personer, som bryder deres løfte om troskab, som misbruger deres ægtefælle eller deres børn, eller som ikke opfylder ansvarene i familien, en dag skal stå til ansvar over for Gud. Vi advarer endvidere om, at familiens opløsning vil påføre enkeltpersoner, lokalsamfund og nationer de ulykker, som er forudsagt af fordums og nutidige profeter. VI OPFORDRER ansvarlige borgere og offentligt ansatte overalt til at fremme de skridt, der har til hensigt at bevare og styrke familien som samfundets grundlæggende bestanddel. Denne proklamation blev oplæst af præsident Gordon B. Hinckley ved Hjælpeforeningens møde den 23. september 1995 i Salt Lake City, Utah. (The Family: Proclamation to the World [Letter-Size] Danish) 10/95 (10/95) Printed in Germany Familien: En proklamation til verden 1.»Vi, Det Første Præsidentskab og De Tolv postles Råd i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, erklærer højtideligt, at ægteskab mellem mand og kvinde er indstiftet af Gud, og at familien er af afgørende betydning i Skaberens plan for sine børns evige skæbne. 2. lle mennesker mænd og kvinder er skabt i Guds billede. Hver enkelt er en højt elsket søn eller datter af himmelske forældre, og som sådan besidder hver enkelt guddommelige egenskaber og muligheder. En persons køn er et fundamentalt særkende ved den enkeltes førjordiske, jordiske og evige identitet og hensigt. 3. I den førjordiske verden kendte og tilbad åndelige sønner og døtre Gud som deres evige Fader og accepterede hans plan, hvorved hans børn kunne opnå et fysisk legeme og opnå jordiske erfaringer for at udvikle sig frem mod fuldkommenhed og til sidst realisere deres guddommelige skæbne som arving til evigt liv. Den guddommelige plan for lykke gør det muligt for familiebånd at fortsætte på den anden side af graven. Hellige ordinancer og pagter, der er tilgængelige i hellige templer, gør det muligt for enkeltpersoner at vende tilbage til Guds nærhed og for familier at være forenet for evigt. 4. Den første befaling, som Gud gav til dam og Eva, vedrørte deres mulighed for, som ægtemand og hustru, at blive forældre. Vi erklærer, at Guds befaling til sine børn om at mangfoldiggøre sig og opfylde jorden stadig er gældende. Vi erklærer endvidere, at Gud har befalet, at formeringens hellige kraft kun skal anvendes mellem en mand og en kvinde, der er lovligt viet som ægtemand og hustru. 5. Vi erklærer, at den måde, hvorved det jordiske liv skabes, er guddommeligt bestemt. Vi bekræfter livets hellighed og dets vigtighed i Guds evige plan. 6. Ægtemand og hustru har et stort ansvar for at elske og vise omsorg for hinanden og for deres børn. Sønner (børn) er en gave fra Herren (Sl 127:3). Forældre har en hellig pligt til at opdrage deres børn i kærlighed og retskaffenhed, til at sørge for deres fysiske og åndelige behov, til at lære dem at elske og tjene hinanden, til at overholde Guds befalinger samt til at være lovlydige samfundsborgere, uanset hvor de bor. Ægtemænd og hustruer mødre og fædre vil over for Gud blive holdt ansvarlige for udførelsen af disse forpligtelser. 7. Familien er indstiftet af Gud. Ægteskabet mellem mand og kvinde er grundlæggende i hans evige plan. Børn har ret til at blive født inden for ægteskabets rammer og blive opdraget af en far og en mor, som ærer deres ægteskabsløfter med fuldstændig troskab. Lykke i familielivet vil med størst sandsynlighed opnås, når det er baseret på Herren Jesu Kristi lærdomme. Vellykkede ægteskaber og familier bygges på og fastholdes ved tro, bøn, omvendelse, tilgivelse, respekt, kærlighed, barmhjertighed, arbejde og sunde fritidsbeskæftigelser. I henhold til den guddommelige plan skal fædre lede 225

233 deres familier i kærlighed og retskaffenhed og har ansvaret for at sørge for livets fornødenheder samt beskytte deres familier. Mødre har primært ansvaret for at opdrage deres børn. I disse hellige ansvar er fædre og mødre forpligtet til at hjælpe hinanden som jævnbyrdige partnere. Uarbejdsdygtighed, dødsfald eller andre omstændigheder kan nødvendiggøre individuelle tilpasninger. Den øvrige familie bør hjælpe til, når der er behov herfor. 8. Vi advarer om, at personer, som bryder deres løfte om troskab, som misbruger deres ægtefælle eller deres børn, eller som ikke opfylder ansvarene i familien, en dag skal stå til ansvar over for Gud. Vi advarer endvidere om, at familiens opløsning vil påføre enkeltpersoner, lokalsamfund og nationer de ulykker, som er forudsagt af fordums og nutidige profeter. 9. Vi opfordrer ansvarlige borgere og offentligt ansatte overalt til at fremme de skridt, der har til hensigt at bevare og styrke familien som samfundets grundlæggende bestanddel.«forstå læsestoffet Familien: En proklamation til verden Højtideligt (afsnit 1) alvorligt og ærbødigt rving til (afsnit 3) en som arver eller modtager noget Mangfoldiggøre sig og opfylde jorden (afsnit 4) få børn og befolke jorden Formering (afsnit 4) evne til at få børn Tilpasninger (afsnit 7) ændringer, der tilgodeser bestemte forhold a. Provokeret abort b. Familieaften c. Børneopdragelse d. Den udvidede familie e. Faderrollen f. Ægteskab med person af samme køn g. Tempelægteskab h. Kønnenes roller i ægteskabet i. Beslutninger i familien j. Ægteskabsbrud C k. Guds straffedomme l. Tempeltjeneste for afdøde m. Seksuel lyst, som Gud har givet n. ktiv dødshjælp o. Børnebegrænsning p. Frelsesplanen q. Selvmord r. Statens love s. Børnemishandling t. Skilsmisse Skriv forslag til, hvordan man opbygger et stærkt ægteskab 1. Skriv ud fra afsnit 7 i familieproklamationen en liste på ti forslag, som du mener er vigtige for at få et vellykket ægteskab og en vellykket familie. 2. Beskriv kort, hvad du gør nu eller håber på at ville gøre for at følge hver enkelt af disse forslag. For eksempel: Bøn jeg beder personligt og sammen med min familie. Den levende Kristus: postlenes vidnesbyrd Studer læsestoffet Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer»familien: En proklamation til verden«. Lær et afsnit udenad Vælg et af de ni afsnit i proklamationen, og lær det udenad. Du kan gøre dette ved at skrive det ned tre gange, mens du efter behov ser efter i et eksemplar af proklamationen. Skriv det derefter ned fra hukommelsen, mens en fra din familie ser på. Eller du kan sige det højt flere gange, mens du efter behov ser efter i proklamationen. Gentag det derefter for en i din familie uden at se efter. B Få det til at passe sammen Skriv tallene 1 9 i en kolonne i dit arbejdshæfte, og få hvert af følgende emner til at passe sammen med et af de ni afsnit i»familien: En proklamation til verden«. Nogle af afsnittene rummer lærdomme om mere end ét emne. Ældste Russell M. Nelson, der er medlem af De Tolv postles Kvorum og en kendt hjertekirurg, har skrevet:»min livslange interesse i menneskehjertet tog en uventet drejning i april 1984, da jeg blev kaldet til at forlade operationsstuen på hospitalet og træde ind i det øverste værelse i templet. Der blev jeg ordineret som Herren Jesu Kristi apostel. Jeg havde ikke søgt dette kald, men jeg har ydmygt stræbt efter at være værdig til den tillid og det privilegium at være hans repræsentant, og nu håber jeg på at kunne helbrede hjerter åndeligt, sådan som jeg før gjorde det kirurgisk. Som en, der er blevet kaldet, opretholdt og ordineret en af 15 særlige vidner om vor Herre og Mester følger jeg dette vigtige tema fra Mormons Bog: Vi taler om Kristus, vi glæder os i Kristus, vi prædiker om Kristus, og [vi profeterer om Kristus] (2 Nephi 25:26)«(Jesus Kristus: Vores Mester og meget mere, Liahona, apr. 2000, s. 4). 226

234 Den levende Kristus: postlenes vidnesbyrd Følgende vidnesbyrd er dateret den 1. januar 2000 og underskrevet af medlemmerne af Det Første Præsidentskab og De Tolv postles Kvorum. 1. Nu, hvor vi mindes Jesu Kristi fødsel for to tusind år siden, bærer vi vores vidnesbyrd om, at han virkelig levede et enestående liv, og at hans store sonoffer rummer uendelig kraft. Ingen anden har haft så vidtrækkende indflydelse på alle, der har levet, og som kommer til at leve på jorden. 2. Han var Det Gamle Testamentes store Jehova (Jahve) og Det Nye Testamentes Messias. Under sin Faders ledelse skabte han jorden.»lt blev til ved ham, og uden ham blev intet til af det, som er«(joh 1:3). Skønt han var uden synd, lod han sig døbe for at opfylde al retfærdighed. Han»færdedes overalt og gjorde vel«(pg 10:38), men blev foragtet for det. Hans evangelium var et budskab om fred og velvilje. Han opfordrede alle til at følge sit eksempel. Han vandrede ad Palæstinas veje, hvor han helbredte de syge, gjorde de blinde seende og opvakte de døde. Han forkyndte evighedens sandheder, virkeligheden af vores førjordiske tilværelse, formålet med vores liv på jorden og Guds sønners og døtres muligheder i det kommende liv. 3. Han indstiftede nadveren som en påmindelse om sit store sonoffer. Han blev pågrebet og anklaget på falsk grundlag, kendt skyldig for at stille pøblen tilfreds og dømt til at dø på Golgatas kors. Han gav sit liv for at sone for hele menneskehedens synder. Hans gave var en storslået gave som stedfortræder for alle mennesker, der nogensinde kommer til at leve på jorden. 4. Vi bærer højtideligt vidnesbyrd om, at hans liv, der spiller en central rolle i menneskets historie, hverken begyndte i Betlehem eller endte på Golgata. Han var Faderens Førstefødte, den Enbårne Søn i kødet, verdens Forløser. 5. Han opstod fra graven som»førstegrøden af dem, der er sovet hen«(1 Kor 15:20). Som den opstandne Herre besøgte han dem, han havde elsket i dette liv. Han virkede også blandt sine»andre får«(joh 10:16) i oldtidens merika. I vore dage viste han og hans Fader sig for drengen Joseph Smith og indvarslede den lovede»tidernes fylde«(ef 1:10). 6. Om den levende Kristus skrev profeten Joseph:»Hans øjne var som en ildslue, hans hår var hvidt som nyfalden sne, og hans ansigt overgik solen i klarhed. Hans røst var som store vandes brusen, ja, Jehovas røst, som sagde: 7. Jeg er den første og den sidste. Jeg er den, som lever. Jeg er den, der blev slået ihjel, og jeg er jeres Talsmand hos Faderen«(L&P 110:3 4). 8. Om ham har profeten også sagt:»og nu, efter de mange vidnesbyrd, som er blevet givet om ham, er dette det sidste vidnesbyrd, som vi giver om ham: at han lever! 9. Thi vi så ham ved Faderens højre hånd, og vi hørte røsten, som vidnede, at han er Faderens Enbårne, 10. at ved ham, gennem ham og af ham, eksisterer og skabtes verdenerne, og at deres indbyggere er sønner og døtre, født af Gud«(L&P 76:22 24). 11. Vi erklærer i al højtidelighed, at hans præstedømme og hans Kirke er blevet gengivet til jorden»bygget på apostlenes og profeternes grundvold med Jesus Kristus selv som hovedhjørnesten«(ef 2:20). 12. Vi bærer vidnesbyrd om, at han en dag vil vende tilbage til jorden.»herrens herlighed skal åbenbares, og alle mennesker skal se den«(es 40:5). Han skal herske som Kongernes Konge og regere som Herrernes Herre, og hvert knæ skal bøje sig og hver tunge skal tilbede ham. Enhver af os skal fremstilles for Gud for at blive dømt efter vore gerninger og vores hjertes ønsker. 13. Vi bærer, som hans behørigt indsatte apostle, vidnesbyrd om, at Jesus er den levende Kristus, Guds udødelige Søn. Han er den store kong Immanuel, som i dag står ved sin Faders højre hånd. Han er verdens lys og liv og håb. Hans vej er den sti, der fører til glæde i dette liv og evigt liv i den kommende verden. Vi takker Gud for den enestående gave, som han gav os i form af sin guddommelige Søn. Forstå læsestoffet Den levende Kristus: postlenes vidnesbyrd Foragtet (afsnit 2) hadet Indstiftede (afsnit 3) indførte Førstegrøden af dem, der er sovet hen (afsnit 5) den første, der opstod 227

235 Indvarslede (afsnit 5) begyndte, indledte Jeres Talsmand (afsnit 7) den, der taler på jeres vegne fsnittene 4 og 9 Den»Enbårne«Søn Ældste Joseph B. Wirthlin, der er medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»da Jesus blev født til jordelivet, var hans forældre Gud vor evige Fader (se 1 Nephi 11:21) og Maria, som Nephi så i et himmelsk syn... Han er Guds enbårne Søn, den eneste, som nogen sinde er eller nogen sinde vil blive født til jorden af en sådan herkomst. På grund af sin dødelige natur, som har arvede fra sin mor, havde han dødelighedens magt, hvilket er magten til at dø... til at adskille legeme og ånd [Bruce R. McConkie, The Promised Messiah, s. 471]. På grund af sin guddommelige natur, som han arvede fra sin Fader, havde han udødelighedens magt, hvilket er magten til at leve evigt, eller, idet han valgte at dø... magten til at opstå igen i udødelighed [Promised Messiah, s. 471]«(Stjernen, jan. 1994, s. 6). fsnit 5 Hvad er»tidernes fyldes uddeling«? Se afsnittet»forstå læsestoffet«i afsnit 13 af»joseph Fielding Smiths lærdomme og vidnesbyrd«(s. 204). Studer læsestoffet Løs to af følgende opgaver ( C), mens du studerer»den levende Kristus: postlenes vidnesbyrd«. Navne og titler 1. Gennemgå»Den levende Kristus: postlenes Vidnesbyrd«, og nedskriv mindst ti navne eller titler, som apostlene anvender om Jesus Kristus. 2. Skriv efter hvert navn og titel på din liste en kort forklaring om, hvad hver af dem lærer dig om Frelseren. 3. Vælg en titel, og forklar, hvorfor den er vigtig for dig. B Hvad er en apostels mission? 1. Læs Lære og Pagter 107:23, og gør følgende sætning færdig i dit arbejdshæfte:»en apostel er...«2. Gennemgå afsnittene 1, 4, af»den levende Kristus«. Skriv de udtryk, som apostlene benytter, og som viser, at de opfylder deres ansvar, som det omtales i Lære og Pagter 107:23. C Den levende Kristus Behørigt (afsnit 13) på passende måde, officielt 1. Skriv dit eget vidnesbyrd om den levende Kristus. 2. Skriv et kort afsnit, der forklarer, hvordan du lærte, at Jesus er den levende Kristus. I 1842 spurgte en avisredaktør ved navn John Wentworth profeten Joseph Smith om Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Helliges historie og trossætninger. Profeten skrev et brev til ham, hvori han forklarede»fremkomsten, udviklingen, forfølgelsen og de sidste dages helliges trosretning«kirkens historie i tidernes fylde, s. 256). Han medtog 13 korte udsagn om nogle af Kirkens lærdomme og trossætninger. Disse udsagn blev kendt som trosartiklerne og blev godkendt som hellig skrift ved oktoberkonferencen i 1880 (se»indledning«til Den Kostelige Perle). Om trosartiklerne har ældste L. Tom Perry, der er medlem af De Tolv postles Kvorum, sagt:»de indeholder direkte og enkle udtalelser om vores religions principper, og de udgør et stærkt bevis på den guddommelige inspiration, som hvilede over profeten Joseph Smith. Jeg opfordrer jer hver især til at studere trosartiklerne og de lærdomme, de beskriver... Hvis I vil bruge dem som hjælp, der kan vejlede jer i jeres studium af Frelserens lærdomme, vil I være beredt til at forkynde jeres vidnesbyrd om Herrens genoprettede og sande Kirke. I vil blive i stand til med overbevisning at kunne sige: Vi tror på dette «(Stjernen, juli 1998, s. 25). Forstå læsestoffet Trosartiklerne Overtrædelse (v. 2) brud på en befaling Forladelse (v. 4) tilgivelse Profeti (v. 5) åbenbaring Tjene i (v. 5) udføre Oprindelige kirke (v. 6) den kirke, der blev oprettet på Det Nye Testamentes tid Trosartiklerne Det vi tror på Paradisiske herlighed (v. 10) en tilstand som den der fandtes i Edens have, et paradis Samvittighed (v. 11) indre følelse af, hvad der er rigtig og forkert 228

236 Loyale (v. 12) lydige Øvrighedspersoner (v. 12) dommere Kyske (v. 13) seksuelt rene Velgørende (v. 13) venlige og kærlige Formaning (v. 13) råd 1. trosartikel Guddommen Ældste Dallin H. Oaks, der er medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»sammen med resten af kristendommen tror vi på Guddommen som bestående af Faderen, Sønnen og Helligånden. Vi bærer imidlertid også vidnesbyrd om, at disse tre medlemmer af Guddommen er tre særskilte og separate personer. Vi bærer også vidnesbyrd om, at Gud Faderen ikke kun er en ånd, men er en herliggjort person med et følbart legeme, ligesom hans opstandne Søn, Jesus Kristus, er«(stjernen, juli 1995, s. 85). 2. trosartikel dams og Evas fald Ældste James E. Faust, der er medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»på grund af deres overtrædelse blev dam og Eva efter at have valgt at forlade deres uskyldige tilstand (se 2 Nephi 2:23 25) forvist fra Guds nærhed. Det omtales i kristenheden som faldet eller dams overtrædelse. Det er en åndelig død, fordi dam og Eva blev adskilt fra Guds nærhed... lle deres efterkommere blev ligeledes forvist fra Guds nærhed (se 2 Nephi 2:22 26). Men dams og Evas efterkommere var uskyldige i den oprindelige synd [at have spist af den forbudne frugt], fordi de ikke havde nogen del deri. Det var derfor uretfærdigt, at hele menneskeheden skulle lide evigt for vore første forældres, dams og Evas, overtrædelse. Det blev nødvendigt at udligne denne uretfærdighed; deraf behovet for Jesu sonoffer i hans rolle som Frelser og Forløser«(Stjernen, jan. 1989, s. 10; se også 5 Mos 24:16). 3. trosartikel Jesu Kristi forsoning Ældste Dallin H. Oaks har sagt:»vor Frelser har forløst os fra dams overtrædelse, men hvad nu med virkningerne af vore egne synder? Eftersom alle har syndet (Rom 3:23), er vi alle åndeligt døde. Men atter, vores eneste håb i dette liv er vor Frelser, som ifølge profeten Lehi hen[gav] sig selv som et sonoffer for synd for at fyldestgøre loven (2 Nephi 2:7). For at vi kan gøre krav på Frelserens livgivende sejr over den åndelige død, må vi lide på grund af vore egne synder, må vi opfylde de betingelser, som han har foreskrevet... I vores tredje trosartikel beskrives Frelserens betingelser«(stjernen, jan. 1988; se også L&P 19:16 19). 4. trosartikel»evangeliets første grundsætninger og forordninger«ældste Howard W. Hunter, der på daværende tidspunkt var medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»disse fire [grundsætninger og forordninger i den 4. trosartikel] er kun de første af alle evangeliets grundsætninger og forordninger. Hvis vi går tilbage til Frelserens ord til nephi- terne, lærer vi, at efter at man har efterlevet disse fire, må man resten af livet efterleve Herrens love og befalinger, for han har sagt: Og dersom han holder ud indtil enden, se, da skal jeg frikende ham for min Fader på den dag, da jeg skal stå og dømme verden (3 Nephi 27:16). De første grundsætninger alene er ikke tilstrækkelige. Mennesket skal derefter stå til regnskab ved den evige dom for det, han har gjort i livet, hvad enten det er godt eller ondt«(conference Report, apr. 1973, s. 175; eller Ensign, juli 1973, s. 120; se også 2 Nephi 31:10 15). 5. trosartikel Hvordan bliver vi kaldet af Gud? Præsident Gordon B. Hinckley har sagt:»retten til at udvælge [medlemmerne til kaldelser inden for Kirken] ligger hos de øverste ledere på de forskellige niveauer. Men den udvælgelse skal opretholdes det vil sige, accepteres og bekræftes af Kirkens medlemmer. Denne procedure er særegen for Herrens Kirke. Man søger ikke en stilling, man kæmper ikke for forfremmelser og fører ikke kampagner for at gøre opmærksom på sine dyder. Sammenlign Herrens måde med verdens måde. Herrens måde er stille, det er en fredelig måde, uden fanfare og store udgifter. Den er uden selvdyrkelse eller forfængelighed eller ambitioner. I Herrens plan ledes de, der har ansvaret for at vælge ledere af et overordnet spørgsmål: Hvem vil Herren have? Der er stille og eftertænksom overvejelse. Og der er megen bøn, så man kan modtage Helligåndens bekræftelse af, at valget er korrekt«(stjernen, juli 1994, s. 55; se også Hebr 5:4). 6. trosartikel Den sande kirkes organisation Ældste David B. Haight, der er medlem af De Tolv postles Kvorum, har båret dette vidnesbyrd:»jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige forkynder for verden, at denne kirke er en genoprettelse af Kristi Kirke. En genoprettelse var nødvendig, fordi de profeter og apostle, som var grundvolden for Herrens oprindelige Kirke, blev slået ihjel eller på anden måde taget bort. Vore dages Kirke er bygget på en grundvold af profeter og apostle med Jesus Kristus som dens hovedhjørnesten. Den er derfor ikke en reformation, en revision, en reorganisering eller blot en sekt. Den er Jesu Kristi Kirke, som er oprettet i disse sidste dage«(stjernen, aprilkonferencen 1986, s. 6; se også Ef 4:11 14). 229

237 7. trosartikel Åndens gaver Ældste Dallin H. Oaks har sagt:»under en præstedømmevelsignelse benytter en Herrens tjener præstedømmet, som han bevæges dertil af Helligånden, for at nedkalde Himlens kræfter til gavn for den person, der velsignes. Sådanne velsignelser gives af medlemmer af Det Melkisedekske Præstedømme, som har nøglerne til alle åndelige velsignelser i Kirken (se L&P 107:18, 67). Der er mange slags præstedømmevelsignelser. Når jeg nu nævner forskellige eksempler, så vær rar at huske på, at enhver, som har brug for det, kan få en velsignelse, men de skal bede om at få den... Når folk ønsker vejledning i vigtige beslutninger, kan de få en præstedømmevelsignelse. Mennesker, som har brug for ekstra åndelig kraft til at overvinde personlige problemer, kan få en velsignelse. Gravide kvinder kan få en velsignelse, før de skal føde. I mange SDH-familier mindes sønner en værdig fars velsignelse som en hellig begivenhed, når de skulle giftes. Mange gange beder børnene deres far om en præstedømmevelsignelse, før de forlader hjemmet for at få en videreuddannelse, indkaldes til militærtjeneste eller skal ud på en længere rejse... Velsignelser, der gives i de her nævnte situationer, kaldes velsignelser til trøst og vejledning. Det er som regel fædre, ægtemænd eller andre ældster i familien, der giver dem. De kan nedskrives og gemmes i familiens optegnelser som en personlig, åndelig vejledning for den, som fik velsignelsen«(stjernen, juli 1987, s. 31; se også L&P 46:11 26). 8. trosartikel Hvordan kan vi få mest ud af skrifterne? Præsident Gordon B. Hinckley har sagt:»jeg takker den lmægtige for mit vidnesbyrd om Mormons Bog, denne vidunderlige ledsager til Bibelen... Prøven på bogen ligger i at læse den. Jeg taler som én, der har læst den atter og atter og har nydt dens skønhed og dybde og kraft. Kunne Joseph Smith, spørger jeg jer, den unge mand, opvokset på landet i New York uden nogen videre skolegang, på så kort tid have dikteret en bog, der er så kompleks i sin opbygning og dog så harmonisk i sin helhed, med så mange personer og så vide rammer? Kunne han med sine egne evner have skabt sproget, tankerne og den bevægende inspiration, som har fået millioner over hele jorden til at læse og sige: Den er sand?«(stjernen, jan. 1994, s. 48; se også Ez 37:15 17). 9. trosartikel Vi tror på fortsat åbenbaring Ældste David B. Haight har sagt:»et særkende ved Kirken er påstanden om fortsat åbenbaring fra Herren... I vore dage bliver Herrens Kirke vejledt ved det samme forhold til Gud, som eksisterede i tidligere uddelinger. Denne påstand fremsættes ikke skødesløst. Jeg ved, at der gives åbenbaringer, for jeg er vidne til de hellige begivenheder, som også andre, der forvalter hans værk, oplever. Princippet om åbenbaring ved Helligånden er et grundlæggende princip ved Herrens Kirke. Guds profeter modtager åbenbaring ved denne proces. Kirkens enkelte medlemmer kan også modtage åbenbaring for at få bekræftet sandheden«(stjernen, juli 1986, s. 6; se også mos 3:7). 10. trosartikel Kristus skal regere over det indsamlede Israel Præsident Spencer W. Kimball har sagt:»israels indsamling går ud på, at man slutter sig til den sande kirke og kommer til kundskab om den sande Gud... Enhver, der har antaget det gengivne evangelium, og som nu bestræber sig på at tilbede Herren på sit eget tungemål og sammen med de hellige, der hvor han bor, har derfor efterkommet loven om Israels indsamling og er arving til alle de velsignelser, som er blevet lovet de hellige i de sidste dage«(the Teachings of Spencer W. Kimball, s. 439). Ældste George lbert Smith, der på daværende tidspunkt var medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»gud har sagt, at hvis vi vil ære ham og holde hans befalinger hvis vi vil iagttage hans love, vil han udkæmpe vore slag og udrydde de ugudelige... og denne jord, som vi bor på, bliver det celestiale rige«(conference Report, okt. 1942, s. 49; se også L&P 45:64 71). 11. trosartikel Religionsfrihed Ældste Bruce R. McConkie, der var medlem af De Tolv postles Kvorum, har skrevet:»vi tror på, støtter, opretholder, forfægter frihed til at tilbede for alle mennesker. Og vi siger frimodigt, at enhver regering, politisk system, kirke, sekt, kult eller gruppe af troende, som enten nægter menneskene frihed til at tilbede, som vi har lyst til, eller ved tvang pålægger dem et bestemt system eller måde at tilbede på, er ikke af Gud«( New Witness for the rticles of Faith, s. 657; se også lma 21:22). 12. trosartikel dlyd landets love Ældste L. Tom Perry har sagt:»lle Kirkens medlemmer bør forpligte sig til at adlyde og ære lovene i det land, hvor de bor. Vi bør være eksempler i vores lydighed mod den regering, vi styres af. Hvis Kirken skal kunne tjene verdens nationer, er den nødt til at øve en god indflydelse på de menneskers tilværelse, som er tilsluttet den, i det timelige såvel som det åndelige«(stjernen, jan. 1988, s. 66; se også L&P 134:1, 5). 13. trosartikel Hvordan kan jeg være dydig? Præsident Gordon B. Hinckley har givet dette råd:»vi lever i en tid, hvor verden ikke regner dyd for noget særligt... Vær rene. Pas på med hvad I læser. Der kommer ikke noget godt, men megen ulykke, ud af at læse pornoblade og lignende litteratur. De stimulerer kun de tanker i jer, som svækker jeres selvdisciplin. Der kommer ikke noget godt ud af se film, som er beregnet på at berøve jer jeres penge og til gengæld give jer en svækket vilje og vulgære lyster«(den danske Stjerne, apr. 1982, s. 75, 76; se også Fil 4:8). 230

238 Studer læsestoffet Løs fem af følgende opgaver ( G), mens du studerer Trosartiklerne. Svar på spørgsmål om, hvad vi tror på Skriv fem spørgsmål, som du er blevet stillet om Kirken af nogle af dine venner, som ikke er medlem af Kirken, eller som du tror, at ikke-medlemmer kunne finde på at stille. ngiv for hvert spørgsmål den trosartikel, du kunne bruge til at besvare det med. For eksempel kunne et ikke-medlem spørge:»tror mormonerne på Jesus Kristus?«Dette spørgsmål kan besvares med 1., 3., 4., 6., 8. og 10. trosartikel. B Lær Trosartiklerne udenad Ældste L. Tom Perry har sagt:»det ville være en stor velsignelse, hvis hvert eneste medlem af Kirken lærte Trosartiklerne udenad og fik kundskab om de principper, de hver især omfatter«(stjernen, juli 1998, s. 23). 1. Skriv et kort afsnit, hvori du forklarer, hvordan det kunne hjælpe dig i dit liv at lære Trosartiklerne udenad. 2. Lær fire af de 13 trosartikler udenad, og skriv dem ned eller gentag dem fra hukommelsen for en i din familie. C Undervis i Trosartiklerne Forbered en lektion, som skal vare et kvarter, og som du kunne give din familie eller en anden gruppe, om betydningen af en af trosartiklerne. Brug historier fra skrifterne, skriftsteder, spørgsmål, personlige oplevelser, billeder, ting eller dit vidnesbyrd som en del af denne lektion. G En sidste dages helligs rettigheder og ansvar 1. Skriv følgende situationer af i dit arbejdshæfte: a. En person overskrider hastighedsbegrænsningerne under kørsel b. En person driller en anden på grund af vedkommendes religiøse påklædning c. En person presser en anden til at lytte til missionærlektionerne d. En person nægter at følge nogle instruktioner fra lederne i dit land e. En person undlader at hjælpe en, der har brug for hjælp f. En person er uvenlig over for en anden, fordi vedkommende ikke er af din tro g. En person ser en pornografisk film i biografen eller på tv. h. En person modarbejder, at der bygges et tilbedelsessted i din by. i. En person bruger vulgære fagter og sprog j. En person synes, at mennesker fra alle andre religioner end din er ugudelige. 2. Gennemgå trosartikel, og skriv efter hver situation en trosartikel, der handler om den pågældende situation, og forklar, hvad trosartiklen har med situationen at gøre. 3. Skriv et regelsæt for din personlige opførsel med mindst tre udsagn om, hvad du vil gøre for at leve efter lærdommene i trosartikel. Begynd dine udsagn med:»jeg vil...«eller»jeg vil ikke...«d Salmer og Trosartiklerne ngiv for hver trosartikel mindst én salme eller sang fra salmebogen eller Børnenes Sangbog, der handler om den samme sandhed eller lærdom. Du kan også skrive salmenummeret eller sangtitlen ud for den relevante trosartikel i dine skrifter. (Tag registrene»skriftsteder«og»emne«i salmebogen samt»emne«og»indholdsfortegnelse«i Børnenes Sangbog til hjælp, hvis du har brug for det). Vores plads i Kirkens historie En arv af tro E Brudstykker af frelsesplanen Læs trosartikel, og skriv en liste over de brudstykker af frelsesplanen, der nævnes der. Tegn en tegning, eller lav et skema, der rummer disse elementer, og ud fra hvilket du kan undervise din familie eller andre i frelsesplanen. F Hvad tror andre på? Gennemgå trosartikel, og skriv en liste over ord og udtryk, der beskriver Herrens Kirke. Bed en af dine venner, som ikke er medlem, om at fortælle om, hvad vedkommende tror på med hensyn til punkterne på din liste. (Vær venlig og hensynsfuld over for, hvad din ven tror på. Du beder kun om oplysninger, og skal ikke diskutere forskellene i det, I tror på). Skriv et afsnit om, hvad du har lært. Et studium af den genoprettede kirkes historie kan fortælle os meget om den tro og hengivenhed, der blev udvist af dem, der levede før os. Siden profeten Joseph Smiths tid har mange kirkemedlemmer været inspirerende eksempler på ægte sidste dages hellige. Men den bedste og herligste tid for Guds rige på jorden ligger foran os. Ligesom de trofaste hellige, som levede før os, kan du også indtage din egen plads i Kirkens historie i kraft af din trofasthed, flid, offervilje og tjeneste af Gud og hans profeter. I mange dele af verden er Kirkens historie jo endnu ikke blevet skrevet. 231

239 Din plads i Kirkens historie 1.»Vi har alle del i Kirkens historie. Nogle er født ind i familier, som i generationer har antaget evangeliet og undervist deres børn i Herrens veje. ndre hører evangeliet for første gang og går i dåbens vande og indgår dermed hellige pagter om at gøre deres, for at Guds rige skal vokse. Mange medlemmer bor i områder, hvor Kirkens æra først lige er begyndt og er ved at skabe en arv af tro for deres børn. Lige meget hvad vores situation er, så er vi alle en vigtig del i opbyggelsen af Zion og forberedelsen til Kristi andet komme. Vi er ikke længere fremmede og udlændinge. [Vi] er de helliges medborgere og hører til Guds husstand (Ef 2:19). 5. Sandhedens banner er blevet hejst, ingen ugudelig hånd kan standse dette værk i dets fremgang, forfølgelser kan rase, pøbelhobe kan slutte sig sammen imod os, hære samles, bagtalelse forekomme, men Guds sandhed vil frimodigt gå fremad, ædel og uafhængig, indtil den har nået hvert kontinent, hvert himmelstrøg, gået igennem hvert land og lydt i hvert øre, indtil Guds hensigter er udført, og den store Jahve skal sige, at værket er fuldbragt [History of the Church, 4:540]. 6. Selv om Kirken forblev meget lille i Joseph Smiths tid, vidste han, at dette var Guds rige her på jorden, og at det havde en mission at fylde hele verden med Jesu Kristi evangeliums sandhed. Vi har været vidne til Kirkens dramatiske vækst i de senere år. Vi er privilegerede at leve i en tid, hvor vi kan tilbyde vores tro og ofre til at oprette Guds rige, et rige, der vil stå for evigt«(vores arv, s ). Forstå læsestoffet Din plads i Kirkens historie rv (afsnit 2) tradition Bagtalelse (afsnit 5) falske og ondsindede udtalelser Studer læsestoffet Løs opgave eller B, mens du studerer»vor plads i Kirkens historie«. 2. Om vi er nye eller gamle medlemmer, så modtager vi alle den arv af tro og ofre, som de, der er gået foran os har bragt. Vi er også vore dages pionerer for vores børn og for de millioner af vor himmelske Faders børn, som stadig mangler at høre og acceptere Jesu Kristi evangelium. Vi giver af os selv på forskellige måder rundt om i verden ved trofast at udføre Herrens værk. 3. Fædre og mødre oplærer bønsomt deres børn i retfærdighedens principper. Hjemmelærere og besøgslærerinder tager sig af de nødlidende. Familier siger farvel til missionærer, som har valgt at bruge år af deres liv på at give evangeliets budskab til andre. Uselviske præstedømme- og hjælpeforeningsledere besvarer kaldet til at tjene. Gennem utallige timers stille tjeneste i søgningen efter forfædres navne og i udførelsen af hellige ordinancer i templet gives velsignelser til de levende og de døde. 4. Vi hjælper hver især med til at fuldbyrde Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Helliges skæbne, som blev åbenbaret til profeten Joseph Smith. I 1842 profeterede han: Din plads i Guds rige Skriv de ord og udtryk fra afsnittene 1 6, som beskriver dig, dine oplevelser og din rolle i Kirken. Besvar dernæst følgende spørgsmål: 1. Omtrent hvor mange medlemmer af Kirken var der i din by for ti år siden? Hvor mange er der nu? (Bed dine forældre eller lokale kirkeledere om hjælp til disse spørgsmål, hvis du får brug for det). 2. Hvor mange medlemmer tror du, der er om to år? Om fem år? Om ti år? 3. Hvilke fem ting kan du gøre for at hjælpe Kirken til at vokse i dit område? 4. Kunne du tænke dig, at mennesker i kommende slægter mindes dig? B Skriv en kort historie Udspørg mindst to personer, som kender til Kirkens historie i dit område. Prøv også at finde nogle billeder, historier, dagbøger eller artikler om din lokale kirkehistorie. Skriv en kort historie om Kirken i dit område, og forklar, hvordan det, du har lært, inspirerer dig til at deltage i opbygningen af Guds rige i dit område. 232

240 Personer og begreber i Lære og Pagter Præsident Ezra Taft Benson har sagt:»lære og Pagter er sand, for dens forfatter er Jesus Kristus, og hans budskab er til alle mennesker«(teachings of Ezra Taft Benson, s. 46). Lære og Pagter rummer åbenbaringer, som Herren har givet i vor tid, og omtaler mange personer, steder og begivenheder i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Helliges historie. Læs følgende oplysninger, før du begynder at forberede dig på at studere Lære og Pagter. Det vil hjælpe dig til at forstå noget af historien og begivenhederne i forbindelse med åbenbaringerne. Personer i Lære og Pagter Følgende beretninger er korte beskrivelser om nogle af de vigtige personer du kommer til at læse om i Lære og Pagter: Joseph Smith jun., profeten,»har gjort mere (Jesus alene undtaget) for menneskenes frelse i denne verden end noget andet menneske, der nogensinde har levet her«(l&p 135:3). Han blev født den 23. december Læs i Joseph Smith Historie 1:5 54 en kort beretning om den første del af hans liv, hans syn af Gud Faderen og Jesus Kristus samt englen Moronis besøg. Joseph Smith fik præstedømmet af budbringere fra himlen og modtog mange åbenbaringer. Han oversatte og udgav Mormons Bog, og ved hans hjælp genoprettede Herren Jesus Kristus sin sande kirke. I lighed med andre profeter blev han forfulgt af sine fjender, uretmæssigt fængslet mange gange og led mange trængsler (se L&P ). Han og hans bror Hyrum blev dræbt af en pøbelhob i 1844 på grund af deres vidnesbyrd om Jesus Kristus (se L&P 135). Emma Hale Smith blev gift med profeten Joseph Smith i januar 1827 og skrev for ham, da han begyndte at oversætte Mormons Bog. Hun var Hjælpeforeningens første præsidentinde og udvalgte salmerne til Kirkens første salmebog (se L&P 25:1 15; se også 132:51 56). Hun led mange forfølgelser og trængsler. Flere af hendes små børn døde, og hendes mand, Joseph, blev dræbt af fjender. Hun boede i Illinois, da Kirken flyttede til Utah. Hun døde i Nauvoo i Illinois i Hyrum Smith var profeten Joseph Smiths storebror. Fra begyndelsen vidste Hyrum Smith, at Gud havde kaldet hans lillebror til profet, og han forblev trofast mod dette vidnesbyrd (se afsnitsoverskriften til L&P 11 og v. 6 26; L&P 23:3; 52:8; 124:15, 124). Han virkede som assisterende præsident og som medlem af Det Første Præsidentskab og var Kirkens patriark (se L&P 124:91 95). Han ofrede livet i fængslet i Carthage sammen med sin bror som et vidnesbyrd om, at den sande kirke var blevet gengivet til jorden (se L&P 135:1 7). En af hans sønner, Joseph F. Smith, og en sønnesøn, Joseph Fielding Smith, blev Kirkens præsidenter. Joseph Smith sen. (se Joseph Smith Historie 1:48 50; afsnitsoverskriften til L&P 4; afsnitsoverskriften til L&P 23, v. 5; L&P 90:20, 25 26; 102:3; 124:19; 137:5) blev født den 12. juli 1771 i Topsfield i Massachusetts. Som 24-årig blev han gift med Lucy Mack Smith (se L&P 137:5) og bosatte sig i Vermont. Høsten slog fejl flere gange efter hinanden, hvilket førte til økonomiske tab. Dette tvang Joseph Smith sen. til at flytte sin familie til området i nærheden af Palmyra i New York ikke så langt fra Cumorahhøjen. Joseph Smith sen. støttede altid sin søn i hans kaldelse som Herrens profet (se Joseph Smith Historie 1:50). Han blev døbt den dag, Kirken blev organiseret, den 6. april Joseph Smith sen. og hans to sønner Hyrum og Samuel var blandt vidnerne til guldpladerne, hvorfra Mormons Bog blev oversat (se»otte vidners vidnesbyrd«forrest i Mormons Bog). Joseph Smith sen. var Kirkens første patriark og rådgiver i Det Første Præsidentskab. Han døde i Nauvoo i Illinois i Joseph Smith sen. og Lucy Smith blev forældre til elleve børn. Deres første barn var en søn, som ikke overlevede fødslen. Deres andre sønner hed lvin (se Joseph Smith Historie 1:56; L&P 137:5 6), Hyrum (se»hyrum Smith«ovenfor), Joseph (se»joseph Smith jun.«ovenfor), Samuel (se afsnitsoverskriften til L&P 23, v. 4; 61:35; 66:8; 75:13; 102:3, 34; 124:141), Ephraim (som kun levede i elleve dage), William (se»de tolv apostles vidnesbyrd om sandfærdigheden af lærdommens og pagtens bog«forrest i Lære og Pagter; L&P 124:129) og Don Carlos. Deres døtre hed Sophronia, Catherine og Lucy. Samuel Smith var Kirkens første missionær, og han tjente i biskoprådet i Nauvoo. Han led megen forfølgelse og døde som 36-årig, omkring en måned efter at hans brødre Joseph og Hyrum var blevet slået ihjel. Martin Harris var en velhavende gårdejer i Palmyra i New York. Han var ven med Joseph Smith og var med til at betale hans udgifter. En kort tid skrev han for Joseph Smith, mens profeten oversatte Mormons Bog. Senere solgte han en del af sin gård for at kunne betale for trykningen af de første eksemplarer af Mormons Bog (se afsnitsoverskriften til L&P 3, v ; 5:1 15, 24 32; afsnitsoverskriften til L&P 10; afsnitsoverskriften til L&P 19, v ). Han var et af de tre særlige vidner om guldpladerne og var trofast mod dette vidnesbyrd hele livet (se»tre vidners vidnesbyrd«forrest i Mormons Bog; afsnitsoverskriften til L&P 17, v. 1 9; 58:35 39; 104:24 26; Joseph Smith Historie 1:61 65). Martin Harris forlod Kirken i 1838, men han kom til Utah i 1870 for at være sammen med Kirken og blev gendøbt. Han døde i

241 Oliver Cowdery blev født i Vermont i Han blev skolelærer og hørte om profeten Joseph Smith og modtog et åndeligt vidnesbyrd om profetens kald, mens han boede hos Josephs forældre i Palmyra i New York (se afsnitsoverskriften til L&P 6, v ). I april 1829 tog Oliver Cowdery til Harmony i Pennsylvania for at møde profeten. Han var skriver, mens profeten oversatte Mormons Bog fra guldpladerne (se afsnitsoverskriften til L&P 8, v. 1 12; afsnitsoverskriften til afsnit 9, v. 1 14). Han var et af de tre særlige vidner om guldpladerne (se»tre vidners vidnesbyrd«forrest i Mormons Bog; afsnitsoverskriften til L&P 17, v. 1 9). Han var sammen med profeten Joseph Smith, da præstedømmemyndigheden blev gengivet, og da mange andre åbenbaringer blev modtaget (se afsnitsoverskriften til L&P 13; 18:37; 20:3 4; afsnitsoverskriften til afsnit 21; 27:8, 12; afsnitsoverskriften til afsnit 28, v. 1 16; afsnitsoverskriften til afsnit 47; afsnitsoverskriften til afsnit 69; 104:28 30; afsnitsoverskriften til afsnit 110, v. 1 16; afsnitsoverskriften til afsnit 111; se også Joseph Smith Historie 1:66 72). Han virkede også som Kirkens assisterende præsident (se Smith, Lærdomme om Frelse, 1:187). Oliver Cowdery forlod Kirken i 1838, men vendte tilbage og blev gendøbt i 1848 (se L&P 124:95). Han døde den 3. marts 1850 i Missouri, inden han kunne rejse til Utah. Peter Whitmer sen. og hans hustru Mary havde tre døtre og fem sønner. En af døtrene, Elizabeth nn, blev gift med Oliver Cowdery (se»oliver Cowdery«ovenfor); deres anden datter, Nancy, døde, da hun var knap fire måneder gammel; og deres tredje datter, Catherine, blev gift med Hiram Page (se afsnitsoverskriften til L&P 28). De fire sønner var vidner til guldpladerne, som blev oversat til Mormons Bog (se»tre vidners vidnesbyrd«og»otte vidners vidnesbyrd«forrest i Mormons Bog). David Whitmer var en af de seks mænd, som underskrev det dokument, hvorved Kirken blev optaget som en religiøs forening. Han virkede senere som Kirkens leder i Missouri, indtil han forlod Kirken i 1838 (se afsnitsoverskriften til L&P 14, v. 11; afsnitsoverskriften til afsnit 17, v. 1 9; afsnitsoverskriften til afsnit 18, v. 9, 37 39; 30:1 4; 52:25). Familien Whitmer gav Joseph og Emma Smith og Oliver Cowdery penge, mad og et sted at bo, mens Mormons Bog blev oversat i Kirken blev organiseret i Whitmers hjem i Fayette i New York i 1830 (se afsnitsoverskriften til L&P 21). Sidney Rigdon var præst i Mentor i Ohio. Han tilsluttede sig Kirken i 1830 efter at have læst Mormons Bog under bøn. Han var rådgiver i Det Første Præsidentskab fra 1833 til 1844 og tjente i mange andre kirkestillinger (se afsnitsoverskriften til L&P 35, v. 3 6; 36:2, 5; 58:50, 57 58; 63:65 66; 71:1; afsnitsoverskriften til afsnit 76, v ; 82:11; 90:6, 21; 93:44, 51; 102:3; 124:125 26). Efter profeten Joseph Smiths død fremsatte han sin påstand om at skulle lede Kirken som dens»værge«, men medlemmerne opretholdt de tolv apostle. Han opretholdt ikke de tolv, og blev udelukket i Edward Partridge tilsluttede sig Kirken i 1830 og var Kirkens første biskop (se afsnitsoverskriften til L&P 35; afsnitsoverskriften til afsnit 36, v. 1 7; 41:9 11; 42:10; 50:39; 51:1 4, 18; 52:24; 57:7; 58:14 16, 24 25, 61 62; 60:10; 64:17; 82:11; 124:19). Biskop Partridge led mange forfølgelser i Missouri og døde i 1840 i Nauvoo i Illinois som 47-årig. Joseph Knight sen. stiftede bekendtskab med profeten Joseph Smith i 1826 og blev interesseret i at hjælpe til i forbindelse med genoprettelsesværket. Han var mere end 30 år ældre end profeten Joseph, og gav ham ofte nødvendige ting, så oversættelsen af Mormons Bog kunne fortsætte bl.a. en vogn den aften, profeten og hans hustru hentede guldpladerne fra Cumorahhøjen i Broder Knight døde ved Mt. Pisgah i Iowa Territory i 1847 under de helliges udvandring fra Nauvoo. Newel K. Whitney ejede en forretning i Kirtland i Ohio. Han tilsluttede sig Kirken i 1830 og blev en god ven af profeten Joseph Smith. Profeten og hans familie boede nogen tid i familien Whitneys hjem, og adskillige åbenbaringer i Lære og Pagter blev modtaget der. Newel K. Whitney blev kaldet til at være Kirkens anden biskop og blev Kirkens præsiderende biskop i 1847 (se L&P 63:42 46; afsnitsoverskriften til afsnit 72, v. 1 8; 78:8 10; 82:11 12; 84:112; 93:50; afsnitsoverskriften til afsnit 96, v. 2; 104:39 42; 117:1 2, 11). Han døde i Utah i Hans hustru Elizabeth nn Whitney var rådgiver til Emma Smith i Hjælpeforeningens første præsidentskab. Thomas B. Marsh tilsluttede sig Kirken i 1830 efter at have læst de første 16 sider af et eksemplar af Mormons Bog, som netop var blevet trykt på E. B. Grandins trykkeri. Han blev den første præsident for De Tolv postles Kvorum (se afsnitsoverskriften til L&P 31, v. 1 13; 52:22; 56:5; afsnitsoverskriften til afsnit 112, 1 19; 118:2). Han blev vred på profeten Joseph Smith og begyndte at forfølge Kirken i Missouri. Han forlod Kirken i 1838 og blev udelukket i 1839, men blev gendøbt i Parley P. Pratt og hans bror Orson Pratt tilsluttede sig Kirken i 1830 og blev medlemmer af det første kvorum af tolv apostle i denne uddeling. Parley P. Pratt aftjente mange missioner for Kirken (se afsnitsoverskriften til L&P 32, v. 1 2; afsnitsoverskriften til afsnit 34; 49:1 3; 50:37; 52:26; 97:3 5; afsnitsoverskriften til afsnit 103, v. 30, 37; 124:127 29). Han skrev mange prædikener og salmer, som blev udgivet af Kirken, og var en af de første pionerer, som ankom til Utah. Han blev dræbt 1857, mens han var på mission i den sydlige del af US. Orson Pratt aftjente også mange missioner for Kirken (se afsnitsoverskriften til L&P 34, v. 1 10; 52:26; 75:14; 103:40; 124:127 29; 136:13). Under ledelse af Kirkens præsident tilføjede han 26 åbenbaringer til Lære og Pagter, ændrede sætningerne og afsnittene til 234

242 vers og forsynede for første gang Mormons Bog, Lære og Pagter og Den Kostelige Perle med fodnoter. Han skrev mange bøger om religiøse og videnskabelige emner og var en af de første pionerer, som ankom til Utah. Han var apostel i over 45 år indtil sin død i Begreber i Lære og Pagter Frafaldet På Det Nye Testamentes tid underviste Jesus Kristus i sit evangelium, udvalgte apostle og organiserede sin kirke. Efter sin forsoning, død og opstandelse forkastede mange mennesker apostlene og ændrede evangeliets lærdomme, og Jesu Kristi sande kirke blev borttaget fra jorden. Dette»frafald«(2 Thess 2:3) fra den sande kirke kaldes frafaldet. Genoprettelsen Herren valgte profeten Joseph Smith til at gengive evangeliet og Jesu Kristi sande kirke, som var blevet borttaget fra jorden på grund af frafald. Joseph Smith oversatte ved Guds gave og kraft Mormons Bog, som rummer Jesu Kristi evangelium. Herren gengav også præstedømmemyndighed, pagter, ordinancer, åndelige gaver, kirkeorganisation osv., som var på jorden på Det Nye Testamentes tid (se og 9. trosartikel). Israels indsamling I Det Gamle Testamente fortælles der om, hvordan Herren ændrede Jakobs navn til»israel«(se 1 Mos 32:28; 35:10). Efterkommere af Israels tolv sønner blev kaldt»israels tolv stammer«eller»israels børn«. Nogle steder i skrifterne kaldes de»sønner af Jakob«eller»Jakobs børn«(se Sl 105:6; L&P 109:61), og andre steder kaldes de blot»israel«. Kirkens medlemmer i vore dage kaldes også»israel«,»israels hus«eller»israels børn«(se 2 Nephi 29:14; L&P 103:17). Ti af de tolv stammer blev på grund af deres ugudelighed besejret og ført bort som fanger (se 2 Kong 17:18 23; 1 Nephi 22:3 4). Disse stammer kaldes de»ti tabte stammer«. Resten af Israels stammer, der hed»juda«eller»jøderne«, blev ligeledes også besejret og spredt (se 2 Nephi 6:8 11). Herren har lovet, at han vil indsamle sit folk Israel i de sidste dage (se Jer 16:14 15; 1 Nephi 22:24 25; 2 Nephi 9:1 2). Denne indsamling begyndte med gengivelsen af Jesu Kristi evangelium og af den sande kirke ved profeten Joseph Smith. Kirkens medlemmer samledes først i US, i staten New York. Senere bad Herren medlemmerne om at samles i Kirtland i Ohio (se L&P 37:1 4). I 1831 befalede Herren nogle medlemmer at forberede et samlingssted for Kirken i staten Missouri (se L&P 57:1 2), og i 1838 var resten af Kirken blevet indsamlet hertil. Men fordi nogle medlemmer ikke adlød Herrens befalinger og på grund af forfølgelse fra Kirkens fjender flyttede Kirken i 1859 til Nauvoo i Illinois. Efter profeten Joseph Smiths død tvang forfølgelse medlemmerne til at rejse fra staten Illinois, og Herren førte Kirken til et indsamlingssted i den vestlige del af US. (Se kortene bag i tre-i-en eren [findes ikke i udgaven fra 1951). Herren fortsætter med at opfylde sit løfte om at indsamle sit folk, men i vore dage er vi blevet befalet at opbygge Kirken, hvor vi bor. Som ældste Bruce R. McConkie, der var medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt:»israel skal blive indsamlet en efter en, familie efter familie, til Zions stave, som er oprettet på alle dele af jorden, så hele jorden bliver velsignet med evangeliets frugter«(den danske Stjerne, sep. 1977, s. 14). Lære og Pagters historie Den endnu ikke færdige Befalingernes Bog, som blev udgivet i Missouri i 1833, indeholdt 65 åbenbaringer, som profeten Joseph Smith havde modtaget fra Herren, men der var andre, der skulle indføjes i bogen (se L&P 1:6 og afsnitsafsnitsoverskriften til L&P 1; 67; 69 70). I 1835 blev nogle nye åbenbaringer, som profeten Joseph havde modtaget fra Herren, sammen med dem, der var udgivet i Befalingernes Bog, udgivet som Lære og Pagter. Denne udgave af Lære og Pagter rummede 103 afsnit (der var to afsnit, der var nummereret 66). Siden da har Kirkens præsidenter modtaget mange åbenbaringer, og nogle af dem er blevet føjet til Lære og Pagter. Ældste Howard W. Hunter, der på daværende tidspunkt var medlem af De Tolv postles Kvorum, har sagt, at Gud»fortsætter med at vejlede alle sine børn ved en levende profet i vore dage. Vi kundgør, at han som lovet altid er med sine tjenere og leder Kirken over hele verden«(den danske Stjerne, okt. 1981, s. 110). JSO (Joseph Smiths oversættelse af King James bibel) Mange vigtige dele af Bibelen er gået tabt eller ændret (se 1 Nephi 13:24 29). Herren befalede profeten Joseph Smith at foretage mange rettelser i Bibelen (se L&P 35:20; 41:7; 45:60 61; 73:3 4; 93:53). Disse rettelser kaldes Joseph Smiths Oversættelse, eller JSO. Nogle af Joseph Smiths ændringer findes i fodnoterne og på de sidste sider af Kirkens udgave af King James bibel. Efterhånden som profeten Joseph Smith arbejdede på oversættelsen af Bibelen, gav Herren ham åbenbaringer, som forklarede mange dele af Bibelen (se L&P 76; 77; 86; 91; 93; 113; 132; se også Moses; Joseph Smith Matthæus). Indvielsesloven I indvielsesloven lærer vi, at alt tilhører Herren, og at alt, hvad han har givet os, bør bruges i forbindelse med opbygningen af hans rige på jorden (se L&P 104:11 18). I Kirkens første tid gav de medlemmer, som valgte at efterleve indvielsesloven, deres penge og ejendom til biskoppen og modtog til gengæld en forvaltning (penge, ejendom og andre ansvar). Det, som de modtog fra biskoppen, blev deres egen ejendom og blev brugt til at opfylde deres egne behov. lt, hvad de producerede, og som var mere, end de havde brug for, blev givet tilbage til biskoppen til hjælp for de fattige og nødlidende (se L&P 42:30 39). Indvielsesloven blev givet til medlemmerne som en hjælp til at overvinde stolthed og selviskhed og forberede dem til livet i det celestiale rige (se Moses 7:16 20). Nogle medlemmer forsøgte en tid at efterleve indvielsesloven, men de var ikke i stand til fuldstændigt at efterleve denne lov (se L&P 105:1 5, 9 13). I dag er det tiende, fasteoffer, bidrag til Deseret Industries, Kirkens velfærdsprogram, vores tid og talenter og andre ofre, vi yder til opbygningen af Guds rige, alle en del af indvielsesloven (se afsnitsoverskriften til L&P 119). 235

243 Zion I Lære og Pagter omtales Zion som: En gruppe mennesker, som er»rene af hjertet«(l&p 97:21), elsker hinanden, holder Herrens befalinger og tager sig af de fattige (se også Moses 7:18). Et andet navn for området Independence i Missouri (se L&P 57:1 3). Udtrykket»landet Zion«i Lære og Pagter sigter til denne del af Missouri. En by, der engang i fremtiden skal bygges i Missouri (se L&P 45:64 71; 84:2 4; se også 10. trosartikel). I 1830 erne var Kirkens medlemmer ude af stand til at grundfæste Zion (efterleve Zions love), men Herren har lovet, at byen Zion skulle bygges på et senere tidspunkt (se L&P 58:3 7; 101:16 21; 105:1 5). Profeten Enoks by (L&P 38:4; 45:11 14; se også Moses 7:16 21). Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (L&P 21:7 8; 68:25 30). Zions hær Zions hær var navnet på en gruppe på omkring 200 mænd og nogle få kvinder og børn, som adlød Herrens befaling fra 1834 om at drage til»zions land«(l&p 103:22; se afsnitsoverskriften og versene 22 35). De rejste over km fra Ohio til Missouri for at opbygge Zion (se»zion«ovenfor) og hjælpe de af Kirkens medlemmer, som var blevet tvunget bort fra deres hjem af pøbelen. Da Zions hær ankom til Missouri bad Herren dem om at vente»en liden tid«med at opbygge Zion (L&P 105:9; se afsnitsoverskriften og versene 1 19). Mange af de mænd, som var lydige og trofaste, mens Zions hær eksisterede, blev senere ledere i Kirken. fsnitsoverskrifter fsnittene i Lære og Pagter indledes af afsnitsoverskrifter. Disse afsnitsoverskrifter fortæller, hvornår åbenbaringen blev givet, hvem den var stilet til og lidt af Kirkens historie fra dengang, Herren gav åbenbaringen. Du bør altid læse afsnitsoverskriften, mens du studerer hvert afsnit. 236

244 Danish