Omkring et moderne alterbillede v/mag.art. Helene Lykke Evers Torsdage 16.00-17.45, 18. februar til 17. marts 2016. Bliv klogere på moderne dansk kirkekunst med dette billedrige kursus, der gennemgår fem kendte danske kirkeudsmykninger af henholdsvis Svend Wiig Hansen, Carl-Henning Pedersen, Per Kirkeby, Bjørn Nørgaard og Thomas Kluge. De nævnte kunstnere nøjes sjældent med at udsmykke alteret i kirken med et traditionelt alterbillede. Ofte inddrager de hele kirkerummet, både vægge, lofter, vinduer og inventar i en totaludsmykning. Kurset undersøger, hvordan kunstnerne på vidt forskellig vis i både udtryk og i indhold løser opgaven med at udsmykke et rum, der har en helt særlig betydning som ramme om gudstjenesten.
Per Kirkeby, f. 1.9.1938, dansk billedkunstner, forfatter og filminstruktør; 1978-89 professor ved Kunstakademiet i Karlsruhe og siden 1988 ved Kunstakademiet i Frankfurt. Per Kirkeby studerede 1957-64 geologi ved Københavns Universitet. Ud over den naturvidenskabelige baggrund, der i 1960'erne førte ham ud på flere ekspeditioner, bl.a. til Grønland, har ikke mindst deltagelsen i Eks-skolen 1962 været med til at forme hans kunstopfattelse. Sammen med kunstnerkollegerne Paul Gernes, Peter Louis- Jensen og Bjørn Nørgaard udforskede han de nye udtryk, som popkunst, happening og minimalisme frembød.
Triptykonet Gustave Moreau fra 1967 af Per Kirkeby
Tidens Kvinder, 1964 ARoS
Damehatte, 1964 Akryl på træfiberplade, 366,5 x 213,5 x 3 cm Brandts
Den langløbende Colt, 1966
Murstensskulptur, 1994 Mursten med kobberinddækning, 1340 x 480 x 500 cm Louisiana Museum of Modern Art
Nach der Abnahme, 1988 300 x 353 cm
Per Kirkeby, Getsemene, altertavle, indviet Skærtorsdag 2004 Sct. Mortens Kirke, Randers
»Der er lys i selv de mørkeste stunder,«understregede Per Kirkeby, da alterbilledet blev indviet skærtorsdag 2004.
Lukas, 22, 39. Og han gik ud og gik efter sin Sædvane til Oliebjerget; men også Disciplene fulgte ham. 40. Men da han kom til Stedet, sagde han til dem: "Beder om ikke at falde i Fristelse." 41. Og han rev sig løs fra dem, så meget som et Stenkast, og faldt på Knæ, bad og sagde: 42. "Fader, vilde du dog tage denne Kalk fra mig! dog ske ikke min Villie, men din!" 43. Men en Engel fra Himmelen viste sig for ham og styrkede ham. 44. Og da han var i Dødsangst, bad han heftigere; men hans Sved blev som Blodsdråber, der faldt ned på Jorden.
Giovanni Bellini, Dødsangsten i Haven, ca. 1465
»En stub står tilbage og lyser med sin savflade. Den danner et billede, som går ind i min lidt angstfyldte situation, og stubben bliver til et billede. Et billede på forgængelighed. Vi er alle sammen træer, der skal saves op og står og lyser,«sagde Per Kirkeby.
Per Kirkeby, Getsemene, altertavle, indviet Skærtorsdag 2004 Sct. Mortens Kirke, Randers
Gurre Kirke, Opstandelse, sortpatineret bronze, 2002
Frejlev Kirke, totaludsmykning, 1996-2002 Alter, knæfald, døbefondsfod, stage, loftsmaleri, farvesætning, glasmaleri, kirkegårdsmonument og messehagelerne.
Alter, knæfald, døbefondsfod, loftsmaleri, farvesætning.
Den hvide messehagel (festmessehaglen, der anvendes på kirkens store festdage og ugerne efter påske) Forsidens motiv er en stub, der strækker sine rødder ud i et mennesketomt landskab. Bagsidens rødbrune broderier forestiller bjergplateauer set oppefra med stejle kanter. Mellem dem ligger firkantede klippeblokke.
Den violette messehagel (anvendes i adventstiden og i fastetiden) På forsidens bryst er der riet en applikation fast, hvis motiv er en gren, der ensomt svæver gennem universet. På bagsiden er der endnu en applikation med en gren i universet, og forneden er det samme motiv broderet direkte på messehaglen. Grenene deler sig altid i den ene ende.
Den grønne messehagel (anvendes uden for de store kirkefester). På forsiden er der anbragt en applikation på brystet, hvor der er broderet et bjergplateau - fladt på toppen og med stejle sider. Bagsiden viser er stor applikation med et stejlt bjerg med en serpentinevej, der snor sig op langs skrænten. Forneden er der på selve messehaglen broderet endnu en smal bjergvej.
Den røde messehagel (anvendes kun tre gange om året: i pinsen og 2. juledag) På tværs hen over forsidens bryst er der broderet en stor træstamme. Midterstykket er udformet som en bjælke med synlige årer. Forneden på bagsiden ligger en skriftrulle. Lodret er der broderet løbende gyldne dråber, måske tårer.
Fredensborg Slotskirke Plafondmaleri, olie på lærred Uden titel, 2006
Gentofte Kirke, 11 glasmalerier, 2008 Paradisets Have, Sodoma og Gomorra, Syndfloden, Lovtavlerne, Flugten til Ægypten, Bjergprædikenen, Indtoget i Jerusalem, Nadveren, Getsemene Have, Golgatha I og Golgatha II.
Altertavle, Uden titel, 2012
Gentofte Kirke, 11 glasmalerier, 2008 Paradisets Have, Sodoma og Gomorra, Syndfloden, Lovtavlerne, Flugten til Ægypten, Bjergprædikenen, Indtoget i Jerusalem, Nadveren, Getsemene Have, Golgatha I og Golgatha II.
www.helenelykkeevers.dk