USA, Vesten og resten



Relaterede dokumenter
Israel & Johan Galtung.

F R E D. Isha Schwaller de Lubicz.

Indhold:

STATSTERRORISME TERRORISME

Crowning New York - World Trade Center

Forudsætningen for fred

Handling uden Hænder.

GLOBALISERING Ja - men nedefra - demokratisk

Domsafsigelse. kontra Mægling. Johan Galtung.

6. Politiet militariseret - et police force, der bekæmper befolkningen og beskytter magthavere

Nyorientering af verden

Global opvarmning. Johan Galtung.

4. søndag efter påske II Salmer: 754, 494, 478, 670, 492, 412, 722

Kristendom. Johan Galtung.

1.lek&on:Behovspyramide og markedet

Evangeliet er læst fra kortrappen: Matt 5,20-26

Landsstyreformandens nytårstale 1. januar 2001

Kapitalisme. kontra. Johan Galtung.

endegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.

Peter Horn. Top of Mind. Håndbog i personlig branding

Spillekort med Børnekonventionen* (klip ud og brug)

Afghanistan - et land i krig

At arbejde med unge i uhensigtsmæssige grupper. Charlie Lywood SSP konsulent, Furesø Kommune

Økonomer, med sympati for Basic Income tanken Gunnar Adler-Karlsson, 1933-

Torsdagsmeditation. Kristusmeditation. Meditationsomrids.

PROCESSEN Fascination & Skepticisme

Varighed med optakt til interview: Fra start til 7:49 inde i udsendelsen.

Resultater i antal og procent

1. maj-tale LO-sekretær Marie-Louise Knuppert

Indledning. kapitel i

Tanker om TERROR. Erik Ansvang.

Guds rige og Guds evighed overtrumfer døden og dermed også tiden. Derfor har Guds rige og Guds evighed betydning også i øjeblikkets nu.

OPERATION DAGSVÆRKS POLITISKE PAPIR VEDTAGET PÅ OPERATION DAGSVÆRKS STORMØDE 2015

DEN EUROPÆISKE KOMMISSION MOD RACISME OG INTOLERANCE

Lægge sit liv i Guds hånd og samtidig være herrer over den måde, hvorpå vi bruger den tid, vi har

Søren Svold: Ikke uden grund er ytringsfriheden forankret i selve Grundloven.

Asien. Titel. Forfatter. Hvad forestiller forsidebilledet? Hvad fortæller bagsideteksten om bogen?

Arbejdssted (kommune) Begge Tilflyttere Gjøl Jammerbugt Aalborg Anden kommune Udland Gjølboer Mor Far. Mor Far Mor Far Mor Far Mor Far Mor Far 1 2

Prædiken til juleaften, Luk 2, tekstrække

relationer Johan Galtung

11. september USA under angreb. Fakta. Osama bin Ladens død. Reaktion på angrebene. Krig. Vidste du, at... Krigen mod terror

3. søndag efter påske I. Sct. Pauls kirke 21. april 2013 kl Salmer: 234/434/219/654//242/439/230/375 Uddelingssalme: se ovenfor: 230

Afghanistan - et land i krig

Til en vis smertegrænse i vores pengepung, kan vi godt se det fornuftige og rigtige i dette. Vi glemmer dog, at der er ingen af

Red Barnet Strategiske prioriteter

Indholdsfortegnelse. Indledning Om Super Tuesday Optakt Kandidaterne Analyse: Er der nogen, der kan slå Trump og Clinton? Bud på vinder og taber

I would rather be exposed to the inconveniences attending too much liberty than to those attending too small a degree of it Thomas Jefferson

Vestens unuancerede billede af islam

Undervisningsplan for historie 9. klasse 2015/16

Muligheder for at tage miljøhensyn og gøre brug af miljømærker i udbud

Trivsel. Mål og indholdsplan for SFO Kollerup Skole 2010 / Mål: Tegn: Handling:

Kapitel 1: Magten i landet. Kapitel 1 afsnit Opdeling af landet Talansar.

Prædiken i Grundtvigs Kirke 2. påskedag, mandag den 21. april 2014 ved Palle Kongsgaard

Den gode dialog - det er slet ikke så svært - hvis du bare spørger og lytter til svaret. Lisa Duus duuslisa@gmail.com

- kontorindretning med omtanke

Lindvig Osmundsen.Prædiken til Helligtrekongerssøndag side 1. Prædiken til Helligtrekonger søndag Tekst: Joh. 8,12-20.

EN SMUK BOG MICHELLE DETTMER UNGE DER HAR MISTET. Michelle MICHELLE DETTMER EN SMUK BOG

Fredsforslag til ISRAEL & PALÆSTINA. Johan Galtung.

Kriterierne for at blive frelst eller fordømt er barmhjertighed og næstekærlighed. Har vi ydet næstekærlighed og barmhjertighed?

TIL. ARBEJDSOPGAVER UDARBEJDET AF: Charlotte Sørensen lærer v. Morten Børup Skolen, Skanderborg DANMARK I DEN KOLDE KRIG

Prædiken-refleksion til langfredag, Københavns Domkirke, 2014.

Vejledning til jobloggen

Joh. 20,1-18; Sl. 16,5-11; 1 Kor. 15,12-20 Salmer: 227; 218; ; 241 (alterg.); 447; 123 v7; 240

Kursusmappe. HippHopp. Uge 6. Emne: Eventyr HIPPY. Baseret på førskoleprogrammet HippHopp Uge 6 Emne: Eventyr side 1

Prædiken til 4.s.e.påske, 2016, Vor Frue kirke. Tekst: Johannes 8, Salmer: 10, 434, 339, 613 / 492, 242, 233, 58. Af domprovst Anders Gadegaard

Vejledning om samarbejde med forældre, der går fra hinanden. side 1

Arbejdsopgaver til Den danske trekantshandel

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Matt 5,43-48

Notat. Demografi- & Budgetmodellen (DBM) Struktur og Metode SOCIAL OG SUNDHED. Dato: 23. Februar 2015

Samarbejdsbaseret Problemløsning en metode til inklusion af udfordrede børn i skolen

Høj pædagogisk faglighed. Hvorfor handler vi som vi gør? Hvorfor vælger vi f.eks. de aktiviteter vi gør?

3.s. i Fasten d Luk.11,14-28.

Prædiken tl trinitats søndag, Jægersborg kirke Salmer: Trefoldighedssalme // v Genfødt

Tidsskriftet Replique udkommer hver måned med undtagelse af januar og august.

Tale ifm arrangementet Policy Director for en dag, Kastellet, 5. marts 2012

Mit liv som taber. Skriv, før læsningen, en kort tekst om, hvordan et af de ovenstående emner påvirker dit liv, eller en du kender.

SSO eksempler på den gode indledning, den gode konklusion samt brug af citat og litteraturhenvisninger i teksten

Læservejledning til. Som at se på solen. Bogens titel

PRÆDIKEN JULEDAG 2011 Tekster: Es. 9,1-6a; 1.Joh.4,7-11; Joh.1,1-14 Salmer: 99,100,118,123,103

VIA University College. Læreruddannelsen i Aarhus. Tale ved dimissionen, fredag den 21. juni Af uddannelsesleder Martin Søland Klausen

Bag om. God fornøjelse.

Ulønnet arbejde kan faktisk godt betale sig

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 4.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 4.s.e.trinitatis Matt. 5,43-48.

Det amerikanske århundrede

Nyt værdigrundlag s. 2. Rønbækskolens formål, mål og værdigrundlag s. 3. Værdigrundlaget arbejder i hverdagen s. 6

Men faren tænkte trods sin tvivl og sine spekulationer, at det onde, der skete med hans dreng, ikke havde noget med Gud at gøre.

FORSONING MELLEM VESTEN OG ISLAM

Collegetable.dk præsenterer. College Table rød

DE UNDERJORDISKE LYRIK ALBUM: IND I FLAMMERNE

Internettet og Web 2.0

Due diligence og menneskerettigheder - hvad indebærer 'nødvendig omhu' og hvordan gør man det. Kim Haggren, medlem af MKI CSR Awards 7.

Hvis Jesu ord derom er sande, så Ja!

Tip en 13 ner. Svar på næste side

BELLASUND AVIS. Byrådet MGP. Godt i gang med at lave et byvåben, læs mere i morgen.

Jer er en vinder -2. Guds fulde rustning retfærdighedens brynje

FIKTION (NOVELLE): NOVELLEANALYSE

Imam al-bukhârî Sheik al-hadîth

Forældre Loungen Maj 2015

Microsoft Word fremgangsmåde til Firma skovtur

Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Vor Frue Kirke, København

Transkript:

1

USA, Vesten og resten Johan Galtung www.visdomsnettet.dk 2

USA, Vesten og resten Af Johan Galtung (Oversættelse Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang) Først grundbehov, så handel og religion USA og Vesten så 11. september 2001 som en begivenhed, der indledte noget helt nyt i lighed med skuddet i Sarajevo 28. juni 1914. Den 11. september 2001 udløste en massiv krig mod terrorisme, og den 28. juni 1914 indledtes Første Verdenskrig. Ifølge Vesten stod de onde bag begivenhederne dvs. Osama bin Laden og Gavrilo Princip. Fordi den onde er selvforklarende, bliver årsag og virkning ét, idet den onde virkeliggør sig selv gennem sin handling. Det bliver derfor unødvendigt at søge dybere forklaringer. Terapien består i at pågribe og udrydde det onde gennem USA s antiterrorisme og østrigsk anti-serbisme. Vesten har intet at gøre med dette kun de andre de onde. Intet er sin egen årsag Om dette forhold har et lille barn som så Tv lige efter den 11. september sagt det, som skal siges: Hvad har vi gjort, siden de hader os så meget, at de gør sådan noget? Virkeligheden forstås bedre som led i årsagskæder, lange, mange, krydsende og cirkulære. Alt består af kæder, hvor alt har en årsag, og alle virkninger har en konsekvens. F.eks. gengældelseskæder efter princippet vold avler vold. Intet er sin egen årsag. 3

Men det er for alment. Den 11. september var gerningsmændene arabere de fleste fra Saudi og det drejede sig om helt bestemte bygninger. Saudiaraber, wahabitt: De krænkede vores Hellige Land økonomisk og militært og med andre religioner, overforbrug og et korrupt kongehus. Amerikaner: Aftalen mellem Roosevelt og Ibn Saud i 1945 gav os olie mod at beskytte kongehuset. Korruption kræver mindst to parter! Forfatterens fortolkning af 11. september: Centret for USA s økonomiske og militære magt blev offentligt henrettet af unge wahabitter fra Saudi-Arabien. Konfliktarbejder: Efter 11. september bredte konflikten sig. Hvad er målet? Amerikaner: Målet er frihandel uden grænser, globaliseret og militært beskyttet så efterspørgsel kan mødes med udbud overalt. Frihed er at købe og sælge hvad, hvor og hvornår man vil. Muslim: Målet er respekt for vores religion. Den ser på handel som et dybt menneskeligt anliggende, som går langt udover, at udbud møder efterspørgsel, og at varer byttes mod penge. 4

Uønsket indtrængning og omformning af andres samfund er illegitimt Løsningen på 11. september kunne være, at verdenssamfundet straffede gerningsmændene for deres kriminelle handling, og at USA trækker sig økonomisk og militært tilbage fra Saudi-Arabien. Uønsket indtrængning og omformning af andres samfund er illegitimt. Men konflikten mellem frihandel og respekt er mere problematisk. Og konflikten bliver ikke engang formuleret som en konflikt mellem disse konstruktive mål som frihandel og respekt. Parterne ønsker frihandel og respekt. Hvad er legitimt og illegitimt ved disse mål? Er det muligt at bygge bro mellem målene? 5

Mulighedernes basisdiagram Parterne vil hellere realisere destruktive målsætninger som ødelæggelse og drab på Manhattan og i Washington 11. september og i Afghanistan fra 7. oktober. Basisdiagrammet (præsenteret i bogen) skal udvides til også at omfatte mål: Hvordan denne krig vil ende, ved ingen. Men man ved, at journalister og politikere stirrer sig blinde på kvadratet nederst til venstre, med de to klassiske krigsjournalistiske spørgsmål: Hvor er volden? Hvem vinder? George W. Bush snakkede om at udrydde det onde. Bin Laden snakkede om retfærdighed og gengældelse. Las os nu se på kvadratet øverst til højre, med fredsjournalistikkens to spørgsmål: Hvad drejer konflikten sig om? Findes der nogen løsninger? Findes der nogle godkendte og bæredygtige oplæg? Hvis de andre nåede deres mål, ville man i Saudi-Arabiens ørken og langs kysterne få isolerede grupper, som levede på samme måde, som livet har været levet i århundreder med stor vægt på åndelige værdier og religiøse traditioner. De findes! Amish-samfundet i Pennsylvania er et eksempel. Det er muligvis en løsning for dem, men som helhedsløsning totalt uacceptabelt. Hvis USA når sit mål, bliver verden et USA-domineret, militært beskyttet (og beskudt) indkøbscenter med ensidig vægt på materialistiske værdier, anskaffelse af ting, ejendom og forbrug, mens andre kulturer presses ud i samfundets randområder for til slut helt at forsvinde. Det er muligvis en løsning for nogen, men for verden som helhed er det totalt uacceptabelt. Frihandelen dræber, fordi den er ude af 6

stand til at møde grundbehovene for mad og sundhed hos mennesker på bunden af verdenssamfundet. Og de, der kæmper imod, slås ihjel af den militære beskyttelse, f.eks. af den 11. september, interventionen og kuppet i Chile i 1973. Et kompromis: Globaliseringsfrie zoner, hvor befolkningen ikke er parate og villige til at underkaste sig globale markedskræfter, fordi grænsefri handel med monetisering og privatisering dræber. Positiv overskridelse ligger i at værdsætte det positive ved religionen, som giver livet indhold og mening og ved at værdsætte det positive ved handel, at øge markedets udbud af goder og knytte mennesker sammen over alle grænser. Det er religionens og handlens onder, der skal elimineres. Det gøres bedst indenfor en ramme af garanterede menneskelige grundbehov overlevelse velvære frihed identitet, og rettigheder for alle. Det skal have første prioritet og være alle tings mål. 7

www.visdomsnettet.dk 8