Kunstmuseet i Tbilisi

Transkript

1 Kunstmuseet i Tbilisi Shalva Amiranashvili-kunstmuseet ligger i Georgiens hovedstad Tbilisi og er en del af det georgiske nationalmuseum. Attraktionen er guldsmedeafdelingen. Her opbevares georgisk guldsmedearbejder fra det 8. til det 19. århundrede, herunder de fem unikke foran-alterkors fra Katskhi, Sadgeri, Goris- Djvari, Kharagouli og Samtavisi. Foran-alterkorset fra Katskhi Foran-alterkorset stod oprindeligt på en stensokkel i Treenigheds-kirken i landsbyen Katskhi, der ligger i det vestlige Georgien. Det blev overført til det nationale kunstmuseum i Tbilisi i 1924, hvor det i dag er en del af den faste udstilling. Kunstneren er ukendt, men på grundlag af oplysninger om blandt andet fundatoren har Mikeladze- Andreasen (2010) dateret det velbevarede foran-alterkorset til slutningen af 1100-tallet. 235 x 115 cm. Bjælkerne er 15 cm. bredde og 10 cm. tykke. Foran-alterkorsets trækerne er beklædt med forgyldte sølvplader på forsiden og på siderne. Sølvpladerne på forsiden indeholder 14 scener fra det nye og gamle testamente. Alle scenerne er omkranset af dekorative rammer. Dets udsmykning er af høj kvalitet og er meget interessant både i historisk såvel som i kunstnerisk henseende. Den vigtigste scene, Kristi korsfæstelse, er på midt på foran-alterkorset. Scenerne på foranalterkorset er ikke fremstillet i samme rækkefølge som i Biblen. På nederste del af korsets vertikale arm, under korsfæstelsen af Jesus, befinder sig et relikviegemme (lukket med to døre), der viser Bebudelsen, nedenunder er vist tre stående soldatermartyrer: St. Georg, Demetrius og Theodor. Dernæst er fremstillet Treenigheden fra det gamle testamente med Abraham og Sara. Og på korsets nederste arm ses Jesus fødsel. Under det er placeret inskription med fem linier. På foran-alterkorsets øverste vertikale arm er fremstillet tre scener: Øverst Transfigurationen (uden apostlene Peter, Jakob og Johannes) efterfulgt af ærkeenglene Gabriel og Mikael i hver sin scene. Mikael er på en elegant og raffineret måde fremstillet som værende i bevægelse. På foran-alterkorsets horisontale arm er fremstillet fra venstre til højre: Kristi himmelfart og Jesu dåb i Jordan. På højre side Nedstigningen til dødsriget og Marias hensoven (Koimesis). G. Chubinashvili: Gruzinskoe chekannoe iskusstvo. Bind 1. Tbilisi 1959, s N. Mikeladze-Andreasen 2010.

2 Foran-alterkorset fra Sadgeri Foran-alterkorset stod oprindeligt på en stensokkel i meget lille kirke i landbyen Sadgeri i provinsen Samckhe, der ligger i det østlige Georgien. Da tyrkerne angreb Samckhe i 1500-tallet, blev det bragt bort og endte i Chkhari (vestlige del af Georgien). I 1924 blev det overført til det nationale kunstmuseum i Tbilisi, hvor det i dag en del af den faste udstilling. Foran-alterkorset er dateret til 1500-tallet og udført af Mamne. Han var en kendt kunstner og lavede også foran-alterkorset fra Barakoni. 230 x 106 cm. Foran-alterkorset er stort og monumentalt. Med 26 scener er foran-alterkorset fra Sadgeri specielt og i en klasse for sig. Det er i god stand. Det er beklædt med forgyldte sølvplader på alle fire sider (forsiden, bagsiden samt på siderne). Forsiden er smykket med scener fra Kristus liv og Skt. Georgs liv og er adskilt af tynde linjer i relief. Scenerne er omkranset af lige linier. På et senere tidspunkt, måske fra 1600-tallet, er ædelsten monteret på udvalgte steder på foran-alterkorsets horisontale arm. Der er 14 scener fra Jesu liv. Den vigtigste scene er midt på korset: Deesis med Kristi Pantokrator og flankeret af Maria og Johanes. Denne scene er ikonografisk mest interessant, fordi der under Jesus fødder er en fremstilling af Skt. Georg i halvfigur bærende et afhugget hoved i sin hånd. Denne scene er samtidigt et relikviegemme med låge træskuffe, hvor dele af Skt. Georgs(?) kranie og knogler var gemt. På øverste del af korsets vertikale arm er der fire scener: Bebudelsen, Jesu fødsel, Præsentationen af Jesu i templet og Jesu dåb. Den horisontale arm fremstiller scener: Lazarus opvækkelsen, Indtoget i Jerusalem, Korsfæstelsen. På højre side: Nedtagelsen fra korset, Nedfarten til Dødsriget og Kristi himmelfart. På den nederste del af den vertikale arm ses: Marias hensoven (Koimesis). Nedenunder er Pinsen og Transfiguration (Forklarelsen på bjerget). Dvs., at den bibelsk kronologi ikke følges. Derpå følger 12 scener fra Skt. Jørgens lidelser og mirakler. De første otte præsenterer Skt. Georgs lidelser: Kejser Diokletian forhører Skt. Georg, Skt. Georg bliver pisket, Skt. Georg får lagt store sten på sit bryst, Skt. Georg bliver smidt i hullet, Skt. Georg bliver lagt på et torturhjul, Skt. Georg deler penge ud til de fattige, Skt. Georg beder til Gud, (ødelagt scene). De sidste fire scener præsenterer Skt. Georgs mirakler, som alle er symbolske kompositioner: Skt. Georg på hest dræber kejser Diokletian, Skt. Georg på hest redder en dreng, Skt. Georg på hest dræber en drage, Skt. Georg på hest redder en prinsesse. Den vertikale arm afsluttes med en inskription. Allerøverst på foran-alterkorset er en såkaldt hat, der viser/repræsenterer(?) Deesis. Den er af dårligere teknisk og kunstnerisk udførelse end selve foran-alterkorset. Den er udsmykket med ornamenter og er sandsynlig yngre end selve foran-alterkorset.

3 T. Sakvarelidze: århundredes georgisk guldsmearbejde (XIV-XIX saukuneebis qartuli okromchedloba). Bind 1. Tbilisi 1987, s G. Chubinashvili: Gruzinskoe chekannoe iskusstvo. Bind 1. Tbilisi 1959, s.??? Géorgie. Leningrad 1986, nummer

4 Foran-alterkorset fra Goris-Djvari Foran-alterkorset stod oprindeligt på en stensokkel i Skt. Georgs-kirken (Goris-Djvari) i nærheden af Gori i det midten af Georgien. Ifølge skriftlige kilder var Skt. Georgs hoved opbevaret i korset. Det blev overført til kunstmuseet i Tbilisi i 1920 og er i dag en del af den faste udstilling. Foran-alterkorset er dateret til 1500-tallet. Ovenpå korset sidder en såkaldt hat, der er ældre end selve korset, måske fra et andet foran-alterkors, som ikke er bevaret. Sølvpladerne på foranalterkorsets nederste del er yngre end selve korset, måske fra 1700-tallet. 163 x 85 cm. Bjælkerne er 6 cm. bredde. Foran-alterkorset er i god stand og dets udsmykning er af særdeles høj kvalitet. Der er 15 scener og 14 af dem viser Skt. Georgs liv. Der findes ikke andre foran-alterkors, som viser så mange scener fra Skt. Georgs liv, som dette kors. Scenerne er fremstillet med blomsterornamenter i baggrunden, som giver korset en helst speciel dekorativ karakter. Den eneste scene, der ikke omhandler Skt. Georgs liv, er placeret i midten af korset. Det er den vigtigste scene og fremstiller Jesu korsfæstelse. På den vandrette lodrette arms venstre side er fremstillet Skt. Georgs lidelser: Tortur af Skt. Georg, Skt. Georgs piskning og Skt. Georg smides i hullet. På den lodrette arms højre side er fremstillet: Skt. Georg genopliver en død person, Skt. Georg får lagt en tung sten på sit bryst, Skt. Georgs forhøres af Diokletian. På den øverste vertikale arm er fremstillet tre scener: Skt. Georg vinder over hedninge, Skt. Georg lægges på torturhjulet, den sårede Skt. Georg på torturhjul bliver reddet af englen. På korsets nederste vertikale arm er fremstillet fem scener: Skt. Georg på tronen med en drage under fødderne, Jesus viser sig Skt. Georgs drømme, Skt. Georg genopliver Glikeris døde okse, Skt. Georg bliver halshugget, Skt. Georg til hest redder prinsessen fra dragen. Nederst på den vertikale arm sidder inskriptionen. Her står der, at konge af Kakheti Aleksandre ( ) er fundator. Géorgie. Leningrad 1986, nummer T. Sakvarelidze: århundredes georgisk guldsmearbejde (XIV-XIX saukuneebis qartuli okromchedloba), Bind 1, Tbilisi 1987, s

5 Foran-alterkorset fra Kharagouli Foran-alterkorset stod i en kirke i Kharagouli, der ligger i det vestlige Georgien. I 1925 blev det overført til det nationale kunstmuseum i Tbilisi, hvor det i dag en del af den faste udstilling. Foran-alterkorset er dateret til 1000-tallet. Det er i dårlig stand, især kan man ikke se scenerne på den nederste del af korsets vertikale. 160 x 78 cm. Bjælkerne er 12 cm. bredde og 8 cm. tykke. Foran-alterkorset fra Kharagouli er historisk og kunstnerisk meget interessant. Trækorset er beklædt med let forgyldte sølvplader på forsiden og de to sider. Scenerne og ornamenterne er udstanset med matricer og bagefter bearbejdet i frihånd. Foran-alterkorset er resultatet af matricer, som normalt er en enkelt metode, men her er de ikke brugt tilfældigt, men med dygtighed og god omtanke med de valgte figurer. Forsiden er smykket med hellige apostle og soldater i halvfigurer i kvadratformede eller runde rammer. Alle har den same type ornamentale udsmykning. Figurerne er præsenteret frontalt. I korsets centrum er en halvcirkel. Den er symbol på solen og er semantisk bundet med Jesu Kristi Frelser. På øverste del af korsets vertikale arm er der tre halvfigurer: Johannes Døberen, Maria og Jesu Kristi. Første to er præsenteret i medaljon, mens Jesu Kristi er præsenteret i en kvadratisk ramme og er tæt knyttet til den centrale del af korset, hvor han er knyttet til de to ærkeengle og hellige soldater i den nederste del af den vertikale arm. Deres ornamentale ramme skaber korsets form. Halvcirklen i korsets centrum er ikke rammet ind. På den måde etableres et stærkt centrum på korset. Fra centrum og nedefter på den vertikale arm er der ti halvfigurer. Først de tre soldater: Skt. Georg, Skt. Feodor og Skt. Demetrius og dernæst to apostle i medaljon. Derefter er der to ødelagte sølvplade uden halvfigurer. Inskriptionen nederst er også ødelagt. På de horisontale arme er fra venstre fremstillet halvfigurerne: Johannes Døberen og apostlen Thomas, en ung apostel og Andreas. Der er brugt matricer til korsets ornamentale udsmykning, som viser blade fra planter i cirkler. Foran-alterkorsets sider er udsmykket med helfigurer, der er fremstillet med matrice og viser apostle og hellige soldater, som er omkranset med brede planteornament. Figurerne er i profil eller ses frontalt. Udsmykning på siderne er i dag dårligere stand end på forsiden. G. Chubinashvili: Gruzinskoe chekannoe iskusstvo. Bind 1. Tbilisi 1959, s Géorgie. Leningrad 1986, nummer 158.

6 Foran-alterkorset fra Samtavisi Foran-alterkorset stod i en kirke i Samtavisi, der ligger i det østlige Georgien. Det blev overført til kunstmuseet i Tbilisi i Foran-alterkorset er sandsynligvis fra 1100-tallet. Det var ødelagt og i meget dårlig stand, da det blev overført til Tbilisi. Der er kun bevaret tre fragmenter fra forsiden og tre sølvplader fra bagsiden. Det vides ikke, hvor stort korset var. De tre fragmenter på forsiden, hvoraf kun det ene er bevaret i sin helhed, er fra korsets vertikale arm. Det ene fragment, på øverste del af vertikale arm, der viser to sammenhængende scener: Jesu Kristus på tronen med planteornamenter i baggrunden og Skt. Georg uddeler brød til fattige. Det andet fragment viser Skt. Georg omkranset af ornamenter. Og det tredje fragment viser en hellig soldat, der står på en slange. De to sidstnævnte fragmenter er i meget dårlig stand. De tre sølvplader på bagsiden er fremstillet med planteornamenter. To af sølvpladerne indeholder inskriptionen og var placeret på bagsiden af den lodrette arm i modsætning til inskriptionen på andre bevarede foran-alterkors, hvor de er placeret på nederst på forsiden af den vertikale arm. G. Chubinashvili: Gruzinskoe chekannoe iskusstvo. Bind 1. Tbilisi 1959, s Géorgie. Leningrad 1986, nummer 177.