Jesu fysiske opstandelse

Relaterede dokumenter
Jesu fysiske opstandelse

Påskedag den27. marts 2016 kl i Skelager Kirke.

Tekster: Sl 118,19-29 og 1. kor 5,7-8 og Mark 16,1-8 Dette hellige evangelium til påskedag, står skrevet hos evangelisten Markus

Tekster: Sl 118,13-18, 1 Pet 1,3-9, Matt 28,1-8. Salmer: 236, 218, 227, 224, 438, , 408

Jesu opstandelse et argument for kristendommens sandhed. v. Kasper Andreas Bergholt kasperbergholt.dk/jesus

PÅSKEDAG 2015 En prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht Haderslev Domkirke 5. april 2015 kl. 10

Prædiken, d. 12/ i Hinge Kirke kl og Vinderslev Kirke kl Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes:

Jesu opstandelse et argument for kristendommens sandhed?! v. Kasper Andreas Bergholt kasperbergholt.dk/jesus

Prædiken til 16. søndag efter trinitatis Tekst. Johs. 11,19-45.

16. søndag efter trinitatis 2014 Opvækkelsen af Lazarus ham Jesus elskede - er den syvende og sidste tegnhandling, som fremstår i Johannesevangeliet.

Joh. 20,1-18; Sl. 16,5-11; 1 Kor. 15,12-20 Salmer: 227; 218; ; 241 (alterg.); 447; 123 v7; 240

Evangeliet, s og Kjær, Jesus, s Kjær, Markus-Evangeliet, s og Kjær, Jesus, s

Prædiken i Grundtvigs Kirke 2. påskedag, mandag den 21. april 2014 ved Palle Kongsgaard

Prædiken til trinitatis søndag, Matt 28, tekstrække

Prædiken til 5.s.e.påske Joh 17,1-11; Es 44,1-8; Rom 8, Salmer: 748; 6; ; 294; 262

Tro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus

JESUS ACADEMY TEMA: GUDS FULDE RUSTNING. Byg på grundvolden

Tale i Bedsted Missionshus d. 28/ Emne: jul; lyset, der kommer til verden. Tekst: Joh 1,1-18. Varighed: 30 minutter

Påskemandag (Anden Påskedag) 2013

Prædiken til 2. påskedag, Luk 24, tekstrække

Prædiken til nytårsdag, Luk 2, tekstrække. Grindsted Kirke Torsdag d. 1. januar 2015 kl Steen Frøjk Søvndal. Salmer

Prædiken til 6. søndag efter påske, Joh 17, tekstrække

1.søndag efter påske 2014, Helligsø og Hurup Johs. 21, 15-19

3. søndag efter påske I. Sct. Pauls kirke 21. april 2013 kl Salmer: 234/434/219/654//242/439/230/375 Uddelingssalme: se ovenfor: 230

I dag, 2. påskedag, vil jeg prøve at vende blikket og se på vores nederlag. Er der mon en sejr at hente også dér?

Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke. Salmer: // Maria Magdalene ved graven

Prædiken til 7. søndag efter trinitatis, Matt 10, tekstrække

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til septuagesima søndag 2015.docx

1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015

Himmelske Far, tak for Påskemorgens store glæde, at livet har sejret, og vi hører til i det levende håb. Amen.

3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en

Søndag d.24.jan Septuagesima. Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl (skr.10.15).

DÅB HØJMESSE. MED DÅB PRÆLUDIUM LOVPRISNING OG BØN INDGANGSBØN

Prædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24, tekstrække

1. Og Gud så alt, hvad han havde gjort, og se, det var såre godt. 1.Mos. 1, Herre. Jeg slipper dig ikke, før Du velsigner mig. 1.Mos.

HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE

Tekster: 1 Mos 11,1-9, ApG 2,1-11, Joh 14,22-31

1 s e H 3 K. 11.jan Hinge Kirke kl.9. Vinderslev Kirke kl Vium Kirke kl (Afskedsgudstjenester).

GUDS TÅRER OG GUDS HERLIGHED VED LAZARUS' GRAV

HVER DAG I NI DAGE OP MOD PINSE

du tager deres (msk) ånd bort, og de dør du sender din ånd, og der skabes liv.

Når dåb finder sted ved en særlig dåbsgudstjeneste, kan forud for dåbssalmen indledes med præludium, indgangssalme og dåbstale.

Side 1 af 6. Prædiken til sidste søndag efter H3K, 1. tekstrække. Grindsted kirke, søndag d. 20. januar Steen Frøjk Søvndal.

Tekster: Sl 22,22b-32, ApG 10,34-41, Luk 24, Salmer:

Gudstjeneste Brændkjærkirken. Prædiken: Trinitatis søndag 2. tr. Tekster: Ef ; Matt 28,16-20 v. sognepræst, Ole Pihl

Lindvig Osmundsen Prædiken til Skærtorsdag 2015.docx Side 1. Prædiken til Skærtorsdag Bording. Tekst. Matt. 26,17-30.

ion enter Fordi vi brænder for vækkelse! ækkelses

Det er det spændende ved livet på jorden, at der er ikke to dage, i vores liv, der er nøjagtig ens.

Udviddet note til Troens fundament - del 1

Påske. Påsketest. Vidste du det om påsken? Hvad ved du om Jesus og påsken?

ÅNDELIGHED. Kim Torp, søndag d. 22. juni 2014

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Fremtiden får ikke så mange ord med i evangelierne. Tales der endeligt om fremtiden, så er det i evighedens betydning.

20. seftr Matt 22,1-14.Vigtigere end det vigtige

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6, tekstrække. Nollund Kirke Søndag d. 6. marts 2016 kl Steen Frøjk Søvndal

2 På skedåg. 6.åpril. Vinderslev kirke kl.9. Hinge kirke kl

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/ Lemvig Bykirke kl , Herning Bykirke v/ Brian Christensen

Juleevangeliet og de hellige tre konger

Prædiken-refleksion til langfredag, Københavns Domkirke, 2014.

Påskedag 27. marts 2016

Prædiken til seksagesima søndag, Mark 4, tekstrække

Hvad mener I om Mormons Bog?

Sct Stefans Dag. 26.dec Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl

Peters udfrielse af fængslet

mennesker noget andet navn under himlen, som vi kan blive frelst ved. Ap.G. 4,7-12

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Matt 24,15-28

Prædiken til 2. Påskedag kl i Engesvang

4 s i Advent. 22.dec Vinderslev kl.9. Hinge kl.10.30

Prædiken til juleaften, Luk 2, tekstrække

14. søndag efter trinitatis 21. september 2014

Tjener eller tjenester. Hvor er vores fokus?

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31.

Prædiken til 3. s. i advent kl i Engesvang

På skedåg. 20.åpril Vinderslev kirke kl.8.00 (nådver). Hinge kirke kl Vium kirke kl.11.00

20. søndag efter Trinitatis Es 5,1-7 Rom 11,25-32 Matt 21,28-46

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 28. december 2014 Kirkedag: Julesøndag/A Tekst: Luk 2,25-40 Salmer: SK: 108 * 102 * 67 * 133 * 132,3 * 130

Prædiken i Humlebæk Kirke. Anden søndag efter påske, 14. april 2002

Prædiken til konfirmationsgudstjeneste, Store Bededag 2014

Jeg boede engang som nabo til en kirkegård. Og der var der nogle lyde, der. altid hørte til lørdagen før påske. Lågen knirkede, som en kirkegårdslåge

Kristi død og loven. Ugens vers. Introduktion

Ja, jeg ved du siger sandt: Frelseren stod op af døde Det er hver langfredags pant På en påskemorgenrøde!

En ny skabning. En ny skabning

MED RETNING MOD LIVET

Nr. 3. August årgang. S O G N E T. Meddelelsesblad for Vigerslev Sogn

Prædiken til skærtorsdag, Joh 13, tekstrække

Prædiken til Alle Helgen Søndag

JESUS ACADEMY TEMA: GUDS FULDE RUSTNING

Dukketeater til juleprogram.

Kristi Fødsels Dag. 25.dec Hinge kirke kl.9.00 Nadver. Vinderslev kirke kl

Pinsedag 24. maj 2015

Prædiken til sidste søndag efter H3K, Matt 17,1-9.. tekstrække

Prædiken til 3. s. efter helligtrekonger, Luk 17, tekstrække

Prædiken til fastelavns søndag, 2. tekstrække

En tro, der fungerer i virkeligheden

Langfredag Alting var uafvendeligt, smerten måtte bæres, for der var ingen panodiler at tage. Tiden måtte være så lang,

Prædiken Bededag. Kl i Ans. Kl i Hinge. Kl i Vinderslev

Tekster: Es 49,1-6, Ef 1,3-14, Matt 28, Salmer:

Side 1 af 6. Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, 2. tekstrække. Grindsted kirke, søndag d. 25. november 2012 kl Steen Frøjk Søvndal

LIVSLYSET OVER LIVSVEJEN

Begravelse på havet foretages efter et af de anførte ritualer med de ændringer, som forholdene nødvendiggør.

Transkript:

Apologetisk set Jesu fysiske opstandelse

Hvorfor? Er Kristus ikke opstået, er jeres tro forgæves, så er I stadig i jeres synder, og så er også de, som er sovet hen i Kristus, gået fortabt. Har vi alene i dette liv sat vort håb til Kristus, er vi de ynkværdigste af alle mennesker. (1 Kor 15,17-19)

Hvis det er absurd at forestille sig, at apostlene prædikede Jesus som opstået, hvis han ikke var det, og de netop prædikede det, så må det være sandt.

Tak for i dag!

Disposition 1. Samtidsforståelse 2. Er opstandelse overhovedet mulig? 3. Indicier A. Den tomme grav B. Mødet med den opstandne C. Disciplenes forvandling D. Søndag som gudstjenestedag E. Kvindernes vidnesbyrd 4. Jamen A. Uvidenhed B. Ligtyveri eller skindød C. Hvor var det liiiige, vi lagde ham? D. Hallucinationer E. Jesu familiegrav F. Forventningens magt 5. God morgen!

1. Samtidsforståelse Apostlene proklamerede, at Jesus var opstået, i en verden, hvor man ikke bare render rundt og opstår. Jødisk verdensbillede i Israel. Paulus arbejdede i den græsk-romerske verden. Religionsgrundlæggelse i hellenistiske lande omkring år 50 for dummies

1. Samtidsforståelse Græsk-romersk verdensbillede Sjælen er noget godt. Legemet er noget dårligt. Fysisk opstandelse = dårlig opstandelse. ApG 17,32: Da de hørte om dødes opstandelse, spottede nogle, men andre sagde:»det vil vi høre dig tale om en anden gang.«ingen opstandelse overhovedet! Jødisk verdensbillede Opstandelse mulig, men kun på den yderste dag. Joh 11,21-24: Martha sagde til Jesus:»Herre, havde du været her, var min bror ikke død. Men selv nu ved jeg, at hvad du beder Gud om, vil Gud give dig.«jesus sagde til hende:»din bror skal opstå.«martha sagde til ham:»ja, jeg ved, at han skal opstå ved opstandelsen på den yderste dag.«

1. Samtidsforståelse όχι פיזי ><

2. Er opstandelse overhovedet mulig? Naturalistisk verdensbillede >< bibelsk verdensbillede? Stefan Gustavsson (s138): Ud fra naturens regelbundne virkemåde, som vi kan iagttage og beskrive i form af naturlove, vokser der ingen undere. Heri er kristendommen ganske enig. Spørgsmålet er ikke, om naturen fungerer efter bestemte love for det gør den spørgsmålet er, om der findes noget andet og mere end naturen. Det er her, uenigheden opstår. Hvis der ikke er en Gud, så opstår døde ikke. Gud Når døde opstår, så er der fordi Gud har grebet ind. Skaberværket

Case 1 Bob (17 år, 2. HTX) sidder over for dig i toget og ser, at du læser i din Bibel. Han er meget nysgerrig og spørger derfor: Hvordan kan du tro på, at Jesus er opstået fra de døde, når vi ikke har nogle videnskabelige beviser for, at man kan opstå overhovedet. Det kan man altså ikke! Hvad svarer du Bob?

NT s troværdighed er høj! 3. Indicier Stefan Gustavsson: Med god grund Henrik Nymann Eriksen: Hvem skabte Bibelen? Timothy Keller: Gud for skeptikere Jürgen Spiess: Stod Jesus op af graven? Indicium: omstændighed der tyder på at noget forholder sig på en bestemt måde Dvs. ikke et bevis! En historikers arbejdsmetode: 1. Kilder (1 Kor 15,1-11 + evangelierne) 2. Indsamling af data 3. Fortolkning af data 4. Dokumentation: Verifikation/falsifikation

3. Indicier A. Den tomme grav Jesus var i graven og er der ikke længere hvad gør vi?

3. Indicier B. Mødet med den opstandne Jesus viser sig for rigtig, rigtig mange (Matt 28, Mark 16, Joh 20-21, ApG 1, 1 Kor 15) Maria Magdalene, Jakobs mor Maria, Salome, Johanna, Peter, Kleofas, Thomas, Nathanael, Jakob, Johannes, Jesu bror Jakob, alle apostlene på samme tid, 500 disciple på en gang. de fleste af dem er endnu i live (1 Kor 15,6b)

3. Indicier 1 Kor 15,3-5: Jeg overleverede jer nemlig først og fremmest, hvad jeg også selv har modtaget: at Kristus døde for vore synder efter Skrifterne, at han blev begravet, at han opstod på den tredje dag efter Skrifterne, og at han blev set af Kefas og dernæst af de tolv. Tilbage til Paulus omvendelse omkring år 31/32 v8-10: Hele Paulus autoritet (apostolat) står og falder med det her. Han er sikker i sin sag!

3. Indicier C. Disciplenes forvandling To grundregler for løgn: 1. Enten vil man høste personlig frugt af løgnen 2. Eller også skal løgnen redde en fra noget ubehageligt Lad mig præsentere disciplene: Mark 14,50: Da lod de ham alle sammen i stikken og flygtede. ApG 5,40f: kaldte apostlene ind, lod dem piske og forbød dem at tale i Jesu navn og løslod dem. De forlod så rådssalen, glade fordi de var blevet anset for værdige til at blive vanæret for Jesu navns skyld. Man går ikke i døden for en løgn!

Case 2 Du bliver råbt an i et spisefrikvarter af Charlie fra B-klassen (19 år), som siger: Hallo, freak! Ham der Jesus, ikk? Han er no way gået ud af den grav der. Det må lissom være klart for enhver, at hans discipledudes har stjålet hans døde krop! De har jo lissom været totalt paranoia og så har prøvet at finde på en mening med at have brugt tid sammen med ham i tre år. Hvad svarer du (efter at du har kastet din nudelsuppe i hovedet på ham)?

D. Søndag som gudstjenestedag Fra shabbat til søndag 3. Indicier Første kristne primært jøder = dybt rodfæstede i jødisk tradition Jesus-bevægelse => trosspring

3. Indicier E. Kvindernes vidnesbyrd Josefus: Man skal ikke anerkende en vidneforklaring fra kvinder på grund af deres køns overfladiskhed og ubesindighed. Konstrueret beretning? Hvorfor ikke en stærkere konstruktion? Konklusion: Kvindernes vidnesbyrd var troværdige

A. Uvidenhed Godtroenhed og naivitet. 4. Jamen Josef og Maria: Barnefødsel er ikke spontan. Martha og Maria: Døden er definitiv. Joh 20,25: Thomas sagde til dem: Hvis jeg ikke ser naglemærkerne i hans hænder og stikker min finger i naglemærkerne og stikker min hånd i hans side, tror jeg det ikke. En gang død, altid død!

4. Jamen B. Ligtyveri eller skindød Jesu lig kan være blevet stjålet af hans fjender! Intet motiv Jesu lig kan være blevet stjålet af hans venner! De kunne ikke, hvis de ville De ville ikke, hvis de kunne Jesu lig kan være blevet stjålet uden ligklæder! Næppe Romerne var professionelle korsfæstere Den forgangne uge krævede professionalisme Hvordan kom han ud af graven?

4. Jamen C. Hvor var det nu liiiiige, vi lagde ham? De har placeret Jesus i den forkerte grav, så da kvinderne kom til Jesu grav søndag morgen, var det naturligt at graven tom. Rent gætværk! Undskyld, Josef, hvor er din grav?

Case 3 Din religionslærer Alice siger til dig: Jesu opstandelse er en historie, som hans disciple har konstrueret. De har stjålet liget og bagefter har de aftalt at sige, at han var stået op fra de døde. Hvad svarer du hende?

4. Jamen D. Hallucinationer 1. Hallucinationer er private og individorienterede fænomener 2. Hallucinationer varer som regel kun få sekunder 3. Hallucinationer kommer indefra 4. Gentagne hallucinationer forekommer kun hos folk, der er psykisk syge Pinchas Lapide: Hvis man havde kunnet sætte en trosbevægelse i gang ved selvsuggestion [fx: selv-hypnose] eller selvbedrag, havde det været et større under end selve opstandelsen.

E. Jesu familiegrav Hvorfor i Jerusalem? Meget almindelige navne Disciplenes tro 4. Jamen

4. Jamen F. Forventningens magt Indvending: Det er et alment kendt fænomen, at mennesker kan bedrage sig selv, hvis de virkelig ønsker eller forventer dette. Disciplene havde ingen forventning om opstandelsen Kulturen havde ingen forventning om opstandelsen Det er altså uhørt og uventet at et menneske skulle opstå fra de døde. Både dengang og i dag!

Case 4 Dan fra din klasse har lige haft psykologi, og da samtalen i spisefrikvarteret naturligt falder på Jesu opstandelse, siger Dan: Det giver god mening, at disciplene troede på opstandelsen, for de var meget dummere dengang end i dag. Fra et psykologisk perspektiv er der kun to muligheder: Enten havde disciplene en kollektiv hallucination eller også var deres forventning så stor, at de fik sig selv overbevist om det. Hvordan vil du svare Dan?

Opsamling 1. Indicier A. Den tomme grav B. Mødet med den opstandne C. Disciplenes forvandling D. Søndag som gudstjenestedag E. Kvindernes vidnesbyrd 2. Jamen A. Uvidenhed B. Ligtyveri eller skindød C. Hvor var det liiiige, vi lagde ham? D. Hallucinationer E. Jesu familiegrav F. Forventningens magt

Hvorfor? Er Kristus ikke opstået, er jeres tro forgæves, så er I stadig i jeres synder, og så er også de, som er sovet hen i Kristus, gået fortabt. Har vi alene i dette liv sat vort håb til Kristus, er vi de ynkværdigste af alle mennesker. (1 Kor 15,17-19) Men nu er Kristus opstået fra de døde! (1 Kor 15,20a)

5. God morgen! Efter sabbatten, da det gryede ad den første dag i ugen, kom Maria Magdalene og den anden Maria for at se til graven. Og se, der kom et kraftigt jordskælv. For Herrens engel steg ned fra himlen og trådte hen og væltede stenen fra og satte sig på den. Hans udseende var som lynild og hans klæder hvide som sne. De, der holdt vagt, skælvede af frygt for ham og blev som døde. Men englen sagde til kvinderne:»frygt ikke! Jeg ved, at I søger efter Jesus, den korsfæstede. Han er ikke her; han er opstået, som han har sagt. Kom og se stedet, hvor han lå. Og skynd jer hen og sig til hans disciple, at han er opstået fra de døde. Og se, han går i forvejen for jer til Galilæa. Dér skal I se ham. Nu har jeg sagt jer det.«og de skyndte sig bort fra graven med frygt og stor glæde og løb hen for at fortælle hans disciple det. Og se, Jesus kom dem i møde og hilste dem med et»god morgen!«og de gik hen og omfavnede hans fødder og tilbad ham. Da sagde Jesus til dem:»frygt ikke! Men gå hen og sig til mine brødre, at de skal gå til Galilæa. Dér skal de se mig.«(matt 28,1-10)

Til videre læsning Stefan Gustavsson: Med god grund Timothy Keller: Gud for skeptikere Jürgen Spiess: Stod Jesus op af graven? Michael Green: Den dag døden døde Peter Legarth: Jesu korporlige opstandelse falsum eller faktum (apologetik.dk) reasonablefaith.org, crossexamined.org (Henrik Nymann Eriksen: Hvem skabte Bibelen?) kasperbergholt.dk/jesus Spørgsmål/kommentarer