Biskop Marianne Gaardens prædiken ved Landemodegudstjenesten onsdag den 13. juni 2018 i Maribo Domkirke

Relaterede dokumenter
Biskop Marianne Gaardens prædiken Anden Påskedag den 2. april 2018 i Maribo Domkirke

Kun den fattige ved hvad kærlighed er.

2. søndag efter Trinitatis

Prædiken i Maribo Domkirke, 2. påskedag 2019

Gudstjeneste i Melbourne d. 10. februar 2019 sidste søndag efter helligtrekonger

Prædiken den 25. september 2016 kl i Næsby Kirke ved Marie Holm 18. søndag efter trinitatis, 2. tekstrække

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

meget godt at der ikke fandtes facebook eller internet på den tid. For så så disciplene netop med deres egne øjne, i stedet for at lede efter deres

Biskop Marianne Gaardens prædiken Juledag den 25. december 2017 i Maribo Domkirke

Evangeliet er læst fra kortrappen: Joh 14,1-11

7. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 3. august 2014 kl Salmer: 49/434/436/46//40/439/655/375

Biskop Marianne Gaardens prædiken ved gudstjenesten 1. søndag i advent den 2. december 2018 i Klosterkirken, Nykøbing F.

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.

Og dette er tegnet, I får: I skal finde et barn, som er svøbt og ligger i en krybbe.«

3. søndag efter påske

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer:

Fastelavns søndag II. Sct. Pauls kirke 7. februar 2016 kl Salmer: 446/176/172/508//164/690/439/173

Lad os rejse os og høre dette hellige evangelium, som evangelisten Matthæus skriver:

Prædiken til 2. søndag trinitatis, Luk 14, tekstrække

Tekster: 732, 549, 573, 552, 788 Tekster: Sl. 23, sl , Matt

At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens

Prædiken til Alle Helgen, d. 2. november 2014 Stine Munch

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken ved Birgittafestivalens pilgrimsgudstjeneste Maribo den 7. september 2019

Dåbsritual. Ritualer dåb naver barnevelsignelse vielse - begravelse. tror du på Jesus Kristus som din Herre og frelser? Dåbskandidaten svarer Ja

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes:

For jeg ved med mig selv, at livet byder på udfordringer, hvor end ikke nok så meget fromhed og tro, kirkegang, bøn og

Allehelgen. Salmevalg. 732: Dybt hælder året 571: Den store hvide flok 551: Der er en vej, som vi alle går alene 729: Nu falmer skoven

Uanset hvad, så har der været noget ved Jesus, som på en helt særlig måde får Levi til at følge kaldet og rejse sig og følge Jesus.

Allehelgens dag,

3.s.e.påske 17. april 2016.

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 5.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 5. s. e. trinitatis Tekst. Matt. 16,13-26.

Prædiken til 2.søndag efter trinitatis Tekst. Lukas 14,25-35.

Bøn: Vor Gud og Far Giv os mod og kræfter til at følge dig, også når det har omkostninger. Amen

15. søndag efter Trinitatis

Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene.

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Må ikke sælges Kun til orientering - Englebisser. »Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres«

Klokkeringning afsluttes, og menigheden er forsamlet ved titiden.

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 4.s.e. påske Prædiken til 4. søndag efter påske Tekst: Johs. 16,5-16.

Jeg tror, vi er rigtig mange, der har prøvet sådanne reaktionsmønstre på egen krop, enten som offer eller som

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287

Allehelgensdag d. 4. november 2018

Festgudstjeneste i Strandkirken ved Marielyst 1. september 2019

Pinsedag 4. juni 2017

Prædiken til søndag den 25. maj Søndagen som også hedder 5. søndag efter påske. Jeg prædiker over Johannesevangeliet kapitel 17:

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning

18. søndag efter trinitatis 15. oktober 2017

Dernæst siger Jesus: Sådan kan ingen af jer være min discipel uden at give afkald på alt sit eget.

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.

Side Prædiken til Langfredag Prædiken til Langfredag Tekst: Matt. 27,

Biskop Marianne Gaardens prædiken Pinsedag søndag den 20. maj 2018 i Strandkirken, Marielyst.

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem.

Tekster: Mika 3,5-7, 1 Joh 4,1-6, Matt 7,22-29

Vore børns sygdom rører os dybt på mange måder. Vore børns død rører os på samme måde som sygdom, bare endnu dybere og stærkere.

2. påskedag 28. marts 2016

Discipel 24/7 CELLEGRUPPER Cellegruppernes formål

I vores lykke-fikserede verden, er det så nemt som fod i hose at få dagens fortælling om Jesus galt i halsen og brække troens ben på den.

Alle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12

Biskop Marianne Gaardens prædiken ved festgudstjenesten søndag den 25. november 2018 Haslev Kirke i forbindelse med Emmaus-møde.

Stille bøn. I modet til at kunne sige fra. Stille bøn. I kærlighed og omsorg

Prædiken Alle Helgens søndag

Trinitatis Søndag. Salmevalg

det brager løs igen: pas nu lige på, klap hesten, spis brød til, du bestemmer ikke altså sådan over

Og fornuften har det virkelig svært med opstandelsen. Lige siden det skete, som han havde sagt, har mennesker forholdt sig

Så blev det aften og det blev morgen, den sjette dag.

udgangspunkt må jeg gå ud i livet. Med den som fundament kan jeg bare bygge løs i livet, for det skal nok holde og bære. For jeg er frelst.

2.Påskedag I dag er det 2.Påskedag, dagen efter Påskedag i vores kalender, men det er det ikke i evangeliet.

drømte om at kunne med hans evner. Og med hans muskler ville vi altid blive kattekonger.

som er blevet en del af min ånd og min krop og min sjæl

os ind til sig også selvom vi hele tiden vender ham ryggen.

16.s.e.t. 20. sep Høstgudstjeneste.

Det er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen.

Der skal komme en tid, da enhver, som slår jeg ihjel, skal mene, at han derved tjener Gud. siger Jesus til disciplene.

Prædiken til 3.s.e.påske 2016, Vor Frue Kirke, København Stine Munch

6. søndag efter trin. Matt. 5, 20-26

Hilsenen kan udelades, eller præsten kan sige: Vor Herres Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle!

Prædiken til 17. søndag efter trinitatis, Mark 2, tekstrække

Vielse af par af samme køn

Vielse af par af samme køn

Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner / s.i fasten 8. marts 2015 Dom kl Luk 11.

Hvem har dog stået for den planlægning? Prædiken til fastelavnssøndag d i Lyngby Kirke børnekor medvirker. Det er godt tænkt.

7. søndag efter Trinitatis

DÅB HØJMESSE. MED DÅB PRÆLUDIUM LOVPRISNING OG BØN INDGANGSBØN

Målet for vandringen er kærlighedens forening med Gud og et fuldt udfoldet liv i tjeneste for andre.

Prædiken til sidste søndag efter Hellig tre konger, Vor Frue Kirke, d. 17. januar 2016

Det er faktisk meget vigtigt, at vi ved, hvad vi mener om Kristus, om Jesus. Derfor er Jesu spørgsmål ikke et

Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner / , s.e.P 26. april 2015 Dom kl Joh.

Prædiken til 3. søndag i advent kl i Engesvang. Sådan er det ikke.

1.s.e.trin. II 2016 Bejsnap 9.00, Ølgod med dåb / , nadver: 192,7

bøn, 369 Du som gi r os, Tillægget 100 salmer: 892 Troen er ikke en klippe

Åbningshilsen. Vi går og trækkes med et gammelt indgroet egoistisk, selvoptaget menneske. Det skal vi gøre op med og

Langfredag II. Sct. Pauls kirke 18. april 2014 kl Salmer: 193/195/212/191,v.1-8 og v. 9-16//192/439/210. Ingen uddelingssalme.

Konfirmation. Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1991

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 21.s.e.trinitatis Prædiken til 21.søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Johs. 4,46-53.

12. søndag efter Trinitatis

Transkript:

Biskop Marianne Gaardens prædiken ved Landemodegudstjenesten onsdag den 13. juni 2018 i Maribo Domkirke Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas: Store skarer fulgtes med Jesus, og han vendte sig om og sagde til dem:»hvis nogen kommer til mig og ikke hader sin far og mor, hustru og børn, brødre og søstre, ja, sit eget liv, kan han ikke være min discipel. Den, der ikke bærer sit kors og går i mit spor, kan ikke være min discipel. Hvis en af jer vil bygge et tårn, sætter han sig så ikke først ned og beregner udgifterne for at se, om han har råd til at gøre det færdigt? for at man ikke skal se ham lægge en sokkel uden at kunne fuldføre det, så alle giver sig til at håne ham og siger: Den mand begyndte at bygge, men kunne ikke fuldføre det! Eller hvilken konge vil drage i krig mod en anden konge uden først at have sat sig ned for at overveje, om han med ti tusind mand er stærk nok til at møde ham, der kommer imod ham med tyve tusind? Hvis ikke, sender han udsendinge for at forhøre sig om fredsbetingelserne, mens den anden endnu er langt borte. Sådan kan ingen af jer være min discipel uden at give afkald på alt sit eget. Salt er en god ting; men hvis selv saltet mister sin kraft, hvordan skal det da blive salt igen? Det duer hverken til jord eller gødning; man smider det væk. Den, der har ører at høre med, skal høre!«luk 14,25-35 Foråret i år har slået alle varmerekorder, siden man i 1874 begyndte at måle temperaturen i Danmark. Sommeren er i sandhed over os. Siden begyndelsen af maj har de danske strande været befolket, som var vi i Sydeuropa, og mennesker har uden det store kuldegys kunne kaste sig ud i bølgerne og gå ture på stranden. Langs vandkanten, der hvor fødder synker lidt ned i sandet, fordi det endnu er vådt af tidevandet, efterlader man sig fodspor. Personen, der har gået der, er væk, men sporet er tilbage små fødder, store fødder, lange skridt eller korte skridt. Som barn synes jeg, det var sjovt at følge et sådant spor. Forsøge at sætte fødderne lige nøjagtigt der, hvor fodsporene var. Se om jeg kunne følge med i de lange skridt. Blikket var rettet nedad mod sporet. Det var ikke til at vide, hvor sporet førte hen, men det betød ikke noget for et ubekymret barnesind. Det er først som voksen, at jeg har lært at løfte blikket, skue ud imod horisonten, fordi jeg gerne have vished om, hvor den vej, jeg følger, fører mig hen. Jeg er en del af en kultur, hvor vi tror, vi kan styre, hvor livet fører os hen. Vi lægger planer, tegner pensioner, laver analyser og udvikler strategier for fremtiden. Begreber som resultataftale og kontraktmål er blevet almindelige også for os i kirken i 2018. En tankegang, der ligger fjernt fra det ubekymrede barn, der blot følger et spor i sandet uden at vide, hvor det fører hen. Jesus taler også om at følge i et spor: Den, der ikke bærer sit kors og går i mit spor, kan ikke være min discipel, siger Jesus i dagens tekst. Selv bar han sit kors, banede han en ny vej, og efterlod sig et spor. Det er som personen, der har gået langs vandkanten, og har efterladt et spor i det våde sand. Et spor, som vi ikke ved, hvor fører os hen, men som vi altså skal følge også i dag, hvis vi vil være Jesu disciple.

Og disciple er alle vi, der kalder os kristne i dag. Det lyder på en måde meget enkelt: Den, der ikke bærer sit kors og går i mit spor, kan ikke være min discipel. Det handler om to ting: dels om at bære sit kors, og dels om at gå i Jesu fodspor. Hvis nu Vorherre stod på stranden og sagde: Værsgo, her er dit kors, og der skal du se, dér er Jesu fodspor, det spor skal du bare følge. God tur igennem livet, så ville det have være nemt. Men hvordan tager jeg konkret mit kors på mig i dag? Det, der opleves som en kors at bære, kan jo bare være en trillebør med folks personlige problemer, de hælder af foran mig! Og hvordan ved jeg, om det er Jesu spor, jeg følger? Det kunne jo være et vildspor, jeg er på vej ud af! Så lad os lige dvæle ved de to ord kors og spor. Første ord er kors. For mig at se, hænger kors sammen med kærlighed. Man kan ikke elske, uden at tage et kors på sig. Det er imidlertid de færreste, der tænker på og oplever kærligheden som et kors, når man er nyforelsket, når livet er nemt og når tingene lykkes. Men vi er forpligtet på og har et ansvar over for de mennesker, vi elsker. Det erfarer man, når man som forældre til et spædbarn med kolik nat efter nat ikke får sin nattesøvn. Eller når ægtefællen får stillet diagnosen på en uhelbredelig kræftsygdom, og alle fremtids planer og drømme styrter i grus. Eller når den forælder, der altid har været familiens åndelige og mentale fyrtårnet, langsomt forsvinder ind i demenstågerne og bliver som et lille barn, der kræver daglig pleje og omsorg. Kærligheden fordrer af os, at vi giver afkald på os selv og tager vores kors på os. Korset tager vi på os i alle relationer, hvor vi elsker. Vi behøver vi ikke lede efter det kors. Vorherre sætter os alle i relationer, hvor vi erfarer, at kærligheden hænger sammen med korset. Vores opgave er ikke at smutte, når kærligheden fordrer af os, at vi tager vores kors på os og det gælder også i vores forhold til Gud. Det andet ord var spor. Jesus vandrede med sit kors til Golgata for at blive korsfæstet. Via Dolorosa, lidelsesvejen, kalder vi den. Han var tro mod kærligheden hele vejen til korset. Hver år til påske er der kristne, der verdenen over emitterer Jesu lidelsesvej og ved at lade sig korsfæstelse. Man kan så spørge, om det er den vej, man skal vandre for at følge i Jesu spor? Nej det er jeg overbevist om, at det ikke er. For Jesu spor er ikke afmærket med blodpletter, tornekroner eller menneskelig lidelseshistorier. På den anden side, er vejen er heller ikke belagt med palmeblade, røde løbere eller menneskelig succeshistorier. For Jesu spor er slet ikke afmærket. Men hvad så hvordan kan vi så vide, om vi følger i Jesu spor? Det ville jo være herligt, om jeg i den her forsamling kunne sige, at når man fx bruger bunker af sin fritid på menighedsrådsarbejde, er begravet i budgetter og regnskaber, laver kaffe og kage til sommerfesten, indhenter tilbud på kalkning eller reparation af klokketårn, så følger man i Jesu spor men at følge i Jesu spor har som sagt ingen ydre afmærkninger. At følge i Jesu spor kan ikke ses på handlingen, men afgøres i holdningen. For at følge i Jesu spor indebærer, at vi følger kærligheden. Og kærlighedens veje kender vi ikke på forhånd. Vi får ikke udleveret et kort. Vi har ingen GPS, der kan beregne ruten igennem vores liv fra start til slut med diverse ulykker og omvejen under vejs. Vi ved ikke, hvor vi føres hen i livet, så vi kan kun tage ét skridt af gangen

Men er det ikke angstprovokerende for en kultur, hvor vi tror, vi kan styre, hvor livet fører os hen? Jo da! Og det er netop derfor, at vi ikke bare gør det., Og det er netop derfor, at Jesus taler sådan til os. For hvem af os kunne helhjertet følge i Jesu spor, bære sit kors, vandre til Golgata og lade sig korsfæste! Jesus siger også: Sådan kan ingen af jer være min discipel uden at give afkald på alt sit eget. Selvfølgelig er det angstprovokerende, at skulle give afkald på alt sit eget og følge Jesus. Og han siger endda, at vi ikke kan komme til ham, uden at hade vores far, mor, ægtefælle, børn, ja selv vort eget liv! Her er det vigtigt at forstå, at hade er IKKE udtryk for en følelse eller en emotionel tilstand. Det er derimod udtryk for at være villig til at give afkald på selv familiære bindinger, hvis de står i vejen mellem den enkelte og Gud. For ingen eller intet må stå i vejen for os, når Gud kalder på os: Din vilje ske, ikke min. Det er da angstprovokerende, så det basker. Selv Jesus var bange, da han i Getsemenehave, aftenen før han blev korsfæst, bad om at blive fri for det, der ventede ham. Han svedte blod af bare angst, og alligevel var han tro mod Gud og sagde: dog ikke som jeg vil, men som du vil. Jeg forestiller mig, at Gud i den nat sagde til Jesus, i min kærlighed, er du beskyttet. Det er sådan, jeg har erfaret det, når jeg var bange. At jeg har været beskyttet i Guds kærlighed. Ikke som en beskyttelseskappe jeg kunne tage på, og så være beskyttet mod lidelse og smerte, mod sorg og tab, mod udfordringer og modgang, men beskyttet imod et forhærdet hjerte. Det er, hvad det indebærer at være discipel tage sit kors på sig og være forpligtet af kærligheden, følge i Kristi spor, og lytte til sit hjerte, uden at vide, hvor man bliver ført hen men vide sig beskyttet i Guds kærlighed. At tage sit kors på sig og følge i Jesu spor indebærer for de fleste af os mennesker, at vi føres igennem både øde egne, hvor livet opleves som en ørkenvandring; og igennem frugtbare landskaber, hvor livet opleves som i et paradis. Selvom vi tegner pensionsforsikringer, udarbejder resultataftaler og laver kontrakt mål, så ved vi ikke, hvor livet fører os hen. Som et lille barn på stranden så kan vi kun tage ét skridt af gangen. Have blikket fæstnet mod nuet, uden at vide, hvor vi føres hen. Vi kender ikke fremtiden, det gør kun Gud og det er godt nok. Hertil er der kun at sige: Lov og tak og evig ære være dig vor Gud, Fader, Søn og Helligånd, du som var, er og bliver én sand treenig Gud, højlovet fra første begyndelse, nu og i al evighed. Amen Kirkebøn Vi takker dig, Gud, for det liv, du har skænket os, verdenen du har sat os i, de mennesker du har sat os sammen med,

alle dem, vi holder af og dem, som holder os ud. Lær os, at bære vores kors igennem livet, vejled os, så vi ser, hvor du vil, vi skal gå, og beskyt os i din kærlighed, så vi må være dine sande disciple. Giv os troen, så vi tør overgive os til dig i tillid til at du i din kærlighed giver os det, vi trænger til. Fasthold os i troen på dig, så vi ikke forblindes af falske værdier, og ledes væk fra dig. Vær hos den, der lider, sørger og er bange, hos den, der er ensom, modløs og trist. Lad den, der er døden er nær, mærke dit nærvær. Velsign vort land og alle, der opholder sig her, dronningen og hele hendes hus, regeringen, folketinget og domstolene, og giv dem og os, at vi alle må gøre din vilje. Nedbryd falske fjendebilleder og fordomme. Skab vilje til fred, dialog og forsoning, overalt hvor der findes krig, fanatisme og angst. Styrk og bevar din kirke og alle os i den, både her på Nyborg Strand hotel i dag og ud over den hele verden. Gør os til et åbent, levende og givende fællesskab. Værn om vores familie og venner, og alle dem, som står os nær.

(Og her kan vi hver især i stilhed formulere vores egen bøn.) Herre hør vor bøn og giv os alle din nåde, fred og velsignelse. Amen