Mission og dialog vejledning

Relaterede dokumenter
2. Indledning og afklaring af kursets indhold samt deltagernes forventninger til dette.

ion enter Fordi vi brænder for vækkelse! ækkelses

Discipel 24/7 CELLEGRUPPER Cellegruppernes formål

Pinsedag 4. juni 2017

2. pinsedag 16. maj Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset. Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød

At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens

Prædiken til 6. søndag efter påske, Joh 15,26-16,4. 1. tekstrække. Nollund Kirke Søndag d. 12. maj 2013 kl Steen Frøjk Søvndal.

Åndeligt discipelskab ved at se på Jesus Forståelse af discipelskab

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287

menneske- OG DIAKOnISYn blaakors.dk

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.

Prædiken til Trinitatis søndag 08 18/ Slotskirken kl. 10 Ida Secher

Du skal elske Herren.. (TILBEDELSE)

Trinitatis søndag 31. maj 2015

2. søndag efter påske

3. søndag efter påske

Sakramenterne og dåben

Må ikke sælges Kun til orientering - Englebisser. »Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres«

Vores opgave. Ugens vers

Studie 12 Menigheden 67

Helligånden Guds Ånd og Guds kraft

GUD RØRER VED OS KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 10.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2016 Matt. 11,

Prædiken til trinitatis søndag, Matt 28, tekstrække

Retfærdighed: at Jesus går til Faderen. Det retfærdige er, at noget sker som Gud vil, altså efter Guds vilje. Det retfærdige

Helligånden er Guds ånd. Gud i mig

Som allerede nævnt og oplevet i gudstjenesten, så har dagens gudstjeneste også lidt farve af bededag.

Prædiken, d. 12/ i Hinge Kirke kl og Vinderslev Kirke kl Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes:

UGE 8: MISSIONEN OG KRAFTEN

HVEM ER GUD? KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET

Omvendelse. »Og tror ikke på jer selv og sagde: Vi have Abraham til Fader (Mt 3: 9)

Dåbsritual. Ritualer dåb naver barnevelsignelse vielse - begravelse. tror du på Jesus Kristus som din Herre og frelser? Dåbskandidaten svarer Ja

Hvem var Jesus? Lektion 8

365 Guds kærlighed ej grænse ved, 723 Naturen holder pinsefest

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl Steen Frøjk Søvndal.

Hjemmedåb, nøddåb og fremstilling

19. s.e. trinitatis Joh. 1,35-51; 1. Mos. 28,10-18; 1. Kor. 12,12-20 Salmer: 754; 356; ; 67 (alterg.); 375

Konfirmation. Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1991

Prædiken til 6. søndag efter påske, Joh 17, tekstrække

Trinitatis Søndag. Salmevalg

19. trin. II Begyndergudstjeneste + velkomst for konfirmander 2. oktober 2016 Sundkirken 10

O, skriv dit navn i vores hjerte og vores i din højre hånd, så vi med dig har fryd og smerte tilfælles i den Helligånd! AMEN

Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn.

HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE

Herre Jesus Kristus. TAK, at du gør dig til ét med os, så vi kan se Guds herlighed. AMEN

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Helingstjeneste for jorden og menneskeheden i en cirkel eller lille gruppe:

Trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 15. juni 2014 kl Salmer: 49/356/283/291//318/439/403/1

Salmer: 679, Hvor er din verden rig; 61, 680. Tema: Den gode del. Evangelium: Luk. 10,38-42

Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene.

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus (Matt. 2, 1-12)

Forestillingen om, at man kan være kristen

Jeg er en klovn til at finde rundt. Det har jeg altid været.

Åbne spørgsmål. Enig/uenig: Det er nødvendigt at blive døbt for at blive frelst? Kend kristus: Unge. 8 Warren Wiersbe, Being a Child of God, side 21.

ikke så godt ud på Jesu CV, at han fuldbragte opgaven, og så kan vi bare holde kirken op for ham, og sige, hvad så lige med den her og enighed?

5. søndag efter trin. Matt. 16,13-26

Kristi Fødsels Dag. 25.dec Hinge kirke kl.9.00 Nadver. Vinderslev kirke kl

Forslag til ritual for vielse af to af samme køn.

4. søndag efter påske

* betyder at sammen synges i Rødding 1030, men ikke i Lihme

ÅND OG FÆLLESSKAB KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET

Dette hellige evangelium til Trinitatis søndag skriver evangelisten Mattæus (Gud være lovet)

#30 At leve som en discipel

Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn

Hvad vil du da svare? Hvad svarer du, hvis nogen spørger dig: Hvem er du?

Velkomst og tema: Prædiken:

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 4.s.e. påske Prædiken til 4. søndag efter påske Tekst: Johs. 16,5-16.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx side 1

Pinsedag 24. maj 2015

Da bøgernes titler kan forveksles, markeres Kristustro med 1 og Kristusliv med 2.

DÅB HØJMESSE. MED DÅB PRÆLUDIUM LOVPRISNING OG BØN INDGANGSBØN

Der kan sagtens være flere steder i en gudstjeneste, hvor vi har med Gud at gøre. I sidder hver især med erfaringer og et liv,

Bøn: Vor Gud og Far Åben vore øjne for din herlighed, lad os se dine gerninger i vores liv. Amen

Allehelgensdag d. 4. november 2018

Jesus og Kristus. Hvem er Jesus? Lektion 7

Men, når vi så har fundet troen på, at det med Gud og Jesus er sandt og meningsfuldt, hvad så?

»Hver gang skulle jeg gerne være en lille smule anderledes, når jeg går hjem« (Kvindelig tilhører, 54 år)

Kolossenserbrevet del -1

Gudstjeneste i Lidemark og Bjæverskov kirker

JESUS ACADEMY TEMA: HELLIGÅNDENS DÅB. Helligåndens dåb

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Målet for vandringen er kærlighedens forening med Gud og et fuldt udfoldet liv i tjeneste for andre.

Kristi liv. Det tror vi

Og vi er jo ikke så anderledes. Vi har også fremmede iblandt os i vort samfund. Fremmede som egentlig ikke hører til, men får lov at være.

GRUPPE 1: BØNNER GRUPPE 2: SALMER

Altid allerede elsket. Gud kommer os i forkøbet. 1.søndag efter påske Konfirmation

studie Studie Treenigheden

RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl

Tro og ritualer i Folkekirken

Forslag til ritual for vielse (bryllup) af to af samme køn

2. påskedag, mandag den 28. marts 2016 Vor Frue kirke kl. 17. Tekst: (1. kor 15,12-20) Johs 20,1-18 Salmer: , 218, 236, 230, 233, 234

Dette hellige evangelium til pinsedag skriver evangelisten Johannes (Gud være lovet for sit...)

Fold Kristendomsprofilen ud... på gulvet og i udvalgsarbejdet

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes (Johs. 20, 19-31)

Juledag Intentionen i Lukasevangeliets fødselsberetning og i Johannesevangeliet er den samme: at pege på Kristus som verdens lys og frelser.

Bededag 1. maj Tema: Omvendelse. Salmer: 496, 598, 313; 508, 512. Evangelium: Matt. 3,1-10

Bornholmske Frikirker. Et åbent fællesskab!

Prædiken til 5.s.e.påske Joh 17,1-11; Es 44,1-8; Rom 8, Salmer: 748; 6; ; 294; 262

Bryllup med dåb i Otterup Kirke

Transkript:

Lektion 14 Mission og dialog vejledning Formål Deltagerne skal få kendskab begrebet mission og dets bibelske fundering. Desuden skal de gøre sig overvejelser over deres eget syn på mission. Deltagerne skal få kendskab til forskellige syn på dialog og mission, og arbejde med egne holdninger til dialogen med anderledes troende Velkomst og præsentation Sang og bøn for undervisningen. Siden sidst og lektier Er der spørgsmål fra sidst? Spørgsmål i det hele taget. Lad deltagerne gengive hovedpunkterne fra sidste time. Gennemgå lektierne fra sidst. Lektion 14: Mission og dialog Gennemgå lektionen. Øvelse Mission i Bibelen Øvelse: Mission i Bibelen 3 grupper (eller 6 hvis der er mange deltagere). Vi vil se nærmere på tre tekster, der er udtryk for forskellige opfattelser af mission. Hver gruppe får en tekst at kigge nærmere på: Matt. 28,18-20, Johs 20, 19-23 og 1. Kor 9, 19-23 Til alle tekster stilles spørgsmålene: - Hvorfor? (begrundelsen for mission) - Hvordan/metode? - Hvad/indhold? - til hvem? - hvem sendes?

Bemærk at den tredje tekst er et eksempel på praktisk mission derfor er ikke alle spørgsmål relevante. Derudover er det vigtigt, at alle teksterne læses i sammenhæng dvs. man må orientere sig rundt om teksten (Hvad er situationen? Hvem taler/handler? Hvad fortæller teksten før og efter? Etc.). Øvelsen kræver at alle har en Bibel Lav en kort opridsning af hovedforskelle og afslut med en fællesdiskussion ud fra flg. spørgsmål: - Hvad fortæller de forskellige tekster der har relevans for i dag? - Hvordan kan bevidstheden om de mange forskellige aspekter af mission blive til berigelse frem for frustration og splittelse? Matt. 28,18-20 Hvorfor? (begrundelsen for mission) Fordi: Mig er givet al magt på himlen og på jorden. Begrundelsen er at Jesus har fået al magt. Det er vigtigt at bemærke, at indholdet af Jesu magt er en helt anden end det, vi normalt forbinder med ordet magt. Jesu magt er ikke magten til at herske ovenfra i den forstand, at man kunne tvinge folk til at gøre, som man ville have dem til og tvinge dem til at tro. Jesu magt er en kærlighedens og tjenestens magt, der kommer nedefra, og ikke tvinger nogen. Egentlig er denne tekst ikke en befaling til mission, derimod fremgår det, at mission er en helt naturlig følge af Jesu magt ( gå derfor hen ). Altså ikke så meget befaling som indbygget konsekvens. Hovedsagen er at gøre til discipel (er gennemgående i hele Matthæusevangeliet). At døbe og lære er en beskrivelse af, hvordan man bliver discipel. Ofte er teksten blevet opfattet, som om der står gå ud.. ; som noget, der geografisk foregår langt væk. Det er ikke tanken i teksten. Derimod handler det om noget, der skal foregå overalt. At gøre til disciple. At disciplene skal holde alt det, Jesus har befalet, betyder, at disciplenes opgave ligger i lige forlængelse af Jesu. I dette evangelium bliver der lagt vægt på Jesu forkyndelse af Gudsriget. Til denne vandring mod Guds rige hører en etisk holdning, altså en praktisk måde at leve på. (Se evt. Matt 5,20). Dermed kobles evangelieforkyndelse sammen med socialt engagement. Alle folkeslag Hvem sendes?

De elleve disciple. Det er interessant, at der i vers 17 står, at nogen tvivlede. Altså er det ikke superdisciple, men mennesker, der både kan tvivle og fejle, der bliver sendt. I øvrigt er det oplagt at tolke det, som om det er alle Jesus disciple, der her sendes og ikke kun de 11. Johs 20, 19-23 Hvorfor (begrundelsen for mission) Disciplenes sendelse begrundes i Jesu egen sendelse. Inkarnation. Disciplene sendes til at efterfølge Jesus. Det ligger i lige forlængelse af Guds egen sendelse/mission, at han kom til menneskene og lod sig føde midt iblandt os. Midt i verden. I Joh. 1 står der, at Ordet blev kød og tog bolig iblandt os. Hvis man skulle oversætte teksten direkte, ville der ikke stå tog bolig iblandt os, men slog sit telt op midt iblandt os. Det er et meget godt billede på mission. Man kan forestille sig Jesus komme ind på teltpladsen til Roskilde festivalen og slå sit telt op midt i mudderet mellem skæve vindblæste telte, ølflasker og højt humør. At være der hvor mennesker er midt i glæder og sorger, det er missionens sted. Fred: Nævnes både i vers 19 og 21. Som en del af at følge efter Jesus bliver disciplene udsat for lidt af hvert, som Jesus blev. At de får Jesu fred betyder, at de får mod. Helligånd og nyskabelse: Med freden i vers 21 følger Helligånden. Ordvalget minder meget om den anden skabelsesberetning (1. Mos. 2,7: Da formede Gud Herren mennesket af jord og blæste livsånde i hans næsebor, så mennesket blev et levende væsen ) og peger derfor på, at det, at disciplene får Helligånden, er en indgang til et nyt liv med en ny identitet og selvforståelse. Tilgivelse: Tilgivelse er en del af indholdet i missionen. Disciplene får magt til at tilgive og dermed til at virkeliggøre forholdet mellem mennesker og Gud. Det står der ikke noget om her. (Inddrag evt. Joh. 17,20-23 hvor sendelsen er til verden ) Hvem sendes? Disciplene 1. Kor 9, 19-23 Hvorfor? (begrundelsen for mission)

For at vinde eller frelse. Det er vigtigt at have med i overvejelserne, at ordet vinde i dette tilfælde ikke er et magtord. Her gælder som nævnt tidligere Jesu magt, der er kendetegnet ved tjeneste. Paulus viser her en dialogisk tilgang til andre mennesker. Han bliver som den anden; sætter sig i næstens sted Det betyder, at han møder medmennesket på medmenneskets præmisser. Frelse Alle Mødet med andre religioner: Øvelse de andre Hensigten med øvelsen er at lade deltagerne diskutere deres eget syn på andre religioner. Deltagerne deles i grupper og skal i grupperne diskutere, hvilke udsagn de er enige i, og hvilke de er uenige i. Udsagnene er trykt på kort (ligger på hjemmesiden under øvelser og gruppearbejde for lektion 14 på både dansk og farsi) og deltagerne skiftes til at vende et kort. Kortene kan lægges i tre bunker: en bunke med de udsagn alle er enige i, en bunke med udsagn alle er uenige i, og i den sidste bunke lægges de kort, der er uenighed om. Kristus er til stede i alle religioner Islam er antikrist Kun medlemmer af kirken bliver frelst Alle religioner siger dybest set på det samme Kristus-troende hinduer bliver frelst Alle religioner fører til samme mål Man kan godt tilhøre to religioner på samme tid Kun døbte bliver frelst Dem der tror på reinkarnation, bliver reinkarnerede, dem der tror på opstandelse, opstår

Spørg deltagerne, hvordan de ser på islam som de kommer fra. Hvordan kan vi være Kristi vidner i dag? Kommende søndags evangelium Gennemgå kommende søndags evangelietekst med deltagerne Lektier til næste gang Læs Salme 23. Afslutning med bøn og sang Gå eventuelt ind i kirkerummet og afslut der. Afslutningen kan også bruges som en mulighed for lystænding. Der er sangforslag på asylsamarbejdets hjemmeside. Måske har deltagerne selv nogle sange de kender. Få deres hjælp med dette. Mange har erfaring med kirke og kristendom før de kommer til dåbsforberedelse.