At leve et halâl liv



Relaterede dokumenter
At leve et halâl liv

Wakf.com og Munida.dk Hjerternes sygdomme. Hvad er der sket siden sidste uge? Hvor mange har skabt en positiv ændring i deres liv?

Søndagsundervisning Basiskursus

Wakf.com og Munida.dk At leve et halâlliv. Kyllinger og Halâl-slagtning Del 3. Overblik over processen. Aflæsning.

Wakf.com og Munida.dk Hjerternes sygdomme. Hvad er der sket siden sidste uge? Hvor mange har skabt en positiv ændring i deres liv?

Youth By Night inviterer til

Wakf og Munida 2013 Wakf.com & Munida.dk

Søndagsundervisning Basiskursus

Wakf.com og Munida.dk Hjerternes sygdomme. Hvad er der sket siden sidste uge? Hvor mange har skabt en positiv ændring i deres liv?

Wakf.com og Munida.dk Hjertets sygdomme. Hvordan ser vores Ummahs tilstand ud i dag?

Fastens søjler أركان الصوم

4. ( ) к ===== 565. (2) [1/179- ] ., a 564. (1) [1/179- ] 566. (3) [1/179- ] .''(, 11:114)

Ramadanen Wakf & Munida munida.dk wakf.com

Ramadan-måneden شهر رمضان. Wakf og Munida 2013 Wakf.com Munida.dk

Sang og Musik الغنى. Munida.dk Wakf.com. Sang og Musik الغنى. Munida.dk Wakf.com

Allāh siger i Koranen:

9. Hvad er beviset (angående spørgsmål 8) fra Sunnah? Hvad angår Sunnah, så reporterede Nafi følgende:

Wakf.com og Munida.dk Hjerternes sygdomme. Hvad er der sket siden sidste uge? Hvor mange har skabt en positiv ændring i deres liv?

At stemme eller ikke at stemme? Er det virkelig spørgsmålet

Wakf.com og Munida.dk Hjerternes sygdomme

Bestanddele af den Islamiske Psyke Ummah Forlaget

surah al-fajr. Gode handlinger i disse dage:

Hjerternes sygdomme. at se noget) og er forbundet med udtrykket Sum ah ( )ﲰﻌﺔ, der er afledt. Shar î-mæssigt. Riyâ : hvis man gør det foran folk

Tørklædet er ikke et religiøst symbol eller en demokratisk ret, men derimod en pligt fra Allah. Hizb ut-tahrir - Danmark

Udarbejdet af: Kaldet til Islam. Facebook: Abu-Kaldet Til-Islam. Web: Dato:

(Mafahim Hizb ut-tahrir)

Den første årlige konference for Hizb ut-tahrir - Danmark

Shari ah-loven for muslimernes deltagelse i det politiske liv i den vestlige verden

Taqi Al-Din Al-Nabhani. (Nidham al-islam) Hizb ut-tahrirs. publikationer

I Guds navn, den Barmhjertige, den Nådige

Søndagsundervisning Basiskursus. Dagens program

Danish تقويم.

Khilafah er livssagen

Livets test - En virkelighed for alle

8. søndag efter trinitatis I Salmer: 392, 390, 295, 320, 428, 6

Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver.

Ramadanen Wakf & Munida munida.dk wakf.com

Downloaded from: justpaste.it/gkny. Dem som glemmer Allah

Hizb ut-tahrir. Grundlagt 1372 e.h e.kr. Udgivet af

Smagsprøve. Helle Krogh Madsen John Rydahl. Den røde tråd i Bibelen

Fred og Velsignelser

Minoriteternes Fiqh En Jurisprudens for Assimilation

Nollund Kirke. Søndag d. 15. maj 2016 kl Egil Hvid-Olsen. Salmer.

Hvad er Vores Ansvar overfor Vores Forældre?

Søndagsundervisning Basiskursus

I Allahs navn, den Barmhjertige og den Nådefulde.

Fakta om Fjerkræ. EU handelsnormer for Fjerkrækød 1

Sunnah Den Islamiske Livsstil

Kursusmappe. HippHopp. Uge 6. Emne: Eventyr HIPPY. Baseret på førskoleprogrammet HippHopp Uge 6 Emne: Eventyr side 1

Bent Lexner: Livet er en guddommelig gave, der skal behandles ordentligt

Hende her er din Hustru i denne verden og den næste

Det er en side af kristendommen, som vi nok er lidt for dårlige til at sætte fokus på. Det, at vi skal stå til regnskab for vore handlinger.

MIN. kristendom fra top til tå MARIA BAASTRUP JØRGENSEN ILLUSTRATOR KAMILLA WICHMAnN MINI KATEKISMUS

Børn og unges rettigheder

UNDERSØGELSER AF DET UFØDTE BARN ARABISK فحوصات الطفل وهو في بطن ا مه

Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, Matt 25, tekstrække. Urup Kirke. Søndag d. 24. november 2013 kl Steen Frøjk Søvndal.

Udviddet note til Troens fundament - del 1

Jeg har hørt, at I har lært alt om venner, og jeg ved, at I alle er meget hjælpsomme.

Rawdhah. Taiba Moskeens Weekendskole

Religionernes spiseregler

Hizb ut-tahrirs Ændringsmetode

"Risalah Aslu Deen Al-Islam wa Qaa idatuhu" Forklaringen af "Risalah Aslu Deen Al-Islam wa Qaa idatuhu "

Hizb ut-tahrir. Grundlagt 1372 e.h e.kr. Udgivet af

Prædiken til 10. søndag efter trinitatis, Matt 11, tekstrække

Sct Stefans Dag. 26.dec Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl

VORES FORHOLD TIL DØDEN

Manual til Rsiden.dk for rygestoprådgivere

Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Vor Frue Kirke, København

Nyhedsbrev SFO Fritterhøjen uge

PRÆDIKEN TIL JULEDAG Allerslev kl Osted kl

40 Spirituelle Helbredelser

MINI SFO KVISTEN 1. maj 2016

Den Korrekte Forståelse af Sejr

Vi tænker på tro og tror på at tænke

Prædiken til Skærtorsdag, Matt 26, tekstrække

101 Madani Blomster. (Majlis-e-Tarajim D awat-e-islami)

Et Fordomsfrit Islam (2) Ghadir (4) I Sunnit Islam

En fantastisk ændring! Torsdag, 13. august :21 - Senest opdateret Tirsdag, 18. august :46

Lindvig Osmundsen Prædiken til Skærtorsdag 2015.docx Side 1. Prædiken til Skærtorsdag Bording. Tekst. Matt. 26,17-30.

Nutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag?

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 4.s.e. påske 2015.docx. Prædiken til 4. søndag efter påske Tekst: Johs. 16,5-16.

DEN SAMMENBRAGTE FAMILIE

Dette er Gladsaxe nødsender. Gå straks inden døre og afvent informationer. Vi gentager. Dette er Gladsaxe

Kundskab vs. Kendskab

Hvor meget energi har jeg brug for?

EU-udbud af to delaftaler, en om levering af sand og faldsand og en omkring rensning/supplering

Et godt valg -4. Daniel vælger at søge Gud

Kursus i Ulûm ul-qur ân علوم القرا ن. (Koranens Videnskaber) Wakf og Munida Disposition

JESUS ACADEMY TEMA: GUDS FULDE RUSTNING

Lindvig Osmundsen.Prædiken til Helligtrekongerssøndag side 1. Prædiken til Helligtrekonger søndag Tekst: Joh. 8,12-20.

Højmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl

Men selvfokuseringen i forskellen og i forbilledet er en Fandens opfindelse, når vi taler om disse ting i et kristeligt lys.

Velkommen til. Sct. Michaels Børnehave

Victor, Sofia og alle de andre

Konfirmationstale 2014

Skærtorsdag B. Johs 13,1-15. Salmer: Der var engang en mand, som var rejst ud for at finde lykken. Han havde hørt, at

Dawat-e-Islami kā Ta āruf. Dawat-e-Islami. Presenteret af afafereted by: Markazi Majlis-e-Shura

Estland: Tak for nødhjælpen

Social kapital som arbejdsmiljøværktøj

Evangeliet er læst fra kortrappen: Matt 7,15-21

Transkript:

At leve et halâl liv Kyllinger og Halâl-slagtning Wakf & Munida 2010-2011 Wakf.com Munida.dk Hvorfor overhovedet Halâl og Harâm 1. Det første er, at man må vide, at erklære noget for Halâl og Harâm er noget, som tilhører Allâh alene og ingen andre, da Han er Rabb: ات خ ذو ا ا ح ب ار ه م و ر ه ب ان ه م ا ر ب اب ا م ن د ون ال له De tog deres rabbinere og munke som Herrer udover Allâh [9:31] 2. Dét som fører til Harâm er også Harâm ولا تقربوا الزنى Og nærm jer ikke utugt [17:32] 3. At holde sig til det sikre og undgå det usikre: الحلال بي ن وا ن الحرام بي ن وبينهما ا مور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام Sandelig al-halâl er klart og al-harâm er klart, men imellem de to er der nogle tvivlsomme ting, som ikke mange mennesker kender til. Så den, som har afholdt sig fra de tvivlsomme ting han har sandelig gjort sig fri hvad angår sin religion og ære, men den som faldt i shubuhât, er faldet i harâm. [Bu + Mu] ا ن 1

Hvorfor overhovedet Halâl og Harâm 4. Hvad der er klassificeret som harâm, må man ikke have med at gøre: ا ن االله ا ذا حر م شيي ا حرم ثمنه Sandelig hvis Allâh har forbudt noget, [da har han også] forbudt dets pris. [Abû Dâwûd og Ahmad] Konsekvenser af at spise/indtage harâm Ens du â bliver ikke accepteret Ens Ibâdah bliver ikke accepteret Man får svært ved at lave Ibâdah Ilden har mere ret til ens krop Hvor køber vi vore kyllinger fra? Al-Aqsa Tahira Ber 2

- Overblik Overblik over processen Vi ser nærmere på processen fra slagteklare kyllinger Til færdigpakkede frosne kyllinger 3

Overblik over processen Slagteklare kyllinger Aflæsning Samlebånd Transport m. lastbil Ophængning Dypning i strømbad Overskæring af hals Skoldning i vand Fjernelse af indmad Pakning Tid så blodet fosser ud Ktrl. af dyrlæge Rensning Hvad skal der til for at noget er slagtet Halâl? Nogle Betingelser skal opfyldes, hvad angår Slagteren Det slagtede (dyret) Instrumentet (der slagtes med) 4

Slagteren Tre forhold skal være gældende 1. Han skal være enten Muslim eller Kitâbî (fra Bogens Folk) ح ر م ت ع لي كم ا لم ي ت ة و ا لد م و لح م ا لخ ن زي ر و م ا ا ه ل ل غ ي ر ال له به و ا لم ن خ ن ق ة و ا لم و قو ذ ة و ا لم ت ر د ي ة و الن ط يح ة و م ا ا ك ل الس ب ع ا لا م ا ذ كي ت م و م ا ذ بح ع لى الن ص ب... Det er blevet gjort jer forbudt (at indtage) al-maitah, blod, svinekød, og dét, som er givet som offerdyr til andre end Allâh, og det kvalte dyr, slåede dyr, faldne dyr, stangede dyr og dét,som et rovdyr har spist af undtagen dét som I slagter, og det som er slagtet på stenaltre [Sûrah al-mâ idah 5:3.] Dvs generelt set er kun dyr slagtet af muslimer tilladte at spise, og således hvis slagteren er atheist, agnostiker, buddhist, sikh m.v. ikke tilladt at spise. Dog er der givet en speciel tilladelse til Bogens Folk اليوم ا حل لكم الطيبات وطعام الذين ا وتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم I dag er de gode ting gjort tilladt for jer og maden af de, som er givet Bogen gjort er halâl for jer og jeres mad er halâl for dem [Sûrah al-mâ idah 5:5.] Slagteren 2. Hvis der er tale om en kitâbî skal han være oprindelig kristen Dvs han må ikke være revertit kristen iflg. Shâfi iyyah eller blevet kristen efter tiden, hvor det oprindelige budskab af Îsâ blev ændret eller efter profeten Muhammads االله عليه وسلم) (صلى fremkomst: ى عن ذبح نصارى العرب Han االله عليه وسلم) (صلى forbød de kristne araberes kød. [Nævnt i Fiqh bøgerne hos Shâfi iyyah] 3. Man må ikke slagte til andre end Allâh Dvs hvis en Muslim eller Kitâbî slagter til andre end Allâh, så vil dyrets kød ikke være halâl at spise: ح ر م ت ع لي كم ا لم ي ت ة و ا لد م و لح م ا لخ ن زي ر و م ا ا ه ل ل غ ي ر ال له به Det er blevet gjort jer forbudt (at indtage) al-maitah, blod, svinekød, og dét, som er givet som offerdyr til andre end Allâh [5:3] 5

Slagteren Engang blev Alî االله عنه) (رضي spurgt om de slagtede dyr fra Ahl ul-kitâb, hvorpå han svarede: قد ا ح ل ال له ذب اي ح ه م وهو ي ع لم ما ي قو لو ن ف ا م ا ا ذ ا س م ع منه ا ن ه س م ى ا لم س يح عليه الص لا ة والس لا م و ح د ه ا و س م ى ال له س ب ح ان ه و ت ع ا لى و س م ى ا لم س يح لا ت و ك ل ذ بيح ت ه Sandelig Allâh har gjort deres slagtede dyr tilladt mens Han ved, hvad de siger. Men hvis det høres fra ham, at han nævner navnet af Masîh alene, eller hvis han nævner navnet af Allâh og Masîh, så kan hans slagtede dyr ikke spises. [Badâ i as-sanâ i] Opsamling (3 kriterier) Muslim eller Kitâbî Oprindelig kitâbî (iktilâf) Må ikke slagte til andre end Allâh. Dvs hvis disse tre kriterier er opfyldt, så erforholdene for slagteren opfyldt og så mangler man kun at se nærmere på betingelserne for det slagtede og intrumentet. Spørgsmål 6

For nærmere information fra gang til gang, herunder emne mv, så kan man tilmelde sig ved at sende en sms til Munidas SMS-service på 4011 3340. Sms info Skriv SMS-service når du sender din besked og inkludér dit navn og emailadresse. 7