Friske fragmenter fra fortiden Jakob Povl Holck

Transkript

1 Friske fragmenter fra fortiden Jakob Povl Holck

2 Middelalderfragmenter ganske kort Hvem: Ophavsmændene/-damerne til fragmenterne (til bøgerne de kom fra) levede i middelalderen. Typisk var de del af kirken og klosterkulturen. Hvad: Pergamentbidder i alle størrelser og i princippet inden for alle datidens genrer, herunder fx liturgiske tekster, lovtekster, lægekunst etc. Hvor: Især Europa, Den Vestlige Verden, Den nære Orient Hvornår: ca (Europa), ca (Danmark) NB dette er en relativ kronologi, der er afhængig af den enkelte forskers fokus. Hvorfor: Mange fragmenter skyldes slagtning af bøger, især efter reformationen, hvor den romersk-katolske kirkes værker kunne finde anden anvendelse. Flere blev genbrugt som indbindingsmateriale. Hvordan: De genfindes i dag af og til fx på/i bøger fra 16. & 17. årh. Hvad så: Middelalderfragmenter udgør vigtige kilder for forskningen. De er per definition uvurderlig kulturarv. 2

3 Herlufsholm-samlingen har allerede kastet flere fragmenter fra middelalderen af sig. Vi ved endnu ikke, hvor mange fragmenter, der gemmer sig. Herlufsholm (gregoriansk vekselsang) Herlufsholm 71.7 (homilier af hhv. Origenes og Beda) Fragment, muligvis fra midten af 12. århundrede, engelsk oprindelse? Fragmentet er placeret på en bog, der har tilhørt Erasmus Lætus. De to fragmenter på hhv. for- og bagpermen vurderes til at være fra 900-tallet og er nok tyske. 3

4 Også disse blev opdaget tidligt i 2015 Herlufsholm (Thomas Aquinas, Questiones de Quodlibet VIII) Herlufsholm (teologisk indhold? uidentificeret) 4

5 Disse fragmenter synes at være af yngre dato, men mangler en nærmere undersøgelse. Er dette spor efter et segl? Uidentificeret fragment. Herlufsholm Uidentificeret fragment, der skal have siddet i Hartmann Schedels Liber Chronicarum dvs. Nürnberg krøniken fra 1493, ifølge gammel OUB-seddel. Fundet i konvolut på magasin med hjælp fra Bjarne Christensen. 5

6 Ikke kun SDUB Odense har middelalderfragmenter. SDUB Esbjerg besidder fx disse. Antifon med del af legenden om martyren, Den Hellige Cecilie. RARA 47, SDUB Esbjerg K. Hansen samlingen Uidentificeret fragment RARA 48, SDUB Esbjerg K. Hansen samlingen 6

7 Nye fragmenter, opdaget i oktober 2015 af JPH med hjælp fra Bjarne Christensen, SDUB Side A Side B Et missale om påsken 17 cm Cum [ergo] sero esset die illo, una sabbatorum, et fores essent clausae, ubi erant discipuli congregati propter metum Judaeorum: venit Jesus, et stetit in medio, et dixit eis: Pax vobis. Johannesevangeliet Kapitel 20, vers 19 10,5 cm Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt dem og sagde til dem:»fred være med jer!«7

8 Endnu et blad med samme missale: 1400-tallet? Side A Side B 8

9 De store fragmenter havde følgeskab af to mindre fra samme kilde. Nr. 1: A B 9

10 Nr. 2 A B 10

11 Dig Ulpianus 17 ad ed. [Apud pomponium dubitatur libro quadragensimo primo lectionum,] an quis possit ita agere licere fumum non gravem, puta ex foco, in suo facere aut non licere. et ait magis non posse agi, sicut agi non potest ius esse in suo ignem facere aut sedere aut lavare. Sextus Pomponius, Jurist fra 2. århundrede Afskrift fra 1300-tallet? Dig engelsk oversættelse: A doubt is raised by Pomponius in the Forty-first Book of Passages, as to whether anyone can allege in an action that he has a right, or that another has no right to make a light smoke; as for example, one from a hearth on his own premises. He holds that such an action cannot be brought, just as one cannot be brought alleging that a party has no right to make a fire, or to sit down, or to wash on his own premises. Kilde: Passagen drejer sig altså om juridisk mulighed for at gribe ind over for mindre røggener fra en nabo. Nej, mener Pomponius. Fragmenter på SDUB med kopi af romerret: Justinian. Digest. Liber octavus. To eller flere hænder? Den romerske jurist Gnaeus Domitius Annius Ulpianus (ca ) materiale indgik i vidt omfang i kejser Justinian I s lovsamling. Flavius Justinianus var byzantinsk kejser i tiden Ulpianus refererer altså til Pomponius i passagen. 11

12 Mere romerret på SDUB, her arveret (omkring tvangsarv) tallet? Der er igen tale om Corpus Juris Civilis, Justinians lovsamling her specifikt Lex Falcidia de Legatis (romersk lov ved Falcidius, ca. år 40 f.kr. Loven går på, at testator ved testamente højest kan berøve sine arvinger ¾ af arven). Udpluk (Codex Justinianus ): Si mortis causa immodicas donationes in sororem tuam matrem contulisse probare potes, legis Falcidiae ratione secundum constitionem divi Severi avi mei uti potes. Dansk oversættelse: Hvis du kan bevise, at din mor gav umådeholdne gaver til din søster i forventningen om at skulle dø, så kan du, i overensstemmelse med den guddommelige Severus *, min bedstefars konstitution, have fordelen af Falcidius arveret. * Severus Alexander, romersk kejser år e.kr. Kilder: 2/books/book6/book6-50rev.pdf 12

13 13 TAK!