Mindfulness-bølgen i et kritisk lys

Transkript

1 Mindfulness-bølgen i et kritisk lys Mindfulness Set fra 3 perspektiver: 1. Sociologisk /kulturelt (mindfulness som universalmiddel) 2. Psykologisk (mindfulness brugt i behandling) 3. Åndeligt / religiøst perspektiv (mindfulness som livsstil / religion?) Ved autoriseret psykolog Aida Hougaard Andersen

2 Under fanen Terapi eller Tilbud Aida H. Andersen Foredrag Handouts

3 Historisk Mindfulness-bølgen er en del af selvhjælpskulturen. Denne kultur reflekterer et selvtilstrækkeligt menneske. Fra erfaringsdannelse til realisering af eget liv Gud er død gud er inden i os, fra frelse til helse Før spurgte man efter religionens svar eller erfaringer i dag står vi mere alene og derfor søger vi viden 3

4 Den effektive præstationskultur Morten Hesseldahl, KD 12. feb. 16: Vi lever i en tid, hvor pensionister kan bruge 25 år af deres liv på at spille golf, så lad dog unge få deres erfaringer, når de har brug for dem, i stedet for at stresse dem igennem undervisningssystemet.

5 Ubalance i emotions- reguleringssystemerne Hvis ikke vi slapper af (udnytter hviledagen fx) og engagerer os i meningsfulde relationer, men i stedet bruger energi på at opnå status og magt, betaler vi med depressioner, angst, spiseforstyrrelser osv. (Schlander, 2015, p.68)

6 Mindfulness Stammer fra østlig religion, har fokus på kroppen gennem meditation Vestlig udgave: Jon Kabatt-Zinn kombinerer meditation, positiv psykologi og terapi You can t stop the waves but you can learn to surf At være til stede i nuet, kunne mærke kroppens signaler her og nu uden at bedømme lytte til min indre kerne

7 Mindfulness Videnskabelige undersøgelser støtter effekten Mindfulness øvelser aktiverer den forreste del af hjernen Meditation som hjernens fitnessøvelser Vejrtrækningsøvelser har mindfulness ikke patent på! At trække vejret i firkant

8 Mindfulness-bølgen 1. Et indre svar på et ydre problem 2. Når stress reduceres til et spørgsmål om egenomsorg, ex amerikanske kvinder 3. Mindfulness til børn 4. Holdning i mindfulness og selvhjælpslitteraturen er: gud er død og samfundet og politikerne har spillet fallit derfor må vi søge ind i os selv

9 The wellness syndrome Når målet er vores fysiske velbefindende og mentale lykkefølelse er det i princippet uendeligt! Vi kan altid træne mere, spise sundere, forfølge nye mål med vores liv Vi er pr.defn. Ufærdige, hvorfor det meget narcissistiske duprojekt er dømt til at gøre os ulykkelige; det gør os angstfyldte og fylder os med skyldfølelse, når vi kontinuerligt ser, at målet for vores generelle følelse af wellness har rykket sig et nyt sted hen

10 Først mig selv

11 Mindfulness Behandling vs livsstil Træne som en af flere dele af livet vs. træne som en religion, der styrer mit liv og billede af verden. Livsstil kan ligge tæt op af behandling og dermed en sygeliggørelse af et rask menneske Fokus på livsstil har fokus på individets ansvar

12 Agapes menneskesyn: 4 dimensioner Krop Relationer Psyke / sjæl Ånd / mening 12

13 Sociologisk Hvad der kan være virksomt for individet, kan være problematisk på samfundsniveau Brugt som generelt tilbud fx i virksomheder sygeliggøres raske mennesker Problematisk når mindfulness bruges som universalmiddel fx til at løse en virksomheds dårlige arbejdsmiljø

14 Sociologisk set Individuelle løsninger på komplekse sociale problemer En teknik til at kunne løbe stærkere og optimere os selv You can t stop the waves but you can learn to surf forskel på naturfænomener og menneskeskabt kultur, sidstnævnte kan vi godt stoppe / forholde os til/ ændre på!

15 Psykologisk behandling Mindfulness kan være og bruges meget forskelligt Regelret mindfulness mod kronisk smerte virker (Peter La Cour og Marian C. Petersen) Forøget accept af den kroniske smertetilstand Hvis MBSR udføres efter forskrifterne, griber det forandrende ind i dagligdagen for de deltagende hvilket naturligvis kræver en stor grad af motivation og villighed til forandring Er det behandling eller livsstil / religion? 15

16 Psykologisk behandling Mindfulness kan være og bruges meget forskelligt Generelt er der mange undersøgelser af mindfulness i en eller anden form, der peger på at stressramte, deprimerede, kræftramte, smertepatienter m.fl. Får det bedre af meditation. 16

17 De tre systemer (Schlander, 2015) Trygheds- systemet Drive- systemet Trussels- systemet

18 Hjernens design Frontallapperne med rationel tænkning, overblik, planlægning osv. Følelsescentret: fx angst eller vrede ved oplevet trussel

19 De tre systemer (Schlander, 2015) Trygheds- systemet Drive- systemet Trussels- systemet

20 Åndeligt / religiøst Mindfulness Stammer fra Buddhismens tanke om at livet er lidelse Lidelsen kan ophøre ved indsigt gennem meditation Kroppen og tankerne er noget man skal sætte sig ud over Kristendom Livet er en gave og en opgave Lidelsen vil ophøre en dag fordi Kristus har overvundet den Kroppen og tankerne er en del af det hele Gudsskabte menneske, og underlagt syndefaldet

21 Mindfulness kan ses som et sekulariseret svar på nogle af de gamle kristne dyder og discipliner Studier viser at meditativ bøn aktiverer den forreste del af hjernen og samtidig dæmpes udskillelsen af stresshormoner, blodtrykket sænkes, og hjertet slår mere roligt

22 Opsummering Mindfulness i nogle udgaver kan bruges til at behandle psykiske problemer hos individet. Kan kritiseres for at give et individuelt svar på et kollektivt og kulturelt problem Kan kritiseres for at indeholde religiøse budskaber som ikke altid er tydelige

23 Konklusion Mindfulness bør ikke tilbydes generelt, som universalmiddel Som behandlingstilbud bør det ikke stå alene, men må følges op af ændringer også af de ydre omstændigheder Religiøsiteten hvad gør det ved os?

24 Religiøsitet og mindfulness Spørg til den buddhistiske inspiration Man kan være opmærksom på, hvor meget det religiøse er inddraget (ritualisering fx via klokker der ringer osv). Mærk efter hvordan det påvirker dig hvor ledes dit fokus hen? Er det behandling eller livsstil?

25 Hvad med kristen meditation? Hvor er fokus på mig selv eller Gud/ Kristus? Ex Christfulness Areopagos tilbud: Bøn i bevægelse (Kroppens bevægelser er med til at understøtte og vejlede i bønnen)

26 Spørgsmål til overvejelse/ drøftelse Genkender du det personlige fokus på, at man skal have det bedre, optimere sig selv, nå noget mere osv.? Hvordan forholder vi os til denne selvfokuserede strømning? Hvor søger vi hen, når vi mangler kræfter? I os selv eller uden for? Vi er skabt med to ører, der vender ud af og to øjne, der ser ud af. Hvilken betydning får det for os?

27 Referencer og litteratur Ole Jacob Madsen: Det er innover vi må gå Cederström & Spicer: The wellness syndrome, Polity Books, 2015 Dialogcentrets hjemmeside: Er du bevidst opmærksom på mindfulness? Øyvind Borgsø: Bøn i bevægelse, Areopagos, 2015 Peter Elsass: Buddhas Veje En introduktion til buddhistisk psykologi Christina Schlander: Compassionfokuseret terapi, Akademisk Forlag, 2015

28 Agapes menneskesyn: 4 dimensioner Krop Relationer Psyke / sjæl Ånd / mening 28

29 Der er noget i dette som er særlig let for os kristne at forstå / falde i Bibelen som den første selvhjælpsbog Bibelen som Guds kalden til at løfte blikket fra mig selv og se på ham