Jeg er din Gud. Hvad hedder Gud? Jeg, Herren, jeg er din Gud, som førte dig op fra Ægypten; luk din mund vidt op, og jeg vil fylde den!

Relaterede dokumenter
Andagt. Med evigheden for øje LUMI RADIO AALBORG PÅ INTERNETTET

Et er nødvendigt. Lumi Radio har fået nye ejere

Andagt. Gud er trofast, og nåden er evig

LUMI nyt. 1/maj-okt årgang

Andagt. Vælt din vej på Herren. Tjener for Den Store General. Andagt ved Carsten Iversen

Andagt. Den himmelske økonomi. Andagt ved Jørgen Skydstofte Fhv. programredaktør for Vejen gennem Bibelen

Andagt Nej, han blunder og sover ikke, han som bevarer Israel! Andagt ved Linda Elisabeth H Pedersen

Andagt Bed høstens Herre om

Under Korset ØKONOMI. Andagt ved Ole Hallesby ( )

LUMI nyt. 1/aug.-okt årgang

Velsign vort hjem, velsign vort bord og mæt vor sjæl med livets ord

LUMI nyt. 2/nov.-marts årgang

Andagt 25 år i æteren

Heller ikke jeg fordømmer dig

Vær stille hos Gud alene

Andagt. Min sjæl klæber til støvet. Løst og fast om Lumi Radio Aalborg. Andagt ved Kristian Larsen

Hvor troen koster mest

Andagt I AUDIENS. LUMI Radio. Lytterportræt. Andagt ved Bent Houmaa Jørgensen

Andagt. Jeg elsker dig med evig kærlighed LYTTERPORTRÆT ÅBNE DØRE. Åbne Døre I tjeneste for forfulgte Kristne. Andagt ved Carsten Iversen

Andagt Bed høstens Herre om

Andagt. Frelsens Horn. Tro mod tro. Andagt ved Hans Peter Hansen

LUMI nyt. 1/jan.-marts årgang

Andagt. Indbydelse. Børnehuset Vimmerby

LUMI nyt. 1/april-okt årgang

Andagt. Jesus helbreder stadig. Feltpræsten

LUMI nyt. 2/dec.-marts årgang

Andagt. Han er vor fred. Åbne Døre. Fyrtårnet. Åbne Døre. Lægprædikanten. Efeserbrevet 2,14. bruger sin fritid på den tjeneste.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015.docx side 1. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48.

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

LUMI nyt. 3/juli-sept årgang

Indhold samling: Bibelens røde tråd samling: Helligånden formidler samling: Shhh! Gud taler samling: Nåde-leverandør

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer:

3. søndag efter påske. Der står skrevet i Anden Mosebog:

PÅ BØLGELÆNGDE JANUAR - FEBRUAR - MARTS 2018

Palmesøndag 20. marts 2016

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

Andagt. Uvelkomne gæster. Taborkorets 70-års jubilæum. Israel 1948 i perspektiv. Andagt ved Niels Grymer

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning

2. pinsedag 16. maj Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset. Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød

Herre Jesus Kristus. TAK, at du gør dig til ét med os, så vi kan se Guds herlighed. AMEN

Kristi himmelfartsdag 5. maj 2016

19. søndag efter trinitatis 2. oktober 2016

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.

Kristi himmelfart. B Luk 24,46-53 Salmer: I Jerusalem er der bygget kirker alle de steder, hvor der skete noget

Jesus blev ikke længe i Betania. Han skulle til Jerusalem for at deltage j påskefesten, hvor jøderne fejrer, at de blev befriet fra deres fangenskab

Bøn: Vor Gud og Far Åben vore øjne for din herlighed, lad os se dine gerninger i vores liv. Amen

Pinsedag 4. juni 2017

3. søndag efter påske

Midfaste søndag 6. marts 2016

Hebræerbrevet. kasperbergholt.dk/jesus. Hebræerbrevet

4. søndag efter påske

Bruger Side Prædiken til 11.s.e.trinitatis Prædiken til 11. søndag efter trinitatis Tekst. Lukas 18,9-14.

Der kan sagtens være flere steder i en gudstjeneste, hvor vi har med Gud at gøre. I sidder hver især med erfaringer og et liv,

2. påskedag 28. marts 2016

Børnebiblen præsenterer. Jesu fødsel

Studie. Den store strid

Det evige liv er nutid og ikke fremtid. Det evige liv er Gudstro og ikke fremtidstro.

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.

Prædiken til trinitatis søndag, Joh 3, tekstrække

21. søndag efter trinitatis

Sct Stefans Dag. 26.dec Hinge kirke kl.9. Vinderslev kirke kl

MENNESKESØNNEN Kapitel 1. Hvad er kristendommens symbol? Hvorfor blev det dette symbol? I hvilken by blev Jesus født?

Salmer: 679, Hvor er din verden rig; 61, 680. Tema: Den gode del. Evangelium: Luk. 10,38-42

Trinitatis søndag 31. maj 2015

Bededag 1. maj Tema: Omvendelse. Salmer: 496, 598, 313; 508, 512. Evangelium: Matt. 3,1-10

Salmer: 323 Kirken den er Denne er På Jerusalem 332 Jesus er Hvad mener I v. 4-5 Ja, du gør 725 v Guds menighed 345

Trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 15. juni 2014 kl Salmer: 49/356/283/291//318/439/403/1

EN HÅNDSRÆKNING. Prædiken af Morten Munch 4 s e hellig3konger / 2. feb Tekst: Matt 14,22-33

Jesus og Kristus. Hvem er Jesus? Lektion 7

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Sig Gud tak for stort og småt livets rige gåde; bed ham bønlig, du må blot stole på hans nåde!

3. søndag i advent 11. december 2016

At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens

365 Guds kærlighed ej grænse ved, 723 Naturen holder pinsefest

3. søndag efter påske, den 17. april 2016 Vor Frue kirke kl. 10. Tekst: Johs 14,1-11 Salmer: 749, 434, 20, 332, 379, 242, 474, 484.

menneskets identitet: skabt i Guds billede helt umiddelbart: en særlig værdighed

Bonusspørgsmål: Hvad hed den discipel der blev nummer 12 da Judas Iskariot havde forrådt Jesus og hængt sig selv?

HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE

Lindvig Osmundsen Prædiken til Skærtorsdag 2016 Bording Side 1. Prædiken til Skærtorsdag Tekst. Johs 13,1-15. Fodvaskningen.

Prædiken til Kristi himmelfarts dag, Luk 24, tekstrække

HÅBET KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET

18. søndag efter trinitatis 15. oktober 2017

Børnebiblen præsenterer. Den første påske

Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig

Forlad os vor skyld, som også vi forlader vore skyldnere. AMEN

Helligtrekongers søndag II. Sct. Pauls kirke 5. januar 2014 kl Salmer: 749/101/138/136//362/439/106/112 Uddelingssalme: se ovenfor: 106

Børnebiblen. præsenterer. Jesu fødsel

KORTFATTET ORTODOKS TROSLÆRE. Ortodokse kristne hører til i Den Ortodokse Kirke. Ortodoks har to betydninger: den rette tro og den rette lovprisning.

Østergade 25 kl.19.30

Tro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus

Studie. Kristi liv, død & opstandelse

Program for foråret 2016

Prædiken til 2. pinsedag Johs. 3,16-21; Sl. 104,24-30; Apg. 10,42-48a Salmer: 290, 42, , 292 (alterg.) 725

Fredag 3. til søndag 5. november Rosborg Gymnasium, Vejle Smågruppeleder på Event (+20 år): 175 kr.

RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl

Denne hellige lektie skrives i 2. mosebog

Prædiken til nytårsdag, Luk 2, tekstrække. Grindsted Kirke Torsdag d. 1. januar 2015 kl Steen Frøjk Søvndal. Salmer

1. Juledag. Salmevalg

Studie 7 Guds lov 42

En lille sten i skoen!

Transkript:

LUMI nyt L U M I R a d i o A a l b o r g 2/april-sep. 2011 29. årgang

Andagt Jeg er din Gud Jeg, Herren, jeg er din Gud, som førte dig op fra Ægypten; luk din mund vidt op, og jeg vil fylde den! Herrens folk blev ført fra trællelandet. Nogen menneskelig mulighed for udfrielse var der ikke, men Herren greb ind. Sådan er det også i dit liv. Du kunne ikke frelse dig selv. Men Gud greb ind. Han rejste forsoningens træ på en høj uden for Jerusalem, og på dette lod han sin Søn klynge op. Jesus blev ramt af Guds fortærende vrede, for at hver den, som har taget sin tilflugt til ham, skal frelses. Du bliver aldrig færdig med Golgata. Bestandigt må du vende tilbage til, hvad Gud har gjort for dig. Ansigt til ansigt med Guds kærlighedsoffer siger han til dig, at hans hjerte ikke er blevet et andet over for dig. Du må lukke din mund vidt op, og Herren vil fylde den. Du må frimodigt bede Gud om det største. Du skal ikke beskedent holde dig tilbage. Herren vil høre din bøn. Det største af alt er at blive frelst. Kender du spørgsmålet: Mon jeg nogen Andagt ved Hans Erik Nissen sinde når målet? Bliver jeg ikke en af de mange, der bukker under på vejen? Samtidig lever håbet i dit hjerte: Om jeg blot engang måtte kunne sætte mine fødder i det nye Jerusalem! Luk din mund vidt op! Bed Herren om at frelse dig. Han, som har begyndt sin gode gerning i dig, han vil også fuldføre den indtil sin egen dag. Det er din værste fjende, som vil fylde dig med modløshedens ånd. Mange kunne Satan ikke vinde ved at vise dem verdens herlighed, men han knækkede dem ved at lamme dem med modløshed. Du må også i dag bede til Herren. Han må lede dig, som han før har ledt sit folk gennem ørkenen. Lyt så til hans svar. Herren vil gennem sit eget ord forøge din tro. Helligånden bærer Guds eget ord ind i dit hjerte. Da er du ikke i tvivl. Herren skal føre det igennem for dig. Du skal nå målet. Du skal være blandt den skare, som i evighed skal ophøje Jesus som Guds slagtede offerlam. Det skyldes ikke dig, men din Herre, som har ført dig igennem til frelse. Af Jan Højland Når vi i denne artikel vil kigge nærmere på Guds navn, så er det ikke først og fremmest, fordi vi mangler noget at kalde ham, når vi henvender os til ham. I den bibelske verden er et navn nemlig ikke bare en måde at skelne den ene person fra den anden på. Et navn siger noget om den, der bærer navnet. Når vi således vil undersøge et af Guds navne, så er det for at lære Gud og hans væsen og vilje bedre at kende. Lad os tage udgangspunkt i et vers fra 2. Mosebog 3, hvor Moses møder Gud ved den brændende tornebusk. Gud kalder Moses til en mægtig tjeneste: han skal være Guds jordiske redskab til at befri Israels folk ud af slaveriet i Egypten. Men Moses er bekymret. Hvad vil Farao Hvad hedder Gud? sige? Og hvad vil Israels folk sige, når Moses kommer til Egypten for at stille sig i spidsen for dem? Hvem skal Moses egentlig gå bud for? Hvilket navn skal jeg sige, at du har, Gud?, spørger Moses. Når Moses spørger således, hænger det netop sammen med, at et navn i Bibelens verden ikke bare er en smart måde til at skelne den ene person fra den anden. I Navnet ligger en persons væsen, og når det gælder Gud, så er hele hans væsen og vilje indeholdt i navnet. Det, moses (og Israels folk) egentlig spørger efter, er således: Hvem er du, Gud, og hvad kan og vil du gøre? I vers 14 giver Gud Moses et helt fantastisk svar: Jeg er den, jeg er! og senere i verset Jeg Er. Den fulde forståelse af det udtryk tror jeg

ikke, vi kan rumme og forstå, men det indebærer i hvert fald, at Gud er. Det vil sige, at han ikke er skabt, men har liv i sig selv. Gud er fra evighed til evighed. I vers 15 møder vi Guds navn forklaret som Jahve, det vil sige det hebræiske navn, der består af fire bogstaver JHVH. Der er på hebræisk en direkte sproglig sammenhæng imellem udtrykket Jeg Er og navnet JHVH. Dette er mit evige navn, siger Gud til Moses. Det glemte navn Vi kender ikke udtalen af navnet JHVH. Guds navn er helligt, så helligt, at man i jødisk tradition mente, at bare det at udtale navnet rummede utæmmelige kræfter i sig selv. Derfor udviklede der sig en tradition i jødedommen på det andet tempels tid for, at man undgik at udtale Guds navn. Der var kun få undtagelser, og med tiden blev man stadig mere restriktiv selv i disse få undtagelser. Navnet måtte kun udtales i templet i Jerusalem, hvor det skete ved fremsigelsen af den aronitiske velsignelse ved den daglige gudstjeneste. Uden for templet blev navnet JHVH i velsignelsen erstattet af andre ord. Også ypperstepræsten måtte på den store forsoningsdag, yom kippur, udtale navnet. Ellers undgik man i hverdagen fuldstændig at udtale Guds navn. I stedet brugte man det hebræiske ord adonai. På græsk hedder det kyrios, og på dansk er det oversat min Herre eller Herren. Denne tradition med at undlade at udtale Guds navn hold de første kristne, og ikke mindst Ny Testamentes forfattere, fast i. I Matthæusevangeliet har vi tilmed et eksempel på, at traditionen med at undlade brugen af Guds navn JHVH udvides, så selv ordet Gud bliver forsøgt undgået. Matthæus vælger nemlig at skrive Himmeriget og ikke som de øvrige evangelister Guds rige. Meningen er præcis den samme, men Matthæus bruger en typisk jødisk måde at erstatte ordet Gud med ordet Himmelen. Da det andet tempel blev ødelagt i år 70 e.kr., gik også den korrekte udtalemåde af JHVH tabt. Derfor oversættes JHVH i vores danske bibel som regel med Herren, på nær de steder, hvor selve betydningen af Guds navn JHVH spiller en rolle i teksten. Her bruges navnet Jahve, der er en af flere mulige udtaler af JHVH. Patriarkerne, Moses og JHVH Et af de steder, hvor navnet Jahve optræder i den autoriserede danske bibeloversættelse, er 2. Mose 6, som indholdsmæssigt ligger i direkte forlængelse af versene fra 2. Mose 3,14-15. Gud taler i kapitel igen til Moses og siger til ham: Jeg er Herren!. Derefter siger Gud noget til Moses, der i første omgang kan lyde besynderligt: Patriarkerne lærte mig at kende som Gud den almægtige, men under mit navn, Jahve, gav jeg mig ikke til kende for dem. Men patriarkerne kendte udmærket navnet Jahve (se for eksempel 1. mos 24,3). Hvad mener Gud så, når han siger til Moses, at han ikke gav sig til kende for patriarkerne under det navn? Fortsættes på side 6 Det nye LUMI nyt Det er altid vanskeligt, at skulle ændre på noget, som har været på en bestemt måde i mange år. Således også med LUMI Radios programblad, men økonomien tillader ikke, at vi fortsætter som hidtil. I fremtiden bliver programbladet kun udgivet to gange årligt, nemlig 1. april og 1. oktober. I dette nummer 2-2011 har vi forsøgt at lave en slags standardprogram for hver ugedag, og den rækkefølge, der for de måndelige programmer, der sendes lørdage og søndage. Imidlertid kan vi ikke angive en bestemt rækkefølge for mødereportagerne og gudstjenesteoptagelserne søndag aften, men på side 6 i dette programblad kan du læse mere om programerne. De aktuelle programmer/titler vil blive annonceret i forskellige programmer i ugens løb, og når vi får LUMI Radios hjemmeside opdateret, så vil der også blive lagt programtitler m.v. ud på denne. Vi har været inde i overvejelser om helt at afskaffe programbladet i papir, og så blot lægge det hele ud på hjemmeside, idet en meget stor del af befolkningen har adgang til internettet, men vi tror, at mange af vores lyttere ikke har denne mulighed, så derfor prøver vi at kombinere programbladet med hjemmesiden. De lyttere, som har mulighed for at printe LUMI nyt fra vores hjemmeside må gerne afmelde bladet, så mindskes omkostningerne; men alle må naturligvis fortsat abonnere på det. Vi håber, at ændringerne ikke giver for store problemer, og har du spørgsmål/forslag til forbedringer, må du meget gerne ringe til os i telfontiden, skrive til postboksen eller sende en mail til lumi@lumiradio.dk.

PROGRAMOVERSIGT Radioer med egen antenne: City 92,2 MHz - Syd 106,5 MHz - Nord 107,4 MHz Lørdage 8.00 Thrue the Bible in Arabic 8.30 Thrue the Bible in Iranian 9.00 Over en åben Bibel v. Hans Erik Nissen 9.30 1. lørdag i måneden: På vej til himlen v. Marie Buus 2. lørdag i måneden: Sange til eftertanke v. Jacob Christensen 3. lørdag i måneden: Månedens gæst v. Bent Houmaa Jørgensen 4. lørdag i måneden: Sang- og andagtsprogram v. Hans Henrik Junker 5. lørdag i måneden: Sang- og andagtsprogram v. Hans Henrik Junker 10.00 1. og 2. lørdag i månden: Lørdag formiddag i LUMI Radio 3. lørdag i måneden: årstidens sange og salmer v. Thora Andersen 4. lørdag i måneden: Et blik gennem Guds vindue v. Carsten Iversen 5. lørdag i måneden: Lørdag formiddag i LUMI Radio 10.30 3. lørdag i måneden: "Redningsbåden" v. Simon Ambrosen 4. lørdag i måneden: Sange jeg mindes v. Hanne Sohn Christensen 5. lørdag i måneden: Lørdag formiddag i LUMI Radio 14.00: Lørdag eftermiddag i LUMI Radio Søndage 8.00 Thrue the Bible in Arabic (G) 8.30 Thrue the Bible in Iranian (G) 9.00 Med Jesus i hverdagen (G) 14.00 Lumimagasinet 14.30 Føljeton 15.00 Mødereportage/gudstjenester (G) 16.00 Over en åben Bibel v. Han Erik Nissen 16.30 1. og 2. søndag i måneden: Søndag eftermiddag i LUMI Radio (G) 3. søndag i måneden: Årstidens sange og salmer v. Thora Andersen (G) 4. søndag i måneden: Et blik gennem Guds vindue v. Carsten Iversen (G) 17.00 3. søndag i måneden: "Redningsbåden" eller Månedsmagsinet 4. søndag i måneden: Sange jeg mindes v. Hanne Sohn Christensen (G) 20.00 Mødereportage/gudstjenester 21.00 Ord til søndagen v. Henning Gelardi Mikkelsen (G) 21.30 Føljeton (G) 22.00 Søndag aften i LUMI Radio Gudstjenestetransmission fra Ansgars Kirke i Aalborg LUMI nyt støttes af: Lindholm Auto Thistedvej 121 9400 Nørresundby v. Morten Warncke Olesen www.ihauto.dk Tlf. 98 17 04 00 Salg og reparation af alle bilmærker LUMI Radio optager og sender Gudstjenesterne fra Ansgars Kirke i Aalborg på følgende tidspunkter: søndag d. 3. april kl. 20.00 søndag d. 22. maj kl. 20.00 sømdag d. 19. juni kl. 20.00

Antenneforeninger: Tele Danmark 97,3 MHz - Gug/Visse/Dall 98,6 MHz Stofa 98,6 MHz - Nørre Tranders 102,2 MHz Mandage 7.00 Ord til eftertanke - Vejen gn. Bibelen (G) 9.00 Lumimagasinet 17.00 På vej Tirsdage 7.30 Ord til eftertanke - Vejen gn. Bibelen (G) 9.00 På vej (G) 17.00 Lumimagasinet Onsdage 7.00 Ord til eftertanke - Vejen gn. Bibelen (G) 9.00 På vej til himlen! (G) eller Sange til eftertanke (G) eller Månedens gæst (G) eller Sang- og andagtsprogram (G) 17.00 Over en åben bibel (G) Mandag til fredag Torsdage 7.00 Ord til eftertanke - Vejen gn. Bibelen (G) 9.00 Ord til søndagen 17.00 Med Jesus i hverdagen v. Johnny Søndberg-Madsen Fredage 7.00 Ord til eftertanke - Vejen gn. Bibelen (G) 9.00 Ord til søndagen (G) I LUMI nyt for 1. kvartal 2011 nævnte vi, at bladet ikke længere ville blivet trykt og sendt ud i samme omfang som hidtil. Hvis vi fortsatte på samme måde, ville de samlede udgifter blive omkring 37.000 kr. om året. Dertil kommer, at vi skal betale 2.000 kr. om måneden i husleje for vores nye studie. Vi vil derfor forsøge at sende programbladet ud 2 gange om året i stedet. I 2010 brød vores computer sammen sidst i marts måned, og efter nogle måneder, hvor vi sendte direkte morgen og aften, besluttede vi at købe en ny computer og nye regeringsprogrammer. Det løb op i 71.000 kr. På trods af store udgifter viste regnskabet for 2010 et overskud på 489 kr. I 2009 var gaceindtægterne fra jer lyttere 24.985 kr. og i 2010 var beløbet 63.310 kr. Når vi er kommet Økonomi ud af 2010 med et overskud på trods af de store omkostninger, så skyldes det jer gavmilde lyttere! - Hjertelig TAK for jeres støtte! Bed om flere medarbejdere, og at vi fortsat må få de midler, som vi har brug for i radiomissionsarbejdet! Ønsker du at give et bidrag til LUMI Radios drift, så kan du gøre det ved at indsende vedlagte girokort, eller overføre et beløb via netbank til konto nr. 7444 1050312. Og Gud har magt til i rigt mål at give jer al nåde, så I altid og under alle forhold har alt, hvad I trænger til, og endda rigeligt til al god gerning (2. Korinterbrev kapitel 9 vers 8) Poul Malmgaard kasserer for LUMI Radio

Fortsættelse fra side 3 Det nye, der på Moses tid skulle til at ske, var, at Gud ville frelse Israel ud af Egypten og senere føre dem ind i det land, han havde lovet dem. Igennem dette skulle Israel lære Gud at kende på en ny måde - som Jahve, Herren. Ikke fordi de skulle lære et nyt navn, men fordi de nu skulle lære dybden af indholdet i Guds navn at kende. Israel skulle lære Gud at kende som den, der frelser! Læs blot hele denne tekst (2. mos 2,2-8) i sin sammenhæng og se hvor fantastisk navnet JHVH, Herren, er flettet sammen med Guds frelse af Israel. Hele fire gange i disse få vers siger Gud: Jeg er Herren [JHVH]! Israel skulle lære Gud at kende som Herren, deres frelser! Senere, i forbindelse med den første påske og Israels udvandring af Egypten, får Israel besked på, at de fremover skal mindes denne begivenhed (2. Mos 13,1-16). Når Israels folk er nået til Kan ens land. Skal de hvert år fejre påske og mindes, at Gud, Herren, JHVH, frelste dem ud af Egypten. Dette bud overholdt Israel, og det gør Guds folk den dag i dag. Stort set uafbrudt i noget nær 3400 år har jøder fejret dette: at Gud, som Herren, frelste dem. Således også cirka 1400 år efter udfrielsen af Egypten, hvor en jødisk teenagepige i Nazaret i Galilæa fik besked på, at hun skulle føde Guds søn, Israels konge, og give ham navnet Jesus. Jesus er en oversættelse af Yehoshua eller Josva, som netop betyder Herren frelser. Men hvad siger Jesus selv om denne forbindelse mellem hans navn og Guds navn? Johannes lægger i sit evangelium pen til mange Jeg er - udtalelser fra Jesus. Men her skal vi holde tungen lige i munden. For den græske vending, der er oversat med Jeg er kan sagtens - og skal nok oftest - forstås som et simpelt Jeg er. Når Jesus eksempelvis siger Jeg er livets vand, så er det at forstå som en ganske almindelig sætning, ligesom når vi siger jeg er træt, eller jeg er revisor (uden nogen sammenligning i øvrigt!). Når Jesus siger Jeg er livets vand, så er det ikke jeg er, vi skal lægge vægt på, men livets vand. Men der er, som jeg ser det, et par klare undtagelser i Johannesevangeliet, hvor jeg er -udtrykket spiller en stor rolle. Før Abraham Først skal vi se på Joh 8,58. Jesus er i diskussion med en gruppe jøder i Jerusalem. Debatten handler blandt andet om, hvem der er de sande Abrahams efterkommere. Undervejs siger Jesus følgende til dem: Jeg er før Abraham blev født. Dette afstedkommer en voldsom reaktion fra tilhørerne, der samler sten op for at kaste dem på Jesus. Hvorfor denne voldsomme reaktion? Jo Jesus tager jo Guds egne ord om sig selv i sin mund, ord han talte til Moses dengang ved tornebusken. Gud sagde om sig selv, at han er fra Evighed til evighed, ikke skabt men Skaberen selv. Præcist det samme siger Jesus nu om sig selv: Jeg var før Abraham, jeg er fra Evighed til evighed. Jesus gør sig selv til Gud! Dette blev opfattet som gudsbespottelse, og derfor vil tilhørerne straffe Jesus med den straf, der var forbeholdt ægteskabsbrydere og gudsbespottere. Det er mig Dernæst skal vi se på joh 18,5-6. Her er scenen Getsemane Have på Oliebjergets skråninger en mørk nat under jødernes påskefejring. Vagtstyrken fra templet og nogle af de jødiske lederes egne soldater er, anført af forræderen Judas, kommet for at anholde Jesus. Jesus spørger dem: Hvem leder I efter?. De svarer: Jesus fra Nazaret, og Jesus siger så (i dansk oversættelse): Det er mig. Direkte oversat siger Jesus til dem: Jeg er. Igen, dette kan sagtens forstås som en helt almindelig sætning, hvor Jesus identificerer sig som Jesus fra Nazaret. Men det kan også forstås som Jesu Identifikation med Guds navn. Det, jeg syndes understøtter den sidste forståelse, er den voldsomme reaktion fra de mænd, som kom for at anholde ham. De viger tilbage og falder om på jorden! Nogle har ment, at de blot viger tilbage i forargelse over Jesu brug af de guddommelige ord. Men de viger tilbage og falder til jorden! Der skal mere end blot en almindelig identifikation til at fremkalde det. Disse mænd er jo angste! Denne scene minder enormt om alle de steder i Bibelen, hvor mennesker falder til jorden i rædsel over mødet med Gud og hans sendebud, englene. Jesus understreger her, få timer inden sin korsfæstelse, at han er Gud selv. Herren, som frelser! Navnets indhold Moses spurgte altså Gud ved tornebusken: Hvem skal jeg sige, du er? eller Hvad kan du Gud? Gud gav dengang Moses og hele Israels folk et mægtigt svar, først ved at sige: Jeg er

og Jeg er JHVH, herren! og derefter ved at opfylde selve betydningen af dette navn ved at frelse folket ud af slaveriet i Egypten. Guds svar til Moses dengang er også svar til os i dag. Gud, i skikkelse af sin søn Jesus Messias, trådte in i vores verden og sagde med sit eget navn, sine ord og sine gerninger: Jeg er og Jeg er Herren, der frelser. Hvorefter han viste os dybden og højden, længden og bredden af indholdet i det navn ved at give sit eget liv til frelse for alle, der tror på ham. Kilde:Ordet og Israel Luthersk Missonsforening Luthersk Missonsforening holder møder i Indre Missions Hus Østergade 30 i Nørresundby. det er et kristent fællesskab, hvor man ønsker, at Guds ord skal være rettesnor for kristen tro og liv, og et sted, hvor man øsnker, at mennesker kommer til personlig tro på Jesus Kristus, som deres frelser. Alle er velkommne til møderne, som afholdes onsdage fra kl. 19.30. Se mødedage og -tider på www.lm-mødepladsaalborg.dk. Her findes også information om børnearbejdet, og andre aktiviteter. Kontaktperson til Luthersk Missionsforening: Christian Hejlesen, tlf.nr. 98 14 28 54. LUMI nyt nr. 2 2011 29. årgang april - september LUMI RADIO AALBORG Postboks 16 9100 Aalborg Studie: Østergade 30 9400 Nørresundby Telefon: 98 14 75 11 E-mail: lumi@lumiradio.dk LUMI nyt er et programblad, som - udgives af LUMI Radio Aalborg, - udkommer 2 gange om året - sendes gratis til alle interesserede Redaktionsudvalg: Hans Peter Hansen Jørgen Christian Jørgensen, ansvarshavende Tryk: L.B. Offset Medarbejdere: LUMI Radio har nogle frivillige medarbejdere, som bruger deres fritid til programproduktion, teknik, bestyrelse, bladproduktion, forsendelse m.v. LUMI Radio er et kristent lokalradioarbejde på evangelisk luthersk grund, som i 1983 blev stiftet af Luthersk Missionsforening i Aalborg med det formål at sende kristne radioudsendelser. LUMI Radio drives ved hjælp af frivillige bidrag fra lytterne samt tilskud. Gaver til Radioens drift kan indsendes på giro 2 36 25 97. Telefontid i LUMI Radio LUMI Radio har telefontid hver onsdag fra Kl. 17.30 til 18.00 på tlf. 51 92 46 06

Afsender LUMI Radio Postboks 16 9100 Aalborg Postgiro 2 36 25 97 Telefon: 9814 7511 Modtager Navn: Adresse: Postnr.: By: Porto Jesus lever, graven brast Jesus lever, graven brast, han stod op med guddomsvælde trøsten står som klippen fast at hans død og blod skal gælde; lynet blinker, jorden bæver, graven brast, og Jesus lever! Jeg har vundet, Jesus vandt døden opslugt er til sejer, Jesus mørkets fyrste bandt, frihed jeg ved Jesus ejer; åben har jeg Himlen fundet, Jesus vandt, og jeg har vundet! J. Nordal Brun Jeg ønsker gratis tilsendt programbladet. Jeg ønsker at afmelde programbladet. Navn: Adresse: Postnr. By: Jeg er flyttet fra: Navn: Adresse: Postnr.: By: LUMI Radio Postboks 16 9100 Aalborg Porto