Dansk bulletin no.12 September 2005 ev.
Udgivet med tilladelse fra H:.R:.R, S:.S:., H:.L:.S. Annelise Just, 33gr. Dansk bulletin udkommer kvartalsvis til andet meddeles logerne. Dette nummer er udgivet 1. September 2005. Send dit bidrag - allerhelst pr. email (ellers skal vi taste det ind) - til: Sr. Marianne Jahn, L:.Hermes Sr. Beatrice Olsen, L:. Hermes Du kan også gøre det via din H:Æ:M eller L:.s sekretær: L:.Hermes L:.Parsifal H:Æ:M Lars Sommer, Sekr Søren Vejs-Petersen H:Æ:M Berit Søgård -så ser vi på hvor snart det kan komme i. Den Internationale fællesfrimurerorden understøtter ingen dogmer, dens formål er søgen efter sandhed. Således kan diskussioner og debatter om sociale eller religiøse spørgsmål i logerne ikke i noget tilfælde have noget andet formål end det at oplyse dets medlemmer, og gennem en dybere forståelse gøre det muligt for dem at udføre deres pligter som frimurere. 5 i den internationale konstitution Redaktion Br. Lars Sommer 18 o
L:. Hermes Kære Srr.. og Brr.! Jeg håber at alle har samlet kræfter i den sommer vi har haft, og at vi igen er klar til at gribe værktøjet. Kollokviet i England, hvor Sr. Marianne og jeg deltog var en opløftende oplevelse - i mere end 1 forstand, hvilket vi vender til brodermåltidet.vi råder nu desuden over 12 ens logesværd! Jeg hilser alle Srr. og Brr.! Sommer L:. Odin Intet denne gang, så et par billeder fra Kollokviet i England: L:. Parsifal Kære sr. og br. i loge Odin, Hermes og Parcifal Jeg håber i har haft en god sommer. Jeg har brugt sommeren til at læse en del frimurerstof, så jeg håber og tror, at jeg er godt rustet til, at jeg den 31.august bliver indsat som HÆM i loge Parcifal.Jeg kan huske at HR.R. Gerda Søgaard sagde til mig, du skal være frimurer, jeg svarede, jeg skal aldrig være frimurer, Gerda sagde, Jeg kan se, at du bliver det. Så nu står jeg her, og om få dage skal jeg indsættes som HÆM. Det havde jeg ikke drømt om for 10 år siden. Jeg glæder mig, det bliver spændende. Jeg ønsker jer alle et godt, velsignet og fredfyldt murerår.med søsterlig hilsen. kommende HÆM i loge parcifal Berit Søgaard. 3
Lidt om os selv.. 29. Hvem kan blive medlem i den Internationelle Fællesfrimurer Orden? Enhver kvinde eller mand kan ansøge om medlemskab, hvis vedkommende er fyldt atten år, er fri (betyder at man ikke har nogle personlige pligter eller begrænsninger som forhindrer at man kan fungere som frimurer), er af godt rygte (betyder: som sympatiserer med og er villig til at forsøge at leve i overensstemmelse med Fællesfrimureriets ideal). 30. Hvordan ansøger man om at blive fællesfrimurer? Ingen bliver inviteret til at bli fællesfrimurer. Princippet er at man selv skal ville være fællesfrimurer og begynde processen ved at spørge om man kan blive medlem. Spørg en hvilken som helst fællesfrimurer (eller benyt e-mailen!) og denne vil sætte Dig i kontakt med den rette person, som derefter vil forse Dig med den rette ansøgningsblanket og al anden information Du behøver for at fortsætte processen. Du vil blive interviewet ved mindst to tilfælde om Din indstilling i åndelige, filosofiske og menneskelige spørgsmål, dine svar vil blivet læst op for alle logens medlemmer. Hvis disse interviewer falder ud til Logens tilfredshed og Højeste Råds repræsentant godkender Dig, så forekommer der tre afstemninger ved tre forskellige lejligheder og hvis de alle falder ud positivt, kan Du uptages i logen som nyt medlem. 31. Hvor lang tid tager det at blive fællesfrimurer? Det er med vilje at processen tager lang tid. Du må regne med mindst tre til seks måneder og nogle gange endnu længere tid afhængig af tiden på året og andre faktorer. Efter at man er optaget som lærling tager det yderligere tre fire år inden man bliver fuldfjedret mester. Til forskel fra andre frimurerorganisationer anser fællesfrimurerne at det er bedst at få de forskellige grader i langsom takt således at man har en chance for at nå til bunds med de forskellige lærdomme som gives og så man kan lære sig de forskellige principper i de forskellige grader. Undtagelser gives en gang i mellem på grund af specielle årsager, men det er som sagt undtagelsen snarere end regelen. 4 Fra vores svenske hjemmeside (http://home8.swipnet.se/~w-84612/fs.html)
International Co-Freemasonry Colloquium 2005 Den Britiske federation inviterede til colloquium, d.v.s. en diskussion mellem Sr. Og Br. Om emnet: "Vores orden arbejder til til Den Den Store Verdensarkitekts ære ære og/eller menneskehedens fuldkommengørelse. Er Er disse to forskellige aspekter eller to to forskellige måder måder at opnå at opnå det det samme samme mål?" mål?" Da der i de forløbne par år har været stor diskussion både her i Skandinavien, men også i flere diskussions grupper på Internettet, var det et meget aktuelt emne. Mødet foregik på Windsor/Slough Marrioth Hotel i dagene 24/6 til 26/6. Fra vor federation deltog 6 Sr. Og Br. Nemlig Lars Sommer & Marianne Jahn Fra loge Hermes, Karen Roesdahl & undertegnede fra loge Parsifal og Beate Øglænd & Grethe Øglænd fra loge Isis i Stavanger.Den første dag var afsat til udflugter til enten Stonehenge eller besøg i Grand Temple for storlogen i London. Så Karen og jeg valgte sammen med de Norske Sr. At se Grand Temple og vi blev bestemt ikke skuffet. Det er en utrolig imponerende bygning, hvor over 100 loger har deres møder. D.v.s. at der er møder hver dag i utallige loge sale. Vi blev vist rundt af en meget venlig og vidende Br. Der både forklarede en del om symbolikken der var i bygningen samt det historiske forløb af denne og Storlogen. Turen blev afsluttet med en rundgang i deres museum, det er imponerende hvor mange regalia og tilbehør i forbindelse med frimurer arbejdet over hele verden der er samlet der, jeg synes især det at se Kiplings frimurer ting var interessant, men også det store bibliotek var noget at få fingrene i. Turen afsluttede med et par timer til at handle eller se lidt af London. Lørdag morgen gik det så i gang hvor stormesteren for den britiske federation åbnede mødet, derefter holdt den Amerikanske stormester et indlæg der helt klart viste hendes teosofiske rødder, det var utroligt smukt og jeg ville ønske at jeg havde et eksemplar, men det var i hvert fald et set fra min side god oplæg til de workshops der fulgte. Vi blev delt i 3 hold og den måde vi arbejdede på var for mig noget helt nyt. Vi fik forskellige blade vi kunne klippe i hvor de forskellige hold i gruppen skulle enes om hvilke billeder og tekst der kunne beskrive D.S.V. og menneskehedens fuldkommengørelse. Disse billeder blev så klistret på et stort stykke papir og det var så den enkelte gruppes talsmand der skulle forklare gruppens valg overfor de andre grupper. Forts. næste side 5
Det var en utrolig givende diskussion, det kan dog undre én den store forskrækkelse nogle af vores kontinentale Sr. & Br. Har med hensyn tril D.S.V. og en eventuel religiøs forbindelse. Jeg tror dog at vi nåede nærmere til hinanden ved vore samtaler. Vor holds leder var den hollandske stormester der så til sidst havde det store arbejde med at sammenfatte de forskellige udtalelser, men konklusionen både i vores hold og de to andre var at nok er arbejdsmetoden forskellig, men målet var det samme. Om aftenen deltog vi i en 1 optagelse i den Engelske orden og som ved samme i Paris kan man kun konstatere at de er utrolig dygtige og kompetente, men hvordan de har lært det hele udenad uden brug af ritual bøgerne ja det overskrider nok mine muligheder for at kunne gøre dette efter. Søndag formiddag var der så 1 møde hvor de 3 holds rapporter blev sammenfattet og gav den føromtalte konklusion. Vor ordens stormester Br. N. Njardvik holdt derefter en tale, jeg kan desværre ikke beskrive det hele, med det der for mig var betydningsfuldt var hans konstatering af at han ikke var et religiøst menneske, men videnskabsmand, han mente dog at efterhånden som vor viden blev mere og mere omfattende og vi så ud i universets mangfoldighed var der som om at der var en plan et "Blueprint" bag hele skabelsens mangfoldighed. Han afsluttede med at konstatere at vores Internationale Constitutions artikel 8 der siger at: "Logerne i orden af international Co-frimureri "Le Droit Humain" arbejder til D.S.V. ære og/eller menneskehedens fuldkommengørelse" ikke blev ændret. En stor sten faldt fra mit hjerte og jeg må endnu engang konstatere at vor internationale broderskab på trods af vore forskelligheder stadig kan arbejde sammen og netop gennem de forskelligheder kan lære af hinanden. Dagen blev afsluttet med en banket hvor snakken gik lystig og alle glædede sig til at mødes næste gang. 6 En broderlig hilsen til jer alle. John Bützau Olsen 31
Om den Første Arbejdstavle I den mest intime betydning af ordet, er den rigtige frimurers loge hans egen krop, den ydre gård, hvori han bearbejder materialerne til bygningen af sin karakters tempel. En perfekt karakter er en som harmonisk manifesterer det åndelige Selvs fire kræfter indeni M..M; disse er næstekærlighed, visdom, styrke og skønhed, eller i generelle termer kærlighed, bevidsthed aktivitet og vitalitet. Disse kræfter udvikles i de fire tilsvarende "kroppe", den åndelige, den mentale, den psykiske og den fysiske; og de har endvidere hver deres eget okkulte center i den fysiske krop, ved hvis hjælp de stråler ud i verden til menneskers forening, oplysning, hjælp og helbredelse. Det er i denne forstand, som en udstråler af åndelige kræfter, at kroppen er en frimurers tempel. Disse kræfter er i deres essens identiske med kræfterne hos D.S.V.A, det øverste Selv og vores ånds Fader; Allestedsnærværende Liv, altomfattende Energi og alvidende Visdom udgør Hans Guddommelige Treenighed, mens Hans enhed er Ubegrænset Kærlighed. Den livskraftige følelse, vilje og intellekt hos mennesket, helt uperfekt som det er, fremstiller den samme treenighed i det små, hvorimod kærlighed er den samme enhed. I frimureriets termer er ækvivalenterne visdom, styrke og skønhed for treenigheden og næstekærlighed for enheden. I den første grad må vi udvikle til det yderste, og perfekt kontrollere, vore naturlige kræfter indenfor intellekt, vilje, følelse og kærlighed ved hjælp af koncentration. I den anden grad må vi forsøge at nå en mere åndelig udvikling af de samme kræfter, sådan at intellektet bliver oplyst af indsigt, viljen forstærket af inspiration og følelsen renset af intuition; samtidigt med at kærligheden opløftes til en højere grad og bliver uselvisk. Dette sker gennem udøvelsen af meditation; og således bliver vi mere erfarne håndværkere. I den tredie grad udvikles intellektet og indsigten yderligere til kosmisk visdom; vilje og inspiration udvikles til magten til at hjælpe verden; følelse og intuition udvikles til den uendelige sympati, der kendetegner en søn af Gud; samtidig med at den udødelige kærlighed bliver det hele i alt. Således, lærer vi, kan det fejlbarlige menneske blive en mester i visdom, sympati og kraft, og derved opnå afslutningen på den menneskelige evolution. Når denne storslåede udvikling er opnået, bliver kroppen selv åndens tempel; dette er tydeligt symboliseret ved opsætningen af logen, og dens møblement, ornamenter og juveler,.. Fra "FRIMURER-SYMBOLISME og den MYSTISKE VEJ", af Arthur Ward. Oversat i sin fulde længde af Red. 7
8 Dansk bulletin no.12 September 2005 Hvad er frimureri? (nr 5) Hvis jeg ikke ønsker hvad du ønsker, så vær venlig ikke at fortælle mig at det jeg ønsker er forkert. Eller hvis jeg tror anderledes end dig, så hold i det mindste vejret et øjeblik før du korrigerer mig. Eller hvis jeg føler mindre end dig, eller mere, i den samme sitiuation, så forsøg på at undgå at bede mig føle mere eller føle mindre. Eller hvis jeg handler, eller undlader at handle, på den måde du definerer det at handle, da lad mig være. Jeg beder dig ikke, i det mindste ikke for nærværende, om at forstå mig. Det vil først komme når du er villig til at opgive at ændre mig til at blive en kopi af dig selv. Jeg kunne være din partner, din forælder, dit afkom, din ven eller kollega. Hvis du tillader mig nogen af mine egne ønsker, eller følelser, eller tros-forestillinger, eller handlinger - så åbner du dig selv, således at mine veje en dag ikke vil forekomme dig forkerte, og måske til sidst synes at være rigtige - for mig. At holde mig ud er det første skridt til at forstå mig. Ikke at du godtager mine veje som rigtige for dig, men at du ikke længere er irriteret og skuffet over mig for min stædighed. Og ved at forstå mig bliver du måske i stand til at sætte pris på mine forskelle i forhold til dig, og vil - uden noget som helst ønske om at ændre mig - bevare og endda dyrke disse forskelle. Fra "Please Understand Me II", Copyright 1998 David Keirsey, oversat af Red. Hvad er frimureri? Hvad er frimureri? Hvad er frimureri? Hvad er frimureri? Hvad er frimureri? vad er frimureri? Hvad er frimureri? Hvad er frimureri? Hvad er frimureri? Hvad er frimureri? Hvad er frimureri? Hvad er frimureri?
Hvad er frimureri? (fortsat fra forrige nummer) VIII. KVINDERS ADGANG - fortsat....hendes Indvielse fandt sted den 14. Januar 1882 i Nærværelse af en meget talrig Forsamling. Den Højt Ærede Mester, Bro.'. Houbron, 18', forsvarede Eksperimentet som en logisk Anvendelse af Princippet "En fri Murer i en fri Loge" og hævdede endvidere Logens Ret til denne Handling, fordi den derved fremmede Menneskehedens Velfærd, ja, dens højeste Interesser. Selvfølgelig blev Logen suspenderet, fordi den havde ført det fælles Motto ud i Praksis; den kunne logisk have tilbagevist denne Suspension ved at gøre gældende, at hvad der er Ret for den ene, må også være Ret for den anden. Hvorom alting er - gjort Gerning står ikke til at ændre - Mlle Deraimes var indviet ligesom den Hølvelbårne Elizabeth St. Ledger, blot med betydelig mere vidtrækkende Resultater. I en Årrække foretog Mlle Deraismes sig intet for at gøre andre Kvinder delagtige i de Frimurerprivilegier, som hun havde modtaget. Men omsider gav hun efter for Venners Overtalelser - særlig for Dr. Georges Martins veltalende Forestillinger. Sidstnævnte var Medlem af Logen Les Libres Penseurs, da Mlle. Deraismes blev indviet. Han stod trofast ved hendes Side, og under hele hendes Virksomhed som frimurer var han altid rede til at lade hende nyde godt af den omfattende Erfaring på Frimureriets Område, som han sad inde med. Efter at Dr. Martin havde trukket sig tilbage fra det politiske Liv - han havde været Senator - koncentrerede han al sin Kraft og Energi på gennem vor Orden at hjælpe Menneskene, den Orden, som han i så høj Grad bidrog til at grundlægge og føre frem til den Stilling, den nu indtager. Den 14. Marts 1893 indviede Mlle Deraismes et antal Damer i Dr. Martins Nærværelse, og den 4. April samme År stiftedes La Grande Loge Ecossaise de France, Le Droit Humain. Det bemærkes, at i Frankrig bruges der intet Ceremoniel til Indsættelsen af logens Mester; enhver Mestermurer, skikket til at være Logens Præsident, kan vælges. I Året 1900 besluttede den nye Storloge at sætte sig i Forbindelse med Brødre af højere Grader, dels for at Logen kunne arbejde i disse Grader, dels for at den lettere kunne udstrække sine Forgreninger til andre Lande. Ved hjælp af Brødre, optagne i den 33. Grad, blev Logen hævet fra en Laugs-Storloge til et Højeste Råd af den Gamle og Antagne Skotske Ritus. Uddrag af "UNIVERSELT CO-FRIMURERI HVAD ER DET?" (Gerda Søgårds eksemplar (!), trykt på teosofisk forlag 1920) 9
Et par ord fra dem vi ikke må lege med... TUTOR ORDENEN HVAD ER FORMÅLET? Dansk bulletin no.12 September 2005 Tutor Ordenen blev indstiftet som en nyskabelse inden for Ordensvæsenet af erfarne medlemmer fra andre Ordener. Formålet var at bevare og videreudvikle klassiske kvaliteter og traditioner samtidig med, at Ordenens struktur, drift og ledelse var realistisk tilpasset vor egen samtid. Som konsekvens heraf oprettedes en kvindelinie fuldt ligestillet med mandslinien og således, at også kvinder kan opnå topposter i ledelsen. Hovedformålet for Tutor Ordenen er på langt sigt at forbedre verden og på kortere sigt at udvikle det enkelte logemedlem. Derfor lægges der i logearbejdet vægt på etisk, humanitær og filantropisk virksomhed. Vor opgave er også at være et fristed og samlingssted, hvor medlemmerne mødes og ved fælles indsats både indadtil og udadtil udvikler forståelse og tolerance til gavn for sig selv og andre. Kammeratskabet dyrkes med ligesindede på tværs af hverdagens skel. Her kan du gennem fællesskab og venskab opbygge et tæt netværk og få nye og andre venner, end du før har haft. Tutor Ordenen har hverken et politisk eller et religiøst sigte. Vi betragter disse forhold som private. 10 http://www.tutorordenen.dk/default.asp
Mødeplaner 2.halvår 2005 ev. - Danmark Hermes Parsifal Odin 29/8 1 grad Installation 31/8 1 grad Installation 7/9 1 grad 12/9 1 grad 14/9 1 grad 21/9 3 grad 26/9 3 gr + IMM. 28/9 1 grad 1/10 1 grad 5/10 3 grad 10/10 1 grad 12/10 1 grad 12/10 1 grad 19/10 2 grad 24/10 1 grad 26/10 1 grad 26/10 1 grad 7/11 2 grad 9/11 1 grad 2/11 2 grad 16/11 3 grad 16/11 2 grad 21/11 1 grad 23/11 1 grad 30/11 1 grad 30/11 3 grad 5/12 1 grad 7/12 1 grad 19/12 Juleloge 14/12 1 grad Juleloge 1 grad 21/12 Juleloge 1 grad