Af Claus Elholm Andersen, dansk lektor, University of Minnesota, Minneapolis, USA

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Af Claus Elholm Andersen, dansk lektor, University of Minnesota, Minneapolis, USA"

Transkript

1 Den eksistentialistiske kop kaffe Eksistentialisme i globaliseringens tid. Af Claus Elholm Andersen, dansk lektor, University of Minnesota, Minneapolis, USA Da jeg forleden morgen, som enhver anden, stod i kø for at købe en kop kaffe hos den amerikanske kaffekæde Starbucks, blev jeg ramt af et mindre anfald af panik. Hvorfor det ikke var sket tidligere eller hvorfor det skete præcis denne dag, ved jeg ikke. Men det skete altså. Pludselig ramte menuen med de mange kaffedrinks mig som et lyn: Mørkristet, lysristet, koffeinfri, espresso, cappuccino, latte, mocha, frappacinu og mange, mange flere. Det gik op for mig, at jeg blandt dette enorme udvalg af alverdens kaffedrinks ingen anelse havde om, hvad der var en almindelig kop kaffe. Da det blev min tur, bestemte jeg mig således for at bestille en kop kaffe. Helt enkelt, blot en kop kaffe. En kop kaffe, sagde jeg til den altid smilende pige ved kassen. Min bestilling blev straks fulgt af en række spørgsmål. Mørk- eller lysristet? Med eller uden koffein? Og skal det være en tall, grande eller venti? Som en del af deres sofistikerede, intellektuelle image har Starbucks har nemlig indført de italienske betegnelser for, hvad der normalt kaldes lille, medium og stor. Jeg vil bare have en kop kaffe, gentog jeg med et smil, der på ingen måde kunne skjule min indre panik. Den altid smilende pige tænkte sig derpå om, inden hun flydte et bæger og belærte mig om, at min kaffe ikke bare var en kop kaffe, men en grande mørkristet colombiansk blanding. Jeg takkede, betalte og gik hurtigt ud af forrentningen, mens den altid smilende pige uden tvivl tænkte, at udlændinge som mig burde holde sig langt væk. Hvorfor er det stort et blevet umuligt at få en ganske almindelig kop kaffe i dag? Hvorfor bliver selv den mest simple handling, som fx at købe en øl på en almindelig dansk café, fulgt af en række spørgsmål om, hvorvidt det skal være en stor eller en lille øl, hvede, classic eller almindelig? Det er selvfølgelig rart at have disse valg. Lad mig som den første indrømme at det er fantastisk at leve i verden, der dybest set er et stort supermarked, og at jeg føler mig dybt privilegeret over at gøre det. Hvor jeg nyder detaljen i mit daglige valg af en

2 kop kaffe, og det konstante frit valg på alle hylder. Men desværre har medajlen også en bagside. Når vi udfører en helt almindelig hverdagshandling, som det at købe en kop kaffe jo vitterligt er, påduttes vi som forbrugere en falsk idé eksistentialisme. Ifølge eksistentialismen, der som bekendt har sit udspring i bl.a. Søren Kierkegaards filosofi, består livet basalt set af række beslutninger der må tages uden mulighed for at vide, hvad den korrekte beslutning er. Konstant må vi som mennesker beslutte os til, hvad der er sand eller falsk og hvad der er rigtigt eller forkert. Problemet er dog at der ikke eksisterer nogle objektive kriterier for, om vores valg er rigtige eller forkerte. Derfor, anfører eksistentialismen, er det menneskelig valg subjektivt. Da vores valg er subjektive er vi som mennesker frie, men fordi vi har denne valgfrihed, er vi selv absolut ansvarlige for vores egne valg. Der er ingen vi kan tørre ansvaret af på valget for vores liv er kun vores eget, ingen andres. Derfor, påpeger eksistentialisterne, er mennesket forbandet til at være fri. Mange af os kan ikke klare denne frihed og særlig ikke den kolossale ansvarsfølelse det fører med sig at være eneste herre over vores egne valg, beslutninger, ja over vores eget liv. Derfor, siger eksistentialisterne, lider så mange af os af angst. Og for at blive denne angst kvit, ignorerer eller fornægter vi vores frihed og ansvar. Men uden resultat. For ved at fornægte det, fornægter vi i virkeligheden os selv. Det er i virkeligheden denne fornægtelse, som eksistentialisterne kritiserer. Vi må vælge os selv, siger de, hvis vi skal leve et sandt og autentisk liv. Det er denne tanke, at vi må vælge os selv, og blive fuldt bevidste om vor livs sande karakter, som eksistentialisterne finder hos Kierkegaard i hans såkaldte etiske stadie. Eksistentialismen var særlig udbredt i midten af det tyvende århundrede og årene lige efter Anden Verdenskrig. Paris var centrum, og navne som Jean Paul Satré, Simone de Beauvoir og til dels Albert Camus de uundgåelige hovedpersoner. Alle tre udtrykte især deres idéer, der dog sjældent konvergerede fuldstændigt, gennem litteratur, da filosofi ifølge eksistentialisterne mere er at ligne med kunst end videnskab. I årene efter Anden Verdenskrig var eksistentialismen den absolut førende filosofiske retning. Ud over en filosofisk eksistentialisme, kan man også findes dens spor

3 i den såkaldte eksistentialistiske teologi, og i Danmark lod forfattere som bl.a. Peter Seeberg og Villy Sørensen sig kraftigt influere af de franske forgængere. I dag eksistentialismen stort set uddød. Den er blevet afløst af postmodernismen og dens relativitet. I stedet for en tro på, at vi ved at vælge os selv bliver sande og autentiske mennesker, tror postmodernismen ikke på, at mennesket har noget fast kerne. Der findes ikke længere en enkelt historie, men et utal af historier, der kan fortælles. Mennesket består af masker, og for hver gang vi lader endnu en maske falde, står vi blot tilbage med en ny. Postmodernismen har selvfølgelig sine rødder i det post-industrialistiske samfund vi lever i. Så let som at skifte tv-kanel mellem en af de amerikanske tv-serier, som vi ser flere og flere af, kan vi skifte maske alt efter hvem vi er sammen med. Vi citerer i flæng fra reklamer, ironiserer over os selv og andre, og bevæger os længere og længere væk fra troen på, at der faktisk findes en fast kerne. Men her kommer globaliseringen med alle dens valg os til hjælp. Længe før Naomi Kleins No Logo har vi jo godt vist, at vi i vores daglig dag ikke køber kaffe eller tøj for kvaliteten eller udseendets skyld, men fordi mærket, vi køber, tilbyder os en livsstil, et image, som vi kan identificere os med. Og i det øjeblik, vi skifter mærke, er det ikke blot vores tøjstil der skifter, men vores image og dermed vores personlighed, eller den person, vi gerne vil se os selv som. Fordi eksistentialismen og troen på mennesket autentisk er død, klamrer vi os fast til det mindste håb, vi kan få, om at der findes noget endelig. Til håbet om, at vi vitterligt er et helt menneske. Et par dage efter min oplevelse med kaffen, stod jeg og ventede på bussen. Ved siden af mig stop en 17-årig pige tårevældet, fordi hendes kæreste netop havde slået op. Grunden til at jeg ved det, er selvfølgelig, at pigen fortalte om det. Ikke til mig, men til den veninden, jeg forestillede mig måtte være i den anden ende af hendes mobiltelefon. Samtalen handlede ikke så meget om, hvor knust hun var og hvordan hun skulle takle sin sorg over at have mistet sin kæreste. I stedet talte de om, hvordan hun nu skulle se sig selv, hvordan hun måtte ændre sig, for at komme videre. Den unge pige var ganske simpelt i gang med at omdefinere sin livshistorie. Og der er ingen tvivl om, at næste gang hun bliver droppet af en kæreste eller selv dropper

4 ham vil mønsteret gentage sig, mens resultatet vil blive et andet. For det er præcist, hvad vi alle sammen gør igen og igen: Vi omskriver vores livshistorie vores mesterfortælling, som den franske filosof Lyotard kalder det - hver gang der sker noget nyt. Og dermed bekræfter vi postmodernismens mantra, at der ikke findes noget endelige, at der ikke findes noget sandt eller autentisk jeg, som vi kan nå ind til. Der er ikke noget at sige til, at vi alle er forvirrede. Men så er det heldigt, at vi har mærkevarerne, der kan give os den identisk, vi så længselsfuldt søger. Og som samtidig giver os en følelse af, at eksistentialismen stadig gør sig gældende. Men kan det at købe en kop kaffe virkelig blive eksistentialistisk handling? Selvfølgelig ikke. Og det er præcis der, problemet ligger. Ved konstant at konfronteres med en række (overfladiske) spørgsmål, foregøgles vi til at tro, at livet vitterligt er en række beslutninger, som kan vi selv kan være ansvarlige for. At der bag det hele findes en sandhed, en autenticitet, som vi sagtens kan nå ind til. Dog må vi ikke lade os narre. Spørgsmålene om hvilken kaffe, øl eller dressing, vi ønsker, er ikke og bliver aldrig eksistentialistiske spørgsmål. For svaret er givet på forhånd, og det eneste der overlades til os er, hvorvidt vi kan lide hvidløgs- eller olieeddikedressing. Om det er trist? På sin vis ja, men modsat må vi bare blive beviste om, at valget af kaffe intet har at gøre med de valg som eksistentialismen taler om. Det er trods alt bare et valg om, hvilken kaffe man bedst kan lide. Ansvaret for vores liv ligger trods alt endnu ikke i hænderne på de store, internationale brands som Levi s, Diesel, Nike og Adidas, men os hos selv. Også selv om disse mærkevarer gerne vil tro det anderledes. Behøver jeg at tilføje, at jeg aldrig siden har forsøgt at bestille en ganske almindelig kop kaffe, og at jeg dagen efter, som sædvanlig, bestilte en skummetmælks café latté uden skum.

DE MENTALE LOVE MÅDEN SINDET FUNGERER PÅ

DE MENTALE LOVE MÅDEN SINDET FUNGERER PÅ 1 DE MENTALE LOVE MÅDEN SINDET FUNGERER PÅ af Barbara Berger (Copyright Barbara Berger 2000/2009) 2 Indhold Introduktion 3 De Mentale Love / Måden sindet fungerer på - Loven om at tanker opstår 4 - Loven

Læs mere

Hvordan høre Gud tale?

Hvordan høre Gud tale? Hvordan høre Gud tale? Forord til læreren For flere år siden sad jeg sammen med en gruppe børn i 10-11 års alderen. Vi havde lige hørt en bibeltime, der handlede om at have et personligt forhold til Jesus.

Læs mere

De seks frygte mennesker hader forandring

De seks frygte mennesker hader forandring Af Soulaima Gourani #SoulaimaGourani www.soulaima.com De seks frygte mennesker hader forandring Du er lige blevet bedt af mig på dagens foredrag om at være mere nytænkende, kreativ og modig. Meget tyder

Læs mere

Tag dig nu sammen, skat

Tag dig nu sammen, skat Lisbeth Fruensgaard Tag dig nu sammen, skat bevar glæden og overskuddet, når din partner rammes af stress eller angst Go Bog Tag dig nu sammen, skat bevar glæden og overskuddet, når din partner rammes

Læs mere

Der eksisterer kun et problem

Der eksisterer kun et problem Der eksisterer kun et problem Jes Dietrich Dette er et lille udsnit fra min bog Hjertet og Solar Plexus. Nogle steder vil der være henvisninger til andre dele af bogen, og andre steder vil du få mest ud

Læs mere

Lykken er at føle sig god nok, præcis som man er.

Lykken er at føle sig god nok, præcis som man er. Hvad er selvværd? Selvværd er tilfredshed med at være den, man er, og med det, man gør. Det er definitionen i Nudansk Ordbog, en definition, jeg synes er god. Helt grundlæggende handler det om din mening

Læs mere

DAVID G. BENNER. At åbne sig for Gud. Lectio divina som ramme for et liv i bøn

DAVID G. BENNER. At åbne sig for Gud. Lectio divina som ramme for et liv i bøn DAVID G. BENNER At åbne sig for Gud Lectio divina som ramme for et liv i bøn 5 Indhold Introduktion: Forvandlende åbenhed over for Gud 7 1. Mere end du kan forestille dig 11 2. Forberedelse til det guddommelige

Læs mere

Et liv med Turners Syndrom

Et liv med Turners Syndrom Et liv med Turners Syndrom Hvordan er det at leve med Turner Syndrom, og hvordan det var at få det at vide dengang diagnosen blev stillet. Måske kan andre nikke genkendende til flere af tingene, og andre

Læs mere

Jeg er vejen, sandheden og livet

Jeg er vejen, sandheden og livet Jeg er vejen, sandheden og livet Sang PULS nr. 170 Læs Johannesevangeliet 14,1-11 Jeg er vejen, sandheden og livet. Sådan siger Jesus i Johannes-evangeliet. Men hvad betyder det egentlig? Hvad mener han?

Læs mere

INTRODUKTION Den Motiverende Samtale

INTRODUKTION Den Motiverende Samtale Ofte antager man i motivationsarbejdet, at motivation er noget der skal fyldes på udefra. At man som rådgiver skal overbevise personen om, hvad han/hun skal gøre, og at man skal levere det gode argument,

Læs mere

Stil ind på et foto af en afdød

Stil ind på et foto af en afdød Kapitel Stil ind på et foto af en afdød Du er på besøg hjemme hos en af dine venner, og går forbi et billede, der hænger i entréen. På billedet ses en nydelig dame og lige da du passerer billedet, tænker

Læs mere

Jeg har bare lyst til at sove, til smerten er væk

Jeg har bare lyst til at sove, til smerten er væk 1 Jeg har bare lyst til at sove, til smerten er væk 21-årig mand, mor død af blodprop for tre uger siden Denne pjece er skrevet til dig, der er teenager eller i 20 erne, og som har mistet din far eller

Læs mere

Vi er her for at søge. Af Frederikke Larsen, Villa Venire A/S april 2011

Vi er her for at søge. Af Frederikke Larsen, Villa Venire A/S april 2011 Vi er her for at søge Af Frederikke Larsen, Villa Venire A/S april 2011 På sidste års kundeseminar spurgte jeg skuespiller Lars Mikkelsen, hvorfor tvivlen er en ressource og en drivkraft for ham. Han forklarede

Læs mere

du er ikke alene Tanker og følelsesmæssige reaktioner efter hjertekarsygdom

du er ikke alene Tanker og følelsesmæssige reaktioner efter hjertekarsygdom du er ikke alene Tanker og følelsesmæssige reaktioner efter hjertekarsygdom Du er ikke alene Hjerteforeningen. 2009 Tekst: Helle Spindler, cand. psych., ph.d, Psykologisk Institut, Aarhus Universitet Grafisk

Læs mere

HVAD NATUREN DOG SIGER

HVAD NATUREN DOG SIGER NATURRÅDET / INVASIVE ARTER OG GMO ER NYE TRUSLER MOD NATUREN HVAD NATUREN DOG SIGER ET MODERNE EVENTYR OM BIOINVASION OG MORAL Af Christian Coff FOTO:BIOFOTO/BAUER Der var engang to riger som lå tæt ved

Læs mere

Om narrativ terapi med unge

Om narrativ terapi med unge fpf-2006-3-3-kofod.fm Page 174 Friday, September 29, 2006 2:40 PM vol. fokus 34 174 193 Universitetsforlaget 2006 Fagfellevurdert artikkel Om narrativ terapi med unge og hvordan man kommer videre, når

Læs mere

Unge på kanten af livet. Spørgsmål og svar om selvmord. Bente Hjorth Madsen Center for Selvmordsforebyggelse, Risskov

Unge på kanten af livet. Spørgsmål og svar om selvmord. Bente Hjorth Madsen Center for Selvmordsforebyggelse, Risskov Unge på kanten af livet Spørgsmål og svar om selvmord Bente Hjorth Madsen Center for Selvmordsforebyggelse, Risskov 1 Indhold Brugervejledning 3 Hvad er problemet? Fup eller fakta 5 Metode 9 Piger/Drenge

Læs mere

Du skal adlyde din mor

Du skal adlyde din mor Du skal adlyde din mor af Sørine Steenholdt fra novellesamlingen: Ung i Grønland, ung i Verden Oversat til dansk af Aminnguaq Dahl Petrussen Kommentarer af psykolog Jonna Ketwa Novelle 2 En ung kvinde

Læs mere

Trap ned. lær at takle konflikter

Trap ned. lær at takle konflikter Trap ned lær at takle konflikter Indholdsfortegnelse 1. Konfliktfyldte kundesituationer Side 3 2. Konflikttrappen Side 7 3. Redskaber til konflikthåndtering Side 12 4. Ikke alle konflikter kan løses Side

Læs mere

At være to om det - også når det gælder abort

At være to om det - også når det gælder abort At være to om det - også når det gælder abort Arbejdsopgave Tidsforbrug Cirka 1-2 timer Forberedelse Kopiering af artiklen At være to om det også når det gælder abort eller deling af denne pdf. Eleverne

Læs mere

AT VÆRE SIG SELV 6. - 7. KLASSE TEMAMATERIALE TIL LÆRERNE

AT VÆRE SIG SELV 6. - 7. KLASSE TEMAMATERIALE TIL LÆRERNE AT VÆRE SIG SELV 6. - 7. KLASSE TEMAMATERIALE TIL LÆRERNE INDHOLD AT VÆRE SIG SELV. TEMAMATERIALE TIL 6.-7. KLASSE................................. 3 1. HVEM ER VI? ICEBREAKER.................................................

Læs mere

Jeg vil se Jesus -2. Natanael ser Jesus

Jeg vil se Jesus -2. Natanael ser Jesus Jeg vil se Jesus -2 Natanael ser Jesus Mål: Skab forventning til Jesus i børnene. Gennem undervisningen vil vi se på, hvordan Natanael møder Jesus, og hvad det gør i ham, og vi vil se på, hvordan vi kan

Læs mere

Danmarks største uafhængige brugerblad om psykiatri Nr. 56 juni - juli 2006. Når man sætter strøm til hjernen - tre historier om elektrochok

Danmarks største uafhængige brugerblad om psykiatri Nr. 56 juni - juli 2006. Når man sætter strøm til hjernen - tre historier om elektrochok Danmarks største uafhængige brugerblad om psykiatri Nr. 56 juni - juli 2006 OUT sideren ser psykiatrien indefra Når man sætter strøm til hjernen - tre historier om elektrochok Essay om tvangens historie

Læs mere

De Seks Befriende Handlinger

De Seks Befriende Handlinger De Seks Befriende Handlinger Af lama Ole Nydahl De seks befriende handlinger er en motiverende belæring, man kan bruge direkte i sit liv. Det er almindeligt kendt, at buddhismens mål er meget praktisk,

Læs mere

DE PRØVER AT GØRE DET SÅ NORMALT SOM MULIGT ET INDBLIK I 113 ANBRAGTE BØRN OG UNGES LIV

DE PRØVER AT GØRE DET SÅ NORMALT SOM MULIGT ET INDBLIK I 113 ANBRAGTE BØRN OG UNGES LIV DE PRØVER AT GØRE DET SÅ NORMALT SOM MULIGT ET INDBLIK I 113 ANBRAGTE BØRN OG UNGES LIV 2 FORORD 4 INDDRAGELSE, MEDBESTEMMELSE OG RETTIGHEDER 8 SAGSBEHANDLERE OG TILSYN 14 PÆDAGOGER OG INSTITUTIONER 20

Læs mere

Når mor eller far har en rygmarvsskade

Når mor eller far har en rygmarvsskade Når mor eller far har en rygmarvsskade 2 når mor eller far har en rygmarvsskade Til mor og far Denne brochure er til børn mellem 6 og 10 år, som har en forælder med en rygmarvsskade. Kan dit barn læse,

Læs mere

At forstå det uforståelige Ordet virkelighed er også et ord, som vi må lære at bruge korrekt

At forstå det uforståelige Ordet virkelighed er også et ord, som vi må lære at bruge korrekt Julie K. Depner, 2z Allerød Gymnasium Essay Niels Bohr At forstå det uforståelige Ordet virkelighed er også et ord, som vi må lære at bruge korrekt Der er mange ting i denne verden, som jeg forstår. Jeg

Læs mere

"Mød dig selv"-metoden

Mød dig selv-metoden "Mød dig selv"-metoden af Bjarne W. Andresen En lille plante løfter en tung sten for at kunne udfolde sig til sit fulde potentiale. Egå Engsø forår 2014. Bjarne W. Andresen 1. udgave. Aarhus, april 2015

Læs mere