Evanla. Indledning. Dogma. Historie

Relaterede dokumenter
Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

De var hjemme. De blev ved at sidde på stenene, hvad skulle de ellers gøre. De så den ene solnedgang efter den anden og var glade ved det.

MIN. kristendom fra top til tå MINI KATEKISMUS MARIA BAASTRUP JØRGENSEN. ILLUSTRATOR KAMILLA WICHMAnN

Prædiken søndag d. 6. november Metodistkirken i Odense. Thomas Risager, D.Min. Tekster: Luk 6, & Åb 21,3-5.

Guddommelig Opdeling (Åb 1:19)

Nu har jeg det! jublede Harm. Tyrfing! Det dødbringende sværd! Jeg har det her i min højre hånd! De tre blodsøstre kom jagende gennem luften på deres

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot

Læsning. Prædikeren kap 3.

Kærligheden kommer indtil hinanden Kapitel 1 Forvandlingen Forfattere: Børnene i Børnegården

Bruger Side Prædiken til Pinsedag Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

2. påskedag 28. marts 2016

Den sang, vi lige har hørt, For at tænde et lys af Lars Lilholt, er skrevet over et stykke fra biblen. Det stykke vil jeg gerne læse for jer.

Løsenordet ophævede forbandelsen og gav håbet liv, og livet blev fyldt af kærlighed. Kraften lå i løsenordet, men uden den

7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN

Side 1. Gæs i skuret. historien om morten bisp.

12. søndag efter Trinitatis

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske 2015.docx. Prædiken til 6.s.e.påske 2015 Tekst: Johs. 15,26 16,4.

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt.

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849.

6. s. e. Trin juli 2014 Haderslev Hertug Hans Kirke 8.30 & Domkirken / Christian de Fine Licht Dette hellige

Side 3.. Håret. historien om Samson.

Endnu en gang stod fuldmånen på himlen. En kølig blæst strøg gennem skovens mørke og fik bladene til at rasle. De to blodsøstre Hævn og Hunger sad på

Zelkor. Når han går på jorden, tager han skikkelse som det folk forventer at se. Hans farver er hvid og mørkeblå.

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne.

Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede i et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen hustru.

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

Børnebiblen præsenterer. Himlen, Guds smukke hjem

Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31

Stop nu dette vanvid. Denne verden vi lever i, kunne være så åben og fri Vi ku' leve sammen i fred, uden uenighed

Lindvig Osmundsen. Prædiken til julesøndag side 1. Prædiken til julesøndag Tekst. Matt. 2,13-23.

Røvergården. Evald Tang Kristensen

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Isa i medvind og modvind

Foredrag af Bruno Gröning, Graz, 17. oktober 1955

Tidebønner påskelørdag. Morgensang

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 3.s.e.påske 2015, konfirmation..docx

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Alle Helgens søndag side 1. Prædiken til Alle Helgens søndag Tekst. Matt.

De sande værdier (2) Sø d. 18. september

Himlen, Guds smukke hjem

Bruger Side Prædiken til Pinsedag Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

David (Torben S. Callesen/Gospelroots)

Krigen var raset hen over byen som en vred og grusom drage, der spyr ild og slår husene i stykker og bagefter forsvinder ud i ørkenen, ondskabsfuldt

22. søndage efter trinitatis II I mandags døde Trille, 70 ernes store kvindekampsikon og folkemusiker. Hun har skrevet smukke, poetiske sange og lagt

Tekster: 2 Mos 32, , Åb 2,1-7, Joh 8,42-51

Det er ikke rigtigt!? himler han, da jeg fortæller om mors ørering. Og kort efter er vi på vej ud i mørket. Med lyden af fed trompetfanfare bag os.

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier

79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og

Side 1. Den store helt. historien om herkules.

Bellisande: Prinsen er en ringere mand end dig. Frygter du ham?

FORLIGELSENS VEJ. Prædiken af Morten Munch 6. s. e. trin, / 7. juli 2013 Tekst: Mat 5,20-26

Hvad mon han tænkte, hvad mon Jesus tænkte, den dag han red op ad den støvede vej mod Jerusalem?

mennesker noget andet navn under himlen, som vi kan blive frelst ved. Ap.G. 4,7-12

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer:

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er

Hver gang Johannes så en fugl, kiggede han efter, om det hele passede med den beskrivelse, der stod i hans fuglebog. Og når det passede, fik han

Eksempler på historier:

Men det var altså en sommerdag, som mange andre sommerdage med højt til himlen og en let brise. Aksene stod skulder ved skulder og luftes tørhed fik

Åbent spørgsmål. Åbningshistorie. Hvornår tror du, en person er klar til dåb? Hvorfor? Hvad er den mest mindeværdige dåb, du har oplevet? Hvorfor?

Valdemarsgudstjeneste. 15/ Johs. 3,16. Jørgen Christensen

BIBEL SAFARI. Safari MELLEMSPIL D C G D. INTRO Jah! D G Hm A Safari Woho hooo D G Hm A

Matt 22v37-40: Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind. Det er det største og det første bud.

At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens

Prædiken til d.12. maj 2017 St. bededag. Lemvig Bykirke kl Konfirmation v/brian Christensen. Tekster: Hebr 8,10-12 ; Matt 7,7-12

Bruger Side Prædiken til 11.s.e.trinitatis Prædiken til 11. søndag efter trinitatis Tekst. Lukas 18,9-14.

meget godt at der ikke fandtes facebook eller internet på den tid. For så så disciplene netop med deres egne øjne, i stedet for at lede efter deres

Sct. Kjeld. Inden afsløringen:

Studie. De tusind år & syndens endeligt

Light Island! Skovtur!

til lyden af det. Men jeg kan ikke høre andet end folk, der skriger og udslynger de værste ord. Folk står tæt. Her lugter af sved.

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.

Bryllup med dåb i Otterup Kirke

Onsdag d. 1. april 2015 Anders Fisker. Salme DDS nr. 176: Se, hvor nu Jesus træder. Jesus Kristus!

Farvelæg PrikkeBjørn PrikkeBjørn stopper mobbere

Ja, jeg ved du siger sandt Frelseren stod op af døde Det er hver langfredags pant på en påskemorgenrøde

s.e.Trin. 15/ Matt. 5, Jørgen Christensen I dag vil min prædiken koncentrere sig om, hvad det betyder,

MENNESKESØNNEN Kapitel 1. Hvad er kristendommens symbol? Hvorfor blev det dette symbol? I hvilken by blev Jesus født?

Helbredelsen af den blindfødte Jn. 9:1 På sin vej så Jesus en mand, der havde været blind fra fødslen. v2 Hans disciple spurgte ham:»rabbi, hvem har

754 Se nu stiger solen 678 Guds fred er glæden i dit sind, (mel. Görlitz 1648) 522 Nåden er din dagligdag (Mel. Martin Elmquist) 31 Til himlene rækker

Nicole Boyle Rødtnes. Illustreret af Bodil Bang Heinemeier

Salmer: , (Dåb 448), 59, 582, 438, 477, Tekster: 1 Mos 1,27-31, Hebr 5,1-10, Mark 9,14-29

Pinsedag 4. juni 2017

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 3.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 3.søndag efter trinitatis Tekst. Luk. 15,1-10.

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 3.s.e.hel3konger side 1. Prædiken til 3. s. e. Hellig 3 Konger Tekst: Matt. 8, 1-13.

Præsenterer. En Rollespilskampagne i Tusindårsskoven, Odense! Racebeskrivelse, version 1.0

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 2. søndag i Advent side 1. Prædiken til 2.søndag i advent Tekst. Lukas 21,25-36.

15. søndag efter Trinitatis

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske Prædiken til 6.s.e.påske 2016 Tekst: Johs. 17,

Guds fulde rustning BørneOase 2011

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015

Helligtrekongers søndag d Matt.2,1-12.

1.s.e.trin. II 2016 Bejsnap 9.00, Ølgod med dåb / , nadver: 192,7

Bruger Side Prædiken til 7.s.e.trinitatis Prædiken til 7. søndag efter trinitatis Tekst. Luk. 19,1-10.

JESUS 2.0 GUDSTJENESTE SABBAT

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 18.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 18. s. e. trinitatis Læsning. Johs. 15,1-11.

Man kan kun se rigtigt, med hjertet!

Transkript:

Evanla Udtales: Eh vand lah Symbol: Stor sort port, med hvid borderline Domæne: Død og had Afbillede: Evenla afbilledes som en 20 meter høj kvinde med fire arme, mørkt hår og helt hvide øjne. Gudinden trækker et spor af splid og naturkatastrofer efter sig hvor end hun betræder jorden, blot for at se hvordan folket klarer sig. Uden betænkning for om følgerne er død og ødelæggelse, da alle sjæle hentes til Tolmen af dødevandrene. Evanla vogter of Tolmen og sjælene som hentes hertil af hendes dødevandere. Evanla er hader stort set alle de andre guders skabninger. Hun bliver set som hadets herskerinde og dødens skaber, hun trives med de sjæle der kommer til Tolmen, Evanla viser sig ikke for dødelige, med mindre de er faldet til hendes Døds vandrere. Evanla blev forvist til Tolmen af de andre guddomme efter hun næsten lagde deres egen verden i ruiner. Her tilbragte hun flere tusinde år i en hvileløs vandring, hvor kun hendes tanker og had holdte hende oppe, før hun endelig fandt frem til, Illimbra porten mellem jordens og de dødes rige. Evanla prøvede i mange år at åbne porten uden held, men en dag hvor hun sad i Tolmens intethed, kom et lys fra den enorme Illimbra. Foran Evanla stod nu en verden som hun nu kun kunne hade, men hvem havde åbnet dødsrigets port til jorden, ingen var nær, eller til at se i det fjerne. Evanla gik ud gennem Illimbra, med hastige, hadefulde skridt og hvor end hendes form rørte, døde træer og dyr. Evanla så sig omkring, alt var anderledes, intet var som før, intet var som Evanla huskede det. Men i det samme kunne hun mærke en enorm kraft trække i hende. Rasende og kæmpende blev suget tilbage gennem porten Illimbra til Tolmens mørke, blot for at se porten blive forseglet, hun blev rasende og svor at gudernes elskede væsner en dag skulle blive et med hende, et med hendes had, hun ville herske over dem i Tolmens kolde intet. Hvorefter alt blev stille. Hendes had til de andre guder voksede ind til det var så stort, at en gnist sprang fra hendes højre side. Ved hendes side sad nu en lille pige, bange og sky, med tårerne trillende ned af hendes kinder, sammenkrøbet i frygt for Evanla. Evanla bukkede sig ned og så pigen dybt ind i hendes øjne, hun så sig selv i de våde barne øjne. I et kort øjeblik var Evanla selv bange. I radsel tog hun fat om pigen med sine mange arme, dette udløste et voldsomt skrig fra pigen. Skriget var så højt, at Tolmens mørke intethed begyndte at skælve. Evanla, som ikke havde hørt andres stemmer eller gråd i så lang tid, mistede kortvarigt sin indre ro og med et havde hun flået den lille pige i otte stykker og smidt dem fra sig i ren arrigskab. Dagene gik, hvor Evanla kun vandrede rundt i mørket, igen alene. Det var først da hun havde besluttet sig for, at rejse gennem Illimbra igen, at hun så otte skikkelser stå helt stille uden en lyd. Evanla så ned på dem og spurgte: Hvem er i? De otte svarede dertil i kor, Kan du ikke genkende mig, du skabte mig, men rev mig i stykker, velvidende om, at jeg ikke kan dø. Således blev Evanla s døds vandrere skabt. Overtro siger nu, at når end en lille pige går hvileløst og grædende rundt, vil Evanla atter gå rundt på jorden og samle sjæle.

Evanla nedskrev alle sine tanker og handlinger i en bog, der senere viste sig at blive stjålet, men af hvem.

Hemnos Udtales: Hem nos Symbol: Timeglass med vinger Domæne: Planer, manipulation, held og uheld Afbillede: Som en lille mand med skæg og vinger, der holder et timeglas Hemnos sætter sit præg i verden, ved at give alt en mening i sidste ende. Igennem hans planer vender heldet til det bedre eller værre for den enkelte. Hemnos holder gudernes store plan for alle, og om vi vil det eller ej, bliver vi alle manipuleret ind i deres store spind af planer. Nogle gange falder det ud som en fordel andre gange som en ulempe, og derfor ser den almene mand Hemnos som guden for held og uheld. Hemnos er en snu og listig gud, han har en finger med overalt, og på den måde væver han folks skæbner sammen i et større plot. Han trækker i trådende, og det er når han laver om på planerne at det falder ud til held eller uheld for dødelige. Hemnos er en mester i manipulation, ved at styre skæbnens gang er det umuligt at forstå udfaldet af selv de simpleste gøremål, da gudernes planer er så komplekse at ingen andre end ham selv kan få overblik. Han er en forandringens gud, derfor tilbedes han ofte af folk som ønsker at vende deres skæbne til et bedre udfald, eller ønske at vende andres skæbne til det værre. Han interesserer sig ikke meget for de andre guder, da det er den store plan han koncentrere sig mest om. Hemnos gav engang et timeglas til en tro tjener, ingen ved hvem tjeneren var, og nogle tror at det var en faun, men timeglasset skulle efter sagnene kunne stoppe tiden i en periode i det område hvor det blev brugt

Almon Udtales: Al monn Symbol: Sol Domæne: Retfærdighed, Liv, Vækst i form af afgrøder Afbillede: Som en gammel men muskuløs mand med stort hvidt skæg, og langt hvidt hår, der sidder på en trone af skyer, iklædt et hvidt. : Almon er guden der elsker den verden som guderne skabte sammen, det er ham der sørger for livet i verden, og hjælper alle der kommer til ham Almon er gud for kejseriget. Han er lovene i kejserrigets gud, og det er ham præsterne søger om vejledning når de skal dømme folk efter lovene. Ligeledes er han også bøndernes gud, da han giver liv og vækst til markerne så folk kan få mad. Nogle ser også hans livgivende kræfter som frugtbarheden blandt racerne. Da guderne skabte verden sammen, var den som et perfekt billede. Men intet forandret sig og intet var levende. Det var Almons ånde der blæste livet til verden, og således skabte han det første liv i verden. Levende væsner fremstod og naturen begyndte at leve. Almon elsker sine skabninger og derfor betræder han ofte jorden i form af en dødelig for at leve det dødelige liv. Kejseren ser Almon som sin hoved gud, da det er Almon har skabt lovene, og derfor inspirere folket til hvordan de bør leve deres liv. Almons præster får vejledning og rådgivning fra Almon gennem sky billeder som Almon laver på himlen. Mere primitive racer og bønder ser også Almon som deres frugtbarhedsgud. Da det er ham der får afgrøderne på marken til at gro, og de store skove til at leve. Almon gav engang en kappe, kendt som Udødelighedens kappe til en betroet præst. På trods af navnet giver kappen dog ikke en udødelighed, men den forlænger ens liv betydeligt, og gør bæreren immun overfor alle sygdomme, ligeledes kan bæreren også skænke liv til andre i form af helbredelse for alle former for skavanker, men kappen blev stjålet for mange hundrede år siden, og ingen har set den siden

Kongra Udtales: Kon Grah Symbol: En jern handske eller bare en hvid hånd Domæne: Krig, ære, mod og styrke Afbillede: En stor skikkelse klædt i en fuldrustning, så intet hud er synligt Kongra er flammen der bliver tændt i folks hjerter når krigen raser. Han er modet og vreden der tager over når krigen er i gang Kongra er til stede ved alle stridigheder og krige. Han besætter skabninger i krigens hede til at udføre modige bedrifter som andre følger, eller giver vreden til folk som gør krige til endeløse hævntørstige blodbade. Kongra er krigens gud, uanset hvordan man vender og drejer den vil alle krige altid udkæmpes i hans navn. Han vægter ære og mod højt, men når krigen raser, kan han være en brutal og opfarende gud som når ild raser. Modsat alle de andre guder som ser krig som den sidste udvej til at løse en konflikt, mener Kongra at man ligeså godt kan starte med at løse konflikten med krigens magt, for det er alligevel altid den stærkeste der vinder! På slagmarken viser han sig i form af den kuldegysning man får når to hære står ansigt til ansigt, samtidig er han også den blinde rus man kommer i når man slår ihjel. Kongras sværd. Engang i tidernes morgen efter en stor krig imellem racerne, var selv Kongra blevet så udmattede at han faldt i søvn. I hans søvn tabte han sit sværd, som straks styrtede til jorden og satte sig fast i en klippe i en vulkan. Det siges at sværdet kan overvinde alle modstandere uanset hvor mægtige de er, men kun en der har udvist sand ære og mod i krig kan trække det op af klippen og bruge det. Men den som bruger sværdet vil aldrig få fred kun tiltrække sig krig.