SAML SELV EN LUTHERROSE DU KAN FÅ MED HJEM KREATIV

Relaterede dokumenter
Det er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen.

KIRKE BLADET. Nørre Asmindrup og Vig sogne. September - Oktober Nr Årgang

Dåbsritual. Ritualer dåb naver barnevelsignelse vielse - begravelse. tror du på Jesus Kristus som din Herre og frelser? Dåbskandidaten svarer Ja

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning

FORLIGELSENS VEJ. Prædiken af Morten Munch 6. s. e. trin, / 7. juli 2013 Tekst: Mat 5,20-26

Frelse og fortabelse. Hvad forestiller vi os? Lektion 9

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431

At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens

Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn

Prædiken til Midfaste søndag 2016 Tekster: 2.Mosebog 16, Peters brev 1, Johannesevangeliet 6,24-37

#2 Hvorfor du behøver en frelser

Der skal komme en tid, da enhver, som slår jeg ihjel, skal mene, at han derved tjener Gud. siger Jesus til disciplene.

Himmelske Far, tak for Påskemorgens store glæde, at livet har sejret, og vi hører til i det levende håb. Amen.

Løsenordet ophævede forbandelsen og gav håbet liv, og livet blev fyldt af kærlighed. Kraften lå i løsenordet, men uden den

Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn.

Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene.

HÅBET KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET

Bed med Hænderne (Kristuskrans)

2. pinsedag 16. maj Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset. Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i fasten side 1. Prædiken til 1. søndag i fasten 201. Tekst. Luk. 22,

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Alle Helgens søndag side 1. Prædiken til Alle Helgens søndag Tekst. Matt.

Forslag til ritual for vielse af to af samme køn.

Discipel 24/7 CELLEGRUPPER Cellegruppernes formål

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 4.s.e. påske Prædiken til 4. søndag efter påske Tekst: Johs. 16,5-16.

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes (Johs. 20, 19-31)

9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael

DÅB HØJMESSE. MED DÅB PRÆLUDIUM LOVPRISNING OG BØN INDGANGSBØN

Alle Helgens søndag Hurup Mattæus 5, 1-12

Prædiken til 6. søndag efter påske, Joh 17, tekstrække

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx side 1

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

Konfirmation. Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1991

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Alle Helgens søndag side 1. Prædiken til Alle Helgens søndag Tekst. Matt.

Må ikke sælges Kun til orientering - Englebisser. »Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres«

Prædiken til Alle Helgen Søndag

Prædiken til nytårsdag, Luk 2, tekstrække. Grindsted Kirke Torsdag d. 1. januar 2015 kl Steen Frøjk Søvndal. Salmer

Når dåb finder sted ved en særlig dåbsgudstjeneste, kan forud for dåbssalmen indledes med præludium, indgangssalme og dåbstale.

Bøn: Vor Gud og Far Åben vore øjne for din herlighed, lad os se dine gerninger i vores liv. Amen

ÅR A, B og C LANGFREDAG

2.s.e.påske.B Johs 10,22-30 Salmer: Jeg har en slags tro, der handler meget om taknemmelighed. Og om tilgivelse.

Når vi bruger ordet hjerte som et symbol, betyder det, at symbolet og det, som det symboliserer, ikke ligner hinanden. Fx:

Mariae bebudelsesdag, søndag den 22. marts 2015 Vor Frue kirke kl. 10

Jørn Henrik Petersen Professor dr.phil. & ph.d. Danish Centre for Welfare Studies, Syddansk Universitet, Om troen

død på korset for som en skrotsamler at samle alt og alle op, så intet og ingen bliver ladt tilbage eller i stikken.


7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN

2. påskedag 6. april 2015

nu titte til hinanden

(1) Den signede dag med fryd vi ser af havet til os opkomme; den lyse på himlen mer og mer, os alle til lyst og fromme! Det kendes på os som lysets bø

Prædiken søndag d. 6. november Metodistkirken i Odense. Thomas Risager, D.Min. Tekster: Luk 6, & Åb 21,3-5.

Centrale ritualer for Impactchurch Roskilde: Nadver: Dåb:

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 5.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 5. s. e. trinitatis Tekst. Matt. 16,13-26.

Prædiken ved påskegudstjeneste fra Luthertiden

1. Indledning Af Anders Møberg, Landsungdomssekretær i IMU

Kerneværdi 4 - Vi vil leve i kærlighed

drømte om at kunne med hans evner. Og med hans muskler ville vi altid blive kattekonger.

Alle Helgens Dag. Salmevalg. 717: I går var hveden moden 571: Den store hvide flok vi se 549: Vi takker dig for livet 732: Dybt hælder året i sin gang

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus (Matt. 2, 13-23) Bøn: Vor Gud og far Vis os håbet og frelsen midt i verdens grusomheder.

Vielse af par af samme køn

menneskets identitet: skabt i Guds billede helt umiddelbart: en særlig værdighed

5 s e På ske. 25.måj Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl

Hvordan Gud frelser os

Vielse af to af samme køn

HVEM ER GUD? KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET

Pinsedag 4. juni 2017

2. påskedag 28. marts 2016

Studie 7 Guds lov 42

vi lærer og vi lærer af vore erfaringer der sker noget en hændelse en handling og vi får erfaringer

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger Tekst: Johs. 2,1-11.

10 vigtigste ting at vide om advent L -Xl

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.

Studie. Frelsens erfaring

Barnedåb og nadver. Barnedåb. Lektion 18

Hvem var Jesus? Lektion 8

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København.

Kundskab vs. Kendskab

til vores medmennesker, og vi kan ændre på vores egen adfærd, og leve efter De ti Bud i forhold til Gud og næsten.

KORTFATTET ORTODOKS TROSLÆRE. Ortodokse kristne hører til i Den Ortodokse Kirke. Ortodoks har to betydninger: den rette tro og den rette lovprisning.

Opstandne Herre og frelser mød mig midt i livet og tag mig til dig i evighed. AMEN

Bibelens syn på autoriteter

kasperbergholt.dk/jesus Kom og gi mig alle dine peng

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Bindingen af Satan i Åb 20,1-3 kan derfor ikke være Satans binding ved Jesu første komme. b) Satans forførelse af folkene

Tekster: 732, 549, 573, 552, 788 Tekster: Sl. 23, sl , Matt

ENDETIDENS FOLK. Endetidens folk hører hvad Ånden siger til menigheden. torsdag den 8. august 13

Prædiken til juleaften, Luk 2, tekstrække

Hvem heler Gud? lidelsens udfordring. v. Frank Risbjerg Kristensen

HÆNG UD MED GUD. Læs i Bibelen sammen. Og snak om teksten. - BIBELÅBNER FOR FAMILIER

UNDERVISNINGSMATERIALE FOR MELLEMTRINSELEVER. Undervisningsmateriale om Stig Weyes udsmykning i Grindsted Kirke

Hvad vil du da svare? Hvad svarer du, hvis nogen spørger dig: Hvem er du?

Vikar-Guide. 1. Fælles gennemgang: Opgaven kræver farver.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 12.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 12. søndag efter trinitatis 2016 Tekst. Matt. 12,31-42.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015.docx side 1. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag Tekst. Mark. 16,14-20.

Kasper Angelo, Klasse 1.3, HTX Roskilde 9/

Transkript:

SAML SELV EN LUTHERROSE DU KAN FÅ MED HJEM KREATIV Hvordan opstod rosen, og hvad betyder de forskellige elementer i tegningen? Martin Luther kaldte selv lutherrosen for et teologisk kendetegn. Hvis man i 1500-tallet modtog et brev fra Martin Luther (1483-1546), så var det højst sandsynligt forseglet med et aftryk af lutherrosen. Luther designede selv rosen, der første gang optræder i et brev fra år 1517 stilet til hans ven, juristen Christoph von Scheurl. Luther fik fremstillet en signetring med rosen, som han brugte som seglmærke og dermed som bevis på, at et brev rent faktisk kom fra ham. Rosen var for Luther et kendetegn for hans teologi hans teologi i billeder. Det var hans våbenskjold /et ydre signal, hvormed han via symboler viste, hvad han troede på. Han gjorde op med kirkens falske lære, og igennem lutherrosen kunne han pege på Bibelens sandhed: Menneskets frelse er en gave og ikke noget, man skal gøre sig fortjent til. En tro, hvor vi ikke frelses ved gode gerninger, men pga. hans gerning på korset. Når vi modtager det i tro, ejer vi tryghed og fred i livet. Korset midt i symbolet er et ydre signal på, at Jesus står centralt i den kristne tro og derfor også i hans rose. Det røde hjerte Kærlighedens farve og menneskers oprigtige hjertefarve. Med hjertet tror man, og derfor må det sorte kors stå i det røde hjerte, hvilket betyder, at hjertet må tro på den korsfæstede Jesus. Hjertets symbol er også symbolet på kærlighed mellem Gud og mennesker og mennesker imellem. Det sorte kors i hjertet Korset i hjertet symboliserer, at troen på den korsfæstede Kristus gør mennesket saligt. Og at man bliver retfærdiggjort, når man tror af hjertet. Korset udtrykker smerte og død, men i sammenhæng med Jesus udtrykker det den kraft, der holder hjertet levende trods smerte og død. Den hvide rose Korset og hjertet er placeret midt i en hvid rose. Rosen symboliserer, at troen giver glæde, trøst og fred, fordi glæden i dette tilfælde netop ikke bare er en glæde over almindeligt forgængelige ting. Den hvide farve var ånders og engles farve, mente Luther. Det blå felt Rosen står midt i et blåt felt. Det blå symboliserer, at ånd og tro er begyndelsen på håbet om den himmelske glæde. Luther mente, at den himmelske glæde allerede var indtrådt i verden, men at den endnu ikke var synlig. Rosen befinder sig i et himmelblåt felt for at sige, at glæden er begyndelsen til den himmelske glæde med det himmelske håb. Den gyldne ring Den gyldne ring er tegn på, at den himmelske glæde og salighed varer evigt. Og at denne glæde er langt mere kostbar end andre glæder og goder, ligesom guld er det ædleste og mest værdifulde metal. Den himmelske glæde varer evigt og er mere værdifuld end alt andet. VIVIT I nogle versioner af rosen står der VIVIT med hvide bogstaver i det blå felt. Det betyder han lever på latin og refererer til, at Jesus lever. Lutherrosen findes i utallige forskellige variationer. Ofte er det latinske ord vivit, som betyder han (Kristus) lever, skrevet i det blå felt. Andre gange har man i den gyldne ring skrevet tre af Luthers såkaldte sola-ord: sola fide (troen alene), sola gratia (nåden alene) og sola verba (ordet alene). Bladene i rosen De fem blade i rosen er symbolet på Luthers kerneord: Solus Christus (Kristus alene), Sola fide (troen alene), Soli deo gloria (Gud alene æren), Sola verba (Skriften alene) og Sola gratia (nåden alene). Luther beskriver selv de forskellige elementers betydning på denne måde: Det første skulle være et sort kors midt i et hjerte, som skulle have sin naturlige farve, for at jeg kunne minde mig selv om, at troen på den korsfæstede 1

gør os salige. For når man tror af hjertet, bliver man retfærdiggjort. Men selvom det er et sort kors, som skal dræbe og gøre ondt, så lader det dog hjertet beholde sin farve og fordærver ikke dets natur. Dvs. det slår ikke ihjel, men gør levende. Men dette hjerte skal stå midt i en hvid rose for at vise, at troen giver glæde, trøst og fred. Men ikke den glæde og fred, som verden giver, og derfor skal rosen være hvid, ikke rød. For den hvide farve er ånders og engles farve. Denne rose står midt i et himmelblåt felt, fordi denne glæde i ånd og tro er begyndelsen på den kommende himmelske glæde, som allerede er indtrådt i verden, og som håbet kan fatte, men som endnu ikke er synlig. Og i det blå felt skal der være en gylden ring som tegn på, at denne salighed i Himlen varer evigt og aldrig får ende, og at den er langt mere kostbar end alle andre glæder og goder, ligesom guldet er det ædleste og mest værdifulde metal. Lav en lutherrose Giv deltagerne hver et billede af lutherrosen. Lad dem lave en del af deres egen lutherrose hver dag og I kan samle den til sidst eller efterhånden, som den gennemgås. Giv børnene en plastiklomme, hvori de kan samle deres udklippede ting. Lav din egen Lutherrose med egne ord Lad juniorerne skrive op, hvad de hver især tænker på, når de ser farverne i rosen. For øvrig lutherinspiration se luther. 2

3

4

5