Galten kirke Nyrenoveret og med ny kirkekunst Kunstner: Peter Brandes Peter Brandes har lavet altertavlen, altertæppet og de 10 glasmalerier i vinduerne. Arkitekt: Jane Havshøj Jane Havshøj har designet de 5 lamper i midtergangen og stolene ved døbefonten. Kunstner: Maja Lisa Engelhardt Maja Lisa Engelhardt har i samarbejde med arkitekten stået for farvesætning af kirkens inventar.
Den trefløjede altertavle Kirkens trefløjede gamle altertavle er bevaret, men har fået nyt indhold. Altertavlens midte er et relief inspireret af Emmausberetningen (Lukas 24. v. 13 35). Peter Brandes har ønsket at gengive det øjeblik, lige før den opstandne Kristus bryder brødet, og de to disciple genkender ham. I samme nu forsvinder Kristus for disciplenes øjne og er derefter usynligt tilstede hos dem med sit nærvær. Akkurat som det er tilfældet for os i dag. De to disciple ligger stadig som i dvale under bordet, hvilket er en understregning af, at livet først for alvor begynder for dem, i det øjeblik de tror og erkender, at Jesus er Kristus. Altertavlen er bygget op af firkanter, så den minder om grædemuren i Jerusalem. På nogle af firkanterne har Peter Brandes lavet aftryk af små billeder med symboler fra tidligere værker. Sidefløjen til venstre viser Jesu dåb. Vandet strømmer ned over Jesus fra oven, som et evigt kildevæld af liv fra Gud. De mørke blå farver understreger dåbens alvor, idet Peter Brandes ønsker at betone dåbens store betydning for det enkelte menneskes liv. Peter Brandes udtaler, at kristenlivet går "fra død til dåb til liv - og ikke omvendt". Sidefløjen til højre viser Sædemanden, der spreder korn på marken. Sædemanden er et billede på Jesus, der sår nyt liv i verden gennem sit ord og sit virke.
Altertæppet Altertæppets to store symboler viser henholdsvis blod fra Jesu sår (til venstre) og et brød (til højre) og refererer til vinen og brødet i nadveren. Brødet kan desuden tolkes som det lille Jesusbarn (svøbelsesbarnet), som også ses på alterbilledet lige oven over. De 12 stjerner symboliserer de 12 disciple. Stjernerne er 8-takkede, idet 8-tallet er et symbol på evigheden. Den lukkede altertavle til brug i fastetiden viser den tornekronede Jesu ansigt.
Døbefonten Døbefonten har tidligere været placeret i korbuen men er nu rykket ned i skibet og danner sammen med de nye stole et rum til dåbsbarn og dåbsfølge. Venstre sidefløj i altertavlen med Jesu dåb skaber sammenhæng med døbefontens placering i venstre side af skibet.
Prædikestolen Den gamle prædikestol er bevaret, men nymalet og sænket. Prædikestolen er via den murede trappe rykket frem i kirken, så den sammen med døbefonten skaber et nyt rum i rummet. Sædemanden på alterbilledets højrefløj er et billede på Jesus, der sår nyt liv i verden gennem sit ord og sit virke. Således skabes sammenhæng med prædikestolens placering til højre i skibet. Fra prædikestolen skabes nyt liv gennem evangeliets ord, der lyder til menigheden hver søndag.
De ti ruder, som har form af tavler, viser i ord og billeder motiver fra de 10 bud. De ti bud har lidt forskellig ordlyd i de forskellige kristne traditioner. Peter Brandes læner sig i sin tolkning op ad den reformerte og ortodokse version. Du må ikke have andre guder end mig. (1.bud) Du må ikke misbruge Herren din Guds navn. (2. bud) Du skal holde hviledagen hellig. (3. bud) Du skal ære din far og din mor. (4.bud)
Du må ikke slå ihjel. (5. bud) Du må ikke bryde ægteskabet. (6. bud) Du må ikke stjæle. (7. bud) Du må ikke vidne falsk mod din næste. (8. bud) Du må ikke begære din næstes hus. (9. bud) Du må ikke begære din næstes hustru, folk eller fæ eller noget, der hører din næste til. (10. bud)
Galten kirke er opført i 1884, men der har stået en kirke på stedet i næsten 900 år. Det eneste, der er tilbage af den oprindelige middelalderkirke, er døbefonten og de to kragbånd (granitbjælker) i korbuen. Både døbefonten og kragbåndene har i dag fået en mere central rolle i kirkerummet: Døbefonten er rykket ned i skibet modsat prædikestolen. De to kragbånd danner sammen med de store lamper linjerne i et kors, hvis centrum er alteret. De store lamper bærer bjælkernes mål. Kirken genåbnede den 7. december 2014