Hvorfor må man ikke sige neger?

Relaterede dokumenter
En fagperson fa r ordet: Interview med Hans Basbøll

TV 2 DANMARK A/S Teglholm Allé København SV. Att.: TV 2 Jura. Klage over tv-reklame for KiMs A/S vist på TV 2

Journal i Den var kun i avisen om søndagen. Knold og Tot var

Indhold. Del 1 Kulturteorier. Indledning... 11

NYT BLOD Flygtningestrømmen er en gave til konkurrencestaten Af Michael Fredag den 29. januar 2016, 05:00

Medier og samfund. Klaus Bruhn Jensen. en introduktion. Klaus Bruhn Jensen medier og samfund en introduktion.

Denne bog er til dig. Du er meget velkommen til at dele den med andre.

Jazzens veje fra New Orleans. Om jazzhistorie, legender og traditioner

Hvad er socialkonstruktivisme?

Marimbas Rejse. En musikalsk fortælling om pigen Marimba og hendes venskab til elefanten Ngoma

Livet giver dig chancer hver dag

WordPress for Bridge Klubber

Antisemitisme stammer ikke fra Tyskland:

Reflektioner over vores sprogbrug

BØRNEHAVEBARNET OG DE SPÆNDENDE DELE AF KROPPEN

Minoritetsbørn+tager+mere+ smertestillende*medicin*end* danske

FILMET OG DELT - OM BILLEDDELING UDEN SAMTYKKE. Indledning. Hvad er temaet i denne artikel? Hvad betyder billeddeling uden samtykke?

ALLE HUSKER ORDET SKAM

Pressemeddelelse: Sydslesvigudvalgets fordeling af projektstøtte 2015

20.s.e.trin. I 2017 Bejsnap

Styrelse frikender rituel omskæring, men kritikere ønsker fortsat forbud

GENERATION MÅLRETTET?

Guide: Sandt og falsk om slankekure

STUDIER I DANSK POLITIK LARS BILLE BLÅ ELLER RØD ELLER...? DANSK PARTIPOLITIK I PERSPEKTIV JURIST- OG ØKONOMFORBUNDETS FORLAG

Kenneth Bøgh Andersen

SPØRGSMÅLSTEGN VED SPØRGSMÅL?

Min mor eller far har ondt

At forstå det uforståelige Ordet virkelighed er også et ord, som vi må lære at bruge korrekt

Glem den dårlige samvittighed: Vi bruger masser af tid på vores børn - UgebrevetA4.dk

Helbredt og hvad så? Hvad har vi undersøgt? De senfølgeramtes perspektiv. Hvordan har vi gjort?

Thomas Ry anbefaler: BogCafé, Vejen Clemens J. Setz: Kærligheden på Mahlstädterbarnets tid. Noveller s.

Vores barn udvikler sprog

Myrefranz Der var engang en Zoo med mange flotte dyr. Der var også nogle dyr, som gæsterne aldrig så. De var nemlig alt for små. Det var myrerne, og

BRUG DIN STEMME U D S K O L I N G / E L E V LEGER LIGE BØRN BEDST? SIDE 1/8

billeder i hovedet, om det vi synger. Jeg er lidt underlig med det med billeder, hvis jeg bare kan lave et billede af noget, husker jeg det meget

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig?

Redigeret af Ole Ingemann Hansen, Karen Klitgaard Povlsen og Gorm Toftegaard Nielsen. Viden om drab

Rikke Andreassen. Stik mig det hudfarvede plaster. Integration og biblioteker Kulturelle perspektiver 23. jan. 2008, kl

Skolens udfordringer i et medialiseringsperspektiv

Indledning...1 Hvad er en konflikt?...1 I institutionen...1 Definition af konflikt:...2 Hvem har konflikter...2 Konfliktløsning...

Positiv effekt af omstridt pointsystem på dansk forskningsproduktion Ingwersen, Peter; Larsen, Birger

ESRUM GENNEM GENERATIONER. Hefte 1 LOKALHISTORISK ARKIV FOR GRÆSTED OG OMEGN

Sandhed del 1. Relativ eller absolut sandhed 1?

Passion For Unge! Første kapitel!

Prædiken til s.s. i kirkeåret kl i Engesvang

Professoren. - flytter ind! Baseret på virkelige hændelser. FORKORTET LÆSEPRØVE! Særlig tak til:

1. Opsøg faktuel viden om missionsområdets kulturhistorie

Når I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om.

Samfundets syn på personer med handicap gennem tiderne. Hvorfor er der grupper, der ekskluderes fra det demokratiske ligeværd?

Information til børn og unge med OCD. Hvad er OCD? Psykologerne Johansen, Kristoffersen og Pedersen

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.

Grindsted Gymnasiebibliotek Biblioteksorientering 2015

I LÆRE PÅ VÆRFTET. Et lærestyret undervisningsforløb på Helsingør Værftsmuseum for elever i 1. til 4. klasse

Mary Thomas mange ansigter. Af Rikke Lie Halberg, 2019.

Fra 70 ernes bollerum til evidensbaseret pædagogik. Om børns seksuelle udvikling, om hvad vi ved og om de udfordringer vi står over for

Jørgen Dalberg-Larsen PRAGMATISK RETSTEORI. Jurist- og Økonomforbundets Forlag

Hvad er det, du siger - 6

At bygge praksisfællesskaber i skolen

Redigeret af Inge Kaufmann og Søren Rud Keiding

Rollespil Projektsamarbejde Instruktioner til mødeleder

Socialisering. - Hvordan og hvorfor det er så vigtigt. Hunden har et medført socialt behov. Racens betydning for socialisering.

SKOLEPOLITIK - KALUNDBORG KOMMUNE

Diskrimination i Danske kontekster

Krabber der napper KLF s socialrådgiver Ordinær generalforsamling Formandens beretning

Prædiken til 3. s. i fasten kl i Engesvang

A og døden. af Henrik Krog Nielsen. Forlaget X

SPØRGSMÅL MELLEM IDENTITET OG DIFFERENS

Bruger Side Prædiken til Pinsedag Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

Transkript:

Hvorfor må man ikke sige neger? Af: Anne Ringgaard, Journalist 6. marts 2014 kl. 13:23 En orkan af kritik rammer den person, der vover at sige 'neger' i det offentlige rum. Men hvorfor må man egentlig ikke bruge ordet? Spørg Videnskaben har bedt forskerne om svar.»i morgen får du en niggerdreng, og ham må du bruge som rangle,«lød det oprindeligt i den danske børnesang 'Elefantens vuggevise' fra 1947. 'Niggerdrengen' er siden blevet til en kokosnød. Flødeboller må heller ikke længere hedde 'negerkys', og hvis nogen vover offentligt at bruge betegnelsen 'neger' om en person med en mørk hudfarve, udløser det i bedste fald en heftig mediedebat og i værste fald en retssag. Grethe Anæus fra Viborg undrer sig:»det er ikke politisk korrekt at kalde en sort for 'neger'. Men hvorfor er det, at man ikke må bruge ordet?«spørger hun. Neger betyder sort Godt spørgsmål. Før vi finder ud af, om forskerne kan svare på det, slår vi lige op i Gyldendals åbne encyklopædi, hvor vi finder ud af, at 'neger' kommer fra det latinske ord 'niger', som slet og ret betyder 'sort'. Ifølge encyklopædien er det»en betegnelse for folk med sort eller brun hudfarve, fortrinsvis i Afrika syd for Sahara og i Nord- og Sydamerika.«Umiddelbart lyder det uskyldigt. Hvordan er et ord, der betyder sort, mon blevet kontroversielt? Videnskab.dk griber knoglen og ringer til Dansk Sprognævns forskningsafdeling for at få mere at vide om, hvad der er med det N-ord.»Du skal have fat i vores neger-ekspert. Jeg kalder lige på ham. Et øjeblik,«lyder det i den anden ende af røret. Negerekspert: Det er blevet værre at sige 'neger' Heldigvis er negereksperten lige i nærheden. Han hedder Jørgen Schack og er seniorforsker i Dansk Sprognævn, hvor han har været med til at redigere retskrivningsordbogen. Det er snart 20 år siden, at han første gang dykkede ned i neger-debatten og analyserede ordets udvikling i artiklen 'Om ordet neger,' som blev trykt i fagbladet Nyt Fra Sprognævnet i 1995.

Artiklen skrev han på baggrund af en debat, der var blusset op i medierne, efter at Københavns Politi i en konkret sag havde kaldt en person med afrikansk oprindelse for neger.»politimesteren kunne ikke se noget forkert i at sige neger. Det var et ord, han betragtede som en neutral betegnelse på folk med afrikansk oprindelse. Men Dokumentations- og rådgivningscenter om racediskrimination anbefalede, at politiet i stedet brugte ordet 'sort'. Siden har der været en del af den slags debatter i pressen, og der er ikke sket så meget, bortset fra at det i de flestes øjne er blevet endnu værre at sige neger, end det var dengang,«siger Jørgen Schack. Martin Luther King kaldte sig selv for neger Op til 1970'erne var der ellers overhovedet ikke noget galt i at bruge ordet 'neger', siger sprogforskeren. Det var en neutral betegnelse, som folk med afrikansk oprindelse foretrak at bruge om sig selv. For eksempel kaldte Martin Luther King sig selv og sine tilhørere for 'negroes'. Ordet blev først sparket ud til højre, da den sorte borgerrettighedsbevægelse efter Martin Luther Kings død lagde afstand til det og i stedet begyndte at kalde sig selv for 'black'.»borgerrettighedsbevægelsen skiftede 'negro' ud med 'black' for at signalere en ny racebevisthed, og der skete en afsmitning herhjemme: 'Neger', som er den danske variant af 'negro', blev politisk ukorrekt, og i dag står man bedst ved ikke at bruge ordet, fordi mange opfatter det som nedsættende,«siger Jørgen Schack. 'Neger' ryger ud af vores sprogbrug Ifølge Jørgen Schack er det et velkendt fænomen, at en befolkningsgruppe på et givent tidspunkt begynder at opfatte et ord som stødende. Så bliver det politisk ukorrekt at bruge det, og det bliver gradvist skiftet ud med et andet.»i en periode vil der være nogen, som holder fast i at bruge det, enten fordi de ikke synes, det er stødende, eller fordi de er skeptiske over for at skifte ord ud med et andet. Men til sidst ryger det helt ud af vores sprogbrug som en neutral betegnelse.vi har set det med ord som 'muhammedaner' og 'fremmedarbejder', og efterhånden er der også sket det med 'neger', at det er gået fra at blive opfattet som neutralt til at blive stødende. Der er stadig ældre mennesker, som siger 'neger' uden at mene noget nedsættende med det, men som det er sket med 'muhammedaner,' er der efterhånden få unge, der siger 'neger', medmindre det er for at provokere,«siger Jørgen Schack. Politisk korrekthed opstår blandt os alle Oprindeligt var det altså den amerikanske borgerrettighedsbevægelse, der frabad sig at blive kaldt 'negroes'. Men hvem har bestemt, at vi ikke må sige neger herhjemme i Danmark?»Tja, det er i hvert fald ikke Sprognævnet og heller ikke staten. Det er sprogsamfundet, altså alle os, der

bruger sproget, som bestemmer, hvilke ord der er korrekte at bruge,«svarer Jørgen Schack. Neger bliver forbundet med raceopdeling Neger-betegnelsen er altså gradvist blevet politisk ukorrekt, fordi der er mennesker, som føler, at den er stødende. Men hvorfor er den det? Ifølge Encyklopædien betyder neger jo bare sort. På Aalborg Universitets Institut for Kultur og Globale Studier sidder professor Poul Duedahl. Han har blandt andet forsket i, hvordan man op gennem historien har beskrevet forskellige etniske grupper. Vi ringer til ham og spørger, hvorfor nogle mennesker føler sig provokerede af blive kaldt for negere.»det hænger sammen med, at litteraturen op gennem historien har anvendt betegnelsen til at opdele folk i et hierarki baseret på hudfarve,«svarer Poul Duedahl. Negroid var godt nok oprindeligt en neutral farvebetegnelse, som man allerede i 1300-tallet brugte om folk med en mørk hudfarve, men da europæiske antropologer i kolonitiden begyndte at opstille racehierarkier, hvor nogle racer blev beskrevet som mere værd end andre, blev ordet værdiladet, fortæller Poul Duedahl. Negative konnotationer klistrer til 'neger' Antropologerne forklarede mentale og kulturelle forskelle ud fra den menneskelige biologi og som noget, der var forbundet med hudfarve. De brugte betegnelsen 'negere' om folk med afrikansk oprindelse.»den negroide race eller 'negerne' blev beskrevet som naturmennesker med barnlige fysiske træk og mentale evner som børn, mens den hvide race var veludviklet og skabt til at herske over dem. Man brugte race-hierarkiet til at retfærdiggøre alt fra økonomisk og seksuel udbytning til kolonisering, slaveri, drab og folkemord,«siger Poul Duedahl. I dag hænger de negative konnotationer ved betegnelsen 'neger', mener professoren, som i øvrigt er enig i, at dele af den amerikanske borgerrettighedsbevægelse har en stor del af æren for, at ordet er blevet direkte politisk ukorrekt.»afkoloniseringen og den amerikanske borgerrettighedsbevægelse spiller en stor rolle: Forsøget på at afskaffe brugen af neger-betegnelsen er nøje forbundet med bevægelsens krav om ligeværd.i dag er det blevet sådan, at hver gang nogen nævner det ord, tænker mange på hudfarve, race og hierarki. Det er politisk ukorrekt at bruge det, især på steder hvor man har store minoritetsgrupper, for historien har gjort det til et værdiladet ord med negative konnotationer,«siger Poul Duedahl. Er 'neger' altid politisk ukorrekt? Men hvad nu hvis man ikke har onde hensigter, når man siger 'neger'. For eksempel er det da meget sødt at kalde en flødebolle for et 'negerkys' og 'Elefantens vuggevise' er jo bare en uskyldig børnesang. Har den politiske korrekthed taget overhånd, når man fjerner ordet 'neger' overalt?

Spørg Videnskaben hiver fat i Rikke Andreassen. Hun er lektor på Roskilde Universitet og har blandt meget andet undersøgt, hvordan børnelitteratur historisk set har portrætteret afrikanere. Når man fjerner ordet 'neger' i børnesange og litteratur, er det på sin plads, mener Rikke Andreassen. Hun siger, at man opretholder nogle uheldige forestillinger om afrikanere som en underlegen race, hvis man ser gennem fingrene med, at forfattere enten har skrevet 'neger' for mange år siden dengang det stadig var ok eller har brugt ordet for sjov som en nuttet betegnelse:»man kan sige, at vi bærer historien i os, og at de ord, vi bruger, bærer historiske betydninger. Når 'neger' er en betegnelse, man historisk har brugt til at beskrive folk fra Afrika som mindre intelligente og udviklede end hvide europæere, er det mere hensigtsmæssigt at bruge andre ord.hvis vi bruger ordet for eksempel i børnelitteratur, opretholder vi nogle forestillinger om afrikanere og sorte som mindre begavede, eksotiske og naive. Det er forestillinger, som vi egentlig mener, at vi har lagt bag os, men som vi alligevel reproducerer hos vores børn, hvis vi insisterer på at anvende dem i de bøger, de får læst højt, og i de sange de synger,«siger Rikke Andreassen. Det handler om respekt Mange afrikanere og andre med en mørk hudfarve synes, det er ubehageligt at blive kaldt for 'neger' eller at støde på ordet i det offentlige rum, fordi de forbinder det med en raceopdeling, hvor sorte er mindre værd end hvide, siger Rikke Andreassen.»Politisk korrekthed handler om respekt for andre mennesker. Selvom man ikke siger 'neger' i en ond hensigt, er det en betegnelse, som er så ladet med betydninger, at det er mest respektfuldt ikke at bruge det. Især når mange mennesker selv frabeder sig at blive kaldt det.«forsker: 'Neger' er ikke politisk ukorrekt i Danmark Tænk dig om en ekstra gang, før du siger 'neger' også selvom du ikke mener noget ondt med det, anbefaler de forskere, Videnskab.dk indtil videre har haft i røret altså: Historien har mærket ordet, så det hos nogle bringer associationer til et racesyn, der positionerer sorte mennesker som mindre værd end hvide. Men som Jørgen Schack fra Sprognævnet var inde på, er det hverken myndigheder eller forskere, der bestemmer, hvad der er politisk korrekt. Så for en god ordens skyld slutter vi af med en bemærkning fra en af hans fagfæller, Per Durst-Andersen, som blandt andet forsker i sprog og kultur på Copenhagen Business School (CBS). Han har nemlig en helt anden opfattelse af betegnelsen 'neger':»jeg kan overhovedet ikke se, at det er politisk ukorrekt at sige neger. Det er rigtigt, at et ord kan bære historiske og kulturelle betydninger, som bliver bragt videre fra generation til generation, og ordet 'neger' har formentlig en negativ betydning for en amerikaner. Men det har ikke sin gang på jord at kalde det politisk ukorrekt i dansk kontekst.i Danmark har vi jo slet ikke har set den samme racediskrimination, som der har været i USA. For mig at se, er det da meget værre at kalde en person for 'sort,'«siger professor Per Durst-Andersen fra CBS's Department of International Business Communication.

Således oplyste takker vi forskerne og sender en T-shirt til Grethe Anæus i Viborg. Du kan selv spekulere lidt over, om du vil bruge ordet 'neger' fremadrettet, mens du går på opdagelse i Spørg Videnskabens arkiver her på sitet. Du kan også læse de 77 bedste spørgsmål og svar i vores seneste bog: 'Hvad gør mest ondt - en fødsel eller et hårdt spark i skridtet?' URL: http://videnskab.dk/sporg-videnskaben/hvorfor-ma-man-ikke-sige-neger Ophavsretten tilhører Videnskab.dk