جوان ی کیسے گزاریں Jawānī Kaysay Guzārayn? Shaykh-at-Ṭarīqat Amīr-al-Aĥl-al-Sunnah, grundlæggeren af Dawat-e-Islami Allāmaĥ Maulānā Abu Bilal Muhammad Ilyas Attar Qadiri Razavi holdt en tale med titlen Jawānī kī Ibādat kay Fazāil, dvs. fortrinlighed af tilbedelse mens man er ung. Talen blev afholdt på urdu under den ugentlige Sunnaĥ-Inspirerende Ijtimā afholdt torsdag, 18. Rabī -ul-awwal 1412 AH, 26th September 1991, i den første Madanī Markaz of Dawat-e-Islami Jāmi Masjid Gulzār-e-Ḥabīb (placering: Gulistān-e-Okāřvī Bāb-ul-Madīnaĥ, Karachi). Majlis Al-Madīna-tul Ilmiyyaĥ har præsenteret et hæfte på baggrund af talen med de nødvendige ændringer og Majlis-e-Tarājim (oversættelsesafdelingen) har sørget for oversættelse af den. Hvis du finder fejl eller mangler i oversættelsen eller kompositionen, bedes du venligst rette henvendelse til oversættelsen afdelingen på følgende post eller e-mail-adresse med den hensigt at opnå belønning [Šawāb]. Majlis-e-Tarājim (Dawat-e-Islami) Aalami Madani Markaz, Faizan-e-Madinah, Mahallah Saudagran, Purani Sabzi Mandi, Bab-ul-Madinah, Karachi, Pakistan UAN: +92-21-111-25-26-92 Ext. 1262 Email: translation@dawateislami.net
Transliteration Chart ء A/a ڑ Ř/ř ل L/l ا A/a ز Z/z م M/m ب B/b ژ X/x ن N/n S/s س P/p پ Sh/sh ش T/t ت و V/v, W/w Ĥ/ĥ ھ / ہ /ۃ Ṣ/ṣ ص Ṫ/ṫ ٹ Y/y ى Ḍ/ḍ ض Š/š ث Y/y ے Ṭ/ṭ ط J/j ج Ẓ/ẓ A/a ظ Ch چ U/u ع Ḥ/ḥ ح Gh/gh I/i غ Kh/kh خ Ū/ū و مد ہ F/f ف D/d د Ī/ī ى مد ہ Q/q ق Ḋ/ḋ ڈ K/k ك Ż/ż ذ G/g گ R/r ر Ā/ā ا مد ہ
Indhold Transliteration Chart... ii Fortrinlighed af Ṣalawāt- Alan-Nabī... 1 Søgen efter ungdom... 2 Præsenter blomster til gengæld for sten... 4 Kald til retskaffenhed... 5 Benyt dig af tiden... 5 Definition af ungdom... 6 Velsignelse af Koranen og den unge... 7 Tilbedelse i ungdom bringer fred i alderdommen... 8 Madrasa-tul-Madīnaĥ for voksne... 8 Madrasa-tul-Madīnaĥ for piger... 9 Ophøjet pga. Madani miljø... 10 Værdsæt din ungdom... 11 Værdsæt ungdom... 11 Udtalelse af Sayyidunā Amīr Mu āwiyaĥ ved sit dødsleje... 12 Ældres ydmyghed er vejledning til os... 13 Ung selv i alderdommen... 13 Hårdt arbejde i ungdommen, fordel i alderdommen... 14 Belønning for from ung mand i alderdommen... 15 ii
Allahs elskede slave... 15 Bedre end engle?... 16 Den unge Ummah og D'awat-e-Islami... 18 Hemmeligheden til det gode liv... 19 Belønning af halvfjerds Ṣiddīqīn... 19 Sand Tjener af Allah... 20 Beskeden ung mand... 20 Ungdom er en gave fra Allah... 22 Værdighed af ung tilbeder... 23 Fortrinlighed af alderdom... 24 Belønning til from ung mand... 27 Ung mand med vidunder... 29 From og Gudfrygtig ung mand... 30 De heldige der kommer i skyggen af 'Arsh... 32 Fortrinlighed af at søge tilgivelse i ungdommen... 34 Hvorfor er en ung omvender elskværdig?... 34 Gør Istighfār i ungdommen... 35 Satans hvisken og dens helbredelse... 36 Råd til unge... 37 Hvad er Madani Channel... 38 12 Madani blomster vedr. at træde ind og at forlade sin Bopæl... 40 iii
Læs dette hæfte fra start til slut uanset hvor doven Satan forsøger at gøre dig. Mens du opnår belønning, vil du også forstå betydningen af tilbedelses handlinger udført i ungdommen. Fortrinlighed af Ṣalawāt- Alan-Nabī Velsignelsen for hele skabelsen, Freden af vores hjerter har udtalt: "Oh folk! Uden tvivl vil de af Jer, der har reciteret Ṣalawāt på mig i overflod i verden, være de der opnår hurtig frelse fra deres rædsler og regnskab på Dommens Dag." Ḥashr kī tīragī siyāĥī mayn Nūr ĥay, sham -e-pur-ziyā ĥay Durūd (Jam -ul-jawāmi, bind 9, s. 129, Ḥadīš 27686) 1 Cĥořiyo mat Durūd ko Kāfī Rāĥ-e-Jannat kā raĥnumā ĥay Durūd Betydning: Ṣalawāt er et fyrtårn i mørket på opstandelsens dag. Oh Kafi! Stop aldrig recitation af Ṣalawāt Det er vejviseren til Paradis. د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا
Søgen efter ungdom Der fortælles at en ældre mand engang passerede et område. Hans ryg var, pga. alderdommen blevet så krum, at det så ud som om, at han ledte efter noget på jorden. En vittig ung mand sagde i spøg, 'Oh gamle mand! Hvad leder du efter?' Selv om det, han sagde, var oprørende, svarede manden med stor tolerance og skarpsindighed og præsenterede ham for et tankevækkende råd, 'Søn! Jeg leder efter min ungdom.' Forbavset pga. et uventet svar på sin spydige kommentar, spurgte den unge mand," Kære onkel! Jeg forstår ikke, hvad du mener. Er ungdommen en ting man kan lede efter? Har de der har mister den en gang nogensinde været i stand til at genvinde den?' Den ældre mand svarede: 'Det jeg fortryder nu er, at jeg ikke gjorde nytte af min ungdom. Nu hvor jeg har indset dens betydning, har jeg den ikke længere. Hvis jeg kunne få den tilbage, ville jeg gøre op for mine tidligere tåbeligheder og svagheder og jeg ville tilbede Allah helhjertet!' ا و م و د ي ع اب ي ت الش ب ا يل خ رب فا ه ب ما فعل ال مش ي ب Betydning: Gid min ungdom vendte tilbage til mig, så jeg ville jeg oplyse den om, hvordan min alderdom har behandlet mig. Derefter sukkede han dybt af anger og fortrydelse og sagde: Desværre har jeg mistet rigdommen af min ungdom, og det nytter ikke at græde over spildt mælk nu. Jeg udnyttede ikke 2
min ungdom, jeg udførte ikke dydige gerninger ej heller forberedte jeg til livet herefter, jeg brugte snarere min ungdom på at sove på sengen af forsømmelighed. Jeg er nu i min alderdom med forværret helbred og svækket krop, selvom jeg har begejstring for tilbedelse nu, mister jeg modet på grund af min tilstand. Den gamle mand sagde videre: "Søn! Med Allahs nåde har du stadig din ungdom. Udnyt den, anstreng dig i tilbedelse og buk dig foran Allah før din ryg bøjes af alderdom. Ellers ender du som mig, søgende efter din ungdom, når du er blevet gammel og krumrygget. Men på det tidspunkt, vil der ikke være andet end vemodighed og skamfuldhed. Du vil være tomhændet, have mistet din barndom i leg, ungdom i at sove og endt grædende i alderdommen." Den ældre mands sympatiske tone og høflige rådgivning med duftende Madanī blomster rørte den unge mands hjerte og overbeviste ham. Den unge mand, som kort tid inden havde hånet den gamle mand, lovede nu, at han ville gøre sit bedste for at bruge sin ungdom i fromhed. Den elskede søn af A lā Ḥaḍrat, Muftī-e-A ẓam Hind Maulānā Mustafa Razā Khān fremhæver betydningen af ungdommen i sin digtsamling med titlen Sāmān-e-Bakhshish : Riyāzat kay yeĥī din ĥayn, buřĥapay mayn kaĥān ĥimmat Jo kucĥ kernā ĥo ab ker lo, abĥī Nūrī jawān tum ĥo 3
Betydning: Tidspunktet for afholdenhed er nu, i alderdommen har du ingen kræfter Oh Nūrī! Gør det du vil nu, mens du er ung د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا Præsenter blomster til gengæld for sten Kære islamiske brødre! Den foregående beretning indeholder flere ædle Madanī blomster af formaning, råd og visdom. En af de Madanī blomster vi kan lærer er, at have tålmodighed når nogen taler hånende og spydigt. Man bør svare høfligt og vejlede personen med Madanī blomster til gengæld for hans spydighed. Det vil give resultat, og vil højst sandsynligt forårsage en Madanī forvandling i personens liv, og bane vejen for udførelsen af Madanī målet: "Jeg skal stræbe efter at reformere mig selv og folk i resten af verden'' Tū pīcĥay na ĥaṫnā kabĥī ay piyāray Muballigh Shayṭān kay ĥer wār ko nākām banā day Betydning: Oh prædikant! Træk dig aldrig tilbage, Forhindre alle angreb satan. د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا 4
Kald til retskaffenhed Kære islamiske brødre! Ovenstående beretning giver også det budskab, at vi bør rådgive muslimer og kalde dem til det rette. Det er til gavn for os og dem både i det verdslige liv og livet herefter. Allah siger i Sūraĥ Aż-Żāriyāt Juz 27 Ayah 55: Betydning: Og forman, da formaning gavner de troende. oversættelse fra Kanz-ul-Īmān (på urdu) Mujĥay tum aysī do ĥimmat Āqā Dūn sab ko naykī kī da wat Āqā Banā do mujĥ ko bĥī nayk khaṣlat Nabī-e-Raḥmat, Shafī -e-ummat Betydning: Oh Herre Giv mig styrke til at kalde alle til det rette Gør mig from Oh barmhjertig Profet, Shafī for Ummah د م حم ا تع Benyt dig af tiden احل و ا ص ل ص يل ا Ovennævnte beretning fremhæver også det faktum, at spild af tid i sidste ende forårsager forlegenhed. De der bruger ungdommen 5
i skødesløshed, driveri og tankeløshed ender med at beklage i alderdommen. Da det er svært for Dem at udføre gode gerninger i alderdommen, når De har brugt hele ungdommen i syndernes mørke. Og Selv om nogen ønsker at gøre noget på det tidspunkt, er De svækket fysisk tilstand og dårligt helbred. Derfor! Så længe man er ung, sund og rask, bør man kæmpe hårdt for at udføre flest mulige tilbedelseshandlinger og gode gerninger, og forsøge at være standhaftig i udførelse af dem. Hvis nogen i dag afholder sig fra gode gerninger og hengiver sig til dårlige, og dermed mister mod, evne og tid, vil helt sikkert fortryde i morgen, men forgæves og uden gevinst. Tiden går, ingen kan stoppe den og ingen kan få den til at gå langsommere. Sæt derfor pris på din tid i dag og udnyt den, ellers vil der kun være beklagelse tilbage. Sadā aysh daurān dikĥātā naĥīn Gayā waqt pĥir ĥātĥ ātā naĥīn Betydning: Tiden vil ikke altid blive tilbragt i luksus Og den tabte tid kan aldrig komme tilbage د م حم ا تع Definition af ungdom 6 احل و ا ص ل ص يل ا På side 713 i første bind af bogen Faizān-e-Sunnat (på urdu) udgivet af Maktaba-tul-Madinah kan vi læse: Ifølge ordbøger,
er en person ung fra han bliver kønsmoden frem til 30-40 års alderen. Mellem 30-50 års alderen bliver man midaldrende, og fra 50 år er man i sin alderdom. Velsignelse af Koranen og den unge Kære islamiske brødre! Ungdommen er den fase af livet, hvor man kan drage mest nytte af sine fysiske og intellektuelle evner. Det er faktisk den bedste alder til at tilegne sig religiøs viden og studere islamiske skrifter. I alderdommen mindskes ens opfattelsesevne og forståelsesevne, ens hukommelse bliver også dårligere. De gamle opfører sig tit som børn, og begynder at udføre handlinger, som man kommer til at grine af. Der er dog gode nyheder til den unge mand, der har til vane at recitere den hellige Koran, da han vil være beskyttet mod sådanne problemer og prøvelser, hvis han når alderdommen. Den berømte kommentator, Ḥakīm-ul-Ummat Muftī Aḥmad Yār Khān Na īmi har berettet, at Sayyidunā Ikrimaĥ har udtalt: ''Den unge muslim, der har til vane at recitere den hellige Koran, vil ikke blive udsat for denne tilstand (dvs. han vil ikke glemme den viden, han har tilegnet sig i sin unge alder alder.) (Nūr-ul- Irfān, part 17, Surah Al-Ḥajj, Taḥt-al-Āyaĥ 5) Filmaun say ḋirāmaun say day nafrat Tū Ilāĥī! Bas shauq mujĥay Na at-o-tilāwat kā Khudā day 7
Betydning: Oh Almægtige! Distancer mig fra film og serier. Lad mig ivrigt recitere Koran og Na'at. د م حم ا تع 8 احل و ا ص ل ص يل ا Tilbedelse i ungdom bringer fred i alderdommen Kære islamiske brødre! Ovenstående beretning viser, at den der reciterer den hellige Koran i ungdommen vil pga. dets velsignelse forblive beskyttet fra glemsomhed i alderdommen. Det er ofte observeret, at ældre mennesker bruger bandeord og glemmer ting, men at der er nogle, der er så vidende og intellektuelle, selv i den alder at folk bliver målløse over Dem. En af grundene til denne herlighed og storhed er recitation af Koranen og andre tilbedelseshandlinger udført i ungdommen. Madrasa-tul-Madīnaĥ for voksne Med Allahs Nåde har Den globale, ikke-politiske bevægelse, prædikere af Koran og Sunnaĥ, Dawat-e-Islami haft æren af at gøre en indsats, fremme læren af Koranen og vække begejstring for tilbedelse blandt unge. En af bestræbelserne omfatter etablering af tusindvis af Madrasa-tul-Madīnaĥ for voksne, som afholder undervisning i Masājid verden over efter Ṣalāt-ul- Ishā. I disse Madāris lærer islamiske brødre korrekt recitation af den hellige Koran dvs. korrekt udtale og artikulation, og metoden til bøn, Sunan og forskellige 'Adya.
Yeĥī ĥay ārzū ta līm-e-quran ām ĥo jāye Ĥar aik parcham say aūnchā parcham-e-islam ĥo jāye Betydning: Gid læren af Koranen spredes overalt Gid Islams flag må rejses højt Madrasa-tul-Madīnaĥ for piger Udover etableringen af Madrasa-tul-Madīnaĥ for voksne islamiske brødre, afholdes også Madāris-ul-Madīnaĥ for voksne islamiske søstre under tilsyn af Dawat-e-Islami, for at fremme læren af den hellige Koran (både Ḥifẓ and Nāẓiraĥ). Tusindvis af islamiske søstre lærer gratis at recitere Koranen i disse Madāris, hvor kvindelige lærere underviser kvindelige studerende. Desuden er utallige andre Madāris dvs. brancher af Madrasatul-Madīnaĥ blevet etableret i og uden for Pakistan. Ifølge rapporten fra Rajab-ul-Murajjab 1435 AH, er der etableret ca. 2064 Madāris i Pakistan alene, hvor næsten 101.410 drenge og piger får gratis undervisning i Ḥifẓ and Nāẓiraĥ. Aṭā ĥo shauq Maulā Madrasay mayn ānay jānay kā Khudāyā żauq day Quran pařĥnay kā, pařĥānay kā Oversættelse: Oh Almægtige! Giv os lyst til undervisning, Selv at lære Koranen og at undervise andre د م حم ا تع 9 احل و ا ص ل ص يل ا
Ophøjet pga. Madani miljø D'awat-e-Islamis afdeling - Madrasa-tul-Madīnaĥ for voksne - har gjort det nemt for en ung at lære koranen, at lære gode manerer, at have begejstring for tilbedelse og at gøre en indsats for sit liv herefter. Her er en fortælling fra en islamisk bror: 'Mine synder var utallige, jeg leverede kabler til videoafspillere, hang ud med andre unge om natten, så 2-3 film hver eneste dag og tog tit til koncerter. Heldigvis vendte min skæbne pga. en islamisk brors individuelle indsats. Sammen med en islamiske bror fra området Nayabad, Bāb-ul-Madīnaĥ Karachi, deltog jeg i Madrasa-tul-Madīnaĥ for voksne, hvor jeg blev velsignet med kammeratskab af tilhængere af Rasul Allah og blev inspireret til at slutte mig til Madanī miljø af den globale, ikke-politiske bevægelse, prædiker af Koran og Sunnaĥ - D'awat-e-Islami. Jeg har nu travlt med at deltage i Madanī aktiviteter. Ĥayn Islāmī bĥāī sabĥī bĥāī bĥāī Ĥay bayḥad maḥabbat bĥarā Madanī Māḥaul Betydning: Alle islamiske brødre er hinandens brødre Madani miljø er fuld af hengivenhed د حم م ا تع ا احل و ا ص ل ص يل 10
Værdsæt din ungdom En stor Tābi'ī helgen Sayyiduna 'Amr Bin Maymūn Awdī berettede, at den elskede og velsignede Profet ع har rådgivet: ''Værdsæt fem (ting) før fem (andre) ting: Ungdom før alderdommen, sundhed før sygdom, rigdom før fattigdom, fritid før travlhed og liv før død. (Mishkāt-ul-Maṣābīḥ, Kitāb-ur- Raqāq, kapitel 2, bind. 2, s. 245, Ḥadīš 5174) En berømt Sufi poet, Sayyidunā Shaykh Muṣliḥuddīn Sa dī Shīrāzī har sagt: ن ف گر يك برا ر ي ت و د س ت ا ز ك ك ن و نت ك ه دستست خار ي ب ك ن Betydning: Oh tankeløse person! Udnyt dine hænder i dag, hvor de er sunde, stærke og frie I morgen vil de blive pakket i ligklædet, hvordan skal de så bruges? (Būstān-e-Sa dī, Bāb 1, pp. 48) د م حم ا تع 11 احل و ا ص ل ص يل ا Værdsæt ungdom Her er et sammendrag af en skrift af Ḥakīm-ul-Ummat Muftī Aḥmad Yār Khān Na īmi, hvor han fremhæver betydningen af ungdommen. At stræbe efter at udføre tilbedelseshandlinger i alderdommen med svage lemmer efter, at man har spildt sin ungdom i lystighed og underholdning er intet andet end dumhed. Udfør handlingerne i ungdommen.
En from ung mand har en høj rang. Spild ikke tiden hvor du har sundhed, rigdom og ungdom, udfør gode gerninger i denne periode, denne velsignelse får man ikke igen. Miyan Muhammad Bakhsh ع har sagt: Sadā na ḥusn jawānī raĥandī, sadā na suḥbat-e-yārān Sadā na bulbul bāghān bolay, sadā na bāgh baĥārān Betydning: Skønhed og ungdom er ikke evig, ej heller venner og families selskab Kvidren af nattergale og skønheden af haven varer ikke evigt. (Mirāt-ul-Manājīḥ, bind. 7, s. 16) د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا Udtalelse af Sayyidunā Amīr Mu āwiya ved sit dødsleje Da Sayyidunā Amīr Mu āwiyaĥ var tæt på sin død, sagde han, 'sæt mig op.' Efter at han var blevet sat op, begyndte han at udføre ZikrUllah og tasbih. Han sagde derefter grådkvalt til sig selv: 'Oh Muawiyah ( )! Udføre du ZikrUllah i alderdommen, nu når du er svag. Hvad gjorde du, da du var ung og frisk? (Lubāb-ul-Iḥyā, s. 352) د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا 12
Ældres ydmyghed er vejledning til os Kære islamiske brødre! Vores fromme forgængere var utroligt ivrige efter at udføre gode gerninger og var samtidig meget ydmyge. Sayyidunā Amīr Mu āwiyaĥ var en stor følgesvend af vores elskede Profet ع, han havde tilbragt hele sit liv med at udføre dydige handlinger, men stadig ønskede han, at han havde udført flere. I denne handling af ydmyghed er en stor lektion for os. Oh I unge! Ungdommen er en stor velsignelse, værdsæt den, fordriv ikke tiden. Ellers vil I når I kommer til sanserne i alderdommen, ønske det anderledes, men så vil det være for sent. ست و اك ر ساز ي ست رن ا از ي ست و قت ه ش ںي نه وقت ب اغ ف ل من Betydning: Oh unge mand! Forsøm ikke, det er ikke tid til afslapning og forsømmelighed Men tid til at lære og til at arbejde. 13 احل و ا ص ل ص يل ا د حم م عا ت Ung selv i alderdommen For at understrege betydningen af tilbedelse i ungdommen fortæller Sayyidunā Allāmaĥ Ibn Rajab Ḥanbal at: ''En, der husker Allah i sin ungdom, vil blive hjulpet af Allah i sin alderdom og svaghed, ved at være velsignet med god hørelse, syn, styrke og intellekt.'' Trods det fyldte
hundrede år var Sayyidunā Abū Ṭayyib Ṭabarī mentalt og fysisk sund og rask. Nogen spurgte ham en gang om hemmeligheden bag hans helbred, og han svarede: "Jeg beskyttede mine fysiske evner fra synder i min ungdom, så Allah har bevaret dem for mig i min alderdom.'' Sayyiduna Junayd så en gammel mand som var tigger og sagde: "Denne person forsømte Allahs ret i sin ungdom, så Allah har taget hans styrke i alderdommen. (Majmū aĥ Rasāil Ibn Rajab, bind. 3, s. 100) د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا Hårdt arbejde i ungdommen, fordel i alderdommen Kære islamiske brødre! Heldig er den fromme unge mand, der tilbringer sin ungdom med at tilbede Allah og i den tilstand når alderdommen. Når en sådan ældre mand prøver at udføre tilbedelseshandlinger, men er ude af stand til det, vil han stadig opnå belønning for gerninger, som han plejede at udføre, da han var ung og rask. Sayyidunā Anas Bin Mālik har sagt: Når en person når den sidste del af sin alder (og han har tilbragt livet ved at udføre gode gerninger i tilstand af iman), vil Allah fortsætte med at belønne ham for gode gerninger, som han plejede at udføre helbredstilstand. (Musnad Abī Ya lā, bind. 3, s. 293, Ḥadīš 3666) 14
Belønning for from ung mand i alderdommen Ḥakīm-ul-Ummat Muftī Aḥmad Yār Khān har udtalt: ''Hvis en gammel mand i sin alderdom ikke længere er i stand til at udføre tilbedelses handlinger, og han som ung har været utrolig tilbedende og from, vil Allah erklærer ham fritaget (m'azur), og fortsat give ham belønning for de selvsamme tilbedelseshandlinger, som han plejede at udføre i sin ungdom. Ārif-Billaĥ Shaykh Sa dī Shīrāzī har sagt: ن ن د ب ن ده پ ري ا زاد ك ر س عد ي ود ب ه خب شا ب پ ري 15 ر ير رس م اس ت ك ه م ال اك ن حت ا م ا ر بار خ دا ے اع ل ے خ Betydning: Det er måden af Herren at Han frigiver sine ældre slaver Oh Allah, der har prydet verden Tilgiv også den gamle Sa dī. (Mirāt-ul-Manājīḥ, bind 7, s. 89) Værdsæt ungdommen og udfør flest mulige tilbedelseshandlinger, så du kan fortsætte med at høste belønning af dem selv i din alderdom, selv når du ikke kan udføre dem. د م حم ا تع Allahs elskede slave احل و ا ص ل ص يل ا En Ḥadīš Qudsī: Sayyidunā Abdullāĥ Bin Umar har berettet, at den ophøjede og noble Profet ع
har udtalt, at Allah siger: "Den unge, der tror på skæbnen, forbliver tilfreds med det, Jeg har skrevet for ham, er tilfreds med den føde Jeg har givet ham, og undertrykker sin Nafs' begær for at opnå min tilfredshed, han er ligesom nogle af mine Engle. (Jam -ul-jawāmi, bind. 9, s. 276, Ḥadīš 28714) Ja i sandhed, hvis mennesket bliver en lydig Tjener af Allah og en sand hengiven slave af den elskede Profet ع, bliver han i rang lige som engle eller nogle gange endnu større. Bedre end engle? Kære islamiske brødre! Husk! Vores Rusūl (sendebud) er større i rang end Engles sendebud, og Engles sendebude er større end vores Awliyā, og vores Awliyā er større end de engle, som ikke er sendebude. Fussāq og Fujjār (syndere) kan aldrig være større end engle. (Fatāwā Razawiyyaĥ, bind. 29, s. 391; An-Nibrās, s. 595) Sayyidunā Abdullāĥ Bin Umar har berettet, at den elskede og ærede Profet ع har udtalt: '' Allah elsker en sådan person, som har viet sin ungdom til at adlyde den Almægtige. (Ḥilya-tul-Awliyā, bind. 5, s. 394, Ḥadīš 7496) د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا 16
Kære Islamiske brødre! De foregående fortællinger indeholder mange velsignelser for fromme og heldige unge mennesker, der, tilbringer deres ungdom med at tilbede Allah, udfører dydige handlinger og overvinder deres lyster. For dem er der nyhed om, at de bliver til elskede Tjenere af Allah og får en respektabel plads hos Ham. Da det er sværest at få kontrol over sin Nafs' lyster i ungdommen, er det også der man opnår mest belønning for gode gerninger. Ḥakīm-ul- Ummat Muftī Aḥmad Yār Khān Na īmī ع har udtalt: ''Man bør afholde sig fra synder i ungdommen og huske Allah da ens krop er stærk og ens Nafs er mere tilbøjelig til synder. Dette er grunden til, at tilbedelseshandlinger udført i denne periode er bedre end dem udført i alderdommen. (Mirātul-Manājīḥ, bind. 1, s. 435) د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا Kære Islamiske brødre! I nuværende tidsalder, hvor de fleste unge desværre er gledet væk fra Koranens og Sunnahs læring, og er ved at drukne i synder og uanstændigheder, beruset af ungdommen, fascineret af verdslige fornøjelser og underkuet af Nafs og Satan, har D'awat-e-islami, den globale, ikkepolitiske bevægelse som prædiker Koran og Sunnahs læring, med Allahs nåde gjort bestræbelser med mod og begejstring for en reform af Ummah og med succes hjulpet 17
mange druknende. Den vellykkede indsats fra D'awat-e-Islami er synlig for alle. De unge, der engang var slaver af deres Nafs og Satan, blev inspireret til at slutte sig til Madani miljø af D'awat-e-Islami, og det forårsagede en Madani forvandling i deres liv. Og de valgte at afsætte resten af deres ungdom til at søge Allahs og Hans Profets ع tilfredshed, de har nu den Madani motto: "Jeg skal stræbe efter at reformere mig selv og folk i resten af verden.'' Den unge Ummah og D'awat-e-Islami! En af de mange skridt som D'awat-e-Islami har taget for at ændre indstillingen af de unge, som sidder fast i sumpen af synder og er besatte af planlægningen for det verdslige liv, er at give Dem Madani miljø, hvor har fået mulighed for, at gå på fromhedens vej og udføre handlinger som vil gavne Dem i livet herefter. Med velsignelse af dette Madani miljø, har et stort antal unge islamiske brødre helliget sig til den rette vej, sådan at de ikke længere engagere sig i verdslighed og lystighed. I D'awat-e-Islamis terminologi hedder denne tilslutning ''Waqf-e-Madinah''. Maqbūl jaĥān bĥar mayn ĥo Dawat-e-Islami Ṣadaqaĥ tujĥay ay Rab-e-Ghaffār! Madīnay kā Betydning: Må D'awat-e-Islami opnå succes i hele verden Ved Madinah, Oh Tilgivende Allah 18
م م حم تع ا م د احل و ا ص ل ص يل ا Hemmeligheden til det gode liv Kære islamiske brødre! Det er en Madani anmodning, at I tilslutter Jer til D'awat-e-Islamis Madani miljø og arbejder på, at udføre flest mulige tilbedelseshandlinger for, at forbedre Jeres liv på jorden og livet herefter. Hemmeligheden til det gode liv er at tilbede og adlyde Allah. Ḥakīm-ul-Ummat Muftī Aḥmad Yār Khān har sagt: ''Enhver tilbringer sit liv. Det bedste liv, er det, der er tilbragt i hengivenhed til den Almægtige. Allah har især befalet velgørenhed for de, der har viet deres liv til Ham.'' (Tafsīr-e-Na īmī, bind. 3, s. 134) Må Allah forbarme sig over dem og tilgive os uden regnskab pga. dem. م هل وسل ا يه و ت عا عل ص يل ا Belønning af halvfjerds Ṣiddīqīn 19 ني ا يب اه انل جب Sayyidunā Anas har berettet, at den elskede og velsignede Profet ع har udtalt: Den unge, der afholder sig fra ting, som er erklæret Haram af Allah og handler efter Hans befalinger, Allah siger til ham: "For dig er der belønning svarende til halvfjerds Ṣiddīqīns belønning.'' (Attarghīb fī Faḍāil-ul-A māl, s. 78) ني ا
د م حم ا تع ص يل ا احل وا ص ل Sand Tjener af Allah Sayyidunā Abdullāĥ Bin Mas ūd har berettet, at den mest Noble Profet ع har udtalt: ''Blandt sin skabelse holder Allah mest af den smukke unge person, der tilbringer sin ungdom og skønhed i at tilbede Allah.'' Allah bliver stolt over denne og siger i overværelse af sine Engle : "Han er min sande Tjener.'' (Attarghīb fī Faḍāil-ul- A māl, s. 78) د م حم ا تع 20 احل و ا ص ل ص يل ا Kære Islamiske brødre! Heldige er de unge, der opnår det status hos Allah. Og de, der tilbringer deres ungdom med at efterleve Allahs befalinger og undertrykker deres Nafs og satan ønsker, selvom de er i stand til at opfylde dem. Der er berettet om gode nyheder til dem, de opnår også høj status og respekt i samfundet. Beskeden ung mand For at beskytte sin ungdom mod synder og blive en beskeden muslim, kan en tale "Ba-Haya Nojawān'' udgivet af Maktabatul- Madinah, udgivelse afdeling af D'awat-e-Islami anskaffes.
Man kan også få talen i bogform (64 sider) hos Maktaba-tul- Madinah. Læs bogen selv og giv den i gave til andre. I vil opnå mange velsignelser. En digter har med smukke ord kaldt unge væk fra dårlige handlinger, afståelse fra dovenskab, og opfordret til at følge Aslāf. Tayray ṣofay ĥayn afrangī, tayray qālīn ĥayn Irani Laĥū mujĥ ko rulātī ĥay jawāno kī tan-e-āsānī Amārat kyā, shakĥ-e-khusraw bĥī ĥo to kyā ḥāṣil Nā zaur-e-ḥaydarī tujĥ mayn, nā istighnāye Salmānī Nā ḋĥūnḋ is chīz ko taĥżīb-e-ḥāẓir kī tajallī mayn Kay pāyā mayn nay istighnā mayn mi rāj-e-musalmānī Betydning: Din sofa er vesten og dit tæppe fra Iran, jeg udgyder tårer af blod pga. de unges luksuriøse livsstil Uanset om du har formue eller er hersker, er det til ingen nytte, hvis ikke du har tapperhed af Sayyiduna Ali og tilfredshed af Sayyiduna Salman Søg ikke efter det i civilisationen, jeg har fundet pragten af at være muslim i 'tilfredshed'. د م حم ا احل تع ص يل ا و ا ص ل 21
Ungdom er en gave fra Allah Kære islamiske brødre! Ungdom er en stor gave fra Allah. Den, der har fået denne gave bør værdsætte den og bruge den til at udføre flest mulige tilbedelseshandlinger. Man bør drage fordel af al den tid man har fået. Ḥakīm-ul-Ummat Muftī Aḥmad Yār Khān har berettet: ''Tilbedelse udført i ngdommen er mere belønningsværdigt end tilbedelse udført i alderdommen, og det perfekte tidspunkt for tilbedelse er ungdommen.'' Ker jawānī mayn ibādat, kāĥilī achcĥī naĥīn Jab buřĥāpā ā gayā kucĥ bāt ban peřtī naĥīn Ĥay buřĥāpā bĥī ghanīmat jab jawānī ĥo chukī Yeĥ buřĥāpā bĥī na ĥogā maut jis dam ā gayī Betydning: Udfør tilbedelse i ungdommen, bliv ikke doven I alderdommen, er alting hårdt Efter ungdom, er alderdom en gevinst Alderdommen vil ikke være der, når døden ankommer. Sæt pris på din tid. Anse den for vigtig. Tabt tid kan aldrig genvindes. (Mirāt-ul-Manājīḥ, bind 3, s. 167) Det er især vigtigt at indse betydningen af sin ungdom, da ens krop er sund og rask og man er i stand til flittigt og ihærdigt at 22
udføre tilbedelseshandlinger. Det er ikke lige så let i alderdommen, selv det at gå hele vejen til en masjid bliver en udfordring, og man har svært ved at klare sult og tørst. Når man har svært ved at udføre alle Fard (obligatoriske) bønner og fasten, er Nafl (frivillig handlinger) endnu sværere. Derfor er tilbedelse udført i ungdommen af stor betydning... Værdighed af ung tilbeder Sayyidunā Anas Bin Mālik har berettet, at den elskede og ophøjede Profet ع har udtalt: ''Den unge, der tilbeder om morgenen, er ophøjet i forhold til en gammel mand, der tilbeder i sin alderdom, på samme måde som Profeter ( ) er ophøjede i forhold til alle mennesker. (Jam -ul-jawāmi, bind 5, s. 235, Ḥadīš 14769) د م حم ا تع 23 احل و ا ص ل ص يل ا Kære Islamiske brødre! Ovenstående beretning viser, at en ung tilbeder er meget heldig, og for ham er der gode nyheder om værdighed og succes. Dette betyder ikke, at de ældre ikke har nogen betydning. Mine kære islamiske brødre! Husk! Islam giver også ophøjelse til de ældre. Der er intet koncept i Islam om at opfatte ældre som en byrde, eller at sende dem på plejehjem. Det karakteristiske ved islam er, at det giver en særlig status til enhver muslim uden forskelsbehandling i form
af race, hudfarve eller alder. Det er obligatorisk for enhver muslim at overholde dette. I hæftet 'At respektere en muslim' udgivet af Maktaba-tul-Madinah, kan man læse en beskrivelse vedrørende dette emne. Kort sagt, enhver muslim, uanset alder har en vigtig position i islam. Fortrinlighed af alderdom Den Ærværdige og elskede Profet ع har udtalt: '' Pluk ikke gråt hår, da de er Nūr for en muslim. Den person, der bliver gammel i tilstand af Islam vil få tilskrevet belønning, få slettet synder og få ophøjet sin rang af Allah. (Sunan Abī Dāwūd, Kitāb-ut-Tarajjul, bind 4, s. 115, Ḥadīš 4202) Sayyidunā Ka b Bin Murraĥ har berettet, at den helligste og største profet ع har udtalt: Den der bliver gammel i tilstand af islam, hans alderdom vil blive Nūr for ham på Dommens Dag. (Sunan-ut-Tirmiżī, Faḍāil-ul-Jiĥād, bind 3, s. 237, Ḥadīš 1641) د م حم ا تع 24 احل و ا ص ل ص يل ا Derfor bør de ældre islamiske brødre ikke miste modet og ikke blive skuffet. Ĥay buřĥāpā bĥī ghanīmat jab jawānī ĥo chukī Yeĥ buřĥāpā bĥī na ĥogā maut jis dam ā gayī
Betydning: Efter ungdom, er alderdom en gevinst Alderdommen vil ikke være der, når døden ankommer Uanset hvornår i livet man bliver klar over formålet med sit liv, bør man betragte det som en gevinst, og få travlt med at udføre handlinger for at opnå Allahs tilfredshed inden ens dage er omme. Man bør med håb og frygt henvende sig til Allah og bede om nåde. Husk følgende vers: Fortvivl ikke over Allahs nåde (Kanz-ul-Īmān Koranoversættelse på urdu Juz 24, Sūraĥ Az-Zumar, vers 53) Du vil ikke vende tilbage tomhændet eller skuffet, men derimod velsignet med uforgængelig tilgivelse. Husk at den der omvender og søger tilgivelse hos Allah, er heldig, selvom det er i alderdommen. I dag er mange mennesker, der selvom de har nået alderdommen, stadig optaget af forskellige typer af spil og Harām handlinger. Hvis ikke man i alderdommen opnår mulighed for at gå på den rette og allerede har spildt sin ungdom, hvilken tid har man så tilbage til forberede til livet herefter? 25
Ker na pīrī mayn tū ghaflat ikhtiyār Zindagī kā ab naĥīn kucĥ i tibār Aik din mernā ĥay ākhir maut ĥay Ker lay jo kernā ĥay ākhir maut ĥay Betydning: Ḥalq per ĥay maut kay khanjar kī dĥār Ker bas ab apnay ko murdaun mayn shumār Vær ikke tankeløs i din alderdom. Du ved ikke hvornår tiden går ud Kniven af døden er på din strube Anse dig selv blandt de døde. En dag skal du dø, det er bestemt Gør det du vil nu, døden er enden د م حم ا تع ا د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا غ ف ر اس ت ا ت و ب و ا احل ص ل وا ص يل ا Kære Islamiske brødre! Man bør drage mest mulig nytte af sin ungdom, ellers vil man komme til at fortryde i alderdommen. I alderdommen er man ude af stand til at udføre selv de simple handlinger pga. mistet mod. Når man en gang har mistet 26
ungdommen, kommer den ikke tilbage. Man beklager i sin alderdom, men forgæves, man kan ikke slippe af med alderdommen. Jo ā kay na jāye woĥ buřĥāpā daykĥā Jo jā kay na āye woĥ jawānī daykĥī Betydning: Vi har set alderdom, der ikke går igen Vi har set ungdom, der ikke kommer igen Kære Islamiske brødre! Der er helt sikkert mange fortrinligheder i tilbedelse i ung alder. Allah velsigner den unge, der tilbringer sin ungdom i tilbedelse og på at holde sig væk fra synder. Belønning til from ung mand I hæftet "Vidundere af Fārūq-e-A ẓam " udgivet af Maktaba-tul-Madinah af D'awat-e-Islami kan man på side 24 læse: Rådgiveren af Profeten ع, Sayyiduna Fārūq-e-A ẓam gik engang hen til en grav af en from ung og sagde: "Oh fūlān (den og den)! Allah har lovet følgende: 27 Og den, der frygter at stå foran sin Gud for ham er der to Paradis. (Kanz-ul-Īmān, oversættelse af Koranen på urdu Juz 27, Sūrah Ar-Raḥmān, vers 46)
ه Oh unge mand! Fortæl, hvordan du har det i din grav?'' Den unge mand kaldte på Sayyiduna 'Umar Fārūq-e-A ẓam ved navn og svarede højlydt to gange: ع قد ا ط ان ي ما ر ل يف ج و عز اجلنة ''Allah har skænket mig begge disse Paradis. د حم م ا تع ا يب (Tārīkh-e-Madīnaĥ Dimashq,bind 45, s. 450) احل و ا ص ل ص يل Ovenstående beretning viser, at en, der tilbringer sit liv med at udføre dydige gerninger og samtidig er Gudfrygtig, opnår med nåde af Allah to Paradis. Tilbring derfor din ungdom i fromhed og afstå fra at opfylde din Nafs' ønsker. Husk! Ungdommen har en ende og det er uklogt at føle sig stolt over den. Ḋĥal jāye gī yeĥ jawānī jis pay tujĥ ko nāz ĥay Tū bajā lay chāĥay jitnā, chār din kā sāz ĥay Betydning: Den vil ende, den ungdom du er stolt over Spil på det, som du vil, instrumentet er kortvarigt 28
د م حم ا تع ر ا تع ا احل و ا ص ل ص يل ا غ ف اس ت ا ت و ب و ا احل ص ل وا ص يل ا د حم م Kære Islamiske brødre! Lyt til fantastiske beretninger om to fromme og gudfrygtige unge mænd og se, hvor store vidundere personer, hvis hjerter er fyldt med ihukommelse, er skænket. Ung mand med vidunder Sayyidunā Mālik Bin Dīnār har udtalt: ''Jeg blev utrolig tørstig under en rejse engang, og jeg gik mod en dal for at søge vand. Pludselig hørte jeg en frygtindgydende lyd, og tænkte at det måske var et dyr, der kom mod mig. Jeg skulle til at flygte, men hørte en stemme: ''Oh Malik! Det er ikke som du tror. Det du hørte, var en Walī Allahs dybe suk''. "Sayyidunā Mālik Bin Dīnār fortalte videre: ''Da jeg gik tilbage til stien, så jeg en ung mand, som var i gang med tilbedelse af Allah. Jeg hilste på ham, og fortalte at jeg var tørstig. Han sagde: ''Oh Malik! Har du ikke fundet vand i så stort land.'' Derefter gik han over til en klippe og sparkede til den og sagde: "Sluk vores tørst ved Den Almægtige, som har Magten til at give liv til henfaldne knogler.'' Der begyndte at strømme ud af klippen, som var det en kilde. Jeg drak af det, 29
indtil min tørst var slukket. Derefter sagde jeg ydmygt: "Forær mig råd, som jeg vil få varig gavn af.'' Og han sagde: '' Optag dig selv med tilbedelse af Allah i ensomhed. Og Han vil slukke din tørst selv i jungler.'' Derefter forlod han mig.'' (Ar-Rauḍ-ul-Fāiq, s. 166, tilpasset) Mayrī zindagī bas Tayrī bandagī mayn Ĥī ay kāsh! Guzray sadā Yā Ilāĥī Betydning: Oh Almægtige! Gid mit liv må tilbringes kun i din tilbedelse. د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا From og Gudfrygtig ung mand Sayyidunā Żunnūn Miṣrī rejste engang til Syrien og kom til en grøn plantage, hvor han så en ung mand i gang med tilbedelse under et æbletræ. Sayyidunā Żunnūn Miṣrī ønskede at tale med ham. Da den unge var færdig med sin bøn, prøvede han at få hans opmærksomhed, den unge mand skrev nedenstående vers på jorden i stedet for t svare: ه ك هف ابل ء و ج ال ب ا فات ن م ن ع الل س ان م ن ال م ده يف احل ا ت امح اك ر ا ت ن سه و فا ذا ن ط ق ت فك ن ل رب ك ذ 30
Betydning: Tungen er blevet forhindret i at tale, fordi det er en hule af ulykker og modgang. Så når du siger noget, ihukom Allah Glem ikke, lovpris i alle forhold Sayyidunā Żunnūn Miṣrī ع brast i gråd, dybt rørt over den unges tekst. Da han kom til sig selv skrev han følgende som svar: ب ت ي د اه ت ا ك ا س يب يل و ي ب يق ادل هر م ا م ن اك ت ب وم راه ة ا ن ت ام ي رس ك يف الق ي ف تك ت ب ب كف ك غ ري يش ء Betydning: Hver skrivende skal en dag gå i graven og teksten vil bestå Skriv derfor noget der vil glæde dig på Dommens dag Sayyidunā Żunnūn Miṣrī ع beretter: ''Da den fromme unge mand læste dette, frembragte det et skrig hos ham og han gik derefter bort. Jeg ville vaske og indhylle ham i ligklæde, men hørte en stemme der sagde: '' Żunnūn! Lad ham være, Skaberen af universet har lovet ham, at Engle ( ) vil bade og indhylle ham i klædet''." Da Sayyidunā Żunnūn Miṣrī ع hørte stemmen, gik han hen til et hjørne af plantagen og gik i gang med tilbedelse. Efter han havde bedt nogle rak'ah (enheder) bøn, så han at den unge mands krop var forsvundet. (Rauḍ-ur-Riyāḥīn, s. 49, tilpasset) 31
Raĥūn mast-o-bay-khud mayn Tayrī wilā mayn Pilā jām aysā pilā Yā Ilāĥī Betydning: At jeg forbliver betaget og fortryllet med tilbedelse af dig Oh Almægtige! Giv mig en sådan drik ا تع 32 احل و ا ص ل ص يل ا د حم م De heldige der kommer i skyggen af 'Arsh Tillykke til unge Gudfrygtige tilbedere af Allah. De vil på Dommens Dag, hvor den brændende sol er på en afstand af en mil, og der ingen andre ly er end skyggen af 'Arsh, være velsignet af Allah og få plads under dennes skygge. Sayyidunā Abdur Raḥmān Jalāluddīn Suyūṭī Shāfi har berettet, at Sayyidunā Salmān skrev et brev til Sayyidunā Abū Dardā, hvori der stod: ''Muslimer med disse egenskaber vil være i skyggen af 'Arsh: (To af dem er nævnt herunder) 1. En person, der er vokset op således, at hans kammeratskab, ungdom og styrke er blevet brugt på handlinger, der glæder Allah. 2. Den person, der ihukom Allah og hans tårer trillede af Gudfrygtighed. (Muṣannaf Ibn Abī Shaybaĥ, Kitāb-uz-Zuĥd, bind 8, s. 179, Ḥadīš 12)
Yā Rab mayn Tayray khauf say rotā raĥūn ĥer dam Tū apnī maḥabbat mayn mujĥay mast banā day Betydning: Oh Almægtig! Må jeg ofte græde i frygt Velsign mig med enorm kærlighed til Dig. د م حم ا تع 33 احل و ا ص ل ص يل ا Vores fromme forgængere ville værdsatte deres ungdom og rådede andre til også at gøre det. Råd fra Imām Ghazālī Ḥujjat-ul-Islam Sayyidunā Imām Abū Ḥāmid Muhammad Bin Muhammad Ghazālī rådgiver unge og de som udskyder Tauba (omvendelse): ''Tænker du ikke over, hvor længe du har lovet din Nafs, at du vil begynde at udføre gode gerninger i morgen? Den "i morgen" er kommet og blevet til "i dag". Og når den er passeret er den blevet til i går. Faktum er, at den der har svært ved at udføre gode gerninger i dag, vil få det endnu sværere i morgen. Den, der lader dagens arbejde vente til i morgen og forsinker omvendelse og lydighed, er som en person, der ikke udrydder et træ i sin ungdom, og bliver ved at forsinke det år efter år selvom han ved, at træet bliver stærkere, og han selv svagere jo længere tid der går. Den, der ikke er i stand til at udrydde træet i sin ungdom, vil heller ikke være det i sin alderdommen. (Iḥyā-ul- Ulūm, bind. 4, s. 72)
Kære Islamiske brødre! Sikke et tankevækkende råd fra Imām Ghazālī! Hvordan kan en person, der udviser dovenskab i overholdelse af befalinger fra Allah i sin ungdom, forventes at gøre op for disse fejltagelser i alderdommen, hvor hans krop er blevet svagt? Værdsæt ungdommen og tæm Nafs' vilde hest i denne alder, gør Tauba hurtigt, ingen ved, hvornår døden kommer. Døden ser ikke om personen er ung eller et barn, den kommer, når tiden er inde. Husk derfor altid døden, søg tilgivelse, især i ungdommen. Allah kan lide, den der søger tilgivelse, mens han er ung. Fortrinlighed af at søge tilgivelse i ungdommen Den største og helligste Profet ع har udtalt: تعا حي ب الش اب اتل ائ ب ا ن ا Betydning: I sandhed elsker Allah, den der omvender mens, han er ung. (Kanz-ul- Ummāl, Kitāb-ut-Taubaĥ, Al-Juz 4, bind. 3, s. 87, Ḥadīš 10181) Hvorfor er en ung omvender elskværdig? En prædikant af islam 'Allāmaĥ Shaykh Shu'ayb Ḥarīfīsh ع har udtalt: Allah elsker sin tjener, når han søger tilgivelse i sin ungdom. En ung person er som en 34
stedsegrøn gren. Hvis en ung, trods tiltrækning af verdslig fornøjelse og nydelse, afstår fra disse for at opnå Allahs tilfredshed, så fortjener han Allahs kærlighed, og tælles som hans elskede Tjener. (Ḥikāyatayn aur Naṣīḥatayn, s. 75) Sayyidunā Anas Bin Mālik har berettet, at den elskede og ophøjede Profet ع har udtalt: Allah elsker ingen mere end en angrende ung. (Kanz-ul- Ummāl, Kitābul-Mawā iẓ, Al-Juz 15, bind. 8, s. 332, Ḥadīš 43101) د حم م ص يل ا تع ا Gør Istighfār i ungdommen احل و ا ص ل Kære islamiske brødre! Sikke heldig den der angre i ungdommen er! Allah gør ham til en elsket Tjener. Det siges med rette, at: در جوان ی توبه كردن ش يوه پ یغمبر ی وقت پ ی ر ی گ رگ ظال م م ی ش و د پرھی زگار Betydning: At gøre Istighfār i ungdommen er en Sunnaĥ af Profeter. I alderdommen bliver selv en ond person forklædt som from. د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا 35
Satans hvisken og dens helbredelse Satans hvisken: Foregående vers beskriver Istighfār som en Sunnaĥ af Profeter. Istighfār udføres som bod for synder. Kan Profeter ع udføre synder? Kur for satans hvisken: Profeter synder aldrig nogensinde. Profeter er Ma'ṣūm fra enhver synd og ugerning. Ordet "Ma'ṣūm" her betyder, at De er lovet beskyttelse fra synder af Allah. Ifølge Sharī aĥ er det umuligt for dem at begå en synd. Ifølge Ijma af 'Ulama (enighed) er De Ma'ṣūm i forhold til enhver gerning, som er i strid med deres status både før og efter offentliggørelse af Profetværdigheden. Desuden er De absolut (uden betingelse) Ma'ṣūm fra store synder. Sandheden er, at de er Ma'ṣūm (beskyttet) fra at begå selv mindre synder med vilje både før og efter offentliggørelse af Profetværdigheden. (Afledt fra: Baĥār-ash- Sharī ah, bind 1, s. 38-39) Det er ganske vist blevet berettet, at Profeter gøre Istighfār, men de gør det for at vise ydmyghed og for praktisk at vejlede Deres Ummaĥ. Derfor beskrives Istighfār som værende en Sunnaĥ af Profeter د م حم ا تع. احل و ا ص ل ص يل ا 36
Råd til unge Ḥujjat-ul-Islam Sayyidunā Imām Muhammad Bin Muhammad Ghazālī har udtalt: Sayyidunā Manṣūr Bin Ammār sagde, ''Oh unge mand! Lad ikke din ungdom snyde dig. Mange unge har haft store håb og har glemt Deres død, de har forsinket og ignoreret omvendelse og sagt, at de vil omvende i morgen eller overmorgen. Det er endt med at døds Englen er kommet og de er blev begravet i deres mørke grave. De har ikke haft gavn af hverken deres rigdom, slaver, forældre eller afkom. I versene 88 og 89 af surah Ash- Shu'arā, Juz 19 kan man læse: 37 Betydning: Den dag, hvor hverken rigdom eller sønner vil komme til undsætning. Men den, der præsenter sig for Allah, med et Sundt hjerte. (Kanz-ul-Īmān oversættelse af Koranen på urdu, Juz 19, Ash-Shu arā, vers 88-89) د م حم ا تع ا د م حم ا تع (Mukāshafa-tul-Qulūb, s. 87) احل و ا ص ل ص يل ا غ ف ر اس ت ا ت و ب و ا احل ص ل وا ص يل ا
Kære Islamiske brødre! For at forberede til livet herefter, at afholde sig fra synder, for at være vedholdende med gode gerninger, og for at tilbringe Jeres ungdom med at adlyde Allah og Hans Profet, bør I tilknytte Jer til Madani miljø D'awat-e-Islami. Rejs med Sunnaĥ-Inspirerende Madani Qāfilaĥ i selskab med hengivne slaver af den ophøjede Profet. For at arbejde på at forbedre Jeres liv herefter bør i praktisere Madani In'āmāt og udføre Fikr-e-Madinaĥ (selvransagelse) dagligt og aflevere Madani In'āmāt hæftet til Jeres område ansvarlig hver måned. Deltag i ugentlige Sunnaĥ inspirerende Ijtimā'āt (forsamlinger) med gejst. For at opnå standhaftighed og for flere detaljer kan I læse bogen 'Taubaĥ ki Riwāyāt-o-Ḥikāyāt' (på urdu) udgivet af Maktaba-tul-Madinaĥ, D'awat-e-Islami. For at blive velsignet med selskab af en Wali, og for at få blomster af viden og visdom bør I deltage i Madani Mużākaraĥ. Islamiske brødre og søstre, der ikke bor i nærheden kan se Madani Mużākaraĥ på Madani Channel. د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا Hvad er Madani Channel I bogen 'Gheebat ki tabahkariyan' (på urdu) udgivet af Maktaba -tul-madinaĥ, D'awat-e-Islami kan man på side 86 læse, at: D'awat-e-Islami - en global ikke-politisk bevægelse som prædiker 38
Koran og Sunnaĥ - har etableret flere afdelinger for at fremme Islams budskab. Blandt andet Madani Channel, en tv-kanal, som fuldt ud er en islamisk kanal, hvor der hverken vises film, serier, dans og musik, eller uanstændigt klædte kvinder. Mange ikke-muslimer er pga. Madani Channel konverteret til Islam. Utallige personer, der før ikke bad, er begyndt at bede regelmæssigt og mange har angret Deres synder og er begyndt at følge Sunnaĥ. Nedenfor er en beretning modtaget via e-mail, hvor en islamisk bror, fortæller om effekten af Madani Channel. Det er meget normalt i dag, at folk bagtaler uden selv at være klar over det. En islamisk bror, der var kommet til Bāb-ul- Madinaĥ (Karachi) fra Hyderabad (Bāb-ul-Islam) fortalte andre islamiske brødre, at en af hans venner havde fortalt ham følgende: "Min søster har en meget kort lunte, hvis hun bliver uvenner med nogen, hilser hun ikke på dem igen. En dag blev min søster og svigerinde uenige over nogle emner, og min søster stoppede med at tale med hende. Tilfældigvis handlede Madani Mużākaraĥ sendt denne aften om, at beskytte sig selv fra destruktiviteten af bagtalelse. Pga. af den Madani Mużākaraĥ, ændrede min søster holdning og hende der før undgik folk, rejste sig, gik over til min svigerinde og ikke kun talte til hende, men bad om tilgivelse for sin opførsel, og de sluttede fred." د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا 39
و Kære Islamiske brødre! Til slut vil jeg nævne værdighed af Sunnaĥ samt nogle Sunan og manerer. Den ophøjede og elskede Profet, den der vil gå i forbøn for Ummaĥ, ejeren af Jannah ع har udtalt: "En der elsker min Sunnaĥ, elsker mig, og den der elsker mig vil være med mig i Paradis." (Mishkāt-ul-Maṣābīḥ, bind. 1, s. 55, Ḥadīš 175) Sīnāĥ tayrī Sunnat kā Madīnaĥ banay Āqā Jannat mayn pařausī mujĥay tum apnā banānā Betydning: Må mit hjerte være fyldt med kærlighed til din Sunnaĥ Oh elskede Profet ع gør mig til din nabo i Paradis. د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا 12 Madani blomster vedr. at træde ind og at forlade sin Bopæl 1. Læs denne Du'ā, når du forlader hjemmet: ب الل 40 ع الل لا ب س م الل ت و ک ل ت ل ح و لا ق و ة ا لا Betydning: Med Allahs navn, jeg sætter min lid til Allah Dāwūd, bind. 4, s. 420, Ḥadīš 5095), der er ingen styrke og magt uden Ham. (Sunan Abī
و و Om Allah vil, vil du med velsignelser af denne du'ā, være på rette vej, være sikker fra ulykker, og Allahs hjælp vil være med dig. 2. Du'ā der skal reciteres, når man træder ind i hjemmet: ا لل ه م ا نى ا س بح ٴ ل ك خ ير ال مو لج و خ ير ال مخ ر ج نا ک ل نا ب س م الل خ ر ع الل ر ب نا تو الل لج نا ج ب س م و Betydning: Oh Allah! Jeg beder om godhed, når jeg kommer ind og når jeg forlader, med Allahs navn kommer vi ind, og med Allahs navn, forlader vi, og vi sætter vores lid til Allah vores Rab. (ibid, Ḥadīš 5096) Hils på din familie med Salām efter at du har reciteret ovennævnte Du'ā, reciter derefter Salawāt (Fred og velsignelser over Profeten) og reciter Sūraĥ Al-Ikhlās. Og der vil være velsignelse over din beskæftigelse og dit hjem vil være beskyttet mod kontroverser. 3. Hils på alle Maḥārim and Maḥrimāt. (dvs. din mor, far, bror, søstre, børn og kone osv.) 4. Når en person træder ind i hjemmet uden at starte med Allahs navn, træder Satan ind sammen med ham. 5. Hvis man træder ind i et hjem, hvor ingen er til stede, bør,ب س م ا man sige: 41
د Betydning: Salām være over os, og de retskafne tjenere af Allah. الل الص ل ح ين الس لا م عل نا و ع ع با Englene vil besvare denne Salām. (Rad-dul-Muḥtār, bind. 9, s. 682) Eller sig følgende: ا لس لا م علي ك اي ه ا ال بى Betydning: Oh Nabī! Fred være med dig. Da den Hellige og Velsignede sjæl af den Hellige Profet ع er til stede i muslimernes hjem. (Sharaḥ Ash-Shifā lil-qārī, bind. 2, s. 118) 6. Når du ønsker at træde ind i en anden persons hjem, så sig således ع لي ك م ind?, må jeg komme الس م 7. Hvis man ved forespørgsel ikke får tilladelse til at komme ind, bør man gå tilbage uden at blive sur, da ejeren af hjemmet kan være i en situation, hvor han ikke kan modtage besøg. 8. Når nogen banker på din dør, er det Sunnaĥ at spørge, hvem det er. Den, der har banket på, bør fortælle sit navn, f.eks. 42
Muhammad Ilyās, i stedet for at sige ting som: 'Madīnaĥ, det er mig, eller åben døren, dette er imod Sunnaĥ. 9. Stil dig til siden og ikke lige foran døren efter at have sagt dit navn, så du ikke kigger direkte ind, når personen åbner døren. 10. Det er ikke tilladt at kigge ind i andres hjem. Sommetider er det muligt at se ind i andres boliger, hvis man bor overfor el.lign. Det er i sådanne situationer ekstra vigtigt at være påpasselig. 11. Når man besøger nogen, bør man ikke kritisere indretningen af deres hjem, da dette kan være sårende for dem. 12. Når du forlader andres hjem gør da Du' ā for medlemmerne af husstanden, tak dem, hils og hvis muligt så giv dem en bog i gave, hvor de kan lære om Sunnaĥ handlinger. For at lære Sunnaĥ handlinger, kan man købe og læse to publikationer af Maktaba-tul-Madīnaĥ: Baĥār-ash Sharī aĥ (del 16), og bogen Sunnatayn aur Ādāb på 120 sider. En udmærket måde at lære Sunnaĥ handlinger på er, at rejse med Madanī Qāfilaĥ af D'awat-e-Islami sammen med hengivne slaver af den ophøjede Profet 43
Sīkĥnay sunnatayn Qāfilay mayn chalo Lūṫnay raḥmatayn Qāfilay mayn chalo Ĥaun gī ḥal mushkilayn Qāfilay mayn chalo Pāo gey barakatayn Qāfilay mayn chalo Rejs med Qāfilaĥ for at lære Sunnaĥ Rejs med Qāfilaĥ for at opnå nåde Rejs med Qāfilaĥ og problemer vil blive løst Rejs med Qāfilaĥ og bliv velsignet د م حم ا تع احل و ا ص ل ص يل ا Give the booklet to someone else having read it Distribute the booklets published by Maktaba-tul- Madīnaĥ on the occasions of wedding, grief, Ijtimā āt etc. and get reward. Make it your habit to keep booklets in your shop to give to your customers for free. Get the booklets distributed to your neighbours and others with the help of children and newspaper-seller. ه مد ص ل ل ع ا ع مح ت يب ل و ص ب ح ل ع 44