ARBEJDSBERETNING 2017

Transkript

1 ARBEJDSBERETNING 2017 V/ANNETTE BE CH VAD, LAN DSLEDER I AGA PE BERETN ING EN SKA L SES I SA MM EN HÆN G MED FO R MANDSBERETNINGEN OG D R YP FRA ARBEJDSGREN E. Agape har et brændende ønske om at udøve og fremme diakoni drevet af et kristent menneskesyn. - Et menneskesyn der omfatter hele mennesket med krop, psyke, ånd og relationer. Krop Relationer Psyke Ånd Diakoni: Er det græske ord for tjeneste. Diakoni er at give små dryp af Guds kærlighed videre til vores næste. Diakoni er at følge i Jesu kærligheds fodspor, som har hjerte både for livet her og nu og hjerte for evigheden. AGAPES VISIONER OG INDSATSOMRÅDER Agapes overordnede vision er at: Agapes kompetencer skal være kendte, så de gør en forskel i flere menneskers liv! Vi arbejder især inden for tre indsatsområder: Parforhold. (parvis.dk, terapi, artikler, foredrag) Spændingsfeltet mellem tro og psykologi (PsykTro-linjen, PsykTro-brevkassen, udvikling af terapi, supervision, foredrag, artikler, sjælesorgskurser, retræter) Hverdagsdiakoni/menighedsdiakoni (foredrag, stressarbejdet, Basisarbejdet, kurser og temadage) Du kan læse mere: I det år, der er gået, har bestyrelse, ansatte og frivillige arbejdet med begrebsafklaring og definitioner. Hvad er terapi og hvad er sjælesorg? Hvordan adskiller de sig fra hinanden? I Agape adskiller vi sjælesorg og terapi. Det er der flere grunde til, og jeg vil nævne et par 1

2 stykker her. Agape adskiller sjælesorg og terapi, fordi genstandsfeltet er forskelligt i de to fagområder. Sjælesorgen har troen og relationen til Gud i centrum, og i terapien er det menneskets trivsel og psykiske sundhed, der er i fokus. Ser vi på troen, er tro ikke kun en åndelig størrelse men også psykologisk. Derfor skal psykologer og terapeuter også kunne tale om tro og trivsel bl.a. ud fra den religionspsykologiske tilgang. Samtidig er troen ikke kun psykologisk men også åndelig, derfor skal præster og sjælesørgere også tale om tro og trivsel. Der kan derfor tales om begge aspekter i det sjælesørgeriske og terapeutiske rum, men på forskellig måde og med forskellige mål. En mere enkel måde at sige det på er: at psykoterapien ser på troen gennem trivslens linse og sjælesorgen ser på trivslen gennem troens linse. I Agape er det i respekt for klienten / konfidenten vigtigt, at vi er tydelige med, hvad vi tilbyder. Noget, vi også er dykket lidt ned i i det forgangne år, er, hvad mener vi med forbøn, og hvad betyder det i Agapes arbejde, hvilke muligheder og faldgruber er der. Det kan du høre mere om i en workshop i eftermiddag. Som sagt er udvikling af terapi og udrustning til sjælesorg to områder, der har fyldt en del, i det år der er gået, og jeg vil nu komme lidt mere ind på disse emner. UDVIKLING AF DET FORSKNINGSBASEREREDE ARBEJDE Sidst år blev det også nævnt, at det er almindeligt kendt, at der de seneste mange år har været en slags forskrækkelse i sundhedsvæsenet for at tale om religion, fordi det anses for en privatsag, der ikke har relevans for mennesket med tarmsygdom, et brækket ben eller for det menneske, der lider af en svær depression. Det er også kun ganske få år siden, at mennesker, der kom i terapi i Agape, ikke systematisk blev spurgt, om troen havde en betydning i deres liv. Det sker systematisk i dag. Det har den relativt nye religionspsykologiske forskning banet vejen for. Men der mangles fortsat et sprog og metoder til at inddrage troen i terapirummet. De seneste år har Agapes psykologer arbejdet med et pilotprojekt, som har til formål at bliver klogere på troens betydning i mødet med kriser. Arbejdet omkring troens betydning i mødet med kriser falder ind under et af Agapes tre indsatsområder, som er: Spændingsfeltet mellem tro og psykologi. Blandt andet har dette arbejde givet mulighed for at psykolog Aida Hougaard Andersen påbegyndte et ph.d.-projekt 1. juni i år. Aida skal forske inden for feltet eksistentiel og religiøs kommunikation, troens betydning i mødet med kriser. Aida er ansat på Syddansk Universitet (SDU) og har blandt andet professor Niels Christian Hvidt som vejleder på projektet. Det er et vigtigt skridt, der er taget det seneste år inden for Agapes spidskompetence: At hjælpe og inspirere mennesker, der har en tro. Vi er stolte og taknemmelige over at Agape har kunnet rekruttere en psykolog til forskningsmiljøet. Aida er fortsat ansat nogle timer i Agape mhp. at bidrage til at formidle og implementere den nyeste viden inden for forskningsfeltet i Agape. Med Aidas ansættelse på SDU har vi også fået en værdifuld tilknytning til dette netværk, og jeg 2

3 er overbevist om, at denne tilknytning til netværket og den aktuelle forskning vil komme vores bagland og arbejdsgrene til gode. Så Agape fortsat kan yde en kvalificeret indsats til mennesker, der søger hjælp og inspiration i Agape. SJÆLESORG De seneste to år har vi sat fokus på sjælesorg og har som mål at være med til at højne sjælesorgen i Danmark. Når vi ser på interessen for sjælesorgskurser m.m., må vi konstatere, at vi har ramt ind i et behov. I disse måneder kører der to sjælesorgskurser. Et i Silkeborg som består af 7 korte moduler over et halvt år. Det andet kursus er Sjælesorg og familierådgivning, som er et årskursus, og det afholdes i København. Nogle af tilbuddene inden for sjælesorg udbyder vi i samarbejde med sjælesorg.dk v/dan Månsson. Derudover tilbyder vi supervision og vejledning for sjælesørgere både individuelt og i grupper. For tiden er der en vejledningsgruppe i Silkeborg, og der udbydes en ny vejledningsgruppe til februar ELEMENTER FRA EN MENINGSFULD HVERDAG Fra de overordnede perspektiver til et par elementer fra en meningsfuld hverdag i Agape. Jeg nævner kun få områder i beretningen. I vil i løbet af i dag få dryp for flere områder i Agapes arbejde. Frivillige Jeg bliver af til spurgt om, hvor stor en omsætning Agape har. Når jeg fortæller, at omsætningen ligger på omkring 3,1 mill. kr., er der af og til nogen, der siger: Hold da op, jeg troede, den var meget større, med alt det I har gang i. Ja, det kan jeg faktisk godt forstå. Men det skyldes jo for en rigtig stor del, at mange af Agapes tilbud er gratis, og at der er så mange frivillige, der er engagerede i Agape. Sidste år ved denne tid var der ca. 135 frivillige. I dag er der over 170 frivillige. Vi er fyldt af stor glæde, ydmyghed og taknemmelighed over alle de frivillige kræfter, der lægges i det meningsfyldte arbejde. I sommers afsluttede jeg en Diplom i ledelse på Aarhus Universitet og fik i den forbindelse genopfrisket noget af Edgar Scheins teori om organisationskultur, og det giver rigtig god mening ind i Agapes sammenhæng. Udfordringen er ifølge Schein at få sammenhæng i de forskellige lag i kulturen. Figur: Edgar Scheins kulturniveauer 3

4 Artefaktor og adfærd Værdier Antagelser Menneskesyn Hvis ikke der er sammenhæng, mellem det vi siger vi gør, og det vi rent faktisk gør, så mister vi troværdighed og mister taleretten ind i menneskers liv. I onsdags var jeg så heldig at få lejlighed til at være på Kolonien Filadelfia for at høre om den seneste forskning indenfor diakoni. Her faldt der nogle brikker på plads for mig, da ledelsesforsker Helle Hein fortalte om ledelse af diakonale institutioner. Hein har gennem tiden forsket i mange organisationer, men blev for tre år siden bedt om en lille pilotundersøgelse inden for diakonale institutioner. Hun blev hurtigt fascineret af, at der var en sammenhængskraft i disse organisationer, som hun ikke tidligere havde mødt. Denne fascination har medført, at hun de seneste tre år har lavet et forskningsprojekt inden for diakonale institutioner. Som Helle Hein sagde: I de diakonale institutioner, jeg har undersøgt, er der bare så meget mening. Hendes undersøgelser viser, at i de diakonale institutioner er diakonien meningsgivende, og det er den mening, der er med til at binde de forskellige kulturniveauer sammen (jf Edgar Schein). Mening er derudover også ifølge Helle Hein den største motivationsfaktor for langt de fleste mennesker. Hvilket for øvrigt også fremgik meget klart i de interviews, jeg foretog i Agape i forbindelse med mit afgangsprojekt. Brikkerne eller ledetrådene om man vil der er sammenhængskraften mellem de forskellige kulturniveauer er mening. Ja, det giver så meget mening at gøre en indsats i diakonal sammenhæng i Agape! - At have hjerte for menneskers liv her og nu og hjerte for evigheden. Vi skal huske at fremhæve denne mening for hinanden, og blandt andet derfor efterspørger vi også i løbet af i dag den gode historie i mødet med Agape. Det kommer du til at høre nærmere om senere i dag. Tavshedspligt Hvad betyder tavshedspligt i Agape i praksis? Vi tror alle vi ved hvad tavshedspligt er. Inden 4

5 for den juridiske tavshedspligt er der ikke så meget at være i tvivl om, selvom det kan være fyldt med dilemmaer. Men når det handler om den etiske og moralske tavshedspligt, som frivillige sjælesørgere f.eks. er omfattet af, hvad betyder det så? Hvor går grænsen for, hvad man fortæller videre, og hvilke eksempler bruger man, og husker man at sige, når eksemplerne bruges, at de er anonymiserede så meget, at ingen kan genkende sig selv, endda ikke vedkommende det drejer sig om? Det er noget af det, der er afgørende i Agapes arbejde. At tavshedspligten overholdes og værnes om. Vi skal være menneskers tillid værdig! Det er et vigtigt undervisnings- og drøftelsespunkt i al Agapes arbejde, uanset om det gælder frivillige, ansatte eller undervisning på f.eks. sjælesorgskurser. Lige så vigtigt, som det er at overholde tavshedspligten, lige så vigtigt er det at være klar på, hvornår tavshedspligten skal brydes. Det er vigtigt, at vi i Agape er udrustet ansatte såvel som frivillige til at kunne handle også i de få tilfælde, hvor tavshedspligten brydes, fordi den juridiske eller etiske pligt byder mig at bryde tavshedspligten. Ambassadører Agapes kompetencer skal være kendte, så de gør en forskel i flere menneskers liv. Skal det lykkes, er vi afhængige af frivillige og afhængige af, at nogen vil formidle Agapes tilbud. Derfor er vi i fuld gang med at opbygge et ambassadørkorps. Det hører I mere om senere i dag og ellers er der flere informationer i dette link: Lige nu består vores korps af 43 ambassadører. Medlemskaber: Gennem det sidste år er der tegnet 99 nye medlemskaber. I alt har Agape lige nu 2026 medlemmer BASIS Det var i forbindelse med Basis-arbejdet, der opstod et behov for at få afklaret begreber inden for sjælesorg og terapi. Selvom der ikke er terapi i arbejdsgrenen Basis, er det vigtigt, at man har begreberne for at kunne afklare, hvornår et menneske har brug for at blive henvist til sjælesorg, og hvornår det er terapi, der er behov for. Der er for tiden 3 netværksgrupper inden for Basis henholdsvis med emnerne homoseksualitet og porno. Derudover er der i det nye år arrangeret en Basis-weekend med temaet Køn og identitet. Agape finder det vigtigt, at der fortsat er et tilbud til mennesker i DK, som ønsker at modtage hjælp til at leve i overensstemmelse med deres værdier og religiøse overbevisning. ANSATTE Signe gik på pension ved udgangen af februar Vi er så heldige, at Signe fortsat kommer regelmæssigt i huset selvom hun ikke længere er på lønningslisten. 1. februar begyndt Birgit Thomsen som sekretær i Agape. I forbindelse med at Aida fik stilling på SDU, blev en psykologstilling ledig, og den blev pr. 1. 5

6 juni besat af Elli Kappelgaard. Derudover har vi valgt at ansætte en ekstra psykolog nemlig Maj-Britt Engedal Nissen. Det er rigtig godt at have en ekstra psykolog i huset og dermed have kort ventetid på terapi og supervision. Derudover er vi praktiksted for studerende. I år har vi haft psykologistudernde Helene Nygaard, og hun er fortsat ansat i studiepraktik. Det er faktisk en forholdsvis stor gruppe af nyansatte inden for ganske få måneder, der daglig har sin gang i huset. Et hus hvor der ikke er tradition for den store udskiftning. Det har været skønt at følge jer på hver jeres måde komme ind i arbejdet. I er alle gået lige ind i arbejdet og for mig at se meget hurtig blevet kendt med huset og med Agapes DNA. TAK for det! TAK til alle ansatte, både den gamle garde og nyansatte for jeres engagement! TAK for samarbejdet, opbakning og tillid! Jeg ser med frimodighed fremad på spændende fokusområder for det kommende år, som vi i fællesskab i bestyrelsen, frivillige og ansatte skal arbejde med. Og lad mig bare highlighte et par stykker: Udvikling af terapi Udruste til sjælesorg Udvikling af ambassadørkorps Organisatorisk tilpasning i forhold til stigende antal ansatte og frivillige Blive klogere på diakoniforståelsen TAK TAKKEN går først og fremmest til Gud. Taknemmelighed over, at det er muligt at drive en forening som Agape i DK. Det er Gud der er drivkraften og giver den dybe mening i al arbejdet. TAK til bestyrelsen for samarbejdet! Tak, at I er med til at udstikke den overordnede retning og rammer! TAK for jeres tillid! TAK til vores trofaste bagland og TAK til frivillige! I er en stor glæde og opmuntring i hverdagen. Sammen kan vi nå langt i at hjælpe og inspirere mennesker. Det sker af og til, at jeg får en mail, en opringning en henvendelse på kontoret fra nogle af jer, der har gode ideer, opmuntringer, bekymringer, undren. TAK for det. Det betyder rigtig meget, at vi har en fornemmelse af vores bagland. TAK for støtte og medleven i hverdagen. Støtte og medleven i form af forbøn, opbakning, pengegaver og hjælp. Husk at I altid er velkommen til at komme forbi, ringe eller sende en mail, hvis I har gode ideer, undren over noget eller andet Agape-relevant, der skal drøftes. Til arbejdsberetningen hører også dryp fra udvalgte arbejdsgrene som blev præsenteret i løbet af inspirationsdagen 6