HELLIGÅNDENS DÅB & GAVER

Transkript

1 UNDERVISNING FRA MIDTJYLLANDS FRIKIRKE Finlandsgade 53, 7430 Ikast Telefon: Internet: HELLIGÅNDENS DÅB & GAVER Helligåndens dåb er ikke kun en lille del af det Bibelske budskab som man kan vælge at tro på om man ønsker. Det var det som skulle kendetegne den nye pagt og det bekræfter Peter i Apostlenes Gerninger 2. HAR IKKE ALLE SOM ER FRELST HELLIGÅNDEN? Jo, alle som bliver født på ny, bliver født ved Guds Ånd og har derfor Helligånden i sig. Men Bibelen skiller mellem det at blive frelst og det at blive døbt i Helligånden. Johannes 20:22 Jesus siger til sine disciple at de skal tage imod Helligånde. Men stadig så siger han i Apostlenes Gerninger 1.4 og Lukas 24:49 at de skal vente med den opgave Han har givet dem til de er blevet døbt i Helligånden. Apostlenes Gerninger 8:14 Mennesker i Samaria havde taget imod budskabet, men stadig så ser man at de ikke blev døbt i Helligånden før Peter og Johannes kom og lagde sine hænder på dem. (se også ApG. 19) Apostlenes Gerninger 2:16-18 Men her sker det, som er sagt ved profeten Joel: Det skal ske i de sidste dage, siger Gud: Jeg vil udgyde af min ånd over alle mennesker. Jeres sønner og døtre skal profetere, jeres unge skal se syner, jeres gamle skal have drømme. Selv over mine trælle og trælkvinder vil jeg udgyde min ånd i de dage, og de skal profetere. (Se også Joel 3:1-2) Gennem hele den gamle pagt så blev det profetert om at der skulle komme en ny pagt. Ezekiel profeterede om at man skulle få et nyt hjerte (Ezekiel 36:29), Joel om en åndsudgydelse, og når Johannes kom på banen så bragte han endnu mere lys over hvad der skulle ske. Mattæus 3:11 Jeg døber jer med vand til omvendelse; men han, som kommer efter mig, er stærkere end jeg, og jeg er ikke værdig til at bære på hans sko. Han skal døbe jer med Helligånden og ild. Johannes omtalte det som skulle ske som en dåb i Helligånden og når man ved hvad ordet dåb betyder så forstår man også lidt af hvor overnaturlig denne oplevelse er. Jesus gør det også tydeligt at dette var en vigtig udrustning som man behøvede om man ville være effektiv i ens tjeneste for Ham. Apostlenes Gerninger 1:4-5 Og da han spiste sammen med dem, pålagde han dem, at de ikke måtte forlade Jerusalem, men skulle vente på det, som Faderen havde lovet»om det har I hørt mig sige: Johannes døbte med vand, men I skal døbes med Helligånden om ikke mange dage. (Lukas 24:47-49) Udrustning til tjeneste Hensigten med Åndsudgydelse i følge profeten Joel var at almindelige mennesker også skulle få del i det overnaturlige. Derfor profeterede han at selv trælkvinder skulle profetere. Helligåndens dåb er vigtig for det er den som udruster os til tjeneste. Når vi døbes i vand så gravlægger vi det gamle livet, men når vi døbes i Helligånden så udrustes vi til tjeneste. 1

2 Apostlenes Gerninger 1:8 Men I skal få kraft, når Helligånden kommer over jer, og I skal være mine vidner både i Jerusalem og i hele Judæa og Samaria og lige til jordens ende.«om Jesus siger at vi behøver denne udrustning for at tjene Ham, så bør ikke vi tror at vi ved bedre end Ham og påstå at det er ligemeget om man er døbt i Helligånden eller ej. Jesus ønsker at vi skal være Hans ambassadører og for at være det, behøver vi at vandre i det overnaturlige. Når man ser på den arbejdsbeskrivelse Jesus giver sine disciple så ser man at man behøver en overnaturlig udrusting. Markus 16:15-18 Så sagde han til dem:»gå ud i alverden og prædik evangeliet for hele skabningen. Den, der tror og bliver døbt, skal frelses; men den, der ikke tror, skal dømmes. Og disse tegn skal følge dem, der tror: I mit navn skal de uddrive dæmoner, de skal tale med nye tunger, og de skal tage på slanger med deres hænder, og drikker de dødbringende gift, skal det ikke skade dem; de skal lægge hænderne på syge, så de bliver raske.«paulus siger også at når Han forkyndte evangeliet så ønsket han ikke at gør det ud fra sin menneskelige visdom. 1. Korintherbrev 2:1-5 Og da jeg kom til jer, brødre, forkyndte jeg ikke Guds hemmelighed for jer med fremragende talekunst eller visdom, for jeg havde besluttet, at jeg hos jer ikke ville vide af andet end Jesus Kristus, og det som korsfæstet. Jeg optrådte hos jer i svaghed og med megen frygt og bæven, og min tale og min prædiken blev ikke fremført med overtalende visdomsord, men med Ånd og kraft som bevis, for at jeres tro ikke skulle afhænge af menneskers visdom, men af Guds kraft. 1. Thessalonkierbrev 1:5 for vort evangelium kom ikke til jer blot med ord, men også med kraft og med Helligånd og med fuld vished, Faren med at forkynde evangeliet uden Helligåndens udrustning er at menneskers frelse kan komme til at bygge på menneskers visdom og ikke på Guds kraft - og evangeliet er ikke filosofi men en Guds kraft til frelse (Romerbrevet 1:16). Større gerninger end disse I Johannes evangeliet 14 kommer Jesus med en ret utrolig udtalelse når det kommer til vor gerning som Jesu disciple. Johannes 14:12 Sandelig, sandelig siger jeg jer: Den, der tror på mig, han skal også gøre de gerninger, jeg gør, ja, gøre større gerninger end dem, for jeg går til Faderen; Mange har spekuleret i hvad der kan være større gerninger end hvad Jesus gjorde. Jesus vakte jo mennesker op fra de døde og madet flere tusind mennesker med kun fem brød og to fisker. Jeg tror Jesus giver os et hint i den sidste del af verset hvor Han siger...for jeg går til Faderen. Hvad var det der ikke kunne ske før Jesus gik til Faderen? Det svarer Jesus selv på. 2

3 Nogle vil måske argumentere med at det ikke er vi som døber mennesker i Helligånden, men at det er Jesus; og det er helt sant. Men det er heller ikke vi der helbreder mennesker og når Jesus siger at den der tror på Ham skal gøre større gerninger, så er det ikke fordi at det er dem i sig selv der udfører disse mirakler. At profetere betyder at tale under INSPIRATION. Derfor kan man godt sige at det at tale i tunger er at tale profetisk, for når man taler i tunger taler man under Helligåndens inspiration.! Selv om Joel ikke nævner tungetale i sin profeti, så kunne Peter referere til Joel sin profeti, for når de begyndte at tale i tunger så begyndte de at tale efter som Ånden gav dem at tale. Med andre ord så talte de under Helligåndens inspiration...og det er en definition på det at profetere. Johannes 16:7 Men jeg siger jer sandheden: Det er det bedste for jer, at jeg går bort. For går jeg ikke bort, vil Talsmanden ikke komme til jer; men når jeg går herfra, vil jeg sende ham til jer. (Se også Johannes 7:39) Det mirakel Jesus aldrig nogle gange gjorde mens Han var her på jorden var at døbe mennesker i Helligånden. Måske det var derfor Johannes døberen blev usikker på om Jesus virkelig var Messias og måtte sende nogle af sine disciple for at tjekke. Når man ved hvad ordet dåb betyder så forstår man også at det at blive døbt i Helligånden er et stort mirakel som jeg faktisk vil sige er større end at en person står op fra de døde. Hvordan ved man om man er døbt i Helligånden eller ej? Et spørgsmål som man ofte får når man taler med andre kristne om Helligåndens dåb er om man behøver at tale i tunger. Dette er jo selfølgelig fordi mange forbinder det med at blive døbt i Helligånden med det at tale i tunger. Til det vil jeg sige at jeg tror det at blive døbt med Helligånden ikke kun er for at vi skal tale med tunger, men for at udruste os til overnaturlig tjeneste (ApG. 1:8). Men man kommer ikke udenom at tungetale hænger sammen med det at blive døbt i Helligånden, for flere af de steder i Apostlenes Gerninger hvor mennesker blev døbt med Helligånden var dette det synlige og hørbare bevis. Apostlenes Gerninger 2:4 Da blev de alle fyldt af Helligånden, og de begyndte at tale på andre tungemål, alt efter hvad Ånden indgav dem at sige. Apostlenes Gerninger 10:44-46 Mens Peter endnu talte, kom Helligånden over alle, der hørte ordet. Og de troende af jødisk herkomst, som var kommet derhen sammen med Peter, undrede sig over, at Helligåndens gave også blev udgydt over hedninger; for de hørte dem tale i tunger og lovprise Gud. Et andet tegn som det står skede når mennesker blev døbt i Helligånden var at de begyndte at tale profetisk. Apostlenes Gerninger 19:6 og da Paulus lagde hænderne på dem, kom Helligånden over dem, og de talte i tunger og profeterede. Personlig så tror jeg at det er muligt at være døbt i Helligånden, uden at man taler i tunger, men spørgsmålet er hvorfor være tilfreds med det når det Bibelske mønster er at tale i tunger/profetere. Men det er mennesker som på grund af mangel på undervisning eller på grund af fejl undervisning er døbt i Helligånden, men som ikke bruger det bønnesproget som Gud har givet dem. Tungetale er ikke dåben i Helligånden, men det er et af tegnerne på at man er blevet døbt i Helligånden. Om man er uddannet elektriker, så er man uddannet selv om man mister ens eksamenspapirer. Eksamenspapirerne er kun tegnet på at du har bestået eksamen. Om du mister eksamenspapirerne så har du stadig samme viden. 3

4 Ellers ser vi at frimodighed når det kommer til det at forkynde evangeliet er et andet tegn på at man er blevet døbt i Helligånden. Det kan vi se ved at studere Peters frimodighed før og efter Apostlenes Gerninger kapitel 2. Før Apostlenes Gerninger kapitel 2 benægtede at han kendte Jesus, men efter Apostlenes Gerninger kapitel 2 var han villig til at død for Jesus og kunne ikke andet end at tale om det han havde set og hørt. Hvad er tungetale? I følge 1. Korintherbrev 14 så er det at tale i tunger at tale hemmeligheder med Gud. Selv om man taler ord som man selv ikke forstår, så er det med andre ord et sprog som Gud forstår. 1. Korintherbrev 14:2,14 For den, der taler i tunger, taler ikke til mennesker, men til Gud; ingen forstår ham jo, det, han taler ved Ånden, er hemmeligheder... For hvis jeg taler i tunger under min bøn, er det ganske vist min ånd, der beder, men min forstand er uden frugt. Når man beder i tunger er man ikke begrænset af ens forstand og dette åbner op for en helt ny verden når det kommer til bøn. Jeg kan i tunger bede konkrete og præcise bønner uden at min forstand er gjort opmærksom på et behov. Derfor tror jeg også at man skal bede om at kunne tyde tungetalen, når man oplever at man beder for noget konkret. Paulus siger også i 1. Korintherbrev 14:13 at...derfor skal den, der taler i tunger, bede om at kunne tolke det, han siger. Det som sker når man taler i tunger er at ens ånd bliver opbygget og dette er også en af grundene til at det at tale i tunger er vigtig. 1. Korintherbrev 14:4 Den, der taler i tunger, opbygger sig selv, men den, der taler profetisk, opbygger menigheden. Judas brev 1:20 Men I, mine kære, skal opbygge jer selv på jeres hellige tro og bede i Helligånden. I Mattæus 4:4 siger Jesus at Guds ord er vores åndelig mad og i 1. Korintherbrev 14:4 står det at man opbygges ved at bede i tunger. Det ene udelukker ikke det andet, men når vi gør begge dele får vi fuldt udbytte. Tungetale er også en åbenbaringsgave, og når man beder i tunger lægger man også et grundlag for større åbenbaring når man studerer Guds ord. Ofte har det karismatiske og det teologiske vært modsætninger, men jeg tror man behøver begge dele for at have et sundt kristenliv. 4

5 Helligåndens gaver Jesus ønsker at nå ud til andre mennesker gennem os, og det gør Han gennem Helligånden der bor i os. Helligåndens gaver er forskellige redskaber Helligånden bruger for at hjælpe mennesker, og når Han gør det gennem os, bliver disse gaver synlig i vore liv. Det er ikke os der ejer gaven, men gaven har kun kommet til syne i vore liv, fordi vi stillede os selv til rådighed. I 1. Korintherbrev 12 nævner Paulus 9 forskellige gaver. For at gøre det nemmere at holde styr på, kan man også inddele disse 9 gaverne i 3 forskellige kategorier. 1. Åbenbaringsgaverne Gaverne der åbenbarer noget Gaven til at meddele visdom Gaven til at meddele kundskab Evnen til at bedømme ånder 2. Kraftgaverne Gaverne der gør noget Troens gave Kraft til at gøre mægtige gerninger Nådegaven til at helbrede 3. Inspirations gaverne Gaverne der siger noget Profetisk gave Tungetale Tydning af tungetale De forskellige gaverne Gave at meddele visdom: Overnaturlig indsigt Gaven at meddele visdom er når Gud i en speciel situation giver en overnaturlig visdom til hvad der skal gøres. Det betyder ikke at du er specielt smart om du får gaven til at meddele visdom, for det er ikke din visdom, men Helligåndens visdom (Eksempel: Apostlenes Gerninger 6:10). Gaven at meddele kundskab: Overnaturlig indsigt i fortiden eller nutiden Gaven at meddele kundskab er når Gud åbenbarer for dig ting der har sked eller ting der kommer til at ske. Igen så er det vigtig at præcisere at det er tale om ting som du naturligt ikke har nogen mulighed for at kunne vide. (Eksempel: Apostlenes Gerninger 5:1-6) Evnen til at bedømme ånder: Overnaturlig indsigt i den åndelige verden Evnen til at bedømme ånder er evnen til at forstå hvilken ånd der ligger bag. Ofte så kan mennesker sige noget der i udgangspunktet er rigtig, men der er sagt i en forkert ånd. Når Helligånden giver dig mulighed til at bedømme ånder, så giver han dig en overnaturlig indsigt i den åndelige verden. (Eksempel: Apostlenes Gerninger 16:16-18) 5

6 Troens gave: Overnaturlig tro for ting Troens gave er når Gud giver dig en urokkelig tro for en bestemt ting. Forskellen på denne tro og almindelig tro er at når Gud giver dig troens gave, bliver al tvivl fjernet (Markus 11:22-24) Troens gave behøver ikke kun at dreje sig om helbredelse, men også andre situationer hvor en speciel tro er nødvendig. Kraft til å gøre mægtige gerninger: Overnaturlig kraft, som ophæver naturlovene Kraft til at gøre mægtige gerninger, er når du ved Helligånden ophæver naturlover. Et eksempel på dette kan være når Jesus går på vandet (Mattæus 14:26) eller mader 5000 (Mattæus 14:13-21). Nådegaven til at helbrede: Overnaturlig legedom Når Helligånden giver dig nådegaven til at helbrede så får du en frimodighed når det gælder det at bede for syge. Det betyder ikke altid at de bliver helbrede lige med det samme, men de bliver helbredet. Alle som tror og er fyldt med Helligånden kan bede for syge (Markus 16:16-18), for Helligånden bor i dem og om de lader Ham få virke gennem dem, vil nåde gaven til at helbrede komme til syne når det er behov for det. (Eksempel: Apostlenes Gerninger 9:33-35) Profetiske gave: Overnaturlig tale på en kendt sprog At tale (eller handle) profetisk betyder at tale eller gøre noget inspireret af Helligånden. Det behøver ikke kun at være tale, for ofte i Bibelen ser vi at mennesker også gør profetiske handlinger inspireret af Helligånden. Mange tror at profetisk tale kun handler om at forudsige fremtiden, men sådan behøver det ikke at være. Jesus siger at Johannes var den største profet som har levet, men han kom aldrig med nogle fremtids profetier (foruden det at Messias skulle komme). Han budskab var et omvendelses budskab inspireret af Helligånden. Den profetiske dimension er også en af de ting der skal kende tegne den pagt vi lever under nu. Når Peter på pinsefestens dag står frem (Ap.G. 2:15-16) og forklarer hvad der sker, så siger han at det som sker er opfyldelsen af det Joel profeterede om (Joel 3:1-2). Både i Apostlenes Gerninger 11:27-29 og 21:10-13 ser vi at den først menighed accepterede den profetiske gave både som Tjeneste og som Helligåndens gave. I dag så har det at tale profetisk fået et dommedags stempel, men i Apostlenes Gerninger 15:32 ser vi at Judas og Silas som profeter formanede og styrket menigheden. At Paulus i 1. Korintherbrev 14:5 siger den der taler profetisk er større en den der taler i tunger, tror jeg ikke først og fremmeste betyder at den som taler profetisk er af højere rang, men at den som taler profetisk er kommet længere. Jeg tror heller ikke det betyder at man kan oppe hover tungetalen, for jeg tror det at tale i tunger og det at tale profetisk hænger sammen (Apostlenes Gerninger 19:6). En anden gaver der bliver ligestillet med den profetisk gave er gaven til at kunne tyde tungetale (1. Korintherbrev 14:5). Faktisk så opfordrer Bibelen os til at bede 6

7 om tydning når vi beder i tunger (1. Korintherbrev 14:13), for da kan det blive til opbyggelse for hele menigheden. Forskellige slags tunger: Overnaturlig tale på et ukendt sprog Det at tale i tunger er en utrolig vigtig del af det kristne liv, for Paulus siger at den der taler i tunger opbygger sig selv (1. Korintherbrev 14:4). Den personlige tungetalen behøver ikke at være et andet sprog, for der findes forskellige slags tunger. Det findes en tungetale som Paulus siger ingen forstår (1. Korintherbrev 12:2) og det findes tungetale som skal tydes (1. Korintherbrev 14:27-28). Uanset så vil du nok ikke forstå det du beder, før Helligånden åbenbarer det for dig. Det som er spændende med at tale i tunger, er at du kan bede om ting som ligger udenfor din forstand, men som Gud ved om. Du kan bede for ting i din fremtid, længe før det sker og du kan bede for personer du aldrig har mødt før. Du stiller din mund til rådighed så at Gud kan få bede igennem dig. Tydning af tunger: Gengivelse af tungetalens indhold Tydning af tungetale er når Helligånden på overnaturlig vis åbenbarer for dig hvad du, eller nogle andre beder om når vedkommende bede i tunger. Det er ikke en tolkning af tungetale, så derfor behøver ikke altid tydningen være lige lang som selve budskabet, men det er en gengivelse af det Gud ønsker at sige gennem tungetalen. I Apostlenes Gerninger har vi ikke nogle direkte eksempler på tydning af tungetale, andet end at når Helligånden blev udgydt i Apostlenes Gerninger kapitel 2, så kunne mennesker fra forskellige nationer forstå det som blev talt. Men Paulus har det med i sin undervisning og derfor kan vi ikke ignorer det. Alt er tilgængelig for os Når Helligånden bor i os, så er alle gaverne tilgængelig for os. Derfor opfordrer også Paulus os til at stræbe efter de åndelige gaver. 1. Korintherbrev 12:31+14:1 Men stræb efter de største nådegaver!...jag efter kærligheden, og stræb efter åndsgaverne, men især efter at tale profetisk. Vores mål er at Helligånden altid kan få virke gennem os, sådan som Han til en hver tid ønsker. Derfor burde vores mål være at fungerer i alle de forskellige gaver, når Helligånden ønsker det. Paulus siger også at når vi kommer sammen så skal det være rom for at Helligånden kan virke gennem de forskellige, sådan at gaverne kommer til syne. 1. Korintherbrev 14:26 Hvad da, brødre? Når I kommer sammen, har den ene en salme, en anden en belæring, én har en åbenbaring, én har tungetale, en anden har tolkningen. Alting skal være til opbyggelse. Målet er at alt som sker skal være til opbyggelse for dem der kommer. 7

8 8