Sidste søndag i kirkeåret

Relaterede dokumenter
Prædiken til sidste søndag efter trinitatis, Matt 11, tekstrække

3. søndag efter påske

Sidste søndag i kirkeåret 23. november 2014

21. søndag efter Trinitatis

Herre Jesus Kristus. TAK, at du gør dig til ét med os, så vi kan se Guds herlighed. AMEN

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

7. søndag efter Trinitatis

2. søndag efter påske

Pinsedag 4. juni 2017

Dette hellige evangelium...

Allehelgen. Salmevalg. 732: Dybt hælder året 571: Den store hvide flok 551: Der er en vej, som vi alle går alene 729: Nu falmer skoven

Den, der kommer til mig, vil jeg aldrig vise bort 5 Mos. 30, Joh. 6, 37

Sidste søndag i kirkeåret lyder som om, vi er lige ved at blive indhentet. Indhentet i dette tilfælde af advent. Første søndag i advent.

Sidste søndag i kirkeåret d Matt.11,25-30.

Sidste søndag i kirkeåret. 2. Tekstrække Lemvig og Herning kl november Tekster: Mika 4, 1-5; 1. Kor 3,10-17; Matt 11,25-30.

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl Steen Frøjk Søvndal.

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

16.s.e.trin. A Luk 7,11-17 Salmer: Det kan synes som et dårligt valg, at der skal prædikes over enkens søn fra Nain, når vi lige har fejret

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus (Matt. 6, 24-34)

Prædiken sidste søndag i kirkeåret

15. søndag efter Trinitatis

ÅR A, B og C LANGFREDAG

6. s. e. Trin juli 2014 Haderslev Hertug Hans Kirke 8.30 & Domkirken / Christian de Fine Licht Dette hellige

Dåbsritual. Ritualer dåb naver barnevelsignelse vielse - begravelse. tror du på Jesus Kristus som din Herre og frelser? Dåbskandidaten svarer Ja

Biskop Marianne Gaardens prædiken ved festgudstjenesten søndag den 25. november 2018 Haslev Kirke i forbindelse med Emmaus-møde.

Prædiken til 5. søndag efter påske.

Herre Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN

Hilsenen kan udelades, eller præsten kan sige: Vor Herres Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle!

21. søndag efter trinitatis

til vores medmennesker, og vi kan ændre på vores egen adfærd, og leve efter De ti Bud i forhold til Gud og næsten.

Allehelgens dag,

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/ Lemvig Bykirke kl , Herning Bykirke v/ Brian Christensen

Man kan kun se rigtigt, med hjertet!

Onsdag d. 1. april 2015 Anders Fisker. Salme DDS nr. 176: Se, hvor nu Jesus træder. Jesus Kristus!

Prædiken til Påskedag. 1. tekstrække

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

4. søndag efter Trinitatis

Det evige liv er nutid og ikke fremtid. Det evige liv er Gudstro og ikke fremtidstro.

PRÆDIKEN SØNDAG DEN 12. NOVEMBER SETRIN LUTHERMESSE VESTER AABY KL. 16 Tekster: Fil. 1,6-11; Matth. 18,21-25

1. Og Gud så alt, hvad han havde gjort, og se, det var såre godt. 1.Mos. 1, Herre. Jeg slipper dig ikke, før Du velsigner mig. 1.Mos.

12. søndag efter Trinitatis

Åbenbaring. Johannes 17:3 Og dette er det evige liv, at de kender dig, den eneste sande Gud, og ham, du har udsendt, Jesus Kristus.

Trinitatis Søndag. Salmevalg

8. søndag efter trinitatis

Prædiken Bededag. Kl i Ans. Kl i Hinge. Kl i Vinderslev

Bøn: Vor Gud og Far Tak at du går i forvejen for os gennem mørket til opstandelsens lys. Amen

Stille bøn. I modet til at kunne sige fra. Stille bøn. I kærlighed og omsorg

3. søndag efter Hellig Tre Konger 2017, Hurup og Helligsø Mattæus 8, Herre Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder.

25. søndag efter Trinitatis

Evangeliet er læst fra kortrappen: Joh 5,1-15

Bruger Side Prædiken til Pinsedag Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

4.s.i adv.b Johs 3,25-36 Salmer: Den amerikanske forfatter og komiker Mark Twain har sagt følgende: Jeg har i livet haft

Juledag Intentionen i Lukasevangeliets fødselsberetning og i Johannesevangeliet er den samme: at pege på Kristus som verdens lys og frelser.

Prædiken sidste søndag i H3K Søndag den 9.februar 2014 i Skibet og Bredsten. Dette hellige evangelium skriver evangelisten.

Side 1 af 6. Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, 2. tekstrække. Grindsted kirke, søndag d. 25. november 2012 kl Steen Frøjk Søvndal

22. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Mattæus 18, 1-14

det høje besøger os, kommer til os, og giver os, leder vore fødder ind på fredens vej.

O, skriv dit navn i vores hjerte og vores i din højre hånd, så vi med dig har fryd og smerte tilfælles i den Helligånd! AMEN

3. søndag efter påske 2015, Hurup og Gettrup Johs. 16, 16-22

Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn

22. søndag efter Trinitatis

Prædiken til d.12. maj 2017 St. bededag. Lemvig Bykirke kl Konfirmation v/brian Christensen. Tekster: Hebr 8,10-12 ; Matt 7,7-12

7. søndag efter Trinitatis

5. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 8. juli 2012 kl Salmer: 743/434/318/54//322/345 Uddelingssalme: 327

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske 2015.docx. Prædiken til 6.s.e.påske 2015 Tekst: Johs. 15,26 16,4.

Evangeliet er læst fra kortrappen: Joh 14,1-11

1. søndag efter Trinitatis

RG Grindsted Kirke 24/ kl

15. Søndag efter Trinitatis 2013, Hurup og Gettrup Mattæus 6, 24 34

13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373

Tekster: 732, 549, 573, 552, 788 Tekster: Sl. 23, sl , Matt

Lad nu opstå fra de døde Ordets tugt og ordets trøst Og lad hjertet i os gløde Mens vi lytter til din røst. Amen

Prædiken den 25. september 2016 kl i Næsby Kirke ved Marie Holm 18. søndag efter trinitatis, 2. tekstrække

Prædiken 1. søndag efter trinitatis

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661

At vi skal blive som børn betyder, at vi skal erkende vores behov og afhængighed af Gud. Vi skal erkende, at vi kun kan

Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN

Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn.

Prædiken til søndag den 14. september Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech

Åbningshilsen. Vi går og trækkes med et gammelt indgroet egoistisk, selvoptaget menneske. Det skal vi gøre op med og

Prædiken. 6 søndag efter trinitatis 2016 Vor Frue kirke Københavns Domkirke Stine Munch

Prædiken 7. s.e. Trinitatis

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

7. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 3. august 2014 kl Salmer: 49/434/436/46//40/439/655/375

Nytårsdag d Luk.2,21.

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16, tekstrække

Læsning. Prædikeren kap 3.

Forslag til ritual for vielse af to af samme køn.

Gudstjeneste Brændkjærkirken 1. søndag i fasten Prædikant: Ole Pihl sognepræst. Tekster: 1. Mos 3,1-19 & Matt 4,1-11 Salmer:

Bruden ankommer med sin far/sit vidne til kirken som den sidste på det fastsatte tidspunkt for vielsens begyndelse.

Jeres hjerte må ikke forfærdes og ikke være modløst.

3. søndag efter påske I. Konfirmation. Sct. Pauls kirke 11. maj kl Salmer:402/192,v.16//192,v.79/123,v.1&v.9/123,v.7/2 9/11.

Prædiken til søndag den 25. maj Søndagen som også hedder 5. søndag efter påske. Jeg prædiker over Johannesevangeliet kapitel 17:

Kolossenserbrevet del -1

Alle Helgens Dag. Salmevalg. 717: I går var hveden moden 571: Den store hvide flok vi se 549: Vi takker dig for livet 732: Dybt hælder året i sin gang

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer:

Herre Kristus, stå ved siden af os, når vi fristes til at vende dig ryggen. AMEN

17. søndag efter Trinitatis

Trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 15. juni 2014 kl Salmer: 49/356/283/291//318/439/403/1

Transkript:

Sidste søndag i kirkeåret Salmevalg 403: Denne er dagen 448: Fyldt af glæde 321: O Kristelighed 638: O, kommer hid dog til Guds søn 121: Dejlig er jorden Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus På den tid tog Jesus til orde og sagde, Jeg priser dig, fader, himlens og jordens Herre, fordi du har skjult dette for vise og forstandige og åbenbaret det for umyndige; ja, fader, for således var det din vilje. Alt har min fader overgivet mig, og ingen kender Sønnen undtagen Faderen, og ingen kender Faderen undtagen Sønnen og den, som Sønnen vil åbenbare ham for. Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile. Tag mit åg på jer, og lær af mig, for jeg er sagtmodig og ydmyg af hjertet, så skal I

finde hvile for jeres sjæle. For mit åg er godt, og min byrde er let. Prædiken I dag slutter et kirkeår. På næste søndag begynder et nyt. Adventstiden er en forberedelsestid til jul, og den forberedelsestid behøver sandelig ikke at være længere! Så hvis nogen herinde har dårlig samvittighed over, at de endnu ikke har fået sat julebelysning og julepynt op, så skal der ikke lyde nogen klage herfra! I dag slutter et kirkeår. Og kirkeåret slutter med den åbenbaring, som det handlede om fra begyndelsen: Jesus har åbenbaret Guds kærlighed for os, og derfor kan han sige: Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile. Det er en vidunderlig indbydelse: alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder. ALLE! KOM! Og jeg vil give jer hvile. Gælder det mig? Sådan tænker måske nogen. Alting lykkes uden det store besvær. Det gode liv er balancen mellem et meningsfuldt arbejde og en lykkelig fritid med masser af

kvalitetstid sammen med venner og familie. Og de mennesker findes der sikkert nogen af, der hverken har stress eller dårlig samvittighed; men ud fra en eksistentiel betragtning, så har vi alle noget at bokse med og alle en samvittighed at tage hånd om, hvor selvretfærdighed og skyld, mangel på menneskelig varme og omsorg, selvhævdelse og følelsesmæssigt tunnelsyn altid truer med at tage magten over vores sjæl. Det er med et samlende ord den tyngende synd. Og ingen af os kan vel hævde at være syndfri? Er der nogen her, der har kvalificeret sig til at kaste den første sten mod kvinden, der blev grebet i ægteskabsbrud? Synden er tung at bære. Jeg glæder mig altid over det, når den er tungere for min nabo. Så kan jeg vise mit storsind og tilbyde ham min hjælp eller velvilje. Det er svært, når den er tungest for mig. Så afviser jeg enten trodsigt min nabos retfærdighed, eller jeg bidder stoltheden i mig og glæder mig over hans storsind. Vi har alle en samvittighed at tage hånd om, og det skønne ved indbydelsen, kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, det er, at den gælder os alle, og at

den giver os frihed til at være tyngede. Der er ikke noget forkert i at være tynget og føle, at vi bærer tunge byrder og at livet er svært. Det må vi gerne føle. Men vi skal også vide, at vi kan dele vores byrder; vi kan komme her i Guds hus, og den mand, der bar verdens synd, Jesus Kristus, vil løfte de tunge byrder af vores skuldre og erstatte byrderne med sine lette byrder. Det er faktisk et kald til selvrefleksion, når Jesus indbyder alle, der slider sig trætte og bærer tunge byrder. Gælder det mig? Spurgte jeg tidligere. Ja, gu fanden gælder det mig. Det gælder også dig og dig og dig. Hvis vi hverken på den ene eller anden måde kan gennemskue, at vores valg af og til har forfærdelige konsekvenser for vores medmennesker, så trænger vi til at finde ud af det også selvom det for en stund vil gøre os mere ulykkelige. Vi trænger til at erkende, at vi er syndere, for der er frihed i den erkendelse. Og så er der jo en forjættelse; der er et håb og en fremtid, som vi kan sætte vores lid til; for Jesus siger: Jeg vil give jer hvile.

Hvad vil det sige at få hvilen? Ja for det første, så er hvilen vel noget, vi alle længes efter. Man kan hvile, når man er godt tilpas; man kan også hvile, fordi man trænger til at få det bedre. Hvile er ikke lig med ro. Ro kan give hvile. Men hvile er en dybere følelse; den er udtryk for tryghed. Det er måske en omvendt måde at anskue hvilen på. For normalt siger vi, at vi skal hvile for at restituere os så vi igen kan yde noget. Men i modsætning til denne instrumentelle brug af hvilen, så mener jeg, at hvilen er et mål i sig selv. Ved begravelser siger vi for eksempel, at vi steder nogen til den sidste hvile. Det er jo ikke, fordi vi så skal komme tilbage og yde noget ekstra. Nej, hvilen er en gave; og når hvilen er et mål i sig selv, så er det fordi, at hvilen er et sted, hvor vi ikke skal være på vagt: vi skal ikke dække vores ryg, vi skal ikke frygte overfald, vi skal ikke bekymre os om, om de andre nu synes, vi er gode nok, vi skal ikke være bange for, om vi er elsket. Hvis vi skal sige det samme med kirke-ord, så består hvilen i, at det ikke er vores opgave at frelse hverken os selv eller alle de andre

fortabte; det er vores opgave at hvile i det menneskelige og guddommelige nærvær, som frelsen giver os. Vi får hvilen. Det er det, Jesus siger. Vi finder den ikke selv. Vi vinder den ikke selv. Vi skaffer den ikke selv. Vi får den. Når jeg holder vielsestaler, så siger jeg tit til brudeparrene, at de skal hvile i hinandens kærlighed. Det betyder, at de kan stole på, at kærligheden er der, og at de ikke hver ny dag atter skal gøre sig fortjent til den. Det er meget vigtigt, for vi svinder ind til ingenting, hvis vi hele tiden skal bevise vores værd og ikke får lov, bare at være til. Men der er en forudsætning for, at vi kan hvile i hinandens kærlighed. Forudsætningen er, at vi har givet os selv, at vi har lagt vores liv i et andet menneskes hænder, at vi har gjort os sårbare, fordi vi har blottet vores usikkerhed og gjort os selv nøgne for en anden. Bag maskerne bærer vi rundt på alt det, vi skjuler for andre. Dér bor vores dårlige samvittighed. Dér bor alt det, vi hader ved os selv, og som af og til kan få os til at føle, at der vel næppe findes nogen, der kan elske os. Dér bærer vi rundt på de tungeste byrder. Forudsætningen for at vi kan hvile i et andet menneskes

kærlighed er med andre ord, at vi tør dele de byrder, vi bærer rundt på. Bær hinandens byrder, således opfylder i Kristi lov. Paulus skriver disse ord i sit brev til Galaterne, og de er i dag en del af vielsesritualet. Men kærligheden hos et elskende ægtepar er et ekko af Guds kærlighed til os. Vores kærlighed er ufuldkommen. Guds kærlighed er fuldkommen. Derfor kan vi hvile i den. Tag mit åg på jer, siger Jesus, og lær af mig, for jeg er sagtmodig og ydmyg af hjertet, så skal I finde hvile for jeres sjæle. For mit åg er godt, og min byrde er let. Hvor er det bare nogle skønne ord at begynde et liv på. Felix, Mille og Mynthe er blevet døbt og de er blevet båret hen til Jesus Kristus, selvom de næppe har store byrder at bære rundt på endnu. De byrder skal nok komme, og den dag er det godt at kunne hvile i Guds kærlighed, uden at der samtidig skal lyde et krav om, at vi skal yde noget til gengæld. Nej, for hvilen får vi, og den er nok i sig selv. Og Jesus siger: mit åg er godt og min byrde er let! Amen.

Kirkebøn Kære Gud, almægtige far. Tag vore hænder. Grib os med dine varme og kærlige hænder, og gå med os, så vi ikke mister retningssansen og går hvileløse omkring, men i stedet finder ind til din kærlighed. Din ubetingede kærlighed, der omslutter os som to omsorgsfulde hænder. Og når vi har fundet hvilen i dine kærlige hænder, plant os da som frøet i den gode jord. Giv os vand fra dine kilder og lys fra din sol, så vi slår rod, spirer og gror og folder vores bladpragt ud. Og fortsæt så din gode gerning i os; grav omkring os, fjern al den ukrudt, der truer os på livet, giv gødning og giv tid! Og så beder vi til, at vi bærer frugt. Den kommer af din nåde; og vi beder til, at frugten må være os selv og vores næste til gavn. Du rige og gavmilde Gud. Du er skaberkraften i alt, der gror. Lad også vores tro spire, og forbarm dig over os, når vi råber på større tro og mere sikkerhed. Lær os at leve tillidsfuldt i verden. Livets Herre, send os ud i verden med kraft og styrke. Lad også vores hænder blive til velsignelse for andre, så vi selv

tager den ensomme i hånden og søger at skabe liv, hvor der før var goldt. Amen.