Hebraisk førstehjælp Søren Holst, 2001/2007
|
|
- Erling Frode Mørk
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Hebraisk førstehjælp Søren Holst, 2001/2007 Dette er ikke en grammatik. Det er en oversigt (med masser af undtagelser og variationsmuligheder udeladt) over de dele af hebraisk grammatik, der er så vigtige, at man gerne skulle ende med at kunne dem nogenlunde udenad. Resten slår man så op i en rigtig grammatik hen ad vejen. Til det brug er der henvisninger til de almindeligst brugte grammatikker. ******************************************************************************** 1. Skrift alef à chet ç mem í tsáde ö bet á tet è nun ð tsáde õ gímæl â jod é nun ï quf dálæt ã kaf ë sámæk ñ resj ø he ä kaf ê ájin ò sin N waw å lámæd ì pe ô sjin L zájin æ mem î pe ó taw ú 2. Udtale De fleste konsonanters udtale giver sig selv. De eneste småproblemer er følgende: à og ò udtales kun som den lukkelyd, vi har fx mellem e og y i øgleyngel. å og é kan både være konsonanter ( w og j ) og lange vokaler ( e=u, B=o, é =i, é =e). Det er i praksis ikke noget problem. Det samme gælder sådan set ä, men det er et mindre problem, da det kun forekommer som vokal på steder, hvor danskere alligevel ikke kan finde ud af at udtale konsonanten h (i slutningen af ord) ç udtales som ch i tysk nach eller skotsk Loch Lomond. è og ú udtales fuldstændig ens (som t ). k og udtales fuldstændig ens (som k ). ñ og N udtales fuldstændig ens (som s ). Europæiske teologer plejer også at udtale ö som s. Europæiske jøder og folk, der har været i Israel, har derimod en dårlig vane med at udtale det ts. N og L udtales IKKE ens. Sin (prik til venstre) er som nævnt s, hvorimod sjin (med prikken til højre) udtales ligesom sh i shit!.
2 Har man styr på ovenstående, er det nok til at vise, at man faktisk har genkendt det pågældende bogstav, og altså kan alfabetet. Vil man vise sig en smule mere, skal man tage højde for følgende: Bogstaverne á, â, ã, ë, ô og ú (kaldet BeGaDKeFaT -bogstaver) kan optræde med og uden en prik i. Med prik udtales de problemfrit som begyndelsesbogstaverne i bølle, gylle, dulle, kølle, pille og tylle. Altså som almindelige, respektable danske konsonanter. Uden prik (når de kommer efter en vokal) begynder balladen: Så udtales á lige pludselig som v (en profet àéá ðˆ hedder således naví), og ô som f ( liv LôÆð hedder næfæsj). Israelerne udtaler desuden ë uden prik på præcis samme måde som ç ( velsignet Ceøa ville altså hedde barúch i Israel, mens de fleste europæiske teologer ville sige barúk). Omvendt er der vistnok nogle europæiske universiteter, hvor det er smart at udtale ú uden prik ligesom th i birthday det gider israelerne ikke. Og hvad â og ã angår, er der INGEN der længere skelner mellem med-prik og uden-prik (det skulle da lige være jøder fra Yemen eller Kurdistan). Altså: Husk at á-uden-prik er v, og ô-uden-prik er f, så er det rigeligt. (Prikken hedder dage, hvilket er hebraisk og betyder en prik! ligesom trummerum iflg. Æslet er et fransk ord, der betyder trummerum. 1 Den kan også betyde at bogstavet skal opfattes som fordoblet jvf. beskrivelsen af nif al og pi el i 6 og pe-nun-verber i 9.4 og dét kan forekomme både i disse seks bogstaver og i de fleste andre). Hvad vokalerne angår, skulle det meste igen give sig selv: a udtales nærmest som et b uden nogen vokal overhovedet (se problem nr. 1) a, a og som regel a udtales som ba i barfodsindianer (mht a er der lige problem nr. 2) a udtales derimod som kort bo ligesom i bommert (som a nogen gange jvf problem nr. 2) a og éa som be i bedetæppe a og éa som bi i bidering aê og Ba som bo i boremaskine a og ea som bu i bulehat a og a som bæ i bækkensvinger. I grammatikerne står der en hel masse om forskellen på lange og korte vokaler. Det springer vi over her. Faktisk er det lidt tvivlsomt, hvor rigtigt det egentlig er, og der er alligevel ingen der sørger for at skelne, når de udtaler det. Systemet er overtaget fra arabisk (og dér passer det!). De eneste synderlige problemer med udtalen af vokalerne er følgende: problem nr. 1: næsten-ingenting-vokalen shwá (dén der ligner et lillebitte kolon), skal ifølge grammatikerne nogle gange udtales som et meget kort afsnuppet e (som i gadedør ) og nogle gange slet ikke. Der er nogle morderligt indviklede regler for det, og hele systemet er efter min mening det argeste lodrette nonsens (og heri har jeg den ære at være enig med professor Takamitsu 1 A.A. Milne, Peter Plys, kap. 6 (sidetallene varierer mellem de forskellige udgaver). 2
3 Muraoka, 2 der har skrevet en hel artikel om sagen med den sigende titel Much Ado About Nothing )! Masoreterne fortjente om nogen Polonius signalement af Hamlet, Though this be madness, yet there s method in t, og det kunne ikke være faldet dem ind at finde på noget så åndssvagt som at bruge ét bogstav for to forskellige lyde. Det eneste rationelle er, at vi altid prøver at udtale shwa som ingen-vokal. Så vil der i nogle bestemte sammenhænge af sig selv undslippe os en lille halvkvalt pseudo-vokal, ligesom når vi på dansk skriver Knud, men i virkeligheden siger Kenud. problem nr. 2: vokalen qamáts (dén der ligner et lillebitte T som i a ) betyder nogle gange et (vistnok langt) a og nogle gange et (vistnok kort) o. Igen er det fuldstændig ukarakteristisk for masoreterne at finde på sådan noget, og der er kloge folk, der mener, at qamáts på masoreternes tid er blevet konsekvent udtalt som en slags mellemting mellem a og o (øä, øä og øäê ville så svare til dansk har, hår og hor!). Nu er ulykken imidlertid sket: Reglen er, at qamats er et o i en lukket, ubetonet stavelse (samt i visse undtagelsestilfælde). En nærmere beskrivelse heraf kan læses i F.A. Nielsen (s. 11), Weingreen kap. 7 (s ) eller Pedersen 10 h-i (s ). 3 På førstehjælpsniveau kan man starte med følgende tommelfingerregler: a) Ordet for alt / alle / hele udtales med o, også når det staves med qamáts. Eksempel: hele folket kan skrives íòèä ìbk eller íòèä ÎìkÈ. Begge udtales kol ha-am. Husk dét, hvis I ikke orker at huske resten!! b) Når et qamáts står lige før et shwá (den kolon-agtige ikke-vokal) har man et særligt tegn til at vise, at qamáts et er a, nemlig en lille lodret streg ved siden af, (som hedder mætæg, hvis det kan interessere nogen). Eksempel: klog. udtales a-k e -máh (eller iflg. mig og Muraoka ak-máh) = hun var ח כ מ ה dims. udtales ok-máh = visdom, fordi der ikke er nogen lille lodret ח כ מ ה c) Når et qamáts står lige før et andet o -qamáts eller et chatéf qamáts (a ) udtales de begge som o (det gør chatéf qamáts altid). Eksempel: EìÀòÈtÈ, din handling, udtales po olká, og BìòÃtÈ, hans handling, er po oló. Dette er urimeligt indviklet i forhold til, hvor lidt det kan bruges til. Så dét man i hvert fald IKKE skal gøre, er at sidde og stirre på det og aldrig komme videre. Det er vigtigere at kunne læse og forstå teksten end at kunne udtale den som en rabbiner. 3. Nominer bøjes ikke blot i køn og tal, men også status (her som eksempel ñeñ, hest ): 2 I det hele taget kan man godt regne med, at hvis noget i denne førstehjælp IKKE svarer til, hvad man har lært af Weingreen og Pedersen, er det fordi det meste her bygger på min yndlingsgrammatik, T. Muraoka/P. Joüon, A Grammar of Biblical Hebrew, Rom Herefter: FAN: Flemming A.J.Nielsen, Bibelsk hebraisk grammatik en indføring, ANIS 2007 JP: Johannes Pedersen, Hebræisk grammatik, 1926 JW: J. Weingreen, A Practical Grammar for Classical Hebrew, 2. udg RK: Rosemarie Köhn, Hebraisk grammatikk, 4. udg
4 grundform ( status absolutus ) konstrukt-form ( status constructus ) éntal Mask ñeñ (sûs) ñeñ (ingen endelse*) Fem äñẽñ (sûs-â) úñẽñ (sûs-at) flertal Mask íéñ eñ (sûs-îm) éñ eñ (sûs-ê) Fem úbñeñ (sûs-ôt) úbñeñ (sûs-ôt) *) bemærk at konstruktformen i mask. éntal kan dannes ved sammentrækning/ændring af vokalisationen: fx úpá (bajit et hus ), men i konstrukt úéá (bêt hus [tilhørende én-eller-anden] ); úå îè (mawæt død i almindelighed) men i konstrukt úbî (môt [én-eller-andens] død ). Desuden findes formen dualis, dvs to-tal. Dualis-endelsen er altid íp - (-ajim). Den har ingen særlig femininumsform. Den bestemte artikel -ä ha- sættes foran ligesom på jysk: LéàÄ <î = en mand, LéàÄä ha-<î = manden Konstruktformerne bruges til at danne ejefaldsforbindelser, hvor det ejede stilles først (i konstruktform) og ejeren bagefter (i grundform ). (Rækkefølgen svarer altså til engelsk the horses of the man : LéàÄä Ä éñ eñ sûsê ha<î = ( heste tilhørende manden =) mandens heste. Ejefaldsforbindelser dannes desuden ved at klaske suffixer på nominerne. Vi tager hesten en gang til: éñ eñ Eñ eñ Cñ eñ Bñeñ dñẽñ eðñ eñ íëæñ eñ ïëæñ eñ íñẽñ ïñẽñ (sus-î, min hest) (sus-ka, din (mask.) hest) (sus-ek, din (fem.) hest) (sus-ô, hans hest) (sus-ah, hendes hest) (sus-enû, vores hest) (sus-kæm, jeres (mask.) hest) (sus-kæn, jeres (fem.) hest) (sus-am, deres (mask) hest her er endelsen lige så ofte -hæm) (sus-an, deres (fem.) hest endelse kan også være -hæn) Den form af nominet, som man sætter suffixerne på, minder ofte mest om konstruktformen (om end nogen vist betragter det som en selvstændig form kaldet status suffixus dem om dét). De samme pronominalsuffixer kan også klaskes på verber, hvor de så betegner verbets objekt (fx áú kè katáv = han skrev, íá ú kà k e tav-am = han skrev dem [fx sine breve]). Her bruges ofte et -n- som klister mellem verbet og suffixet (fx ìèè qa al = han slog ihjel, éð ìçèè q e tal-a-n-î = han slog mig ihjel ). 4
5 4. Verbet i perfektum og imperfektum samt pronominer Verbet består af en rod (tre konsonanter) der rummer ordets grundbetydning og som radbrækkes på forskellig vis ved tilføjelse af vokaler, forstavelser og endelser. Som mønster - verbum bruges makabert nok ìè qa al = at dræbe, fordi disse tre konsonanter ikke er omfattet af nogen ubekvemme undtagelser og særregler. Verbet bøjes i person, køn og tal i to tider (perfektum og imperfektum) såkaldt finite former. (De øvrige tager vi i 5). Som udgangspunkt er det tit en god idé at oversætte perfektum med en fortidsform på dansk, og imperfektum med nutid eller fremtid. Se i øvr. 11. Perfektum dannes ved at sætte endelser på verbets rod. Imperfektum dannes ved at sætte forstavelser (og nogle få endelser) på roden: Det kan være en hjælp for hukommelsen at sammenstille disse forstavelser og endelser med de personlige pronominer (og de ovennævnte pronominalsuffixer): perfektum imperfektum pers.pron. pron.suff. éntal 1. éz ìàèç ìèê àæ éð àâ é - qa al-tî (jeg dræbte) <æ-q ol (jeg dræber) <anî -î 2.m. z ìàèç ìèê z äz T E- qa al-tâ (du dræbte) ti-q ol (du dræber) <attâ -kâ 2.f. z ìàèç éìäèà z z T C - qa al-t (du dræbte) ti-q e l-î (du dræber) <att -ek 3.m. ìèç ìèê P àeä B- (ell. eä-) qa al (han dræbte) ji-q ol (han dræber) hû< -ô / -hû 3.f. äìèèà ìèê z àéä ä ˆ- qa l-â (hun dræbte) ti-q ol (hun dræber) hî< -â flertal 1. eðìàèç ìèê ð eðç ð àâ eðqa al-nû (vi dræbte) ni-q ol (vi dræber) <ana nu -nû 2.m. íz ìàèç eìèà z íz T íëæq e al-tæm (I dræbte) ti-q e l-û (I dræber) <attæm -kæm 2.f. ïz ìàèç äðˆìèê z ïz T ïëæq e al-tæn (I dræbte) ti-q ol-nâ (I dræber) <attén -kæn 3.m. eìèà eìèà P íä íä - (ell. í ˆ-) qa l-û (de dræbte) ji-q e l-û (de dræber) hem -hæm 3.f. eìèà äðˆìèê z äpˆä ïä - (ell. ï ˆ-) qa l-û (do.) ti-q ol-nâ (de dræber) hénnâ -hæn 5
6 Som det ses, er der nogle gennemgående træk, der kan bruges som huskeregler: foranstillet alef (<æ-) betyder 1. person éntal ligesom i pronominet <a-nî (éð àâ) foranstillet ti- betyder 2. person (éntal og flertal) ligesom efterhængt -tâ, -t, -tæm og -tæn (jvf. -tti proniminerne <atta, <att, <attæm og <attæn = du og I ); undtagelserne er, at også impf. 3. person femininum begynder med ti- (jvf. at hunkønsnavneord i konstruktform også ender på -t), og at vi i perfektum har efterhængt -ti i 1. pers éntal (jvf. at <anî = jeg, også ender på -î). foranstillet ji- betyder 3. pers. hankøn (både éntal og flertal) efterhængt -nû og foranstillet ni- betyder 1. person flertal (jvf. <ana nu = vi ) efterhængt -û betyder flertal (2. og især 3. person) efterhængt -â betyder 3. pers. éntal hunkøn (jvf. at nominer i ental hunkøn ofte ender på -â) -k i pronominalsuffixerne betyder 2. person (uanset køn og tal) og desværre er der også en del ting, der ikke lige lader sig hænge op på en fiks huskeregel! Særlige former af imperfektum: Státiv -verber, som udtrykker en tilstand snarere end en handling, har på enkelte punkter afvigende vokalisering. I perfektum kan de i nogle former have e eller o i anden stavelse i stedet for det sædvanlige a således ãá kè kavéd ( han var tung ) og ïèê qatón ( han var lille ), modsat det mere sædvanlige ìèç qatál ( han slog ihjel ). Mest karakteristisk er dog forandringerne i imperfektum, hvor 2.-stavelsen konsekvent har a i stedet for det sædvanlige o : ïèç P jiqtan ( han er lille ), modsat det sædvanlige ìèê P jiqtol, ( han slår ihjel ); i øvr. også et bøjningsmønster man vil løbe på hos verber hvis 2. ell. 3. radikal er en laryngal (jvf 8), så man kan lige så godt vænne sig til det. Kortform: Nogle verber kan have både en lang og en (for)kort(et) imperfektumsform. Det forekommer kun i hif il (jvf. 6) og en del steder i svage verber (jvf. 9.1, 9.2 og 9.3), så det er lidt tidligt at nævne det, men det skal med her, fordi det har betydning for: Volitive former: Kohortativ, jussiv m.m.: Udover de former, man i latin ell. græsk ville kalde indikativ (altså regulære perfektums- og imperfektumsformer, som fortæller hvad der er sket, sker eller vil ske), har hebraisk også et komplet sæt volitive former til at udtrykke, hvad man gerne ville have til at ske (deraf navnet) lidt a la konjunktiv ell. optativ. De dannes hovedsagelig ved særlig brug af imperfektum. I 1. person taler man om kohortativ, der dannes ved at klaske en ä ˆ-endelse på imperfektum: Alm. imperfektum ìèê ð niqtol, vi slår ihjel (eller fremtid vi vil komme til at slå ihjel ), men kohortativ äìèèà ð niqt e lá, lad os slå ihjel!!. I 2. person er det mest nærliggende naturligvis imperativ (se 5), der i øvr. også dannes af imperfektum, nemlig ved at flå forstavelsen af. I 3. person og i et vist mål også i 2. og evt. 1. person benyttes jussiv. Hvis der findes en kortform af imperfektum (jvf herover), så bruger man dén til jussiv. Eksempel (i hif il): Ordinær imperfektum CéìÄîÀé jamlîk, han vil udråbe en konge, men kortform=jussiv CìÅîÀé jamlék, gíd han ville udråbe 6
7 en konge!. Hvis man ikke råder over en kortform, så er jussiv bare lig med imperfektum, og man må se ud fra sammenhængen, hvad der menes. Jussiven bruges også i 2. person til at give en negativ ordre: Hebraisk kan ikke bruge imperativ med en negation, så lad vær at slå ihjel! udtrykkes i stedet med jussiv: ìèê z ìt al tiqtol. Konsekutive former: Og hedder -åš ( w- ) på hebraisk. En mand og en hest hedder således LéàÄ ñeñåš, og sådan skulle det egentlig gerne være hele vejen igennem, det er det bare ikke. Når man hægter verber sammen vha og, påvirker det selve verbalformen: I en hebraisk sætning kommer verbet typisk (men der er mange undtagelser) først! Sådan et sætningsindledende verbum er født med et og hægtet foran sig. I en fortælling har det form som en imperfektum, men med en forskel: Fortælleformens og vokaliseres med en a -vokal og den følgende konsonant fordobles: Hvor almindelig og+imperfektum ville hedde ìèê PåŠ w e jiqtol, og han vil slå ihjel, så hedder fortælleformen ìèê i å wajjiqtol, og så slog han ihjel ; dette hedder konsekutiv imperfektum (pga. formen), men har altså fortidsbetydning ligesom perfektum. Om brug og oversættelse, se i øvr. 11, men bemærk foreløbig at konsekutiv imperfektum dannes af kortformen af imperfektum (hvis der findes én). (På samme måde kan en redegørelse for et fremtidigt forløb (eller et påbud) stå i konsekutiv perfektum. Dén har ikke en særlig form, det er bare perfektum med et -åš klasket foran.) 5. Imperativ, participium og infinitiv Imperativ/bydemåde dannes let og elegant ved at tage imperfektumsformen og flå forstavelsen af: 2.m. ìèê q e ol dræb! (du dér) 2.f. éìäèà q e l-î dræb! (til en kvinde) plur. 2.m. eìèà q e l-û dræb! (I dér) 2.f. äðˆìèê q e ol-nâ osv. Imperativen kan yderligere pyntes op med den samme ä ˆ-endelse som bruges på kohortativ ( 4), og kaldes så for emfatisk imperativ. Svarer til et udråbstegn! De infinite former er participium ìèå Ê / ìèåb qo el ( dræbende ) participium passiv ìeè qa ûl ( dræbt ) alm. infinitiv (kaldet infinitivus constructus ) ìèê q e ol ( dét at dræbe, dræben ) absolut infinitiv (svarer ikke rigtig til noget, vi kender på dansk kig i grammatiken) ìèê qa ol 7
8 6. Verbets syv konjugationer Verbet har i alt syv konjugationer eller stammer. I 4 og 5 er verbet bøjet i qal, den almindeligste og vigtigste konjugation. Kan man dén på fingrene, kan man stort set regne sig frem til de andre seks ved at lære, hvordan de afviger fra qal. De kan stilles skematisk op på følgende måde: (FAN 66-70, JP 51-54, og 2*-3*; RK og ; JW og ) grundform passiv refleksiv Qal: Verbets grundform (jvf. 4-5). Nif al: Passiv, refleksiv ( at-gøre-noget-ved-sig-selv) eller reciprok ( gøre noget-ved-hinanden ). kendetegn: ð -præfix i perfektum og ptcp. (til tider også i abs.inf.). I imperf. falder ð et sammen med 1.-radikalen, som derved fordobles (markeres med en prik dage forte). I imperat. og inf. ligeledes fordoblet 1.-rad. og desuden ä -præfix. Pi el: Faktitiv (det-atfremkalde-en-tilstand) m.m. 4 kendetegn: Fordoblet midterradikal (dage ). I ptcp. îàpræfix. Pga den dobbelte 2.- radikal kaldes pi el, pu al og hitp. også for D-stammer Hif il: Kausativ (det-atfremkalde-en-handling) m.m. kendetegn: De fleste former har langt î eller e (é hhv ) mellem 2.- og 3.-radikalen. I perf. ä - præfix. I impf. vokalen patach ( ) under impf.-præfixet. Inf. og imperativ har ä -præfix. Ptcp. har îç-præfix. Pu al: passiv til pi el. kendetegn: Fordobling af midterradikal som pi el, men u -vokalen qíbbuts ( ) under 1.-radikal i samtlige former. Hof al: passiv til hif il. kendetegn: ä -præfix i perf. og inf. I ptcp. -îè, ell. -îë. I imperf. -éˆ, -ú osv. NB: Vokalen ˆ er i samtlige præfixer qamáts chatúf, dvs o- eller å-agtig! Hitpa el: Refleksiv ell. reciprok til pi el, m.m. kendetegn: Fordoblet midterrad. og úä -præfix, som i imperf. modificeres til -úp, -úz, -úàæ osv., i ptcp. til -úîä. 5 Begreber som passiv - og kausativ -former er generaliseringer, som skal tages med en trillebørfuld salt. Ordet betyder dét, som det betyder i praktisk, sammenhængende sprogbrug. Kig i ordbogen! 4 Hvis nogen fortæller jer, at pi el har intensiv betydning, så bed dem læse en grammatik fra efter Vietnam-krigen. 5 Bemærk fænomenet metatese (som engang fik en amerikansk-jødisk medstuderende til at udbryde Moses musta bin smokin somethin! ): Hvis den første radikal i en rod, der sættes i hitpa el, er en s -lyd (ñ, ö, N eller L til dels også æ) bytter den plads med hitpa el-præfixets ú. Således ville øîl ( at passe på ) i hitpa el hedde ønåz LÔä, hi tammér at vogte sig. Hvis 1.-radikalen er ö, bliver ú et desuden forvandlet til è. Med æ som førsteradikal bliver ú et assimileret resultatet bliver altså et f med fordoblingsprik (dage ). Det samme sker lejlighedsvis med et ð eller k som 1.-radikal! Hvis 1.-radikalen er ã, è eller ú (en tandlyd ), bliver dén omvendt assimileret, så der kun bliver et z (med dage ) tilbage. (FAN 62, JP 41 j-l og 19 c-e; RK s. 95 n. 4: JW s. 120). 8
9 Af samtlige verber i GT er 69% i qal. Det kan altså godt betale sig at pukle med at lære den! Den næsthyppigste er hif il (13%), men pi el og nif al er også godt med (14% tilsammen). De to rent passive former er ekstremt sjældne, og desuden nemme at regne ud på grundlag af deres aktive sidestykker. Og hitpa el ser så skæg ud, at den er nem at kende. Hæng altså i med qal og hif il! 7. Uregelmæssige verber Hebraisk har egentlig ingen uregelmæssige verber! (En bøjning som go went gone ville have fået en israelit til at brække sig af grin). Men når visse bestemte konsonanter indgår i verbets rod, får det bøjningen til at afvige fra det stærke verbum, vi har set på ind til nu. Afvigelsen følger nogle bestemte regler: Hvis der indgår en laryngal / guttural = strubelyd dvs. à, ä, ç eller ò (og i visse henseender også ø) får mange af formerne nogle lidt andre vokaler, men konsonanterne bliver pænt stående, hvor de skal, så der skulle ikke være tvivl om hvilken rod det handler om. Alvorligere er det med de egentligt svage verber: Her kan ét af rodbogstaverne (i værste fald to!) finde på at forsvinde. 8. Laryngal-verber (FAN 70-71, JP og 4*-7*; RK og ; JW , og ) Verber, i hvis rod der indgår en laryngal (eller flere), afviger fra det stærke verbum især på to punkter: (1) Laryngaler kan ikke fordobles (dét gælder også ø). Den karakteristiske fordobling af førsteradikalen i nif al og af 2.-radikalen i D-stammerne (pi el, pu al og hitpa el) finder altså ikke sted; enten dannes formen med erstatningsforlængelse, dvs. den foregående vokal forlænges fra i ( ) til e ( ), fra a ( ) til ( ˆ ) eller fra u ( ) til o ( É), eller man lader som ingenting, hvilket betegnes med det grinagtige udtryk virtuel fordobling! (2) Visse vokaler er simpelthen vanskelige at udtale sammen med en strubelyd, og ikke-vokalen shwá er direkte umulig, men a -lyde er nemme. Hvis en laryngal skulle have haft shwá får den derfor i stedet chatéf patách ( ), og et regulært patách ( ) dukker ofte op før eller under en laryngal, hvor man ville have ventet noget andet, især i imperfektumsformerne: (a) Når 2.- eller 3.-radikalen er en laryngal, bliver vokalen i anden stavelse et a, hvor man ville have forventet o : èç LÔP ji chat, han slagter (jvf. schæchtning ), i modsætning til ìèê P jiqtol, han slår ihjel. (De svarer altså til stativ -verberne, jvf 4 hen mod slutningen). (b) Når 1.-radikalen er en laryngal bliver vokalen i præfixet a og ikke som vanligt i : ãîêòâé ja amod, han står. Patách i imperfektums-præfixet ville normalt være tegn på hif il, men er det altså ikke her; watch out! Her kan der være grund til at tage en dyb indånding og række ud efter sin proportionssans. Målet er at kunne læse Bibelen, ikke at kunne skrive den! Så heller ikke hér skal man lade sig selv køre 9
10 uhjælpeligt fast i selvplageriske forsøg på at vide nøjagtigt hvilke prikker der skal stå hvorhenne hvorfor og så risikere aldrig at komme videre til resten. Og der er det velsignede ved laryngalverber, at selvom vokalerne hopper omkring, bliver selve rodbogstaverne pænt stående, så roden skulle være til at genkende. Og så kan man jo slå dén op i ordbogen og få lidt hjælp med at identificere formen. 9. Svage verber Disse forhærdede tidselgemytter navngives efter et sindrigt system (ud fra verbet pa al ìòô at gøre ), hvor den første radikals plads kaldes ô pe, den anden ò ajin og den tredje ì lamed. Hvis et verbum fx som første radikal har et ð, hedder det altså et pe-nun-verbum, hvilket skrives ð"ô. Hvis den tredje radikal er ä, er der tale om et ä"ì-verbum (lamed-he). Ossåvidere ossåvidere. Vi tager dem fra en ende af: 9.1 lamed-he-verber (FAN 74-76, JP og 14*-15*; RK og ; JW og ) Tredje-radikalen i ä"ì-verberne har oprindeligt været et å eller é, som nu er forsvundet. Den tredje radikal ä er ikke en konsonant, men markerer blot den vokal, der kommer efter 2.-radikalen (ligesom h et i bøh eller hurrah ). Når konsonanten d er sidste bogstav i et ord (hvilket faktisk er svært for en dansker at udtale), er der en prik (mappiq) i det. ä"ì-verberne adskiller sig altså fra almindelige respektable tredje-laryngal-verber (pe-guttural i Weingreens terminologi). ä et forsvinder derfor i alle former, hvor der føjes en endelse til roden, og både bøjningsendelser og pronominalsuffixer klaskes enten direkte på 2.-radikalen, eller der klistres en lang vokal (markeret med é) imellem man kan også se sådan på det, et det er det oprindelige tredje-radikals-é, der vender tilbage. (Perf. 3.ps. fem. sing. udgør en undtagelse, da endelsen her bliver äú - næsten ligesom når der føjes endelser på et nomen i femininum). I jussiv og konsekutiv imperf. ( kortform ) forsvinder ä, selv om der ikke føjes nogen endelse til. Apokoperede (dvs. afhuggede) former, kaldes det. Forekommer i samtlige bøjninger undtagen de sjældne pu al/hof al. Mere kort kan det ikke blive. Første eksempel i Bibelen: Gud sagde ikke äé ä P øbà ( der bliver lys ), men derimod øbà éä éš ( Lad der blive lys! ). To grumme hyppige ä"ì-verber er äéä (være) og äéç (leve). Lær desuden mindst disse udenad: änò (lave), äàø (se), äìò (gå op), äëð (slå), äåö (beordre), äðá (bygge), äðò (svare), äáø (være mange), äúl (drikke) og äèð (udstrække). Bemærk desuden det ret almindelige verbum at kaste sig ned (for nogen), der vistnok kommer af roden äåç, men udelukkende forekommer i den besynderlige konjugation hi taf el, dvs. en slags hitpa el udvidet med et ekstra L (det er helt normalt på akkadisk). Han kastede sig ned hedder 10
11 altså äåˆç z LÔä hi tachawá. Det er rigeligt at kunne genkende det man behøver ikke kunne forklare det! 9.2 ayin-waw-verber (og ayin-jod-verber) (FAN 77-78, JP og 12*-13*; RK og ; JW og ) Her har vi et godt eksempel (ligesom lamed-he-verberne) på, at hovedparten af de svage verber oprindelig simpelthen kun har haft to radikaler: Midter- radikalen å eller é i disse verber optræder helt enkelt aldrig som en konsonant (de kaldes derfor også for hule rødder da der ikke er noget i midten). Enten er midterradikalen et vokalbogstav (langt û, ô eller î), eller også er den der slet ikke, (og så er vokalen et a ). Der er kun forskel på å"ò- og é"ò i qal, og vel at mærke ikke i perfektum (hvor vokalen hos begge slags er a qamáts). Man bruger derfor qal inf.cstr. som den grundform der slås op i ordbogen, men på den form man finder i teksten, kan man ofte ikke se, om det er fugl eller fisk. Så må man bare prøve begge dele. Kortformen af imperfektum minder i hif il om det stærke verbum: Almindelig imperfektum íé éˆ jaqím, han opstiller, jussiv í «éˆ jaqém, lad ham opstille!. I qal ser det således ud: Almindelig imperfektum íe éˆ jaqúm, han rejser sig, jussiv í Êéˆ jaqóm, gid han rejser sig, kons.impft. í iˆå wajjáqom, og så rejste han sig, (bemærk tryk på næstsidste stavelse og qamáts udtalt som o i sidste jvf i 2 problem nr. 2 mht vokalernes udtale). Ayin-jod i qal og ayin-waw i hif il har desværre samme imperfektumsform: Sammenlign ïéã éˆ og íé éˆ. Det er selvsagt i D-stammerne, de hule rødder opfører sig mest uregelmæssigt, da der ikke er nogen midterradikal at fordoble. I stedet fordobler man så den tredje (!) og lader bogstavet i midten stå som et å med vokal-valøren ô. Dermed kommer formerne til i stedet for pi el, pu al og hitpa el at hedde pôlel, pôlal og hitpôlel. De er ikke svære at genkende! Hold udkig med de hyppigste af slagsen: àåá (komme), áål (vende tilbage), úåî (dø), íå (rejse sig), íén (anbringe, lægge på), øåñ (dreje til side, falde fra) og ïåë (være fast m.m.). NB: Der findes også enkelte verber med konsonanten å som 2.-radikal. Fx äåö (beordre), som jo er et lamed-he-verbum, men hvad midterradikalen angår fuldstændigt regelmæssig. Tilsvarende er é i äéä (være) og äéç (leve) en helt reglementeret konsonant. 11
12 9.3 pe-waw og pe-jod-verber (FAN 73-74, JP og 11*; RK og ; JW og ) Både å"ô- og é"ô-verber skal slås op under jod! Husk det. De bøjes bare (lidt) forskelligt. a) De egentlige é"ô-verber (der er få af dem, og de findes kun i qal og hif il): 1.-radikalen opfører sig som en helt normal konsonant i qal perfektum. I øvrige former fungerer den som vokalbogstav (markerer et langt i eller e ), men den ér der altså stadig. Eksempel: imperfektum áèçép jîtab, han er god, af roden áèé (den eneste synderligt hyppige af slagsen). b) å"ô-verberne kan gøre fire ting ved deres 1.-radikal: Den bliver ved at være et rigtigt konsonant-waw i de nif al-former, hvor den fordobles (fx inf. at fødes, ãìåeˆä hiwwaled af roden ãìå. Den bliver til vokalbogstavet waw i resten af nif al og i kausativ-formerne (hif il og hof al). Den omdannes til konsonantisk é i D-stammerne (pi., pu. og hitp.) samt i perfektum m.m. af qal (det er derfor de skal slås op under é). Slutteligen kan den blive helt væk. Det sker i qal imperf., imperativ og inf.cstr. af nedenstående gloser, hvor vi fx får imperfektum álùz te év, hun sætter sig, og kons.impft. álúz å watte æv, og så satte hun sig ned. The usual suspects: álé (sidde), àöé (gå ud), òãé (vide), ãìé (føde) og ãøé (gå ned) problemer kan også forekomme med àøé (frygte), Løé (tage i besiddelse), óñé (tilføje, gentage, fortsætte) og òlé (frelse roden i navnet Jesus). Lær dem hellere udenad de er ret hyppige! På sidstnævnte facon bøjes sjovt nok også êìä (at gå)! 9.4 pe-nun-verber (FAN 72-73, JP og 10*; RK og 176; JW og ) Førsteradikalen ð smelter sammen med den efterfølgende konsonant overalt hvor de støder direkte ind i hinanden (dvs hvor der kun ville have været shwá og ikke en rigtig vokal til at skille dem ad: I imperf. qal, i perf. og ptcp. nif al og i hele hif il og hof al). I disse former er ð et altså kun at se som en fordoblings-prik (dage ) i den 2.-radikal, den er smeltet sammen med. Nogle (men ikke alle) ð"ô-verber taber ð et i imperativ og infinitiv (der så til gengæld får tilføjet en t-endelse. Fx Lâð ( nærme sig ), inf: úlúâ gæ æt. 12
13 ð et assimileres ikke, hvis 2.-radikalen er en laryngal, som jo ikke kan fordobles (men i nif al, hvor det ville se fjollet ud med 2 x ð lige efter hinanden, bortfalder rodens ð så alligevel ofte). Det assimileres selvsagt heller ikke i ayin-waw-verber, hvor der jo ikke er nogen 2.-radikal. Der er desuden det åndssvage ved pe-nun, at nif al og pi el kan være totalt ens: Fx äw ð nif al han blev frikendt = pi el han frikendte! Det hyppigste pe-nun-verbum, ïúð (give), er et ekstremt tilfælde, da også tredjeradikalen ð assimileres med en umiddelbart efterfølgende konsonant (det sker i perfektum: fx éz ú ðˆ natatti, jeg gav ). Og ikke blot hedder imperativ ïz, men inf.cstr. hedder úz med bortfald af begge ð er! ç ì (tage) bøjes af sære årsager som et pe-nun-verbum. Hold i øvrigt udkig med ànð (løfte), äëð (slå), ìôð (falde), ãâð (berette), äèð (udstrække) og ìöð (redde). (Til pudseløjerlighederne hører, at der er en række verber med é som 1.-radikal og ö som 2.-radikal, der bøjes ligesom pe-nun-verber dvs. é falder bort og ö bliver fordoblet. Dette blot til advarsel; de er ikke særligt hyppige). 9.5 ayin-ayin-verber (FAN og 71, JP og 16*-17*; RK og ; JW og ) Med ayin-ayin-verbum menes et verbum, hvis 2.- og 3.-radikaler er ens (og altså ikke ét, hvis 2.- radikal er et ò). De to ens radikaler bibeholdes i nogle enkelte former af qal samt overalt i D-stammerne (som kan vokaliseres ligesom ayin-waw-verbernes, og altså hedde pô el, pô al, hitpô el men også kan bøjes normalt. Det varierer fra den ene glose til den anden. I øvrigt er de to radikaler enten slået sammen til én fordoblet (med fordoblingsprikken dage ), eller den sidste er helt faldet væk. Fordoblingen findes i former med endelse, og den enkelte konsonant i former uden. Ayin-ayin-verberne er dejligt sjældne. Man kommer langt med at kunne ááñ (at gå rundt). Vil man virkeligt blære sig, kan man desuden sørge for at huske ììä (lovprise ligesom i Halleluja ), ììç (profanere) og òòø (være dårlig ell. ond dette er faktisk roden til alt ondt!!). 9.6 småting med alef (FAN 72 og 74) pe-alef: Enkelte verber med à som 1.-radikal har i qal imperf. den uvane at behandle à et som vokalbogstav. Kun i 1. pers. sing. falder det helt sammen med imperfektumsforstavelsen, fx øîçàê omar, jeg vil sige (hvor man ville forvente *øîêàáàæ, der altså ikke findes), og i nogle enkelte vildt afvigende tilfælde har skriveren helt udeladt det (fx eøîàzê, I skal sige, ét enkelt sted i Samuelsbøgerne). Husk følgende: øîà (sige), ìëà (spise) og ãáà (gå til grunde). 13
14 Andre pe-alef-verber som áäà (elske), óñà (samle) afsvækker kun i nogle enkelte tilfælde det konsonantiske à, og den teologisk vigtige glose ïîà (nif.: stå fast, hif.: tro jvf. det gode danske ord Amen ) opfører sig som et helt almindeligt laryngalverbum. lamed-alef: Verber med à som tredje-radikal er så godt som regelmæssige, dog bliver à et i de fleste former reduceret til vokalbogstav, men står altså stadig i teksten, så man kan genkende roden. Kun i nogle meget få, vildt ureglementerede tilfælde, bliver à helt væk, fx eða, vi kom, et sted i Samuelsbøgerne. Hyppige eksemplarer er àåá (komme), àöé (gå ud), àø (råbe), ànð (løfte), àöî (finde), àøé (frygte), àìî (være fyldt) og àèç (synde). 9.7 Nederdrægtigheder (FAN 80) Et meget stort antal verber indeholder både en laryngal og en egentlig svag konsonant. Det kan give lidt yderligere fnidder med variationer i vokalerne, som man kun kan gøre tilbundsgående rede for, hvis man orker at tænke reglerne for de pågældende verbalgrupper sammen. Men da alm. laryngaler ikke forsvinder, skulle dét ikke gøre det vanskeligere at identificere selve roden. Disse rødder er altså ikke i egentlig forstand dobbelt svage. De almindeligste er änò (lave), àöé (gå ud), ç ì (tage), òãé (vide), äìò (gå op), ànð (løfte) og àøé (frygte). Særligt irriterende er de, som er både lamed-he og pe-guttural. Her er imperfektumsformerne i qal og hif il nemlig ens! Heldigvis har änò ikke nogen hif il, så det er stort set kun et problem med äìò, hvor man altså til tider må lade eksegesen afgøre, om der står gå op eller bringe op! äéä (være), àåá (komme), äàø (se) og äéç (leve) lægger enkelte excentriske tilbøjeligheder for dagen mht. vokaliseringen, som næsten kunne friste én til at kalde dem uregelmæssige. Men der skulle stadig være mindst to radikaler at få øje på i så godt som alle former. Værre bliver det, når der er to egentligt svage radikaler på færde. Her kommer faktisk kun to grupper på tale, nemlig lamed-he-verber som samtidig er enten pe-jod eller pe-nun! (Samt det sjældne ããð, flygte, som er både pe-nun og ayin-ayin). Af lamed-he & pe-jod-verber er der følgende: äãé (lovprise), äøé (undervise) og äøé (kaste/skyde). (De to sidste har samme rod, men er øjensynligt selvstændige verber med forskellig oprindelse selv om enkelte undervisere måske kan finde en lighed). I langt de fleste tilfælde er é bevaret som et jod eller waw med vokal-funktion. Et af meget få eksempler i hele Bibelen på, at der kun er den midterste radikal tilbage er Esajas 2,3 eðø ééåš og han skal lære os. (Foruden de nævnte findes de ekstremt sjældne rødder äðé, undertrykke, og äôé, være smuk ). Lær i det mindste äãé udenad. Verber, som er både lamed-he & pe-nun, er de værste! Her kan det faktisk jævnligt forekomme, at kun ét rodbogstav er synligt, mens ð et er assimileret og kun har efterladt sig et dage, og ä et er helt forsvundet! Der er vist fire af dem, og de to første er hyppige og bør læres udenad: äëð (slå), 14
15 äèð (udstrække), ä ð (være uskyldig) og älð (glemme); desuden er der nogle helt få afvigende tilfælde, hvor àlð opfører sig som lamed-he-verbum og taber tredjeradikalen; det sker tre gange i hele Bibelen. Værre er det altså ikke! Lær äëð og äèð udenad, og så skulle I ikke have mere vrøvl med dobbelt svage verber. 10. Identifikation af svage verber (FAN 80-81) Lidt statistisk beregning på de 100 almindeligste verber (som tilsammen forekommer gange dvs. de står for knap 71% af samtlige verbalformer, og optræder godt tredive gange på hver eneste side af BHS): Stærke verber og laryngalverber (inkl. pe-alef) udgør 38% Lamed-he-verber 24% Ayin-waw og ayin-jod 13% Pe-jod 13% Pe-nun 10% Dobbelt svage (äëð og äèð) 1% Ayin-ayin (ááñ, ììä og ììç) 1% Hvis man kun kan få øje på to radikaler, er et manglende ä som tredjeradikal altså en næsten lige så sandsynlig forklaring som alle andre forklaringer tilsammen. Men for at finkæmme 99% af mulighederne skal man altså stille i alt fire spørgsmål: Kan de synlige radikaler blive til en genkendelig rod, hvis man tilføjer 1) et ä bagefter dem? fortidsformen enòè (asú de lavede ) kommer fx af roden änò 2) et å eller é imellem dem? infinitiven àáêìè (labó at komme ) stammer fx fra roden àåá og participiet ínü (sam i færd med at anbringe ) kommer af roden íén 3) et é foran dem? bydemåden álù ( eb sæt dig! ) kommer fx af roden áùé 4) eller et ð foran dem? kohortativformen äðẑ àæåˆ (wa<ættená og jeg vil sandelig give ) kommer fx af roden ïúð Det er faktisk de eneste fire muligheder, man jævnligt støder på, eftersom ayin-ayin-verberne er så sjældne, at man egentlig kun behøver kende ááñ (at gå rundt). Men der findes selvfølgelig et par stykker til, hvilket giver anledning til Sørens Lov : Hvis det tager mere end ti minutter at identificere en verbalrod, så skal det nok vise sig at være et ayin-ayin-verbum Når man overvejer, hvilken af ovennævnte dippedutter, man skal tilføje for at få mening i galskaben, er det naturligvis en stor fordel at have omgåedes hebraiske rødder så meget, at man nogenlunde kan huske, hvilke vokaliseringer, man kan forvente af de enkelte grupper. Men som 15
16 Æslet sagde til Peter Plys, Vi kan ikke allesammen, og nogen af os er det heller ikke. Men i hvert fald skal man vogte sig for de mest oplagte forvekslinger (især de første to bør man lægge sig på sinde): a) Bogstaverne ál kunne stamme fra álé (sidde) eller áål (vende om). b) àø äàø (se) àøé (frygte). c) áø äáø (være mange) áéø (føre retssag) d) òø äòø (være hyrde) òåø (råbe) eller òòø (være ond) d) í íå (stille sig op) í ð (tage hævn). 11. Verbets tider: Konsekutiv hvaffornoget? (FAN ; læs i det hele taget Flemming Nielsens syntaks-afsnit s , så snart du kan afse tid til det) Som antydet i 4 mht kortformer : Man kan sige, at hebraisk har to sæt finitte verber: Ét til narrative tekster, der fortæller fortidige forløb ( konsekutiv imperfektum / alm. perfektum), et andet til diskursive (fremtidige eller hypotetiske/ønskelige/påbydende) forløb ( konsekutiv perfektum vekslende med alm. imperfektum). Formen med we- står altid først i sætningen, formen uden we- står aldrig først 6. Inden for hvert sæt verber bruges den konsekutive form som grundformen (eftersom verbum først er den normale ordstilling på hebraisk), og formen uden we- bruges hver gang én eller anden ny oplysning skal fremhæves ved at stilles først i sætningen. En historie i fortid fortælles altså primært med konsekutive imperfektumsformer, men en ny oplysning vil have tilbøjelighed til at mase sig frem på førstepladsen i sætningen så rykker verbet hen på 2.-pladsen eller senere endnu, og forvandles derved automatisk til perfektum. Begge dele oversættes med danske fortidsformer forskellen på dem er positionen i sætningen og ikke andet. 7 Tilsvarende vil fx. en lovtekst veksle mellem sætningsindledende konsekutive perfektummer og simple imperfektumsformer i sætninger, hvor verbet ikke indleder sætningen. De oversættes så med dansk fremtid el.lign. Især i poesi kan det være svært at få teksten til at passe til ens forudfattede grammatiske forestillinger, og så må man lade sin sunde fornuft råde. Et helt generelt princip må i modsætning til tekstkritikkens lectio difficilior være, at hvis det giver mening, er det måske rigtigt, hvis det ikke giver mening er det helt sikkert forkert. 6 Hvis yiqtol-formen faktisk står først, er det en jussiv. 7 Hvis nogen synes, dén slags er interessant, vil jeg ikke ligefrem forbyde dem at læse min ph.d.-afhandling Verbs and War scroll fra 2004 evt. kan man starte med afsnittet Word order and its discourse significance s
Aramæisk på ét ben 1. Sprogets udbredelse (dialekter og litteratur) 2. Skriften 3. Lydlære
Aramæisk på ét ben Det følgende er et forsøg på at give et overskueligt signalement af bibelaramæisk især ved at fremhæve forskellene i forhold til bibelhebraisk (BH), men jeg har forsøgt at bruge betegnelser,
Læs mereOMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26
2. s efter hellig tre konger 2014 ha. OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26 Jeg har altid syntes, at det var ærgerligt, at afslutningen, på mødet mellem den samaritanske
Læs mereHvordan underviser man børn i Salme 23
Hvordan underviser man børn i Salme 23 De fleste børn er rigtig gode til at lære udenad, og de kan sagtens lære hele Salme 23. Man kan f.eks. lære børnene Salme 23, mens man underviser om Davids liv. Det
Læs mereSproglige noter til Hebraisk II
Sproglige noter til Hebraisk II Det følgende er sproglige noter til pensum i hebraisk på Det Teologiske Fakultet, KU, foråret 08. Hensigten er at bidrage til, at man i stedet for mekanisk at bruge en facitliste
Læs mereNytårsdag d.1.1.11. Luk.2,21.
Nytårsdag d.1.1.11. Luk.2,21. 1 Der findes et folkeligt udtryk, der taler om at slå tiden ihjel. Det er jo som regel, når man keder sig, at man siger: Hvad skal vi slå tiden ihjel med? Men det er jo i
Læs mereOpdateringer til førsteudgaven for Claus Drengsted-Nielsen: Grammatik på dansk
Opdateringer til førsteudgaven for Claus Drengsted-Nielsen: Grammatik på dansk Grammatik på dansk er nu på Facebook: facebook.com/grammatikpd Her kan du følge med i sproglige spørgsmål og selv spørge.
Læs mereSe noget af det mest øretæveindbydende her i verden, synes jeg, er mennesker,
Prædiken Fastelavnssøndag 2014, 2.tekstrække, Luk 18,31-43. Se noget af det mest øretæveindbydende her i verden, synes jeg, er mennesker, der pludselig er blevet meget klogere end alle vi andre. Mennesker
Læs mere2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11.
2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11. 1 Juleaften hører vi om glæden for hele folket og så kan skeptikerne tilføje: - hvis man da ellers kan tro på nogle overtroiske hyrder. I fasten hører vi om Jesu
Læs mereHvad sker der med sin i moderne dansk og hvorfor sker det? Af Torben Juel Jensen
Hvad sker der med sin i moderne dansk og hvorfor sker det? Af Torben Juel Jensen De fleste danskere behøver bare at høre en sætning som han tog sin hat og gik sin vej, før de er klar over hvilken sprogligt
Læs mere3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en
3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en Egentlig et fint og smukt lille puslespil. Ikke sandt. Der er bare det ved det, at der mangler en brik. Sådan som vores tema lyder i dag: der mangler en.
Læs merePrædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/1-2015. /Søren Peter Villadsen
1 Prædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/1-2015. /Søren Peter Villadsen Evangeliet, Matt. 2,1-12: Da Jesus var født i Betlehem i Judæa i kong Herodes' dage, se, da kom der nogle vise
Læs merePrædiken Frederiksborg Slotskirke Birgitte Grøn 7. juli 2013 kl. 10 6. søndag efter trinitatis Matt. 5, 20-26 Salmer: 754, 396, 617 14, 725
Prædiken Frederiksborg Slotskirke Birgitte Grøn 7. juli 2013 kl. 10 6. søndag efter trinitatis Matt. 5, 20-26 Salmer: 754, 396, 617 14, 725 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus: Jesus
Læs merekvinden fra Kanaan kan noget usædvanligt hun kan ydmyge sig det kan vi vist alle sammen
1 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus: Jesus gik bort derfra og drog til områderne ved Tyrus og Sidon. Og se, en kana'anæisk kvinde kom fra den samme egn og råbte:»forbarm dig over mig,
Læs mereOrdliste over anvendt fagterminologi
Ordliste over anvendt fagterminologi Adjektiv / tillægsord Adverbial / biled Adverbium / biord Akkusativ m. infinitiv Ord, der beskriver eksempelvis en person eller en genstand, f.eks. er stor, god og
Læs merePrædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech
Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech I Himmerige er der ikke noget centrum med de bedste pladser som var
Læs mereMinigrammatik. Oversigter fra tysk.gyldendal.dk
Minigrammatik Oversigter fra Artikler (kendeord) 1 Artikler danner bestemte eller ubestemte former af substantiver (navneord). De viser også, hvilket køn et substantiv har, om det er ental eller flertal,
Læs mereAnalyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.
Analyse af Skyggen Man kan vel godt sige, at jeg har snydt lidt, men jeg har søgt på det, og der står, at Skyggen er et eventyr. Jeg har tænkt meget over det, og jeg er blevet lidt enig, men jeg er stadig
Læs mereSalmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13.
1 Konfirmation 2015. Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. For mange år siden var der nogle unge fra en kirkelig forening, der havde lavet en plakat med teksten Jesus er
Læs merePrædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde
Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os
Læs mereStudie. Kristi genkomst
Studie 14 Kristi genkomst 77 Åbningshistorie Der er mange skilte, der får mig til at grine. Nogle skyldes trykfejl, der giver et helt andet billede end det tiltænkte, f.eks. Levende børn. Andre er bare
Læs mereDukketeater til juleprogram.
Dukketeater til juleprogram. Dukketeater 1: (Der er brug for to dukker, en frisk og glad drengedukke (dukke 1), der er spændt på at det er jul og en lidt fornuftig pigedukke (dukke 2), der ikke kommet
Læs mereÅbenbaringen af Gud i Israels trosbekendelse
Åbenbaringen af Gud i Israels trosbekendelse Israels trosbekendelse: "Hør Israel, Herren vor Gud, Herren er én, 5. Mos. 6:4. Israels trosbekendelse: Israels trosbekendelse: I daglig tale forkortet til:
Læs merePrædiken 4. søndag efter Hellig Tre Konger 2014, 2. Tekstrække, Matth 14,22-
Prædiken 4. søndag efter Hellig Tre Konger 2014, 2. Tekstrække, Matth 14,22-33. Se om mennesker, der tilsyneladende kan overkomme alt og som ikke løber ind i modgang siger man undertiden, at de kan gå
Læs merePrædiken til fredagsaltergang d. 10. maj 2013 Vor Frue Kirke, København
Prædiken til fredagsaltergang d. 10. maj 2013 Vor Frue Kirke, København Stine Munch Da vi præster for snart ret længe siden stillede os selv og hinanden den opgave at prædike over de taler som Søren Kierkegaard
Læs merePrædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.
1 Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud Dåb: DDS 448: Fyldt af
Læs mereTre måder at lyve på
Tre måder at lyve på Skrevet af Ghita Makowska Rasmussen Sted: Café Blomsten i Nyhavn Personer: Et forhold fra fortiden Tid: ns fødselsdag 1 Scene En mand ankommer på en café. Tjekker. Går igen. Kommer
Læs mereJeg vil se Jesus -2. Natanael ser Jesus
Jeg vil se Jesus -2 Natanael ser Jesus Mål: Skab forventning til Jesus i børnene. Gennem undervisningen vil vi se på, hvordan Natanael møder Jesus, og hvad det gør i ham, og vi vil se på, hvordan vi kan
Læs mere15. Søndag efter Trinitatis 2013, Hurup og Gettrup Mattæus 6, 24 34
15. Søndag efter Trinitatis 2013, Hurup og Gettrup Mattæus 6, 24 34 Herre, lær mig at søge dit rige og din retfærdighed og giv mig så alt andet i tilgift. AMEN Ja, den er god med dig, Jesus! Sådan fristes
Læs mereGrammatik Personlige pronominer Institutionaliserede præpositioner
Grammatik Personlige pronominer Institutionaliserede præpositioner Laila Kjærbæk FIO2010 Onsdag den 2. juni 2010 Pronominer (stedord) Et pronomen er et ord, der står i stedet for eller henviser til andre
Læs mereSkovkontrakten. Skovkontrakten lyder sådan:
Skovkontrakten Skovkontrakten, den er vigtig! Alle dyr og nisser har skrevet under på den, og har lovet at holde den. Hvis der er en eller anden der bryder den, vil ingen af de andre have noget med dem
Læs mereSproglige rettelser (udkast)
Sproglige rettelser (udkast) Nutids-r navnemåde e Jeg accepterer ikke at du vil provokere for at hovere. (prøv med prøver) Ene ende Marathonløbene var dårligt tilrettelagt Pigen kom løbende ud i indkørslen
Læs mereMen Zakæus var jo ikke just en forfulgt. uskyldighed. Han var overtolder og som sådan en. Han er udenfor, den gode Zakæus.
7.s.e.trin. 14.7.2013. Domkirken 10: 743 Nu rinder solen op, 29 Spænd over os, 163 Fugle han rede, 365 Guds kærlighed, 748 Nu vågne. Altergang: Musik. Dåb: 674 Sov sødt, v.1-3+7. Gråbrødre 17: 392 Himlene
Læs mereKerneværdi 2 - Vi vil leve af Bibelen
Ledervejledning er et ledermateriale, som du som teenleder, konfirmandleder, forkynder, eller dig som har andet arbejde med teenagere, kan bruge og finde inspiration i. Vi har som mål for vores TeenTools,
Læs mereJeg er vejen, sandheden og livet
Jeg er vejen, sandheden og livet Sang PULS nr. 170 Læs Johannesevangeliet 14,1-11 Jeg er vejen, sandheden og livet. Sådan siger Jesus i Johannes-evangeliet. Men hvad betyder det egentlig? Hvad mener han?
Læs mere21. søndag efter trinitatis 25. oktober 2015
Kl. 10.00 Burkal Kirke (familiegudstjeneste) Tema: Troens skjold Salmer: 13, 24, 60; 380, 70 Evangelium: Joh. 4,46-53 Vi hørte i dagens første læsning om Na'aman fra Syrien. Han var blevet rig og mægtig,
Læs mere6. Kapitel Handling. Læs fjerde afsnit på side 90
SYVENDE TRIN: Vi bad Ham ydmygt fjerne alle vore fejl. 6. Kapitel Handling Læs fjerde afsnit på side 90 Efter din ihærdige indsats med trinnene fra 4 6 er du nu blevet i stand til at føre din beslutning
Læs mereGudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 6. september 2015 Kirkedag: 14.s.e.Trin/A Tekst: Luk 17,11-19 Salmer: SK: 3 * 330 * 508 * 582 * 468,4 * 12 LL: 3 * 508 * 582 * 468,4 * 12 I Benny Andersens
Læs mereBilag 2: Interviewguide
Bilag 2: Interviewguide Tema Læsning og læsevanskeligheder Specialundervisning og itrygsæk Selvtillid/selvfølelse Praksisfællesskaber Spørgsmål 1. Hvordan har du det med at læse og skrive? 2. Hvad kan
Læs merePrædiken til 12. s. e. trin kl. 10.00 og Engesvang. Dåb.
1 Prædiken til 12. s. e. trin kl. 10.00 og Engesvang. Dåb. 749 I østen stiger solen op 448 fyldt af glæde 396 Min mund og mit hjerte 443 Op til Guds hus vi gå Knud Jeppesen 468 v. 45 af O Jesus på din
Læs mereWord-5: Tabeller og hængende indrykning
Word-5: Tabeller og hængende indrykning Tabel-funktionen i Word laver en slags skemaer. Word er jo et amerikansk program og på deres sprog hedder skema: table. Det er nok sådan udtrykket er opstået, da
Læs mereSvar nummer 2: Meningen med livet skaber du selv 27. Svar nummer 3: Meningen med livet er at føre slægten videre 41
Indhold Hvorfor? Om hvorfor det giver mening at skrive en bog om livets mening 7 Svar nummer 1: Meningen med livet er nydelse 13 Svar nummer 2: Meningen med livet skaber du selv 27 Svar nummer 3: Meningen
Læs merePrædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24,46-53. 2. tekstrække
1 Nollund Kirke Torsdag d. 5. maj 2016 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24,46-53. 2. tekstrække Salmer DDS 267: Vær priset, Jesus Krist, Guds lam DDS 251: Jesus, himmelfaren
Læs mereRollespil it support Instruktioner til mødeleder
Instruktioner til mødeleder Introduktion Med dette rollespil træner I det lærte i grundmodulet. Der skal medvirke to personer, der skal spille henholdsvis Henriette og Jesper, som er i konflikt med hinanden.
Læs mereFadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?
Fadervor Trosbekendelsen beskriver, hvordan Gud kommer til os. Man kan sige, at bøn handler om det modsatte: Vi kommer til Gud. (Selvom Gud faktisk også kommer til os, når vi beder!) Da Jesu disciple spørger
Læs mereAnsvar og forandring. At være et menneske Ansvar og forandring. Oplæg til fordybelse. 1 Hvad betyder ordet ansvar?
Ansvar og forandring Oplæg til fordybelse 1 Hvad betyder ordet ansvar? Ordet ansvar ligner det engelske ord answer (at svare). Ansvar vil således sige, at man skal svare og forklare sig om det, der er
Læs merePrædiken til Påskedag kl. 10.00 i Engesvang 1 dåb
Prædiken til Påskedag kl. 10.00 i Engesvang 1 dåb 240 - Dig være ære 448 Fyldt af glæde 236 - Påskeblomst 224 Stat op min sjæl Nadververs: 245 v, 5 Opstandne herre du vil gå 218 Krist stod op af døde Jeg
Læs merePrædiken til 3. s. i advent kl. 10.00 i Engesvang
1 Prædiken til 3. s. i advent kl. 10.00 i Engesvang 78 - Blomster som en rosengård 86 - Hvorledes skal jeg møde 89 - Vi sidder i mørket, i dødsenglens skygge 80 - Tak og ære være Gud 439 O, du Guds lam
Læs mere1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11.
1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11. 1 Hvis der nogensinde har eksisteret et menneske, der har turdet kalde tingene ved rette navn, så er det Jesus. Han kaldte det onde for ondt. Satan for Satan. Det
Læs mereSkærtorsdag d. 2. april kl. 17.00 i Engesvang
1 Skærtorsdag d. 2. april kl. 17.00 i Engesvang 466 - Vor Herres Jesu mindefest 473 - Dit minde skal, O Jesus, stå 457 - Du som gik foran os 470 - Lad os bryde brødet sammen ved hans bord 412 v. 5-6 af
Læs merePrædiken til nytårsdag 2014 (II)
Prædiken til nytårsdag 2014 (II) Aroskirken d. 1.1 2014 Læsetekster: Salme 90 og Jakob 4,13-17 Prædikentekst: Matt 6,5-13 Tema: Også i 2014 skal Jesus være Herre. Indledning Nytårsskifte. Eftertænksomhedens
Læs mereJeg vil se Jesus -4. Den lamme mand ser Jesus
Jeg vil se Jesus -4 Den lamme mand ser Jesus Mål: at skabe forventning til Jesus i børnene en forventning til et personligt møde med Jesus og forventning til at kende Jesus (mere). Vi ser på, hvordan den
Læs mere-- betingelse--, --betinget virkelighed. Var jeg ung endnu, (hvis-inversion - litterær form)
Betinget virkelighed Betinget virkelighed vil sige en tænkt virkelighed under en bestemt betingelse. Man springer ud af virkeligheden og ind i en anden ved at forestille sig, hvad man så ville gøre: Hvis
Læs mere3.s.e. Påske d.15.5.11. Johs.16,16-22.
3.s.e. Påske d.15.5.11. Johs.16,16-22. 1 Dagens tekst er hentet fra Jesu afskedstale den sidste aften, han er sammen med sine disciple inden sin tilfangetagelse, lidelse, død og opstandelse. Han forudsiger,
Læs merePrædiken til Bededag, Matt. 3,1-10. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke. Fredag d. 26. april 2013 kl. 10.00. Konfirmation Steen Frøjk Søvndal Prædiken til Bededag, Matt. 3,1-10. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud En spire voksed frem
Læs mere18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696
18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696 Helligånden oplyse sind og hjerte og velsigne ordet for os. Amen Når jeg underviser mine konfirmander, har et af temaerne de seneste år været
Læs merePrædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke. Salmer: 236 305 224 // 241 227 235. Maria Magdalene ved graven
Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke Salmer: 236 305 224 // 241 227 235 Maria Magdalene ved graven 1. Jeg har igennem årene mødt mange enker og enkemænd, men nok mest enker, som har fortalt
Læs mereJESUS 2.0 GUDSTJENESTE SABBAT
JESUS 2.0 GUDSTJENESTE SABBAT V37 JERUSALEM, JERUSALEM! DU, SOM SLÅR PROFETERNE IHJEL OG STENER DEM, DER ER SENDT TIL DIG. HVOR OFTE VILLE JEG IKKE SAMLE DINE BØRN, SOM EN HØNE SAMLER SINE KYLLINGER UNDER
Læs merePrædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner. 408 349 448 305 / 540 227,9-234 3.s.e.P 26. april 2015 Dom kl.10.00 Joh.
Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner 408 349 448 305 / 540 227,9-234 3.s.e.P 26. april 2015 Dom kl.10.00 Joh.16,16-22 Der var ét billede i denne prædiketekst, som nogle her
Læs mereSkærtorsdag. Sig det ikke er mig!
Skærtorsdag Sig det ikke er mig! Matthæus 26, 17-30 fra DNA Disciplene har lige sat sig til bords med Jesus, for at spise et festmåltid sammen. Det er højtid. Alle er fyldt med festglæde. Jesus rejser
Læs mere23. søndag efter trinitatis 19. november 2017
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Hvad Guds er Evangelium: Matt. 22,15-22 Salmer: 745, 367, 448; 728, 266 Her er en 20'er. [Vis en 20 krone-mønt frem!] I ved hvordan den ser ud, selv om I ikke kan se den ordentligt
Læs merePrædiken til 3. s. efter helligtrekonger, Luk 17,5-10. 2. tekstrække
1 Grindsted Kirke Søndag d. 26. januar 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. s. efter helligtrekonger, Luk 17,5-10. 2. tekstrække Salmer DDS 52: Du, Herre Krist, min frelser est Dåb: DDS 448:
Læs meregen i radioen til middag. De lover mere frost og sne de næste par dage, så jeg tror, vi skal hente det store juletræ i dag. Det store juletræ er det
Det store juletræ Det er begyndt at blive koldt for fingrene, og selv om vi trækker huen godt ned om ørerne, er de godt røde. Vi beslutter os for at gå hjem til Per, han mener også, at det er ved at være
Læs mereHøjmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl. 10.30
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Højmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl. 10.30 6. søndag efter trinitatis,
Læs mereGUIDE. for børn og deres voksne
åh velkommen mens kultur føle halvtreds os øv tale menneske vi wow kær en selvfølgelig fordi land fjorten og fjerde den mærke hos du kærlighed hvem hviske tvivl snart stor da fascinerende forunderlig af
Læs merePrædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke Lørdag d. 25. april 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud DDS 260: Du satte dig
Læs mereSom I givet ved, er denne gudstjeneste den sidste i rækken af gudstjenester med temaer inden for kategorien etiske dilemmaer.
1 Prædiken til Tema gudstjeneste d.11.4.2010 kl.16.00 i Lyngby Kirke Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes: [Joh 21,15 19] Som I givet ved, er denne gudstjeneste den sidste i rækken af
Læs merePrædiken til 5. søndag efter påske.
Prædiken til 5. søndag efter påske. Salmer: Indgangssalme: DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide Salme mellem læsninger: DDS 636: Midt i alt det meningsløse Salme før prædikenen: DDS 367: Vi rækker
Læs mere16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste.
1 16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste. Tekster: Job 3,11-22. Ef. 3,13-21. Luk. 7,11-17. Hvorfor? Det ord kender vi alle alt for godt. Livet er fyldt med gåder og situationer, hvor vi står tilbage
Læs mereHerre, stå ved siden af os, når vi fristes til at vende dig ryggen. AMEN
2. Påskedag 2015, Hurup og Gettrup Lukas 24, 13-35 Herre, stå ved siden af os, når vi fristes til at vende dig ryggen. AMEN Har du oplevet, at det hele bare er gået i stå? Det, som du sådan havde regnet
Læs merealtså når vi selv er døde og er i Guds herlighed, da skal vi få Hans ansigt at se.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 18. januar 2015 Kirkedag: 2.s.e.H3K Tekst: Joh 2,1-11 Salmer: SK: 22 * 289 * 144 * 474 * 51,1-2 LL: 22 * 447 * 449 * 289 * 144 * 474 * 430 Moses vil gerne
Læs mere1) Advarsler mod vrede Vi har nogle stærke advarsler mod vrede i Bibelen. Vi finder dem i GT og NT, og jeg har valgt at tage tre advarsler fra NT.
Vrede Jeg begynder med at beskrive nogle stærke advarsler mod vrede, dernæst beskriver jeg et realistisk syn på vores vrede, og endelig kommer jeg ind på Jesu og Guds vrede. 1) Advarsler mod vrede Vi har
Læs mereTal langsomt 1: Træk konsonanten og konsonant plus e over til vokalen
Sammentrækninger En af fordelene ved at arbejde med trykgrupper og hele sætninger frem for med enkeltord/lyd er, at fænomener som endelses e, der kommer og går ikke skal trænes som regler. Man skal bare
Læs mereTransskription af interview Jette
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Transskription af interview Jette I= interviewer I2= anden interviewer P= pædagog Jette I: Vi vil egentlig gerne starte
Læs mereBibelstudie: Kvinder i Bibelen
Læs 1 Joh. 4,4 Maria Magdalene havde fået hjælp af Jesus, og nu levede hun med ham, som Herre i sit liv. Hvorfor bliver man nødt til at vælge mellem Jesus eller djævelen? Læs Matt 6,24 Hvad betyder det
Læs mereTekster: 2 Mos 20,1-17, Rom 3,23-28, Matt 19,16-26
Tekster: 2 Mos 20,1-17, Rom 3,23-28, Matt 19,16-26 Salmer: Rødding 9.00 756 Nu gløder øst 493 Gud herren så (mel. Schultz) 884 Fordi han kom 518 På Guds nåde (Mel. Herrnhut 1740) Lihme 10.30 12 Min sæl,
Læs merePrædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke. Mandag d. 20. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 20: Jeg ser dit kunstværk,
Læs mereGudstjeneste Løgumkloster mandag den 13. august kl. 13.00
Gudstjeneste Løgumkloster mandag den 13. august kl. 13.00 Semesterstart pastoralseminariet 313 Kom regn af det høje Hilsen kollekt-læsning 684 o Jesus du al nådes væld Læsning trosbekendelse 396 Min mund
Læs mereDen, der ikke er med mig, er imod mig, og den, der ikke samler med mig, spreder.
1 Engang var Jesus ved at uddrive en dæmon, som var stum. Da dæmonen var faret ud, begyndte den stumme at tale, og folkeskarerne undrede sig. Men nogle af dem sagde:»det er ved dæmonernes fyrste, Beelzebul,
Læs meregr@mmatikrytteren Niveau F - august 2012 Månedsopgave August 2012 Niveau F Navn: PS Forlag ApS
Månedsopgave August 2012 Niveau F Navn: 1 Substantiver (navneord) Nogle substantiver kan være vanskelige at bøje. Det gælder følgende: 1. Substantiver, der ender på ar, -er, -ir, -or, -yr, -ær og ør 2.
Læs mereDu må være med! -4. Børn må være med
Du må være med! -4 Børn må være med Mål: Det er ubehageligt at blive holdt udenfor, men Jesus holder ingen udenfor. Han inkluderer hvert eneste menneske. Børnene må komme til den overbevisning, at de er
Læs mere7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, 24-31. Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN
7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, 24-31 Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN Som tiden dog går! siger vi tit. Nu er det allerede fire
Læs mereAnna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015
Anna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Advent handler som bekendt om forventning. De fleste af os kan godt lide, når alt går, som vi havde forventet. Så føler vi, at vi
Læs mereVi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.
1. søndag efter påske Brændkjær 408-300 - 54-249 -236, v. 5-6 218 Vi ved som regel, når vi har dummet os, når vi har begået en fejl. Vi har vel prøvet det alle sammen. Har prøvet at sige det, der ikke
Læs merePrædiken til 16. s. e. trin. kl. 10.00 i Engesvang
1 Prædiken til 16. s. e. trin. kl. 10.00 i Engesvang 754 Se nu stiger solen 448 - fyldt af glæde 33 Han som har hjulpet hidindtil - på Et trofast hjerte 245 - Opstandne Herre, du vil gå - på Det dufter
Læs mere1. Og Gud så alt, hvad han havde gjort, og se, det var såre godt. 1.Mos. 1,31. 2. Herre. Jeg slipper dig ikke, før Du velsigner mig. 1.Mos.
1. Og Gud så alt, hvad han havde gjort, og se, det var såre godt. 1.Mos. 1,31 2. Herre. Jeg slipper dig ikke, før Du velsigner mig. 1.Mos. 32,27 3. Herren din Gud går selv med dig, han lader dig ikke i
Læs mereSeptuagesima 24. januar 2016
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Brug dine talenter! Salmer: 744, 263, 276; 714, 209,1 373 Evangelium: Matt. 25,14-30 "Godt, du gode og tro tjener" Gud har i dåben givet os nogle meget store gaver: genfødslen
Læs mereLille John. En måned med Johannesevangeliet
Lille John En måned med Johannesevangeliet Lille John stor forklaring Jeg mødte engang statsministeren i det lokale supermarked. Han gik sammen med en lille pige, som muligvis var hans datter eller barnebarn
Læs mereGrammatik Personlige pronominer Institutionaliserede præpositioner
Grammatik Institutionaliserede præpositioner Laila Kjærbæk FIO2009 Tirsdag den 2. juni 2009 Pronominer (stedord) Et pronomen er et ord, der står i stedet for eller henviser til andre ord, først og fremmest
Læs mereforbindes med Ham og lære den vej, som leder til himmelen, fra Hans egen Hellige Ånd.
$'9(1786'20,1, En prædiken af Ragnar Boyesen Jeg Jesus, har sendt min engel for at vidne for jer om disse ting i menighederne; jeg er Davids rodskud og ætling, jeg er den strålende morgenstjerne. Og Ånden
Læs mereTekster: Sl 27,1-5, Rom 3,19-22a, Matt 2,13-23
Tekster: Sl 27,1-5, Rom 3,19-22a, Matt 2,13-23 Salmer: 122 Den yndigste 117 En rose så jeg 114 Hjerte løft 125 Mit hjerte altid vanker (438 Hellig) Kun i Vejby 109.5-6 (Som natten aldrig) 103 Barn Jesus
Læs mereAt sidde under figentræet og se gedekiddene springe rundt bag huset. At stå ved brønden og se børnene lege på torvet
Tekster: Zak 9,9-10, Fil 2,5-11, Matt 21,1-9. Salmer: 176: Se, hvor nu Jesus træder (mel.: Min død er mig til gode) 177: Kom, sandhedskonge (mel.: Her ser jeg da et lam at gå) 172: Se, vi går op til Jerusalem
Læs mereSide 3.. ægypten. historien om de ti plager.
Side 3 ægypten historien om de ti plager 1 Slaver 4 2 Ild i en busk 6 3 Staven 8 4 Sæt dine slaver fri 10 5 En slange 12 6 Blod 14 7 Frøer 16 8 Myg og fluer 20 9 Sygdom 22 10 Hagl 24 11 Græshopper og mørke
Læs mereKirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab
Kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1992 Der kan indledes med kimning eller ringning efter stedets skik. INDGANG (PRÆLUDIUM) INDGANGSSALME HILSEN
Læs mereDen tid hvor vi mindes din søns Jesus s død og opstandelse. Og han følger os og er hos os helt ind i døden.
Kære Gud og far Nu bliver det påske. Festen for foråret. Festen for dit folks udfrielse af Ægypten Den tid hvor vi mindes din søns Jesus s død og opstandelse. Han forlod sin himmel og blev ét med os i
Læs mereHerre Kristus, stå ved siden af os, når vi fristes til at vende dig ryggen. AMEN
2. søndag i advent 2014, Helligsø og Hurup Lukas 21, 25-36 Herre Kristus, stå ved siden af os, når vi fristes til at vende dig ryggen. AMEN I går var vejret næsten yndigt. I dag er det rigtig træls. For
Læs merePrædiken til 14. s. e. trin. 21. sept. 2014 kl. 10.00
1 Prædiken til 14. s. e. trin. 21. sept. 2014 kl. 10.00 747 Lysets engel 448 Fyldt af glæde 441 Alle mine kilder 157 Betesdasøjlernes buegange Bernhard Christensen Nadververs 143 v. 7 på Op alle folk på
Læs merebiperson i Det nye Testamente. Alligevel ved vi betydeligt mere om hvad han spiste: nemlig det han kunne finde i ørkenen, honning og vilde biers
Tekster: Es 35, 1 Kor 4,1-5, Matt 11,2-10 Salmer: 733: Skyerne gråner 78: Blomstre 89: Vi sidder - 86: Hvorledes skal jeg 438 Hellig 79.6 Velsignet være Gud, vor drot (Mel Alt hvad som fuglevinger) 80:
Læs mere1 s e Trin. 29.maj 2016. Vinderslev kirke kl.9.00. Hinge kirke kl.10.30.
1 s e Trin. 29.maj 2016. Vinderslev kirke kl.9.00. Hinge kirke kl.10.30. Salmer: Vinderslev kl.9: 36-208/ 379-680 Hinge kl.10.30: 36-208- 621/ 379-287- 680 Dette hellige evangelium skriver evangelisten
Læs mereHvordan kommer man i Himlen?
Hvordan kommer man i Himlen? Opgave Giv teenagerne nogle få minutters stilhed til at tænke over følgende spørgsmål: Hvis du kunne gå hen til Jesus og stille ham ét spørgsmål, som han straks ville svare
Læs mereHvordan gør de professionelle?
Hvordan gør de professionelle? ( Oversat af Ivan Larsen, Samsø Dart Club, Marts 2010 fra How the Pros do it af: Ken Berman 1999 ) Der er to aspekter i det at blive en god dartspiller, det er præcision
Læs mere