Indhold. 2 BUSK 2015 Indhold. Forord. Familiegudstjeneste. Bilag til Familiegudstjeneste. Ungdomsgudstjeneste. Bilag til Ungdomsgudstjeneste

Transkript

1 BUSK 2015

2 Indhold Forord Familiegudstjeneste Bilag til Familiegudstjeneste Ungdomsgudstjeneste Bilag til Ungdomsgudstjeneste Vi står bag BUSK 2015 Indhold

3 Forord Velkommen til BUSK 2015 BUSK-dagen ligger som altid den sidste søndag i oktober, som i år er den 25. oktober; 21. søndag efter trinitatis. Materialet består af 1) en familiegudstjeneste over teksterne til 21 søndag efter trinitatis og 2) en ungdomsgudstjeneste. Ungdomsgudstjenesten er en temagudstjeneste, der sætter universet fra bøgerne og filmene om The Hunger Games som ramme om epistelteksten fra efeserbrevet kap. 6 v Begge gudstjenester indeholder ting, der skal forberedes i samarbejde mellem de medvirkende børn eller unge og præsten, ligesom vi håber at temaerne kan give stof til flere mødeaktiviteter før eller efter i kredse, troppe og foreninger. Vi vil igen understrege, at selvom oplæggene begge er opstillet som fuldstændige gudstjenesteforløb, skal de først og fremmest tjene til inspiration. Derfor er der heller ikke sparet på indholdselementer, som man kan vælge til eller fra, alt efter hensigt, evner, lyst og behov. Det gælder i særdeleshed salme og musikvalget. Janne Marks salme Sendte er vi alle her af Gud og nykomponeret melodi til Holger Lissners Døm ikke den, der falder findes ligesom andre bilag på buskgudstjeneste.dk Tak til FDF Vejle 4, hvis mødelokaler også i år har stået åbne for os. Hensigten med BUSK er at styrke samarbejdet mellem de frivillige og kirken og at knytte bånd mellem Børn, Unge, Sogn og Kirke. Vi håber, det vil lykkes for alle jer, der nu skal til at tage fat. God arbejdslyst. BUSK-udvalget BUSK 2015 Forord

4 Familiegudstjeneste Tro som tillid og tro som en rustning Indledning I familiegudstjenesten bruges teksterne til 21. søndag efter trinitatis, dvs. teksten fra Det Gamle Testamente om embedsmanden Na aman, der rejste langt hjemmefra for at opsøge profeten Elisa, teksten fra Det Nye Testamente om troens rustning, og evangelieteksten om den kongelige embedsmand, der opsøgte Jesus for at få helbredt sin søn. Vi har valgt to temaer ud: Tro som tillid til Gud og tro som en rustning, man har på. Materialet har forslag til at indøve drama, lave rustninger, skrive bønner og opbygge kulisser. Der er en dialogprædiken og mulighed for vekselbøn. Man kan gå ind i procession, og man kan arrangere kirkekaffe. Det er altid en god idé at have øvet salmerne inden gudstjenesten, og denne gang har vi fået skrevet en ny melodi til en af salmerne. Efter gennemgangen af gudstjenesten er der et kapitel om forberedelserne. Familiegudstjenestens forløb 1. Samling udenfor 2. Præludium med indgangsoptog 3. Velkomst til alle v. præsten 5. Salme 6. Genfortælling af eller drama om Na aman 7. Salme eller børnekor 8. Udklædning i Guds fulde rustning 9. Trosbekendelse 10. Salme 11. Kort genfortælling af evangeliet 12. Dialogprædiken 13. Salme 14. Nadver 15. Kirkebøn 16. Velsignelse 17. Salme 18. Udgangsbøn 19. Tak for i dag 20. Postludium med udgangsoptog 4 BUSK 2015 Familiegudstjeneste

5 Liturgi Familiegudstjeneste 1. Samling udenfor 2. Præludium med indgangsoptog 3. Velkomst til alle v. præsten 5. Salme 6. Genfortælling af eller drama om Na aman 7. Salme eller børnekor 8. Udklædning i Guds fulde rustning 9. Trosbekendelse 10. Salme 11. Kort genfortælling af evangeliet 12. Dialogprædiken 13. Salme 14. Nadver 15. Kirkebøn 16. Velsignelse 17. Salme 18. Udgangsbøn 19. Tak for i dag 20. Postludium med udgangsoptog Gudstjenesten 1. Samling udenfor Spejdere, FDF-ere og andre børn gerne med faner og evt. dåbsfolk forrest stiller op i et optog. 2. Præludium med indgangsoptog Man går ind i procession. Præsten kan gå først eller sidst alt efter teologi og vane. 3. Velkomst til alle ved præsten Det kan være en god måde at inddrage alle fra begyndelsen at byde særligt velkommen til de medvirkende fra FDF, spejdere, KFUM&KFUK etc. Kære Gud Nogle gange er det nemt at tro på, hvad andre siger, og andre gange kan vi have svært ved det. Giv os tillid til, at vi kan tro på det, du vil sige til os. Lad vores sange være glade, fordi du fylder os med glæde. Lad alt det, vi har forberedt, være med til at give gudstjenesten mening. Lad os mærke den kærlighed, der flyder fra dig til os, og fra os til hinanden, når vi er sammen her i dit hus. Det beder vi om i Jesu navn. Amen 5. Salme Måne og sol - DDS Genfortælling af eller drama om Na aman (2. Kong. 5, ) Genfortælling: (Man kan have forberedt nogle slides med tegninger af scener fra fortællingen) Det er længe siden nu, men det begyndte i et land langt borte, hvor de troede, at der fandtes andre guder end Gud. Dér var der en mand, som hed Na aman, og han var blevet rig og mægtig, fordi han var general i kongens hær. Men al hans rigdom kunne ikke beskytte ham mod sygdom, og nu var han blevet syg af spedalskhed. Det er en frygtelig sygdom, der får dele af kroppen til at tørre ind og falde af, hvis ikke man bliver behandlet. Nu om dage kan den behandles, men der fandtes ingen behandling dengang. Heldigvis havde Na aman en tjenestepige, der kom fra det land, hvor de kendte Gud. Og hun vidste, at dér var der en mand, som Gud havde velsignet med særlige evner, og han kunne hjælpe Na aman med at blive helbredt ved Guds kraft. Den mand hed Elisa, og fordi Gud brugte ham til at udføre sin vilje, var han en profet. Tjenestepigen sagde til Na amans kone, at hun ville ønske, at Na aman kunne rejse hen og møde Elisa og blive helbredt. Det fik Na aman at vide, og han spurgte kongen, om han kunne få fri til at rejse. Kongen gav ham fri, og gav ham et kongeligt brev med til at overbevise profeten om, at det var en meget fin mand, der kom for at få hjælp. Men da Na aman kom frem til profeten Elisa, kom Elisa ikke engang ud og sagde goddag. Han sendte bare én af sine tjenere ud for at sige, at Na aman skulle gå hen i floden Jordan og bade sig syv gange, så ville han blive rask. I stedet for at gøre, hvad profeten sagde, blev Na aman fornærmet og fnysende arrig! Hvad var det for en frækhed, at profeten ikke engang kom ud for at hilse? Og hvad var det for en helbredelse bare at sende ham ned til en flod? Så kunne han jo lige så godt være blevet hjemme og have badet i en flod dér. Næ, han havde forventet, at profeten tog sig ordentligt af ham, og var kommet ud og havde råbt til Gud og sving- 5 BUSK 2015 Familiegudstjeneste

6 Liturgi Familiegudstjeneste 1. Samling udenfor 2. Præludium med indgangsoptog 3. Velkomst til alle v. præsten 5. Salme 6. Genfortælling af eller drama om Na aman 7. Salme eller børnekor 8. Udklædning i Guds fulde rustning 9. Trosbekendelse 10. Salme 11. Kort genfortælling af evangeliet 12. Dialogprædiken 13. Salme 14. Nadver 15. Kirkebøn 16. Velsignelse 17. Salme 18. Udgangsbøn 19. Tak for i dag 20. Postludium med udgangsoptog et sine hænder over det syge sted på kroppen. Na aman var så utilfreds, at han ville rejse tilbage med det samme. Heldigvis havde han nogle kloge tjenere med sig. De prøvede at tale noget fornuft ind i ham. De sagde: Hvad nu, hvis profeten havde sagt, at du skulle gøre noget rigtig svært for at blive helbredt, ville du så have foretrukket det? Er det i virkeligheden ikke rarere, at du kun skal gøre noget meget nemt? Na aman kunne godt se, at de havde ret. Han havde anset sig selv for at være meget fin, og derfor havde han regnet med, at han skulle have en ekstra fin behandling. Men han fik en helt enkel behandling, som ikke kostede noget, og som alle kunne få. Nu forstod han, at det, der duede for andre, også duede for ham, når det i sidste ende var Gud, der helbredte. Na aman vendte om og gik hen og badede syv gange i Jordanfloden og blev rask. På den måde lærte han Gud at kende på sin egen krop og kom til tro på, at der ikke findes andre guder end Gud. Drama om Na aman og profeten Elisa (7-8 deltagere) Personer med replikker: Na aman (lange replikker, kræver én, der vil og kan) Hans tjenestepige Na amans kone Na amans tjener Profeten Elisa Elisas tjener Personer uden replikker: De tjenere, der rejser med Na aman (fleksibelt antal) Første scene: (Na aman præsenterer sig selv og de medvirkende) Na aman: Jeg er Na aman, general i kongens hær i landet Aram, der lå der, hvor Syrien ligger nu. Jeg har en kone og en tjenestepige og nogle tjenere. (Na aman peger med hånden på de enkelte) Anden scene: Hjemme hos Na aman. (Konen og tjenestepigen går og laver husarbejde) Na amans kone: Du bliver nødt til at passe Na aman i dag i stedet for at gå på markedet. Han ligger og har så ondt, og jeg kan ikke selv klare at passe ham. Tjenestepigen: Er det blevet værre? Jeg havde ellers håbet, at jeg kunne nå at foreslå noget, der måske kunne hjælpe, men nu ved jeg ikke, om det er for sent. Na amans kone: Hvad er det? Tjenestepigen: Jeg kender en gudsmand, altså en profet, som bor i det land, jeg kommer fra. Han vil helt sikkert kunne hjælpe Na aman, men jeg ved ikke, om han er stærk nok til at rejse derhen. Na amans kone: Jeg tror, vi er parate til at gøre hvad som helst, for at Na aman ikke skal dø. Jeg snakker med ham om det. Så kan du sige til tjenerne, at de skal begynde at forberede rejsen. Tredje scene: Ved Elisas hus. (Elisa og hans tjener er inde i huset. Na aman og hans tjenere nærmer sig) Na aman: Nu er vi der vist. Jeg kan se profetens tjener kommer ud for at tage imod os. Elisas tjener: Velkommen hertil. Min herre, profeten Elisa, har bedt mig om at sige til jer, at Na aman skal bade sig syv gange i floden Jordan, så bliver han rask. (Tjeneren går tilbage til Elisa) 6 BUSK 2015 Familiegudstjeneste

7 Liturgi Familiegudstjeneste 1. Samling udenfor 2. Præludium med indgangsoptog 3. Velkomst til alle v. præsten 5. Salme 6. Genfortælling af eller drama om Na aman 7. Salme eller børnekor 8. Udklædning i Guds fulde rustning 9. Trosbekendelse 10. Salme 11. Kort genfortælling af evangeliet 12. Dialogprædiken 13. Salme 14. Nadver 15. Kirkebøn 16. Velsignelse 17. Salme 18. Udgangsbøn 19. Tak for i dag 20. Postludium med udgangsoptog Na aman (rasende): Hvad er det for en velkomst! Vi er trætte. Jeg er syg. Vi er sultne og beskidte. OG jeg er en betydningsfuld mand! Og så gider den profet slet ikke komme ud af sit hus og tage imod mig! (vrængende) Bade syv gange i Jordanfloden! Som om det skulle være en særlig flod. Vi har da en fin flod derhjemme, jeg kan bade i, hvis jeg vil vaske mig! (rasende) Nej, vi tager tilbage. Jeg gider ikke det her. Den profet kan ingenting, og han tør ikke engang vise sig! Det er, som om Gud ville vise mig, at han ikke laver forskel på folk. Og det føles som en meget mere sand måde at være gud på end de guder, jeg kender i forvejen. De betyder ligesom ikke noget mere. Profetens Gud er den virkelige Gud, kan jeg mærke. 7. Salme eller børnekor Vi rækker vore hænder frem - DDS Udklædning i Guds fulde rustning (Ef. 6,10-17) Her skal så mange børn, som nu har forberedt det, stille sig frem med deres rustninger på. De skal have støvler, brynje, skjold, hjelm og sværd. Sværdet skal være lavet, så det ligner en farveblyant. En voksen/præsten fortæller om rustningerne: Der er noget, ethvert barn skal vide om det at tro på Gud: Du skal vide, at tro, det er noget, du kan stå fast på. Det kræver gode, skridsikre støvler som dem her. Det er troens støvler. Troens støvler er lavet af Guds fred, så når du går i dem, kommer du med fred. Na amans tjener: Hvad er der galt? Hvorfor kan du ikke bare gøre, som han siger. Det er nemt, og det kan ikke skade, så hvad venter du på? Du ville måske hellere have haft, at han var kommet ud og havde smurt noget på dine sår og svinget med armene og sunget mærkelige sange? Vil du ikke være rask - uanset hvad, du skal gøre? Na aman (holder pause, tænker sig lidt om, går hen til floden og bader, undersøger sig selv og opdager, at han er rask, bliver glad): Tak, fordi du sagde til mig, at jeg skulle gå hen i floden. Jeg er glad for, at det virkede, selv om jeg var sur over, at profeten ikke behandlede mig, som jeg syntes, jeg havde fortjent. (tænker lidt) Helt ærligt. Jeg tror også, jeg har fået renset ud i mine høje tanker om mig selv. Tro er også noget, du kan pakke dig ind i. Troen kan være en stærk brynje, der beskytter dit hjerte. Og troen kan være et skjold, du kan holde op foran dig, så ingen kan ramme din glæde indeni. Troen kan være en hjelm, du tager på, så du kan holde hovedet klart og blive ved med at tro på, at Gud er din far og Jesus er din bror. 7 BUSK 2015 Familiegudstjeneste

8 Liturgi Familiegudstjeneste 1. Samling udenfor 2. Præludium med indgangsoptog 3. Velkomst til alle v. præsten 5. Salme 6. Genfortælling af eller drama om Na aman 7. Salme eller børnekor 8. Udklædning i Guds fulde rustning 9. Trosbekendelse 10. Salme 11. Kort genfortælling af evangeliet 12. Dialogprædiken 13. Salme 14. Nadver 15. Kirkebøn 16. Velsignelse 17. Salme 18. Udgangsbøn 19. Tak for i dag 20. Postludium med udgangsoptog Og så kan troen være et sværd. For nogle gange er det vigtigt at komme ud i verden med sin tro. Og troens sværd er et sværd, der fortæller historier og maler billeder. Et mærkeligt sværd af farver, der kan skrive alle slags ord i verden til at fortælle om Gud. Troen har skridsikre støvler af fred; en stærk brynje, der passer på hjertet; et skjold, der beskytter al glæden; en hjelm, der holder hovedet klart og et helt særligt sværd, der kan forklare og fortælle. 9. Trosbekendelse 10. Salme Døm ikke den, der falder - Salmer og Sange i Skole og Kirke (2000) 117 (ny melodi på BUSKhjemmesiden). Bemærk: Anvend digterens reviderede tekstudgave fra 2011 (se hjemmesiden buskgudstjeneste.dk). 11. Kort genfortælling af evangeliet (Joh. 4,46-53) ved præsten Her er en anden fortælling om en fin mand, der var ansat hos kongen. Det skete mange, mange år efter, at Na aman havde mødt profeten Elisa, men det var i samme land. Denne fine mand blev ikke sur eller fornærmet, fordi han ikke fik en helt særligt fin helbredelse. Han var helt tilfreds med den kur, han fik, selv om den var endnu mindre synlig end Na amans. Den her mand var helt ude af sig selv af bekymring. Det var nemlig ikke ham selv, der var syg, men hans søn, der var så syg, at han snart ville dø, med mindre der skete et mirakel. Og han havde hørt om, at der var en mand, der hed Jesus, der vandrede rundt i landet og helbredte de syge. Så han tog hen til Jesus og bønfaldt ham, om han ikke nok ville gøre hans søn rask. Først sagde Jesus, at folk altid ville have mirakler og beviser for at tro. Men den fine mand var ligeglad. Han blev ved med at bede Jesus om at komme med ham hjem og helbrede hans søn. Og så sagde Jesus noget helt andet. Han sagde: Du kan bare tage hjem nu, for din søn lever. Og manden gjorde ikke vrøvl. Han bad ikke mere om, at Jesus skulle gå med. Han skyndte sig bare hele vejen hjem. Og da han var næsten hjemme, kom hans tjenere løbende og sagde, at sønnen havde fået det meget bedre og var snart helt rask. Så spurgte manden, hvornår det var sket, og han forstod, at det var sket lige i samme øjeblik, Jesus havde sagt det. Den mand fandt også ud af, hvem Gud er, og hvem han skulle tro på. Og det gjorde hele hans familie også. 12. Dialogprædiken (dialog mellem præst og NN) NN: Hva du præst! Manden her, han fandt ud af, hvem Gud er, men ved DU, hvem Gud er? Præst: Ja, det gør jeg. Jeg ved, at Gud altid er kærlig. NN: Hvordan kan du vide det? Præst: Det kan jeg vide, fordi jeg har troens rust- NN: ning på. Hvad mener du? Jeg kan ikke se nogen rustning, eller har du den på inde under præstekjolen? (prøver evt. at kigge ind under præstekjolen) Præst: Nej, troens rustning er usynlig, men jeg har den på alligevel. Jeg har den faktisk på hele tiden. Troens rustning er alt det, jeg tror på. Og det har jeg altid med mig. Jeg har fredens støvler på de er lavet af Guds fred. Jeg har troens brynje på som holder mit hjerte varmt og beskyttet. Jeg kan nogle gange holde troens skjold op foran mig, så min glæde ikke bliver slået i stykker. Og jeg har troens hjelm på, så jeg kan holde hovedet koldt og tankerne klare, så jeg ikke 8 BUSK 2015 Familiegudstjeneste

9 Liturgi Familiegudstjeneste 1. Samling udenfor 2. Præludium med indgangsoptog 3. Velkomst til alle v. præsten 5. Salme 6. Genfortælling af eller drama om Na aman 7. Salme eller børnekor 8. Udklædning i Guds fulde rustning 9. Trosbekendelse 10. Salme 11. Kort genfortælling af evangeliet 12. Dialogprædiken 13. Salme 14. Nadver 15. Kirkebøn 16. Velsignelse 17. Salme 18. Udgangsbøn 19. Tak for i dag 20. Postludium med udgangsoptog NN: begynder at sige noget vrøvl om Gud. Og så har jeg troens sværd lige her i hånden. Det kan skrive på alverdens sprog, og det kan også skrive det, jeg skal sige, så jeg kan være med til at give troen videre. Går du så rundt og tror, at bare du har den dér rustning på, så skal alt nok blive godt. Præst: Altså på en måde nej og på en måde ja. Når jeg hører om ufred og sorg og krig og nogle, der er kede af det, så har jeg svært ved at tro, at Gud er kærlig. Så er det som om, troens rustning bliver til ingenting, og jeg bare står dér med mig selv uden noget på. Men når jeg så kommer i tanker om, at jeg kan bede om hjælp for mig selv og andre, så er det som om, rustningen er der alligevel. Og så får jeg det ligesom de to mænd fra før, der troede på Gud og fik hjælp. NN: Men hvad så, hvis det ikke hjælper? Altså, at det ikke hjælper dem, der har det svært? Præst: Så tror jeg, at det hjælper alligevel. At Gud på én eller anden måde er kærlig, selv om jeg ikke kan se det, og også selv om de, der har det svært, ikke kan se det. NN: Så når du ikke selv kan hjælpe, så tror du bare, at Gud kan, og så holder du op med at prøve? Præst: Ja, når jeg ikke selv kan hjælpe, så beder jeg Gud om at hjælpe. Men det er altså NN: også at hjælpe! Og tit viser han mig en anden måde, jeg kan hjælpe på. Måske kan jeg være med til at trøste den, der er ked af det. Eller måske give penge til nogen, der er dygtigere til hjælpearbejde, end jeg er. Måske kan jeg bare bede og have tillid til Guds kærlighed. På samme måde som manden, der måtte nøjes med at gå hjem til sin søn, uden Jesus gik med ham. Eller ligesom Na aman, der bare blev sendt hen til en flod, uden profeten viste sig for ham. De fik ikke noget bevis. De kunne tro på det eller lade være. Der var ingen anden udvej. Tillid til Gud er at tro på, at han altid er kærlig uanset hvad. Du siger, at tillid til Gud hjælper. Og du siger, at man skal bede til Gud. Hvordan kan man vide, at det er nok? Og hvordan kan man bede, så man beder nok? Præst: Tro er at have tillid til Gud. Så jeg kommer måske aldrig til at vide, om jeg var med til at hjælpe. Det må jeg også tro på. Til gengæld ved jeg, at en bøn ikke kan være for lille, så det behøver du ikke tænke på. Du skal bare bede så godt, du kan. Du kan også bede Fadervor. Den bøn skal vi bede sammen om lidt. Når vi så beder ske din vilje, så er det med troens rustning på, og med tillid til, at Gud vil os fred og glæde og vil holde vores hoved koldt og vores hjerte varmt, og vil, at vi giver troen videre på det sprog, som vi kan. 13. Salme (3 forslag) Nåden er din dagligdag - DDS 522 Troen er ikke en klippe - Salmer og Sange i Skole og Kirke (2000) 180 Herre, du vandrer forsoningens vej - DDS Nadver Når vi fejrer nadver, er det et måltid, vi spiser sammen. Når vi gør det, bliver vores fællesskab stærkere. Og når vores fællesskab bliver stærkere, bliver vores tro også stærkere. Vi er fælles om at tro på, at Gud er kærlighed. Derfor er vi fælles om at tro på, at Jesus er Guds Søn. Det er ham, der har indbudt os til at spise og drikke, så vi kan høre sammen med ham, og vores tro bliver holdt levende. 9 BUSK 2015 Familiegudstjeneste

10 Liturgi Familiegudstjeneste 1. Samling udenfor 2. Præludium med indgangsoptog 3. Velkomst til alle v. præsten 5. Salme 6. Genfortælling af eller drama om Na aman 7. Salme eller børnekor 8. Udklædning i Guds fulde rustning 9. Trosbekendelse 10. Salme 11. Kort genfortælling af evangeliet 12. Dialogprædiken 13. Salme 14. Nadver 15. Kirkebøn 16. Velsignelse 17. Salme 18. Udgangsbøn 19. Tak for i dag 20. Postludium med udgangsoptog (Evt. praktiske oplysninger om, hvordan nadveren kommer til at foregå) Fadervor Indstiftelsesord Uddeling (evt. med hjælp fra unge eller voksne) Bortsendelsesord Børnekoret kan synge under nadveruddelingen. Vi mindes ham - Salmer og Sange i Skole og Kirke (2000) 183 Eller noget allerede indøvet 15. Kirkebøn Formuleret af præsten på baggrund af tilsendte forslag fra børnene til, hvad der skal bedes for. Aktiviteten er beskrevet nedenfor. for at fylde dig med sin Ånd. Herren være omkring dig for at bevare dig fra alt ondt. Herren være over dig for at velsigne dig. Så være du velsignet af Gud Fader, Søn og Helligånd. Amen 17. Salme (3 forslag) Menneske, din egen magt - DDS 370 Spænd over os dit himmelsejl - DDS 29 Du kom til vor runde jord - DDS Udgangsbøn Herre, Jesus Kristus. Du gav helbredelse til de syge, for du ser menneskers nød. Du gav os troens rustning, som vi kan have på hver dag. Du ønsker, vi skal have tillid til dig, og giver os alt godt. Tak for, at vi har været sammen her i dag. Tak for, at du kan bruge os med de evner, vi har. Giv os troen og glæden i hjertet, når vi går ud af kirken. Vær med os i dag og alle dage og i evighedernes evighed. Amen 19. Tak for i dag Indbydelse til kirkekaffe Opstilling i optog 20. Postludium udgang i procession Kirkekaffe 16. Velsignelse Man kan bruge den sædvanlige aronitiske eller denne keltiske velsignelse: Herren være foran dig for at vise dig den rette vej. Herren være ved siden af dig for at følge dig på vejen. Herren være bag dig for at holde din ryg fri. Herren være under dig for at gribe dig, når du falder. Herren være i dig 10 BUSK 2015 Familiegudstjeneste

11 Aktiviteter/forberedelser Drama om Na aman: I skal både have fundet kostumer, lavet scenografi og øvet replikker og koreografi. Kostumer: Man kommer langt med lagner, der svøbes om kroppen som en kjortel. På hovedet kan man bruge et stykke stof: Kvindernes skal bindes som et tørklæde, mændenes skal holdes fast af en snor rundt om issen. Scenografi: Skuespillet foregår dels hjemme hos Na aman og dels et sted udenfor profeten Elisas hus i nærheden af Jordanfloden. Dvs. der er brug for et rum i et hus, hvor to kvinder går og arbejder samtidig med, at de taler sammen. Og så er der brug for et sted, som Na aman og hans folk kan ankomme til, og hvor der kan foregå en dialog, og hvor Na aman kan gå lidt væk og bade sig i floden. Et kirkerum er et perfekt sted til totalteater, så man kan sagtens bevæge sig over det hele og f.eks. lade Elisas hus være oppe på prædikestolen, hvor hans tjener så kommer ned fra. Kvinderne kan gå og lufte hynderne på bænkene og støve af på folks fødder, og Na aman kan tage et bad i midtergangen, der i dagens anledning har fået et stænk af blåt vand ved hjælp af en lang række kludetæpper og en kop vand i håret. Det er nødvendigt at mødes og øve et par gange, hvis det skal blive godt. Der er 6 roller med replikker og et fleksibelt antal roller uden replikker. Stykket står oppe i teksten. Rustninger: Hvis I vælger at bruge indslaget om troens rustning, skal I have lavet nogle rustninger hjemmefra. I skal nok regne med at bruge noget tid på det, men hvis I laver nogle gode ting, kan de også bruges efter gudstjenesten. I kan også låne jer frem. Der er måske en lokal rollespilsgruppe, som ikke skal spille den dag. Hvis I googler billeder af forskellige rollespilskostumer, er der god inspiration at hente. Støvler: Mon ikke bare I kan bede børnene om at tage støvler på. Ellers kan I evt. lave nogle støvleovertræk af et stykke stof, som bindes fast på benet med snøre, så det ligner et støvleskaft. Brynje: I kan selvfølgelig godt gå i gang med metalringe og værktøj eller med garn og strikkepinde, men med lidt fantasi kan mindre gøre det. En brynje kan også være en slags vest af læder. Den kan laves af to stykker stof, der bindes med lædersnøre eller snor i siderne og på skuldrene. Skjold: Alt efter hvor holdbart, det skal være, kan et skjold laves af pap eller krydsfinér. Det kan være rundt eller ovalt, og det kan bemales med et kors ligesom korsriddernes. På bagsiden skal der være en form for håndtag, som fastgøres med snor gennem huller i skjoldet. Håndtaget kan være et stykke stof eller skind. Hvis I vil bruge pap, kan I forsøge at lave en aftale med en køleskabsforhandler el. lign. Det giver store stykker pap, som kan skæres ud i forskellige faconer. 11 BUSK 2015 Familiegudstjeneste

12 Aktiviteter/forberedelser Kirkebøn: Som forberedelse til gudstjenesten skal børnene komme med forslag til, hvad man kan bede for i kirkebønnen. En kirkebøn er en bøn i gudstjenesten, hvor man beder for verden. Hjelm: Kan laves af ret kraftig papmaché ud over en oppustet ballon. (Papmaché: tapetklister og avisstrimler i lag ud over ballonen, der skal være lige så stor som et hoved.) Når det er tørt, beklædes hjelmen grundigt med gaffertape, inden den skæres ud i facon. Den kan bestemt også bruges efter gudstjenesten, hvis man har gjort sig umage. Der kan laves visir, som fæstnes i hver side, og kan skydes op i panden. Sværd: Her vil vi anbefale pap, som formes som farveblyanter. Det skal forestille Åndens sværd, som er Guds ord. (Efeserbrevet kapitel 6 vers 17) Idéen er, at man kan skrive ord eller tegne en historie om Gud med et ord-sværd. Det kan selvfølgelig også være udformet som bogstaver eller andet fantasifuldt alt efter ambitioner og evner. Forslag til samtalen med børnene: Vi skal være med til at lave en bøn, som skal bruges til BUSK-gudstjenesten. Det er præsten, der beder den, men det er os, der skal finde ud af, hvad der skal siges. Det kan være: noget, vi takker for (eks.: tak for, at jeg har en familie) nogen eller nogle, som vi beder for (eks.: hjælp min mormor til at blive rask) noget, vi beder om (eks.: giv os en verden, hvor der er trygt at bo) eller noget andet, som I kommer i tanker om. Måske er eksemplerne ikke egnede til jeres børn, men så må I finde på nogle andre. Prøv evt. at løfte børnenes blik fra deres eget til det større fællesskab, hvis ikke de kommer på det af sig selv. Det er nok bedst, hvis I forbereder bønnerne inden efterårsferien, så præsten har lidt tid til at stykke kirkebønnen sammen. Man kan også lade de enkelte børn læse dét op i gudstjenesten, som de selv har skrevet, men uanset hvad, vil præsten nok gerne læse bønnerne, inden de bruges. Dialogprædiken: Det skal aftales hvem, der skal føre dialogen med præsten. Det er bedst, hvis det er en ung. Nadver: Aftal hvordan, det skal foregå, og hvem der skal medvirke. Nadveren kan foregå kontinuerligt. Der kan være brug for hjælpere til at uddele brød eller vin. Måske skal nogen hjælpe nadverdeltagerne med at få det til at fungere på selve dagen, fordi midtergangen er smal el. lign. Andre bønner: Aftal med præsten, hvem der beder indgangs- og udgangsbøn. Faner: Aftal med præsten, om I har faner med. Kirkekaffe: Aftal hvem, der sørger for hjemmebagte boller eller kage eller hvad man nu synes, og hvem, der står for serveringen. 12 BUSK 2015 Familiegudstjeneste

13 Bilag til Familiegudstjeneste 13 BUSK 2015 Bilag til Familiegudstjeneste

14 Bilag til Familiegudstjeneste Brynje Brynje af groft stof, strik el.lign. Skjold 14 BUSK 2015 Bilag til Familiegudstjeneste

15 Bilag til Familiegudstjeneste Hjelm Ballon Papmaché Klip Pap Sværd Lim Mal Træliste 15 BUSK 2015 Bilag til Familiegudstjeneste

16 Ungdomsgudstjeneste Tema: Fri os fra det onde - en Hunger Games-gudstjeneste Indledning Ungdomsgudstjenesten tager udgangspunkt i filmen The Hunger Games. Filmen har i de seneste år været meget populær blandt teenagere. Den tager udgangspunkt i et grumt fremtidssamfund, hvor nogle personer hvert år tvinges til at medvirke i et spil om liv og død. Gudstjenesten vil tage afsæt i filmens tema parallelt med Paulus Brev til Efeserne, som handler om at iføre sig Guds fulde rustning. Derfor opfordrer vi meget til, at man i Spejdergruppen, FDF-kredsen eller i klubben ser filmen sammen med de unge forud for gudstjenesten, da det vil give dem den bedste oplevelse. Udover at se filmen kan en oplagt forberedelse også være at få besøg udefra af en feltpræst, soldat eller nødhjælpsarbejder. Inden gudstjenesten opfordrer vi til, at man pynter kirken med grønt og maler fuglen Sladredrossel fra filmen på et lagen, så kirken bærer præg af, at man er til stede i filmen. Derudover ligger der også noget forberedelse i at gøre de forskellige filmklip klar, som man skal vise undervejs i gudstjenesten. Et afgørende sted i ungdomsgudstjenestens forløb er dilemmaspillet. Her kommer de unge til at stå overfor en række dilemmaer, som de sammen og individuelt skal tage stilling til. Denne del kræver en del forberedelse for lederne, da de skal have sat sig ind i dilemmaet og taget stilling til, hvordan udførelsen praktisk skal foregå. Gudstjenesten kan meget vel tage lang tid, hvis alle dele medtages, så derfor ligger vi også op til at man kan fravælge nogle dele af gudstjenesten, hvis det viser sig at være for lang. Man kan f.eks. vælge at bruge dilemmaerne som en del forberedelsen til gudstjenesten. Efter gennemgangen af gudstjenesten er der et kapitel om forberedelserne. Vi håber, at I er klar til at tage udfordringen op og skabe en gudstjeneste, der vil kunne sætte tanker og refleksion i gang hos de unge. Ungdomsgudstjenestens forløb 1. Klokkeringning 2. Præludium med filmmusik 3. Hilsen og tema Indledningssalme 6. Paulus Brev til Efeserne 6,10-17 læses 7. Trosbekendelse Salme før prædiken 9. Prædiken 10. Dilemmaspil (med et filmklip til hvert dilemma) 11. Bønner Salme efter prædiken 13. Nadver (med klip fra filmen eller fra youtube) 14. Salme under nadveruddelingen 15. Velsignelsen (synges) Udgangssalme 17. Udgangsbøn 18. Postludium med filmmusik 16 BUSK 2015 Ungdomsgudstjeneste

17 Liturgi Ungdomsgudstjeneste 1. Klokkeringning 2. Præludium med filmmusik 3. Hilsen og tema Indledningssalme 6. Paulus Brev til Efeserne 6,10-17 læses 7. Trosbekendelse Salme før prædiken 9. Prædiken 10. Dilemmaspil 11. Bønner Salme efter prædiken 13. Nadver 14. Salme under nadveruddelingen 15. Velsignelsen (synges) Udgangssalme 17. Udgangsbøn 18. Postludium med filmmusik 1. Klokkeringning 2. Præludium med filmmusik Abraham s Daughter af Arcade Fire C0&spfreload=10 3. Hilsen og tema Velkommen til BUSK-gudstjeneste, som i dag er bygget op over filmen The Hunger Games og over et brev fra Paulus til de første kristne i Efesus. Både i filmen og i det virkelige liv som Paulus også befandt sig i for ca år siden - stilles vi i dilemmaer. Hvordan kan vi i svære dilemmaer stå fast og ha fredens sko på fødderne? Bønnen kan evt. vises på et lærred Kære Gud Vi er kommet her i din kirke for at høre dit ord og for at lære hvordan vi i pagt med kærligheden og fællesskabet kan få styrke til at gå med fredens evangelium. Amen Salme Spænd over os dit himmelsejl - DDS 29 Du kom til vor runde jord - DDS 70 Troen er ikke en klippe - PULS Paulus Brev til Efeserne 6,10-17 læses I øvrigt, vær stærke i Herren og i hans mægtige styrke. Ifør jer Guds fulde rustning, så I kan holde stand mod Djævelens snigløb. Thi for os står kampen ikke mod kød og blod, men mod myndigheder og magter, mod verdensherskerne i dette mørke, mod ondskabens åndemagter i himmelrummet. Tag derfor Guds fulde rustning på, for at I kan stå imod på den onde dag, overvinde alt og bestå. Så stå da fast, spænd sandhed som bælte om lænden, og ifør jer retfærdighed som brynje, og tag som sko på fødderne villighed til at gå med fredens evangelium. Overalt skal I løfte troens skjold, hvormed I kan slukke alle den ondes brændende pile. Grib frelsens hjelm og Åndens sværd, som er Guds ord. 7. Trosbekendelsen Salme Urolige hjerte - DDS 44 Kringsatt av fiender - PULS 143, Højskolesangbogen 186 Kyrie - PULS 55 Gud af livet, jeg er bange - Sangbog: Vi som er søgende af Iben Krogsdal, nr Prædiken Det lyder ekstremt og vanvittigt, men forestil jer: Et reality-show, hvor man ikke alene skal stemme hinanden hjem men tilmed slå hinanden ihjel! Sådan er spillereglerne i fremtidslandet Panem, som det beskrives i bøgerne og filmene om The Hunger Games. En verden, hvor det rige Capitol dominerer de fattige distrikter og udnytter dem, og hvor de fattige må kæmpe på liv og død. De fattiges død og ulykke er de riges underholdning og kan følges på skærmen. Spillet er djævelsk: Man må indgå uhellige alliancer for at overleve, men alle ved, at der kun kan være én overlever. Er man to tilbage, må den ene falde den anden i ryggen. 17 BUSK 2015 Ungdomsgudstjeneste

18 Liturgi Ungdomsgudstjeneste 1. Klokkeringning 2. Præludium med filmmusik 3. Hilsen og tema Indledningssalme 6. Paulus Brev til Efeserne 6,10-17 læses 7. Trosbekendelse Salme før prædiken 9. Prædiken 10. Dilemmaspil 11. Bønner Salme efter prædiken 13. Nadver 14. Salme under nadveruddelingen 15. Velsignelsen (synges) Udgangssalme 17. Udgangsbøn 18. Postludium med filmmusik Det er en historie, en fremtidsfiktion, men virkeligheden er på mange måder lige så ekstrem eller værre: Mennesker, både kristne som os og personer med andre religioner, bliver forfulgt i mange lande. At have den forkerte tro kan koste en livet. De kan heller ikke bare vælge ikke at deltage i spillet, og det er med livet som indsats. Og vi er nysgerrige tilskuere på sikker afstand. Samtidig er det også en historie om vores daglige liv. Om hvordan vi søger vort eget, bruger og misbruger hinanden og skaber noget, der bedst kan kaldes helvede hver vores eget hvor vi skiller os fra Gud og hinanden og bliver mere og mere alene. Den ultimative vinder i sådan et spil er samtidig den absolutte taber, for hvem er der at være sammen med til sidst? Det går som i børnebogen: Palle er alene i verden og ulykkelig: der er ikke engang nogen til at høre ham græde! Også i Paulus samtid blev kristne forfulgt. Faktisk forfulgte Paulus selv de kristne med fængsel og terror, indtil Gud en dag stoppede ham på vej til Damaskus i Syrien. Paulus oplevede der, hvordan Gud blændede ham med sit lys og talte til ham. Paulus blev omvendt, og han afblæste sin hellige krig mod de kristne. Han kom til tro på Jesus og brugte sin enorme energi til at udbrede budskabet om Guds kærlighed til mennesker. Paulus skriver til menigheden i byen Efesos med opmuntring til at stå imod både deres egen og andres ondskab. De skal slukke den ondes brændende pile, skriver han, og det skal de gøre ved at løfte troens skjold. De skal ikke være løgnagtige, men spænde sandhed som et bælte om livet. Deres våben er Ånden - og deres mission er at gå med fredens evangelium. Hvad enten man nu opfatter djævelen som en person eller som noget mere abstrakt, det onde, så er begge dele beskrivende, men ikke helt dækkende! På billeder har man med vilje gjort djævelen til en latterlig tegneseriefigur med horn, der nok var farlig, men altid til at genkende! Jesus kalder et sted djævelen for bagvaskeren. Vi kunne også kalde ham misbrugeren, snylteren eller forvrængeren, for det onde er ingen gud, men ligesom en parasit, der misbruger os og vore evner til at gøre ondt. Og djævelen vil ikke genkendes. Han vil stå i skyggen af os og høres som vores egen indre stemme. Og han er altid mindst lige så snu, som vi selv er. Derfor kan vi også sige, at det onde ikke bare kommer udefra, men også indefra. Paulus vidste det af egen erfaring, for han bliver selv fortvivlet, når han vil det gode og alligevel ikke gør det, men i stedet gør det onde, som han ikke vil. (Rom 7,14-17) Paulus siger dog, at det onde er i os - men det onde er ikke os! Djævelen er en mester i at få os til at tvivle på det gode i os selv. Han bruger tilmed vores selvfølelse og forfængelighed, så vi søger os selv og hævder os på andres bekostning. The Hunger Games udstiller en række ting, som vi accepterer som livsvilkår: Du skal være en succes frem for alt, både i egne og andres øjne. Svaghed er forbudt. 18 BUSK 2015 Ungdomsgudstjeneste

19 Liturgi Ungdomsgudstjeneste 1. Klokkeringning 2. Præludium med filmmusik 3. Hilsen og tema Indledningssalme 6. Paulus Brev til Efeserne 6,10-17 læses 7. Trosbekendelse Salme før prædiken 9. Prædiken 10. Dilemmaspil 11. Bønner Salme efter prædiken 13. Nadver 14. Salme under nadveruddelingen 15. Velsignelsen (synges) Udgangssalme 17. Udgangsbøn 18. Postludium med filmmusik Vi udnytter hinandens svagheder til egen fordel, vi accepterer ondskab som vilkår. Vi snyder foran i køen, bagtaler hinanden for selv at fremstå bedre, eller vi bruger en god sag som undskyldning for at gøre noget ondt. Inden Paulus blev omvendt og blev kristen, var han som sagt en af dem, som forfulgte de første kristne med terror, vold og død - i Guds navn. I The Hunger Games lyver Katniss for sin lillesøster Primrose for at skåne hende, og Katniss lover hende noget, som Katniss ikke selv er herre over. Og bagefter går Katniss selv ind i det dødbringende spil, hvor hun må gøre ondt mod andre for at kunne holde sit løfte og vende hjem til sin søster igen. Vi bliver pirret af historier om mennesker, der gør det forkerte, og om soldater eller politifolk, der må tage en andens liv for at forsvare sig selv eller andre. Men hvad er egentligt mest ondt: at gøre ondt eller lade stå til, når andre gør ondt mod din næste? Tør du forsvare den, som klassen mobber, eller som de fra de ældste klasser er ude efter? Er det ikke nogle gange moralsk rigtigt at slå for at standse det onde? Eller er det at slå i virkeligheden en undskyldning for at få afløb for sin egen vrede? Da Peeta og Katniss til sidst står overfor at skulle dræbe hinanden, nægter de. I stedet vil de gå i døden sammen. De vil ikke følge spillets regler, de vil ikke være med til at tjene spillets formål. Og dermed kortslutter de spillet! Af frygt for publikums reaktion på, at ingen overlever - at hele landet på tv kommer til at se to populære elskende dø i hinandens arme - standser spillelederen dem i sidste øjeblik. Vi er også hele tiden i forsvarskamp mod det onde - indeni og udenfor os selv. Vi er også selv fanget i spil, vi har svært ved at gennemskue, fordi også løgnen er på færde. Men Katniss og Peeta gik hele vejen igennem spillet på tværs af de udstukne regler. De ville ikke la spillet forandre dem. I sidste sekund lykkedes det dem at kortslutte det djævelske spil, hvor kun en måtte overleve. De stod sammen om, at spillet ikke skulle få magten over dem. Jesus kortsluttede selve døden langfredag for 2000 år siden. Der var ingen spilleleder, der stoppede spillet i sidste øjeblik. Jesus blev derimod nødt til selv at give sit liv for at skabe en ny situation. Da han påskemorgen opstod fra de døde, blev den nye situation skabt. Jesus fik lavet reglerne om. Han fik skabt det nye spil, hvor ondskabens magt er brudt for altid, og hvor kærlighedens magt har vundet. Vi er sat til at følge kærlighedens regler her i livet, til i fællesskab at spille det spil, hvor Guds regler gælder. Vi er sat til at sige fra hver gang, vi oplever et djævelsk spil, og til at sige ja til Guds kærligheds spil. I Guds spil handler det ikke om at vinde over hinanden, men om med fredens evangelium at vinde livet sammen. Dengang, nu og altid. Amen. 19 BUSK 2015 Ungdomsgudstjeneste

20 Liturgi Ungdomsgudstjeneste 1. Klokkeringning 2. Præludium med filmmusik 3. Hilsen og tema Indledningssalme 6. Paulus Brev til Efeserne 6,10-17 læses 7. Trosbekendelse Salme før prædiken 9. Prædiken 10. Dilemmaspil 11. Bønner Salme efter prædiken 13. Nadver 14. Salme under nadveruddelingen 15. Velsignelsen (synges) Udgangssalme 17. Udgangsbøn 18. Postludium med filmmusik 10. Dilemmaspil (med et filmklip til hvert dilemma) Deltagerne skal nu stilles over for tre forskellige dilemmaer i relation til filmen The Hunger Games. Deltagerne inddeles i tre grupper, der går rundt i kirken og diskuterer dilemmaerne indbyrdes. De tre grupper roterer fra post til post sådan, at alle gennemfører alle dilemmaer. Posterne kan tage mellem 5-10 min. Introduktion: Katniss og Peeta kastes hovedkulds ind i spillet The Hunger Games, og her bliver deltagernes eneste opgave at overleve om så på bekostning af flere menneskeliv. Deltagernes svagheder bliver i dette spil udnyttet, og ondskab bliver accepteret som et fundamentalt vilkår. Alliancer bliver nedbrudt, før de er dannet. Ingen kan have tillid til hinanden. Alle står konstant i grusomme dilemmaer. I skal nu forsøge at sætte jer i Katniss og Peetas sted og stå overfor dilemmaer, der kan provokere og udfordre. 1. Dilemma: At stikke en hvid løgn i en god hensigt Videoeksempel/Tema: Inden udvælgelsen af deltagerne til det årlige spil The Hunger Games beroliger Katniss sin søster ved at understrege overfor hende, at hun under ingen omstændigheder bliver udvalgt. Katniss handler i en god hensigt, men det viser sig ved udvælgelsen, som vi nu skal se et klip fra, at hun har løjet. Er det okay? Minuttal i filmen: 1.30 og 9.20 Videoklip: watch?v=ityykrokc3e Dilemmaet: Er det i orden at stikke en hvid løgn i en god hensigt? Udførelse: Der markeres i rummet/kirken en linje. Deltagerne skal tage stilling til dilemmaet, og erklære sig enten enige eller uenige i det, og skal stille sig op på linjen derefter. 2. Dilemma: At gøre ondt eller se til, mens andre gør det Videoeksempel/Tema: I filmen The Hunger Games møder vi i arenaen deltagere, der dræber andre, og vi møder deltagere, der ser til, mens andre dræbes. I distrikterne udenfor spillet følger befolkningen via fjernsynet tæt situationen i arenaen. Inden det årlige spil går i gang, har Katniss og Gale en snak om, hvad der ville ske, hvis ingen så spillet hvis alle slukkede for deres fjernsyn. Ville spillet så overhovedet have en betydning? Men hvad er egentlig værst i denne situation: At stå i arenaen og slå et andet menneske ihjel eller at se til uden for arenaen, mens de andre bliver slået ihjel? Minuttal i filmen: 6.00 Videoklip: watch?v=3_blvccxhbc&spfreload=10 Dilemmaet: Hvad er værst at gøre ondt mod andre eller se til, mens andre gør ondt mod din næste? Udførelse: Deltagerne finder sammen to og to. De skal to og to diskutere dilemmaet, og tage stilling til, hvad de synes er værst. Efterfølgende går man sammen med et andet tomandshold og udveksler holdninger. 3. Dilemma: Frygten for at vise skrøbelighed Videoeksempel/Tema: Katniss bliver provok- 20 BUSK 2015 Ungdomsgudstjeneste

21 Liturgi Ungdomsgudstjeneste 1. Klokkeringning 2. Præludium med filmmusik 3. Hilsen og tema Indledningssalme 6. Paulus Brev til Efeserne 6,10-17 læses 7. Trosbekendelse Salme før prædiken 9. Prædiken 10. Dilemmaspil 11. Bønner Salme efter prædiken 13. Nadver 14. Salme under nadveruddelingen 15. Velsignelsen (synges) Udgangssalme 17. Udgangsbøn 18. Postludium med filmmusik eret af, at Peeta afslører for Panem, at han er forelsket i hende. Hun mener, at han får hende til at se svag ud. Haymitch svarer igen ved at påpege, at hun fremstår elskelig, og at det var tiltrængt. Katniss lukker sine følelser af udadtil og forsøger at spille en hård negl. Hun lukker af for kærligheden og forsøger indædt at kæmpe imod den nære relation. Situationen, som Katniss befinder sig i, er et udmærket eksempel på, hvordan man selv kan være presset af at skulle leve op til en masse forventninger. Man forsøger at tilstræbe det perfekte, og når dette mål er nået, står man stadig usikker alene tilbage. Minuttal i filmen: (optakt hertil og 50.00) Videoklip: =XrvB53IDIqM&spfreload=10 Dilemmaet: Hvad får dig til at føle dig skrøbelig? Svarmuligheder: At være sammen med nogen, der virker meget kloge og dygtige At skulle holde oplæg for klassen At skulle tale med nogen, du ikke kender Ingen af de tre nævnte muligheder Udførelse: Rummet opdeles i fire områder, hvert område er en svarmulighed. Deltagerne stiller sig i det område, hvor de er enige i svaret eller kan relatere sig til svaret. 11. Bønner Bønnerne bedes på skift af flere unge. Bønnerne vises på stort lærred. Man kan ha fundet billeder, som understreger bønnernes indhold og la billederne stå som baggrund for de forskellige bønner. De unge kan sidde ude blandt menigheden og læse bønnerne op. De kan skiftes til at rejse sig og bede. Der bestemmes en rækkefølge blandt de unge. Indledning: Vi skal nu bede sammen, som afslutning på dilemma-spillet. Bønnen kan være et hjælpemiddel til os, når vi magtesløse står overfor et af livets store dilemmaer. Bønnen kan i den situation skabe tryghed, fordi Gud lytter og har omsorg. Kære Gud Du hører, du ser og du mærker - når vi lider - når vi føler os svage - når vi frygter. Gud, vær os nær, og giv os mod, når vi er modløse. Amen Kære Gud Tak for den styrke, du har givet os! Tak for at hjælpe os til at stå frem i lyset som blomsten, der kæmper sig op igennem asfalten. Vil du hjælpe os med, at vi ligesom Katniss kan kæmpe for dem, vi elsker. Amen Kære Gud Lad os være sammen her, så vi kan blive bedre til at elske og vise vores kærlighed til dem, vi holder af, også når det er svært. Giv os mod til at elske dig og alle dem, vi møder i dagligdagen. Amen Kære Gud Tak for den verden, du har givet os. Hjælp os med at passe på den. 21 BUSK 2015 Ungdomsgudstjeneste

22 Liturgi Ungdomsgudstjeneste 1. Klokkeringning 2. Præludium med filmmusik 3. Hilsen og tema Indledningssalme 6. Paulus Brev til Efeserne 6,10-17 læses 7. Trosbekendelse Salme før prædiken 9. Prædiken 10. Dilemmaspil 11. Bønner Salme efter prædiken 13. Nadver 14. Salme under nadveruddelingen 15. Velsignelsen (synges) Udgangssalme 17. Udgangsbøn 18. Postludium med filmmusik Glæden og livet skal altid være blandt os, så vi sammen kan bekæmpe ondskaben. Amen Kære Gud Tak for din godhed, som er i vores hjerter. Hjælp os til at bevare den, så vi i fællesskab kan passe på hinanden. Amen Kære Gud Det gør ondt inden i mig, når andre har det svært. Giv mig din kraft, så jeg kan hjælpe andre i skolen, på arbejdet eller i min fritid. Gud, jeg har brug for mod! Amen Kære Gud Kæd os sammen Gør os til et fællesskab, så vi kan samle vores styrke i en helhed og bekæmpe det, som modarbejder vores fælles kærlighed. Amen Kære Gud Det kan være svært altid at gøre det rigtige. Jeg kan føle mig splittet, når løsningen ikke altid er klar. Hjælp mig til at finde en vej, og kæmpe for det, jeg tror på. Amen Kære Gud Giv os troen - troen på dig og på godheden i hinanden. Giv os håbet - håbet om den evige kærlighed og fred mellem mennesker. Giv os kærligheden - kærligheden til at elske hinanden - ikke kun dem, vi holder af, men også vores fjender. Amen Salme Al magt i himlen og på jorden - DDS 364 Du satte dig selv i det nederste sted - DDS 260 Menneske din egen magt - DDS 370 Se BUSK-hjemmesiden: Døm ikke den, der falder (ny melodi af Erik Kobbelgaard) Du skal elske din næste som dig selv - Sangbog: Vi som er søgende af Iben Krogsdal, nr Nadver (med klip fra filmen eller fra youtube) Det er oplagt, at man i introduktionen til nadveren viser et klip fra filmen, der refereres til i nadveren. Man kan enten vælge at finde klippet på youtube, eller finde klippet i filmen (Minuttal i filmen 16.50, og 38.25). Indledning: I The Hunger Games er et af temaerne det at være overmæt, så man må kaste op for at kunne spise mere, overfor det at være konstant sulten. I filmen ser vi glimtvis tilbage på en gang, hvor Peeta kaster brød ud fra sine forældres bagerbutik til Katniss, der sultede slemt. Katniss og Peeta erindrer begge den dag, og de bliver efter den store høstdag bundet mere og mere sammen af flere mere eller mindre tilfældige kærlighedsgerninger. Vi er også bundet sammen i kærlighed. Gud har bundet os til sin søn, Jesus Kristus, da han brød 22 BUSK 2015 Ungdomsgudstjeneste

23 Liturgi Ungdomsgudstjeneste 1. Klokkeringning 2. Præludium med filmmusik 3. Hilsen og tema Indledningssalme 6. Paulus Brev til Efeserne 6,10-17 læses 7. Trosbekendelse Salme før prædiken 9. Prædiken 10. Dilemmaspil 11. Bønner Salme efter prædiken 13. Nadver 14. Salme under nadveruddelingen 15. Velsignelsen (synges) Udgangssalme 17. Udgangsbøn 18. Postludium med filmmusik dødens magt for vores skyld. Her ved alterbordet bliver båndet fornyet ved, at vi i Jesu navn bryder brødet og drikker vinen, sådan som han selv gjorde det den sidste aften, han var sammen med sine disciple. Måltidet er det fællesskab mellem ham og os, som ikke kan brydes. Her viser Jesus os, at han elsker os, tilgiver os og vil være med os i al evighed. 15. Velsignelsen (synges) Hans Christian Jochimsens melodi: youtube.com/watch?v=efiowo1fi3i Eller Hans Holms melodi Salmer og sange i skole og kirke nr Salme Jeg sad stille, ganske stille - Sangbog: Vi som er søgende af Iben Krogsdal, nr. 100 Nu går solen sin vej - DDS 786 Altid frejdig, når du går - DDS 784 Vi tror en kærlig Gud - PULS Udgangsbøn Bønnen kan evt. vises på et lærred Kære Gud Lad os gå herfra med dit ord i vores hjerter. Hjælp os med at tro på den uovervindelige kærlighed selv i en verden fyldt med ondskab og had. Amen 18. Postludium med filmmusik Safe & Sound af Taylor Swift zu&spfreload=10 Fadervor Indstiftelsesord Nadveruddeling 14. Salme under nadveruddelingen Du, Herre Krist - DDS 52 Vi mindes ham - PULS 203 Bortsendelsesord: Den korsfæstede og opstandne Jesus Kristus, som i brødet og vinen har givet os sit hellige legeme og blod og derved har gjort sig til et med os, han give os styrke til et liv med hinanden og holde os fast i en sand tro. Gå bort med Guds fred. Når de sidste nadvergæster går ned mod deres pladser, starter organisten forspillet til velsignelsessangen. 23 BUSK 2015 Ungdomsgudstjeneste

24 Forberedelser til Ungdomsgudstjeneste Inden gudstjenesten 1. Man bør se filmen sammen inden gudstjenesten og tale om temaer i den. Se forslag hertil under afsnittet Diverse temaer og perspektiveringer og læs resuméet af filmen. 2. I skal bestemme, om I vil bruge filmmusik som præ- og postludium. Se evt. teksten til de sange fra filmen, som vi foreslår. 3. Man kan pynte gudstjenesten med stedsegrønt som efeu/vedbend, så det minder om vildnisset, hvor spillet foregår. 4. Det kan være en god aktivitet at male et stort billede af Sladredroslen (Mockingjay) på et stort lærred, som hænges op. Symbolet kan have en fremtrædende plads i kirkerummet og kan symbolisere kampen mod det onde. I The Hunger Games-filmene er Sladredroslen et gennemgående symbol. Fuglen symboliserer retfærdighed og frihed for de undertrykte distrikter. Katniss får en broche med en sladredrossel af sin lillesøsteren, inden Katniss tager af sted til spillet. Og det er også sladredroslen, som hjælper Katniss i spillet. Se billedet af Sladredrossel-symbolet. 5. Man kan opfordre unge til at be bønner og gøre klar til at bønnerne samtidig vises på lærred. De unge kan også selv skrive bønnerne. 6. Der skal vælges salmer. Man kan undervejs i gudstjenesten sætte tid af til at lære nogle af de ukendte salmer eller gøre det inden gudstjenesten. Se Salmebank. 7. Til dilemmaspillene skal man gøre sig klart, hvordan man kan stemme med fødderne i kirkerummet. Der laves markeringer med f.eks. tov eller malertape og skilte med enig / uenig, der kan sættes op efter behov. Filmeller youtube-klip skal i den forbindelse kunne vises på lærred i kirken. Der skal derfor være styr på projektor, tilslutning til computer/dvd og lydanlæg. Har man ikke mulighed for at vise filmklip, så kan man vise et stilbillede. Se desuden afsnittet Film og ophavsret. 8. Man skal afgøre, om man vil vise filmklip eller stilbilleder i forbindelse med prædikenen og nadverindledningen. 9. I skal vælge, om præsten lyser velsignelsen eller om I vil synge den og I så fald hvilken version. 10. En spejdergruppe, klub eller FDF-kreds kan også forud for gudstjenesten bruge Hunger Games-universet som fantasiramme om en hel weekendlejr, et løb eller en møderække med aktiviteter som overlevelse i naturen, lægeplanter, bueskydning, besøg af en feltpræst osv. Se igen overvejelser omkring dette under afsnittet Diverse temaer og perspektiveringer. Resumé af filmen I den fremtidsverden, hvor Katniss og Peeta er født, er alle unge mennesker potentielle, ufrivillige deltagere i et årligt vanvittigt TV-show, det dødelige reality-spil The Hunger Games med 24 deltagere, hvor der kun kan være én overlevende vinder. Deltagerne kommer fra landet Panems 12 distrikter, der er underkuet af en tyrannisk centralmagt med præsident Snow i spidsen. Alle børn fra 12 til 18 år er med i lodtrækningen om at være med i konkurrencen, og da loddet helt usandsynligt falder på Katniss forskræmte lillesøster, melder hun sig desperat som deltager i hendes sted. Sammen med Peeta drager hun til hovedstaden, hvor de bliver trænet, coachet og stylet til det komplekse spil, hvor det ikke mindst gælder om at gøre sig elsket af publikum, hvis man vil gøre sig håb om en sponsorgave, når det brænder på. Alt kan følges live. Der spilles på deltagerne, og reglerne og udfordringerne kan ændres undervejs. Da spillet starter ude i skovene, kæmper mange af deltagerne mod hinanden for at sikre sig værdifuldt overlevelsesudstyr eller våben, de første deltagere dræbes, og en gruppe af de stærkeste og ældste deltagere formerer en foreløbig, taktisk alliance og forsøger i fællesskab at få Katniss ned med nakken. Hun er presset, men får hjælp udefra i form af lægende salve, og fra en anden deltager, den lille Rue, og endelig fra Peeta, som er forelsket i hende. Katniss dræber selv en af sine modstandere, næsten som refleks for at redde sig selv og Rue, der bliver dræbt af et spyd. Sammen med Peeta kæmper hun videre for begges overlevelse. 24 BUSK 2015 Forberedelser til Ungdomsgudstjeneste