REMINISCENS VEJEN TIL NEEL JANS GEERT DAAE FUNDER

Reminiscens - vejen til Udstillingsintroduktion. - Offernedlæggelser - hellige ceremonier overgangsritualer omkring liv og død - menneske og dyreofringer gravhøje, er begreber og ting vi har i reminiscens. De repræsenterer en anden virkelighed, tanker og handlinger som vi kun glimtvis kan begribe. - De kan materialisere sig i form af arkæologiske fund og i kulturlandskabet, men en fuld forståelse af en fortidig virkeligheds syn på liv og død bliver udelukkende til gisninger og hypoteser. I vores virkelighed anno 2011 er vi nået langt med nye videnskabelige hypoteser om emnet liv og død. Samtidig dukker der i dag nye ritualer op, f.eks. i forbindelse med begravelser og det at mindes de afdøde. Eller kunne det i virkeligheden være gentagne riter? Kunne de have paralleller i vore forfædres verden? Det ligger i tiden at vælge kontroversielle vinkler på emnet om liv og død. Vi har valgt en anden kurs, da der også er behov for andre muligheder. Vi tilbyder oplevelser i et æstetisk rum med vægt på sansning, fordybelse, ro og plads til eftertanke. Et rum til at tænke over vejen til og et rum som bærer reminiscens med sig - på flere forskellige niveauer. Kunstnernes dagbøger. Som en pendant til de dagbøger der føres af en arkæolog på feltarbejde, har vi valgt at give et par korte notater fra vores daglige arbejde.

Dagbogsnotat Neel Jans. Tiden er central for opfattelsen og forståelsen af eksistens. Den forgangne tid bliver den historie, som vi er en del af. Tiden er på én gang en målbar og en abstrakt størrelse. Arkæologien er en vigtig aktiv katalysator for det tidsbegreb, jeg arbejder med og har også paralleller til det kunstneriske medie - nemlig ingen facitliste. Mine arbejdsdage er dels i atelieret, dels ude på søgning - i al slags vejr - med mine øjne/metaldetektor. I 11 år har det været min praksis og på mine ture har jeg opsamlet genstande fra stenalder, bronzealder, jernalder, vikingetid, middelalder, renæssance og nyere tid. Konstant konfronteret med fornemmelsen for tid, som en flydende bevægelse af liv og død når jeg - ofte samme dag opsamler forskellige typer fragmenter og hele genstande fra de nævnte tidsperioder. Hvilket levnedsforløb har ejeren af genstanden haft? I 2010 har jeg været særlig optaget af gå på marker i ådalene rundt om et større moseområde med tilhørende sø og vandløb. Mine landskabsmalerier er, trods den autentiske tone, konstruerede typer uden nævneværdige topografiske referencer. Jeg fotoregistrerer på turene, men foto anvendes udelukkende som igangsætning af ideer. Mit mål er, at det endelige maleri skal vokse ud som et helt nyt billede, på egne betingelser. Lyset, toner, farver, bevægelser og reflekser spiller en afgørende rolle i maleriet som en reference til det foranderlige og del af tiden. Tid og rum skubber i malerierne til hinanden via det perspektiviske rum, som indimellem ligger på grænsen til opløsning. De er sanselige og dermed uløseligt forbundet med erindringen. Malerierne skal være præcis så tidløse i udtryk, at de i princippet kunne være billeder strakt over mange tusinder af år. Dyr og vegetation, som er integreret i landskaberne er valgt med referencer fra oldtid - samtid. Malerierne har en iboende dualitet, de skaber helhed og ro men også forventning; antydninger af noget ubestemmeligt. Jeg arbejder dogmatisk med en selvvalgt begrænset palet på 5 farver og hvid.

Dagbogsnotat Geert Daae Funder. Når vi registrerer noget med vores sanser, oplever vi kun den bagatel af virkeligheden, der kan slippe gennem vores sansefilter. Målt med de fleste dyr (fra mest primitive til specialiseret) er en eller flere af menneskets sanser tilbagestående eller direkte manglende, og alligevel evner vi som eneste levende væsner at være i stand til at se verden i vanddråben, og blive den mest dominerende art på jorden. Denne evne skyldes, at vi som det eneste frem for dyrene har udviklet en matematisk- og en kunstnerisk evne. Kunst/matematik blev det menneskelige. Dette må ikke sammenblandes med indkodet adfærd, hukommelse, empati og indlæring, som dyr også sagtens kan besidde. Begrænsningerne har pirret menneskets nysgerrighed til at gå på jagt efter en sammenhæng, der udmønter sig i opfindelser, kunst, eller konstruktion af politiske ideer videnskab eller religion, som skal give os en mening og struktur. Netop vores stærke begrænsninger er det mest betydningsfulde redskab, når der skal laves - eller opfattes kunst. At nå kernen og begrænse sig til det nødvendige, er god kunst. Kunsten åbner således vejen til fordybelse frem for at ende som simpel dekoration. Mit arbejde som kunstner er at lede, vælge, udvikle og samle til et produkt. Jeg sætter ting sammen i respekt med de ovenstående tanker og skaber derved nye fortolkninger af sanselige ting. På samme måde som arkæologen samler jeg reminiscenserne af den virkelighed jeg opfatter, til et billede der kun kan fortælles med kulturen som værktøj. Mine valg og måden at udføre dem på giver mit specielle udtryk. Som sprog benytter jeg for det meste skulptur og grafik eller småbøger blandet med en tilpas mængde æstetik og håndværk.

Lørdag, mixed media, 115x45x127 cm, 2010/11

Afskygning 1, olie på lærred, 145x250 cm, 2011

Tidsfæste 18, olie på lærred, 33x70 cm, 2010

Onsdag, mixed media, 67x45x117 cm, 2010

Mandag, mixed media, 48x67 cm, 2011

Søndag, mixed media, 87x51x73 cm, 2011

Neel Jans. www.neeljans.dk www.kunstdk.dk www.embarr.dk Medlem af Bkf, Copydan Geert Daae Funder. www.geert-funder.dk www.kunstdk.dk Medlem af Bkf, Kunstnersamfundet, Dansk Billedhuggersamfund, Danske grafikere, Copydan.

Udstilling på Folkemuseet, Frederiksgade 11, 3400 Hillerød, 48243448. Tirsdag til søndag 11-16; 11. marts til 31 juli 2011.