1 Midfaste søndag II. Sct. Pauls kirke 30. marts 2014 kl. 10.00. Salmer: 380/31/172/459//662/439/467/122 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Så er det blevet den fjerde søndag i fasten, som vi kalder midfaste søndag, søndag midt i fasten. Glæd jer hedder indledningen til i dag. En lad os være glade søndag efter tre strenge kamp-søndage. En dag om Guds omsorg for os. Fra gammel tid hedder dagen også Rosensøndagen. Man pyntede alteret med mange roser, derfor har vi roser på alteret og i kirkestolene og vi skal synge Den yndigste rose inden vi går hjem og vi kan også erindre os de roser, vi har på kirkestolene og pulpituret. Luther gjorde rosen til sit segl og ude i forhallen ligger et papir om hvad Luther så i rosen. Temaet for denne søndag er Livets brød. Vi skal mættes. Efter højmessen vil vi fortsætte fællesskabet ved at spise frokost i Sognehuset., hvor vi skal høre spændende nyt fra Støtteforeningen. Nøjes vi med for lidt? Går vi kun op i det, der umiddelbart giver resultat? Går der begær, fråseri og
2 forfængelighed i os, så vi overser det, der virkelig kan fylde vores liv. Lad os tænke over det, når vi nu går til Gud i bøn og sammen og gerne højt beder det, der står på side fire i højmesseguiden Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Joh 6,24-37 Bøn. Lad os bede Herre, giv os altid det brød, der giver os liv. Amen. Prædiken Når vi har oplevet noget stort og godt, hvad gør vi så? Se det for jer her. Det er forår, græsset er grønt, det er snart påske, skriver Johannes. Jesus har mættet tusinder af tilhørere. De har set Jesus gøre som Moses, det Messias skulle gøre, når Han kom. De vil gøre Ham til konge. Han nægter. Nu opsøger de Ham igen, vel for at gøre endnu et forsøg på at gøre Ham til Konge og få Ham til at dække deres umiddelbare behov. Vi får mad og drikke, vi sulter ikke, vi lever i et frit land, vi har alt. Men er det alt? Nøjes vi med for lidt? Er vi kun fordringsfulde, når det gælder det ydre, at vi får mad nok og så lækkert og velsmagende skal det være?
3 Men drifts - behovene er ikke alt. Vi er mennesker og vi er mere end et bundt drifter, vi skal have mere end mad og drikke og en på opleveren. Ja, livet og tilværelsen har ikke det i sig, der kan mætte et menneske og gøre os lykkelige. Son en har sagt: Livet er en mængde småstumper, som ikke hænger sammen, ikke før Gud kommer og rører ved dem (Børre Knudsen). Det, vi har fået, skal vi naturligvis værdsætte og sige tak for. Guds velgerninger skal vi huske på. Men vi skal ikke sidde fast i fortiden og oplevelsen og gentage den, men vi skal videre til Jesus selv og det Han vil os fremadrettet. Vi skal ikke være så optaget af det, Jesus kan give os og hjælpe os med i vores liv. Vi skal mere være optaget af Ham selv, af den næring og energi, Han selv udgør. Vi skal ikke blot være optaget af Guds gaver, men af Gud selv. Gaven, vi får, skal få os hen til Giveren. Hvad kan mætte et menneske? Denne søndag svarer: Det kan faktisk kun Jesus. Hvorfor er det sådan, det er? Vi skal mærke os tegnet. Hvem er Han? Jesus er den nye Moses. Messias skulle som sagt være som Moses. Det er det, Jesus har demonstreret for enhver, der kan og vil se, at Han er Messias. Ja, Han er faktisk
4 mere end Moses. Jesus korrigerer jøderne. Det var faktisk ikke Moses, der gav dem manna i ørkenen. Det var Gud, hvad vi også hørte i den første læsning. Nu gør Jesus det samme. Han gør det, Gud gjorde. Jesus spiller altså nu Guds rolle, derfor er Han Guds søn. Gud har sat sit segl, sit stempel, sin anerkendelse på Jesus. Sagt: Du er min søn. Det gør Gud to gange. Først da Jesus blev døbt og siden da Jesus blev forvandlet for øjnene af disciplene på bjerget. Der lyder det fra Gud: Denne er min søn, den udvalgte. Dermed henviser Gud os til sin søn. Til Ham, der lod sig korsfæste, og Ham, der rejste sig fra de døde. Det er tegnet på, at det netop er gennem Ham, at Gud vil mætte os, give os det, vi har brug for, for at vi kan leve i fællesskab med Gud, vores livs bestemmelse. Det er sådan, vi får del i Gud, del i guddommelig natur, som Peter udtrykte det i den anden læsning. I skal ikke arbejde for mad, der forgår, siger Jesus, men derimod, tværtimod skal I arbejde for at få fat i den mad, der rummer det evige kvalitetsbrød, som ikke kun mætter jeres mavesæk men jer som mennesker med de nødvendige tre ting: en at tro på, få fremtid fra og en at elskes af, så vi har noget at elske med.
5 Jesus giver os det brød! Han vil give os noget! Han giver os noget, fordi Han er noget. Han vil give os noget mere, fordi Han er noget mere. Da beder de: Herre, giv os altid det brød! Og Jesus svarer på den bøn. Hans svar er tredobbelt: Det første: Jesus er livets brød. Altså: Jesus er svaret. Når vi beder om det brød, er bønnesvaret: Ham. Anden del af bønnesvaret går på hvordan vi kommer i kontakt med Ham. Jesus fokuser altså på relationen til Ham. Hvad er det at stå i relation til Ham? Det er at tro den tro, vi ikke selv kan skabe, men som Gud kan skabe i os. Og som alligevel involverer noget, vi gør: Tre ord for det: Først: Det er at komme til Ham. At bevæge sig hen mod Ham, at nærme sig Ham. Altså egentlig ikke en fin færdigformuleret trosbekendelse, ikke overbevisning om alt muligt, men en bevægelse hen mod Ham. At tro er at komme til Jesus. Dernæst: At stå i relation til Jesus er at se på et tegn. Se korsets tegn for Jesus selv. Lad tegnet aftegne Ham selv for os. Se hvad Han er tegn på. Hans person, kors, opstandelse. At tro er at se på Jesus.
6 Endelig: At stå i relation til Jesus er at spise. Hans legeme og blod. Få Ham selv ind i os selv konkretåndeligt i ét, ydre-indre i ét. At tro er at spise. Det tredje led i bønnesvaret er et løfte: Sådan bliver vi mættet og får tørsten slukket. Vi har adgang til mad og drikke. Forrådet er der. Vi skal blot gå hen og spise og lade os fylde af Jesus. På den måde arbejder vi for den mad, der består til evigt liv. Aldrig nogensinde skal I sulte eller tørste. Her er madstedet for den, der ikke finder mening i livet, højest nogle stumper eller nogle strejf af lykke og måske ikke engang det. Vi får det vi har brug for: Vi er elsket. Han giver vores liv en mening, som den ellers ikke har. Han mætter os med tilgivelse og oprejsning, giver os fremtid og håb. Han er sammen med os. Vi er aldrig nogensinde helt alene. Guds kommer og rører ved vores liv. Så vi bryder ud i tak og lovprisning. Taksigelse. Nadveren som glædens og taksigelsens måltid. Hold jer ikke fra mig i vantro. Men kom til mig og du bliver modtaget, du fortabes ikke. Den yndigste rose: Glæden. Duften. Skønheden fra Gud. Midt i lidelsen, der vendes til opstandelse. Det, der mætter, giver os del i. Amen.