6. søndag efter trinitatis, 2016 Læsninger: 2. Mos 20, 1-17 Rom 3, 23-28 Matt 19,16-26 Salmer: 724: Solen stråler over vang 392: Himlene, Herre 365: Guds kærlighed ej grænse ved 696: Kærlighed er livets kilde 722: Nu blomstertiden kommer Hvad skal jeg gøre for at få evigt liv? Det spørgsmål stiller den unge mand til Jesus, og det er også et spørgsmål, vi kender i dag men måske med en lidt anden forståelse. Den unge mand spørger efter, hvordan han kan være sikker på at få meritter nok til at gøre sig fortjent vil et liv hos Gud efter døden. Når der bliver spurgt til evigt liv i dag, så er det et evigt liv her på jorden, de fleste drømmer om. Umiddelbart kunne det godt se ud som om der er stor forskel på de to måder at søge det evige på, men i virkeligheden er baggrunden for dem vel det samme: vi søger vores egen lykke enten i det hinsides eller her på jorden. Hvordan kan vi sikre os, at vores liv bliver langt og lykkeligt? Den rige mand er en alvorlig og ansvarlig mand. Han 1
kender godt budene, og han har holdt dem hvis han selv skal sige det selv. I det store hele lever han på sådan en måde, at han dybest set synes, han har fortjent at komme i himlen. I dag ville det måske handler om, at hvis man følger alle kostrådene, så er man i sin gode ret til at forvente, at man bliver gammel. Og netop fordi det egentlig er ud af en stolthed, at manden spørger, så klinger epistelen også med, som strategisk er kombineret sammen med læsningen om de ti bud og den rige unge mand: Alle har syndet og mistet retfærdigheden fra Gud, og ufortjent gøres de retfærdige af hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus. For med næstekærlighedsbuddet vil vi aldrig nogensinde kunne sige, at det har vi altid holdt. Vi kunne altid gøre mere, for sådan er kærligheden, og så forbundne er vi med mennesker globalt i dag også, så det er et bud, som aldrig vil kunne opfyldes. Og samtidig skal det ikke forhindre os i at prøve. For meningen med Paulus skriverier til romerne er ikke at slå dem i hovedet med, at de aldrig bliver gode nok, så alle deres anstrengelser kan være lige meget. Han vil lade dem vide, at de altid lever af Guds nåde. At kærlighed ikke er noget vi fortjener, men noget vi får af nåde, både menneskers og Guds. Og der er også en frihed i at vide, at målet ikke er at være perfekte, så vi opfylder alle lovene, men at gøre det vi kan, der hvor vi er. Og vide at også når vi gør det, lever vi af nåde. Næstekærlighedsbuddet giver os ansvar, som forbinder os med 2
hinanden. Ansvaret fortæller os, at Gud altid kalder på os, at Gud altid har en opgave til os et eller andet sted. At det er Guds vilje og inderste mening, at vi hænger sammen, og at vi derfor også har ansvar for hinanden. Det er pengene som bliver akilleshælen for den rige, unge mand. Fordringen om at give væk af det han ejer, får den unge mand til at gå bedrøvet bort. Man kan jo godt undre sig over, at han bare giver op eller netop ikke kan give op. For hvad er penge i forhold til et evigt liv? Jeg mener, at det var Niels Henrik Arendt, som engang begyndte en prædiken med at spørge: hvad vil I helst: Vinde 5 millioner eller have det evige liv? Og de fleste måtte erkende, at de faktisk gerne ville have de 5 millioner i hånden. Og det er vel fordi, at pengene er mere håndgribelige. Dem ved vi, at vi kan købe for, og at vi kan købe ting eller hjælp til at forsøde eller forsikre livet for os. Når vi bliver så forbundne med pengene, er det vel også fordi de repræsenterer en bekymringsløshed for os. Hvis vi bare har penge nok, skal det nok gå. Så bliver vi ikke husvilde eller sultne eller uden mulighed for at kunne få hjælp, når vi har brug for det. Penge er tryghed. Det er derfor, at penge også er så stærkt et politisk budskab. Det har været slående i debatten om Brexit, at argumenterne næsten udelukkende er økonomiske. Hvad vil være det økonomisk bedste for Storbritannien? Er det inde eller ude? Og det er økonomien, der 3
bliver hovedargumentet i forhold til, hvor mange flygtninge, vi har plads til ikke behovet for hjælp. Vi har det med at fokusere på det, vi kan risikere at miste, på det vi kan komme til at gå ned i velfærd eller det, vi er bange for at komme til at mangle. Fokus bliver meget lidt på, hvad vi kan gøre for andre. Hvordan vi kan bidrage. Hvis man spørger folk på gaden om, hvad synd er, vil der ofte komme svar som handler om seksuel løssluppenhed. Men går man til de bibelske skrifter, så er der ikke noget, bibelen taler så meget imod, som pengebegær. Og samtidig går det igennem evangelierne, som en tydelig rød tråd, at Jesus gang på gang siger: Frygt ikke! Mon ikke de to hænger sammen? Pengebegæret er ofte et udtryk for bekymring, at vi må sikre os mod dårlige tider og hvad vi ellers kan komme ud for. Og Jesus opfordrer os til at have vores tillid til Gud i stedet. En gammel legende fortæller, at der i en indisk landsby var en mand, der havde en drøm. En stemme fortalte ham, at han næste morgen skulle gå til landbyens torv. Dér, under det store træ, ville der sidde en mand, der havde en kostbar gave til ham. Da manden vågnede næste morgen, gik han straks hen til torvet og under det store træ sad en langskægget mand, der lignede en tigger. Ham, der havde haft drømmen, sagde til den langskæggede: en stemme i en drøm har fortalt mig, at du har en kostbar gave til mig. Den anden kiggede i sin vadsæk og 4
sagde: Jeg har ikke andet end denne her så den må være til dig. Og op af sækken tog han en kostbar diamant. Manden greb den og løb hjem. Hele resten af dagen og natten med tænkte han på, hvad han skulle gøre med de penge, han kunne få for diamanten. Han kunne købe hus, sikre sig selv og sin familie økonomisk resten af sine dage. Men ud på morgenen kom han på andre tanker. Og da han vågnede op, løb han straks hen på torvet igen. Her sad den langskæggede tigger endnu. Manden rakte diamanten til tiggeren og sagde: Værsgod. Her har du diamanten tilbage. Tiggeren så op på ham og sagde: Jamen, den var til dig. Jeg har givet dig den. Ja, sagde manden, men når du så frit kan give den til mig, må du have noget, der er endnu mere værd. Vil du fortælle mig, hvad det er? Det er vel netop det, Jesus giver den rige mand svar på. Hvad er det, der er mere værd end penge? Pengesedlerne er jo ikke i sig selv farlige, men kærligheden til pengene kan være det, fordi den kan udhule vores relationer og tingsliggør andre mennesker. Og den kan også udhule vores eget liv, hvis alting kommer til at handle om forøge vores levestandard og sikre os mod livets skrøbelighed. Disciplene havde udmærket syn for, at det ikke for nogen af os er let at give slip på sin rigdom. Hvem kan så blive frelst? spurgte de. For mennesker er det umuligt, men for Gud er alting muligt. Det er Gud, der frelser os, og det er netop den frihed, som 5
evangeliet rækker frem til os. Slap af og slip tøjlerne lidt, for du frelser ikke dit eget liv. Men for Gud er alting muligt! Amen. 6
Lov og tak og evig ære være dig, vor Gud, Fader, Søn og Helligånd, du, som var, er og bliver én sand treenig Gud, højlovet fra første begyndelse, nu og i al evighed. Amen. Gode Gud, vi kommer så let til at sættes vores lid, til det vi kan købe, i stedet for at se på, hvor rige vi er i dig. Giv os gode øjne, som kan se at du er for os. Gode Gud, vi kommer til dig med vores længsel efter dit rige. Vis os vejen og giv os mod til at gå den. Når vi ser os om i verden, ser vi stor skønhed og glæde, men vi ser også sult, nød, fattigdom hjælp os til at hjælpe med at lindre nøden hvor vi kan. Giv du håb og trøst. Vær med alle som kæmper med sygdom og smerter på legeme og sjæl. Giv nye kræfter når vi er trætte og håb når vi er mismodige. Vi beder dig for alle som er ofre for vold og terror. Vis os vejen til at stoppe for at religion bliver brugt til at ødelægge og stjæle liv. Vi beder for alle, som er på flugt, alle som mangler deres sted i verden, at de må finde et hjem. Vi beder for kirken her hos os og ud over hele verden. Lad døren til din kirke være vid og åben. Vær med dronning, regering og folketing, og giv dem visdom til at træffe gode beslutninger for vores folk og vores verden. Hjælp os til at være gode forbilleder for vores børn og unge og til at være tålmodige og taknemmelige hjælpere for de gamle og svage. At leve dig nær er vores lykke, og vi sætter alt vores håb til dig, du himmelske Gud som er vores far hver dag og til alle tider. Amen. Evt. Fadervor Lad os med apostelen tilønske hinanden: Vor Herre Jesu Kristi nåde, Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med os alle. Amen. 7
Næste søndag: 8