Gør dig fri af. Tankens tyranni. Hans Christian Andersen

Transkript

1

2 Gør dig fri af Tankens tyranni Hans Christian Andersen

3 Gør dig fri af tankens tyranni 2012 Hans Christian Andersen Tekst: Hans Christian Andersen Kontakt gerne forfatteren, hvis du har spørgsmål. Se hvordan her: ISBN udgave 1. oplag Alle rettigheder forbeholdes. Enhver anden udnyttelse af denne bog eller dele heraf er kun tilladt med forfatterens skriftlige accept ifølge gældende dansk lov om ophavsret. Korte uddrag til brug i anmeldelser er undtaget.

4 Tak til: Min kære hustru, Bettina, for hendes store tålmodighed med mit gamle ego. Min kære datter, Elizabeth, dit smil kan oplyse en hel verden. Min familie, for at I er dem I er. Kære køber af denne ebog. Dette er et personligt eksemplar, og jeg skal bede dig om, ikke at kopiere den, og give den videre til andre. Jeg har lagt arbejde i denne bog, på samme måde som du lægger en indsats i dit daglige arbejde. Jeg er ret sikker på, at du heller ikke er i stand til, at arbejde uden at få betaling for det, og dette er grunden til denne appel til dig. Hvis du kender en, som du føler kunne få glæde af denne ebog, men hvor du ved, at vedkommende ikke har økonomi til at købe den, så få vedkommende til at kontakte mig, så vil jeg skænke et gratis eksemplar. Jeg siger på forhånd tak for din forståelse, og ønsker dig alt godt. Kærlig hilsen Hans Christian Andersen

5 Andre bøger af samme forfatter: Bevidst nærvær for begyndere Paperback ISBN ebog ISBN Din indre rigdom Paperback ISBN ebog ISBN Bevidst nærvær er nuets kraft Paperback ISBN ebog ISBN Guidet meditation på MP3 ISBN Kan købes via:

6 Indholdsfortegnelse 1. del 2. del 3. del 4. del Forord 8 Hvad vil du med dit liv 10 Hvad er tankens tyranni 12 Jeg har oplevet et mirakel 16 Hvem er denne bog til 23 Dette er ikke en traditionel bog 29 Hvem er forfatteren 31 Hvorfor denne bog 33 Bare lige sådan, at du ved, hvor jeg var 37 Hvad var det som skete den dag 48 Hvem er Jeg og hvem er Mig 52 Holder jeg noget skjult for dig 58 Er det at vågne op en proces 64 Hvad sker der når man vågner op 70 Dette er exceptionelt vigtigt 74 Ord kan betyde mange forskellige ting 77 En ny måde at se alting på 78 Lad os identificere egoet 89 Du er ikke dine tanker 93 Du skal selv kunne se sandheden 104 Samtaler mellem Mig og Jeg 112 Hvad er visdom 113 Hvad er virkeligheden 118 Hvad er tid 122 Hvad er kvalitet 127

7 4. del (fortsat) Hvad er penge/magt 130 Hvad er kærlighed 135 Hvad er gode gerninger 139 Hvad er forventninger 141 Hvad er opdragelse 145 Hvad er Gud 148 Hvad er frygt 151 Hvad er døden 155 Hvad er sandheden 158 Hvad er lykke del Et moderne mareridt 164 En omvendt Jantelov 170 Hvad er formålet med dit liv 174 Visdom fra et stille sind 177 Meditation en mulig hjælp 181 Har jeg været til nogen hjælp 184

8 Forord Kære læser. Medens du læser denne bog, så hav venligst altid følgende i din bevidsthed: Der kan være adskillige passager i denne bogs tekst, som fremkalder reaktioner i dit indre. Når du mærker disse reaktioner, så husk venligst, at jeg forfatteren ikke har nogen som helst intention om at genere dig. Jeg har ligeledes ingen intention om at forulempe dig eller nedgøre dig. Jeg har ingen skjult dagsorden, hvor jeg forestiller mig, at jeg er et bedre menneske end dig. Jeg respekterer dig som menneske og anerkender din ret til at være præcis hvad, og hvordan du er. Jeg har et budskab, og det har jeg sat mig for at skrive om. Jeg er dog samtidig meget bevidst om det faktum, at jo mere præcist jeg formulerer mit budskab, jo vanskeligere kan det være at forstå. Dette er et dilemma, som har gjort opgaven svær at løse. Jeg har dog generelt valgt at være så tro som overhovedet muligt overfor kernen af mit budskab, og derfor vil du muligvis opfatte dele af bogen som værende en stor udfordring mod din nuværende viden. Når du læser, skal du ikke blot blindt tro på, hvad jeg skriver og - lige så vigtigt - du skal heller ikke automatisk blindt tro på din egen reaktion på samme. Forhold dig ikke til det, jeg skriver, ud fra, hvad du mener eller ikke mener om det, men undersøg derimod, hvad jeg skriver ved at reflektere dybt over 8

9 det, og se så hvad der sker med dig - du vil med ret stor sikkerhed blive temmelig overrasket! Rigtig god fornøjelse. Hans Christian Andersen Februar

10 Hvad vil du med dit liv? Har du nogensinde spurgt dig selv om dette? Hvor meget tid har du brugt på at gøre dig dette klart? Hvis du tilhører det brede gennemsnit, så formentlig ikke meget tid. Er det ikke forunderligt? Er det ikke besynderligt, at vi ikke gør os selv klart, hvorfor vi pisker stresset igennem livet? Livet er en ubegribelig gave, jeg fristes næsten til at sige A once in a lifetime gift, og alligevel så har vi som oftest ikke gjort os selv klart, hvad det er, som virkeligt betyder noget i vores liv. Jeg ved godt, at du lige nu sikkert føler, at du godt ved, hvad du, vil med dit liv. Men gør du virkelig? Hvis dit svar er: Jeg ønsker en god karriere, jeg ønsker mig en god økonomi, jeg ønsker mig en god ægtefælle, etc., så må jeg blot spørge dig, hvorfor ønsker du dig disse ting? Hvad er grunden til, at du ønsker dig en god økonomi og de andre ting? Ville det være helt forkert, hvis jeg sagde, at du sandsynligvis allermest af alt ønsker at føle dig tryg? Er det ikke fascinerende at erfare, at det således ikke er de ting, vi stræber efter, som udgør meningen med vores liv, men det i stedet er det, som vi forestiller os, disse ting vil bringe os, der udgør grundlaget for hele vores indsats? Ville det ikke være tragisk, hvis vi pludselig opdagede, vi havde brugt hele vores liv på at kæmpe os vej frem til disse ting for rent faktisk blot at opdage, der var tale om en kæmpe illusion? Og ville det ikke være tragisk i en sen alder at erfare, 10

11 at alle disse ting aldrig kunne give os det, som vi virkelig ønsker? Hvad nu, hvis vi samtidig opdagede, at det, som vi virkelig ønsker os - tryghed og fred altid havde været i os, men at vi blot ikke havde lagt mærke til det, fordi vi konstant var opslugt af vores tanker, af alle vores forestillinger af tankens tyranni? Tør du stille dig selv spørgsmålet om, hvad det er, du virkeligt vil med dit liv? Tør du være hudløs ærlig overfor dig selv? Eller vil du hellere vedblive med at leve i illusionernes endeløse trivialiteter og frustrationer? Jeg hører dig sige, at du har en masse spørgsmål til mig. Udmærket, læs videre og lad os se, om ikke du får svar på nogle af dem. 11

12 Hvad er tankens tyranni? En nær ven af mig var godt klar over, at jeg skrev på en bog, og hun var vel nærmest det, man kan betegne som værende utålmodig med at få lov til at læse, hvad jeg skrev om. Hver gang vi mødtes, spurgte hun til min bog, og jeg måtte blot henvise til, at den slags ting tager den tid som det nu tager. Jeg kendte naturligvis til hendes utålmodighed, og derfor besluttede jeg mig for at røbe bogens titel for hende. Dagen efter skrev hun tilbage til mig, at hun ikke syntes om titlen, og i stedet foreslog hun, at bogen burde hedde Gør dig fri af bekymringer for, som hun tilføjede, så ville hun ikke være fri for tankerne. Dette er et godt eksempel på tankens tyranni. Tankerne vil naturligvis ikke være fri for sig selv hvis man giver dem valget. Jeg ved godt, at det er svært at forholde sig til, specielt hvis man gør det via tankerne. Det føles umuligt at forstå, for hvordan skulle tankerne kunne komme frem til den konklusion, at de selv udgør et problem? Når mennesket samtidig identificerer sig med sine tanker, når det er overbevidst om, at man er sine tanker, ja så er det naturligvis ekstra svært at forholde sig til. Men essensen af mennesket udgøres naturligvis ikke af det enkelte individs tanker. Tror du mig ikke? Så lav følgende øvelse, prøv i fem sekunder at stoppe med at tænke, tøm dit hoved for alt og vær blot 100% nærværende uden stemmen i hovedet. For mange er dette en helt speciel øvelse, for nogle 12

13 måske ligefrem svær eller skræmmende. Hvor om alting er, så vil jeg bede dig reflektere over, hvad der skete med dig i det korte tidsrum, hvor du var uden tanker. Stil dig selv dette spørgsmål: Forsvandt jeg, da jeg stoppede med at tænke? Nej vel, du var der stadig, ikke sandt, så naturligvis er du ikke dine tanker. Jeg ved det godt, dit spørgsmål til mig er så: Hvis ikke jeg er mine tanker, hvad er jeg så? Og til dette spørgsmål må jeg blot bede dig have tålmodighed, du skal selv finde frem til det, du er, jeg kan kun pege på det, jeg kan ikke vise dig det, det er noget du selv skal komme frem til ved at kigge ind i dig selv. Jeg kan dog løfte sløret for så meget, at hvis du med tålmodighed samt vedholdenhed undersøger dig selv, så vil du med ret stor sikkerhed finde frem til, at du er det, som er bag dine tanker, det som kan være bevidst om dine tanker, men hvad det helt præcist er, skal du selv erfare. Tankens tyranni er blot en anden betegnelse for stemmen i hovedet. Langt de fleste mennesker går konstant rundt med deres egen stemme i hovedet. Den kommer til udtryk som evindelige tanker, der hele tiden forholder sig til det, der sker lige nu eller rent faktisk mere almindeligt, så forholder de sig til noget, som skete en gang eller noget, som forhåbentlig kommer til at ske en gang. Ofte er det således, at det enkelte menneske ikke en gang selv er bevidst om, hvor meget dette tænkeri fylder i vedkommendes bevidsthed, og for mange kommer det som en 13

14 stor overraskelse, første gang de virkelig bliver bevidst om denne horrible mængde grublerier. Umiddelbart skulle man måske ikke forstille sig, at dette udgør noget problem, desværre er det dog ofte således, at disse grublerier er den direkte årsag til, at det enkelte menneske jævnligt, eller måske endda hele tiden, oplever livet som en kamp, som vedvarende strabadser, der dræner energiniveauet ud af krop og sind. For en god ordens skyld, og bare lige sådan, at jeg ved, at du ikke sidder og misforstår mig, så er det vigtigt for mig at forklare for dig, at jeg ikke er modstander af tanker. Tanker er et enestående redskab, som vi mennesker er udstyret med. Det er helt igennem fantastisk, hvad mennesket ved tankens kraft kan udrette, men i disse sammenhænge er der tale om bevidst tænkning, og at mennesket dermed bruger tankerne som det unikke værktøj, de er. Med andre ord er tankerne det værktøj, som bliver aktiveret, når der er brug for det. Således er det desværre ikke for mange mennesker, her har værktøjet overtaget individet og gjort det til slave af sig selv. Det er ikke mennesket, der bruger tankerne, det er tankerne, der bruger mennesket! Løsningen ligger lige for, og den er ikke kompliceret. Hvis man kan kalde den for noget, så er det i højere grad snarere det, at det er så indlysende enkelt, at de fleste finder det svært at forholde sig til. 14

15 Forstå med hele din krop og hele din sjæl, med hver en fiber i dit legeme at du ikke er dine tanker. At alle de tanker, som blot starter og vedligeholder sig af sig selv, er kilden til din manglende følelse af lykke, forstå dette og kast så din bevidstheds lys på disse tanker hver gang de dukker op, og de vil opløse sig selv. Dette er selve essensen af mit budskab, og før man selv har oplevet den frihed, denne indsigt kan bringe, forbliver man yderst skeptisk. 15

16 Jeg har oplevet et mirakel Jeg har oplevet et mirakel. Jeg kan ikke beskrive det på andre måder. Jeg har ganske enkelt oplevet mit livs mirakel. Tre og fyrre år gammel, og godt og grundigt træt af alt. Træt af, at livet ikke gav mig det, som jeg syntes, at jeg fortjente. Træt af, at intet nogensinde endte med at indeholde den lykke, som jeg så ivrigt altid har stræbt efter. Træt af, at menneskene aldrig var i nærheden af at opfylde de forventninger, som jeg havde til dem. Træt af, at blive skuffet gang på gang over andre mennesker. Træt af, at verden har udviklet sig til et sted, hvor man pr. automatik smider bomber i hovedet på de mennesker, som måtte have en anden overbevisning end en selv. Træt af, at vold er blevet dagligdag overalt, hvor man færdes. Træt af, at uanset, at jeg gjorde alt det rigtige som samfundet havde skreget ind i mit hoved hele mit liv, og gjorde det godt, så var og vedblev jeg med at være ulykkelig, deprimeret og nedtrykt. Træt af, at jeg dulmede mine længsler efter lykke med overdreven forbrug af alkohol, træt af, at jeg efterhånden blev en pestilens for mine omgivelser. Men - jeg har oplevet et mirakel og nu er jeg ikke træt mere, jeg er derimod lykkelig. Ikke fordi jeg fandt det, jeg søgte, men fordi jeg opdagede hvad der stod imellem mig og min lykke. Resultatet af denne opdagelse har ganske enkelt forandret det liv som jeg er, på den mest utrolige måde, en måde som for mig kom fra den mest uventede kant. 16

17 Når jeg i dag ser menneskene omkring mig, så ser jeg de lider lige som jeg gjorde, jeg ser, at de er nedtrykte, og jeg ser, at de er stressede og forpinte. Jeg ser også, at langt de fleste ikke kender til den indsigt, som jeg har fundet frem til i mit indre, og jeg forstår, at kunne jeg blot hjælpe én til at opnå den samme indsigt, så er alt arbejdet med at skrive denne bog retfærdiggjort øjeblikkeligt. Hvad jeg taler om har intet med overbevisning at gøre, og der er ikke tale om at tro kan flytte bjerge, da dette heller intet har med tro at gøre. Dette har intet med hårdt arbejde at gøre og derfor intet med viljestyrke at gøre. Det har desuden slet intet med religion eller ny viden at gøre. Derimod er der tale om indsigt - indsigt i en selv, en indsigt som sætter en selv i forbindelse med en universel sandhed, der åbner ens øjne op for en ganske ny måde at være til på. Den indsigt, som jeg taler om, er en indsigt som har potentialet til at forandre ethvert menneskes liv. Det er en indsigt, som kan bringe et menneske til en helt ny forståelse af livet, en forståelse som kommer fra et andet sted i ens bevidsthed end der, hvor man er vant til at opfatte verdenen omkring sig. Da den første indsigt kom til mig, skete det spontant, helt uden at jeg havde opsøgt den. Efterfølgende forstod jeg dog, at denne spontane hændelse var en direkte følge af det liv, jeg havde levet indtil da, og at de mange lidelser, som jeg havde været igennem, havde fungeret som en slags katalysator for denne indsigt. Der skulle dog gå nogen tid, før jeg forstod, at jeg ikke var alene om at have oplevet dette skift i 17

18 bevidstheden, og at der rent faktisk findes mange mennesker som aktivt søger denne indsigt. Der eksisterer et andet ord, som forsøger at beskrive dette, og det kaldes spiritualitet, men denne bog handler dog ikke om spiritualitet set ud fra et teoretisk synspunkt, men derimod fra et praktisk synspunkt. Fortalt af en, som personlig har været vidne til den fantastiske forandring, ægte spiritualitet kan bibringe. Spiritualitet er et ord som kan betyde forskelligt for forskellige mennesker, men det skal vi ikke gå så meget op i. Spiritualitet er blot et ord, en etikette for et begreb, og ordet er aldrig vigtigt, det, som er vigtigt, er, hvad ordet peger på. Forstå dog gerne, at i den sammenhæng hvor jeg anvender ordet, er der intet religiøst i begrebet spiritualitet. Spiritualitet - som jeg definerer det - betyder i sin korteste form: At vågne op, eller åndelig opvågnen; et andet ord er Oplysning. Til dem som på forhånd var skeptisk, ved jeg godt, at dette ikke nødvendigvis gør ens forudindtagede holdning anderledes, man syntes sikkert, at der stadig er tale om et diffust begreb. Men vent, forstå også, at åndelig opvågning er lig med et hundrede procent bevidst nærvær. Vrøvl tænker skeptikeren, jeg er da altid bevidst nærværende. Se, der tager man fejl, det tror man blot, at man er. Vi mennesker bærer på en arv, en mental arv som vi har fået overleveret af vores forfædre. Vi har reaktionsmønstre 18

19 indbygget i vores hjerne, som hidrører fra hundredtusindvis af års menneskelig evolution, læg disse mønstre sammen med egen opvækst, og alt hvad man har oplevet indtil dette øjeblik, og tilbage står man med sin programmering. Programmering er atter et af disse ord, som kan betyde forskelligt fra menneske til menneske. Jeg kunne også have brugt ordet: Betingning, som også fint dækker over hvad jeg her taler om, men dette begreb er nok for de fleste mere diffust, så derfor vælger jeg at bruge ordet programmering. Programmering er et ord, som vi mest af alt kender fra moderne computere. Det består af et sæt instruktioner, som computeren handler ud fra. Misforstå mig venligst ikke, det er naturligvis ikke således, at nogen har koblet en computer til hjernen, og så lagt instruktionerne ind. Det er en anden form for programmering - en programmering, som man har modtaget via sine sanser, hovedsageligt via sine øjne og sine øre i form af det, som verdenen har præsenteret for en. Det, at man er blevet programmeret, lyder meget mekanisk, og det er meget mekanisk. Nu vil mange så sikkert indvende, at mennesket ikke er mekanisk, men på det område tages der afgørende fejl. Via ens programmering har man opbygget et helt sæt automatiske instruktioner, som man hele tiden er under indflydelse af. Når man arbejder med sin egen spiritualitet, så arbejder man på at blive bevidst omkring sin programmering, og man arbejder på at frigøre sig eller - som et minimum - at leve i fredelig 19

20 sameksistens med de automatikker som denne programmering udfører gennem en selv. I sidste instans, så kan ens manglende følelse af lykke og glæde ved tilværelsen, henføres direkte til den indflydelse, som disse automatikker udøver. Når man er under indflydelse af sin programmering, så oplever man aldrig verden, som den er, man oplever derimod altid udelukkende verden, som man selv er! Dette er et citat, som jeg gentagne gange vil vende tilbage til, fordi det beskriver selve essensen af menneskets problem og formålet med det, jeg fortæller om, er at pege i en retning, der giver læseren en chance for at opleve verden som den er. Dette er således hvad jeg mener, når jeg siger, at man ikke er bevidst nærværende. Det meste af tiden bevæger vi os rundt inde i vores eget selvskabte univers, uden at være i direkte kontakt med virkeligheden. Virkeligheden som den udspiller sig lige nu og her i nuet, det eneste som eksisterer, overhovedet! Her kommer en lille historie, som i overført betydning meget fint dækker denne situation. Historien er angiveligt fortalt af forfatteren Anthony De Mello, men i virkeligheden er det ikke vigtigt, hvem der er ophavsmand. Det som er vigtigt, er, hvilken grad af indsigt den potentielt kan bringe en, og om den kan skærpe ens evne til at se verden fra en ny synsvinkel. Historien er således: 20

21 En mand fandt engang et ørneæg og lagde det ned i reden hos en rugehøne. Ørneungen blev udklækket sammen med kyllingerne, og den voksede op sammen med dem. Hele livet gjorde ørnen det samme som hønsene i hønsegården, fordi den troede, den var en høne. Den skrabede i jorden for at søge efter orme og insekter. Den klukkede og kaglede. Den baskede med vingerne og hævede sig nogle få meter fra jorden. Årene gik, og ørnen blev meget gammel. En dag så den en fantastisk fugl over sig på den skyfri himmel. Den svævede i stolt majestæt på de kraftige luftstrømme næsten uden at bevæge de stærke gyldne vinger. Den gamle ørn så op med ærefrygt. Hvem er det? Spurgte den. Det er ørnen, fuglenes konge, svarede dens sidemand. Den hører til på himlen. Vi er høns - vi hører til på jorden. Så derfor levede og døde ørnen som en høne, for det var, hvad den troede, den var. De fleste mennesker lever, og når den dag kommer, dør, som det de tror, de er. Hvor tragisk, når de i stedet kunne vågne op og indse, at endeløs lykke og kærlighed allerede er i dem, de ved det blot ikke, fordi de er blevet narret til at tro, at de er noget andet end det, de virkeligt er. Når man vågner op, så vågner man op fra den illusion, som man selv har skabt. Man vågner op fra den tankeskabte verden, som man opholder sig i, og man kommer i direkte kontakt med virkeligheden. 21

22 Dette kan af nogle opfattes, som om man rent fysisk kommer til et helt nyt sted, hvilket man naturligvis ikke gør, men mentalt kommer man til et helt nyt sted en helt ny verden. Virkelighedens verden. Man må derfor gøre sig selv klart, at for at komme til et sted som man ikke kender til, må man gå ad ruter som man ikke kender til, med andre ord, man kan ikke blot fortsætte med at opleve verden gennem de mentale og psykologiske vaner, som man hidtil har gjort brug af, man skal være parat til at slippe alt, og starte med at se på alting helt forfra, undersøge hvert eneste ting på sin vej, forholde sig på ny til hvert eneste menneske man kender, og det vel og mærke helt uden at gøre brug af det som man ved om tingen eller mennesket nu først da, er man parat til at komme til et sted som man ikke kender til. 22

23 Hvem er denne bog til? Alt imens jeg sad og var i gang med at skrive denne bog, så dumpede der en mail ind fra min broder. Han havde fundet en lille historie, på nettet, som han syntes var sjov, og derfor sendte han den til mig. Jeg er begejstret for historien, da den på fornemmeste vis beskriver den mentale tilstand, som vi mennesker som oftest tåger rundt i. Jeg lavede en del research for at finde frem til ophavsmanden, men desværre uden resultat. Det viste sig at være en af disse historier, som blot florerer hundredvis af steder på nettet og hvorfor mon den gør det? Helt sikkert fordi vi alle kan se absurditeten i den. Her er den: Jeg havde bestemt mig for, at denne dag skulle være anderledes end de foregående dage, denne dag skulle jeg få udrettet noget, således bestemte jeg mig for at vaske bilen... og så... begynder jeg at gå mod døren og får øje på posten, som ligger på bordet. Alt i orden: Jeg skal vaske bilen!!! Men først kan jeg da lige se efter, hvem der har skrevet til mig. Lægger nøglerne på skrivebordet, smider reklamer og lignende ud og lægger mærke til, at skraldespanden er fuld. O.K., jeg lægger regninger og fakturaer fra mig på skrivebordet for at tømme skraldespanden. Men nu hvor jeg har åbnet skuffen i skrivebordet for at lægge regningerne fra mig, kan jeg jo benytte anledningen til at skrive et par checks til at betale regningerne med. Hvor er mit checkhæfte? Ups!!, Kun en check tilbage. Det andet hæfte er i den anden skuffe. 23

24 Aha! På skrivebordet står den juice, som jeg var i gang med at drikke. Jeg skal lede efter checkene. Men først bør jeg fjerne juicen fra skrivebordet. Endnu bedre, jeg sætter den i køleskabet, så den bliver kold igen. Jeg går mod køkkenet og ser at planterne trænger til vand. Sætter glasset fra mig på køkkenbordet og... Hej!! Der er mine briller!! Jeg har ledt efter dem hele dagen! Det er bedst, at jeg lægger dem et smart sted først... Fylder en kande med vand og går i retning af mine tørstige planter. Aaaagggghhh! Nogen har lagt fjernbetjeningen i køkkenet! Jeg var ved at blive gal, da jeg ledte efter den for at se TV. Det er bedst, jeg lægger den ind i stuen, hvor den hører hjemme... "Kaster" lidt vand på planterne (og lidt på gulvet, som jeg lige vasker - nu jeg er i gang). Smider fjernbetjeningen i lænestolen og går mod døren, mens jeg prøver at komme i tanker om, hvad det var, jeg ville til at begynde med... Ved dagens slutning er bilen stadig lige beskidt, regningerne er stadig ikke betalt, juicen står på køkkenbordet, planterne har fået alt for lidt vand til at de kan overleve, checkhæftet har stadig kun en check tilbage, og jeg kan ikke finde bilnøglerne... Da jeg opdagede, jeg ikke havde fået gjort noget i løbet af dagen, blev jeg virkelig forbavset. Jeg ved, jeg havde en meget travl dag!! Jeg spørger mig selv hvad der er galt med mig!!! Det er nok bedst, at undersøge om, jeg kan finde noget om det på Internettet. Men først skal jeg bare lige checke, om jeg har fået nogle mails... Denne lille historie er et godt eksempel på tankens tyranni, som styrer os, og driver os rundt som robotter - lige indtil den dag, hvor vi indser galskaben i det. 24

25 Først og fremmest er denne bog til alle jer som føler I lider ikke fysisk, men mentalt. Jer som er slaver af tankens tyranni, som alt for ofte gør jer rastløse, alt for ofte nedtrykte, vrede, angste, deprimerede osv. Den kan forhåbentligt hjælpe jer til at indse, at meget af galskaben opstår, når man søger lykken i noget udenfor sig selv, og den kan muligvis sætte jer i stand til at leve i fred med den verden, som I opholder jer i. Men bogen er i lige så høj grad skrevet som en hjælp til mig selv. Alt indholdet er resultatet af en dialog mellem Jeg og Mig, mellem mit hjerte og min hjerne, mellem sjælen og mennesket. Hvis dette ikke giver mening for dig, som netop nu læser dette, så er det, fordi du forsøger at forstå det med din hjerne. Indholdet skal forstås med dit hjerte, og hvordan du får muligheden for det, er blandt andet det, som denne bog handler om. Jeg forestiller mig dog på ingen måde, at alle automatisk finder denne bog brugbar. Visse forudsætninger skal være på plads, før indholdet giver mening. Hvis du generelt er i godt humør, og livet føles let, så har du muligvis ingen nytte af denne bog. Hvis du lever livet i overhalingsbanen, og du er overbevist om, at meningen med livet skal findes i større biler, forfremmelser på jobmarkedet, en større villa og smart tøj, så har du sikkert heller ikke brug for denne bog endnu - men køb den blot og 25

26 stil den hen i din reol, så har du den, når sandheden indhenter dig. Hvis du derimod fra tid til anden føler dig trist til mode, hvis du lider af periodevise depressioner, hvis du føler, at du mangler noget, før du kan blive lykkelig, hvis du syntes at verdenen bevæger sig i den forkerte retning og i særdeleshed, hvis du dulmer dine symptomer ved at drikke lidt for meget alkohol, eller hvis du måske endda tager lykkepiller eller jagter andre stimuli for at klare dig igennem hverdagen ja så kunne denne bog være noget for dig. Jeg kan dog ikke kurere dig, men du har potentialet til at kurere dig selv, på samme måde som jeg har kureret mig selv. Jeg finder mit mirakel så fantastisk, at jeg vil dele det med dig, med et ydmygt håb, på dine vegne, om at mit mirakel også må blive dit mirakel. Virkeligheden byder mig, at jeg ikke kan være andet end ærlig, og derfor vil jeg allerede nu begynde med at destruere en af dine illusioner. Jeg kan ikke give dig en anvisning, som du blot skal følge for at vågne op til virkeligheden, det er ganske enkelt en umulighed. Hver menneskes programmering er et hundrede procent individuel. Der er ikke to mennesker, som har oplevet nøjagtigt det samme, så egoet er nøjagtig lige så unikt som dit fingeraftryk. Når jeg skriver unikt, så er der dog ikke tale om, at der kan findes noget positivt ved egoet, nej, der er intet positivt ved egoet. Det er egoet, som står i vejen for ens lykke, så derfor kan det aldrig være positivt. Gør det dig trist til 26

27 mode at høre det? - godt, du har netop haft din første oplevelse af egoet. I min samtale med mig selv, stødte jeg gang på gang ind i de meningsløse handlemåder, som var affødt af egoet, jeg fandt samtidigt ud af, at egoet ikke kunne overleve i skæret af min bevidsthed, i lyset af mit eget bevidste nærvær. Forstå dette: Den mængde sandhed, som man er i stand til at modtage, uden at man render skrigende bort, er direkte proportional med ens chancer for at vågne op til virkeligheden. Det bliver ens ego ikke glad for at høre, men sådan er det. Ingen kan tvinge dig til at forandre dig. Man skal selv ville det, og man er faktisk nødt til at ville det temmelig meget for, at det skal lykkedes. Det kræver en parathed fra ens egen side, en parathed til at se verden på en ny måde. Husk også på at den sandhed, som jeg taler om, ikke er min sandhed. Der er tale om en universel sandhed, som ikke tilhører nogen som helst, for hvordan kunne den det? Sandheden er sandheden og intet andet. Fjern al den mentale støj, og man står tilbage med sandheden. Overvej følgende. Du er generelt ofte i dårligt humør, eller du er deprimeret eller måske er du bitter. Hvorfor? Det kan der være mange årsager til, f.eks. kan det være noget, som du ønsker, men som du ikke har. Eller der skete noget en gang, som du mener ikke burde være sket. Måske er det fordi du ønsker, at verden skal se anderledes ud etc. etc. Tør du være ærlig overfor dig selv hudløs ærlig? 27

28 Spørg dig selv, hvordan det har hjulpet på alle disse ting, at du har været i dårligt humør indtil nu, at du har været bitter, at du har været deprimeret? - ikke meget vel? Men vi nægter at være i godt humør, før ALT ser ud som vi ønsker, gør vi ikke? Hvem er det, vi straffer ved at gå rundt og være nedtrykt? Hvorfor ikke bare være i godt humør indtil den dag, hvor alting er, som du ønsker det? Mange tror, at det ikke kan lade sig gøre, de nægter simpelthen at tro, at det kan lade sig gøre. Men det kan det, for jeg har selv været der. Jeg har selv levet i det meste af mit voksne liv og været 90% utilfreds og 10% lykkelig, og i dag er jeg 90% lykkelig, og 10% utilfreds, ikke fordi jeg har fået noget, ikke fordi der er kommet noget til mig, men fordi jeg har indset det tåbelige i tankens tyranni. De 10% utilfredshed, eller jeg kan også kalde det mental uro/støj, som jeg fra tid til anden oplever, er blot resterne af min programmering, der i ny og næ dukker op, jeg kaster blot min bevidsthed på støjen, og udsætter det for sandheden, og det forsvinder dermed helt af sig selv igen. 28

29 Dette er ikke en traditionel bog Jeg vil ikke holde dig hen i åndeløs spænding, drama har du med garanti nok af i dit liv til dagligt. Du finder derfor ikke en spændende fortløbende historie i denne bog. Derimod vil jeg prøve at guide dig igennem mit mirakel, og hvis du lytter efter, så vil du muligvis også opleve dit mirakel. Hvis du læser denne bog som en traditionel bog, hvor du blot suser igennem siderne, spiser dem råt, fordi du ikke kan få nok, så er jeg ret sikker på, at du misser essensen af indholdet, at du går glip af guldkornene. Så derfor beder jeg dig om at læse den i små bidder, læs enkelte afsnit og ræsonner så over indholdet, fordyb dig i arbejdet med at forstå det. Jeg har med vilje lagt afstand ind imellem afsnittene. Dette er for, at du skal nedsætte læsehastigheden, og for at motivere dig til at stoppe op og reflektere, spørge ind i dig selv, overveje om du selv kan se sammenhængen, om du selv kan se sandheden. Jeg ved, at du undervejs i bogen sandsynligvis vil støde på indhold, som du føler ikke giver nogen mening, men fortsæt blot med at læse. Det, at finde en ny mening og en ny forståelse, er netop budskabet i denne bog, og derfor er det meget sandsynligt, at du senere i bogen støder på en forklaring som gør, at du forstår helheden. Mit mirakel bygger ikke på min løsning, men derimod på min version af løsningen, derfor findes der andre mennesker, som har skrevet bøger om næsten samme proces, blot med deres 29

30 udgangspunkt. Dette betyder således også, at du kan finde ekstra læsestof efterhånden, som din egen frigørelse udvikler sig. Denne bog slutter dog ikke ved sidste side, den fortsætter naturligvis på min egen hjemmeside, hvor jeg fra tid til anden vil udvide indholdet, efterhånden, som jeg selv udvikler mig. Du er desuden yderst velkommen til at skrive til mig, hvis du har spørgsmål, så kan vi i fællesskab prøve at finde en løsning. Der ud over vil jeg gerne give mine bud på hvilke bøger og andre ressourcer som du med fordel kan opsøge, og det kan du også finde mere om på hjemmesiden. Klik ind på 30

31 Hvem er forfatteren? Jeg har ingen stor videnskabelig uddannelse, jeg har ikke studeret østens mystik gennem en menneskealder, jeg har ikke nogen Ph.d. uddannelse. Hvad jeg derimod har, er mere end 40 års erfaring i dårligt humør og nedtrykte sindstilstande og alt for meget erfaring i den bedøvende virkning, som alkohol kan udføre på en menneskekrop. Jeg har masser af erfaring i søvnløse nætter og konstante grublerier, frustrerende tænkning, hvor jeg år ud og år ind forsøgte at tænke mig frem til en løsning på min manglende lykke og min manglende tilfredshed med, hvad der udefra set ville være et fantastisk flot liv. Jeg har erfaring med en mængde fysiske smerter, som er opstået forskellige steder i kroppen og som jeg nu ved, kan henføres direkte til min psykiske tilstand. Og så har jeg endelig en hel frisk erfaring for, hvad opvågning til virkeligheden kan betyde for at lette trykket fra de mørke skyer, som har hærget mit sind gennem alle disse år. Det er denne oplevelse af spontan opvågning til virkeligheden, som i ét nu fik mig til at åbne øjnene for alle de illusioner, som jeg gennem hele mit liv har jagtet. Det er dermed en erfaring, som er så fuldstændig utrolig, at jeg ikke kan andet end at dele den med dem, som måtte ønske at få en hjælpende hånd i deres egen søgen efter, hvem de selv er og dermed ultimativt at få kendskab til virkeligheden og den fred, som ligger gemt i den. 31

32 Vær dog opmærksom på at åndelig opvågning ikke medfører en direkte gevinst eller lignende. Der er ikke tale om at opnå noget som sådan. Derimod er der tale om fraværet af noget. Fraværet af bekymringer, irritation, vrede, rastløshed, angst osv., og når du oplever fraværet af disse negative tanker og følelser, bliver du meget sensitiv ikke følelsesmæssig optaget, men sensitiv, du sanser verden, du sanser virkeligheden og dens uafladelige række af undere, og du føler dig værende ét med sandheden. Er du rigtig utålmodig, kan du nu springe frem til afsnit 6 i bogens 2. afdeling, side 76. Der fortæller jeg om, hvorledes jeg oplever verden i dag, efter jeg er trådt ud af tankens tyranni, der kan du få en fornemmelse for, hvad du selv har potentiale til at gøre for dig selv. 32

33 Hvorfor denne bog? Dem som netop har været et smut forbi bogens 2. del, vil jeg byde velkommen tilbage til bogens 1. afdeling. I har været et smut forbi afsnit 3 i 2. afdeling for at læse om min verden, som den ser ud nu. Jeg kender det godt fra mig selv. Man har brug for at finde ud af, om der var noget i det for en selv, ikke sandt? Man har brug for at få klarhed over, om det nu kan betale sig at bruge tid på resten af bogen. Sådan er vi mennesker før vi vågner op. Det er egoet som vil disse ting. De fleste mennesker føler, når de høre dette også en impulsiv trang til at tilbagevise dette igen, og det er naturligvis fordi egoet vil forsvare sig selv. Husk, jeg har allerede fortalt om, at chancen for, at man vågner op, er direkte proportional med den mængde sandhed, som man kan tåle at høre. Samtidig er det meget vigtigt, at man ikke forskanser sig selv bag selvretfærdiggørelse, at man ikke forsøger at opdigte et forsvar mod sandheden. Lige nu skal du ikke lægge mere i dette, tag det blot som en lille sjov test, som jeg udførte, ikke for at nedværdige dig, ikke for at du skulle få det dårligt, men udelukkende for at du skulle prøve at mærke dig selv og egoets evne til at reagere instinktivt på dine vegne. Tilbage til dette afsnits indhold, hvorfor denne bog? Jeg ved faktisk ikke helt præcist, hvor mange år jeg har haft mentalt, eller rettere, følelsesmæssig uvejr. Det føles som lang tid, vel egentlig det meste af mit voksne liv vil jeg tro. I 33

34 virkeligheden er det et underligt forløb, mest fordi det altid har været mig en gåde, hvorfor jeg ikke altid bare var glad, var lykkelig. Set udefra, så er jeg sikker på, at mit liv burde have været en dans på roser, men af en eller anden grund, så har det aldrig rigtigt føltes således. Dette afstedkom på et tidligt tidspunkt en søgen, en søgen efter et svar, en søgen efter hvorfor. Jeg har altid anset mig selv for noget, man vel kan kalde for værende velfunderet. For mig har det betydet, at jeg altid har tænkt meget over alting, og det har altid været sådan, at jeg har været overbevist om, at der ikke fandtes et problem, hvor jeg ikke kunne tænke mig til en løsning. Denne overbevisning har jeg så holdt fast i uanset, at det med tiden blev tydeligere og tydeligere, at der kun meget sjældent lå et svar for enden af den sti. Jeg så det blot ikke, for jeg var så fastlåst i mit mønster, i det rollespil som jeg deltog i, at jeg ganske simpelt ikke kunne gennemskue det. Undervejs fik jeg det blot dårligere og dårligere og endte også flere gange ved lægen, hvor jeg fik piller. Derudover tilegnede jeg mig efterhånden også et overdrevet forbrug af alkohol. Alt dette gentog sig, lige indtil den dag, hvor en ren tilfældighed fik mig til at vågne op. Hvis der findes mirakler, så var dette et mirakel. Skæbnen ville således, at jeg tilbage i december 2008 faldt over noget, som skulle vise sig at indeholde alt det, som jeg 34

35 igennem alle årene havde søgt efter. I løbet af ganske kort tid slap jeg ud af det greb som alkoholen havde i mig. Alle mine problemer med at sove om natten forsvandt som dug for solen, og jeg fik en vidunderlig let tilgang til livet. Hvad det var, som afstedkom alle disse fantastiske forandringer, er, hvad jeg vil forsøge at dele med dig i denne bog med det ydmyge ønske, at du også må opleve et bedre liv. Der er intet religiøst eller for dens sags skyld mystisk i mit mirakel og fremgangsmåden hvis man kan kalde den det - er fuldstændig uafhængig af din religiøse eller politiske overbevisning og virker for alle, hvis man møder den med et åbent sind. Dette, at åbne sit sind, er rent faktisk en af hovedbudskaberne fra mig, og det lader sig kun gøre ved hjælp af forståelse. En forståelse af, at den måde, man hidtil har levet sit liv på i store træk, bygger på illusioner. Når man ser og forstår disse illusioner, så falder de til jorden og opløses i bevidsthedens skær. Jeg skriver disse ord midt i min egen forvandling, som på ingen måde er afsluttet, ja, jeg ved faktisk nu, at den sandsynligvis aldrig nogen sinde afsluttes, og jeg har derfor valgt at gøre arbejdet med at skrive denne bog til en del af min egen fortsatte opvågning til virkeligheden. Et mirakel er sket for mig, og jeg er så taknemmelig, at jeg ganske enkelt må dele det med andre, ikke fordi du skal 35

36 syntes godt om mig, ikke fordi du skal syntes, at jeg er noget særligt, men fordi jeg ønsker at mit mirakel også måtte blive dit mirakel. 36

37 Bare lige sådan, at du ved, hvor jeg var Min historie er egentlig kedelig, og jeg selv har ikke brug for den mere, for jeg ved nu, hvad den er blot en historie. Jeg vælger alligevel at fortælle om den, dog kun ganske kort, og med fremhævelse af det, som jeg finder væsentligt, bare lige sådan, at du ved, hvad jeg kom fra. Måske du kan finde dig selv i nogle af disse mønstre. Hvis jeg tænker tilbage, så var den første gang i mit liv, hvor jeg for alvor oplevede uro, rastløshed i kroppen velsagtens omkring den tid, hvor jeg var år. Jeg kan huske, at jeg indimellem lå om aftenen i min seng og fantaserede omkring biler, hvilket på det tidspunkt betød meget for mig. Andre drenge fantaserede sikkert mere om piger, men for mig var det altså biler. Det hang muligvis sammen med, at jeg var startet i Mesterlære som mekaniker, og det havde boostet min interesse for biler ganske voldsomt. Du skal ikke hænge dig i det med bilerne, det er i denne sammenhæng ligegyldigt og blot et eksempel fra mit liv. Det, som betyder noget, er, at jeg ved den lejlighed for første gang oplevede, at jeg kunne tænke så meget, så koncentreret, at jeg nærmest blev fanget i mit eget tankeunivers. Når jeg blev fanget i dette tankemylder, havde jeg svært ved at stoppe igen, og dermed havde jeg svært ved at falde i søvn. Det skete dog kun en gang imellem, og jeg var ung, så problemet var ikke så stort, og på det tidspunkt vidste jeg 37

38 ikke, hvad jeg havde gang i, og der skulle gå mange år, før jeg indså, hvad det var, der foregik. De næste mange år var dog spændende, og så længe man er ung, har man ikke mange bekymringer, så jeg levede med de forholdsvis få gange, tænkeriet tog overhånd. Hvad jeg dog ikke vidste var, at jeg havde vækket et uhyre inde i mig selv. Lad os tage et let og elegant spring frem i tiden. Jeg er nu 24 år gammel, og har fundet mig en vidunderlig kvinde, som jeg har bragt med mig hjem til min fødeby. Her skal vi begge arbejde i mine forældres virksomhed. På det ydre plan forløber alt som det skal, ret hurtigt står det klart, at vi med tiden skal overtage virksomheden, jeg bliver gift med min vidunderlige kæreste, og inden vi ser os om, så har vi fået en fantastisk dejlig datter skrev jeg ikke tidligere, at alt var perfekt? Desværre kun på overfladen for inde i mig vågnede mine dæmoner lige så stille og roligt op, vækket af stress og pres. Presset kom ikke udefra, men derimod indefra, indefra mit eget hoved. Men husk, jeg har fortalt dig, at jeg havde en tro på, at alt kunne løses ad tankens vej, så jeg var sikker på, at jeg nok skulle få bugt med det ubehag, som voksede inden i mig. Efterhånden var jeg blevet 29 år, og jeg havde bare tjek på det hele troede jeg, da lynet slog ned. Jeg var involveret i, ja, lad os bare kalde det en ulykke, eller en tæt på ulykke. Hvor om alting er, så var jeg i situationen sikker på, at jeg skulle dø, der var således en periode på ti til femten sekunder, hvor jeg 38

39 var overbevist om, at nu var det slut. Sådan noget gør noget ved mennesker, skal jeg lige hilse at sige. Oplevelsen påvirkede mig markant i tiden efter, men ikke desto mindre så troede jeg dog, at eftervirkningerne hurtigt ville foretage sig igen. Hvad jeg ikke vidste var, at der var blevet vækket endnu et monster i mig angst I årene derefter overtog jeg mere og mere styringen af mine forældres virksomhed, undervejs dog med en del større udfordringer, blandt andet en længere varende retssag, hvor jeg kæmpede Davids kamp mod Goliat i et forretningsspørgsmål. Retssagen varede næsten halvanden år med kulminationen i Sø- og handelsretten i Købehavn, hvor jeg stod overfor 3 dommere. I krydsforhør skulle jeg forsvare mine synspunkter i den verserende sag, en sag som ultimativt kunne koste livet for mine forældres virksomhed, og det i en retssag som var affødt af mine dispositioner hvis ikke noget sådant kan give anledning til pres, så er der ikke meget, der kan. Og det gjorde det naturligvis. Jeg var mentalt totalt opslugt af denne retssag i den periode, som den stod på i. Fra starten var jeg naturligvis overbevist om, at jeg havde sandheden på min siden, men det skulle jo først lige bevises, og det var hårdt arbejde. Heldigvis vandt vi retssagen, og den anden part forstod, at der intet var at gøre, og valgte at undlade at anke til landsretten, så det var jo bare dejligt, men desværre havde min krop i processen fået smag for stress. 39

40 Efterfølgende var det naturligt, at min kone og jeg overtog mine forældres virksomhed, og alt syntes ligetil. Det var det dog desværre ikke, for min indre uro voksede blot som tiden gik, konstant irritation, rastløshed og utilfredshed med alt. Tiltagende problemer med at sove om natten, eller rettere, problemet bestod i min manglende evne til at kunne falde i søvn, og det var ganske enkelt rædselsfuldt. Dem som ikke har prøvet at ligge i sin seng, træt og udmattet og alligevel uden mulighed for at falde i søvn time efter time og med viden om, at man næste dag skal tidligt op og arbejde længe, de ved ikke, hvad ordet frustration dækker over, så enkelt er det. Der findes en hurtig løsning, omend der er tale om en meget kortsigtet løsning Rødvin. Ahhhh, dejligt, en halv flaske rødvin gør underværker, nu falder jeg i søvn og får sovet, fantastisk! Glæden over denne mulige alkoholløsning skjuler fuldstændigt det tveæggede svær, som der er tale om, for det varer jo ikke længe, før at en halv flaske rødvin ikke er nok, og desuden så bliver det oftere og oftere, og så er der jo lige det der med bivirkningerne, som ved mig først og fremmest kom til udtryk i en voldsomt overdrevet produktion af mavesyre. Tilbage til lægen, henvisning til hospitalet og kikkertundersøgelse i maven. Ikke noget at se, så det skulle blot slås ned med tabletter, og de var effektive, hvilket jo var dejligt, for så kunne jeg jo blot fortsætte med at bedøve mig selv med 40

41 rødvin, og nu også lige et par guldbajere oveni, dejligt, nemt at falde i søvn, det kørte bare eller gjorde det? Dybt inde vidste jeg godt, at det var forkert, men hvad gør man? Jeg var stresset, og jeg var presset, og jeg var først og fremmest ikke lykkelig. Igen og igen stillede jeg mig selv spørgsmålet, hvorfor er jeg ikke lykkelig? Forretningen går udmærket, og jeg kan købe materielle goder, som få andre har råd til, og jeg er stadig ikke lykkelig. Ved siden af den almindelige stress, præsenterede sig så langsomt et nyt problem, angst. Jeg tror, at det var min krop, som kunne huske reaktionen fra den tidligere omtalte ulykke, det viste sig i hvert fald i flere og flere sammenhænge, at hele mit system reagerede fornemt på alle angstsymptomerne, og stille og roligt udviklede jeg diverse angstforbier. Et eller andet sted i mit dybe indre havde jeg en klar overbevisning om, at dette ikke kunne blive ved med at gå, der måtte ske et eller andet drastisk, der skulle en stor forandring til, hvis jeg skulle have nogen som helst mulighed for at overleve. Stille og roligt udviklede en tanke i mit sind sig Skal jeg sælge min virksomhed for at slippe for alt det stress? Nu er det vigtigt at huske, at jeg jo havde overtaget mine forældres virksomhed, og at der var tale om en virksomhed, som var startet af mine bedsteforældre, så jeg var tredje generation. 41

42 Det slipper man ikke bare lige sådan videre ud af, og mentalt, føltes det på det tidspunkt, som en kæmpe forhindring, der skulle overvindes. Fra første gang jeg tænkte tanken om at sælge, og indtil den endelige beslutning blev truffet, gik der vel tre år tre år med stress, og endnu mere alkohol og nu også, i en periode, lykkepiller. Så en morgen, forløsning, beslutningen er taget, det er slut, jeg vil ikke mere, jeg kan ikke mere, nu må alle omkring mig reagere, som de vil, jeg har truffet min beslutning, det er slut, jeg vil sælge virksomheden. Jeg husker det tydeligt, denne følelse af total glæde, endelig var et kæmpe åg taget af mine skuldre, ikke flere overvejelser, nu kun én vej og så en ny start, med mindre stress. Kære læser, nu sidder du sikkert og tænker, var det det? Var det blot det, som var hans mirakel? Nej, det var det ikke, meget langt fra, og nu skal jeg forklare dig hvorfor. Fra det øjeblik man beslutter sig for at sælge en virksomhed og indtil det tidspunkt, hvor alt er gjort op, overdraget og afregnet, går der ofte lang tid, nemt et til to år, og det var ingen undtagelse i dette tilfælde. Heldigvis havde jeg ret hurtigt en dato at se frem til, og den klamrede jeg mig så til i halvandet år, mens jeg længtes frem mod min frihed. I virkeligheden var det jo fantastisk. Jeg havde solgt min virksomhed til en fornuftig pris og kunne se frem til et pænt provenu, jeg følte det lidt, som havde jeg vundet i lotto. 42

43 Nu skulle man jo så tro, at det ville hjælpe på nattesøvnen, men det gjorde det ikke, for jeg var ikke helt fri endnu, og rødvinen smagte jo stadig godt, og efter alt hvad jeg havde lidt, så syntes jeg jo også, at jeg havde fortjent at forkæle mig selv lidt. Tiden gik, og den længe ventede dag kom endelig. Jeg var lykkelig, super lykkelig - sådan cirka et par måneder Overskuddet fra salget af virksomheden blev sat ind på en konto i banken, og disse penge skulle der nu passes godt på - rigtig godt på, for de var tjent via femten års stress og lidelse, og de skulle nu sikre, at jeg aldrig mere skulle komme i en situation, hvor jeg ikke selv kunne afgøre, hvad jeg ville. Så var det, at det mest utrolige skete, jeg blev pludselig bange for at miste, for at miste pengene, for at de blev brugt forkert, for at miste den frihed som de repræsenterede. Det er muligt, at du syntes, at det lyder absurd, og du har ganske ret, for det er fuldkommen absurd. Ikke desto mindre så befandt jeg mig nu i en situation, hvor jeg var ude af stand til at tage chancer, i det mindste i de sammenhænge, hvor der blot var den mindste risiko forbundet med tiltaget. Og min krop kendte kun alt for godt til de kemikalier som frigøres ved stress, og jeg kendte alt for godt til virkningen af alkohol. Med hensyn til alkohol, så var det forunderlige, at jeg trods femten års klart overforbrug, egentlig aldrig blev sådan rigtig alkoholiker, jeg var mere psykisk afhængig. Således drak jeg aldrig alkohol før efter klokken atten, for jeg skulle jo arbejde, 43

44 men når jeg så var færdig med at arbejde, så skulle jeg som oftest have min medicin for at falde til ro. Jeg husker en gang, hvor jeg sad ved min læge, og vi talte om mit forbrug af alkohol. Da jeg sagde til ham - at jeg ikke er fysisk afhængig, men derimod psykisk afhængig, kikkede han noget på mig, og hans ansigtsudtryk vidste med alt tydelighed, at han ikke helt troede på mig. Ikke desto mindre vil jeg den dag i dag stadig hævde, at jeg aldrig blev fysisk afhængig, men at der derimod udelukkende var tale om psykisk afhængighed. Ikke, at den lille detalje overhovedet gør en forskel i dag. Godt så, her stod jeg så, efterhånden 43 år gammel, og stadig stresset og med flere og flere sammenhænge, hvor angsten dukker op og præger mit liv. Jeg har det, som de fleste ville anse for, en god økonomi, men har indset, at der ikke findes noget, som kan købes for penge, som kan gøre mig lykkelig. Jeg har en vidunderlig kone, som har været en fantastisk støtte, og jordens mest utrolige datter og alligevel er jeg ikke lykkelig, jeg forstår det ikke. Hvorfor den rastløshed, hvorfor kan jeg ikke bare være lykkelig hvorfor? I mit tankeunivers har jeg ledt og ledt, jeg har efterforsket alle for mig oplagte teorier, jeg har vendt og drejet dem og så lige drejet dem en gang til, altid med det samme nedslående resultat altså lige indtil den aften i starten af december 2008, hvor jeg nærmest snublede over løsningen en fantastisk løsning! 44

45 En løsning som på kun fjorten dage, på den mest ubesværede måde, fjernede mit behov for alkohol og på en måned gav mig min nattesøvn tilbage og samtidig plantede et smil på mine læber som sidder der den dag i dag. En løsning, som jeg nu, godt et år senere, ganske enkelt må betegne som mit mirakel. Hurtigt stod det mig klart, at dette mirakel kunne jeg ikke tillade mig at holde for mig selv, jeg ønskede inderligt at hjælpe andre med at slippe af med deres dæmoner, og derfor begyndte jeg tidligt i min proces at skrive små huskesedler, og det er blandt andet disse huskesedler, som nu har udviklet sig til denne bog. En sjov lille detalje. Da jeg gennemgik mine noter, fandt jeg et stykke papir, hvorpå jeg havde skrevet nogle tanker ned den 3. december Det er ganske få dage før jeg får mit gennembrud, og de tanker, som jeg nedskrev den aften, er et lysende eksempel på den nedtrykte sindstilstand som jeg befandt mig i, før jeg begyndte min forandring. Jeg syntes, at jeg ganske kort vil dele disse tanker med dig, sådan, at du får en endnu tydeligere fornemmelse af, hvordan min tilstand var forud for min rejse. Drømmen er det, som fastholder håbet. Det synes, som om jeg har 3 muligheder: 1. Leve med overspringshandlinger 2. Lave Kvik-fixes for at fjerne længslen 3. En permanent ændring af livet 45

46 Som det er nu, så enten knokler jeg med arbejde for at glemme, eller også forsumper jeg i nedtrykt sindstilstand over mit manglende mod. Hvor kommer drømmen fra? Jeg kan svagt erindre, at det var anderledes engang. Jeg kan huske en tid, hvor sindet føltes let. Det var ikke altid enkelt, men det var lettere... Jeg tror, at det har sat sig så dybt, at jeg ikke kan skelne mellem, hvad der er mig og hvad, der ikke er mig. Det har infiltreret mig og forplantet sig i alle mine celler. Det våger over mig, og alt hvad jeg foretager mig, og kun når jeg arbejder som vanvittig, eller når jeg bedøver mig med alkohol, får jeg lidt ro, men desværre medfører disse metoder, at jeg bliver træt, træt, træt. Jeg kan mærke, at der stadig er en del af mig, som ønsker livet anderledes, som ønsker at se og møde verden, for den skønhed som findes derude, det er ikke kun en del af mig, det er en dyb længsel efter eventyret. Sådan skrev jeg den aften den 3. december 2008, og når jeg læser det i dag så kan jeg tydeligt mærke, hvorledes jeg havde det på det tidspunkt. Det føles samtidig ufatteligt godt i dag, hvor jeg har bevæget mig langt forbi disse nedtrykte sindstilstande, og samtidig kan jeg i teksten tydeligt se og forstå helt præcist, hvad det var, som stod i vejen for min lykke. 46

47 Der skulle en helt specielt situation til for at vække mig af denne meningsløse drømmetilstand, og miraklet skete, jeg blev kastet hovedkulds ud i en utrolig oplevelse, som, vidste det sig, var det som skulle til for, at jeg kunne vågne op til virkeligheden. 47

48 Hvad var det som skete den dag? Det var magisk, og det var uforudset. Udefra set var det noget af det, som de fleste mennesker ville opfatte som værende forfærdeligt. Jeg selv troede også, før det skete, at det ville være blandt det værst tænkelige. Set ud fra et konventionelt synspunkt så var det også noget af det værste, som et moderne menneske kunne udsættes for. Offentlig latterliggørelse, offentlige verbale tæsk, udhængt som et fjols, skreget direkte op i mit ansigt i overværelse af mere end tredive af mine nærmeste venner og kollegaer. Det var fuldstændigt overrumplende og fuldstændig umulig at forudse, og måske var det derfor, at jeg endte med at reagere direkte modsat af, hvad man ville opfatte som værende normalt i en sådan situation. Det var også fuldstændigt ubegrundet. Manden, som stod bag, viste sig at være en rigtig Dr. Jekyll and Mr. Hyde og var tydeligvis under stærk indflydelse af Tankens tyranni - men han var trods alt direktør i en meget stor virksomhed i den by, som jeg boede i, så nogle af deltagerne kunne jo nemt foranlediges til at tro, at det var korrekt, alt det som verbalt blev smidt direkte i mit ansigt. Hvad er den normale reaktion, hvis et menneske offentligt bliver verbalt svinet til? Man tager til heftig genmæle, ikke sandt? Og når det sker, så er der ikke kun et menneske, som er ude af sig selv i ren raseri, nu er der to, og de forpester alt omkring sig, alt imens de udkæmper en illusorisk kamp på ord, uden nogen som helst udsigt til, at nogen af parterne, blot 48

49 så meget som en lille bitte smule, er klar til at overveje, om de tager fejl. Denne automatiske reaktion udeblev fuldstændigt fra min side. Det var ikke fordi, jeg traf et bevidst valg om ikke at reagere, i hvert fald ikke bevidst på det plan, som jeg havde været vant til at handle på. Der var mere tale om en spontan reaktion fra et andet sted dybt inde i mig. Det var som om, at jeg i et splitsekund indså det håbløse i at udfordre den løgn, som vedkommende så åbenbart havde stirret sig fuldstændig blind på. Jeg indså, at al konflikt, på et hvilket som helst plan, altid vil kræve to parter, og at hvis konflikt, og dermed lidelse, skal undgås, så vil det også kræve, at der altid skal være mindst den ene part, som er parat til at stoppe, også uanset om vedkommende har retten på sin side. Det stod også lysende klart, at sandheden aldrig behøver at forsvares, for sandheden er altid sandheden, og vil aldrig være andet end sandheden. Min reaktion i situationen var derfor, på ganske afslappet måde, at fortælle manden, at han tog fejl, og at vi sagtens kunne diskutere dette, hvis blot han kunne stoppe med sine hidsige og voldsomme tilsvininger af mig. Dette havde ingen direkte effekt, dog virkede det til, at han blev overrasket over min manglende reaktion, så han valgte at forlade stedet, stadig udgydende adskillige voldsomme nedsablinger af min person. Gruppen af mennesker, som jeg var en del af, forlod nu også stedet, og flere var tydeligt rystet over det skete. Jeg talte med 49

50 nogle stykker, som havde kendskab til det, som havde afstedkommet angrebet, og de bekræftede overfor mig, at det var en ganske uhørt og fuldstændig urimelig behandling, jeg var blevet udsat for og som ingen hold i sandheden havde. Dette var naturligvis dejligt at få bekræftet, men jeg selv var i virkeligheden optaget af noget andet, noget som var vigtigere end at få bekræftet sandheden, noget nyt og friskt som havde åbenbaret sig inde i mig, noget som jeg aldrig før havde oplevet. Dette nye inde i mig gav den følgende tid anledning til mange og lange overvejelser, samt forsøg på at finde ud af, hvad det var, der stod bag min manglende reaktion. Jeg havde en fornemmelse, men kunne i starten ikke helt sætte fingeren på det. Langsomt, men sikkert gik det dog op for mig, hvad det var og den ultra korte forklaring viste sig ganske enkelt at være: At det var Jeg, som stod bag og ikke Mig. Dermed forstod jeg også, at jeg impulsivt ved et tilfælde var trådt ud af mine automatiske handlemønstre og derved direkte havde erfaret, hvor meningsløse disse handlemønstre er. Handlemønstre, som er opbygget af tankens tyranni, og som vi alle hele tiden tillægger den mest utrolige illusoriske betydning. Jeg indså også, at vi mennesker til dagligt ikke er bevidste om, hvor automatiske vi er og først i det tilfælde hvor vi træder ud af automatikkerne, indser vi deres dysfunktion. 50

51 Se det på denne måde: Hvis alle mennesker på Jorden bestod af skizofrene, ville de så selv være klar over det? Nej vel, hvordan skulle de kunne være det? Men hvad nu, hvis alle menneskene på Jorden var slaver af tankens tyranni, ville de så selv vide det? Nej, selvfølgelig ville de ikke det. Heldigvis gælder det ikke alle. Der er en voksende, omend beskeden andel af Jordens befolkning, som indser galskaben, og som derfor bryder denne menneskelige arv ved at sætte sig selv i direkte kontakt med virkeligheden. 51

52 Hvem er Jeg, og hvem er Mig Hæng dig ikke for meget i ordene, de betyder intet i sig selv, jeg er blot nødsaget til at bruge nogle betegnelser, som kan sende dig i den rigtige retning, så du har en chance for at forstå, hvad jeg mener. Dette var set i bakspejlet min første bevidste oplevelse af en separation mellem Mig og Jeg. Pludselig stod det klart, at jeg havde levet et liv, som i meget lang udstrækning var baseret på den ene gigantiske illusion efter den anden. Og lige meget hvor jeg kikkede hen, så så jeg stort set udelukkende mennesker, som gik rundt i en drømmelignende tilstand styret af en fiktiv separat identitet, som de alle havde opbygget gennem manglende kontakt med virkeligheden. Denne indsigt var skræmmende, men på samme tid ufattelig forløsende, og ganske hurtigt flød ny indsigt til mig, som skrællede lag efter lag bort af alle de illusioner, som jeg havde jagtet hele mit liv, og jeg indså, at det var alle disse illusioner, som stod i vejen for min lykke. Så hvem er Mig, og hvem er Jeg? Mig kan vi også kalde for egoet, det er faktisk den betegnelse som de fleste vågne mennesker bruger, når de vil beskrive dette fiktive monster, som styrer stort set alle menneskers liv i formålsløse retninger. Egoet er opbygget af alle ens meninger, ens vurderinger, holdninger, ønsker, forventninger, forhåbninger. Det består af det konstante tankemylder, som man muligvis erkender i sig selv fra tid til 52

53 anden. Der findes dog også mennesker, som aldrig erkender deres eget tankemylder, de farer blot forvirret og stresset rundt i verdenen uden at opnå kontakt med virkeligheden. Det er et tankemylder, som konstant forholder sig til sine egne holdninger og forventninger. Egoet lever i tiden og opholder sig altid enten i fortiden eller i fremtiden. I fortiden ved, at beklage sig over et eller andet som er sket, og som aldrig burde være sket. Eller også i fremtiden ved at håbe på, at ens lykke kommer, når blot et eller andet sker en gang. For de fleste mennesker er det en utænkelighed, at dette Mig ikke skulle være den, man rent faktisk er. Hovedårsagen til, at dette er svært at forstå, skal findes i det faktum, at man er så meget identificeret med dette mentale billede, og at man derved bruger sit ego til at forsøge at forstå det med, og det lader sig ikke gøre. Et problem kan aldrig løses på samme plan som det er opstået! Derfor er separationen mellem Mig og Jeg en forudsætning for at kunne indse dette. Hvis jeg på nogen som helst måde skal kunne sende dig i retning af en forståelse for dette, er det nødvendigt, at jeg får budskabet igennem til dit Jeg, og at det ikke strander i dit Mig, for gør det det, så er der ingen chance for, at du nogensinde vil komme til denne forståelse. Der er tale om en forståelse, som optræder på et helt andet plan end hvad du har været vant til. Hvis du, alt imens du læser denne bog, fra tid til anden får den følelse, at noget af 53

54 det, jeg fortæller dig, føles som om du altid har vidst det, men at det aldrig rigtigt før har slået dig som nu, så er det fordi budskabet er nået ind til dit Jeg. Lad os prøve om det kan lykkedes her. Hvad nu hvis jeg siger til dig, at jeg overhovedet intet nyt har at lære dig, men at jeg udelukkende kan sende dig i retning af sandheder, som du allerede indeholder, ved at påvise det absurde i din nuværende måde at forholde dig til virkeligheden på? Og at jeg ikke kan ændre dig, det kan du udelukkende selv gøre, og at varig ændring ikke kan gennemføres ved hjælp af viljestyrke, men udelukkende ved at forstå det meningsløse i de nuværende handlemønstre? Er der så noget inde i dig, som fornemmer det rigtige i dette? Specielt, måske dette faktum, at intet kan forandres varigt ved hjælp af viljestyrke? Hvor ofte har vi som mennesker forsøgt at ændre retning i vores liv, at tabe vægt gennem diverse slankekurer, at sætte fut i motionen etc. etc. - uden at det er lykkedes at gøre dette til en fast bestanddel af vores liv. Det, at indse sandheden i dette, kommer fra et andet sted inde i dig, og det er det sted, som jeg her vil kalde Jeg. I andre sammenhænge vil du se det beskrevet som Selvet, og du vil sågar kunne støde på betegnelser som: Ånd eller sjæl. Hæng dig ikke for meget i betegnelsen, hvis du gør det, så risikerer du, at egoet bryder ind og vurderer, hvordan det syntes, at du skal forholde dig til disse begreber. 54

55 Hvem er Jeg? Det ord, som bedst beskriver det, er: Bevidsthed. Bevidsthed i den reneste form, uforfalsket af tankens tyranni. Hvad denne bevidsthed er, kan jeg ikke sige dig, det må du selv finde frem til det. Det som ligger bag begrebet Jeg, kan i virkeligheden kun erkendes, det kan aldrig beskrives. Det, som jeg dog lige her kan løfte sløret for, er, at Jeg oplever og sanser verdenen på en helt anden måde end egoet gør. Desuden er Jeg lykkelig i sin natur, det behøver intet for at være i en tilstand af lykke. Jeg er kærlighed, ubegrænset og ubesværet kærlighed i en overflod, som egoet aldrig vil have en chance for at forstå. Der findes en god chance for, at du ikke er dit Jeg bevidst, det er oven i købet muligt, at du opfatter det som noget vrøvl. Men jeg behøver ikke at overbevise dig, jeg kan blot henvise din opmærksomhed på følgende: Jeg ved ikke, hvor gammel du er, men jo ældre du er, jo større er chancen for at du forstår, hvad jeg nu siger til dig. Lad os blot antage, at du er over fyrre år gammel. Den gang du var sytten år gammel, og du betragtede mennesker på fyrre år, så så du sandsynligvis gamle mennesker, du så umoderne mennesker - mennesker som var fra en helt anden bevidstheds dimension end dig. I sammenligning med dem, så følte du dig frisk og ung i sindet ikke sandt? Men det forunderlige er sket. Du er nu selv blevet gammel, og hvis du er helt ærlig 55

56 overfor dig selv, så ved du nu, at det billede du i sin tid havde af mennesker i din nuværende alder på ingen måde passer. Du ved nu, at der er noget inde i dig, som ikke har forandret sig den mindste smule, der er noget inden i dig, alle de forgangne år til trods, som vedbliver med at være nyt og frisk. Spørg mennesker på halvfems år, og du vil få samme svar. Dette, som vedbliver med at være frisk inden i dig, er dit Jeg - selvet eller ånden. En anden måde at komme i kontakt med selvet på er at stille sig op foran et spejl. Kik nu godt og grundigt på dig selv. Se efter om du kan finde det, som betragter dit ansigt - din krop. Kik dig selv dybt i øjnene. Vær nysgerrig, og se så hvad der sker. Denne erkendelse af, at man ikke kun er kroppen, at der findes noget større, noget smukt og uforfalsket bag det ydre, er en indgang til forståelse af de mekanismer, som hidtil har domineret dit liv. Forstå, at alle cellerne i din krop udskiftes hele tiden og cirka hvert syvende år, så er alle cellerne blevet fornyet, men du er der stadig ikke sandt? Mig - ens ego søger altid. Det søger efter ting, personer samt situationer, som det tror vil gøre en lykkelig. Når det endelig opnår at få indfriet et ønske, så oplever man en kort følelse af glæde, hvorefter man indser, at det ikke var der, lykken lå begravet. Så man fortsætter med at søge. Nogle søger i et højt opskruet tempo, stressede og trætte, men konstant vedblivende, for lykken er sikkert lige henne om det næste 56

57 hjørne. Det er den naturligvis ikke, for lykken kan ikke findes i den ydre verden, men det ved ens ego ikke. Det paradoksale, det komiske eller tragiske - vælg selv - er det faktum: At, i det øjeblik man stopper med at søge, så finder man det, man søger... Jeg er sikker på, at du får brug for at læse den sætning et par gange, giv dig endelig god tid og reflekter gerne dybt over den. Når du indser, at du konstant oplever verden gennem egoet, så vækkes et dybt indre ønske om at lave om på dette. Du ønsker at forstå, hvordan egoet fungerer, hvad det er, som holder det i live, hvilke energier det får sin kraft fra, hvorfra det kommer og i takt med, at du får indsigt i disse sandheder, så dør egoet langsomt i din nye bevidstheds lys, og du vågner op til en fantastisk verden, som indeholder alt det, som du nogensinde vil kunne få brug for. 57

58 Holder jeg noget skjult for dig? Det er meget sandsynligt, at du nu sidder med en fornemmelse af, at jeg holder noget skjult for dig, at jeg ved noget, som jeg ikke vil fortælle, og du sidder muligvis med en frustration over, at jeg ikke bare fortæller dig direkte, hvad det er jeg mener. Det er helt ok, at du har det således, det er faktisk et udmærket udtryk for, at du også, i det mindste i nogen grad, er slave af tankens tyranni. Det er ganske korrekt, at der er noget som holdes skjult for dig. Men det er ikke mig, der holder det skjult - det er dig selv, der holder det skjult. Og det, som holdes skjult, er sandheden, eller vi kan også kalde det for virkeligheden, da disse to ord dækker over det samme. Problemet er, at sandheden ikke kan beskrives med ord, den skal erkendes, den skal føles, den skal mærkes, og det kan man kun selv. Jeg kan ved hjælp af ord kun pege i den rigtige retning, men det, som jeg peger på, skal man selv erfare, skal man selv se, og når du gør det, så kommer sandheden også til dig. Det er vores programmering, som afholder os fra at se verden som den er, at se virkeligheden som den er. Og det er den samme programmering, som stædigt nægter at se ting for, hvad de er. 58

59 Jeg vil forsøge at komme så tæt på at beskrive virkeligheden for dig som overhovedet muligt, men husk, at det, jeg beskriver, ikke er min virkelighed, det er derimod en virkelighed, som jeg observerer, når jeg lukker ned for mine tanker, det er en uforfalsket virkelighed, det er visdom som flyder til mig fra en anden kilde, og det er visdom, som kan flyde til dig på samme måde, hvis du selv undersøger det, som jeg siger, og hvis du selv erkender sandheden. Det kræver dog, at du er ærlig hudløs ærlig overfor dig selv, og at du undlader at følge din første indskydelse, men derimod giver dig selv den fornødne tid til at iagttage, uden at ville dømme, uden at ville sammenligne med dine hidtidige antagelser. Medens du læser, hvad jeg skriver, så prøv samtidig, at lægge mærke til hvorledes du reagerer. Oplever du modstand inden i dig selv? Har du en følelse af, at du ved bedre, har du en oplevelse af, at det, jeg fortæller dig, er noget vrøvl? Så husk, at jeg ønsker ikke at overbevise dig om noget som helst, jeg opfordre dig derimod til at undersøge det selv, men hvis du automatisk afviser alt, hvad jeg siger som vrøvl, så har du ikke undersøgt noget som helst! Godt så, lad os i fællesskab starte med at kigge på begrebet Tid. Menneskenes måde at beregne tid på er en illusion. Det er en ganske ordinær vedtagelse, at et år er den tid, som det tager Jorden at roterer, omkring Solen. Men universet er jo fuldstændigt ligeglad med hvor lang tid, det tager Jorden at rotere omkring Solen. Der er blot tale om en planet i kredsløb 59

60 omkring en stjerne. Jorden roterer samtidig omkring sin egen akse, og dette giver anledning til hvad vi kalder et døgn. Men i kosmisk forstand, så er der blot tale om objekter, som gør, det som de gør, og intet andet. Det, at vi mennesker så efterfølgende bruger disse fænomener til at oprette begreber som tid, bliver en af kilderne til dysfunktion. Tid som praktisk redskab er helt ok, men det er langt fra således, vi anvender tid. Vi konstruerer alle noget, som bedst betegnes som psykologisk tid, og i takt med at vores egen programmering bliver mere og mere omfattende, så flyder praktisk tid og psykologisk tid sammen, og for os forekommer de at være et. Men praktisk tid og psykologisk tid er to forskellige ting. Det faktum, at udførslen af praktiske opgaver tager tid i urets forstand at gennemføre, er ikke noget problem, der eksisterer ganske enkelt ikke nogen konflikt eller dilemma i denne henseende. Ting tager den tid, som de tager, ganske enkelt. Men vi vender tiden indad, og psykologisk opholder vi os et andet sted end der, hvor virkeligheden er, som oftest bagved, eller foran virkeligheden, og dermed kommer vi ud af takt med virkeligheden, og der opstår konflikt indre konflikt. Hvad er psykologisk tid? Det er troen på at noget som skete i fortiden, påvirker ens muligheder for at være lykkelig lige nu, og måske mere almindeligt, så er det troen på, at fremtiden indeholder en eller anden form for forbedring af ens situation. 60

61 Dette medfører altid en eller anden form for lidelse som oftest, når det gælder fortiden, er der tale om afmagt, bitterhed, vrede, frustration, og når det gælder fremtiden, så kommer det til udtryk som rastløshed, utålmodighed, længsel, dagdrømmeri etc. Vi er aldrig tilfredse med det, som er, og resultatet er, at vi fortaber os i psykologisk tid. Sandheden er, at tid ikke eksisterer. Til dem som eventuelt ikke tror mig, kan jeg kun opfodre til, at bevise at tid eksisterer. Er I venlige at bevæge jer til en anden tid end der, hvor jeg er, og kontakt mig så når I er der. Det er muligt, at I får brug for at læse dette et par gange, men ser I ikke, hvor meningsløst det er at tale om, at tid eksisterer? - og alligevel så holder vi krampagtigt fast ved illusionen. Hvis man ikke kan se, at tid ikke eksisterer, så forstå dette som et godt eksempel på, at det ikke er mig, som holder noget skjult, men at det er en selv, som holder det skjult. Du sidder muligvis nu og har brug for at vide, hvorfor det er så vigtigt at indse, at tid ikke eksisterer. Det er det af flere grunde. For det første, så er denne indsigt en indgang til en personlig forståelse af at, alting ikke er som man selv forestiller sig dem. Det er en indgang til, at man kan åbne sig op og stille spørgsmålstegn ved ens egen overbevisninger, stille spørgsmålstegn ved rigtigheden af den måde, hvorpå man hidtil har oplevet verden. For det andet, så er forståelsen af 61

62 illusionen ved psykologisk tid en invitation til sig selv, til at indse det meningsløse i at søge lykken i fremtiden. Når man indser, at tid ikke eksisterer andet end som et mentalt begreb, så er der en stor chance for, at man samtidig, indser, at det eneste tidspunkt, hvor man som menneske kan være lykkelig, er lige nu - for der eksisterer ganske enkelt ikke andet, og der vil aldrig komme til at eksistere andet end lige nu! På samme måde, vil jeg gerne henlede opmærksomheden på en anden illusion. Illusionen om den frie vilje. De fleste tror, at de har en fri vilje, hvilket man naturligvis ikke har. Jer som ikke tror dette, er I venlige at bevise overfor mig, at I har en fri vilje. Ser I ikke, hvor meningsløst dette er. Ligegyldigt hvad I gør for at bevise det også, hvis I beslutter jer for intet at gøre, er det et resultat af at, jeg har bedt jer bevise det. Det er således et resultat, af min udfordring, og hvor er jeres frie vilje så henne? Det, som I opfatter som en fri vilje, er i stedet et udtryk for, at man kan vælge at gøre dette, eller man kan vælge at gøre noget andet. Man kan blive siddende, eller man kan rejse sig. Man kan gå til venstre eller ligeud, eller til højre. Man har valgmuligheder, men man har ingen fri vilje. Hvis man havde en fri vilje, så ville man kunne bestemme sig for, at det altid skulle være sommer, at det aldrig skulle regne og at krig aldrig mere skulle forekomme. Ser I, hvor absurd det er? 62

63 Hvorfor er det så så vigtigt at indse, at man ikke har en fri vilje? Det er det, fordi illusionen om fri vilje, giver ophav til en mængde lidelse. Illusionen om fri vilje, får menneskerne til at tro, at de kan påvirke virkeligheden, at de kan påtvinge universet deres vilje hvilket man naturligvis ikke kan. Lige så længe, man ikke indser, at man ikke har en fri vilje, lige så længe kæmper man mod virkeligheden og lige så længe, er man utilfreds, frustreret, vred, rastløs etc. Ønsker du at være lykkelig, ønsker du at hvile i dig selv, ønsker du fred med dig selv, så drop illusionen om tid og drop illusionen om fri vilje, og du vil opdage, at det er illusionerne, som holder dig væk fra det du ønsker. Ser du nu, at jeg ikke holder noget skjult for dig? Ser du, at du kun ved hjælp af din egen forståelse kan finde sandheden? Jeg vil fortsætte med at pege på sandheden, sende dig i retningen af sandheden. Undervejs skal du blive ved med at stille spørgsmål ved din egen overbevisning, og når du mærker modstand mod, hvad jeg fortæller dig, så skal du spørge dig selv, om du kan være helt sikker på, at din egen overbevisning nu også er sand. Ikke 50% sand og ikke 80% sand, for intet er delvist sandt, enten er det sandt, eller også er det en illusion. 63

64 Er det at vågne op en proces? Denne vidunderlige følelse af fred, denne fantastiske oplevelse af frihed og oceaner af overskud; overskud til blot at være, til at være det, som man er, og intet andet, uanset hvilke forventninger verden har til dig, og uanset hvilke forventninger egoet har til dig. Det er umuligt at opstille en slavisk proces for, hvorledes man vågner op til virkeligheden, for ruten er forskellig fra menneske til menneske. Man kan pege på ting og situationer, som står i vejen for opvågnen, men det enkelte menneske skal selv indse disse og lære af det. Dog lader det til, at opvågnen alligevel har en række stadier, som gradvis åbenbarer sig for det enkelte menneske, og disse stadier kan give det indtryk, at der er tale om en egentlig proces. Det er dog vigtigt, at man ikke på forhånd opfatter det som en proces, da egoet så vil snige sig ind af bagdøren og påtage sig opgaven med at vågne op, så det kan sole sig i lyset af at være oplyst. Det handler i højere grad om at leve i nuet og opleve forandringen i det øjeblik, den manifesterer sig. Det som er vigtigt, er det første glimt af sandheden, af virkeligheden. Når først dette første glimt har været der, så er man solgt, så er der ingen vej tilbage. Dog er der ingen garanti for at processen blot suser af sted, vores arv, vores programmering vil fra tid til anden dukke op og forsøge at drive os tilbage til søvngængeri. I de tilfælde handler det blot om at erkende, at nu er jeg ved at 64

65 blive trukket tilbage, ind i den illusoriske verden, og når man gør det, så vil man ganske sikkert udvikle en evne til at se på disse udfordringer som en kærkommen lejlighed til at forstærke sit nærvær. I starten er det svært at droppe de normale forestillinger, og man kan have meget vanskeligt ved at se verden fra en ny vinkel. Ord, som vi først en gang har fået en bestemt forståelse af, forhindrer os i at forstå budskabet. Det er dog vigtigt at have tillid til, at indsigten nok skal komme. Lad mig give et lille eksempel. Noget af det første, der indtræffer, er spørgsmålet: Hvis alt det som jeg har stræbt efter er en illusion, hvad vil så motivere mig fremover? - siger man, medens man for femte gang i denne uge, dumper ned i sofaen foran fjernsynet, og lader sig passivt hjernevaske af totalt indholdsløse programmer, som udelukkende har til formål, at fastholde en i sin drømmelignende tilstand. En stor del af disse TV programmer vækker længsel eller håb i en selv, og som oftest er det disse længsler, som vækker ens motivation. Men det er som oftest en illusorisk motivation opstået på baggrund af utilfredshed. De færreste har spurgt sig selv, hvor meget der skal til, før man bliver tilfreds. Prøv at spørge dig selv, om du virkelig tror, at du nogensinde vil blive tilfreds ved at forsøge at opfylde disse længsler? Spørg også dig selv, hvor længe du var tilfreds, sidste gang du opfyldte en af dine længsler? Kan du selv se galskaben i det? 65

66 Jeg vil gerne fortælle om min motivation, som opstår et andet sted fra. Alt kommer til mig i ufiltreret tilstand, jeg oplever verden udfolde sin skønhed som en smuk symfoni. Jeg leder ikke efter enkelte toner, jeg oplever helheden i en enestående harmoni, som fryder mine sanser og fylder mit hjerte med kærlighed. Når man slipper ud af tankens tyranni, så åbenbarer der sig en rigdom, som fylder en med energi, en positiv form for energi, som man aldrig før har oplevet. Det er ikke en energi, som giver en stress, det er faktisk totalt umuligt at blive stresset, når man er vågnet op til virkeligheden, men tro ikke, at man ikke kan være effektiv. Man er langt mere effektiv, for man er ikke længere fanget i denne hjælpeløse tankestrøm, som hele tiden skal vurdere om dette er godt eller skidt, om man kan lide dette eller ej, om dette nu kan tænkes, at være den rigtige beslutning eller ej, etc. Man er klar i hovedet, og alt hvad man har brug for, kommer til en fra et dybere sted, fra det sted i en selv som er i direkte forbindelse med kilden til al oprindelig visdom. Lad mig give et helt konkret eksempel på, hvorledes dybden af indsigt udvides i takt med, at man samler sin opmærksomhed på at lære nyt. I mange af de tekster, man kan finde i de gamle visdoms traditioner, bliver begrebet stilhed ofte brugt. Dette begreb havde jeg i lang tid svært ved at forholde mig til lige indtil en dag, hvor løsningen åbenbarede sig for mig. Jeg sad og læste en bog med små gamle historier og faldt over denne: 66

67 I klosteret havde der hele dagen været mange besøgende. De var kommet fra nær og fjern og ville alle se alt. Der var en frygteligt spektakel og støj, hvor de end kom frem. Da dagen endelig var ovre, var alle eleverne målløse over deres Mesters manglende reaktion på alt denne larm. Men han sagde blot til dem, at stilhed ikke er fraværet af støj, men derimod fraværet af ego, og derfor ingen tvangspræget tænkning og dermed stilhed og fred i sindet. Det ramte mig simpelthen direkte, og følgerne var fantastiske. Inde i mig blev en flodbølge af gamle spørgsmål besvaret i et nu, og hele kroppen sitrede og kuldegysningerne bredte sig over min hud. Om aftenen gik jeg en tur ved stranden med min kone. Det blæste en kraftig vind og bølgerne brækkede over alle revlerne. Forundret kikkede hun på mig, da jeg sagde til hende: Kan du mærke havets stilhed? Nu er hun jo det menneske, som har størst kendskab til den eventyrlige forandring, som jeg har gennemgået, så helt så overrasket blev hun nok ikke, men hun insisterede dog på, at jeg forklarede hende, hvad jeg mente. Jeg sagde til hende: Selv om havet bruser, og der er masser af traditionel støj i luften, så oplever jeg pludselig, hvor vidunderligt fri for mental støj havet er. Havet - det er, hvad det er og ikke andet. Jeg kikker omkring, og overalt ser jeg objekter, som er et hundrede procent fri for mental støj, fri for ego og dermed fyldt med Stilhed. Jeg husker mig selv på, at essensen af hvem jeg er, er Stilhed, og i et nu er jeg forbundet med alt i hele universet samlet i en gigantisk masse 67

68 af universel Stilhed. Hvis blot alle kunne indse, at menneskene er de eneste i den manifesterede verden, som hele tiden prøver på at være andet end det de er, så ville de indse det nytteløse i dette, og de ville droppe deres illusioner, og de ville øjeblikkeligt have fundet ind til selve kilden og dermed lykke i uendelig overflod. Dette som et eksempel på, at visdom kan åbenbare sig spontant, og ofte gør det, visdom kan aldrig tvinges frem, men skal have lov til at vokse, og det kan det kun, hvis du finder ind til det sted i dig, som er Stilhed, bevidsthed som er fri for mental støj, fri fra tankens tyranni. Opvågnen er dog ikke en vej til konstant og vedholdende lykke. Hvis man forestiller sig dette, så er det egoet, som har overtaget, og som forsøger at udnytte ens opvågnen til egen fordel. Når man vågner op, bliver man således ikke automatisk immun overfor den verden, som menneskene har skabt. Når man rammes af gamle psykologiske vaner, bliver man bedre og bedre til at opdage dem, og dermed bliver man også bedre og bedre til at opløse dem via ens bevidstheds nærvær. Dermed forstår man, hvorfra de kommer og de lidelser, som man tidligere oplevede, vil ikke længere ramme en selv, man bliver transparent, og ydre påvirkninger fortsætter blot uhindret igennem en, uden at sætte sig fast i sindet. Skal man lide, før man er parat til at ændre sig? Noget tyder på, at det kan være en fordel at gennemgå en vis mængde 68

69 lidelse, før man er parat til at se tingene på en ny måde. Noget tyder på, man har brug for at være kommet så langt ud, at man er parat til at indrømme, at nogle af de måder, man hidtil har levet på, kunne være forkerte. For mig har det tilsyneladende været nødvendigt, før jeg var klar til at indse, at den måde, hvorpå jeg opfattede verden og mig selv på var en gigantisk selvpåført illusion. Det forstår jeg i dag, og jeg forstår også, at den mængde lidelse som jeg har gennemgået, har været nødvendigt for at bringe mig til den klarhed, som jeg oplever i min hjerne i dag. Med andre ord, så er jeg faktisk i dag glad for, at jeg har måttet gennemgå disse lidelser for uden dem, var jeg aldrig nået til det punkt, hvor jeg er i dag. Dette er således en del af min accept, som jeg bringer til øjeblikket. Jeg vil dog også gerne indrømme, at det er mit håb, at denne bog kan medvirke til, at du får chancen for at vågne op uden nødvendigvis at skulle gennemgå samme mængde lidelse, som den jeg har oplevet. Det tragiske for menneskerne er, at så længe de opholder sig i tankernes illusoriske tyranni, så opdager de ikke, at livet er et overdådig festmåltid, og resultatet er at livet sulter. Jeg ved, at det er risikabelt, og nogle vil sikkert fejlfortolke mine ord, eller lægge mere i dem, end det var meningen, men jeg vil alligevel forsøge at beskrive, hvordan det føles, når man ser verden, som den er, og ikke som man selv er. 69

70 Hvad sker der når man vågner op? Jeg forstår, at menneskene omkring mig handler som de gør, fordi de er blevet programmeret til det. Omgivelserne samt deres egen opvækst har gjort dem til det, de er. Jeg dømmer dem ikke, for jeg ved, at de alle, bagved alle disse illusioner, indeholder kærlighed i den reneste form, og derfor elsker jeg dem alle. Jeg bekymrer mig ikke om, hvad de mener om mig, jeg går ikke op i, om de måtte have forventninger til mig, samtidig stiller jeg heller ikke forventninger til dem, da jeg ved, at de alle er opslugt i deres eget tankeunivers. Jeg ser verden omkring mig, som den udfolder sig i dette øjeblik, jeg hører solsorten, når den sidder i træet udenfor mit vindue og synger de mest fantastiske sange, og jeg ved, at vi ultimativt er bragt ind i denne verden af den samme skaber, og derfor føler jeg mig tæt knyttet til fuglen og træet samt blomsterne, havet, skoven, alt som eksisterer i dette univers, og jeg er lykkelig for denne erkendelse. Fra tid til anden mærker jeg negative følelser i mig, men jeg ved, at de er forbigående, og jeg ved, at de blot er resterne af den programmering, som jeg har været udsat for, og samtidigt ved jeg, at de ikke er en del af det, jeg i virkeligheden er. De negative følelser eller depressionen er i den krop som jeg kalder min, jeg oplever disse følelser, men de er ikke mig, og derfor ved jeg, at de snart vil være væk igen. Jeg interesserer mig ikke for smalltalk, og mit Jeg har intet at tale med andres Mig om. Alt, hvad der synes spændende 70

71 for andres ego, er mit Jeg så uendelig ligegyldig, så hvis et ego insistere på at ville trække mig ind i den meningsløse illusions verden, så forlader jeg personen. Til gengæld ville det fornøje mit Jeg uendeligt, at være sammen med dit Jeg, og i fællesskab ville vi kunne udforske og forundres over denne Skaberens konstante udfoldelse af mirakler. Livet er en rejse, en dans, Guds dans som jeg deltager i, og jeg glæder mig over de små ting og går ikke op i, om det regner, sner eller blæser, for jeg ved, at når man er på rejse, så når man aldrig frem, hvis kun man rejser på de gode dage. Jeg ved, at for mange vil det liv jeg lever blive opfattet som værende anderledes, men det er udelukkende fordi jeg mentalt altid opholder mig der, hvor jeg rent fysisk er. Jeg lader ikke mine tanker vandre ud i fremtiden for at søge efter frelse eller lykke der, og jeg lader ikke mine tanker gå tilbage i tiden for at lede efter noget som forekommer at være bedre da. Det gør ingen forskel, for fortiden er borte, og fremtiden kommer udelukkende som nye nu. Jeg ved, at det eneste, der eksisterer, er dette øjeblik, dette nu. Der har aldrig været et tidspunkt, som ikke var nu, og der vil aldrig komme et tidspunkt, som ikke er nu, derfor ved jeg også instinktivt, at hvis ikke jeg er lykkelig netop nu, så bliver jeg det heller aldrig i fremtiden, uanset hvad der måtte ske. Jeg er aldrig imod ting, jeg er altid for ting. På denne måde er jeg aldrig imod krig, men jeg er for fred - og blot lige for at 71

72 ingen skal misforstå mig, så finder jeg det naturligvis ikke muligt, at opnå fred ved hjælp af krig. Jeg er ikke imod grådighed, men jeg er for ligelig fordeling af ressourcerne, jeg er ikke imod vold, men jeg er for kærlighed. Jeg er således altid for ting, fordi jeg ved, at der aldrig kommer forandring ud af at være imod noget. At være imod noget afstedkommer udelukkende diskussion og mundhuggeri, styret og drevet af egoet. Derfor er jeg for en ny verden, bygget på kærlighed til alt. Jeg mærker en uendelig energi inde i mig, som kommer fra en kilde af frihed. En frihed til at leve livet, som jeg føler det skal leves. Jeg ved, at jeg aldrig vil kunne forandre andre mennesker, så jeg gør mig ingen illusioner om at kunne forandre verden, for det eneste menneske, som jeg kan forandre, er mig selv. Dette giver mig dog samtidig, en uendelig mængde overskud, da jeg ved at forandre mig selv samtidigt forandrer hele verden. Jeg ved, at når jeg er under indflydelse af tankens tyranni, så er den måde verden forekommer at ser ud på - en illusion, som er skabt af min mentale tilstand. Hvis jeg kunne se verden gennem et andet menneskes øjne, ville verden se anderledes ud, derfor ved jeg, at min oplevelse af virkeligheden, min oplevelse af verden vil forandre sig i samme sekund, som jeg forandrer mig. Når jeg forandre mig så ved jeg, at jeg spreder ringe i vandet, og min væremåde medvirker til, at andre selv får lyst 72

73 til at forandre sig, og derved igangsætter jeg en lavine, som skyller hen over kloden, og som ultimativ vil rive alle med sig, sandsynligvis ikke i løbet af den tid, hvor jeg opholder mig i denne krop, men det betyder intet, det eneste, der betyder noget, er, at jeg via det ansvar, jeg påtager mig for min egen opvågnen, er en del af den kosmiske bevidstheds opvågnen. Jeg befinder mig i en konstant strøm af nysgerrighed. Jeg ønsker at undersøge alt, ikke nødvendigvis fordi jeg forventer at forstå det, eller fordi jeg ønsker at vurdere det, men udelukkende fordi jeg ønsker at opleve det, at opleve livet og skaberens kreationer, som udfolder sig og konstant åbenbarer sig, hvor jeg end bevæger mig. Jeg ved, at jeg ikke er den krop, som jeg opholder mig i. Jeg ved, at kroppen, samt alt der manifesterer sig, ultimativ består af rum og energi. Jeg ved, at atomer består af 99.9 % ingenting, og at alt, hvad jeg således ser for mig, ultimativt er en illusion, men jeg ser illusionen for det, den er, og forsøger ikke at tillægge den anden betydning end det. Jeg ved, at hvis vi betragter menneskets krop forstørret tusindvis af gange vil vi erfare, at kroppen reelt er opbygget af de samme byggesten som stjerner og planeter består af, så når jeg en skyfri aften kigger op på stjernehimlen, så føler jeg, at jeg er givet denne bevidsthed, for at stjernerne skal blive opmærksomme på deres egen eksistens, og jeg mærker, at stjernerne kikker tilbage på sig selv, gennem mig, og derved kikker min skaber, igennem mig, på det der er skabt - og jeg er ydmyg og lykkelig. 73

74 Dette er exceptionelt vigtigt! Som jeg tidligere har skrevet, så er vi mennesker blevet programmeret gennem den del af vores liv, som vi allerede har levet. Programmeringen er sket, via enhver form for påvirkning under vores opvækst, vores forældre, det miljø som vi opholder os i, medierne, uddannelse, fritids beskæftigelser etc. Denne programmering udgør grundsubstansen i det vi kan kalde din bevidstheds tilstand. Man ser alt ud fra sin egen bevidsthedstilstand, og det jeg taler om i denne bog, kommer fra en anden bevidsthedstilstand, man kan næsten kalde det en anden dimension. Forestil dig, at et otte år gammel barn kommer til dig, lad os sige, at du er netop er blevet fyrre år. Dette barn vil nu have at vide, hvordan det er at være fyrre år gammel. Hvad kan du gøre? Alt hvad du kan forklare er ukendt for barnet, og det har ingen jordisk chance for at forstå, hvad du taler om. Du kan således kun pege på det ved at fortælle barnet, hvad det ikke er, f.eks. det er ikke konstant leg, det er ikke automatisk mad på bordet morgen, middag og aften, og det er ikke godnat historier på sengekanten, altså alt det, som det ikke er. Det er det samme, som er problemet her for mig, jeg kan ikke fortælle dig, hvad det vil sige at leve i en anden bevidsthedstilstand, jeg kan kun pege på, hvad det ikke er. Intellektuelt kan man således ikke vide, hvad det er, man kan kun forsøge at sanse det, hvis man dropper sine 74

75 programmerede forestillinger og er klar til at lære nyt. Ens bevidsthedsstilstand består således delvist af et slags mentalt filter, som alt information passerer igennem. Egoet gør brug af dette filter ustandseligt. Dette filter er opbygget, af hele ens akkumulerede erfaring i ens liv indtil dette øjeblik. Problemet med dette filter er, at det som oftest reagerer automatisk tilbage mod den ydre verden, på ens vegne, via ens krop og uden at man egentlig selv når at samle sin bevidsthed om, hvorvidt den pågældende reaktion er logisk eller ej. Med andre ord, så kører vi som oftest på automatpilot og reagerer uden fuld bevidsthed omkring vores handlinger. Ens filter består af alt det, som man har tilegnet sig, såsom ens meninger, holdninger, standpunkter og deslige. Hvis man skal have nogen som helst glæde af denne bog, skal man være bevidst om det faktum, at man har et sådant filter, og man skal derfor være parat til at samle sin bevidsthed om det, jeg fortæller - med andre ord, så skal man have sin bevidsthed rettet mod ens eget filter og undgå, at det drager automatiske konklusioner på egne vegne. Hvis man ikke er bevidst om dette filter og dets funktion, er der meget stor sandsynlighed for, at man ikke forstår det, som jeg forklarer, for ens eget filter vil drage slutninger, som ikke vil være til egen fordel. Hvis man ikke er bevidst om dette filter og dets funktion, så vil man, når man bliver præsenteret for ny viden, lede efter 75

76 ting i indholdet, som blot kan bekræfte det, som man allerede ved, og det lærer man intet ved! Hvis man derimod er bevidst om sit filter, så vil man være i stand til at lytte til nyt og derfor lære nyt med samme uskyldige tilgang til ny viden, som den et lille barn har. Vær derfor venligst opmærksom på at du rent faktisk aldrig ser verdenen som den er men at du derimod ser verdenen, som du er! Jeg vil sammenfatte følgende: Hvis man ikke er opmærksom på sit mentale filter, så vil man, når man bliver præsenteret for ny viden, udelukkende lede efter ting i indholdet, som kan bekræfte en selv i det, man allerede ved, og dermed ser man ikke verdenen som den er, men som man selv er er. Må jeg derfor opfordre dig til at du er bevidst om følgende: du er klar til at lære nyt, og din bevidsthed er rettet mod at lytte uden mekaniske domme du glæder dig til at se verdenen, som den er, og ikke som du er 76

77 Ord kan betyde mange forskellige ting Den eneste måde, hvorpå jeg kan forklare, hvad jeg taler om, er gennem ord. Desværre er det sådan, at mange ord i sig selv rummer en tvetydighed, således kan det samme ord i forskellige sammenhænge betyder forskelligt. Dertil skal man lægge betydningen af ens filter, ens personlige programmering, som med tiden har tilføjet mange ord en speciel betydning for det enkelte individ. Dette gør det naturligvis vanskeligt for mig, og der vil altid være en potentiel risiko for, at jeg mener én ting, når jeg forklarer noget, og at du opfatter det anderledes ganske enkelt, fordi du har en anden opfattelse af et ord end jeg har. Det er derfor, at det er fantastisk vigtigt, at man lytter til mig uden at ens filter automatisk bedømmer, hvad jeg siger. Lad mig dog samtidig fastslå, at det ikke er mit ønske, at man bare skal sluge alt hvad jeg siger råt, derimod skal man samle sin bevidsthed om det jeg fortæller, man skal føle hvert et ord, og man må ikke have travlt, når man læser. Fra tid til anden bør man stoppe op og sanse indholdet af det, jeg fortæller og meget gerne læse det samme afsnit et par gange, inden man fortsætter i bogen. Kun på denne måde ved jeg, og du, at der er en reel chance for at mit budskab bliver forstået. 77

78 En ny måde at se alting på Jeg håber, at det allerede nu er tydeligt, at det, som det handler om her er, at se alting på en helt ny måde. De metoder, som mennesket hidtil har brugt i forsøget på at løse sine problemer og skaffe sig tryghed og lykke, har ikke hjulpet i særlig høj grad. Der findes ofte en masse visdom i gamle ordsprog. Således er det også i dette tilfælde, og jeg fristes til at gentage et ordsprog, som mange med garanti har hørt før: - Man kan ikke se skoven for bare træer. En anden måde at anskue det på kunne være, hvis man forestiller sig, at hele verden udelukkende bestod af en grøn farve, så ville man umuligt kunne identificere den grønne farve, men ikke desto mindre ville den grønne farve jo været til stede, den ville blot være til stede overalt, og derfor vil man ikke se den. Dette, at vi ikke ser verden, som den er, men at vi ser verden, som vi selv er, er tilsyneladende et meget normalt træk ved menneskerne. Årsagen til dette skal findes i det før omtalte filter samt det ego, som vi har opbygget. Det er så også disse kendsgerninger, som er med til at fastholde os i en ond cirkel. For at bryde den onde cirkel er vi nødt til at anskue tingene fra en ny vinkel Vi er nødt til at komme til en helt ny forståelse af, hvorledes vi selv og verdenen er sat sammen. 78

79 Forståelse er kodeordet i denne sammenhæng. Hvad mener jeg med forståelse, spørger du sikkert. Jeg ville ønske, at jeg kunne skære det ud i pap, at jeg kunne bukke det i neon for dig, så det blot står lysende klart for dig, men det kan jeg ikke. Du må indse, at denne form for forståelse, med største sandsynlighed, vil frarøve dig mange af dine opfattelser af dig selv og verdenen, og at denne proces kun kan lade sig gøre, hvis du selv fornemmer det rigtige i det, som jeg fortæller dig, og når du gør det, så nærmer du dig den forståelse, som jeg taler om. Jeg taler ofte om illusioner, dine illusioner, mine illusioner, menneskehedens illusioner. En stor del af ens utilfredshed bunder i det faktum, at man bruger utrolige mængder af energi på at forsvare sine illusioner. Så megen energi, at der ikke er noget plads til overs i ens bevidsthed. Dette enorme arbejde med konstant at forsvare illusionerne dræner en, og frustrerer samt gør en selv vred. Når man indser illusionernes natur, og når man ophører med at forsvare dem, og derved finder ind til sig selv, så opnår man den fred, glæde og lykke, som altid har været der. Jeg hører dig spørge mig, hvad disse illusioner er? Illusioner findes i mange forskellige udformninger. Der er personlige illusioner, og der er illusioner, som er et produkt af mange menneskers samlede forvirring. Det er hovedsageligt 79

80 ens personlige illusioner, som er årsagen til ens lidelser, men illusionerne som stammer fra store grupper af mennesker, f.eks. hele lande, giver også anledning til ufattelige lidelser, eksempelvis når en ideologi eller overbevisning forsvares ved hjælp af bomber. Lad os blot kikke på nogle små simple og umiddelbare harmløse illusioner. Hvor mange har nogensinde gjort sig selv klart, at nytårsdag ikke eksisterer i virkeligheden? At den blot er et produkt af en beslutning, som på et tidspunkt er truffet af nogle mennesker? Eller, at landegrænser ikke eksisterer i virkeligheden, at de ikke eksisterer i naturen, at der ikke findes noget, som du kan kalde et dansk træ, eller en dansk sø, eller en dansk ø? Altså, at landegrænser udelukkende er produktet af en beslutning mellem mennesker, hvor mange har nogensinde indset dette faktum? Vi lever alle i en verden, som er opbygget af begreber og etiketter. Vedtagelser mellem mennesker, men de har intet med virkeligheden at gøre. Hvordan er det kommet så vidt? Det skal jeg forsøge at forklare. I vores verden findes der to dimensioner. Dimensioner er et dårligt ord at bruge, det ved jeg, men jeg kan ikke finde andet ord for at forklare det, som jeg er i færd med. Desværre betyder det, at dette ord kan stå i vejen for ens forståelse. Hvis man har en eller anden opfattelse af, at jeg mener to forskellige fysiske verdener, så tager man fejl, det er ikke det, jeg mener. Jeg fortsætter min forklaring, så er der en chance for, at 80

81 forståelse kommer af sig selv. Altså, der findes to dimensioner, den virkelige og den uvirkelige. Den virkelige består af alt, hvad der kan sanses og opleves direkte, den uvirkelige består af alt, hvad man har en opfattelse af, alt hvad man har en vurdering af og alt, hvad man har en mening om. Problemet er, man tror, at den uvirkelige er den virkelige. Hvordan går dette til? Den verden som man tror, man oplever, eksisterer udelukkende inde i ens egne tanker. Den består udelukkende af ens egen indre referenceramme. Hvis man vil i kontakt med virkeligheden så gør følgende: Stop med at tænke i fem sekunder og alt, hvad der ikke forsvinder er virkeligheden. Naturligvis tænker du sikkert, men inden du gør det så overvej kortvarigt, hvad der forsvinder, når du stopper med at tænke! Ens egne tanker konstruerer kontinuerligt ens egen virtuelle virkelighed, stop med at tænke, og øjeblikkeligt er du tilbage i den rigtige virkelighed. Måske er du én af de mange mennesker, som slet ikke er klar over, at man sagtes kan opleve verden omkring sig, når man stopper med at tænke. For mange er det utænkeligt(!), at man kan sanse og opleve verden uden at skulle tænke, men når det er tilfældet, er det udelukkende fordi, at man er så optaget af sin egen tankeskabte illusion, at man ikke magter at se ud af den. Langt de fleste mennesker gør følgende, når de bevæger sig rundt i verden: De ser altid først indad og på baggrund af egne 81

82 meninger, vurderinger og opfattelse, så beslutter de sig for, hvad de vil se. De har dermed opdigtet virkeligheden i henhold til sig selv, og de bekræfter nu blot sig selv i, at sådan er det. Men det, som de opfatter, er ikke virkeligheden, og derfor må de konstant forsvare sig selv og sin illusion. Dette, at forsvare en illusion, er et gigantisk arbejde, som dræner en for energi og samtidigt gør mange deprimerede og vrede, sure eller skræmte. Processen med at opdigte virkeligheden tager blot et splitsekund, og man er ikke engang klar over, at det er det man gør, for var man det, så ville man se galskaben i det, og man ville øjeblikkeligt stoppe. Hvis du nu føler modstand mod at tro det, som jeg netop har fortalt om, så er det egoet, som forsvarer sig, for det vil ikke høre sandheden. Du tror mig stadig ikke? Visualiser følgende: Du og jeg står på torvet i en større by, og det vrimler med mennesker omkring os, som hele tiden går frem og tilbage. Du er taget med mig, fordi jeg havde sagt til dig, at jeg havde noget spændende at vise dig. Du er nu klar. I det øjeblik beder jeg dig om at træde op på en bænk og synge for fuld hals Der er et yndigt land. Visualiser situationen, se dig selv stå på torvet, med hundredvis af fremmede mennesker omkring dig, og nu skal du træde op på bænken og synge af fuld hals. Placer din finger ved denne side i bogen, luk den nu, og ræsonner dybt over, hvad du mærker inde i dig selv, hvad er din spontane reaktion? 82

83 Velkommen tilbage efter denne lille visualiserings øvelse. Hvis man tør at være ærlig overfor sig selv, så ved jeg med ret stor sikkerhed, at de fleste sikkert oplevede en følelse af uro, måske ligefrem angst, alt afhængig af i hvor høj grad man var i stand til at visualisere situationen. Hvis det havde været virkeligt, hvis vi to havde stået på torvet, hvordan ville du så havde reageret? Havde du stillet dig op på bænken? Sandsynligvis ikke, og hvorfor ikke? Ganske enkelt fordi de fleste, i samme splitsekund, som man bliver stillet overfor udfordringen, kikker indad og forholder sig til opgaven via egne meninger, vurderinger og opfattelser, og det er sjældent et positivt svar man får. Hvor om alting er, så er der en god chance for, at mange på baggrund af ens kik indad besluttede sig for, hvad der skulle være virkeligheden, og den forsvarede man så ved hjælp af en angstfølelse. Men, forstå nu dette. Ens beslutning om, hvad der skulle være virkeligheden, har jo intet med virkeligheden at gøre. Man kan umuligt vide, om det, som man havde udtænkt, ville blive virkeligheden, man gætter blot, og sandsynligvis ikke særligt godt. På denne måde gør man virkeligheden til et produkt af sine tanker, og derfor er ens virkelighed en illusion. En illusion, som man konstant skal forsvare, for ellers vil den vise sig for, hvad den er, og det er det sidste, som ens ego ønsker. Lær nu af denne lille historie, forstå at dette er, hvad man som oftest konstant gør, når man forholder sig til verden gennem sine tanker, gennem sine holdninger, og ens vurderinger og 83

84 meninger. Forstå dette, men døm ikke, for det er resultatet af den programmering man har været udsat for. Denne dysfunktion er ikke personlig, det er ikke det enkelte menneskes skyld, det er blot en følge af det, ens liv har budt sig indtil nu, men forstå, at det er en dysfunktion og hvis man retter ens bevidstheds lys mod dysfunktionen, så vil man kunne slippe ud af illusionerne og opleve verden som den er, og man vil finde fred, kærlighed og evig lykke. Resten af denne bog handler om, hvad som potentielt kan afholde det enkelte menneske fra at forstå sine illusioners natur, og forhåbentlig vil indholdet hjælpe til at skrælle lag efter lag bort, så du til sidst sidder tilbage med den endelige forståelse. Forandringer gennem viljestyrke lader sig ikke gøre. Viljestyrke kalder jeg de hvide knoers taktik. Det gør jeg, fordi jeg får et billede inde i hovedet, af et menneske som med fast knyttede næver forsøger at kæmpe sig til et andet liv. Viljestyrke kan bruges til gennemførelse af projekter, men ved hjælp af viljestyrke kan intet permanent skabes. Glæden som opstår på baggrund af resultater, der er skabt ved hjælp af viljestyrke, er desuden yderst flygtigt. Hvorfor er det således? Viljestyrke vil altid være knyttet sammen med et mål. Et mål man ønsker at opnå og for at nå frem til dette mål, så iværksætter man viljestyrke gerne i en kombination med stædighed. Men forstå så venligst, at man samtidig dermed gør alting til en kamp, en vedvarende kamp for at nå frem. 84

85 Viljestyrke kan aldrig eksistere i nuet, - det eneste tidspunkt som eksisterer - for viljestyrke kan ikke bruge nuet til noget som helst, da dette øjeblik altid vil være en forhindring for at nå frem. Når man udelukkende er drevet af et ønske om at nå frem, opholder man sig altid mentalt et andet sted end der, hvor man er, og det skaber indvendig konflikt. Når alt bliver drevet af at nå et mål, vil man således hele tiden balancere på kanten af fiasko, og dermed kommer der også nemt angst ind i billedet, en angst for ikke at nå frem. Skulle miraklet ske, at man når frem til målet, så vil der være en kort periode, hvor du oplever fred, mest af alt fordi du for en tid ikke befinder dig i en konstant kamp, men det varer ikke længe, før du sætter dig et nyt mål, og kampen samt angsten og stresshormonorne bliver dermed aktiveret igen. Permanent forandring opnås kun ved hjælp af forståelse - en dyb forståelse. Der er tale om en type af forståelse, som kan sammenlignes med den slags forståelse, som man oplever i dette eksempel: En person går til sin læge. Personen har stort set røget hele sit liv. Dette er blot et rutine besøg. Umiddelbart efter undersøgelsen får personen at vide, at han har en plet på lungen, som sandsynligvis er kræft. Personen får samtidig at vide, at vedkommende sikkert kun har et år tilbage at leve i. Han får dog også at vide, at hvis han stopper med at ryge lige nu, er der en lille chance for, at han vil overleve. 85

86 Se nu forstår personen budskabet, nu forstår han det med hver eneste celle i hele hans krop. Det er en forståelse, hvor spørgsmål ikke længere er relevante. Det er en forståelse, som rækker langt ud over ens intellekt. Den forståelse, som er udtrykt i dette eksempel, kan godt sammenlignes med den form for forståelse, som jeg taler om i denne bog. Når man når til et punkt, hvor man begynder at forstå sig selv og omverdenen på dette plan, så sker forandringerne fuldstændig af sig selv. Det er meget muligt, at du tror, at denne type forståelse kræver meget arbejde af dig. Det er dog ikke tilfældet, og når du først befinder dig på et nyt bevidstheds niveau, så vil forandringerne komme af sig selv. Det filter, som jeg tidligere har omtalt, er den store forhindring for at nå frem til denne form for forståelse. Filteret består af en mængde etiketter, som man har sat på alting. Dermed ser man ikke længere verden, som den er. Lad mig give et nyt lille eksempel. Jeg går tit en tur ved stranden, hvor jeg bor. Her ser man ofte familier komme, og lad os bare tage udgangspunkt i en af dem, som et eksempel. De har måske et lille barn med, som aldrig før har set havet. Det er så tydeligt, at dette barn er fuld af forundring over, hvad det oplever, når det ser havet. Det er også meget muligt, at barnets spørger sine forældre, hvad det er, det ser. Så fortæller forældrene barnet, at dette er havet. Havet, dette storslåede, forunderlige og evige foranderlige natursceneri, har nu fået påsat en etikette. Det er i et nu blevet begrænset til 86

87 noget så statisk, som et begreb. Næste gang barnet oplever havet, vil barnet have mistet noget af den forundring, som det tidligere havde over dette fantastiske skue, for nu er havet jo blot delvist blevet reduceret til et begreb. For hver eneste gang at barnet kommer tilbage til havet, vil det gradvis miste sin forundring for til sidst at stå tilbage med et helt klart mentalt billede af, at dette blot er havet, altså begrebet havet, etiketten havet, ganske statisk og temmelig kedeligt. Det er sørgeligt fordi, at etiketter gør alting statisk, virkeligheden er altid i evig bevægelse. Havet er aldrig det samme, som det var for et øjeblik siden, men det tager etiketten - begrebet ikke højde for. Et andet eksempel. Ved besøg på en restaurant, er det ofte således, at mange mennesker, ikke spiser restaurantens mad, men, at de derimod udelukkende spiser menukortet? Hvad mener jeg med det? - vil du sikkert spørge. Reflekter venligst dybt over dette: Er det ikke altid således, at når vi studerer indholdet på menukortet, så er der billeder inde i hovedet, som vi henter frem, billeder af tidligere oplevelser af retter, som minder om det der står på menukortet? Og er det ikke således, at det er disse billeder som er afgørende for, hvad vi beslutter os for at bestille? Helt rimeligt syntes mange sikkert, men stop lige et kort øjeblik, og forstå, at man ingen mulighed har for at vide, om det, som er beskrevet på dette menukort, svarer præcis til den oplevelse, som man har inde i hovedet: Alligevel er det den oplevelse, som man 87

88 har inde i hovedet, man lader være afgørende for, om man vælger den pågældende ret på denne restaurant. Mange kan ikke lide at høre det, som jeg nu fortæller, men det er sandheden. Når man lever på denne måde, så opholder man sig rent faktisk i et fængsel, et mentalt fængsel som man selv har skabt ved hjælp af sine begreber. Således bevæger vi os igennem livet og sætter etiketter og begreber på alt og alle, også på andre mennesker, og dermed afskærer vi os selv fra at opleve verden, som den er. Man har dermed ændret hele verden til at være udenadslære, man har lært en verden udenad, og det er nu blevet til ens egen verden. Der, hvor det nu går galt, er, at man nu ser verden gennem denne lære, og dermed ser man ikke verden, som den virkelig er. Det, som man skal gøre, er: Se altid først verden, oplev den direkte gennem sanserne og brug så din erfaring, men se og føl altid først verden, se om den har ændret sig, før du dømmer, se om den er blevet anderledes. 88

89 Lad os identificere egoet De færreste mennesker ønsker i virkeligheden ikke at lave om på sig selv. De ønsker lindring, de ønsker ikke at blive kureret. Dette er en følge af, at det gør ondt at blive kureret. Hvis man vil kureres, skal man være parat til at indse, at den måde, som man hidtil har levet sit liv på, ikke var vejen, som førte til glæde og lykke. Det er der ikke mange, som er parate til at indse. Hvis man virkelig ønsker, at ens liv skal være anderledes, så er det et godt udgangspunkt. Man skal dog være klar over, at man har noget inden i sig, som vil stritte voldsomt imod. Det er ens eget ego. Lad mig forklare lidt mere præcist, hvad det er, jeg mener, når jeg siger, at man har et ego. Egoet består af et imaginært mentalt billede af, hvem man selv er. Dette billede er blandt andet opbygget af alle de ejendele som man har, og som man identificerer sig med, samt ens sociale position i samfundet, herunder hvilket job man bestrider. Man identificerer sig således ofte 100% med dette billede, og man føler sig overbevist om, at dette er, hvem man i virkeligheden er. Dette medfører således også, at man hele tiden befinder sig i en konstant kamp, i et konstant forsvar af disse værdier, et forsvar af egoets identitet. Det kommer ofte som en stor overraskelse for mange, når jeg fortæller, at det billede, som man har skabt af sig selv, ikke er den, man i virkeligheden er. 89

90 Hvem er jeg så? - spørger du så, og det eneste jeg kan sige til dig er, at det er lige præcis det, som vi i fællesskab arbejder os hen imod at afdække. Inden vi når så langt, er der dog nogle få facts omkring egoet, som jeg må fortælle dig om. Egoet bliver aldrig tilfreds. Uanset hvad man måtte erhverve sig, eller arbejde sig frem til, så bliver egoet aldrig tilfreds. Der vil, set ud fra et konventionelt synspunkt, altid være nogen som har mere end en selv, eller som er mere end en selv, og derfor bliver egoet aldrig tilfreds. Det, som sket, er, at man er blevet gjort afhængig. Den måde, hvorpå samfundet er opbygget, har bidraget til ens afhængighed. Det er ens afhængighed, som gør blind. Man tror, at man selv bestemmer over ens valg, men i virkeligheden bliver man trukket rundt ved næsen. At ønske er altid bedre end at have. Derfor fokuserer stort set alle mennesker altid på det, som de ikke har, i stedet for på det, som de har. Et andet menneske ville være jublende lykkelig for at have det, som du har, hvorfor er du så ikke? Når man ønsker sig noget, og når man så får det, så oplever man en kortvarig følelse af glæde. Det er fordi, man får fred, fred fra sig selv. Mange tror, at de får fred, fordi de fik tingen, men freden opstår i en periode, fordi der ikke er et ønske. Men nye ønsker opstår, og freden forsvinder igen. Ens glæde (freden) er ikke knyttet til tingen, men opstår i stedet ud af det faktum, at man i en periode har fred fra sig selv. Når man indser dette, så indser man også, at man altid har denne fred, og at man ikke behøver noget for at opnå denne fred 90

91 (glæde). Det er udelukkende egoet, som ønsker sig noget, og sådan vil egoet altid have det. Jeg har en god sammenligning. Når egoet er på spil, så kan man opdage det på følgende måde. Ego: Man lider, når man ikke har det, og man mangler at nyde det, når man har det. Ikke ego: Man savner det ikke, når man ikke har det, og man nyder det, når man får det. Nu ved jeg godt, at mange sikkert er parate til at sige, at det ikke passer, at de ikke nyder det, når de får det. Men så misforstår i det. Lad os prøve at kigge nærmere på det. Du ønsker dig en ny bil og køber den. Når du så får den, er det da klart, at du er glad, men har du gjort dig nogle tanker om, hvor lang tid du er glad? Jeg har læst et uddrag af en undersøgelse, hvor bilforhandlere er blevet spurgt, om folk bliver glade for deres nye bil. Bilforhandlerne kunne bekræfte, at det gjorde folk skam godt nok, men i gennemsnit højst i tre måneder. Blandt bådejere findes der også et godt mundheld. Her plejer man at sige, at man som bådejer oplever to lykkelige øjeblikke i selskab med sin båd. De to øjeblikke består af den dag, man køber sin båd, og den dag man sælger sin båd. Man er således nødt til at forstå, at en forudsætning for ægte lykke og en forudsætning for varig ændring, ligger i at blive bevidst om sit eget ego, og funktionen af sit eget ego. 91

92 Nu er vi så ved et punkt, hvor du skal gøre brug af din bevidsthed, hvor du skal koncentrere dig om at forstå på et meget dybere plan. Du er nødt til at forstå, at alle har et ego, og derfor har du også et ego. Egoet er en konstant kilde til ens utilfredshed, rastløshed og en masse andre negative følelser. Når man forstår denne sammenhæng, så indser man samtidig, at der ligger en frihed skjult bag egoet. Alle ens bekymringer og alle ens længsler, desuden også frygt, kan i alle tilfælde henføres direkte til dette imaginære mentale billede, egoet. Det er således aldrig nogensinde det ægte jeg, som er truet, det er altid kun dette mentale misfoster. Det filter, som jeg tidligere har talt om, er også skabt af egoet. Det er et filter, som man har opbygget for at beskytte sit ego. Eller mere korrekt, det et filter som egoet har opbygget for at beskytte sig selv. Man har således oprettet et mentalt fængsel, og så længe man identificerer sig med sit ego, vedbliver man med at være låst inde. Den eneste måde, hvorpå man kan tage livet af dette mentale misforster er gennem forståelse. Lad os i fællesskab undersøge, hvad der holder egoet i live, og lad os kaste bevidsthedens skarpe lys på dette. 92

93 Du er ikke dine tanker! Læs det langsomt og forstå det. Du er ikke dine tanker! Jeg gentager det, for at du skal forstå dybden af dette. Det, at man identificerer sig med sine tanker, er det ultimative, endegyldige og i virkeligheden eneste problem som man har. Med andre ord så er kilden til al lidelse at finde i det faktum, at man tror, at man er sine tanker! Nu sidder nogle muligvis og er skuffet, eller også syntes I, at det er en omgang værre vås. Skulle dette være tilfældet, så er det fordi, I ikke lader det, jeg fortæller, passere ind til jeres inderste jeg. Hvis man derimod har samlet sin bevidsthed omkring ønsket om, at se verden fra en ny vinkel, at forstå på en ny måde, så er der en god chance for, at man fornemmer dybden af min udtalelse, at man fornemmer hvilke vidtstrakte betydninger, dette udsagn kan få for ens liv. Muligvis fornemmer man det lige nu kun, som en let krusning på overfladen af bevidstheden, men det er fint, det er udmærket for nu. Du har smagt på den dybeste sandhed, og uanset hvor lidt du fik i denne omgang, så er der noget inde i dig, som fornemmede en sødme, en lethed en ubesværethed, som selv ved denne flygtige berøring vækker et ønske om at forstå mere. Psykologer anslår, at helt op imod 95 procent af det moderne menneskes tankevirksomhed, består af ufrivillig tvangspræget tænkning. Forstå dette: Op imod 95 procent af det, som foregår oppe hovedet, er helt og aldeles automatisk og oven i 93

94 købet tvangspræget! Derfor er man naturligvis ikke sine tanker. Alle disse tvangsprægede og ufrivillige tanker, bliver fremstillet af egoet og er tankens tyranni. Nu spørger du så nok, på hvad måde kan det hjælpe dig, at du ved, at du ikke er dine tanker, og du vil sikkert også gerne vide, hvad du så er, hvis du ikke er dine tanker. Hvordan det kan hjælpe dig at vide, at du ikke er dine tanker, og hvem du så er, det skal jeg nok forklare dig, men først skal jeg lige sikre mig, at du har lyttet til mig i en tilstand, hvor du var parat til at lære nyt, og at dit filter ikke blot automatisk har affærdiget mig, og det jeg siger til dig, som værende ren sludder. Hvordan oplever du det inde i dig, når jeg siger til dig: Du er ikke dine tanker? fornemmer du dybden af dette? Det er så overraskende enkelt, at de fleste ganske afviser dette faktum, udelukkende ud fra den betragtning at det skal være mere kompliceret! Forklaringen er enkel, men, at ændre sig gennem denne løsning er desværre ikke lige så enkelt. Det kræver, at man så ofte som muligt samler sin bevidsthed omkring det faktum, at man ikke er sine tanker. Man skal ganske enkelt blive bevidst omkring sin tvangsprægede tænkning, altså fange sig selv midt i det meningsløse grubleri og så sige STOP. Dette kan med fordel gøres ved, at man samler sin opmærksomhed på nuet. Ved at blive 100% bevidst nærværende stopper grubleriet af sig selv. Find noget at blive 94

95 nærværende med, det er ligegyldigt hvad, blot find et eller andet, som du er i selskab med. Det kunne være din kat, eller din hund, men det kunne også blot være den opvask, som du netop nu er i færd med. Hvis du ikke synes, du har noget at blive nærværende med, så kan du altid blive nærværende med dit åndedræt. Vend dit fokus mod dit åndedræt og lad dig samtidig forundre over det enestående mirakel, som kroppen er. Er du tilstrækkelige nærværende, opdager du, at det ikke er dig der trækker vejret, men, at det derimod er kroppen som trækker vejret. Hvis du finder det svært at være nærværende, kan du blive fristet til at tage kampen op med dine tanker, men dette anbefaler jeg ikke, da dette blot vil være tanker, som forsøger at stoppe tanker. Det lader sig ikke gøre. Vær nærværende i nuet i dette øjeblik og mærk den fred, som breder sig i din krop og i dit sind. I starten er det ikke så ofte, at man bliver bevidst om sin tvangsprægede tænkning, men for hver gang man fanger sig selv i sit tankespind, bliver man bedre og bedre til det, og det bliver dermed også tidligere og tidligere, at man får stoppet tankemyldret. Og stille og roligt bliver man bedre og bedre til det, og langsomt men sikkert, får man mere og mere fred fra sin ufrivillige tvangsprægede tænkning. Nogle er muligvis ikke enig med mig i, at man blot kan sige stop til sine tanker via 95

96 bevidst nærvær. Indrømmet; indledningsvis er det svært at forstå og tro på, derfor vil det kræve, at man virkelig er parat til at se forbi det, som man hidtil har troet og samtidig være parat til at se verden fra en ny vinkel. Når man via bevidst nærvær har lært at sige stop til sine tanker, så kommer man i en situation, hvor man kan vælge at bruge sine tanker. I den sammenhæng kan tankevirksomhed være genialt og udrette mange store ting. Men i de situationer, og det er det som sagt oftest, hvor det ikke er en selv, som vælger at igangsætte tankevirksomheden, så er det åbenlyst spild af ressourcer. Det, at det er spild af ressourcer, er dog ikke det største problem, det er derimod det faktum, at den ufrivillige tvangsprægede tænkning i det store hele altid består af negative tanker. Beklagelser, irritation, vrede, frustrationer, angst. Beklagelser over noget som en gang er sket, eller beklagelser over, at noget som burde havde været sket, ikke er sket. Irritation over et andet menneske, eller måske over en selv. Vrede mod andre mennesker, eller måske mod en selv. Frustrationer over, at man beklager sig, eller over ens irritation eller vrede. Som en uendelig dialog, der tilsyneladende holder sig selv ved lige. Du er i færd med at læse denne bog, så jeg ved, at der er en temmelig god chance for at du ved, hvad jeg taler om. Denne uendelige malmstrøm af tanker, som blot snurrer rundt i hovedet, og som er kilde til en ufattelig mængde lidelse. 96

97 Nogle vil være overbeviste om, at årsagen til deres lidelser skal findes i det faktum, at alt det, de tænker på, ikke er blevet forløst. Med andre ord, hvis dette eller hint ikke var sket i sin tid, eller hvis dette eller hint blot sker nu, eller hvis det som nærer ens vrede ikke var, etc. etc. - så ville man være lykkelig. Hvad disse mennesker ikke forstår netop nu, er, at disse ting ikke gør en forskel på, om de er lykkelig lige nu. Andre mennesker mener så, at netop deres problemer er specielle traumatiske, og de derfor er i deres gode ret til at dvæle ved dem og dermed udsætte sig selv for kontinuerlig lidelse. Indrømmet, der findes i vores verden desværre dybt tragiske hændelser, men hvorledes en given episode opleves, er individuelt fra menneske til menneske, og der findes ikke en facitliste over, hvorledes man bør reagere ud fra en given episode. Hvorledes det enkelte individ reagerer, er en følge af mange faktorer, såsom individuel programmering, desuden har den kultur man lever i også en forventning om en given reaktion, og det bidrager også til ens vedvarende lidelse. Løsningen til lidelsens ophør ligger således i evnen til at adskille den ufrivillige tvangsprægede tænkning fra den, man er, på det dybeste plan. Hvordan man gør det i praksis, afhænger i sidste instans af ens evne til at forstå og ens parathed til, at se verden fra en ny vinkel. Det er muligt, at der fortsat sidder læsere tilbage med en fornemmelse af at lige netop deres lidelse, er speciel, og at der for dem er tale om ægte lidelse, som kun kan opløses ved 97

98 indfrielse af de ønsker, som de har. Nu stopper vi lige kortvarigt op. Er du en af disse læsere, skal jeg nu bede dig være opmærksom på, at dit filter ikke automatisk går ind og drager hurtige konklusioner, du skal være årvågen, du skal sanse mit spørgsmål til dig, og du skal sanse dit svar, ikke blot reagere pr. automatik. Stil dig selv dette spørgsmål: Hvilket problem har jeg lige nu? Det eller de problemer, som giver anledning til din lidelse, kan antage mange forskellige former, og det er umuligt for mig at liste dem alle op. Jeg vil derfor tage udgangspunkt i et par eksempler. Dit problem kan være af ren praktisk karakter, for eksempel noget med, at du ikke har penge til at kunne betale huslejen i næste uge. Inden jeg kommentere, dit problem, vil jeg gerne først henlede opmærksomheden på et godt gammelt ordsprog. Og endnu engang må jeg konstatere, at der ligger utroligt, meget visdom gemt i gamle ordsprog. Når vi hører dem, så føler vi, på et dybt niveau sandheden i ordsproget, men vi har så travlt oppe i vores hoveder, at vi kun sporadisk noterer os de vise sten, som ligger for vores fødder. Her er et sådan ordsprog: Du har ingen problemer, kun opgaver det er rigtigt! Du har ingen problemer, du har kun udfordringer. Jeg kan ikke løse dine udfordringer, det kan du kun selv, men jeg kan løse dine problemer ved at fortælle dig, at det er dig selv, som gør din udfordring til et problem, og dermed tilføjer du dig 98

99 selv lidelse. INGEN ufrivillig, tvangspræget tænkning løser din udfordring, hvorfor så fortsætte med det? Du tror, at du ikke kan stoppe det, men der tager du fejl. Hvordan du stopper det, kommer jeg til senere, først skal vi lige igennem nok et eksempel på et problem. Der kan være mennesker som har haft en dyb traumatisk oplevelse, måske at nogen har udøvet vold mod dem, måske at nogen har lavet overgreb på dem. Misforstå mig endelig ikke. Der sker masser af tragiske og urimelige hændelser i verden hver eneste dag, og derfor er der desværre mennesker som er direkte vidne til andre menneskers dårskab. Det er meget muligt, at deres lidelse består af tankerne: Hvorfor mig? Jeg inviterer nu disse mennesker til at forstå, at ingen tankevirksomhed nogensinde kan ændre på det, som er sket, og at det eneste, som de får ud af at fortsætte deres ufrivillige, tvangsprægede tænkning, er mere lidelse. Dette er ikke en udfordring fra mig til jer, det er udelukkende ment som en invitation til, at i, om ikke andet, så blot kortvarigt overvejer, hvordan i ville have det, hvis i stoppede de negative tanker? Jamen det kan jeg ikke, vil du sikkert sige. Jo du kan, siger jeg til dig, og jeg skal nok, sende dig i den retning, hvor du har muligheden for at opdage det selv. Meget af det, som fastholder os i vores negative tænkning, kommer som et ubevist ønske fra os selv. Vores negative tanker har formet det menneske, som vi er ud ad til, og 99

100 sammen med vores programmering er det nu sådan, som andre mennesker kender os. Vores nærmeste kender givetvis også vores historie, og de ved, hvorfor vi lider. Hvad nu, hvis vi fra det ene øjeblik til det andet, stoppede vores negative tanker, og vi fra det ene øjeblik til det andet pludselig var glade og lykkelige. Hvordan tror du, at vores omgangskreds ville opfatte det? Chancerne for at nogle vil reagere negativt på, at vi nu pludselig er positive, er så absolut til stede. Mennesker ønsker generelt ikke at forandre sig, og når du forandrer dig, så lægger du pres på andre og deres selvskabte virkelighed, om ikke andet, så i hvert fald i deres forhold til dig, og derfor vil du fra nogle mærke modstand. Hvad er det der sker, når vi er ubevidste om vores ufrivillige tvangsprægede tænkning? Vi begynder at identificere os med tankerne. Dette sker for de fleste i en meget ung alder, og så fyldes der bare ovenpå i løbet af årene. Når man identificerer sig med sin tvangspræget tænkning, så får man den opfattelse, at alt hvad man tænker på, er en selv. Stort set uden undtagelse så er indholdet i den ufrivillige tvangsprægede tænkning beklagelser, irritation, vrede, angst, frustration etc. og nu håber jeg så, at du tydeligt ser sammenhængene mellem den absurde tænkning og så ens egen generelle tilstand af utilfredshed med alting. Mange mennesker opdager aldrig selv, at de en meget stor del af deres tid konstant går rundt med negative tanker, andre stopper en gang imellem op og i et kort øjeblik indser de, hvor travlt 100

101 beskæftiget deres hjerne er, med konstant fortolkning, vurdering og grublerier, og i det øjeblik ville de ønske, at de havde en kontakt, som bare kunne slukke for alt den støj. Denne oplevelse kommer for mange, når de lægger sig i deres seng og slukker for sengelampen og lukker øjnene med den intention, at de nu skal sove, blot for at konstatere, at hovedet bestemt har andre planer lige nu og her. Måske er de så vant til dette, at de ligefrem fra tid til anden forsøger at lægge en dæmper på tænkeriet med et par guldbajere, eller måske lidt god rødvin, som de i den grad synes, de har fortjent, eller måske er de kommet til et punkt, hvor de har fået sin læge til at give sig sovepiller. Uanset hvad, så ved de dybt inde i sig selv, at det er en forkert løsning, de ser bare ikke andre muligheder. Jeg kender det, jeg har selv været der! Hav tillid til mig, når jeg siger, at der findes en anden løsning. Ufrivillig tvangspræget tænkning er kilde til lidelse. Ordet lidelse er et af disse ord, som nemt kan opfattes forskelligt fra menneske til menneske, og derfor vil jeg forklare, hvordan jeg opfatter ordet lidelse, i den sammenhæng som jeg bruger det i denne bog. Jeg taler om psykologisk lidelse. Det er mental lidelse, som udelukkende eksisterer i hovedet. Det føles virkeligt og ganske ægte, men eksisterer ingen andre steder end i ens eget tankeunivers. Når ens tanker tumler af sted med beklagelser over noget som skete en gang, og som man føler ikke burde havde været sket, eller hvis det, som er 101

102 indholdet i ens tankestrøm, er utilfredshed med egen situation lige nu, og hvis bare det eller det skete, så ville man være lykkelig, så giver disse tanker anledning til ens egen generelle utilfredshed, men det, som der i virkeligheden sker, er, at man lider. Man lider helt og aldeles unødigt. Lige så længe man lider, så søger man efter noget som kan dulme lidelserne, det kommer som oftest til udtryk i noget, som jeg vil tillade mig at kalde Kvik-fixes. Kvik-fixes er små, eller store belønninger, man tildeler sig selv, som et plaster på såret, nu hvor ens egentlige store ønsker ikke umiddelbart ser ud til at blive indfriet. Kvik-fixes kan bestå af mange ting, f.eks i: At man kaster sig ud i unødvendig shopping, eller at man kræver megen sex af sin partner, eller overdreven indtagelse af mad eller drikke. Hvor om alting er, så løser ens Kvik-fixes aldrig ens egen generelle utilfredshed og på mange områder, så gør de blot ondt værre, for der er en god chance for, at de blot vil bidrage til ens dårlige samvittighed. Chancen for at ens utilfredshed kommer fra manglende indfrielse af materielle ønsker, er stor. Vi lever i en verden, hvor vi konstant bombarderes med materielle tilbud, som på mange måder lover os, at det er netop her, at lykken skal findes, og vi er programmerede til at flyde med, så vi opdager aldrig, hvad den reelle værdi er af de enkelte materielle goder. Egoet og alle de negative tanker overlever og får sin næring fra specielt fire forskellige områder. Det, som karakterisere, disse 102

103 fire områder, er, at de alle i tankerne forekommer som værende ægte. Hvad de fleste derimod ikke forstår endnu, er, at de er illusioner. Indse, at de er illusioner, og de vil gå i opløsning, og egoet samt de negative tankemønstre vil ikke længere have noget at få næring fra, og de vil opløse sig selv. Lad os i fællesskab kikke nærmere og undersøge disse fire områder. 103

104 Du skal selv kunne se sandheden Illusionerne bygger i de fleste tilfælde på fire områder, men se dem aldrig som isolerede områder, da det er forhold, som overlapper hinanden, og som væver sig ind i hinanden og får energi fra hinanden og derved styrker hinanden men illusioner, det er de! Indledningsvis lister jeg dem op i korte sætninger, senere kikker vi dybere ned i hver af dem. For det første, forstå hvor utilfredshed kommer fra. Når du forstår hvor utilfredshed kommer fra, så vil den opløse sig selv, og du vil blive fyldt med en dyb følelse af lykke. For det andet, forstå begrebet stolthed og find ud af, hvordan det opstår. Hvis du finder frem til kilden for stolthed, så vil du se, at den suger sin energi fra en illusion, og når du gør det, så vil den forsvinde, og du vil være i en tilstand af ydmyghed og fred. For det tredje, forstå tilknytninger, alt det vi binder os til, alt det som vi tror vi ikke kan leve uden, forstå deres illusoriske natur og du vil droppe dem, og resultatet vil være en frihed, som du dårligt kan forstille dig. For det fjerde, forstå frygt, forstå angst, forstå hvordan den opstår, og hvad der giver den energi. Når du ser, at angsten bygger på illusioner, så vil den forsvinde, og dit hjerte vil blive fyldt med kærlighed. Lad os nu gå dybere ind i hver af disse dysfunktioner. 104

105 Utilfredshed udspringer af det faktum, at man befinder sig i fortiden eller i fremtiden. Man befinder dig ikke i dette nu. Dette nu som er det eneste, der findes. Grunden til, at man ikke befinder sig i nuet, er, at man finder det utilfredsstillende, det indeholder tilsyneladende ikke det, som man har brug for, og derfor flygter man fra det. Man fordyber sig i fortiden, man længes efter noget, som en gang var. Man overbeviser sig om, at dengang var alting bedre, den gang var verden mere sikker, den gang var verden, som den burde være nu. Hvad man i denne proces fuldstændigt overser er, at man længes efter en illusion, fortiden er død, den er væk, og den kommer aldrig tilbage, og lige så længe man dvæler ved fortiden, lige så længe er man ikke i kontakt med virkeligheden, lige så længe forsøger man at holde sin illusion i live og lige så længe er man utilfreds. Forstå, at det eneste, der nogensinde har været, og det eneste, der nogensinde vil være, er dette nu. Dette nu, som ustandselig afløses af et nyt nu. Dette nu, som er det eneste sted, hvor livet kan udfoldes. Forstå dette, bliv ven med nuet, alt andet er ganske enkelt rablede vanvittigt. Utilfredshed kan også skyldes, at ens tanker er i fremtiden. Så vil alt hvad dette øjeblik gør udelukkende være et middel til at nå et mål i fremtiden. Dermed interesserer man sig ikke for processen eller rejsen, man er kun optaget af målet, og derved bliver nuet mest af alt en forhindring, en forhindring for at ankomme, en forhindring for at nå frem. Forstå, at målet i sig selv aldrig vil kunne indeholde frelse. I det øjeblik man når frem til et mål, vil der givetvis være en form for glæde, men 105

106 denne er kortvarig, for man vil straks opsætte nye mål. Det, som man konstant jagter, eksisterer ikke, den frelse, som man forventer skal opstå på baggrund af at nå frem, eksistere ikke, den er en illusion. Det eneste, der eksisterer, er dette nu, og hvis ikke man lever i dette nu, hvis ikke man er tilstede i dette nu, så vil man altid føle uro og rastløshed. Gør derfor altid rejsen til målet, stop med at bilde dig selv ind, at lykken ligger i fremtiden, fremtiden kommer aldrig til dig, det eneste, der er virkeligt er nuet, og hvis ikke du kan være lykkelig i dette øjeblik, så kan du heller ikke være lykkelig, når du når dit mål. Forstå, at det eneste sted, hvor man kan være ulykkelig, er i tiden, og det eneste sted, hvor man kan være lykkelig, er i nuet. Bliv ven med nuet, uanset hvordan det udfolder sig, accepter indholdet i nuet, gør ikke modstand. At gøre modstand mod nuet er at gøre modstand mod selve livet, man har ikke en chance, og man vil altid tabe. Stolthed bygger på den fejlagtige antagelse, at man tror, at man er eller skal være mere end andre mennesker. Der er således tale om en overbevisning ens egen overbevisning. Overbevisninger som udelukkende eksisterer i tankerne. Forstå, at de bygger på illusioner. Ens stolthed gør en stresset, og den gør en utilfreds, når andre ikke anerkender ens forttræffeligheder. Man føler, at man har ydet noget særligt, man føler at andre burde se op til en, og man føler helt sikket, at andre burde lovprise sig for ens indsats ikke sandt? Men 106

107 forstå, at andre har travlt med at leve deres illusioner ud, de er ikke interesseret i andres bedrifter, de er kun interesseret i hvad der er i det for dem. Forstå, at det er en frugtesløs rute man rejser af, når man forfølger sine mål, i håbet om at det vil få andre til at se dig som værende noget særligt. Drop stolthed, det eneste, man får ud af den, er utilfredshed og irritation. Brug din energi på at lave det, som du holder af at lave, fordi det giver dig glæde i det øjeblik, som du udfører det, i selve nuet hvor din handling finder sted. Der finder du glæde, der finder du tilfredshed og kun der. Vi binder os til vores tilknytninger. Hvad er tilknytninger? Det er alt det i den ydre verden, som vi identificerer os med. Alt det, som vi tror, er en afgørende del af os. Det kan både være materielle ting samt andre mennesker. Indledningsvis bilder vi os selv ind, at hvis vi ikke har en given genstand eller persons venskab eller kærlighed, så kan vi ikke blive til det menneske, som vi stræber efter. Vi har programmeret os selv til at tro, at disse genstande kan løfte os frem til en position, som vi så identificere os med. Når vi så får tingen eller opnår venskab eller kærlighed fra denne person, så har vi opbygget en tilknytning, og vi er nu i klørene på denne ting eller person. Vi har mistet vores frihed, for vi begynder at frygte, at vi muligvis kunne miste genstanden eller personens kærlighed, og hvis vi gjorde det, så ville vi samtidigt miste noget af vores identitet, og vi 107

108 begynder at blive bange for, hvad andre mennesker mon ville kunne komme til at tænke om os. Kan du se, hvorledes du bliver slavebundet af dine tilknytninger? Tilknytninger er længsler, og derfor vil det altid være således, at hvis man i løbet af kort tid får opfyldt en mængde tilknytninger, så vil det altid være lige præcis den tilknytning, som man ikke fik opfyldt, der vil husere i ens hoved. Sådan er tilknytningernes natur, da de bygger på begær. Indse, at den Mercedes som du ønsker dig, udelukkende er et middel til transport. Indse, at kærlighed ikke er noget man får, men noget man giver, og du vil bryde dine tilknytninger, for du vil indse, at det eneste, de giver dig, er bekymringer og frygt. Forstå, at når jeg taler om frygt, så er det irrationel frygt. Jeg ved godt, at frygt syntes virkelig for stort set alle, jeg ved det, jeg har selv været der men den er irrationel, lige så længe den ikke bygger på en reel fare. Enhver form for irrationel frygt eller enhver form for fobi eksisterer udelukkende i ens tanker. Forstå også at man tror, man er bange for det ukendte, men hvordan kan man være det? Man kan ikke frygte det ukendte, for det er jo netop ukendt. Det, som man frygter, er tabet af det kendte, tabet af det som man tror, man kender, tabet af ens egen virkelighed. Og da ens egen virkelighed indtil man indser det absurde i dette udelukkende eksisterer i ens egne tanker, så oplever man ofte 108

109 frygt, for ens illusion udfordres konstant af den ægte virkelighed, og man er i en konstant kamp for at holde ens illusoriske verden på benene. Indse, at fobier er illusoriske angstoplevelser, som udelukkende eksisterer i tankerne. Indse, du ikke er dine tanker og lad dem derefter blot passe sig selv, de er ikke dig, du oplever dem måske godt nok lige nu, men lad dem passe sig selv, kæmp ikke mod dem, det vil blot give dem styrke, indse deres natur og kast din bevidstheds lys på dem, og i dette lys vil de svækkes og langsomt men sikkert forsvinde, som den illusion de er. Utilfredshed, stolthed, tilknytninger samt angst manifesterer sig gennem tankerne. De kommer til live gennem ufrivillig tvangspræget tænkning. Forstå hvor de kommer fra, og kast så dit bevidstheds lys på dem. Enhver ændring udspringer af forståelse. Det vil sige, at forudsætningen for varig forandring er forståelse. Hvis ikke man forstår det absurde i sin hidtidige måde at anskue ting, mennesker og verden på, så kommer der ingen forandring. Hvad der skal til for at forstå er individuelt, og jeg kan således ikke give dig en færdig formel eller en plan, som du blot skal følge for at opnå personlig frigørelse. Den programmering, som dit liv har budt dig indtil nu, er forskellig fra den som jeg har oplevet, og derfor er det naturligvis ikke muligt for mig at lave en rute for dig. Udgangspunktet er forskelligt fra person til person, men symptomerne er de samme: Utilfredshed, vrede, ængstelse, irritation, angst, rastløshed, depression, nag, 109

110 etc. Ved at pege på sandheden kan jeg dog sende dig i den rigtige retning, men ultimativt skal du selv kunne se sandheden i det, jeg fortæller dig, for at du kan ændre dig. En forudsætning for forandring er, at forandringen sker i nuet. Du må aldrig planlægge gennemførelsen af en forandring i fremtiden - det kommer ikke til at ske. Forandringen sker altid i det øjeblik, man forstår - at man indser. I det selvsamme øjeblik er skiftet foretaget fra de tvangsprægede handlemønstre, til den bevidste handling. Det, som man risikerer at misfortolke som en handling i tid, udspringer af det faktum, at man aldrig kan være helt sikker på, at ens gamle handlemønster ikke dukker op igen, og derfor er der en risiko for, at mange vil opfatte dette som en kamp, der udfolder sig i tid. Dette er, fordi man betragter problemet på samme niveau, som det oprindeligt er opstået. Mange bliver skuffet eller nedtrykte hver gang, de konstaterer, at ens gamle Mig er tilbage. Vend det om, se det på denne måde: Glæde kommer spontant hver eneste gang du erkender, at du er bevidst i nuet. Når det gamle Mig dukker op, så er det en ny chance for at erkende dysfunktionen, en ny indbydelse til at samle din bevidsthed i nuet. Forfald aldrig til at dømme dig selv eller kritisere dig selv, blot fordi din bevidsthed ikke er på automatisk cruise control. På denne måde vil du opholde dig i en tilstand, hvor bevidst nærvær er din primære tilstand, og hvor det gamle Mig fra 110

111 tid til anden dukker op, som en kærkommen lejlighed, der indbyder dig til at forstærke intensiteten af dit nærvær. 111

112 Samtaler mellem Mig og Jeg Den bedste måde hvorpå jeg kan sende dig i den rigtige retning, pege på sandheden, er via en dialog. En dialog som jeg selv har gennemgået, og som fra tid til anden stadig genopstår. En dialog mellem mit ego Mig, og mit evige og uforgængelige Jeg. Det er en dialog, som skræller lag efter lag af, og som påviser det illusoriske i den måde, som menneskene har valgt at leve på. Hver gang du læser om Mig, så er det den måde, hvorpå jeg levede førhen, den måde hvorpå jeg så verdenen. Det var således før det gik op for mig, at alt dette blot var en gigantisk illusion skabt af min egen hjerne. Hvis du kan genkende dig selv i Mig, så håber jeg, at du vil indse det absurde i de holdninger som Mig har, i takt med at Jeg fremlægger facts. Således indbyder jeg dig til at tage med på en rejse ind i sandheden, og jeg beder dig indtrængende om at være bevidst nærværende - om at være opmærksom på dit filter, om at være klar til at se verden som den er, og ikke som mennesket typisk er. 112

113 Hvad er visdom? MIG MIT EGO: Viden er det materiale, som jeg bruger, når jeg skal vurdere, om jeg syntes noget er godt eller skidt. Når jeg har været i en situation, så lagrer jeg det i min viden således, at skulle jeg komme i en lignende situation på et andet tidspunkt, så har jeg denne viden til min rådighed, og dette gør en eventuel beslutning nemmere i denne situation, da jeg blot kan dykke ned i mine erfaringer og handle ud fra dem. Jeg sparer således tid, når jeg kan reagere på denne måde. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg forstår det således, at du altid forholder dig til det, verden byder dig med udgangspunkt i den viden, du har på det givne tidspunkt, hvilket er ganske normalt - set fra tankens tyranni. Jeg ved, at jeg ikke ved alt. Jeg ved, at viden altid vil være begrænset. Hver gang videnskaben besvarer et spørgsmål, dukker der ti nye op. Jeg ved, at blot fordi jeg ikke ved, så er det ikke ensbetydende med, at dette eller hint ikke er. Jeg anerkender, at jeg ikke ved alt, og at jeg aldrig vil komme til at vide alt. Jeg har en konstant sult efter at forstå, og jeg ved, at hvis jeg lader mine tidligere vurderinger komme ind som et filter mellem virkeligheden, og den oplevelse jeg har af den i dette øjeblik, så vil jeg aldrig se dette øjeblik, som det er, og dermed vil jeg umuligt kunne tilegne mig ny forståelse. Jeg forstår samtidig, at der findes noget som jeg, eller for den sags skyld ingen andre mennesker, ved. Dette må der 113

114 naturligvis gøre, for ellers ville vi jo vide alt. Jeg forstår, at det, som har skabt universet og dermed solsystemet, Jorden med al dens herlighed samt vi mennesker, er viden i området, hvor jeg ikke ved, men jeg forstår, at det er, selv om jeg ikke ved. Og når jeg ikke ved, så kan jeg naturligvis heller ikke beskrive det, jeg vil maksimalt kunne give hentydninger til, hvad det ikke kan være. Jeg forstår således, at ny viden kun kan komme fra det område, hvor jeg ikke ved, og at jeg derfor aldrig vil kunne tilegne mig ny viden, hvis jeg forholder mig til nuet gennem mine holdninger. Jeg forstår, at der udelukkende findes én slags viden, som er værd at lagre i min hukommelse, og det er en viden, som er baseret på facts. Hvis jeg ikke konstant oplever verden, som den præsenterer sig lige i dette øjeblik, så vil mit udbytte aldrig bestå af facts, men derimod blot være et resultat af min vurdering. Facts er brugbar viden. Dette kunne for eksempel være viden om, at du brænder dig på flammen fra et stearinlys. Hvis du nogensinde har stukket din finger ind i flammen på et stearinlys, så ved du, at du brænder dig, du sidder ikke bagefter og overvejer, om det var en følelse, som du syntes om i en eller anden udstrækning. Det er facts, det er ægte viden. Forveksle aldrig denne form for viden facts - med pseudo viden. 114

115 Hvis du befinder dig foran en restaurant, så ser du måske menukortet hænge udenfor, og du beslutter dig for at læse det. Du er sulten, men for hver menu du læser, kører du det gennem dit filter, og du finder ikke noget, du kan lide, så du går videre. Spørg dig selv, har du netop forholdt dig til virkeligheden? Nej vel. Du har forholdt dig til din imaginære forventning, til hvorledes de enkelte retter muligvis smager. Måske har lige netop denne restaurant en kok med helt specielle evner, han krydrer kødet på en måde, som du aldrig før har oplevet, han laver saucen på en helt speciel måde, som du aldrig har oplevet etc. Via dit filter har du netop forhindret dig selv i at tilegne dig selv ny viden, og dermed går jeg ud fra, at du kan se, at din nuværende pseudo-viden er den største forhindring for at få ny viden. I alle sammenhænge hvor du forholder dig til nuet gennem dine meninger, dine holdninger, dine forventninger, dine antagelser, så ser du aldrig, hvad der virkelig foregår, og du afskærer dig således fra at tilegne dig ny viden, og dermed forbliver du på din begrænsede og snævert synede samt isolerede lille Ø. Et andet dilemma ved pseudo-viden er, at den ofte bliver gjort til genstand for postulater. Denne uophørlige trang til at ville fremlægge sin egen version som den rigtige, som sandheden. 115

116 Sandheden er aldrig knyttet til personlige fortolkninger, sandheden har aldrig brug for at blive forsvaret, sandheden er sandheden uanset, hvad andre måtte hævde. Sandheden omfatter alt, der findes intet, som ikke er underlagt sandheden, og dermed er sandheden også tilstede i den del af nuet, som eksisterer i det område, hvorom vi som mennesker ingen viden har. OM DET AT SE VIDEN PÅ EN NY MÅDE... De fleste mennesker tilgår ny viden med indstillingen om at søge efter indhold i budskabet, som kan bekræfte det, som de allerede ved. Alt som de præsenteres for bliver således holdt op imod den viden, som man allerede besidder. Hvis det nye harmonerer med dette, så accepteres det nye som ny viden, men hvis det ikke harmonerer, hvis det ligefrem udfordrer det som man allerede ved, så bliver det i de fleste tilfælde kasseret som ikke brugbar viden. Dette faktum er en direkte medvirkende årsag til, at mange har svært ved at tilegne sig ny viden på en upartisk måde, da selve denne sondering og vurdering indeholder begrænsninger i evnen til at se ting, situationer eller mennesker, som de i virkeligheden er. Resultatet ender altid med det samme, man ser atter engang verden, som man selv er, og ikke som den er. Når du ændre dig selv, så ændre verden sig også. EN LILLE HISTORIE 116

117 Til eleven, som altid brokkede sig over andre, sagde mesteren: Hvis det er fred, du vil have, så skal du ændre dig selv og ikke bruge tid på at forsøge at ændre andre. På samme måde, som det altid vil være lettere at beskytte dine fødder ved at tage sko på fremfor at lægge et tæppe ud på hele Jorden. 117

118 Hvad er virkeligheden? MIG MIT EGO: Virkeligheden har jeg opbygget ved hjælp af beskrivelser og etiketter. Menneskene er intelligente væsner, som gør brug af sprog til at beskrive det som, vi ser omkring os. Dermed skaber vi i fællesskab virkeligheden, som vi alle således opholder os indenfor. Denne virkelighed giver mig samtidig mulighed for at forfølge mine personlige ambitioner, således at jeg kan udvikle mig og med tiden blive til mere end andre mennesker og dermed finde lykken. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg ser kontinuerligt forbi alle begreber og etiketter, for jeg ved, at de skjuler virkeligheden for mig. Jeg vælger at se på alting med friske øjne, jeg vælger at opleve hvert eneste nu med den nysgerrighed, som et barn har første gang, det ser noget nyt. Jeg ser, at menneskene er blevet programmeret af deres fiktive virkelighed. Jeg forstår, at de ikke kan være anderledes, så længe de opholder sig i deres selvskabte fiktive univers. Jeg dømmer dem ikke for deres handlinger, for jeg forstår, at det ikke kan være anderledes i dette øjeblik. Alting er altid præcis og nøjagtigt, som det skal være, hvordan skulle det kunne være andet? Dette nu er altid helt, som det skal være, da der ikke eksisterer andet end dette nu. Det betyder dog ikke, at jeg blot passivt accepterer alt, hvad der udfolder sig. Jeg accepterer, at alting er, som det skal være netop nu, og så ser jeg om noget bør ændres, og dernæst 118

119 foretager jeg mig konstruktive tiltag for, at disse ting bliver ændret. I denne proces handler jeg med den indsigt, at det eneste jeg kan ændre er mig selv. Jeg kan aldrig ændre andre, så hvis du påvirker mit liv via din drømme tilstand, så tilgiver jeg dig først, for du ved ikke, hvad du gør, og så iværksætter jeg tiltag, som vil beskytte mig mod din uvidenhed. Jeg gør det i accept og uden at have negative følelser mod dig. I denne proces vil du opleve forandringer i din oplevelse af virkeligheden, men dette afholder mig ikke fra at beskytte mig selv mod dig, og jeg ved, at blot fordi du ikke ved, hvad du gør, ikke ensbetydende med, at du ikke vil lide under dine handlinger. OM DET AT SE VIRKELIGHEDEN PÅ EN NY MÅDE... Menneskeheden har gennem årtusinder opbygget en kollektiv illusion, som de nu opfatter som virkeligheden. En stor gigantisk suppe af forvirring, bestående af begreber, vedtagelser, beslutninger, tro, overbevisninger, religion, politik etc. etc. Menneskeheden opholder sig inde i denne suppe og tror fuldt og fast på, at den udgør virkeligheden. Stort set ingen magter at se ud gennem denne suppe. Inde i suppen er der så fraktioner, som stædigt fastholder deres egen lille version af suppen som den rigtige, og disse fraktioner bekæmper så hinanden, og i nogle tilfælde forsøger 119

120 man desværre, ved vold og magt, at overbevise de andre om, at det lige præcis er ens egen version af suppen som er den rigtige. Det tragiske, eller komiske for den sags skyld, er, at ingen af dem befinder sig i virkeligheden. Når man forsøger at opbygge en virkelighed af begreber og etiketter, så fjerner man sig fra virkeligheden. Begrebet er aldrig virkeligheden, etiketten er aldrig virkeligheden, det kan de ikke være, da de udelukkende er ord, som er opfundet af mennesket. Men gennem umindelige tider, er mennesket blevet vænnet til at opfatte alle disse betegnelser som virkelige ting, og dermed er den store illusion udviklet. Desværre har det så også medført, at menneskeheden er i færd med at arbejde sig hen imod sit eget endeligt som race alene i et ubevidst forsvar af illusionen. At menneskeheden ultimativt er én bevidsthed, kommer således fornemt til udtryk via denne kollektive mentalt skabte illusion. Desværre er det sådan, at dette, det dybeste i den menneskelige essens, den kollektive bevidsthed, som knytter alle mennesker sammen i en identitet, brugt på denne uheldige måde, risikerer at blive kilden til sammes undergang. EN LILLE HISTORIE 120

121 Eleven spurgte Mesteren: Er vejen til oplysning svær eller let? Svar: Den er ingen af delene. Hvorfor ikke? Svar: Fordi der ikke findes en vej til oplysning. Hvis ikke der findes en vej, hvordan finder man så frem til oplysning? Svar: Det gør man heller ikke. Rejsen til oplysning er en rejse uden distance. Stop med at rejse og du vil opdage, at du er nået frem. 121

122 Hvad er tid? MIG MIT EGO: Tid er det rum, hvori mit liv foregår. Jeg har en fortid, som har gjort mig til det menneske, som jeg er i dag, og jeg bygger min fremtid på de håb og forventninger, som jeg har. Min lykke søger jeg i fremtiden, som jeg forventer bliver indfriet i takt med, at mine mål opfyldes. Min fortid har gjort mig til det, jeg er, og det er den, som konstant påvirker mig, og former den virkelighed, som jeg opholder mig i... JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg søger aldrig min lykke i tid, for jeg ved, at det ikke lader sig gøre. Hvis ikke jeg kan være lykkelig i dette øjeblik, så ved jeg, at jeg aldrig bliver lykkelig i fremtiden. Fortiden og fremtiden eksisterer ikke, de er udelukkende mentale begreber. Det eneste, der eksisterer, er dette øjeblik. Dette nu. Det, du oplever som tid, er en endeløs række af nu, som afløser det ene efter det andet. Når du søger efter lykken i fremtiden, opbygger du det, som man kunne kalde psykologisk tid, mental tid, og disse er udelukkende begreber, forestillinger som det menneskelige sind konstruerer, de vil aldrig vise sig som værende virkelige, og derfor vil de aldrig indfri de håb, som du knytter til dem. Der har aldrig været andet end nuet, og der vil aldrig komme andet end nuet. De ting som du erindrer skete i fortiden, skete i det øjeblik, som var nuet dengang, og fremtiden kommer udelukkende som nye nu. 122

123 Derfor giver det ingen mening at forvente indfrielse af lykke i fremtiden. Det eneste tidspunkt, hvor man kan være lykkelig, er nu, da det er det eneste, der findes. Jeg er det, som er i dette øjeblik, og intet i fortiden har magt til at ændre det, som jeg er i dette øjeblik. Jeg ved, at det er en fejl i den menneskelige opfattelse, når man forestiller sig, at fortiden kan påvirke dette nu. Min fortid er opbygget af det, jeg foretog mig i et givent nu, og dermed bygger jeg min egen historie ved at være bevidst om dette nu, som det eneste punkt hvori jeg kan eksistere. OM DET AT SE TIDEN PÅ EN NY MÅDE... Gennem århundrede har der været mere eller mindre fantasifulde ideer om opbygning af tidsmaskiner, der er sågar lavet adskillige Hollywood film om emnet. Hvordan kan det være, at dette emne optager os mennesker? Hvad skal vi med tidsmaskiner, når vi hele tiden lever som om rejse i tiden, var det nemmeste på hele Jorden? Hvorfor indser vi ikke, at det eneste tidspunkt, der eksisterer, er dette nu. Dette nu, som uafladeligt afløses af et nyt nu, og dermed det eneste tidspunkt, hvor handling kan finde sted? Mest af alt fordi vi identificerer os med vores tanker og trækkes ind i den illusion, at vi er vores tanker, og problemerne opstår, når disse tanker, tvangspræget flygter til enten fortiden eller fremtiden, fordi vi opfatter dette øjeblik som værende utilfredsstillende. Dette øjeblik, som altid er helt 123

124 og aldeles præcist, som det skal være, for det kan ikke være andet. Hukommelse og tid er uløseligt knyttet til dine ufrivillige tvangsprægede tanker. Hukommelsen som dine vurderinger, dine ønsker, dine forhåbninger, dine sorger etc., og tid som en evig svæven rundt i fortiden eller fremtiden, aldrig i nuet. Disse to faktorer skaber i fællesskab de fleste af dine lidelser, da de er en stor del af den menneskeskabte illusoriske verden, som størstedelen af menneskeheden opholder sig i. Du tror, at din identitet udgår fra din historie, men du tager fejl. Forestil dig et skib som sejler på havet, kølvandet er din historie. Det er vel ikke svært for dig at forstå at det ikke er kølvandet som bringer skibet gennem vandet? Naturligvis er det ikke kølvandet, som får skibet til at bevæge sig gennem vandet, det er derimod skibets motor og dets samlede fremdrifts system, der skaber kølvandet. På samme måde er det de handlinger, du udfører i dette nu, der om et øjeblik vil være blevet til en del af din historie. Dine handlinger er dit fremdrifts system, og de kan udelukkende eksistere i nuet. Kølvandet, din historie, har ingen indflydelse på hvad du foretager dig i dette øjeblik. Forstå dette og dine illusioner vil opløse sig selv, og du vil se dit liv, som værende øjeblikkeligt forandret. 124

125 Du vil indse, at du i ethvert nu kan tage kontrollen over det liv som du er og bekende dig til virkeligheden som den udfolder sig i samme øjeblik. Du vil forstå, at intet i din historie har magten til at forhindre dig i at foretage dig nøjagtigt det, som du ønsker i dette nu. Du vil vide, at det eneste som kan begrænse dig i udøvelsen af livets indhold, er de begrænsninger, som måtte være til stede i dette nu, men når du indser dette, så vil du handle ud fra dette og arbejde dig hen i mod, at disse begrænsninger bliver fjernet, eller du vil bevæge dig udenom begrænsningerne på samme måde, som en bjergbæk finder vej gennem terrænet og nægter at lade sig stoppe af nogen forhindring. Med denne indsigt vil du gøre det med fred i dit hjerte og et klart sind, uden illusoriske forhindringer. Hvis du vil gøre dig fri af tid, så skal du indse, at det eneste, der eksisterer - er dette nu. Uanset, om du opfatter dette nu som værende utilfredsstillende, så accepter, at dette er, hvad der er, netop nu. Overgiv dig til dette nu, og når du så har sluppet modstanden mod det, som er, så kan du begynde at se på, hvad dine muligheder er for at ændre på det, som er. Træf dine beslutninger og lav en fast aftale med dig selv om, hvordan der skal handles, og handl så nu, hvis du kan. Hvis du ikke kan handle nu, men først ved en senere lejlighed, så accepter dette og forstå, at den måde, hvorpå nuet udfolder sig i dette øjeblik, er uden for din rækkevidde. 125

126 Finder du dette umuligt? Så får du en chance til her. Hvis du ikke kan acceptere, at du ikke kan gøre noget lige nu for at ændre din situation, så accepter, at du ikke kan acceptere det. Iagttag dig selv samtidig, se efter hvordan du gør modstand mod det, som er, men døm ikke dig selv, forstå hvorfra din reaktion kommer, forstå, at den er en del af din programmering, forstå at du netop nu, i dette nu, heller ikke kan være anderledes og mærk så, hvad der sker med dig. EN LILLE HISTORIE Eleverne forsøgte ofte at få deres Mester til at tale om hans egen oplysthed, men det lykkedes aldrig for dem. Den eneste information om dette, som eleverne havde, var en fortælling om Mesteren og hans yngste søn. Sønnen havde spurgt faderen, hvordan det føltes, da han opnåede oplysthed, hvortil faderen havde svaret: Som et fjols Sønnen ønskede at vide hvorfor, og Mesteren forklarede: Det føles som at gennemgå store mængder smerte og lidelse i bestræbelserne på at klatre op ad en husmur, smadre vinduet og møjsommeligt kravle ind og gå ned ad trappen, for at opdage, at fordøren stod åben. 126

127 Hvad er kvalitet? MIG MIT EGO: Kvalitet er direkte knyttet til et givent produkt. Det udgøres af det materiale, som det er fremstillet af samt af den omhyggelighed som er lagt i fremstillingen af produktet. Kvalitet er også, når tilstrækkeligt mange mennesker samstemmende udtrykker beundring for en given ting, situation eller person. Jeg er på konstant udkik efter disse ting, situationer samt personer, således at jeg kan knytte mig til dem, og dermed fylder de mit liv med kvalitet og forøger min glæde og lykke. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg ved, at kvalitet aldrig kan være en del af en given ting, situation eller menneske. Begrebet kvalitet er udelukkende et udtryk for den direkte betydning, som genstanden har for mig. Den funktion, som den opfylder for mig. Jeg stiller dog aldrig forventninger om, at nogen bestemt situation, person eller ting skal opfylde en eller anden funktion for mig, men jeg lever blot mit liv og frydes, når kvalitet spontant manifestere sig for mig. Jeg ved, at mode samt trends blot er et udtryk for massehysteri, hvor mange egoer samler sig om at bekræfte hinanden, således at de frembringer et endnu større samlet ego, der proklamerer vigtigheden ved deres fælles illusion. Jeg har således ikke brug for, at andre skal fortælle mig om kvalitet, da jeg ved, at deres oplevelse af kvalitet ingen værdi har for mig. 127

128 Jeg forsøger ikke at opbygge en illusion om, at et eller andet tilfældigt produkt skulle kunne tilføre mig nogen værdi, ud over den rent praktiske funktion, som dette produkt måtte besidde. Jeg glæder mig derved udelukkende over funktionen og knytter mig ikke til eventuelle mentale begreber, som måtte være frembragt af andre mennesker. Jeg ved, at jeg aldrig vil kunne opnå lykke ved at knytte mig til en genstand, situation eller person. Denne form for tilknytning vil udelukkende medføre lidelse. En lidelse, som opstår på baggrund af frygt for at miste objektet igen. Samt en lidelse, der opstår, når det efter kort tid bliver klart, at objektet ikke indeholder den lykke, som så mange mennesker bilder sig ind. Jeg oplever kvalitet i tæt kontakt med naturen, som åbenbarer sin skønhed spontant for mig gennem synet, lyde og dufte. Den viser sig for mig, som en symfoni af udsøgt kvalitet, som skabes præcis og nøjagtig som den skal, uden ønske om at være andet end det, den er. Rosen er det, den er, træet er det, det er, fuglen er det, den er det er kun mennesket, som forsøger at være andet end det, det er. Denne dybde visdom tager jeg til mig som sandhedens kvalitet. 128

129 OM DET AT SE KVALITET PÅ EN NY MÅDE... Forfald aldrig til at misforstå begrebet kvalitet, som værende andet end det som det peger på. Forstå, at begrebet kvalitet blot er en betegnelse, et ord, og i denne udgave blot et dansk ord, som ingen værdi eller dybde har i sig selv. Det er således den tilstand, som ordet peger på, som vi forholder os til her. Den tilstand vil altid være kædet sammen med nuet, da kvalitet ikke kan opleves andre steder end i nuet. Kvalitet kan aldrig kædes sammen med andre begreber eller etiketter, da disse udelukkende eksisterer som mentale fatamorganaer og derfor intet har at gøre med virkeligheden. Kvalitet vil, via nuet, altid være uløseligt knyttet til virkeligheden. EN LILLE HISTORIE En filosof sagde til Mesteren: Hvorfor er du så meget modstander af tanker? - tanker er det redskab, som vi har til at organisere verden. Mesteren svarede: Sandt, men tanker kan organisere verden i den grad, at du ikke længere er i stand til at se den. Senere den dag forklarede Mesteren til sine elever: Tanker er som en tavle - ikke et spejl, det er derfor mennesket lever i et tanke tyranni og ikke i virkeligheden. 129

130 Hvad er penge/magt? MIG MIT EGO: Jeg sætter mig mål, for det jeg forventer, at livet skal bringe mig. På samme måde forventer jeg, at glæde og lykke kommer til mig i takt med, at disse mål indfries. Jeg er indstillet på at arbejde hårdt for at nå til en position i samfundet, hvor andre mennesker ser op til mig og roser mig for mine bedrifter. Jeg ønsker status, som skal komme til udtryk gennem materielle besiddelser, og jeg forventer, at disse materielle besiddelser bringer mig kontinuerlig lykke. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg ved, at jagten efter penge, magt, anseelse, ære, ros, etc. er en lidelsens vej. Illusionen er troen på, at lykken ligger gemt i disse ting, men det eneste, som denne søgen fører til, er fortvivlelse og rastløshed, dette i takt med, at virkeligheden afslører dem som falske værdier. Derfor ser jeg disse ting som det, de er, illusioner, skabt af grådighed. Det er illusioner som skaber tilknytning og en mekanisk tro på, at varig glæde kan hentes fra disse tilknytninger. Du ser en stor Mercedes, du ser prestige og anseelse. Jeg ser et transportmiddel, som på det groveste overdriver energiforbruget til at løse den opgave, som den er beregnet på. Du forventer, at andre mennesker hylder dig i takt med, at du opnår det, som kaldes økonomisk succes, men faktum er, at alle andre mennesker er fuldstændig ligeglade med din såkaldte succes, de har alt for travlt med at forfølge deres egne illusioner. Du kan købe dig til det, du tror, er anseelse, ved at 130

131 give noget af din rigdom til andre mennesker og derved for en stund opfylde deres illusioner. Men den form for anseelse som du opnår, har intet med den anseelse, som du forestiller dig for i det øjeblik du stopper med at give væk af din rigdom, så er disse mennesker på vej et andet sted hen i deres personlige frugtesløse jagt. Anseelse er en illusion, et begreb, som er opfundet af menneskene, intet andet. Du har pakket dine forventninger ind i smukke ord, men samtidig holder du noget skjult for dig selv. Du skjuler det faktum, at det slet ikke er anseelse, du er ude efter. Det, du ønsker, er, at blive tilbedt. Du ønsker, at andre mennesker uhæmmet skal hylde og lovprise dig, som det fantastiske menneske, som du selv føler, at du er. Du har investeret uanede mængder af energi på at nå dertil, hvor du er nu, og du har handlet i overensstemmelse med de retningslinjer, som samfundet har opstillet, du har muligvis endda haft en høj moral, så det er da kun rimeligt, at andre mennesker lovpriser dig, ikke sandt? Tør du indrømme det overfor dig selv? Tør du se sandheden i øjnene? Døm ikke dig selv, men forstå, at du ikke har kunnet handle anderledes. Du har handlet ud fra din programmering, ud fra det som den illusoriske verden har skreget ind i dit ansigt som værende sandheden. Sandheden er, at anseelse ikke eksisterer, det er en illusion. 131

132 Jeg ved, at intet i den ydre verden kan bringe mig lykke. Den eneste, som kan bringe mig lykke, er mig selv og det udelukkende gennem kontakt med virkeligheden, en forståelse af alle disse menneskeskabte fatamorganaer ikke indeholder noget reelt. Jeg forholder mig transparent til illusionernes påvirkning og lader omgivelsernes uafladelige påvirkning glide igennem mig, jeg gør ikke modstand, jeg fornægter ikke, jeg ser, hvad der er tale om, jeg forstår, og lader samtidig mit hjerte hvile i fred og harmoni med sandheden. OM DET AT SE PENGE/MAGT PÅ EN NY MÅDE... Hvad er en tilknytning? Et kunstigt behov, et slags narkotikum som sløver din hjerne og får den til at reagere mekanisk. Et gammelt Buddhistisk ordsprog siger, at hvis man ejer mere end syv ting, så begynder tingene at eje dig. Du begynder at blive bange for at miste dine ting, din status, din magt og dine penge. Alle disse ting, som kun gav dig et kort glimt af glæde, i det øjeblik du kom til at besidde dem, vender sig nu imod dig, og fylder dig med frygt, en frygt for at miste dem igen. Du mærker en tomhed inden i dig, og fortvivlelse. En fortvivlelse over at disse ting, som skulle have bragt dig glæde og lykke, nu tilsyneladende vender sig imod dig. Dysfunktionen fortsætter for nogen i det uendelige, hvor deres søgen efter mening, indhold med livet, blot forstærkes gennem en accelereret stræben, som i mange tilfælde medfører stress, såkaldte psykiske problemer og diverse former for misbrug. 132

133 Menneskene opstiller urealistiske forventninger til personer, situationer samt materielle ting, og dermed bliver de selvsamme objekter, der var tiltænkt rollen som skaber af lykke, til de objekter, der kreerer personlig lidelse. Vi fortaber os i illusionen om, at penge og berømmelse er automatiske midler til opnåelse af lykke, vi spejler os i vores idoler og bliver blinde for det faktum, at penge og berømmelse aldrig er en vej til lykke. Hvis lykke var en automatisk følge af penge og berømmelse, ville Michael Jackson og Elvis Presley havde været de lykkeligste mennesker på denne jord, og med mindre du har et usædvanligt fastlåst billede af disse, så har du nok ikke svært ved at være enig i, at det var de på ingen måde. Mængder af såkaldte berømtheder lider voldsomt under den manglende forløsning. Hele verden skriger til dem, at de har opnået det ypperste, men tilbage står de, tomme indvendige og med stor risiko for at falde i fælden og flygte bort fra den selvskabte tragiske virkelighed ved brug af stoffer og alkohol. Det gælder ikke alle, vil du sikkert sige, og du har ret, det gælder ikke alle, men ganske sikkert væsentligt flere end du forestiller dig og dem, som det ikke gælder, er jeg ganske sikker på, ville have haft et godt liv, også selv om de ikke havde opnået såkaldt stjernestatus. Du må forstå, at den illusoriske verden kører i en uendelig cyklus, først opstår der tiltrækning, så kommer en kort tid med fornøjelse, derefter tilknytning efterfulgt af kort tids tilfredsstillelse som endelig afløses af træthed og kedsomhed. 133

134 Efter denne rundtur vil der ofte være et plateau med stilstand, hvorefter den frustrerende og trættende cyklus starter forfra, tiltrækning, fornøjelse, opfyldelse, tilfredsstillelse og kedsomhed, alt sammen uløseligt krydret med ængstelse, besiddertrang, jalousi, sorg og smerte, som uundgåeligt gør hele cyklussen til en rutsjebane tur. EN LILLE HISTORIE Mesteren sad med ubegrænset opmærksomhed medens kapitalisten forklarede alt om, hvorledes man får økonomien til at vokse. Mesteren spurgte kapitalisten: Er vækst altid det eneste argument indenfor økonomisk planlægning? Kapitalisten svarede: Ja, alt vækst er udelukkende udtryk for noget godt. Mesteren svarede: Er det ikke sådan en cancercelle tænker? 134

135 Hvad er kærlighed? MIG MIT EGO: Kærlighed opstår mellem mig og de mennesker, som jeg elsker. De mennesker som kommer tæt ind til mig, og som betyder noget for mig. Jeg har kærlighed til de mennesker, som mener det samme som mig, og som ønsker det samme for hele Jorden, som jeg selv. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg ved, at kærligheden er selve den kilde, hvorfra mit inderste jeg udspringer, og jeg ved, at kærligheden er uden grænser, og at den elsker alt og alle og omfavner alt og alle. Jeg forstår, at alle mennesker handler ud fra deres betingning, deres programmering. De handler i søvne, og de ved ikke, hvad de gør, derfor dømmer jeg dem ikke, for indtil de vågner op, kan det ikke være anderledes. Jeg ved, at jeg ville have handlet på nøjagtig samme måde som de, hvis jeg havde gennemgået nøjagtig det samme, som de har, derfor dømmer jeg dem ikke. Kærlighed kommer indefra, kærlighed er noget man har, det er ikke noget man får. Sammen med kærlighed har jeg et blødt og følsomt hjerte, som forstår, at jeg ER. OM DET AT SE KÆRLIGHED PÅ EN NY MÅDE... Når nogen siger, at de elsker dig, tror du så på dem? Forstå, at de kender dig ikke. Kender du dig selv? Hvis ikke du kender dig selv, hvordan skulle de så kunne kende dig? 135

136 Forstå, at når nogen siger at de elsker dig, så er det det billede, som de har af dig som de elsker, det betyder, at lige nu da passer du fint til de illusioner, de har om en partner. Gør det dig trist til mode at høre dette? Det bør det ikke, da det virker begge veje. Når nogen siger til dig, at de ikke syntes om dig, at de ikke kan lide dig, så er det ikke dig, der er noget galt med. Det er udelukkende et udtryk for, at lige nu der passer det billede, de har af dig ikke til deres præferencer, med andre ord, så er deres mentale forestilling af dig ikke det, de ønsker lige nu. Dette siger jo intet om dig, så hvorfor bekymre sig om det. Vågn op og forstå, at alle disse ting siger mere om den, der giver udtryk, end de siger om dig, så stop med at beklage dig. Ønsker du, at de skal elske dig? Hvorfor har du brug for, at andre skal elske dig? Hvor der er ægte kærlighed, er der ikke krav eller forventninger, og ligeledes er der ikke afhængighed. Når du har ægte kærlighed, så kræver du aldrig, at andre skal gøre dig lykkelig. Ægte kærlighed er uden bindinger. Kan du sige, at du elsker mig, hvis du psykologisk har brug for mig, hvis du gør krav på mig for at være lykkelig? Føler du dig ensom? Forstå, at ensomhed ikke kan kureres ved at gøre krav på menneskeligt selskab. Ensomhed kureres ved at komme i kontakt med virkeligheden, og dermed i kontakt med dig selv og din dybeste essens, så forstår du, at så længe du klamrer dig til andre mennesker, så gør du dig til deres 136

137 slave, du giver dem magt til at bestemme over dit liv, hvordan skulle du nogensinde kunne blive lykkelig på denne måde? Forestil dig, at du ikke længere vil blive bange for at blive såret, du vil ikke længere have behov for at gøre indtryk på nogen, og det er ikke længere nødvendigt at skulle forklare noget som helst, kan du fornemme den lettelse dette vil indebære? Når du opdager dysfunktionen i din hidtidige måde at se verden på, så vil du indse det vanvittige i disse handlinger, men du vil ikke dømme dig selv, for du vil forstå, at det alt sammen udspringer af den programmering, som samfundet har påført dig, og når du ser dette, så vil du droppe dine forventninger, for du vil forstå, at de er præcis det, som forhindrer dig i at opnå det, du søger. Når du når dertil, så vil kærligheden blomstre i dit hjerte, og du vil opdage, at det ikke er andres kærlighed, du har brug for, men derimod din egen, og du vil samtidig opdage, den altid har været i dig, men at du blot ikke kunne se den, for du var blevet hjernevasket af samfundet til at tro, at dette var den eneste måde, hvorpå du kunne blive lykkelig. Iagttag, forstå og mærk så hvad, der sker. EN LILLE HISTORIE Hvor søger jeg for at finde kærligheden? Svar: Forstå, at des mere du søger, des større bliver afstanden mellem dig og kærligheden. Hvad kan jeg så gøre for at fjerne denne afstand? Svar: Forstå, at afstanden ikke eksisterer. 137

138 Betyder det, at kærligheden og jeg er ét? Svar: Ikke ét ikke to. Hvordan er det muligt? Svar: På samme måde som solen og dens stråler, havet og dets bølger, sangeren og sangen ikke ét og ikke to. 138

139 Hvad er gode gerninger? MIG MIT EGO: Jeg ved, at jeg har mere end mange andre mennesker, så derfor deltager jeg i velgørenhed. Ind imellem føler jeg, at jeg skal yde eller give for at undgå dårlig samvittighed JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg forstår, at velgørenhed udspringer af egoistiske behov. Derfor forsøger jeg ikke at kalde det for andet, end hvad det er. Når jeg giver til andre, føler jeg mig godt tilpas. Jeg ved samtidig, at ægte velgørenhed ikke gør krav på ros eller på opmærksomhed omkring den gode gerning. Den ægte gode gerning, er den gode gerning, som er udført for gerningens skyld og ikke for giverens skyld. OM DET AT SE GODE GERNINGER PÅ EN NY MÅDE... Moder Teresa var i gang med at tilse en patient, da en journalist spurgte hende hvorfor hun hjalp denne mand. Moder Teresa svarede: den eneste, jeg hjælper, er Gud. Hun så det som sin fornemmeste opgave at hjælpe Gud, og det kunne hun gøre via sit arbejde som sygeplejerske. Det var således ikke det enkelte menneske, som hun hjalp, og derfor var der heller ikke noget menneske til at takke hende se det er ægte velgørenhed! Der findes to former for egoisme. Den ene er, når jeg glæder mig selv ved at gøre noget for mig selv, den anden er, når jeg glæder mig selv ved at gøre noget for andre. 139

140 Når nogen gør noget for andre, prøv så at lede efter den personlige interesse, for den er der næsten altid. Siger jeg, at velgørenhed er en dårlig ting? - nej bestemt ikke, men jeg siger, at du skal vågne op, og se det for hvad det er. Velgørenhed, er kun velgørenhed, hvis du er parat til at yde, parat til at give, uden nogensinde at gøre krav på tak. Kan du ikke det, så er egoet kommet ind af bagvejen, og du giver blot for, at du kan få det bedre, for at du selv skal få en følelse af glæde men den holder ikke, vel? EN LILLE HISTORIE En mand havde trodset mange strabadser, rejst over land og hav, for selv at komme til at opleve Mesterens visdom. Til eleverne sagde han: Hvilke mirakler har jeres Mester udført? Hvortil eleverne svarede: Der findes mirakler og så findes der mirakler. I dit land anses det for at være et mirakel, hvis Gud opfylder et menneskes ønske. I vores land, ser vi det som et mirakel, hvis et menneske opfylder Guds ønske. 140

141 Hvad er forventninger? MIG MIT EGO: Mine forventninger er knyttet til et ønske om, at et eller andet vil ske, således at jeg bliver lykkelig. Mine forventninger er basis for mine drømme og for min motivation om forandringer i fremtiden. Andres forventninger er noget, som jeg hele tiden forsøger at leve op til. Når jeg indfrier andres forventninger, så bliver de glade for mig og giver mig lykke. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg undlader at opstille forventninger til noget som helst, fordi jeg ved, at forventninger blot vil flytte mine tanker ind i fremtiden i håbet om, at der vil være en form for frelse. Dette håb om lykke i fremtiden er og bliver en illusion, for hvis ikke jeg kan være lykkelig i dette øjeblik, så bliver jeg heller ikke lykkelig i fremtiden. Forventninger til fremtiden er og bliver en varig kilde til depression og nedtrykthed. Det eneste, der eksisterer, er nuet, og min lykke er udelukkende at finde i dette øjeblik. Jeg opstiller aldrig forventninger til andre mennesker, for jeg ved, at de aldrig vil blive indfriet, og hvorfor skulle de? Andre mennesker har ansvaret for deres egen lykke, og derfor har de overhovedet ingen interesse i mine forventninger. Jeg lader mig ikke påvirke af andres forventninger til mig, jeg er udelukkende optaget af at sørge for, at jeg er lykkelig. Kun når jeg er lykkelig, kan jeg være til glæde for andre mennesker. Kun når jeg giver mig selv frihed fra det åg som andres 141

142 forventninger udgør, er jeg i stand til at leve i harmoni med alle mennesker. OM DET AT SE ANDRES FORVENTNINGER PÅ EN NY MÅDE... Er det ikke underligt, hvorledes begrebet egoisme misbruges? Prøv at lave denne lille leg. Forestil dig, at du står overfor et menneske som du elsker. Sig så til denne person: Hvis jeg skulle vælge mellem at være lykkelig eller at have dig, så ville jeg vælge lykken. Prøv at se situationen for dig og sig det så ud i luften. Føler du dig egoistisk? Hvorfor gør du det? Du er slet ikke klar over, hvor forskruede dine tanker er. Vend det om, se det fra en anden side. Hvis en du holder meget af ville kræve, at du skulle vælge vedkommende frem for din egen lykke - hvem er det så, der er egoistisk? Kan du se, hvor tåbeligt det er? Du må forstå, at 99,9 % af menneskene er optaget af sig selv, indse det og dine illusioner om andre falder til jorden, men bebrejd dem ikke, for det er det, som verden har gjort dem til. Forstå samtidig, at du er ligesådan, og når du forstår det, så forandrer du dig, og du vil holde af alle, da du ikke længere opstiller tåbelige forventninger til dem. Hvis du higer efter at opfylde andres forventninger, så gør du det udelukkende fordi du higer efter at de skal rose dig, så du kan føle dig godt tilpas. Ser du ikke, hvor frugtesløs en 142

143 mission du er ude på? Forstår du ikke, at hvis du har brug for andre til at føle dig okay, så er du nøjagtig lige så meget udsat for at være ikke okay, når de ikke syntes, at du opfylder deres forventninger til dem. Ser du ikke, hvor helt utroligt umuligt det er, at blive lykkelig på disse præmisser? Indse det, og dine illusioner om andre vil opløse sig, og du vil være fri til at være lykkelig, usårlig og uafhængig af resten af verden. Du lader dig drive frem af forventninger, men hvornår stopper du op og ser sandheden, som den er? Spørg dig selv, om de forventninger som du har fået indfriet, har bragt dig det, som du troede, det ville bringe dig? Måske en kort tid, men så blev dette afløst af nye forventninger. Kan du ikke se dig selv som æslet med guleroden hængende for enden af pinden bundet til din ryg? Du kommer aldrig frem til den, indse, at du har alt, hvad du behøver i dette øjeblik for at være lykkelig. De kommercielle tv stationer ønsker ikke, at du skal blive sådan, de ønsker dig nøjagtig lige præcis sådan, som du er nu en marionetdukke, som de kan manipulere med efter deres forgodtbefindende. Den som følger moden eller diverse trends, føler, at de er toppen, at de er dem, der bør ses op til. Hvad de ikke indser, er, at de er dem, som er mest hjernevasket. Hvordan det kan være vigtigt at gøre lige som alle de andre, eller hvordan man forestiller sig, at lykken kan være gemt i at gøre det, som en eller anden smart markedstingmand har fundet på, er da ubegribeligt, men ikke desto mindre så søger disse mennesker deres egen identitet i at gøre, hvad andre siger. 143

144 Indse dette, og du er fri, dine lænker vil sprænges og gå i opløsning, og endelig vil du være klar til at se andre mennesker, som det, de er, uden fjollede forventninger til dem eller dig selv. EN LILLE HISTORIE Mesteren fik besøg af en gæst, som søgte sandheden. Mesteren sagde til gæsten: Hvis det er sandheden, du søger, så er der én ting, som du frem for alt andet må være klar til Gæsten svarer: Jeg ved det, jeg må være fyldt med passion Hvortil Mesteren svarede: Nej, du skal være ubegrænset klar til at indrømme, at du muligvis har taget fejl hidtil. 144

145 Hvad er opdragelse? MIG MIT EGO: Vi opdrager vores børn til at kunne klare sig i den verden, vi lever i. Samtidig uddanner vi dem til at blive succesfulde til om muligt, at indfri de drømme, som vi, som forældre ikke fik indfriet. Vi roser dem, når vi synes, de gør det godt, og vi skælder dem ud, når vi synes det, de gør, er noget skidt. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg ved, at mit barn ikke tilhører mig, jeg har intet ejerskab over dette menneske. Det er ikke min opgave at forme dette menneske, at give mine meninger og holdninger videre, derimod skal jeg stå klar med råd og vejledning. Jeg skal pege i retning af sandheden. Ultimativt er kærlighed det eneste, barnet har behov for, fra mig. Kærlighed i alle de forskellige manifestationer, som det kan komme til udtryk i. OM DET AT SE OPDRAGELSE PÅ EN NY MÅDE... Måden, hvorpå vi opdrager vores børn, er som oftest dybt tragisk. Børnene kunne være en ny vej til en anden og bedre verden, men i stedet programmerer vi dem påny. For hver generation bliver menneskenes dysfunktioner programmeret ind i børnene i en yngre og yngre alder. Hvert eneste barn indeholder et unikt talent, en egenskab som det kunne udvikle sig på baggrund af, en evne som hvis, den fik lov, ville kunne blomstrer og sprede glæde, hvor den end viste sig. I stedet bliver disse evner undertrykt, for verden samt forældrene skriger, at de skal være succesfulde, de skal 145

146 tjene penge, og de skal stræbe efter anseelse. De skal være direktører, læger eller ingeniører, og dermed er kursen sat for nedtrykthed og depressioner. Vi programmerer vores børn, vi bilder dem ind, at de skal have penge for at kunne blive lykkelige, at de skal have en smuk eller betydningsfuld ægtefælle, at succes er en forudsætning for lykke, men hvad er alle disse begreber andet end begreber? De er konvektioner, som samfundet har fundet på, de indeholder intet, men vi indser det ikke, og dermed bidrager vi til vedligeholdelsen af de menneskelige lidelser. Børn har brug for kærlighed, intet andet, de har brug for at kunne se virkeligheden, og ikke de ufattelige mængder af illusioner, som vi har opbygget. Vi placerer dem foran fjernsynet, vi overlader det til fjernsynet at forstærke barnets programmering. Vi viser dem, hvorledes vi voksne, med bomber og raketter dræber dem, som opfatter illusionen anderledes, end vi gør. Vi viser dem, hvorledes det er fint at være uhæmmet grådig på andres bekostning og samtidig, så gør vi alt, hvad vi kan for at skjule vores egen ulykkelighed. En dag for nyligt var jeg ude og handle ind, da jeg passerede en familie i supermarkedet. Far og mor, og så en dreng på ca år. I det øjeblik jeg går forbi dem, hører jeg drengen sige til sine forældre: Skal I også være fulde i aften? Hvert barn har Gud i sig, de har kærligheden i hjertet, men vi ændrer dem til små djævle i vores forsøg på at forme dem og 146

147 tilpasse dem i vores billede, et mentalt forkvaklet billede, som vi selv har konstrueret. De unikke talenter, som dette enkelte barn indeholder, får aldrig chancen for at blomstre, aldrig en mulighed for at udvikle sig. Forstå hvordan det hænger sammen. Når du ændrer dig gennem forståelse, så ændrer du den måde, hvorpå du opdrager dit barn, og dermed er du med til at ændre verden. EN LILLE HISTORIE Må jeg blive din elev? Svar: Du er kun en elev, fordi dine øjne er lukkede for virkeligheden. Den dag du åbner dine øjne for virkeligheden, indser du, at der er intet mere, som du kan lære fra mig. Hvorfor behøver jeg så en lærer? Svar: For at få dig til at indse, at du ikke behøver en. 147

148 Hvad er Gud? MIG MIT EGO: Gud er ham, som skabte Jorden. Gud satte menneskene på Jorden for, at de skal regere der. Jesus er Guds søn, og som frelseren vil han vende tilbage til Jorden og redde menneskeheden fra sin egen undergang. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Om Gud kan jeg ikke sige noget, Gud er hinsides menneskets fatteevne, og vi vil aldrig komme til at forstå, hvad det er, som står bag livets og universets mirakel. Jeg lever fint med at forstå, at om Gud kan intet siges i ord. Jeg forstår, at Jesus blot var et almindeligt menneske, som var oplyst i usædvanlig høj grad, og at kernebudskabet var kærlighed. OM DET AT SE GUD PÅ EN NY MÅDE... Gud er et misbrugt ord. Det bliver brugt til at tegne en mand siddende i himlen, et mentalt billede. Ethvert forsøg på at beskrive, hvad gud er, er dømt til at mislykkedes. Vi kan allerhøjest pege i retning af, hvad Gud er. Det nærmeste vi kommer i bestræbelserne på at anskueliggøre, hvad Gud er, kommer til udtryk i ordet: Kærlighed. Det siger dog intet om Gud, men mere om hans budskab til os. Det samme budskab, som blev forkyndet af Jesus Kristus. Det tragiske er, at mennesker går mere op i, hvad eller hvem Gud er, end hvad budskabet er. Et af grundbudskaberne indenfor Kristendomen er, at du ikke må have andre guder end mig, og se blot hvad der sker. Du troede, at en afgud skulle være udført i træ eller metal, men der tog du fejl for 148

149 menneskene skaber mentale afguder, billeder og forestillinger og tilbeder disse. De skaber institutioner - religioner, som udelukkende eksisterer for institutionernes egen skyld. Menneskerne bygger hierarkier op inde i institutionerne, og det hele handler om magt og undertrykkelse gennem dogmer. Hvad der oprindeligt var - og stadig er, hvis blot det indses, en evig kilde til kærlighed, formår menneskene gennem tankens tyranni at gøre til et helvede, som igennem tiden har været kilde til ufattelige lidelser og ubegribelige mængder af døde. Faktum er, at skulle Jesus Kristus genopstå som menneske, så ville institutionerne ikke være interesseret i ham. De ville støde ham bort, for alt, hvad han repræsenterer, ville være en trussel mod institutionerne. Verden har ikke brug for mere religion, det er ikke mangel på religion, som gør, at verden er i krig. Derimod lider verden på grund af mangel på kærlighed, mangel på forståelse og mangel på bevidsthed. Kærlighed og forståelse er selve essensen i Jesus Kristus budskab og er essensen i alle store religioner, men menneskene former religioner i deres eget billede og skaber dermed deres egen Gud, som intet har med skaberen af universet at gøre. Forandringer kommer ikke ved at omvende eller påtvinge andre din tro. Dette er forsøgt gennem århundreder af religionerne med forfærdelige lidelser til følge. Forandringer kommer gennem forståelse, og derved ændrer du dig. 149

150 Kærlighed er ikke noget, du finder, og kærlighed er ikke noget, som du kan skabe. Du er kærlighed. Det som du skal gøre, er, at finde frem til det, som står i vejen for denne indsigt. Find frem til de illusioner som udgør din fiktive mentale verden, og se dem for hvad de er, og derved falder de til jorden, og du finder ind til dig selv, og kærligheden åbenbarer sig i dig, og du har udført din rolle i evolutionens cyklus. EN LILLE HISTORIE Medes den religiøse krise var på sit højeste i Nordirland gik der en mand på fortovet i Belfast. Pludselig mærker han en pistol mod baghovedet og en stemme spørger ham: Hvad er du? Manden ved, at han må tænke hurtigt, da det gælder hans liv, og han beslutter sig for at sige: Jeg er Jøde - hvorpå stemmen bag ham siger: Så må jeg være den heldigste Muslim i Irland. Tro har givet anledning til ubegribelige lidelser, stop med at tro, forstå derimod og kærligheden vil blomstre, og himmeriget vil åbenbare sig for dig, her på Jorden. 150

151 Hvad er frygt? MIG MIT EGO: Frygt er vel det, som vi mennesker er mest bange for. Vi frygter andre, vi frygter at tage fejl, vi frygter at blive til grin, vi frygter at dø, vi frygter at frygte. Angst er kilde til ubegribelige lidelser og tilsyneladende er den eneste mulighed for at slippe for frygt at gå i terapi ved en psykolog eller lignende. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg ved, at ingen nogensinde bevidst har gjort noget ondt mod andre. Da de gjorde, hvad de gjorde, var de ikke bevidste. Ingen kan nogensinde gøre noget ondt mod andre og samtidig være bevidst. Derfor tilgiver jeg alle såkaldte onde handlinger, og jeg lader dem ikke skabe frygt i mig. Intet varer evigt, alt vil med tiden gå i opløsning af sig selv, det er således, den manifesterede verden er opbygget, derfor lader jeg ikke min egen opløsning skabe frygt. Jeg stiller mig selv spørgsmålet: Hvad ved jeg med sikkerhed?, og svaret er: Jeg Er. Dette Jeg Er har intet med min krop at gøre, dette Jeg Er ligger hinsides faste former og er ikke knyttet til noget i formernes verden. Derfor er der heller intet, der kan true Jeget, og dette giver mig ro og skaber stilheden omkring mig. OM DET AT SE FRYGT PÅ EN NY MÅDE... Frygt skabes ud af illusionen. Det sværeste i verden er, at se virkeligheden som den er. Vi er programmeret til at forsvare vores egne synspunkter, og vi gør det uden at være klar over, 151

152 at dette er den vedvarende kilde til den frygt, som skabes i verden. Det sværeste i verden er at se sandheden, at forstå sammenhængen. Tror du, at den vestlige verden er interesseret i at se det positive i muslimerne? Tror du, at muslimerne er interesserede i at se det positive i den vestlige verden? Tror du en rig har lyst til at omgås fattige? Kan en kapitalist se det positive i kommunismen? Vi ønsker ikke at se, og det skaber fjendebilleder, og vi bliver dermed styret af vores frygt. Der findes politiske partier, som udelukkende eksisterer på baggrund af frygt, som konstant indoktrinerer deres vælgere med frygt. Der findes præsidenter, som er blevet valgt udelukkende på baggrund af den frygt de selv opstiller. Det behøver ikke at være således, og heldigvis er der nu en ny præsident i USA, som synes at være i kontakt med sandheden, med virkeligheden, og selv om han konstant må agere indenfor de gamle dogmer, så forsøger han dog alligevel at appellere til kærligheden i folk, når han siger: Blot fordi du ikke er enig, betyder det ikke, at du nødvendigvis skal give udtryk for dette. Et smukt udtryk for, at man i stedet forsøger at forstå. Hvorfor være ængstelig? Kan du lægge blot et sekund til dit liv ved at være ængstelig? Hvorfor bekymre sig om morgendagen? Lev i dag, lev i dette øjeblik, lev i nuet det eneste, der findes. 152

153 En meget vis mand sagde en gang: Livet det er det, som udfolder sig, medens vi har travlt med at lave alt muligt andet. Er det ikke ynkeligt? Men døm ikke forstå. Kan man bevæge sig igennem livet uden at opleve frygt? Det eneste frygtelige, der findes i verden, er ubevidsthed, og alt ondt kommer af det. Ubevidsthed er kilden til alt ondt i verden, og af det kommer alt frygt og ængstelse. Hvorfor frygte døden? Der er intet tragisk ved døden. Døden er kun tragisk for dem, som aldrig har forstået livet. Det er kun, hvis man er bange for livet, at man frygter døden! Forstå det, og du vil finde lykken. Et system er kun godt eller skidt, afhængig af de mennesker, som styrer det. Et menneske med et hjerte af guld kunne få kommunismen, kapitalismen, Islam, Kristendomen etc. til at fungere fremragende, men der findes desværre alt for få mennesker med hjerter af guld. Forstå, at så længe du lader dig hypnotisere af dine tanker, så mister du alt det, du frygter at miste. Livet indebærer en risiko, intet er sikkert, og dit naive forsøg på at kontrollere alt, bringer dig blot længere og længere væk fra livet. Du forskanser dig bag din angst, du lukker dig selv inde i dit mentale fængsel, hvor din tvangsprægede tankevirksomhed holder dig uhjælpeligt fast i din illusion. Gør dig selv den 153

154 tjeneste at kikke frem fra dit skjul, forstå at du ikke er disse tanker, forstå at de er en dysfunktion, forstå dog også samtidigt, at det ikke er din skyld, at det er endt således, døm ikke dig selv, men forstå. Bevæg dig så ud i verden og begynd at opleve den, som den tager sig ud, bevæg dig ud i naturen, brug timer sammen med naturen, den er din bedste og eneste sande ven. Den holder ikke noget skjult for dig, den er præcist og nøjagtig, som den er. EN LILLE HISTORIE Eleverne sagde til deres Mester: hjælp os med at finde Gud Svar: Ingen kan hjælpe jer med det Hvorfor ikke? Svar: Af samme årsag, som ingen kan hjælpe en fisk med at finde havet. 154

155 Hvad er døden? MIG MIT EGO: Døden er det, jeg helst ikke vil tale om, der er meget frygt knyttet til døden, og denne frygt blusser op, når jeg tvinges til at forholde mig til døden. Døden er den endegyldige udslettelse af mig, og derfor ønsker jeg ikke at forholde mig til døden, samtidig er døden knyttet til store mængder sorg. Jeg oplever sorg, når nogen tæt ved mig dør, og det er følelser som er svære at håndtere, så derfor undgår jeg også dem. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Det er mig en kilde til konstant forundring, at dem, som baserer deres liv på en illusion, også er dem, som forsøger at flygte længst væk fra det eneste, som vi med et hundrede procent sikkerhed ved at kroppen skal dø. Samtidigt virker det også som om, at det er dem, som går mest op i, hvad der eventuelt måtte være efter døden, som har sværest ved at finde ud af, hvordan de skal leve i dette liv. Jeg ved at døden er den uundgåelige afslutning på det liv, som har beboet min menneskelige krop. Jeg undgår at fornægte døden, da jeg ved, at det blot vil skabe endnu en illusion, en illusion som i takt med kroppens ælde, bliver sværere og sværere at håndtere. OM DET AT SE DØDEN PÅ EN NY MÅDE... Intet varer evigt, og døden er den naturlige afslutning på det liv, som bebor kroppen. Det, som du ikke har gjort dig klart, er at du allerede er død adskillige gange. Cellerne i kroppen fornyer sig selv ustandseligt, således at for hvert cirka syv år, 155

156 så er samtlige celler i din krop fornyet, og ikke en eneste er tilbage fra tidligere. Det, som er dig, dit Jeg, det er der dog stadig, og det er uforandret af den konstante udskiftning af kroppens celler, så det er åbenlyst, at Jeg ikke er min krop. Når vi bekymrer os om døden, så er vores tanker igen tilbage i tiden. I denne sammenhæng, er det ikke lykken, vi søger i fremtiden, men derimod er det vores bevidsthed, som konstant svæver omkring det tragiske i opløsningen af vores krop. Mennesker burde alle få lov at opleve en død krop, gerne et menneske som de har kendt, mens det levede. Derved vil det hurtig blive tydeligt, at der kun er tale om en død krop, og at den sjæl som denne krop husede, ikke længere bebor denne krop, men har, som energi forladt kroppen, og stadig eksisterer, nu blot i en anden form end den, som vi kendte. Vi knytter oplevelsen af sorg direkte til døden. Desværre er de fleste mennesker ikke klar over, at sorg i virkeligheden ikke består af andet end selvmedlidenhed. Det kommer som en stor overraskelse for mange, når de bliver konfronteret med dette, men prøv at undersøge det selv, ved at kikke dybt ind i dig selv og se så, hvad der sker. Byg ikke en illusion op omkring at din sorg har med det menneske at gøre som netop er dødt. Det menneske er ikke mere, og derfor giver det ingen mening at knytte din sorg til det. Når alt kommer til alt, så aner du jo ikke, om denne sjæl nu befinder sig et sted med evig lykke. 156

157 Betragt din sorg, se den for hvad den er, selvmedlidenhed. Du har ondt af dig selv, fordi du har mistet noget, ikke sandt? Tør du indrømme det overfor dig selv, tør du se sandheden i øjnene? Når du indser sandheden, så døm ikke dig selv, forstå blot, hvorledes det hænger sammen. Der er aldrig nogen, som har fortalt dig, at det var således, så hvordan skulle du kunne reagere anderledes? Jeg siger ikke, at det er forkert at føle sorg, slet ikke, men forstå hvad den kommer af, og hvis du fortsat har brug for at føle sorg, så fortsæt blot, men bild ikke dig selv ind, at den er andet end, den er. Forstå, og vær ærlig overfor dig selv, og se så hvad der sker. EN LILLE HISTORIE Da det stod klart, at Mesteren var ved at dø, blev alle hans elever deprimerede. Mesteren så dette og sagde til dem: Ser I ikke, at døden giver livet sin mening? Hvortil de svarede: Nej, vi vil meget hellere, at du ikke skulle dø. Mesteren svarede: Alt hvad der lever må dø. Se på blomsterne, det er kun plastikblomster, som ikke dør. 157

158 Hvad er sandheden? MIG MIT EGO: Sandheden skal forsvares, ellers risikerer man, at løgnene vinder. Dette kræver, at jeg altid er parat til at indgå i diskussioner for at hævde min ret og mine meninger. Jeg er overbevist om, at jeg altid har sandheden på min side, og det er andre, der tager fejl. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg ved, at det som ordet sandheden peger på, er overalt, det eksisterer i alt, men jeg ved også, at jeg ikke kan beskrive det, for en beskrivelse ville blot være en etikette, et ord, og sandheden er meget mere end det. Sandheden er endegyldig, og behøver ikke at forsvares, da intet kan true sandheden. Det, som normalt opfattes som løgne, er ikke modsætninger til sandheden. Løgne er menneskelige påfund, ideer og illusioner, og har intet med sandheden at gøre. Jeg ved, at sandheden til sidst altid står alene tilbage, og at intet kan overskygge sandheden. Sandheden får sin energi fra det område af virkeligheden, som ligger hinsides menneskets viden, og det faktum medvirker til, at jeg finder hvile i mig selv, og i mit sind, når jeg trygt overlader det til sandheden at udføre sin opgave i denne menneskeskabte illusoriske verden. OM DET AT SE SANDHEDEN PÅ EN NY MÅDE... Sandheden kan ikke beskrives med ord. Sandheden skal erfares. Selv for et menneske som har set sandheden, er det 158

159 ikke muligt at forklare sandheden for andre, da sandheden skal sanses. Sanses med hver eneste celle i kroppen. Den eneste måde, hvorpå man kan være til nytte for andre i denne sammenhæng er, når man peger på det, som står imellem det enkelte menneske og sandheden, og dette, som er forhindringen for at komme i kontakt med sandheden, er menneskenes tankeskabte illusoriske virkelighed. Hvis du har tilstrækkeligt nærvær, hvis du er indstillet på at se verden på en ny måde, hvis du er klar til at indrømme - over for dig selv, at alt hvad du hidtil har troet på, muligvis er forkert, så er du klar til at træde ind i sandhedens kongerige, og så er du nærmere det kongerige, som Jesus stillede menneskene i udsigt. Menneskene har gennem tusinde år forsvaret det, som de troede var sandheden. Forsvaret den overfor det, som andre mennesker opfattede som sandheden, og det har udmøntet sig i de mest ufattelige blodsudgydelser og lidelser. Masser af krige er udkæmpet på baggrund af illusoriske sandheder. Denne illusion har haft, og har stadig, medens disse ord skrives, en sådan tæthed, at den fuldstændigt omslutter hele jorden, og der udkæmpes stadig uhyrlige krige på baggrund af forskellige opfattelser af sandheden. Det tragiske er, at ingen kæmper for sandheden, men derimod for en illusion. Når man opholder sig på sandhedens side, så er man aldrig imod noget, man er altid for noget. Man er ikke imod krige, 159

160 man er ikke imod racisme, man er ikke imod vold, man er for fred, man er for lige vilkår, og man er for kærlighed. Det, som menneskeheden ikke har indset, er, at intet vindes ved at slås om illusioner, men alt risikeres tabt, da illusionerne har potentialet til at udrydde dem som skabte dem, og derved står sandheden tilbage, som den altid vil. Dette behøver dog ikke at ske. Hvis blot menneskene stiller sig på sandhedens side, så kan de fint overleve - og ikke kun overleve, de kan udvikle sig, og blomstre gennem en ny bevidsthed og samtidig være lykkelige og i fuld overensstemmelse med den funktion, som sandheden fra starten havde tiltænkt dem. EN LILLE HISTORIE Eleven spørger Mesteren: Hvorfor er alle andre end mig lykkelige her? Svar: Fordi de har lært at se kærlighed og skønhed overalt Hvorfor ser jeg ikke kærlighed og skønhed overalt? Svar: Fordi du ikke kan se det udenfor dig selv, som du ikke kan se inde i dig selv 160

161 Hvad er lykke? MIG MIT EGO: Jeg søger lykken i de fremskridt, som jeg gør i mit arbejde, samt via de materielle goder som jeg tilegner mig. Desuden forventer jeg, at lykken kommer til mig, via de mennesker som jeg omgiver mig med, og som jeg elsker. JEG MIT UFORANDERLIGE SELV: Jeg ved, at intet menneske, intet materielt, intet uden for mig selv, nogensinde vil kunne bringe mig lykke. Lykke eksisterer inde i mig selv, det er essensen af det, jeg er. Jeg ved, at lykke ingen årsag har, og hvis nogen spørger mig om, hvorfor jeg er lykkelig, så siger jeg Hvorfor ikke? Jeg ved, at det, at jagte lykken i den menneskeskabte illusoriske verden kun vil føre til depression og modløshed. Når du er nedtrykt og deprimeret, så er det indlysende for alle, at i dette nu giver livet dig ikke det, som du synes, at du har fortjent. Hvad er det så du syntes, du har fortjent? Jo, det er alle disse materielle ting, det er anseelsen, det er, at andre skal elske dig, med andre ord, alle dine tilknytninger. Hele vejen igennem livet stræber du desperat efter at opnå lykken gennem disse ting, og du overlever kun lige nøjagtigt ved at klamre dig til dine forestillinger om dem. Hver gang du indfrier en af dine illusioner, så åbenbarer de sig som værende det, de er, og du er tilbage i samme rille. Det tragiske er, at vi alle er blevet opdraget ind i denne absurde tro på, at lykken kan findes i noget uden for os selv. 161

162 Hvordan opnår du så lykken? Du er nødt til at blive afprogrammeret, du er nødt til selv at indse det absurde i din jagt. Du er nødt til at forstå. Du må ikke fornægte, for alt hvad du fornægter, binder du dig til, og det vil blot skabe vrede eller misundelse. I virkeligheden er der intet du kan gøre, ud over at forstå. Forstå, at du allerede er lykkelig lige nu i dette øjeblik. Hvorfor mærker jeg så ikke denne lykke, spørger du, fordi du er blevet hjernevasket af samfundet. Dine illusioner blinder dig, og dermed oplever du utilfredshed. Find ud af hvorfra denne utilfredshed kommer, du skal betragte den, observer den, men vær samtidig meget bevidst om dit filter, for ellers vil du opdage, at du blot finder på nye undskyldninger for at forfølge illusionerne. Når du undersøger din utilfredshed, vil du opdage, at den kommer fra ikke-indfriede drømme. Hvad er drømme? Tankespind, som fører dig ud i fremtiden, væk fra det der er, væk fra nuet. Dermed finder du dig selv optaget af ufrivillig tvangspræget tænkning, omhandlende noget illusorisk ude i fremtiden. Dette bør øjeblikkeligt få dig til at indse det tåbelige, det vanvittige i denne aktivitet. Den, som uophørligt lever i lyset af sine tilknytninger, kan ikke træde ind i lykkens rige, ikke fordi han gør noget væmmeligt, men fordi han er blind. 162

163 Stop op, sans, vær opmærksom, oplev, vær nysgerrig, men vær det nu, være det lige i dette øjeblik. Gå ud i naturen og se, hvordan skabelsens under manifesterer sig for dig, og forstå så, at du er en del af alt dette, dette enestående under, som vi kalder liv, og som er bragt til din åbenbaring, og mærk så den følelse, som du har inde i dig, men læs ikke kun, hvad jeg skriver, gør det, jeg skriver. EN LILLE HISTORIE Mesteren var blevet til en levende legende, og sagnet fortæller, at Gud opsøgte ham, og spurgte ham til råds. Gud sagde til ham: Jeg ønsker at lege lidt gemmeleg med menneskene. Jeg har spurgt mine engle til råds om hvor det bedste sted, jeg kan gemme mig er. Nogle sagde i oceanernes dyb, andre på toppen af de højeste bjerge og atter andre sagde på bagsiden af månen. Hvor mener du det bedste sted er? Mesteren sagde til Gud: Gem dig i menneskenes hjerte, der vil de aldrig lede 163

164 Et moderne mareridt Det er forunderligt, som den dybeste indsigt pludselig kan præsentere sig fra de mest uventede steder. Således også med den historie, som jeg vil fortælle dig nu. Det er en lettere omskrevet historie, men jeg har dog kun ændret nogle få ord, blot sådan at den er blevet tilegnet den tidsalder, som vi opholder os i nu. Jeg vil tro, at du ret hurtigt genkender den oprindelige kilde, ellers skal jeg fortælle dig det efter historien. Se om du kan genkende sandheden i den. Kejserens nye klæder. For mange år siden fandtes der et folk, som boede på en planet man kaldte jorden. Dette folk befandt sig i en konstant søgen efter lykke. Desværre var der på et tidspunkt sket det, at troen på, at lykken kunne findes i fremtiden var opstået. Således levede de i et tankespind, som konstant gav dem det indtryk, at lykke nok skulle komme en gang i fremtiden. Desværre betød dette også, at de ikke længere brød sig om naturen, de brød sig ikke om skønheden, som af sig selv eksisterede overalt omkring dem, man anså blot disse ting, som ressourcer der kunne udnyttes til at skaffe penge, som skulle anvendes til at skaffe dem lykken. Et par svindlere så, at dette folk søgte lykken i tiden og udarbejdede en snedig plan. 164

165 På planeten Jorden havde man opbygget et verdensomspændende net af såkaldt TV apparater, hvori man kunne sende information ud til alle. Dette medie var af stor værdi for disse svindlere, for de vidste, at de via dette kunne få deres falske budskab ud til alle. Således blev det. Svindlerne producerede den ene kortfilm efter den anden, og viste det til jordens befolkning. Kortfilmene fortalte folket, at lykken lå bagved besiddelser at det blot handlede om at tilegne sig så mange besiddelser som overhovedet muligt, så ville lykke komme til hver og en. Folket var glade, endelig så det ud til at deres ønske om lykke ville kunne opfyldes i fremtiden. Så svindlerne gav sig til at fremstille materielle goder, nogle enkle, nogle avancerede, nogle skrøbelige og andre vulgære i deres udtryk. Svindlerne fortalte folket, at med disse produkter ville lykken opstå helt af sig selv. Utålmodigheden blandt folket voksede, hvornår ville disse produkter blive tilgængelige? Svindlerne så dette, og bad én person komme ind og teste produkterne, og således gik det. Dette menneske mødte op, og man begravede ham i materielle goder. Efter ganske kort tid, undrede han sig over, hvor lykken mon blev af, hvorfor følte han ingen lykke? Rædslen slog ham, måske, er han den eneste, som ikke ville kunne blive lykkelig af disse produkter, hvis det er tilfældet, så må jeg ikke sige det, de vil alle tro, at jeg er tosset. Og således blev det, efter kort tid stod personen frem 165

166 på TV og proklamerede sin uindskrænkede lykke, som han havde fundet i alle disse goder. Han sagde disse enestående produkter, disse fremragende egenskaber, som på den mest fantastiske måde fremtryller endeløs lykke, jeg lovpriser skaberne af disse ting. Effekten udeblev ikke, for følelsen af, at frelse og lykke i fremtiden skulle komme til folket, voksede til uanede højder, og alt imens man ventede, oplevede de alle voldsomme kvaler. De led og var utålmodige, for der hvor de var, var de ikke lykkelige, kun når besiddelserne ville komme til dem, kunne de være lykkelige, herom var der ingen tvivl. Overalt på hele planeten talte man nu om, at lykken til folket var på vej, og nu var det (ligesom det længe havde været) kun et spørgsmål om tid, før forløsningen ville komme. De lovpriste svindlerne og bønfaldte dem om at skynde sig, så de kunne få lykken. Endelig kom dagen, hvor produkterne var klar, og folket kastede sig over dem. Foran dem stod lykken, endelig var det tid, endelig! Og således gik det, folket anskaffede sig mængder af materielle besiddelser, og der var kort tids eufori. Men se, noget underligt skete, for i løbet af ganske kort tid, var det lige som om, at de gamle følelser af utilfredshed vendte tilbage. Mange undrede sig, og svindlerne begyndte at blive nervøse for, om de mon blev afsløret, så de lagde en plan. Det kan ikke nytte noget, at de alle har de samme produkter, så vi er nødt til 166

167 at fremstille nogle produkter, som vi så kan bilde dem ind er bedre end andre, som sagt sådan gjort, og de nye og bedre produkter blev nu fremvist på TV med budskabet om, at det blot var nødvendigt at købe dette eller hint, og at lykken ville så ligge i at eje noget, som ens nabo ikke havde. Ny eufori opstod således spontant, og alle så, at det var dette, der skulle til. I nogle områder havde beboerne penge til at erhverve sig alle disse nye produkter, og en kort overgang lod det til at være rigtigt hvad bedragerne havde sagt, der fulgte en glæde med i købet af disse nye eksklusive produkter. Men det forunderlige skete endnu engang, for i løbet af ganske kort tid stod hver eneste tilbage med en følelse af tomhed, men ingen sagde noget, for man ville ikke, at andre skulle tro at man ikke var lykkelig, og man ville ikke, at de som ikke havde produkterne, skulle få den opfattelse, at man havde taget fejl, så man sagde ikke noget og forsøgte at spille skuespil. Men den tomme følelse vedblev, og ingen indså, at den hang uløseligt sammen med alt dette skuespil, alt dette forsøgen på at skjule sandheden for sig selv. Så i stedet var der nogle, som satte farten op og knoklede som gale for at råd til at købe mere, fuldstændigt fastlåste i illusionen om frelse og lykke via besiddelser. Disse mennesker begyndte nu at blive alvorligt stressede, og de fik sygdomme og depressioner, og de forstod stadig ikke, at det alt sammen skyldes den store illusion. Andre fandt andre metoder til at fastholde illusionen, de bedøvede sig selv ved 167

168 hjælp af endeløse distraktioner, trivialiteter samt sex, eller stoffer, som kunne bedøve deres hjerner. For nogle var illusionen så gennemtrængende, at man kaldte det luksus, når man forkælede sig selv med dyre vine, når virkeligheden i stedet var, at alle som en havde brug for den sløvende effekt af alkoholen, for at kunne gennemleve hverdagen. Så skete det en dag, hvor nogle mennesker, som nådigst havde været forskånet for Tv'ets propaganda, kom til byen, og sandelig om ikke det var samme dag, hvor byens fornemmeste familier skulle fremvise deres besiddelser til lovprisning af deres lykke. Midt i al denne overdådige substans af vulgær materiel fremvisning er der et lille barn, som udbryder jamen de smiler jo ikke, de ser jo ikke lykkelige ud de ER ikke lykkelige - og faderen til det lille barn sagde, hør dog den uskyldige røst, han er jo kun et lille barn. Men sidemanden havde hørt, hvad barnet sagde, og hviskede videre de er jo ikke lykkelige, og pludselig sagde hele folkemængden samstemmende De er jo ikke lykkelige! De fornemme mennesker hørte det, men lod som ingenting, for den enorme mængde energi, som de havde lagt i deres indsats for at erhverve disse ting, måtte ikke være spildt, og dermed nægtede de at indse virkeligheden, for de havde skabt deres egen, og at der blot var tale om en illusion, det vidste de ikke. 168

169 Denne lille historie lavede jeg som en variant af den oprindelige Kejserens nye klæder af H.C.Andersen, som også havde indset illusionens natur. 169

170 En omvendt Jantelov Alle danskere kender Janteloven. Vi hader den, fordi vi mener, at den indeholder noget, som peger på forhindringer for vores lykke. Intet kunne være mere forkert. Janteloven indeholder intet som forhindrer os i at være lykkelige, det er atter en gang os selv, som opstiller forhindringer. Når vi søger efter lykke i ting udenfor os selv, så rejser vi ud af en blind vej. Vi sætter os mål og kæmper os vej frem gennem livet for at nå disse mål. Vi skyr ingen midler, og det er altid et spørgsmål om mig eller dem. Når vi så efter uanede besværligheder når frem til det mål, som vi har opsat, et mål som skulle indfri alle de lyksaligheder, som vi mentalt har forestillet os, så er der en kort oplevelse af glæde, mest af alt, fordi vi i et kort øjeblik ikke længere stræber. Men denne korte periode af fred bliver hurtigt afløst af ny frustration. En frustration, som opstår på grund af den manglende følelse af lykke over at være nået frem. Man begynder så at kikke sig omkring for at finde nogen, som kan være en forhindring for ens manglende forløsning, og det vil i de fleste tilfælde atter være nogen eller noget uden for en selv og her gerne andre mennesker. Man finder så Janteloven frem, og vifter med den over hovedet, om ikke andet så symbolsk, for med denne i hånden at påberåbe sig retten til at blive hyldet eller tilbedt som værende noget særligt. Man er nu mere frustreret end nogensinde før og snerrer af andre mennesker, når de nægter at sætte en op på en piedestal 170

171 for at hylde sig som den gave til menneskeheden, som man føler, at man er. Er det ikke forunderligt, at de mennesker, som er mest aktive i deres kamp mod Janteloven, også er dem, der tydeligt lider allermest? De er ofte vrede og skaber gerne konflikter, hvor de end kommer frem, og de forstår ikke, at al denne indre vrede bliver skabt af dem selv og ingen andre. Lad os kikke på Janteloven. 1. Du skal ikke tro, at du er noget 2. Du skal ikke tro, du er lige så meget som os 3. Du skal ikke tro, du er klogere end os 4. Du skal ikke bilde dig ind, at du er bedre end os 5. Du skal ikke tro, du ved mere end os 6. Du skal ikke tro, du er mere end os 7. Du skal ikke tro, at du duer til noget 8. Du skal ikke le ad os 9. Du skal ikke tro, at nogen bryder sig om dig 10. Du skal ikke tro, du kan lære os noget Hvis du mærker en indre følelse af væmmelse, så er det egoet, som føler sig såret. Det føler sig krænket over, at det ikke blot kan få det nøjagtig og præcis sådan, som det vil have det og som reaktion på dette, fylder det dig med vrede. Bebrejd ikke dig selv dette, forstå blot, at dette er en del af din programmering. Kast dit bevidstheds lys på din reaktion, undersøg den, og se så hvad der sker. 171

172 Må jeg henlede din opmærksomhed på en anden måde at betragte Janteloven på? Du kan rent faktisk bruge den positivt, og den kan fylde dig med fred i dette øjeblik. Her er min Jantelov, dog vil jeg tillade mig at kalde den noget andet. Et mere dækkende udtryk kunne være Anvisninger til fred, men der er blot tale om ord, og du kan kalde den, hvad du vil. 1. Jeg har ikke behov for at være noget specielt 2. Jeg har ikke behov for at føle mig som værende mere end andre 3. Jeg har ikke behov for at føle mig klogere end andre 4. Jeg har ikke behov for at føle mig bedre end andre 5. Jeg har ikke behov for at vide mere end andre 6. Jeg har ikke behov for at være mere end andre 7. Jeg har ikke behov for at fremvise særlige evner 8. Jeg har ikke behov for at le af nogen 9. Jeg har ikke behov for andres anerkendelse 10. Jeg har ikke behov for at belære andre Jeg håber, at du kan se forskellen. Giv dig selv tid til at reflektere over denne nye måde at se det på. Præsenteret for denne nye måde at se alting på, sker der oftest enten det, at man straks mærker den fred, dette kan bibringe en, eller også bliver man skræmt fra vid og sans eller rettere, ens ego bliver skræmt fra vid og sans. Nogle tror, at man ender i en form for afmagt, hvor intet længere betyder noget som helst, og hvor motivation ikke 172

173 længere eksisterer, men dette er forkert. Den betingede hjerne, den programmerede hjerne kan ikke forstå dette, og først når man har sluppet sine psykologiske vaner, vågner man op til en anden virkelighed. En virkelighed, som konstant motiverer en til at gøre det, man gør, lige nu. Som konstant giver en dyb indre tilfredsstillelse ved det, som man netop nu er i færd med og som hele tiden bringer en fremad, totalt blottet for frygt, fuldstændig uden angst for om det, man laver, bliver til det, som samfundet kalder en succes. Dybt inde i sig selv ved man, at det allerede er en succes, og at succes intet har med ydre former at gøre. Man kræver ikke længere, at andre mennesker, andre omstændigheder eller situationer skal gøre en lykkelig, for man ved, at lykken ikke kan findes i disse ting, og dermed lider man heller ikke, når det viser sig, at alle disse ting eller mennesker ikke lever op til ens forventninger. På denne måde lever man i harmoni med alt, hvad der er, og alt som udfolder sig i dette nu, for man er frigjort fra sine psykologiske krav om at blive til noget. Dermed er ens oplevelse af sig selv eller ens identitet ikke knyttet til det, som man laver, og der kommer en lethed og ynde ind i alt, hvad man skaber. 173

174 Hvad er formålet med dit liv? Alle mennesker, stort set uden undtagelsen, leder fra tid til anden efter meningen med deres liv. Som oftest forsøger man at placere denne mening i et eller andet ydre, i et eller andet uden for sig selv, typisk i en karriere eller i et andet menneske. Når man gør dette, så fjerner man livets mening væk fra nuet og ind i fremtiden, livets mening bliver til et mål, som skal opfyldes, og dermed bliver livet også ofte til en kamp. En kamp som for nogle står på gennem hele livet. Desværre er dette ofte også årsag til lidelse, for hvad sker der, hvis ikke man har udsigt til at opfylde de mål, som man har opsat, som en forudsætning for at ens eget liv giver mening? Jeg er sikker på, at du selv har svaret. Når man leder efter en mening med livet, antyder man samtidig, at denne mening findes uden for en selv. Du skal ikke lede efter en mening med dit liv, du skal derimod forholde dig til dit livs formål - og hvad er så det? Hvilket formål har en blomsts liv? Hvilket formål har et træs liv? En blomsts formål er at være til, at leve, på samme måde som det er træets formål, og på helt samme måde som det er dit formål. Dit formål er at leve. Men du kan kun leve, hvis du opholder dig i nuet. Derfor vil du først komme i kontakt med dit formål, når du opholder dig i nuet og giver din uindskrænkede opmærksomhed direkte til det, som du laver på ethvert givent tidspunkt! 174

175 Lige nu sidder du og læser disse linjer, og derfor er dit formål med livet, lige nu, at læse disse linjer. Når du rejser dig, og går på toilettet, så er det det som er dit formål med livet, og når du går på arbejde, eller når du sætter dig ned for at spise, så er det det, som er formålet med dit liv. Hvordan kan det nogensinde være andet? Hvordan kan dit formål med livet være andet end lige nøjagtigt det, som du på ethvert givent tidspunkt laver? Naturligvis kan det ikke det. Og når man indser dette, så vil man opdage, at kærlighed strømmer ind i alt, hvad man foretager sig, og dermed bliver kærligheden ens guide gennem det liv, som man er sat til at leve her på Jorden. Se på det på denne måde: Hvis livet var et kortspil, så ville du kun få tildelt én hånd. (I kortspil, kaldes de kort, man får tildelt, en hånd ). Dette er de kort, som du skal spille med. Desværre bruger mange af os mere tid på at beklage os over vores kort, end vi bruger på at spille dem rigtigt. Hvis du læser dette, så er der helt sikkert flere mennesker på Jorden, som sidder med en dårligere hånd, end du gør, men det tænker du ikke på vel? Du har sandsynligvis kun øjne for dem, som har en bedre hånd end din, og du vil også have en bedre hånd, ikke sandt? Men har du gjort dig nogle overvejelser om, hvor god en hånd du skal have, før du bliver tilfreds? Prøv at tænke over det. Så længe vi er slaver af tankens tyranni, så vil vi altid have mere. 175

176 Hvis dit eneste fokus er på det faktum, at du synes, at din hånd ikke er god nok, så vil du aldrig blive tilfreds. Forstå i stedet, at det nytter intet at beklage sig over sin hånd. Det betyder intet, det er, som det er, og derfor skal man i stedet være opmærksom på at få det bedste ud af den hånd, som man er blevet tildelt. 176

177 Visdom fra et stille sind Vi nærmer os afslutningen, og jeg har brugt alt, hvad jeg lige nu har af henvisninger. Jeg har været kontant og direkte i mit budskab, for jeg har ikke kunnet være andet. Hvis jeg blot skriver det, som du vil høre, hvis jeg blot bekræfter dig i det, som du allerede ved, så kommer du ingen vegne, så vil du blot vedblive med at være der, og være det, som du altid har været. Der findes et helt hav af bøger, som er beregnet på, at man blot skal føle sig bedre tilpas, men virkningen holder ikke, og derfor får man konstant brug for nye bøger, som på nye måder kan bekræfte en i det, som man allerede ved. Alle disse selvhjælpsbøger kan ikke kurere dig, for de fastholder dig i højere grad i håbet, i håbet om frelse i fremtiden, en frelse som aldrig kommer, for det eneste sted hvor du kan være frelst, er lige nu, men det fortæller disse pep-talk bøger dig sjældent. I denne bog har jeg skrevet meget om sandheden. Sandheden er det samme som virkeligheden, og virkeligheden holder vi ofte skjult for os selv, mest af alt fordi vi ikke ønsker den, men hvor tåbeligt er det lige, at vi ikke ønsker virkeligheden? Har du nogensinde overvejet, hvad dine chancer er for at ændre på virkeligheden, og her taler jeg ikke om en virkelighed, som måske kommer engang ude i fremtiden, for virkeligheden eksisterer ikke i tiden, virkeligheden eksisterer kun lige nu, i dette nu. Kan du ændre dette nu? Kan du gøre noget som helst for, at dette nu er på andre måder end det er? 177

178 Nej vel, det er fuldstændigt umuligt. Virkeligheden er altid hvad den er, forlig dig med dette faktum, og se så hvad der sker. Vi flygter fra virkeligheden ved at fortabe os i begyndelser og slutninger, uden at forstå, at begyndelsen og slutningen er nøjagtig det samme. Der kan ikke eksistere begyndelser, uden at der samtidig er en slutning. Hver eneste gang der forekommer en slutning, så er der en ny begyndelse. Men vi tror, at opfyldelsen af mål vil gøre os lykkelige, vi tror, at når først vi når vores mål, så vil vi kunne hvile i os selv. Hvad vi samtidig ikke gør os klart er, at når målet er nået, så kommer der en ny begyndelse. Vi bilder os selv ind, at et mål har en udstrækning i tid, at et mål er noget vedvarende, som kan fastholde vores lykke. Spørg dig selv om, hvor mange af de mål som du hidtil har nået, der har produceret en følelse af vedvarende lykke? Ikke mange vel, for hvis de havde gjort det, så havde det ikke været nødvendigt at opstille nye mål, så ville du havde været nået frem til lykkens bestemmelsessted. Det, som skal til, er, at vi indser, at rejsen er målet, at alt hvad der sker i dette øjeblik er målet, at alt begynder og slutter i samme splitsekund, at intet er statisk, og at intet kan fastholdes. Når man indser dette, er man nået frem. Det, at vågne op til virkeligheden, er en fantastisk gave, men det er ikke nødvendigvis let, dertil er vores individuelle programmering ofte for stærk. Men forstå, at det er sådan, det 178

179 hænger sammen, døm ikke dig selv, for du er uden skyld i din programmering, indtil nu har du jo opholdt dig i en drømmeverden, en drømmeverden som du godt nok selv skabte, men udelukkende fordi du ikke vidste bedre. Det gør du nu, i det mindste, er der noget inde i dig der ved, at det ikke behøver at fortsætte på samme måde, som det hidtil har gjort. Hav tålmodighed med dig selv, og saml dit fokus i nuet, i dette øjeblik, så ofte du kan, og dette vil sende dig i retning af yderligere indsigt. I takt med at jeg har åbnet mig op overfor sandheden, åbnet mig op overfor virkeligheden, har jeg måtte lave gigantiske indrømmelser overfor mig selv. Gang på gang har jeg måtte indrømme, at den verden som jeg troede var virkelig, byggede på en illusion, som jeg selv havde opbygget. Som oftest gik det op for mig, at illusionerne tjente det formål, at holde mig væk fra virkeligheden, alene fordi der var noget i mig, som ikke kunne lide den, og hvad den indeholdte. Men nu lærer jeg hele tiden, jeg ser enhver situation, som en indbydelse til at lære noget om mig selv, og jeg er begyndt at gå alting i møde alt det, som jeg tidligere flygtede fra, møder jeg nu med forståelse, og langsomt åbnes det slør af bedrag, som jeg gennem mit liv har viklet mig selv ind i. Jeg vil give dig nogle øvelser, som kan hjælpe dig med at komme i kontakt med sandheden. Tilgå venligst disse øvelser med et ydmygt sind. 179

180 Gør dem ikke til genstand for egoets forventning om, at der er noget personligt at vinde ved at udføre dem. Brug dem derimod til at komme i kontakt med dit oprindelige Jeg, og vær bevidst om det faktum, at når vi arbejder med os selv, så er målet ikke at tilføje ny viden eller tilføje nye overbevisninger, det, som vi derimod er ude efter, er, at huske ikke at huske hvem vi er, men derimod hvad vi er. 180

181 Meditation en mulig hjælp Jeg aner ikke, om du har erfaring med meditation. Og hvis du har, så er det også muligt, at det som du har erfaring med, er noget helt andet end det, som jeg vil fortælle dig om. På dette tidspunkt skulle du være fortroligt med det faktum, at ord blot er ord, og at de i sig selv ikke betyder noget, det er det, som ordet peger på, som betyder noget, og det samme er tilfældet med ordet meditation. Jeg selv havde ingen erfaring i meditation, da jeg fik mine første indsigter, og jeg er ikke sikker på, at jeg overhovedet havde gjort mig nogen forestillinger om hvad det egentlig gik ud på. Efterfølgende har jeg således erfaret, at der findes mange forskellige opfattelser af, hvad meditation er. Jeg interesserer mig ikke for, i hvilken sammenhæng andre bruger ordet, men i den sammenhæng som jeg bruger ordet, så kan det være en hjælp for dig. Ordet dækker over en øvelse, som jeg vil beskrive for dig. Hvis du har en eller anden forestilling om, at meditation er et eller andet mystisk fra Asien, hvor du kommer til at få Ud af kroppen oplevelser, og at du på forunderlig vis kommer til at svæve rundt oppe under loftet, så skal jeg bede dig forstå, at dette blot er tanker og forestillinger du har, og jeg skal bede dig se bort fra disse forestillinger. Når du mediterer, så stilner du dit sind, og hæver dig samtidigt op over tankerne. Du bliver helt klar i hovedet, og du er alle dine sanser direkte bevidst. Alt hvad der flyder til 181

182 dig i denne tilstand, er ufiltreret, og helt rent. Intet er farvet af dit mentale filter. På denne måde øver du dig i at være fokuseret i ren bevidsthed, og dermed opholde dig i en tilstand af ren Væren. Den øvelse, som jeg vil beskrive for dig, kan være en god hjælp til at få stilnet sit sind. Find et sted, hvor du kan være sikker på, at du ikke bliver forstyrret, og sæt dig ned i en behagelig stilling. Luk øjnene, og fokuser på dit åndedræt. Tag nogle dybe åndedræt, hvor du bruger mellemgulvet til at fylde dine lunger. Det er en god lille øvelse i øvelsen at have en lille pause umiddelbart efter at du har åndet ud, før du begynder at ånde ind igen. Lad så dit fokus bevæge sig rundt i din krop, medens du blot erkender din forskellige legemsdele, du skal ikke kommentere dem, blot erkende dem. Målet er at nå til et punkt, hvor du falder til ro i dit sind, hvor du blot er til, uden at dine tanker konstant kværner løs. Hvis der opstår tanker, så erkend det blot, og lad dem passere. Forestil dig, at du er den blå himmel på en klar dag, og hvis tanker opstår, så er de blot en sky på himlen, lad tanken drive bort, på samme måde som skyen driver på himlen. Du er den blå himmel, uanset hvor mange skyer der måtte komme, så er du klar og blå, og skyerne driver blot væk af sig selv. Bliv siddende lige så længe som du ønsker det, og nyd stilheden i dit sind, nyd fraværet af mental støj. 182

183 Dette er en god øvelse, når du i starten skal træne dit sind til at blive stille. Efterhånden som du får mod på det, så kan du begynde at øve dig i hverdagssituationer, hvor du lader dit sind blive stille i sammenhænge, hvor det ikke er nødvendigt med tankevirksomhed. Meditation betyder i al sin enkelhed: Bevidsthed uden tanker. Det er således muligt at meditere overalt, uanset hvor du opholder dig, og det er heller ikke nødvendigt at lukke øjnene. Hver eneste gang, du blot er til, uden tankens tyranni, så meditere du, og du kommer i kontakt med dit autentiske jeg. Fra tid til anden går jeg en tur ved stranden, hvor jeg bor, og når jeg kommer ned på stranden, så siger jeg til mig selv: Fra dette øjeblik, så har jeg ikke noget sprog, hvilket også øjeblikkeligt fjerner min evne til at tænke tale med mig selv. Mit ophold på stranden bliver af en helt enestående karakter, medens jeg går rundt og sanser virkeligheden, som den udfolder sig, direkte og uforfalsket af mit sind. Sanseindtrykkene kommer til mig i en strøm, som fryder mit inderste selv, og jeg føler mig ydmyg, og velsignet over at kunne opleve dette enestående natursceneri, som Skaberen har kreeret for, at han selv kan opleve det direkte gennem mig. 183

184 Har jeg været til nogen hjælp? Denne bog er først og fremmest skrevet til mig selv, som en hjælp på mine egen vej ud af illusionens verden. Således indeholder denne bog ingen påstande, da indholdet udelukkende er opstået gennem samtale med mig selv. Egoet ser altid verden, som om den var delt op, her er jeg, og der er alt det andet. Det, som egoet ikke forstår, er, at der ikke er noget derude. Vi mennesker er ét med alt, og separationen forefindes udelukkende inde i vores hoved. Hvis du opholder dig i en forsamling, og kikker ud over folkemængden, så ser du udelukkende forskellige ansigter, men det er alle mennesker. Vi ser således forskellige ud men vi er det samme. Hvis du kikker på et træ, så ser du liv. Du ser anderledes ud, end træet, men der er i begge tilfælde tale om liv, og derfor er vi det samme. Hvis du kikker på en bjerg, så ser det forskelligt ud fra dig, men bjerget er skabt af den samme skaber, og derfor er I det samme, uanset om I ser forskellig ud. Derfor findes der ikke noget i universet, som ikke i sidste ende er det samme, for det er bragt til manifestation af den samme kraft. Dette bør fjerne din frygt for alt det derude, for der er intet derude det er alt sammen det samme. Egoets dysfunktion kommer til udtryk på de mest utrolige steder. Spørg f.eks. et menneske om han kan få et frø til at spire. Selvfølgelig er det mest normale svar, det skal blot i en urtepotte med jord og så noget vand og sol, så har jeg fået det 184

185 til at spire. Hvad egoet fuldstændigt overser, er det faktum, at det naturligvis ikke var mennesket som fik frøet til at spire, men at livets mirakel lå latent gemt inde i frøet, og at det kun ventede på de rigtige betingelser, før det besluttede sig for at manifestere sig som en plante. Hvis du ønsker et bedre liv, så skal du være parat til at investere en indsats i det. Du er oppe imod store kræfter inde i dig selv, og din modstander giver sig ikke altid uden videre. Det eneste våben, som du har, er sandheden, men det er også et fantastisk stærkt våben, som altid kan penetrere selv den mørkeste løgn. Men du opnår aldrig at ændre dig, hvis du blot investerer en halv time om dagen, for dernæst at synke ned i sofaen foran fjernsynet i fire timer hver aften. Alt, hvad der vises på de kommercielle tv kanaler, er nøje udtænkt til at fastholde dig i de gamle mønstre, fastholde dig i traditionelle tankemønstre, hvor egoet konstant intimideres med fristelser fra den materielle verden, som lover frelse og evig lykke, men det holder ikke, og det ved du godt nu ikke sandt? Du vil i starten opleve perioder med frustration og modløshed, men det er ikke en fejl. Det er blot egoet, som er ude i sin dødskamp. Det forsøger med alle midler at fastholde dig i illusionernes verden, og det kommer til udtryk som følelser og tanker. Giv ikke op, du er på rette vej, fasthold dit fokus i nuet, og glem ikke, at sandheden vil vinde til sidst. Egoet laver dette drama i et forsøg på at lokke dig til at reagere 185

186 på dets præmisser, og det giver dig det indtryk, at hvis blot du føjer egoet, så skal du nok få fred. Verden kan ikke forandres gennem nye systemer eller nye tiltag, verden kan kun forandres ved, at det enkelte menneske forandrer sig. Det sker kun hvis det enkelte menneske forstår, forstår virkeligheden. Ikke forstå den intellektuelt, men forstå den med hver eneste celle i hele sin krop, så forstår man, og så ændrer man sig, ikke ved at blive noget nyt, men ved at droppe sine illusioner, som opløses af sig selv i bevidsthedens klare lys. Hvis du hele vejen gennem denne bog udelukkende har ledt efter indhold, som kunne bekræfte dig i noget, som du allerede ved, så er der en overordentlig stor chance for, at du absolut intet af værdi har fundet i denne bog. Der er også en temmelig stor chance for, at du slet ikke læser dette, da du sikkert har lagt bogen fra dig for længe siden, men er du kommet hertil, så ved jeg, at der findes noget inde i dig, som har fået minimum et glimt af sandheden, noget som talte til dig fra et andet sted, end fra dine tanker, skulle vi kalde det dit hjerte, eller din sjæl eller ånd, kald det hvad du vil, ord er ikke vigtige, da de kan misforstås - men du ved helt sikkert, hvad jeg mener. Det er også muligt, at du kan mærke sandheden i det, som jeg har fortalt dig, men at du samtidig sidder med en følelse af afmagt, af opgivelse, for at ændre sin bevidstheds tilstand, er det samme som at holde op med at stræbe, at halse af sted efter lykken, og du har så evigt ret. Det er at stoppe med at 186

187 stresse sig selv, med at lede efter lykken i den ydre verden, og hvis du føler opgivelse på grund af det, så er det fordi, du forsøger at forstå det hele ved hjælp af egoet, og egoet vil aldrig kunne forstå dette. Hav derimod tillid. Tillid til, at du vil finde nye værdier. Disse værdier vil åbenbare sig for dig i takt med, at du dropper egoets illusioner. De vil præsentere sig for dig, og når de gør det, så vil du ikke være i tvivl, og du vil dermed finde lykken og hvile i dig selv, velvidende, at den lykke som på så underfundig vis pludselig fylder din krop og dit sind, er en lykke, som du altid har haft inde i dig, og som du ved, aldrig vil kunne tages fra dig. En ny form for kreativitet vil vokse frem i dig. Du vil få kontakt med ressourcer, som du ikke troede, at du havde. Det er alment kendt, at kunstnere får deres impulser til deres værker fra et andet sted end tankerne. Man kan ikke udtænke et maleri, og hvis man forsøger, så bliver det livløst og uden sjæl. Albert Einstein har udtalt, at hans største indsigter kom til ham, når han ikke tænkte. Ganske overraskende for de fleste. Kritikere vil sikker hurtig komme med den påstand, at alt hvad jeg taler om, er så ganske naivt, at disse ændringer ikke kan gennemføres, og de har fuldstændigt ret. Det er ikke muligt at ændre det eksisterende system, det har menneskeheden forsøgt gennem årtusinder, ved hjælp af nye ideer, nye tiltag, nye politiske systemer, alt sammen umuligt, 187

188 for disse nye tiltag vil fortsat skulle operere indenfor den nuværende bevidstheds tilstand. Der er intet naivt ved den nye bevidsthedstilstand, det er ikke den, som er begrænsningen, det er det gamle system, de gamle mønstre som er begrænsningen, det er den nuværende illusion, som er begrænsningen, og så længe man forsøger at løse menneskehedens problemer inde fra denne illusion, så vil man aldrig lykkedes. Det, som der skal til, er en ændring i det enkelte individs bevidsthedstilstand, og en sådan ændring kan kun fremkomme i nuet, og kun ved at forstå. Så hvis hvert eneste menneske forstod, så ville der ikke være noget, der skulle ændres, så ville den kollektive bevidsthed være ændret samtidigt, og der ville ikke være noget system, som skulle repareres, for verden vil øjeblikkeligt være et vidunderligt og fredeligt sted, hvor menneskene levede i harmoni med deres inderste essens. Det er der flere og flere mennesker på Jorden, som indser, og i takt med at dette sker, så spreder vi ringe i vandet, og den nye bevidsthedstilstand breder sig, for den kan ikke andet, da den er det næste trin i den menneskelige evolution, og den er uundgåelig, men vent ikke på den, - vær den. 188

189 189

190 190