Forside. Johannes Åbenbaring

Transkript

1 Forside Johannes Åbenbaring 1. lektion Oversigt over bogen - skitsering af Åb. 1-7 Udarbejdet af Torben Mathiesen, Ordet og Israel, sommeren 2012

2 Hovedgrupper af tolkninger 1. Den eskatologiske: Åb. beskriver først og fremmest endetiden 2. Den kirkehistoriske: Åb. beskriver verdens og kirkens historie 3. Den tidshistoriske: Åb. handler kun om samtiden = trøsteskrift til datidens kristne 4. Den åndelige: Åb. skal forstås åndeligt = meningen med al tro i fortid, nutid, fremtid

3 Forslag til tolkningsnøgle Bibelen opererer eksplicit eller implicit med en inddeling af menneskeheden i 3 grupper: A) Jøder B) Grækere C) Guds menighed (Jf. Åb. 1,4-8 og fx 1. Kor. 10,32) Derfor er følgende en god tolkningsnøgle ift. Johannes Åbenbaring: 1. Hvad siger teksten om Jesus? 2. Hvad siger teksten om Guds menighed? 3. Hvad siger teksten om Israel? 4. Hvad siger teksten om folkeslagene?

4 Bogens indledning Indledningen og brevene 1. 1,1-20 Indledningen til bogen Bogens tilblivelse: En åbenbaring Bogens budskab er givet gennem syner formidlet af engle Ikke billeder på hvad som helst Temaet er Jesu genkomst og de begivenheder, der går forud for denne begivenhed 2. 2,1-3,22 Menighedsbrevene 7 konkrete menigheder Spejl for menigheder til alle tider

5 Bogens opbygning Opbygningen af hovedafsnittet 1. 4,1-16,21: Hvad der skal ske Kap. 4-7: Fremtidsbogen med de 7 segl Kap. 8-11: De 7 basuner Kap : Den antikristelige trængsel og 7 vredesskåle 2. 17,1-21,8: Den store skøge Kap : Babylons undergang Kap : Jesu genkomst 3. 21,9-22,5: Lammets hustru Kap : Det evige gudsrige Brevene slutter med Guds røst 1. del af Hovedafsnittet Guds røst og slutter med Guds dom 2. del af hovedafsnittet Guds dom og slutter med Jesu genkomst 3. del af hovedafsnittet Jesu genkomst og slutter med den nye jord

6 Sammenligning af Åb. 6 og Luk. 21 Seglene i Åb. 6: 1) Forførelse 2) Krig 3) Sult varemangel 4) Sygdom og død 5) Martyrerne 6) Jordskælv Jesu undervisning i Luk. 21: 1) Ført vild 2) Krig og oprør 3) Hungersnød 4) Pest 5) Lægge hånd på jer få dømt til døden 6) Himlens kræfter skal rystes (Luk. 21,5-28)

7 Forside Johannes Åbenbaring 2. lektion Guds sejr Åb. 13,19 og 20 Udarbejdet af Torben Mathiesen, Ordet og Israel, sommeren 2012

8 Bogens opbygning Opbygningen af hovedafsnittet 1. 4,1-16,21: Hvad der skal ske Kap. 4-7: Fremtidsbogen med de 7 segl Kap. 8-11: De 7 basuner Kap : Den antikristelige trængsel og 7 vredesskåle 2. 17,1-21,8: Den store skøge Kap : Babylons undergang Kap : Jesu genkomst 3. 21,9-22,5: Lammets hustru Kap : Det evige gudsrige Brevene slutter med Guds røst 1. del af Hovedafsnittet Guds røst og slutter med Guds dom 2. del af hovedafsnittet Guds dom og slutter med Jesu genkomst 3. del af hovedafsnittet Jesu genkomst og slutter med den nye jord

9 Opbygningen af hovedafsnittet 1. 4,1-16,21: Hvad der skal ske Kap. 4-7: Fremtidsbogen med de 7 segl Kap. 8-11: De 7 basuner Kap : Den antikristelige trængsel og 7 vredesskåle 2. 17,1-21,8: Den store skøge Kap : Babylons undergang Kap : Jesu genkomst 19,1-10: Fem lovprisninger 19,11-21,8: Otte syner 19,11-16: 1. syn: Rytteren på den hvide hest 19,17-18: 2. syn: Fuglenes måltid 19,19-21: 3. syn: Dyrets nederlag 20,1-3: 4. syn: Satans fængsling 20,4-10: 5. syn: De tusinde år 20,11: 6. syn: Den hvide trone 20,12-15: 7. syn: Dommen 21,1-4: 8. syn: Den nye himmel og jord 21,5-8: Afslutning 3. 21,9-22,5: Lammets hustru Kap : Det evige gudsrige

10 Den første opfattelse Består i, at man venter, at der efter Jesu genkomst vil komme en gylden tid, hvor mennesker i hidtil uset antal vil omvende sig. (Fremtidsmodellen) Satan er bundet, sat ud af spillet Menigheden bliver konger og præster med Kristus og regerer verden i de 1000 år. En tid fuld af lykke, en slags overgangstid mellem denne tidsalder og den nye jord. Afsluttes med et kort angreb af Satan. En del tilhængere af denne opfattelse kombinerer dette med en tro på Israels omvendelse, så jøderne i de 1000 år bliver det store missionsfolk. Hovedargumentet for dette syn er, at det står efter det beskrevne om Jesu genkomst i kap profetier fra GT om lykkelige messianske tider, der ikke er på den nye jord.. Tusindårsriget Den anden opfattelse Siger, at de 1000 år er et symbolsk tal, som angiver hele evangeliets tidsalder. (Kirkehistoriemodellen) D.v.s. tiden fra Jesu komme, Langfredag og Påskedag frem til hans genkomst, hvor han afslutter verdensforløbet. Ifølge flere passer denne forståelse bedst ind i sammenhængen og passer til den måde Joh. Åb. i øvrigt er skrevet på. Denne opfattelse begrundes også med, at det er sådan, Bibelen i øvrigt underviser om Jesu genkomst Desuden er dette det eneste sted, hvor der tales om 1000 år, og resten af tallene i Joh. Åb. forstås også som symbolske. En variant er opfattelsen af, at Tusindårsriget var i middelalderen). Den tredje opfattelse Går ud på, at der kommer en gylden tid før Jesu genkomst. (Udviklingsmodellen) Der vil komme en stor og herlig missionstid, en sidste verdensomspændende vækkelsestid, hvor vældige folkeskarer går ind i Guds rige. Menigheden får en altdominerende indflydelse i verden. Kristendommens indflydelse er så stor, at man med rette kan sige, at Satan i den tid er bundet. Efter at de 1000 år er gået, kommer den korte antikristelige trængselstid, hvor Satan løses, men da kommer Jesus igen til den store dom og skaber en ny himmel og en ny jord.

11 Åb. 20: Argumenter for et fremtidigt tusindårsrige 1) De tusind år er fri for Satans forførelse, men Bibelen viser, at denne forførelse var i gang allerede på NT s tid (1. Joh. 2,18; 4,3). Derfor kan de tusinde år ikke være kirkens tid. 2) Blandt de mennesker, der opstår og bliver konger, nævner Åb. 20,4 nogle, der har levet på Antikrists tid. Derfor må de tusind år være efter Antikrists virke 3) Ifølge GT skal Israel opleve en lykkelig tid, hvor de er kommet til tro (fx Ez ). En sammenligning med Åb. 20 tyder på, at denne tid kan være sammenfaldende med tusindårsriget.