Forførelsen og begæret: en markedsbetragtning. Søren Askegaard, PhD Syddansk Universitet, Odense Undredag, 2. November 2013

Transkript

1 Forførelsen og begæret: en markedsbetragtning Søren Askegaard, PhD Syddansk Universitet, Odense Undredag, 2. November 2013

2 Forførelsen og begæret Det imaginære Forførelsen Begæret Det kropslige

3 Begæret = Afstanden Radkowski: Begæret udtrykker konsekvensen af afstanden mellem verden i sig selv og verden for os En breche mellem os og verden Projektdyret (Homo Faber, Homo Ludens) Den menneskelige forestillingsevne det symbolske Længselen Samfundet er det institutionaliserede begær Marx: en uhyre ophobning af varer En uhyre ophobning af forestillinger

4

5 Modkulturen og begærets frisættelse hedonisme individualisme selvstyre oplevelse udforskning selv-realisering kreativitet puritanisme konformisme hierarki knokle stabil orden selv-disciplin produktivitet Et kulturelt skifte Synergien mellem modkulturen og markedskulturen

6 Hvorfor forførelse? Hvad er marketing? 1. Som udgangspunkt en filosofi om, at forretningsmæssig succes er knyttet til opfyldelsen af forbrugernes ønsker og behov 2. Antages at eksistere uafhængigt af markedets udbud Marketing som forførelse 1. Forførelse er ikke snyd 2. Begæret som menneskelig drivkraft 3. Derfor i stedet: Et gensidigt forførelsesspil

7 Forførelse ifølge Baudrillard Forførelse repræsenterer beherkelsen af det symbolske univers I modsætning til magten, der repræsenterer beherskelsen af det reelle Forførelsen iboende magt er præcis fjernelsen af alting fra dets sandhed for at kaste det tilbage I form af leg, legens rene Schein, hvilket er direkte forbundet med fremtoningens strategi.

8

9 Det forførende marked Ethvert samfund konstituerer sig selv gennem dannelse af værdier eller forestillinger om det gode liv Et par Kierkegaard citater til belysning Det jeg byder, er hvad jeg anseer for den bedste Næring: Mythologi og Eventyr. Dog har hun sin Frihed her som overalt, jeg lytter Alt ud af hende selv. Er det der ikke iforveien, saa lægger jeg det først ind I min Praxis kommer endnu hertil den Omstændighed, at jeg Intet ønsker, som ikke i strængeste Forstand er Frihedens Gave At digte sig ind i en Pige er en Kunst, at digte sig ud af hende er et Mesterstykke

10 Folkets begær Hvad er det at begære for dig? Forskningsmetoder 3 forskellige lande, US, DK, TR Interviews Dagbøger Projektive teknikker En både mental og kropslig oplevelse! En ild, der må tæmmes men ikke slukkes

11 Begærets karakter Fire antropologiske træk 1. Det mimetiske begær 2. Romantisk længsel begære det andet og begære begæret 3. Kontrol og disciplin versus at give sig i vold 4. Overskridelsen og det karnevaleske

12

13 Sort: traditionelt statusforbrug Rød: begær Fuld linie: primær relation Stiplet linie: afledt relation

14 Begære begæret Spørgsmålet er om du overhovedet opnår den følelse [af tilfredsstillelse] eller om det blot var en drøm, og når den er blevet realiseret var det hele ikke så fantastisk [ ] måske skulle disse drømme aldrig realiseres. (f-dk) Begæret er cyklisk George Bernard Shaw: Der er to tragedier her i livet..

15

16

17

18 Homo Demens (Edgar Morin) Herefter dukker menneskets ansigt frem fra sit skjul bag det beroligende og dulmende begreb sapiens. Det er et væsen med stærke og ustabile følelser, et væsen som smiler, ler, græder,, et uroligt og angstfyldt væsen, et væsen der er besat af det imaginære, et væsen der nyder og beruses, er ekstatisk, voldsomt, rasende, elskende, der kender døden, men ikke kan tro på den, et væsen som udskiller myte og magi, der er besat af ånder og guder og hengiver sig til illusioner og kimærer, et subjektivt væsen, hvis forhold til den objektive verden altid er usikkert, et væsen, der er underlagt fejl, flakker om, hengiver sig til hybris og frembringer uorden. Og eftersom vi med vanvid mener foreningen af illusion, umådehold, ustabilitet, vaklen mellem virkeligt og uvirkeligt, sammenblanding af subjektivt og objektivt, af fejl og uorden, så er vi tvunget til at betragte homo sapiens som homo demens. (Edgar Morin 1974 s. 128)

19 Tak for jeres opmærksomhed Spørgsmål?