15.s.e.T. Høst i Ølgod kl sept. 1 dåb

Transkript

1 15.s.e.T. Høst i Ølgod kl sept. 1 dåb Den lille episode med Martha og Maria er så anskuelig, som noget kan være. Søster Maria, der vil høre på Jesus, og så søster Martha der er så optaget af det huslige og dets kvaliteter. Maden skal komme på det aftalte tidspunkt. Martha kan ikke acceptere, at der kommer slinger i valsen, fordi Marie vil sidde og høre på hvad gæsten har at sige. Ja, hvad er vigtigst: At gæsten bliver godt underholdt eller at maden bliver serveret på klokkeslæt. Jesus bliver nemlig godt underholdt: Det er dejligt at have nogen, som man kan fortælle til. Det er dejligt at have en lydhør tilhører. Når Lukas fortæller, så er det dog ikke Jesus og hans glæde ved at have en interesseret, ja, måske endda en lidt forelsket tilhører, som er det vigtigste. Nej det vigtigste er at det er samtalen, at det er det åndelige, som er det afgørende. Det vigtigste er altså hvad der sker med Maria, når hun hører på hvad Jesus har at sige. 1

2 Det er altså bevidstheden hos Maria som står i centrum. Hun har her fået sig en autoritet. En autoritet, der var så stærk, at husarbejdet og søster Martha blev skubbet i baggrunden. Når man er optaget af at skaffe sig ny viden, at skaffe sig ny indsigt, ja så er det så vigtigt, at man i den tid, kan få lov til lade hånt om husarbejdet. Det er Jesu mening. Det er også Lukas mening, når han nu tager det med i sit evangelium. Det skal være tid til den åndelige. Sådan var det for Maria. Men hvad så med os. Det er høstgudstjeneste i dag. Når det drejer sig om arbejdet på marken, så skal det passes hele tiden. Så snart som jorden er tjenlig, så skal vårbyggen sås. Majsen skal i jorden, når jorden har en temperatur omkring de 8 grader. I Landsbrugsavisen for den 19. sept. oplyses det, at her i vort område er 75% af hveden blevet sået, 90% af rugen og 95% af vinterbyggen. Majshøsten er gået i gang og høst med høj stub sikrer kvaliteten af majs, som der står i landbrugsavisen. Der er et citat med en landmand fra Starup-Tofterup: 2

3 Jeg har rigeligt foder. Derfor vil jeg hellere sætte en høj stub og høste majs med god foderværdi, også selv om det naturligvis koster udbytte. Han forventer et udbytte på foderenheder pr. ha. Når man taler med pressemedarbejderne fra Videncenter for Landbrug, så oplyser de, at kornhøsten udbyttemæssigt har været god på landsplan. At høsten gik nemt. Prisen på hvede er dog faldet fra kr. pr. 100 kg. pr. 10 juli. Nu er den omkring kr. Man forventer at prisen vil falde yderligere, da der globalt har været en god kornhøst. Som følge af de russiske handelsrestriktioner, så er svineprisen faldet. Mælkeprisen er ligeledes faldet. Det ser ikke for godt ud. Den lille verden, som udgøres af Martha, Maria og Jesus, er til at overse. Her drejer sig om maden bliver serveret lidt senere end den plejer at blive serveret. Vores verden er helt anderledes. Det er millioner der er på spil. Det er selvfølgelig i første omgang landmandens problem. Det ender med at blive et problem for os alle sammen. 3

4 Der skal tjenes penge, så der kan betales skat. Der skal være noget til folkepension, til de nye sygehuse, til dagpenge og kontakthjælp. Der er nok at bruge pengene til. Der er nok af folk, der vil låne staten penge. Oliepengene fra De forenede Emirater. Nu siges der også at være kinesere, der vil investere i dansk landbrug. Dog: Pengene skal betales tilbage engang. Pengene skal forrentes her og nu. Der var engang da man i nogle kredse mente, at man tog Jesu ord til Maria, om at hun havde valgt den gode del, at man tog disse ord til sig, når man holdt fri om søndagen og det hvad enten det var høstvejr eller ej, eller hvad enten vejrudsigten for den kommende uge sagde regn eller solskin. Der er stadig enkelte landmænd tilbage, der uanset vejret holder fri om søndagen. Nu er der vendt op og ned på alting. Dagligvarebutikkerne har åbent om søndagen. Der er plasticfabrikkerne med deres weekendhold - for støberimaskinerne skal køre hele tiden. 4

5 Det er det mest effektive. Vi lever et kompliceret liv. Der er konstant mange hensyn, som vi skal tilgodese. Besøgene hos familien. Besøgene på plejehjemmene, hvor personalenormeringen er skåret ned i weekenderne. Vi vil opfylde så meget af det, som vi kan. Vi vil være gode mennesker. Vi vil kunne være et godt forbillede for de opvoksende generationer. Gad vidst om vi ikke får et liv, hvor vi snart er et sted, snart er et andet sted. Gad vist om det ikke bliver ligesom dengang da Jesus kom på besøg hos Martha og Maria: Ja, nu faldt hans vej lige forbi. Nu havde han tid til det. Ja, så tog Maria, som vel ellers var lige så energisk som sin søster Martha, så tog Maria sig lige tid til at høre på gæsten. Maria lod sig standse. Der var så meget i hendes liv, som hun ikke helt havde styr på. Hun havde brug for at høre, hvad et andet menneske kunne sige om tilværelsen. For Martha var det anderledes. Hun var færdig med at gøre sig tanker om tilværelsen, ja hun havde måske aldrig gjort det. 5

6 Der var arbejdet. Det var der nok af. Det gav træthed. Så sov man godt om natten. Det var dejligt at være til nytte. Det gav respekt i lokalsamfundet. Et pænt hus. En pæn have. For Martha drejede det sig om et enten-eller. For Maria var det anderledes: Hun ville leve et liv med både-og. Maria ville fatte det alt sammen. Der skulle være ord for det hele. Hun ville både leve med i Jesu liv og det han stod for, ja og hun ville være en god søster. Hun tog sig altid tid til at snakke med dem, som hun mødte i landsbyen. Hun ville være med til at formulere tanker, som man kunne være fælles om. Tanker som kunne omsættes i handling. For hende kan man sige, var høsten, dens resultater, priserne på svin og mælk ikke blot landmandens problem. Det var også noget som hun interesserede sig for. Det havde noget med hendes liv at gøre. Men hvad så med Jesus. 6

7 Var han til enten-eller? Var han til både-og? Eller var han noget helt tredje? Man kan måske sige, at Jesus var hverken-eller. Han kæmpede for livet. Helbredte de syge. Tog imod de udstødte: Kvinden, der var grebet i utroskab. Opvakte de døde: Lazarus og Jairus datter. Han kæmpede for livet imod døden. Han var en handlingens mand. Det var vist sjældent at han kom i synagogen. Og alligevel så flygtede han ikke, da nettet strammedes om ham. Han, der elskede livet: Se til himlens fugle og markens liljer. Ja, han lod døden overgå sig før han havde alderen til det, så at sige. Han ville det alt sammen. Han var sand Gud og sandt menneske. Man kan sige at han var hverken-eller. Gad vidst om vi ikke har det bedst med et enten-eller. Blå blok eller rød blok. 7

8 Af og til bliver det dog sådan, at vi må acceptere et både-og. Det med hverken-eller er svært for os. Den tanke, at det sande liv skulle være et andet sted end hvad vi kan fatte, den tanke forekommer os ufattelig. Vi er da verdens centrum. Sådan tænkte ypperstepræsterne i Jerusalem, da de dømte Jesus til døden. Sådan tænkte den gamle kone i H.C. Andersens eventyr om den grimme ælling, da hun så den grimme ælling. Den kunne hverken spinde og skyde ryg som katten. Den kunne ikke lægge æg, som hønen. Den var ikke, som hvad hun kendte til i forvejen. Den grimme ælling var meget mere: Den blev til en svane. Jesus var meget mere end blasfemikeren og forbryderen, der hang på korset. Vi er meget mere end alt det, som vi er bundet til af ægteskab, af familie, af slægt og af venner. Vi langt mere end den jantelov, som Aksel Sandemose formulerede på norsk i 1933, og på dansk i Han formulerede den på basis af sin opvækst i Nykøbing Mors. Det er fordi vi er langt mere end vi kan fatte, det er fordi vi er langt mere, at vi har brug for alle de andre. Vi har brug for den hjemløse. Vi har brug for den fremmede. 8

9 Vi har brug for den invaliderede. Vi har brug for de blå, de røde, de grå. Jesus er blevet taget op til himlen. Han er førstegrøden af de hensovede. Ligesom Gud gjorde sig synlig i sin søn Jesus, at Gud blev kød og tog bolig iblandt os, sådan kan man sige, at alle har noget af Gud, noget af Jesus, noget af Helligånden i os. Vi skabt i Guds billede. Der er en mening med vort liv. Det kræver kamp at leve sig til sandheden. Gennem livet kommer lyset til os. Gud har skænket os livet. Det er derfor Guds mening, at vi igennem vor tilværelse sammen med de andre, det er derfor Guds mening, at vi skal indfri den sandhed og det lys, som er blevet os åbenbaret i Ordet, i Jesus fra Nazareth. Den dag, hvor Maria sad og talte med Jesus, opdagede hun at sandheden kommer udefra, kommer fra den anden. Det er vor bøn, at vi også må erfare det: At sandheden kommer fra den anden. Ja, at Gud er med os alle dage. Amen. På søndag: Ølgod kl Kl. 14 i dag er der harmonikoncert. 9

10 Der er stiftsmøde i Kultur- og Aktivitetscenter Egebæk- Hviding på torsdag d. 2. okt. kl Mødet er offentligt. Efterfølgende er der gudstjeneste i domkirken kl Den følgende torsdag d. 9. okt. kl. 10 i Kirkehuset fortsætter jeg bibellæsningerne fra sidste sæson. Ny deltagere kan umiddelbart være med. 10