dette hellige Evangelium skriver Evangelisten Lukas Ev.t.9.s.e.tr. 1.rk.luk

Transkript

1 9.søndag efter trin. 2.august 2015 Gårslev kl.9 Skærup kl den mørke nat forgangen er 212-den bitre død dig trængte 275- uforsagt vær på vagt på Guds nåde, i al våde (koral Herrens venner ingensinde) altergang 476- kornet, som dør i jorden 29 - Spænd over os dit himmelsejl goddag og glædelig søndag vi tror på et liv før døden er efterhånden et kendt slogan budskabet er klart det handler om at skabe gode forhold for flest mulig afhjælpe følgerne af sult og sygdom. Evangeliet i dag handler også om hvordan vi lever her og nu men det er med blikket rettet mod et andet liv det evige skaf jer venner, som kan tage imod jer i de evige boliger siger Jesus Hvordan gør vi så det det er spørgsmålet til os i dag. bøn o du som skabte hjerte mit det dybe underfulde o dan det efter hjerte dit til himmelspejl i mulde så jeg langt mer end selv jeg ved kan lære af din kærlighed om nådens rige fylde. dette hellige Evangelium skriver Evangelisten Lukas Ev.t.9.s.e.tr. 1.rk.luk Jesus sagde også til disciplene:»der var en rig mand, som havde en godsforvalter; om ham fik han underhånden at vide, at han ødslede hans ejendom bort. Så tilkaldte han forvalteren og spurgte: Hvad er det, jeg hører om dig? Aflæg regnskab for din forvaltning, for du kan ikke længere være forvalter. Men forvalteren spurgte sig selv: Hvad skal jeg gøre, nu da min herre tager min stilling fra mig? Grave har jeg ikke kræfter til, tigge skammer jeg mig ved. Nu ved jeg, hvad jeg vil gøre, for at folk skal tage imod mig i deres huse, når jeg bliver sat fra bestillingen. Han kaldte så sin herres skyldnere til sig én for én og spurgte den første: Hvor meget skylder du min herre? Hundrede ankre olie, svarede han. Forvalteren sagde: Her er dit gældsbevis, sæt dig straks ned og skriv halvtreds! Derefter spurgte han en anden: Og du, hvor meget skylder du? Hundrede tønder hvede, svarede han. Til ham sagde forvalteren: Her er dit gældsbevis, skriv firs!«og Herren roste den uærlige forvalter, fordi han havde handlet klogt. For denne verdens børn handler langt klogere over for deres egne, end lysets børn gør.»jeg siger jer: Skaf jer venner ved hjælp af den uærlige mammon, for at de, når den slipper op, kan tage imod jer i de evige boliger. Præsten kommer på husbesøg hos gamle Jens Peter, som ligger i sengen

2 og ikke har langt igen På bordet ved siden af sengen står en flaske snaps den er kun halvfuld Præsten ser flasken og siger med foldede hænder og himmelvendte øjne jamen Jens Peter er det da din eneste trøst Nej da, liver Jens Peter op a har da en te i æ skav en barsk fortælling som stiller præstens hykleri ubarmhjertigt til skue hvad ved han om hvad der er grunden til at flasken er halv tom hvad ved han om hvad der rører sig af andre drømme og forhåbninger i Jens Peters sind Sådan er vi alt for ofte alt for hurtige til at fælde vores dom over andre Det slog mig at sådan er det jo også med fortællingen i dag den utro forvalter hedder den Så er grundtonen lagt han var utro han svindlede med sin herres formue svindlede den bort men hvorfor, han havde gjort det det meldes der intet om og så alligevel den ene skyldte 100 ankre olie og den anden 100 tønder hvede hvordan var de kommet til at skylde så meget Måske var hans gode hjerte løbet af med ham han gav såsæden ud uden sikkerhed han vidste at de udpinte bønder til stadighed var nær økonomisk sammenbrud høsten havde slået fejl på grund af tørke og var der ikke såsæd til den næste høst måtte bonden gå fra alt hvad han ejede Og olien ja det var bageren som på grund af tørken ikke havde råd til at købe olie til brødbagningen og ikke alene ville det være en katastrofe for ham og hans familie men for hele landsbyen hvor alle led under hungerens jerngreb denne forvalter han kunne ikke stiltiende se til han måtte hjælpe også selv om det måske ville koste ham stillingen fordi skyldnerne aldrig havde mulighed for at betale tilbage Og der sætter den rige godsejer så forvalteren på prøve aflæg regnskab nu skal det vise sig om han virkelig har gjort det af næstekærlighed eller for sin egen skyld Hvad vil forvalteren gøre for at undgå at blive afskediget vil han prøve at inddrive gælden presse skyldnerne ud i kriminalitet for at skaffe pengene ville han true med afsløring eller tæskehold Nej han fortsætter sin næstekærlige handling Han lader skyldnerne nedskrive gældsbrevet til et beløb, som det måske er muligt for dem at betale tilbage Hvor meget skylder du hundrede ankre olie tag skyldbrevet og skriv 50

3 Hvor meget skylder så du 100 tønder hvede tag skyldbrevet og skriv 80 Og så dukker en lille djævel igen op som jeg læste i en prædikenvejledning på den måde gør forvalteren dem til medskyldige og bevarer dermed grebet om struben på dem vægrer de sig ved at give forvalteren mad og husly så kan han til enhver tid angive dem og det vil være deres ruin!! Det er jo skræmmende at det er den naturlige måde at tænke på vi har en gang for alle stemplet forvalteren som en snyder og bedrager - kunne det ikke akkurat ligeså godt være at han tænkte når jeg på den måde har prøvet at redde dem fra ruin og undergang jamen så vil de nok tage imod mig med tak fordi jeg gav dem mulighed for at klare dagen og vejen Og det er jo netop det den rige mand roser forvalteren for i sidste vers skaf jer venner ved hjælp af den uretfærdige mammon for at de når det er forbi med den kan tage imod jer i de evige boliger Og det er for mig hele den betydning som ligger bag Teksterne i den sammenhæng som Lukas har placeret fortællingen i Brug det I har fået betroet af jeres himmelske far det kan godt være det er penge og jordisk gods som også regnes med men mest af alt brug af den kærlighed som I har fået betroet af jeres himmelske far brug den del ud af den Strø om jer med glæden og troen Så mennesker må se jeres himmelske fars kærlighed og her begynder brikkerne lige stille at falde i hak. lige før fortællingen her har vi fortællingen om den fortabte søn og lige efter kommer lignelsen om den rige mand og Lazarus den fortabte søn ødte sin formue væk med kvinder og druk men fortæl ham at han altid kan komme tilbage til sin himmelske far fortæl den rige mand- der lod Lazarus ligge syg og sulten uden for sin dør uden at skænke ham en tanke fortæl ham at han trods sin egoisme og nærighed at han er Guds elskede barn fortæl det så det trænger ind og ændrer synet på hvad der gør livet stort og rigt. som altid når Jesus taler til mennesker er det Gud, som er i centrum Gud der er som faderen der dag efter dag står og spejder ud mod det fjerne, hvor hans elskede søn forsvandt da han ville gøre sig fri af faderens autoritet han står med udbredte arme og tager imod sønnen der kommer pjaltet og forhutlet hjem tager imod ham ja mere - - han løber ham i møde omfavner ham kysser ham stiller an til et kæmpegilde for at fejre glæden over at han har fået sin søn frelst tilbage. Ejeren som roser godsforvalteren fordi han har foræret hans formue bort

4 det er Gud som betror os hele sin formue at dele ud af og Jesus siger så - salige er de barmhjertige dem som ødslede Guds kærlighed ud til alle uden at skele til om det nu kom tilbage med renter og renters rente - for det er min himmelske fars vilje, at ikke en eneste af dem han har givet mig skal gå fortabt. Og så fortalte Jesus lignelsen om hvordan han selv som den gode hyrde går ud for at lede efter det forvildede får for at frelse det og bære det hjem på sine skuldre hjem til den store glæde Og til sidst viste han det ved at betale for os betale for os med sit liv der på korset tog han vores skyld og skam på sig han bar det betalte for at vi kan stå som frie og retfærdige overfor gud Han tog vor skyld og bar vor skam Vor sjæl at holde i live. Det som vi hørte fra johannes brev: Jesus Kristus, han er et sonoffer for vore synder, og ikke blot for vore, men for hele verdens synder. Det er Guds formue Kun ved at lade Jesus betale for os kan vi redde livet tro på glæden og friheden lige her og nu som har sit udspring i syndernes tilgivelse Vi må så hver især blive klar over om vi bærer os klogt ad og tror at Jesus har gjort alt det der skal til for at frelse os virkeligt forstår at vi kan ikke og vi skal intet lægge til vi kan kun dag for dag komme til ham for at trøstes i liv og i død ved at høre ordene om syndernes forladelse og evigt liv Det er så nøjagtigt den formue vi har fået at forvalte og den må vi så at sige svindle med dele rundhåndet ud af bruge den til at skaffe os venner med Tilgivelsen knytter os sammen der er ingen som kan regne sig bedre end andre Vi kan kun have et brændende ønske om at de må møde den grænseløse kærlighed vi selv så så livet også bliver meningsfyldt for dem... Men det er også at dele sin velstand med andre de fattige flygtningene som kommer til os Også den uretfærdige mammon skal vi dele ud af Bruge den til at skaffe venner med ikke ved at købe dem venner køber man ikke kun øjentjenere eller slaver... Ikke ved at svindle med pengene det skaffer man sig heller ikke venner ved kun medskyldige... Nej, ved at bruge de penge, der altid klæber synd og skyld ved bruge dem til at skabe glæde Vi kan ikke dække os ind med fordømmelse af andre politikerne og de

5 ansvarlige som skærer ned på velfærd og U- landshjælp Det gælder os selv som mennesker ikke kun vore penge og velstand det gælder os som medskabninger - enten til glæde og tjeneste for andre Eller til hindring og irritation Det er til syvende og sidst et spørgsmål, om vi lever her som kommet ved en tilfældighed som omgivet af tilfældigheder og med en grav og en mindesten som det eneste visse Eller om vor tilværelse er så stor og rig at der er en Gud som ville den At der findes en mening med livet, som aldrig kan udslettes Til tider kan det være svært at holde fast ved troen Gud kan føles så uendelig fjern og andre mennesker føles kun som en hindring for min egen tro og glæde når det går sådan for mig prøver jeg at vende mig mod ordene i en svensk salme Mit liv rinder bort, som en fattig dag O, hvad gav du mig livet til Jeg ved jo din vilje jeg kender din lov Men gør ikke selv det jeg vil Alt rører sig om mig, så svimlende fort Og nær står døden en vidåben port Gud giv mig tid Jeg ved jeg er bare en enkel mand under himmelens høje tag Så lær mig at tjene så stille jeg kan Din hellige kærligheds sag Jeg selv er jo intet Snart visner jeg ned Men din kraft er så favnende vid Så plant mig som korn i din ager ej mer Gud giv mig fred......derfor lov og tak og evig ære være dig vor Gud, Fader, Søn og Helligånd, du som var er og bliver én sand treenig Gud højlovet fra første begyndelse - nu og i al evighed.

6