Fredelige demonstranter myrdes

Kapitel 2 Fredelige demonstranter myrdes 2000 Aung San Kyi forlader Rangoon i bil - stoppes af militærpoliti - hun tilbringer 9 dage i bilen på stedet i mere end 30 graders varme. 2002 Husarresten ophæves. 2007 Opstanden i Burma er en civil opstand vendt mod militærstyret i Burma, som begyndte 15. august 2007. Protestaktionerne var oprindeligt et resultat af, at landets regering havde valgt at hæve priserne på benzin med op til 100 %. Prisstigningerne blev iværksat næsten uden varsel og ramte befolkningen som et chok. Hun har nu (januar 2007) siddet i husarrest siden maj 2003. Siden slutningen af 1980 erne har hun siddet i husarrest eller fængsel i alt i elleve år. Efterhånden udviklede protesterne sig til demonstrationer for demokrati. Efter 5 dages tøven fra juntaen side, blev der slået hårdt ned på dem der trodsede udgangsforbuddet. Juntaen fik hurtigt og effektivt neutraliseret det ubevæbnede oprør. Den 5. september opløste burmesisk militær en fredelig demonstration i Pakokku, og tre munke blev såret i sammenstødet. Dette førte til at andre munke begyndte at tage offentlige embedsmænd som gidsler og kræve en undskyldning fra regeringen inden 17. september. Militærjuntaen nægtede at give denne undskyldning, og dermed fulgte nye protester som fik deltagelse af et stigende antal munke. De nægtede nu også at udføre religiøse ceremonier for militært personel. 15

Munke trodser systemets mødeforbud Når jeg ser optagelser fra demonstrationerne i Burma, mindes jeg de tyske overgreb mod den våbenløse danske befolkning under Folkestrejkerne i 1944. Her skød menige tyske soldater på børn kvinder og ældre borgere gerninger, som jeg fordømmer og som bevirker, at jeg er antimilitarist pacifist. For mig er det uforståeligt, at en militær uddannelse kan få soldater til at frikende sig selv for ansvar ved at hævde, at de handlede efter ordre. Munkenes rolle var central, ikke bare i form af at de iværksatte de første protester, men også fordi de som højt ansete personer inspirerede andre til selv at demonstrere. Protesterne spredte sig nu til flere byer, blandt andet Yangoon, Sittwe og Mandalay. Den 22. september 2007 demonstrerede omkring 2.000 munke i Yangoon, og 10.000 i Mandalay. Der var også demonstrationer i fem andre byer. I Yangoon fik demonstranterne endda lov til at gå forbi det hus, hvor Aung San Suu Kyi sidder i husarrest. Hun viste sig ved porten til huset for at modtage en velsignelse fra munkene. 23. september sluttede 150 buddhist-nonner sig til protesterne i Yangoon, mens omkring 15.000 munke nu stillede op til demonstrationerne i den tidligere hovedstad. Alliancen af burmesiske munke sværgede, at de ville fortsætte med protesterne indtil juntaen var afsat. 16

24. september rapporterede øjenvidner at mellem 30.000 og 100.000 mennesker deltog i demonstrationerne i Yangoon, hvis det er korrekt, var det den største protest mod regeringen i landet siden 1988. Der var nu fredelige demonstrationer i mindst 25 byer, og nogle steder med kolonner af munke, som strakte sig over en kilometer. Omkring tusind munke som atter forsøgte at komme frem til Aung San Suu Kyis hjem, blev standset af politiet. Efter at have bedt ved afspærringen gik de fredeligt tilbage. Senere på dagen advarede juntaens religionsminister, brigadegeneral Thura Myint Maung munkene mod at overtræde «regler og retningslinier». På dette tidspunkt blev det antaget, at årsagen til, at juntaen endnu ikke havde slået oprøret ned med voldeligt midler, var pres fra Kina, som er Burmas største handelspartner. Konflikten eskalerede samme aften, da ministeren for religiøse spørgsmål, brigadegeneral Thura Myint Maung, efter et møde med religiøse ledere erklærede, at protesterne var ulovlige, og at regeringen ville reagere, hvis protesterne ikke blev standset øjeblikkeligt. 25. september Juntaen truede med brugen af militær magt mod demonstranterne, og tropper blev udstationeret ved Shwedagon-pagoden, et vigtigt samlingspunkt for munkene. Øjenvidner fortalte at 5.000 munke og lægfolk trodsede afspærringen og gik ind på pagodeområdet. Militære køretøjer med højtalere kørte rundt i Yangôn med advarsler om militære aktioner mod de personer, som deltog i eller opfordrede til protester. Omkring 2.000 munke og andre marcherede alligevel gennem Yangoons gader. Reuters rapporterede at Aung San Suu Kyi var blevet flyttet til Insein fængslet dagen efter, at hun var dukket op ved porten til sit hus. Shwedagon-pagoden blev barrikaderet af militæret, og en gruppe på omkring 700 demonstranter blev angrebet med stave og tåregas. Politiet jagede nogle af munkene og omkring 200 andre demonstranter væk. Militæret blokerede derpå hele området rundt om pagoden for at forhindre yderligere demonstrationer der. Dette forhindrede dog ikke, at nye protestdemonstrationer dukkede op andre steder, f. eks. marcherede op imod 5.000 munke igennem Yangoon senere på dagen. Flere af dem bar masker fordi de regnede med at blive angrebet med tåregas. I løbet af eftermiddagen kom der rapporter om, at mindst tre munke og en kvinde var blevet skudt og dræbt af sikkerhedsstyrkerne. 17

På Internettet fremkommer flere videoer, hvis du søger på Burma. Bruger du nedenstående link, får du filmoptagelser fra demonstrationer i Burma. http://www.youtube.com/watch?v=mcq8zmpthis&feature=player_detailpage Munken forsøger at beskytte sig mod tåregas, som sandsynligvis er leveret af Kina tåregassen, som brugtes mod demonstranterne i Ægypten bar inskriptionen: Made in USA. Stormagternes udsagn tomme pral om deres indsats for ytringsfrihed og demokrati har trange kår, når der er penge på spil. Skulle du blive velsignet med tåregas, kan du beskytte dig på flere måder, vigtigst er dog, at du ikke på noget tidspunkt bruger vand for at dulme smerterne. En læge på et sygehus bekræftede at tre munke var blevet indlagt med skader efter at være blevet banket af politisoldater ved Shwedagon-pagoden. Sveriges Radios korrespondent i Yangoon rapporterede at mere end 300 personer, mange af dem munke, var arresteret. Han fortalte også, at mange mennesker var kommet hen til ham og havde sagt deres mening om situationen lige ud, noget han aldrig tidligere havde oplevet i Burma. 18

2010 Aung San Suu Kyi blev først endelig løsladt fra sin husarrest mod slutningen af året. 2011 Fængselsmyndighederne i Myanmar oplyste fredag i sidste uge, at man ville løslade en af landets mest kendte politiske fanger og demokratiforkæmpere, Min Ko Naing, sammen med 650 andre fanger. Min Ko Naing spillede en central rolle i det prodemokratiske oprør i 1988, hvor tusinder af demonstranter blev dræbt. Den tidligere vinder af Nobels fredspris Aung San Kyi registrerede sig hos landets valgmyndigheder og opstiller i en kreds i nærheden af hovedstaden Rangoon. Den nuværende, militærstøttede regering kom til magten i marts 2011 og har siden åbnet for demokratiske processer og i større grad rakt ud mod oppositionen og Vesten. Rejseforberedelser 1996 Hjemme fulgte vi igennem længere tid den megen omtale Burma fik i medierne. Vi var således bevidste om det brutale militærdiktaturs undertrykkelse, men efter den megen propaganda under og efter Den kolde Krig udelukkede vi på ingen måde, at sandheden havde lidt overlast, og at virkeligheden måske skulle søges i en noget afdæmpet form. Mere uklart for os var befolkningens holdning til styret præget som den var og stadig er af sit tilhørsforhold til Buddhismen, hvor ikke-vold er et overordnet mantra og måske derfor er en af grundene til, at styret har kunnet bevare sin magt i så mange år. For at forstå vort møde med en venlig og imødekommende befolkning er det nødvendigt at omtale Buddhismen, her dog ultrakort. Buddhismen opstod i Nordindien omkring 500 f.kr. Dens grundlægger, fyrstesønnen Siddharta Gautama (ca. 560-480 f.kr.), fik ifølge traditionen tilnavnet Buddha (en vagt), efter at han i sit 35. år havde nået den fuldkomne erkendelse under botræet i Bodh Gaya. Tre store retninger udvikledes inden for buddhismen i Indien, indtil den helt forsvandt fra moderlandet omkring 1200 e. Kr. Den bredte sig imidlertid ud over landets grænser og blev en vigtig religiøs faktor i store dele af Asien, Buddha indstiftede en munkeorden, som søgte at forsage verden og føre en asketisk tilværelse for at nå det ideale stadium. 19

Den, der søgte optagelse i munkeordenen, skulle som led i optagelsesceremonien skære hår og skæg af, iføre sig ordenens dragt, der bestod af tre gule klædningsstykker, og i nærværelse af en indviet munk tre gange fremsige den buddhistiske bekendelsesformular: «Jeg søger tilflugt hos Buddha, jeg søger tilflugt hos læren, jeg søger tilflugt hos ordenen (sangha)». Munkene skulle overholde ti forskrifter: Ikke at dræbe, ikke at stjæle, ikke at have kønslig omgang, ikke at lyve, ikke at indtage berusende drikke, ikke at spise på de forbudte tidspunkter (dvs. efter klokken 12 middag), ikke at overvære forestillinger med dans, sang og musik, ikke at anvende blomsterkranse, parfumer og salver, der tjener til udsmykning, ikke at bruge et højt eller bredt leje og ikke at tage imod guld og sølv. En munk måtte kun have få ejendele: De tre klædningsstykker, der udgjorde hans dragt, et bælte, en tiggerskål, en ragekniv, en nål og en si. Efter megen tøven gav Buddha tilladelse til, at også kvinder kunne optages i ordenen som nonner. I bagklogskabens lys. Da vi tog afsked med Danmark drømte vi ikke om, at vi senere skulle skrive en bog om vore oplevelser, derfor søgte vi ikke systematisk at indsamle relevante oplysninger, ej heller gjorde jeg notater i form af en dagbog. Derfor er jeg i mangt og meget henvist til en elendig husker, som er præget af et handicap KZ-syndromet, pådraget i mit virke under besættelsen som sabotør. Moralske overvejelser Menneskerettigheds-organisationer forholdt sig negative til turisme i almindelighed og hævdede, at turisterne støttede militærjuntaen. Vi var ikke blinde for denne argumentation, men fandt frem til, at for vort vedkommende ville en økonomisk støtte til styret være ret så beskeden, da vi som rygsækfolk ville bruge offentlige trafikmidler og ellers søge en levevis, der stort set var som befolkningens. Derudover skulle vi tilfredsstille vor nysgerrighed, var det pga. vor fremskredne alder nu, vi skulle drage af. Med den rivende udvikling som foregår i Asien, er det kun et spørgsmål om få år før Burmas særprægede kultur er ændret radikalt. Vi vil givetvis ved vor optræden selv med en lav moralsk og politisk profil være med til at åbne et vindue mod verden i et lukket land, hvor alle oplysninger er stærkt censurerede, og aviserne kun bringer nyheder om, hvor «godt» det går, og hvor «glade» alle er for regeringen. 20 Aung San Ky 11, 20, 57, 154, 156

Aung San Kyi talte via højtalere til menneskeskaren fra sin havemur. Vi fandt frem til mindre rejsebureau med speciale i Burma. Her bestilte vi flybilletter, visa og en ankomstpakke ved rejsebureauet Mother in Land i Rangoon. En nødhjælpspakke indeholdende div. forbindsstoffer, desinficerende væsker og medicin bl.a. mod malaria. Et apparat, der kunne filtrere urent vand og forvandle det til sikkert drikkevand, blev anskaffet. Derudover alle de sædvanlige vaccinationer. Største problem var, at ryksækken maksimalt måtte veje 11 kg.. Den 11 nov. 1996 gik vi om bord i et Thaifly og ankom 10 ½ time senere i Bangkok. Efter 7 timers venten kunne vi fortsætte mod Rangoon. En ankomst med overraskelser Ved landingen i Rangoon så vi kun et enkelt fly på pladsen og ankomsthallen var tom for almindelige mennesker. Vi skulle tvangsveksle 300 US $ hver og blev belært om, at visaet gjaldt for 6 uger. Søgende gik vi rundt efter repræsentanter fra Mother in Land ikke et øje - med besvær fik jeg vekslet til mønt, som kunne bruges i telefonautomat. Skidtet virkede ikke. En mand dukkede op og tilbød at køre os til hotellet for 4 US $. På turen blev vi standset af en trafikprop, mange tusinder stod samlet med politi og militær på siderne. Chaufføren fik os lempet igennem og her blev vi konfronteret med nobelpristageren Aung San Kyi, som stående ved sin havemur via højtalere talte til menneskeskaren. Aung San Kyi var idømt husarrest, det vender vi tilbage til. Vi blev pænt modtaget på Guest House, men man var dog noget forbeholdne, indtil bossen et par timer senere dukkede op. Nu fik vi en forklaring på den manglende modtagelse. En af firmaets guider havde ført sine gæster til et vandfald i det nordlige Burma og havde her fået lyst til en svømmetur. 21

Rundt i Rangoon Byen er udstrakt over et større areal, hvorfor vi aldrig fik den samme følelse af indelukkethed som i andre storbyer. Rangoon er især kendt for Shwe Dagon pagoden, med det 112 meter høje forgyldte tårn. Pagoden blev allerede påbegyndt 588 f.kr. I dag er Rangoon en vigtig havneby i Sydøst Asien. Byen har en betydelig industri med raffinaderier, træforarbejdning, rismøller og metalindustri. Øvrige store byer inkluderer: Mandalay 600.000, Mawlamyine (Mulmein) 225.000, Bago (Pegu) 170.000 og Pathein (Bassein) 150.000. Men han forsvandt sporløst, og de efterladte var nu forpligtiget til på 7. dag efter hans formodede død at afholde en ceremoni i et tempel. Her tog man så afsked med ham ved at bede den afdøde erkende, at han var død for således at kunne give slip og fortsætte en ny tilværelse i dødsriget Nivarna. Bossen beklagede den mangelfulde service og tilbød at råde bod herpå ved at invitere os på restaurant. Det var en uvant og særpræget forestilling, da lækkerierne var noget ukendte, men dette var uden al tvivl stedet for feinsmekkere. Grillede småfugle på størrelse med gråspurve, slanger frølår manglede ikke. Udover alskens snurrigheder var der et sandt udbud af fristelser for selv en kræsen gane. Vor videre færd Som så ofte før ville vi ved ankomsten søge kontakt til det rejsebureau, vi havde fået anbefalet i Danmark og ellers bruge nogle dage på at planlægge vor videre færd ud fra de oplysninger, vi kunne få bl.a. ved at ture rundt i Rangoon. Mulighederne for at benytte de offentlige trafikmidler på vor rejse rundt i landet var ikke imponerede, især ikke når vor afmålte tid og de begrænsninger styret havde dikteret skulle tages i betragtning. 22

På trods af vore erfaringer fra andre rejser i Asien og specielt Bangladesh, som må opfattes som fattigere og endnu mere tilbagstående end Burma fik vi opfattelsen af, at fly var eneste mulighed, men det var for dyrt i forhold til vor pengepung og ville afskære os fra at se og opleve befolkningens levevis. De første Indtryk Offentlige trafikmidler? Bus tog lokale busser Vi brugte en del tid på at undersøge de forhåndenværende rejsemuligheder og ikke mindst, hvad burde man se, der var jo nok at vælge imellem. Bussen et levn fra kolonitiden 23

Jernbanenettet var på 4.000 km. Vejnettet på 23.500 km. 24

Efterhånden som vi stiftede bekendtskab med de offentlige trafikmidler, tvivlede vi på vore muligheder for at nå frem indenfor den tildelte tidsramme. At sidde i timer på åben togvogn eller hænge på en bus, afskrækkede os ikke det alt afgørende var, hvordan kommer vi rundt ude på landet har de andet at byde på end rickshaws?. Et uimodståeligt tilbud Kunne man færdes frit? Vi spurgte os for, og en dag tilbyder vor boss os bil, chauffør og guide med alt betalt, maden dog undtaget for et beløb, der var mindre end, hvis vi ville rejse på egen hånd. En af mange fordele ville være, at vi ville kunne besøge steder, hvor vi ellers var udelukket for at nå frem på grund af tidsnød og manglende transportforbindelser. Her velsigner bossen bilen foran Mother Land. Vand blev stænket på bilen, som også blev pyntet med blomster. Chauffør: Jaw Jaw. Guide: Kit We; styrets kontrollør datter af officer. 25

Kortet viser den rute vi kørte. Områderne med Karen og Shan folket var lukket for os, de var farlige pga. krigshandlinger. Med indførelse af disse tvangsruter Rangoon Mandalay tur retur for turister, bestemte juntaen stort set, hvilke indtryk turisterne kan viderebringe til den frie verden. Vor rejserute 26

Indtryk fra Rangoon Dyb koncentration var karakteristisk, når man mediterede. 27

Bossens bror Njin Njin førte os rundt i mylderet af pagoder, bl. a. Sulepagoden. Han løftede sløret for flere ritualer. Dermed blev vi i stand til selv at fordybe os i disse mysterier og ellers gøre byen med dens mange markeder. Vi blev aldrig trætte af at snuse rundt på markederne. En figur eller statue af Buddha skal have vand - mindst 3 gange dagligt eller det antal gange, der svarer til ens alder. Flydende restaurant med konferencesal. 28

Modsat vore oplevelser i Bangladesh kunne vi færdes overalt uden at blive overbegloet eller konfronteret med tåbelige spørgsmål. Vi mødte en ro helt fri for stress eller den forjagethed vi så ofte konfronteres med i vor egen lille andedam. I Bangladesh var det komplet umuligt at fotografere, uden at børn eller andre hoppede som gale foran kameraet for at blive fotograferet totalt ligeglade med venlige henstillinger om at skride. Restauranter madforgiftning En dag ville vi flotte os og fandt en nydelig restaurant. Advarselssignalerne var tændt, da den var tom for gæster. Men på trods af dette og sprogforbistring slog vi os ned her var dug på bordet. Første ret var kogte andefødder længere nåede vi ikke. Man forlangte en skyhøj pris for det uspiselige, hvorfor vi betalte, hvad vi syntes var rimeligt, men vi blev kloge af skade. Sandsynlig årsag til mangel på gæster var, at den administreredes af Militærjuntaen og derfor blev boykottet. Herefter foretak vi gaderestauranter. Gadekøkkener findes i utallige variationer og har flere fordele, man ved, hvad man bestiller man får syn for hygiejnen og ikke mindst om maden er frisk og gennemkogt. 29

30 Salg af drikkevand.

Vi følte os ofte som elefanter i en porcelænsbutik store og klodsede i forhold til burmeserne, især når man balancerede på de små skamler. 31

Vareudbuddet var spændende udbuddet var stort ukendte fisk ukendte krydderier - alt fristede. Altid blev man mødt med et smil. Vor måde at være nysgerrige på udløste gerne et hjerteligt grin. Sans for humor er et gennemgående træk. 32

Forretningslivet var blomstrende og fandtes i diverse udgaver. Forretninger med levnedsmidler såsom slagter- og fiskeforretninger bar ikke præg af fødevarekontrol endsige sure eller smilende smileys. 33

Køleskabe is så vi ikke så min fornemmelse går på, at man spiser letfordærvelige sager samme dag som man slagter. Fluefanger 34

Grønsager frugt var fristende, mangt og meget var ukendt for os. Derfor gjaldt det om at prøve sig frem. En særlig rod rives til et pulver, som man smører sig med som beskyttelse mod den brændende sol. Unge piger forsyner ofte udsmykningen med sirlige mønstre. 35

Træbilledskærer. Bemærk lige, at emnet fastholdes med tæerne Lighter får påfyldt gas. Initiativ manglede ikke, vi blev ofte forbløffet over den foretagsomhed eller den innovation fattigdommen udløste. 36